CUERPO REAL E IDENTIDAD

LAS REDES ELECTRONICAS PRODUCEN UN CAMBIO EVIDENTE EN:

TIEMPOESPACIOCORPOREIDAD

QUE ES LO QUE FORMA NUESTRA IDENTIDAD

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NUESTRO PRICIPAL VINCULO CON LA REALIDAD.

EXISTEN 2 RANGOS:

IDENTIDADES RELACIONALES (ORIGEN ETNICO)

IDENTIDADES INDIVIDUALES (ORIGEN URBANO)

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RECUERDOS Y OLVIDOS, IMPORTANCIA DE LOS ACONTECIMIENTOS, EXPERIENCIA Y LO QUE QUEDA EN EL INCONSCIENTE Y SUBYACE EN LA NARRACION.

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EL CUERPO, NUESTRO FISICO, COMO NOS VEMOS REPRESENTADOS HACIA UNA SOCIEDAD.

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“CRISIS DE IDENTIDAD”

NO SOMOS UNA REALIDAD SUSTANCIAL

LUGAR Y TIEMPO

TENEMOS UNA FUNCION

INESTABLE

EFIMEROS( DE CORTA

DURACION)DE CONCURSOS,

INTERCAMBIOS Y CONFLICTOS. Claude

Levi-Strauss

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LA IDENTIDAD

COMPAÑERA IRREMPLAZABLE DEL HUMANO.

SUSTENTA Y SOPORTA LA AUTOESTIMA DE LOS INDIVIDUOS A LO LARGO DE SU EXISTENCIA.

ES UN SENTIMIENTO, UNA CERTEZA, APROXIMACION A LO QUE SOMOS Y LA AFIRMACION DE LA EXISTENCIA DEL OTRO, COMO EXPERIENCIA SUCEDANEA DE LA ALTERIDAD.

IDENTIDAD ES UN PROCESO DE AUTOPERCEPCION Y PERCEPCION DE OTROS, ENMATRCADO EN UNAS CONDICIONES SIMBOLICASY MATERIALES DE VIDA

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LA IDENTIDAD NOS CONVIERTE EN SERES IRREPETIBLES

LO IDENTICO Y LO DIFERENTE

QUE NOS ACERCA A

LOS DEMAS

NOS DISTANCIA Y

PERTICULARIZA

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IDENTIDAD:

SUPERO LA IDEA DE UN ENTE UNITARIO, TRASCENDENTAL E INVARIABLE . (NO SE HEREDA GENETICAMENTE).ES UN FENOMENO DINAMICO , EN PERMANENTE TRANSFORMACION Y CONSTRUCCION DE PENDIENDO DE SU CULTURA , PUEDE ADOPTAR MULTIPLES FACETAS. (PALIMPSESTO).

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LA IDENTIDAD NO ES ALGO NATURAL E INMANENTE AL INDIVIDUO, SINO EL RESULTADO DE EXPERIENCIA Y LA FORMAMOS DE LOS DEMAS AMBITOS SOCIALES Y A TRAVES DE ACTOS COMUNICATIVOS.

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LA COMUNICACIÓN:

EN ESTE PROCESO ESTAN IMPLICADOS, NO SOLAMENTE EL LENGUAJE VERBAL, SINO TODA LA GAMA DE POSIBILIDADES EXPRESIVAS HUMANAS Y QUE COSNTITUYEN MEDIACIONES SIMBOLICAS IRREMPLAZABLES EN LOS MOLDEAMIENTOS Y ENSAMBLAJES VALORATIVOS , QUE SE MANIFIESTAN A TRAVES DEL CUERPO.ES LA MAS

IMPORTANTE DE LAS PRACTICAS SOCIALES, ES LA MEDIADORA POR EXCELENCIA DE LAS IDENTIDADES

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LAS IDENTIDADES RELACIONALES :

TRADICIONALES:SON GRUPOS HUMANOS BASADOS EN LA TRADICION, CON IDENTIDADES DE TIPO RELACIONAL, EN DONDE LA AUTOPERCEPCION SE MOLDEA A TRAVES DE LA SEMEJANZA CON EL GRUPO, Y NO EN LAS DIFERENCIAS QUE LOS HACE PARTICULARES.

geocities.com

EN ESTA SOCIEDAD SE CONSOLIDA PRINCIPALMENTE DOS CARACTERISTICAS:LA TRADICION ORAL Y PENSAMIENTO MITICO

ADQUIEREN MENOS RELEVANCIA EN LA

SOCIEDAD MODERNA

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CUERPO EN LAS IDENTIDADES ETNICAS

TIENE UNA CONNOTACION SAGRADA, A TRAVES DE ÈL, LOS HUMANOS SE COMUNICAN CON SU GRUPO, CON SU GRUPO, CON LA NATURALEZA Y CON EL MUNDO METAFISICOLE PERMITE DIFERENCIARSE COMO GRUPO DE OTROS GRUPOS.ES DONDE ESTAN ESCRITOS LOS SIGNOS DE LA IDENTIDAD.ES GENERADOR DE COMUNICACIÓN, ES SIGNIFICADO Y SIGNIFICANTE.

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EL CUERPO LE DA DENSIDAD Y UBICACIÓN, SE VISTE Y TRANSFORMA COMO FORMA DE LENGUAJE Y CODIGO SOCIAL.

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IDENTIDADES INDIVIDALES O MODERNAS (URBANAS):

PRESENTAN UNA CARATERISTICA MAS INDIVIDUALIZADA.

MAYOR SOFISTICACION DE LA TECNOLOGIA Y PRIORIDAD DEL TIEMPO(gentes de tiempo)

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YOEL SI MISMO

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YO:

PRINCIPIO POTENTE DE RESISTENCIA AL SISTEMA POR SU REACCION A LAS

NORMAS SOCIALES INTERIRIZADAS.

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SI MISMO

ES LA IMAGEN QUE EL INDIVIDUO ADQUIERE DE ÈL MISMO COMO RESULTADO DE LOS ACTOS COMUNICATIVOS Y EL RECONOCIMIENTO

COMPLEMENTARIO DEL OTRO.

COMPONENTE DE LA IDENTIDAD MODERNA QUE COMUNICA.

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NOCION DEL CUERPO INDIVIDUAL

EL CUERPO PERMITE LAS ACCIONES QUE

INTERRELACIONAN LOS COMPONENTES

SUBJETIVOS, EL YO EL SI MISMO CON EL MUNDO

EXTERNO,

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CUERPO REAL

LA PREFIGURACION DE NUESTRO CUERPO NOS VINCULA CON OTROS, DE UNA MANERA INICIAL Y DIRECTA, ÈSTE SE CONSTITUYE COMO PRINCIPIO Y FIN DE TODA INTERACCION HUMANA.EL CUERPO NO ES SOLAMENTE UNA ENTIDAD, SINO UNA EXPERIENCIA CONSTANTE DEL YO.LAS EXPRESIONES DEL ROSTRO Y LAS POSTURAS CORPORALES PROPORCIONAL EL CONTENIDO FUNDAMENTAL DE ESTA CONTEXTUALIDAD, CONDICION DE LA COMUNICACIÓN COTIDIANA, GENERADORA PRIMORDIAL DE TODO VINCULO SOCIAL.

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CREA NUEVO PERFIL

LAS EMOCIONES (EMOTICONOS)

PERDIDA DEL ESPACIO Y TIEMPO

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EL CUERPO REAL ES SUPLANATDO POR EL CUERPO INTERFASE HOMBRE- MAQUINA.

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EL SUJETO EN LA ERA DE LA INFORMACION NOS PREGUNTA POR LA CONSTITUCION DE LA IDENTIDAD EN ENTORNOS DESCORPOREIZADOS, CUERPOS EN INTERFACEPERMENENTEMENTE EXPUESTOS A INTERCAMBIOS.

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