gençlik Çalışmaları nedir

15
1 GENÇLK ÇALIŞMALARI NEDR?

Upload: umut-karapece

Post on 07-Apr-2018

239 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: Gençlik Çalışmaları Nedir

8/3/2019 Gençlik Çalışmaları Nedir

http://slidepdf.com/reader/full/genclik-calismalari-nedir 1/14

1

GENÇLK ÇALIŞMALARINEDR?

Page 2: Gençlik Çalışmaları Nedir

8/3/2019 Gençlik Çalışmaları Nedir

http://slidepdf.com/reader/full/genclik-calismalari-nedir 2/14

2

GENÇLK ÇALIŞMALARI – GRŞ 

1. Giriş…………………………………………………………………………………………………………………….2

2. Gençlik Çalışmalarının Gelişmesi……………………………………………………………………….3

3. Birleştirilmiş Çalışmalar……………………………………………………………………………………..5

4. Gençlik Çalışmaları, Gençlik Kulüpleri ve Gençlik Servisi…………………………………5

5. Gençlik Çalışmalarının Tanımı…………………………………………………………………………..7

6. Sonuç………………………………………………………………………………………………………………….9

Hazırlayan

© Mark K. Smith 1999, 2002

Yaygın Eğitim Ansiklopedisinden derlenmiştir

www.infed.org 

1. Giriş

Gençlik çalışmaları teriminin anlamını açıklamak zordur. nsanlar gençlikçalışmalarına çok farklı anlamlar yükleyebilirler. Gençlik çalışmaları, örnek olarak,bir grubun rehberliğinde çalışmak; gençlik kulübü kurmak; bir mekânda faklıgruplardan genç insanlarla iletişim kurmak; genç bir kişiye yol göstermek veyakilise derneklerine yardım etmek veya dağ yürüyüşü derslerine katılmak olaraktanımlanmış olabilir. Yıllar boyunca gençlik çalışmalarının birbirine tezat gelenekleri

ortaya çıktı ve gelişti. Sonuç olarak, gençlik çalışmalarının ne olduğunu anlamakiçin farklı düşünme ve uygulama biçimlerinin nasıl ortaya çıktığına ve gençlikçalışmalarının zamanla nasıl şekillendiğine bakmak gerekir. Bunlara bakarkengençlik çalışmalarını tanımlamaya yarayacak bazı anahtar noktaları da ortayaçıkarmak mümkün olacaktır.

lk Hareketlenmeler 

 ‘Gençlik çalışmaları’ teriminin yaygınlaşmaya başladığı tarihi kesin olarak söylemekzordur. Bazı tarihçiler 18. yüzyılın son dönemlerinde kiliseler ve şapellere bağlı

  “Pazar günü okulları”nın gelişmesini işaret eder ve özellikle Robert Raikes veHannah More gibi öncülerin aktivitelerini, çalışmaların başlangıcı olarak görürler.Pazar okulları ekolü, başlangıçta resmi olmayan çalışma olarak tanımlandı vesonraları takım sporları ve günlük gezileri de içeren aktiviteleri geliştirdi. 19.yüzyılda ‘Ragged okulları’nın ortaya çıkması da gençlik çalışmalarının habercisiolarak görülebilmektedir. Bu okullar gönüllüler tarafından yürütülüyordu veyoksulluk nedeniyle farklı eğitim olanaklarına ulaşamayan çocukları ve gençinsanları hedefliyordu. Sık sık, ahırlar, demiryolu altı, kilise koridorları ve harapolmuş evler gibi ideal ortamlardan uzak yerlerde toplanıyorlardı ve yaygın eğitimtekniklerini orta seviyedeki okullardan çok daha fazla kullanıyorlardı. Gençlikçalışmalarının ortaya çıkmasındaki diğer önemli dönüm noktası ise genç adamlarderneğinin kurulmasıdır. Gerçekten de, 1844’de kurulan ‘Genç Erkekler HıristiyanDerneği’ (YMCA) ’nin, ilk gençlik organizasyonu olarak ortaya çıktığı söylenebilir.

Bu yenilikler çoğunlukla Protestan Hıristiyanların aktivitelerinden doğmuştur.

Yenilikler, öncülerin karşı karşıya kaldığı sosyal ve manevi olaylara bir karşılık

Page 3: Gençlik Çalışmaları Nedir

8/3/2019 Gençlik Çalışmaları Nedir

http://slidepdf.com/reader/full/genclik-calismalari-nedir 3/14

3

olarak çıktılar. Örnek olarak, Mendip Hills’in yoksulluk ve mahrumiyeti, Hannah

Rose’u; Portsmuth’un liman bölgesindeki sefalet, umutsuzluk ve fırsat azlığı JohnPound’u ‘ragged okulu’ kurmak için harekete geçirdi. Bazı projeler muhafazakârgörüşlerden cereyan etti, diğerleri radikal sosyal değişimi aradı. Sonuç olarak, odönemde farklı gruplar arasında bazı çatışmalar ve gerilimler vardı.

Gençlik çalışmalarının ortaya çıkmasındaki bir başka önemli faktör ise insanlarıngençlik hakkında konuşmaya başlamalarıydı. Bir başka deyişle gençliğin sınıfsalönemi kabul görmeye başlamıştı. Örnek olarak, genç erkek ve kadınların yüzleştiğisorunlar ve topluma sundukları meseleler hakkında makaleler gazetelerdeyayınlanmaya başlandı. Gençlik konusunda genel ilgi büyüyünce, G. Stanley Hallgibi 1890’ların psikologları ‘ergenlik’ hakkında teoriler oluşturmaya başladılar.Fakat gençlerin belirli ihtiyaçları olan ayrı bir grup olarak bilinçli bir şekilde

değerlendirilmeye başlanması yüzyılın ortalarına doğrudur.

2. Gençlik Çalışmalarının Gelişmesi

Gençlik çalışmalarının ortaya çıkmasındaki kritik anlardan biri de 1850’lerinBritanya’sında gençlik kuruluşlarının ve kulüplerinin gelişmesidir. Bu noktadaReverend Arthur Sweatman’ın çalışmalarına dikkat çekmemiz gerekir. Sweatman,gençlik kurumlarının kurulmasına ve faaliyet göstermelerine katkıda bulundu vebenzer teşebbüslerin aktivitelerini takip etti. 1863 Ekim’inde Edinburgh’da SosyalBilimler Derneği’nde okuduğu bir makalede (kulüpler ve kurumlar aracılığıyla)gençlere özel uygulamalar dosyasını ilk defa açtı. (Makalenin tamamı yaygın eğitimarşivinde bulunabilir). Genç kadınların ve erkeklerin özel ihtiyaçları ve tehlikeleriolduğunu savundu ve bu tehlikelerin savuşturulması ve ihtiyaçların karşılanması

için bir gençlik kurumuna olan ihtiyaçtan bahsetti.

Gençlerin belirli istekleri: akşam eğlenceleri, arkadaşlık, sağlıklı ortamlardaeğlence, faydalı yönlendirme ve onları ahlaki ve sosyal olarak ileri ve yukarıgötürecek güçlü bir rehberlik etkisiydi. Tehlikeleri ise, dükkânların erken kapanmasısonucu üzerine bitmek bilmeyen uzun akşamlar, evde sahip oldukları sınırsızlık,sokakların ve yaşadıkları zamanın kötülüğe teşvik etmesi ve ceplerinin dibindekalmış küçük miktarda paralardır. (Sweatman 1867)

Kimi kurumların en başta sahip oldukları temel yapıda gençlik çalışmalarına dair

öğelere rastlanmaktadır. Gençlerin okuyabileceği konuşabileceği, oyunlaroynayabileceği, çay veya kahve içebilecekleri ve çeşitli sınıflara ve aktivitelerekatılabileceği kilise salonları veya geniş salonlar vardı. Sonrasında ise 1981Nisan’ında ‘Latymer Road Ragged Okulu’ gençlik kurumu RSU çeyrek yıllıkkayıtlarına geçmiştir.

Her akşam 100 ile 200 arası genç sessizce kitaplarla, dama taşlarıyla, marangozaletleriyle ve birçok çeşit oyunla ilgileniyorlar. ‘Kahve evi’ ismi ‘Akşam barınağı’ olarak değiştirildi. Gerçekte, çocuklar burayı bir tür kulüp olarak gördüler ve geneltoplantılar yapıldığı zaman içeriye giremeyince ne yazık ki üzüldüler veendişelendiler. Çarşambaları saat 7.30 da haftalık hizmetler verildi ve çocuklarnazik tutumlarıyla kendilerine sunulan bu hizmete ve şefkate şükranlarınıgösterdiler.

Page 4: Gençlik Çalışmaları Nedir

8/3/2019 Gençlik Çalışmaları Nedir

http://slidepdf.com/reader/full/genclik-calismalari-nedir 4/14

4

Haftada iki kez akşam sınıfları düzenleniyordu ve üç ‘R’ler ihtiyacı olanlara (veisteyenlere) öğretiliyordu. Barınağın ana özelliklerinden biri ise iki haftada birgerçekleşen kakao konserleriydi. Çeyreklik kayıt raporlarına göre katılım bir penny(1 ngiliz sterlinin yüzde biri) olup bu küçük miktardaki para, sıcak çikolata ve kekikramı olarak geri dönüyordu.

1880’ler ve 1890’lar da gençler için kurulan kulüp sayısında kayda değer bir artışolmuştur. Dikkate değer başka bir olay da Katolik ve Anglikan (ngiliz Kilisesine ait)rahiplerin öncülük ettiği genç ‘erkekler kulübü’dür. Benzer bir artış da kızgruplarında ve kulüplerinde de görülmüştür. 1880 ve sonrasında birçok kızkulübünün kurulduğunu görmekteyiz. Bunların bazıları öğrenci yurdu olarak,

bazıları ise birçok oda ve imkânlarla kurulmuştur. Hıristiyanların genç kadınlarlailgili çalışmalarında başka önemli gelişmeler de olmuştur. 1875’de kurulan GirlsFriendly Society (Kız Arkadaşlık Derneği) de bu çalışmalara bir örnektir. Buderneğin amacı, genç kızlar ve kadınları, aynı duanın birliği içinde, hizmetin vehayatın saflığında, tanrının kutsallığı adına birleştirmekti. 1885’te ngiltere veGaller’de 821 şubeleri vardı. Genç insanlara ulaştırılan iş ve sosyal hizmetçalışmalarının gelişimini kiliselerle ve dini gruplarla ilişkili bölge ziyaretçilerinden deanlayabiliriz. (Örnek olarak Maud Stanley ve Beş arama (Five Dials) çalışması ya daDoğu Londra’daki Thomas Barnardo’nın aktiviteleri gösterilebilir.)

1880’lerin sonu ve 1890’larda, gençlik çalışmalarının daha radikal şekillerigörülmeye başlandı. En ilginç örneklerden biri de Emmeline Pethick ve Mary Neal’ınçalışmalarıydı. The Espérance adında bir kulüp kurdular ve sonrasında genç

kadınların batı ucu giysi ticaretinde, bir terzilik kooperatifi (the Maison Espérance-1898’de Pethick tarafından tanımlandı) tarafından istismar edilmesinden endişeduydular. Genç kadınlarla çalışmanın sosyal ve politik boyutunun tanınmasıaçısından gençlik çalışmalarına özel bir katkıda bulunmuşlardır, SonrasındaPankhurst of the English Suffrage birliğinin önemli düzenleyicilerinden biri olanEmily Pethick şöyle yazmıştı:

Sadece evin değil, fabrika ya da atölyenin koşulları da dikkate alınmalıdır.Endüstriyel sorunlar genç kızların istihdamını, çalışma saatlerini ve koşullarınıetkilediği için bu konuyu incelemek bizim işimiz oldu. Ayrıca onlara işçilerle birliktemücadeleye katılma hakkı vermek zorundaydık. Ancak onların da bağlılık vesadakatli katılımıyla bu mücadelede kazanılabilirdi. (Pethick 1898: 104).

Birçok kadın, genç kadınların iş yerlerindeki suiistimalleri ve boş zamanlarındakarşılaştıkları problemlerle ilgilenen kadın kulüplerin kurulmasına katkıda bulundu.Ulusal Genç Kadınlar Kulübü (1911’de kuruldu ve şimdi Youth UK olarak biliniyor)gibi önceki genç kadınlar organizasyonlarının amaçları, hükümete bu alanda reformuygulaması konusunda baskı yapmaktı. Bütün farklılıklarına rağmen bu girişimlerinçoğu, Protestan Hıristiyanlar tarafından ortaya çıkarılmıştır. Ancak daha sonraları,Protestanlık aktivitelerinden uzaklaşarak gençlik çalışmalarını çevrelemeyebaşlamışlardır. Farklı dini görüşlere sahip insanlar aynı çatı altında çalışmayabaşlamışlardır. Bazıları sosyal adalet ve arkadaşlık konuları üzerinde durmuşlardır.Gençlik çalışmalarının başlama sürecini diğer dinlerde de görebiliriz. Bunlardan enönemlisi Lily Montagu ve diğerleri tarafından öncülük edilen, birçok türde kulüplerve yerleşkeler şeklinde olan Yahudi Gençlik Çalışmalarıdır.

Page 5: Gençlik Çalışmaları Nedir

8/3/2019 Gençlik Çalışmaları Nedir

http://slidepdf.com/reader/full/genclik-calismalari-nedir 5/14

5

3. Birleştirilmiş Çalışmalar

Protestan gençlik çalışmalarından uzaklaşırken, gelişmeler yaşanmaya devamedilmiştir. En önemli yenilik 1880’lerin başında Glasgow’da gerçekleşti. WilliamSmith, Protestanlık adına birleştirilmiş gençlik grupları fikrini denemeye başladı.

  ‘Hıristiyanlığı çoğu soylu ve erkek görüşüyle ilişkilendirdiğimiz sürece,Hıristiyanlıkta efeminen veya zayıf bir şeyler vardır fikrinden kurtarmak için çok yolkat etmemiz gerekecektir’ şeklinde yazmıştır (Springhall’dan alıntıdır 1777:22). Buaktivitelin dışında Genç erkekler ekibi kurulmuştur (on dokuzuncu yüzyılın sonlarınadoğru yaklaşık 800 birime ulaştılar). Yerli ekipler, tipik olarak eğitim çalışmaları,öğretim ve ek olarak kamp, müzik, ilk yardım ve kulüp odalarını içeren birçokaktivite içermekteydiler. Diğerleri de çabucak Smith’in vizyonunu taklit etmişlerdir.1891’de Protestan versiyonu olan ‘Kilisenin Genç Erkekleri’ Londra’da faaliyete

başladı ve 1893’de 8 bin genç erkek üye sayısına ulaştılar. Yahudi genç erkeklerekibi 1895’de kuruldu ve 1896’da ise Katolik erkekler ekibi faaliyete başladı. Gençkızlar ekipleri de kurulmaya başlandı.

Genç erkekler ekibinde talime, Protestanlığa ve sistematiğe yapılan vurgu birçokeleştirmeni endişelendirmiştir. Bu eleştirmenlerin en önemlilerinden biri, ‘izciliği’ bulan Robert Baden-Powell’dır. Çalışmaların bazı yönlerini takdir ederken, biryandan da resmi dinden ve ‘ilahi söyleyen muhaliflerden’ ve talimlerin yaratıcıöğretim üzerindeki uyuşturucu etkisinden derinlemesine şüphelenmişti. BadenPowell’ın gençlerin iyi koşullarda yaşamaları konusunda kaygıları vardı. Powell’inizcilik kavramının ilgi görmesinin ve desteklenmesinin ana sebeplerinden birisinin,Boer savaşı zamanında orduya katılmaya kalkışan genç adamların fizikseldurumlarının zayıf olması olduğu söylenmiştir. Ancak Powell’ın, insanların zihinsel

ve akli sağlığı konusunda da aynı şekilde kaygıları vardı. Farklı şemalar veöğretimsel şekiller keşfetmeye ve kendi vizyonunu oluşturmaya başladı. Ağustos1907’de meşhur Brownsea Adası Deneysel Kamp’ını oluşturdu ve bu deneyimönceki görüşlerini de onaylamış oldu. Sonuç olarak, ‘Genç Erkekler çin zcilik’ (ilkolarak 1908’de bölümler halinde yayımlandı) kitabı ortaya çıkmış oldu. Şimdi, bukitabın yarattığı etkiyi değerlendirmek zor – binlerce satıldı ve çok sayıda izcilikgurubunun kurulmasıyla sonuçlandı. Baden-Powell ayrı bir hareket oluşturmayıplanladı, fakat bazı hadiseler karşısına çıktı. 1912’de 128,000 izci ve yaklaşık 5 binoymakbaşı vardı. 1930’da ise yaklaşık 390 bin izci ve yavrukurt ve yaklaşık 35 binizci lideri vardı. Baden-Powell aynı zamanda genç kadınların isteklerine de cevapverdi ve ‘Kılavuzlar”ı kurdu (resmi olarak 1910 yılında). zciliğin, birçok açıdan,Britanya’daki ilk kitlesel gençlik hareketi olarak ortaya çıktığı söylenebilir. zcilik,pratikte birçok yeniliği de içermiştir. Robert Baden-Powell diğer birçok projelerdenve programlardan değişik elementleri almıştır ve bunlara biçim verip birçok insanın

hayal gücünü yakalamıştır. Bugün, birçoğumuz Powell’ın gençlerin sosyal hayatlarıve hayal güçleriyle ilgili kaygılarını ve cemiyete bakan eğitimi geliştirebilip sistemibunun üstüne nasıl inşa ettiğini, kolayca gözden kaçırabiliriz (bkz. aşağıya). Powellmaceraya özel bir önem verirken; çocukların ve gençlerin birlikte çalışmasına vesorumluluk almalarına (doğal arkadaşlık grupları ve takımları fikri üzerine kurulankarakol), kendine yeterlilik yetisinin geliştirilmesine ve yaşayarak öğrenmeye deayrıca önem vermiştir. (müfredatlara karşı derin bir şüphesi vardı).

4. Gençlik Çalışmaları, Gençlik Kulüpleri ve Gençlik Servisi

Birinci Dünya Savaşı sonrasında, gençlik çalışmalarına katılımda ve devletinfinansmanında ciddi aşamalar kaydedildi. Örnek olarak, ‘Juvenil (Genç)Organizasyon Komiteleri’nin kurulması için yetkiler yerel eğitim otoritelerineverilmiştir (Eğitim Kurulu Genelgesi 86,1921). Bu zamana kadar genç erkekler ve

Page 6: Gençlik Çalışmaları Nedir

8/3/2019 Gençlik Çalışmaları Nedir

http://slidepdf.com/reader/full/genclik-calismalari-nedir 6/14

6

kadınlarla veya kendi aralarında iş hakkında konuşmak hala normaldi (veya genç

adamlar ve genç kadınlar ya da gençler). 1920’lerin sonuna doğru ‘gençlikçalışmaları’ teriminin giderek daha fazla kullanılmaya başlandığını görüyoruz.Britanya’da yayınlanan ilk kitapçığın adı: Gençlik Çalışmalarının metotları idi.(Walkey et al 1931).

Ancak, kinci Dünya Savaşının başlamasıyla Britanya’da savaş mevzularıylailgilenen ve gençliğin hizmetinde olan (Genelge 1486, 1939), organize olmuş birfaaliyet görülemeye başlanmıştır. Bu zaman aralığında kilise tabanlı gençlikçalışmalarında, okullardaki eski âlim kulüpleriyle ve yeni gayrimenkul çalışmalarıylailgili (Jeffs 1979 ve Smith 1988 detaylı olarak bahsetmiştir), ilginç gelişmelerolmuştur. (bkz. örnek olarak, Leonard Barnett ve Kilise Gençlik Kulübü). Fakatsavaşın patlak vermesiyle ve yaratıcı gençlik çalışmalarına olan ihtiyacın

artmasıyla, ‘bağımsız’ gençlik çalışmaları ve “açık” kulüpleri içeren birçok türdeilerlemeler kaydedildi. Düşmanlıkların sona ermesiyle devletin gençlik çalışmalarınaolan ilgisi azaldı ve çalışmalara ilgi çekmek için 13–19 yaş arası gençlerinsorunlarının (ve onları çevreleyen çeşitli ahlaki korkuların) ortaya çıkarılmasınaihtiyaç duyuldu.

1960’da yayınlanan Albemarle Raporu ile Galler ve ngiltere’de gençlikçalışmalarının altın çağı yaşandı. Rapor, özellikle büyük gençlik kulüplerinin vegençlik merkezlerinin en parlak döneminin habercisi oldu. Rapor, gençlikservislerinin öncelikli hedeflerinin katılım, çalışma ve mücadele olduğunu bildirdi.(ibid.: 36 - 41 ve 52 - 64).

Servisin temel görevi, gençlerin kendi seçecekleri guruplara katılıp bir arayagelmelerini teşvik etmekti. Şu noktalara dikkat çekmek istenmişti:

a) bağlılık fırsatı

b) danışmanlık fırsatı.

c) kendi kendine karar verme fırsatı (1960 52-54).

The Albemarle Raporu gençlik merkezlerine, eğitimin genişlemesine ve projeçalışmalarının gelişimine (özellikle bağımsız gençlik çalışmalarına ve kahveevlerine) yapılan hatırı sayılır yardımın tetikleyicisiydi. Bunlara ek olarak, bualandaki yazılı edebiyatta ilerleme kaydedildi (sonradan çabucak yok oldu).

1970’lere doğru genç işçiler, genç nüfusun ani artışından faydalanmayabaşlamışlardı. Ancak bu dönemden sonra nüfussal gelgitler gençlere karşı işlemeyebaşladı – genç nüfusta önemli bir düşüş yaşandı. Bu gelişmeler, 11 yaş üstügençlerin gençlik organizasyonlarına katılımlarında önemli bir azalmaya sebep oldu.Ancak, evin eğlence merkezi olarak kullanımındaki artış gibi diğer faktörler devardı. Televizyon, video, bilgisayar oyunları ve benzeri faktörler evlerdeki eğlenceimkânlarının artmasına sebep oldu. Eğitim öğretime katılımdaki artış çok sayıdainsanın birbiriyle tanışmasına, görüşmesine olanak sağladı, aynı zaman da busebeple derslerini tamamlama süreleri üzerinde sıkıntı oluşturdu. Kar amaçlıalternatif boş zaman aktivitelerindeki kayda değer bir artış olmuştu (Smith 1991).Gençlik kulüpleri, halk evleri gibi, insanların buluşup vakit harcadıkları yerlergiderek önemini yitirmeye başlamıştı.

Page 7: Gençlik Çalışmaları Nedir

8/3/2019 Gençlik Çalışmaları Nedir

http://slidepdf.com/reader/full/genclik-calismalari-nedir 7/14

7

1980 ve 1990 yılları arasında, gençlik çalışmaları alanında, devlet finansmanı

konusundaki sıkıntılar devam ediyordu. Sosyal çalışmalar, ceza hukuku, okullar veyüksek eğitim konuları daha öncelikli görülüyordu. Buna ek olarak, önemli birnüfussal faktör de vardı: genç nüfustaki düşüş. Bu gelişmelere karşılık gençlikçalışmaları ve hizmetleri alternatif çalışmalara başladı – özellikle ‘bağımsız’ gençlikçalışmaları, konu odaklı projeler ve skoçya’daki gençlik kafeleri. Gençlik kulüplerive merkezlerine katılımdaki azalış aynı zamanda domino etkisi de yarattı. Tahsisedilmiş bina bulmak her zaman zordur. Gruplar ve özel aktiviteler için gereklisayıda üye bulmak çaba gerektirir ve kendinden başka konuşacak kimsesi olmayançalışanlar çoğu zaman karamsarlığa düşerlerdi. Yerel gruplarda gönüllü çalışmakisteyen insanları bulmak da gitgide zorlaştı. Geleneksel gençlik kulüpleri neslinikaybetmeye mahkûm görünüyordu. Son darbe ise genç çalışanların konu-odaklıçalışmalarına ilgisinin artması ve karar verici mekanizmaların somut sonuca dahaçok önem vermeleriyle geldi. Gençlik çalışmalarına finansman sağlamak için “açık” provizyondan bir şekilde risk altında olduğu varsayılan gençlerin oluşturduğu

gruplarla çalışmalara doğru bir değişim yaşandı.

1997’de şçi Partisi’nin iktidara gelmesiyle, bu eğilim daha da arttı. Hükümet sosyaldışlamayla başa çıkma üzerine yoğunlaştı ve gençlik servisleri yerine gençlik içinhizmetlere odaklandılar, derin değişimlere işaret ettiler (bkz. Jeffs ve Smith 2001).Bütün bu gelişmeler, ngiltere’de kişisel danışmanların rolünün gelişmesine veBağlantılar Servisi’nin kurulmasıyla sonuçlandı. Gençlik çalışmalarının Galler’dekipolitik tartışmalarda kabul gördüğü oldu – ama pratikte bu işin nasıl yürüyeceği isetam olarak belli değil. skoçya meclisiyle beraber, skoçya’da olaylar farklı biryönde ilerlemeye başladı. Gençlik çalışmalarına olan ilgi tekrar canlandı (vetartışmalı şekilde, bununla bağlantılı olarak toplum tabanlı eğitim ve öğretimdenuzaklaşıldı). Fakat skoçya, hedeflenen servislerden ve cemiyet dışı hareketlerdende kaçmadı.

5. Gençlik Çalışmalarının Tanımı

Öyleyse, çalışmaların tarihi, gençlik çalışmalarının tanımlanmasında ne gibi etkileresahiptir? lk olarak, ortak özellikleri olan tek bir gençlik çalışması yerine farklıbiçimleri olan gençlik çalışmalarının var olduğunu düşünmek daha yararlıdır (Smith1988: 51). Ancak, 1900’lerin başından beri uygulamadaki bazı önemli faktörleritanımlamak mümkündür (Doyle ve Smith). Gençlik çalışmaları şunları içerir:

Genç insanlara odaklanmak. Yaş sınırlarında çeşitli değişmeler olmasına

rağmen, gençlik çalışmaları belirli yaşta olan kişilerin aktiviteleri olarak kaldı.Uygulayıcıları, hem gençlik deneyimlerinin anlam kazanması konusunda hem degençlerle çalışabilme konusunda bazı uzmanlıklara sahip olduklarını iddia ediyorlar(Jeffs 2001: 156). Gençliğin tanımı ve nasıl konuşulduğu hakkında – ve iddia edilenuzmanlık alanları hakkında – bazı problemler olabilir. Aynı zamanda, şüphesiz,birçok genç insan da deneyimlerini, diğer yaş gruplarından farklı görürler vebirbirlerine eşlik etmenin yollarını ararlar. (Jeffs ve Smith 1999b, 2001a). Birçokgenç çalışan buna ve insanların getirdiği kavrayış biçimlerine geleneksel bir tepkigösterdi.

Gönüllü katılımı ve ilişkiyi vurgulamak. Tony Jeffs’in (2001: 156) deyorumladığı gibi, gönüllülük ilkesi, gençlik çalışmalarını bu yaş grubuna sağlanandiğer birçok servisten ayırdı. Gençler, geleneksel olarak, özgürce işçilerle ilişkileregirebilirlerdi ve bu ilişkileri istedikleri zaman sonlandırabilirlerdi. Bu özgürlüğün,

Page 8: Gençlik Çalışmaları Nedir

8/3/2019 Gençlik Çalışmaları Nedir

http://slidepdf.com/reader/full/genclik-calismalari-nedir 8/14

8

gençlik çalışmalarının işleyişinde ve onlara açılan fırsatlarda temel etkileri vardı. Bu

durum, gençlik çalışanlarını karşılıklı diyaloglara daha fazla önem vererekdüşünmeye ve çalışmaya teşvik edebilir (op. cit.). Bu aynı zamanda çalışanların,gençlerin gençlik çalışmaları ajansına ilgisini çekecek programlar geliştirmesi ya daonların bulundukları ortamlara gitmek zorunda oldukları anlamına geliyor. ‘Kurumilişkileri’, çoğu gençlik çalışmasının retoriği ve uygulamasının merkezinde olmuştur.lişkilerimiz her zaman öğrenmenin temel kaynağı olmuştur. Öğreticiler veöğrenenler arasındaki ilişkinin doğasına önem vererek, insanların ihtiyaçlarınayönelik daha uygun bir şekilde çalışabiliriz (Smith 2001b).

Derneğe bağlılık. Dernek – arkadaşlık ya da bazı görevleri üstlenmek amacıylabir araya gelmek ve bir grupta veya toplulukta birinin görevini üstlenmenineğitimsel gücü (Doyle ve Smith 1999: 44) – başlangıcından beri gençlik

çalışmalarının çoğunun açıklayıcı özelliği olmuştur. Derneğe verilen önem, belki deen güçlü şekilde, Albemarle Raporu’nda açıkça belirtilmiştir (HMSO 1960). Ancak,son zamanlarda kavram kayda değer bir tehdit altındadır. Faktörlerden birikulüplerden hedef guruplarına geçiştir. Diğeri ise karar veren mekanizmaların,gurupların bir arada çalışma kabiliyetlerini artırmaya karşı olarak; kişilerin bilgi veustalık kazanmaları konusuna verdiği giderek artan önemdir.

Arkadaşça ve gayri resmi bir ortam yaratmak ve dürüstlükle hareketetmek. Gençlik çalışmaları süregelen bir inançla, çalışanların sadece erişilebilir veyardımsever değil, aynı zamanda insanlara güven duyan ve iyi bir hayat yaşamayaçalışan kişiler şeklinde karakterize edilmiştir. Başka bir şekilde söylemek gerekirse,gençlik çalışanının karakteri ve kişiliği temel önem taşımaktadır. BasilHenriques’inde söylediği gibi (1933: 60): ‘ Kulüpte kendi kendini yönetebilmeyevurgu yapılmış olsa da, kulübün başarısı liderin kişiliğine ve maharetine bağlıdır ’.Şöyle devam eder: Kulübün lideri her bir üyeyi çok iyi anlamalı ve bilmelidir.

  ‘Kendini üyelere, onların arkadaşıymış ve yardımcılarıymış gibihissettirmelidir’ (ibid.: 61). Ya da Joseph Macalister Brew’in (1957: 112-113)söylediği gibi, ‘gençler nerede olduklarını bilmek isterler ve güveni ve inancıolan insanların arkadaşlıklarına ihtiyaçları vardır’. Çalışanların kurmayaçalıştığı sistem yardımseverlik üstüne olmalıdır. lişkiler ‘alıp verme’ üzerinekurulmalı ve dâhil oldukları programlar esnek olmalıdır. Brew şöyle der: Genç lidersonuçlarla çok ilgilenmemelidir ve her şeye rağmen çok sinirlenmemelidir. (ibid.:183).

Sadece, kendinizi mütevazı bir şekilde kulübe dâhil etmenin yavaş ve nazik

metotlarıyla, kulüp üyelerinizle her şeyi konuşmadan, ama diyaloglarındanöğrenerek ve vakit geçirerek ve zaman zaman hedefinize ulaştıracakyönlendirmelerle onlara yeni bir düşünce dünyası açabilirsiniz. (Brew 1943: 16).

Kısaca, gençlik çalışmaları iletişimle ve büyüme ve iyileştirme için ne yapılabilirfikrini geliştirerek yürütülebilir.

Gençlerin eğitimi ve daha geniş bir açıdan, refahı ile ilgilenmek. Tarihselaçıdan, gençlik çalışmaları basitçe ‘insanları stresten uzak tutmak’ ya da eğlenceyaratmak amacıyla gelişmemiştir. Daha önce de bahsettiğimiz gibi Pazar GünüOkulları’ndan ve Ragged Okulları’ndan birçok kulüp türemiştir – ve birçok hizmeteğitimsel yönlendirmeyi içinde barındırıyordu. Tecrübeyi derinleştiren ve

Page 9: Gençlik Çalışmaları Nedir

8/3/2019 Gençlik Çalışmaları Nedir

http://slidepdf.com/reader/full/genclik-calismalari-nedir 9/14

9

genişleten, deneme kursları ve programları, sınıflar, tartışmalar, kütüphaneler ve

çeşitli fırsatlar başından beri gençlik çalışmalarının vazgeçilmez öğeleri olmuştur.Öğrenmeye karşı oluşan bu ilgi – genelde en resmi olmayan şekilde – gençleringenel refahına olan ilgi sayesinde artmıştır. Kulüplerin gençlik çalışmalarınasağladıkları sağlık hizmetleri, yıkama salonları ve banyolar, giysi mağazaları vegelir desteği gibi birçok örnek bulabiliriz. Devletin destekleme mekanizmalarındakigelişmeler ve değişikliklerle ve diğer ihtiyaçların belirlenmesiyle, refah hizmetininmodeli değişti – ama gençlik çalışmalarının önemli bir öğesi olmaya devam etti..

Yirminci yüzyıldaki gençlik çalışmalarının baskın görüşünü, bu beş öğeylekavramaya başlayabiliriz ve gençlik çalışmalarını yaygın ve resmi olmayan bireğitim şekli olarak görebiliriz (Smith 1988).

6. Sonuç

Son 5 yıl boyunca Britanya’da ve Kuzey rlanda’da gençlik çalışmalarının nasılgeliştiği tartışma konusudur. Özellikle ngiltere’deki en son politik öncelikler,gençlik çalışmalarının şekil değiştirmesinin ve Bağlantılar stratejisindeki hükümethedefleriyle örtüşmesinin yollarının aranmasına verildi. Sonuç bir dizi büyüyenhatalar çizgisiydi. Bağlantılar’la kontrol ve durum yönetimine verilen önem veçalışmaların bireyselleşmesi, gençlik çalışmalarının kilit özellikleriyle ters düştü.Şimdi akreditasyon konusunda önemli hedefler var. 13–19 yaşlarındaki gençlerleçalışanlar gençlerin yüzde altmışının bir çeşit akredite sonucuna ulaştıklarına dairgaranti vermek zorundadır (DfES 2002). Bu sadece birçok çalışanı resmi olmayaneğitimden uzaklaştırıp örgün eğitime yönlendirmekle kalmayacak, aynı zamanda dadokümantasyonda büyük bir artışa neden olacaktır.

Nihai etkisi ise gençlik servislerindeki birçok işin şekli ve Bağlantılar’la ilişkiliajanslar ve benzer fonlamaların radikal bir şekilde değişime uğraması olacaktır.Birçok meslek gençlik çalışmaları olarak bilinen çalışmaları içerecektir, fakat aynızamanda büyük miktarda dokümantasyon da gerektirecektir. Son birkaç yılboyunca gençlik çalışanlarının zamanını büyük miktarı artan dokümantasyon işleri,ekibin yönetimi ve koordinasyon aktiviteleri ile harcanmaya başlandı. Gençlikservisi işleri eğer uygunluk hedeflerine ulaşılırsa, kaçınılmaz olarak, artan sayıdaresmi öğretim ya da çalıştırma içerecektir. Bu işler aynı zamanda önemli sayıdabirebir çalışma ya da durum çalışması da içerebilir. Bazı çalışanlar şimdidenkendilerini kişisel danışman rolünde hayal etmeye başladılar. Diğerleri giderekresmi eğitime benzer şekillerde çalışmaya zorlanacaktır.

Diğer taraftan, birçok gönüllü kurumlar, kiliseler ve topluluk grupları kendilerini ‘Bağlantılar’ gibi hükümet önceliklerine bağlamak istemeyecektir. Birçoklarına görehedef ve hedeflemeye verilen önem, yapılmak istenilenle iyi örtüşmeyecektir.Devlet tarafından ne yapmaları gerektiğinin söylenmesi onları rahatsızedebilecektir. Diğerlerinin ağzı, bu gibi tasarılara daha önce katıldıklarındanyanmıştır. Ulaşılacak sonuçlardan biri, gençlik çalışmaları olarak bildiğimizçalışmaların farklı ve ayırıcı yönlerini bulmak için yeniden çaba sarf etmektir.Gönüllü katılım, birlik, berberlik ve yaygın eğitime verilen önemle, birçok gönüllükurumdan ve guruptan ngiltere’deki ‘Bağlantılar’ stratejisinden ve skoçya, Gallerve Kuzey rlanda’daki gibi benzer yönlendirmelerden uzak durmalarınıbekleyebiliriz.

Page 10: Gençlik Çalışmaları Nedir

8/3/2019 Gençlik Çalışmaları Nedir

http://slidepdf.com/reader/full/genclik-calismalari-nedir 10/14

10

Daha fazla Bilgi için

Bu bölümde, ngiltere ve rlanda’daki gençlik çalışmalarına giriş içeren seçtiğim

birkaç kitabı listeliyorum:

•  Principles and practices texts - Farklı gençlik çalışmaları

geleneklerinden farklı tatlar veriyor.

•  Collections and overviews - Gençlik çalışmaları uygulamalarının yönü

ile ilgili yazılar derlenmiştir.

•  Key reports – Araştırma raporlarından çok gençlik çalışmaları hakkında

çoğu resmi dokümanlar

Kurumların, uygulamaların bazı özelliklerini ve etki alanlarını aydınlatan bazı

çağdaş kitaplar bulacaksınız ve gençlik çalışmaları olarak bilinen düşünceye doğru

yol alacaksınız. Bunun için önemli, eski birçok yazı ekledim – çoğu iyileştirilmedi.

Ne yazık ki, bu kitapların çoğu artık basılmıyor – ve birçok akademik kütüphane

hangi kitapların muhafaza edileceği konusunda kısa vadeli görüşü adapte

etmişlerdir – böylece bu kitaplara ulaşmak kolay olmayabilir (Bu yazı ana

derneklerle ile bağlantılı kütüphanelerin bazılarını ve ngiltere’deki gençlik

çalışmaları denemelerinin programlarını içermektedir). Eğer bu kitaplara sahip

olmak istiyorsanız ikinci el kitap mağazaları en iyi seçim olabilir.

Tony Jeffs ve kendim tarafından eklenmiş ve yazılmış birçok kitabı listeledim. Buliste şu anki literatürün öneminden çok kanıtı görünümdedir. Literatürde bazı ciddi

boşluklar bulunmaktadır. Güncelleme, detay, uygulayanların gençlik çalışmaları

uygulamaları hakkındaki bulgularının eksikliği göze çarpan bir örnektir. Güncel,

genel ‘teori ve uygulama’ yazısı eksikliği ise bir diğeridir. zcilik ve kılavuzlukla ilgili

zengin ve çağdaş bir çalışma yoktur.

Konuyla ilgili Bibliyografya

Gençlik Çalışmaları: lkeleri ve uygulamaları yazıları

Brew, J. M. (1943) In the Service of Youth, London: Faber and Faber. 300 pages.

(Later revised and published as Youth and Youth Groups (1957; 2e 1968 [revised

by Joan Matthews])

Davies, B. and Gibson, A. (1967) The Social Education of the Adolescent , London:

University of London Press.

Murphy, H. and Shaw, M. (1999) Conceptualizing Youth Work. Back to the future,

Edinburgh: SCEC/Concept.

Smith, M. (1980, 1982) Creators not Consumers. Rediscovering social education,

Page 11: Gençlik Çalışmaları Nedir

8/3/2019 Gençlik Çalışmaları Nedir

http://slidepdf.com/reader/full/genclik-calismalari-nedir 11/14

11

Leicester: National Association of Youth Clubs.

Young, K. (1999) The Art of Youth Work , Lyme Regis: Russell House.

Gençlik Çalışmalarının Tarihi

Bunt, S. (1975)   Jewish Youth Work. Past, present and future, London: Bedford

Square Press.

Bunt, S. and Gargrave, R. (1980) The Politics of Youth Clubs, Nuneaton: National

Association of Youth Clubs.

Davies, B. (1999) From Voluntaryism to Welfare State. A history of the Youth

Service in England. Volume 1: 1939 - 1979, and From Thatcherism to New Labour.

 A history of the Youth Service in England. Volume 2: 1979 - 1999: Leicester: Youth

Work Press.

Dawes, F. (1975) A Cry from the Streets. The Boys' Club movement in Britain from

the 1850s to the present day , Hove: Wayland.

Eagar, W. McG (1953) Making Men. A history of boys clubs and related 

movements, London: University of London Press.

Evans, W. M. (1965) Young People in Society , Oxford, Blackwell.

Hubery, D. S. (1963) The Emancipation of Youth, London, The Epworth Press.

Nicholls, D. (1997)   An Outline History of Youth and Community Work and the

Union 1834 - 1997, Birmingham, Pepar Publications.

Percival, A. C. (1951) Youth Will Be Led. The story of the voluntary youth

organizations, London: Collins.

Saunders, H. St. George (1949) The Left Handshake. The Boy Scout Movement 

during the War 1939-1945, London, Collins.

Springhall, J., Fraser, B. and Hoare, M. (1983) Sure and Stedfast. A history of the

Boys Brigade 1883 to 1983, London: Collins.

Gençlik Çalışmaları: Kolleksiyonlar

Booton, F. and Dearling, A. (eds.) (1980) The 1980s and Beyond . The changing

scene of youth and community work , Leicester: National Youth Bureau.

Jeffs, T. and Smith, M. (eds.) (1988) Youth Work and Welfare Practice, London:

Macmillan.

Page 12: Gençlik Çalışmaları Nedir

8/3/2019 Gençlik Çalışmaları Nedir

http://slidepdf.com/reader/full/genclik-calismalari-nedir 12/14

12

Jeffs, T. and Smith, M. (eds.) (1990) Young People, Inequality and Youth Work ,

London: Macmillan.

Ledgerwood, I. and Kendra, N. (eds.) (1997) Towards the New Millenium for the

Youth Service, Lyme Regis: Russell House.

Roche, J. and Tucker, S. (eds.) (1997) Youth in Society , London: Sage.

Williamson, H. (ed.) (1995) Social Action for Young People. Accounts of SCF youth

work practice, Lyme Regis: Russell House.

Youth Service Information Centre (1969) Debate. A collection of professional 

 papers on the future of youth and community work in the 1970s, Leicester: YSIC.

Youth Work Information Centre (1967-1970) Youth Work Project Summaries: a

series of concise, descriptive accounts of recent experimental projects in the

informal education of young people, Leicester: YSIC.

Gençlik Çalışmaları: Resmi Raporlar

Bu bölümde üç tane doküman listeledim – iki ana rapor, ve HM müfettişleri

tarafından hazırlanmış gençlik çalışmalarını tanımlayan mükemmel bir araştırma.

Department of Education and Science (1969) Youth and Community Work in the

70's, (The Fairbairn-Milson Report), London, HMSO.

Department of Education and Science (1987) Effective Youth Work. Education

Observed 6, London: Department of Education and Science.

Ministry of Education (1960) The Youth Service in England and Wales ('The

Albemarle Report'), London, HMSO.

Referanslar

Brew, J. Macalister (1943) In The Service of Youth. A practical manual of work 

among adolescents, London: Faber.

Brew, J. Macalister (1946) Informal Education. Adventures and reflections, London:

Faber.

Brew, J. Macalister (1957) Youth and Youth Groups, London: Faber & Faber.

Cohen, P. and Ainley, P. (2000) ‘In the Country of the Blind?: Youth Studies and

Cultural Studies in Britain’  Journal of Youth Studies 3(1).

Davies, B. (1999) From Voluntaryism to Welfare State. A history of the youth

Page 13: Gençlik Çalışmaları Nedir

8/3/2019 Gençlik Çalışmaları Nedir

http://slidepdf.com/reader/full/genclik-calismalari-nedir 13/14

13

service in England. Volume 1: 1939-1979, Leicester: Youth Work Press.

Department for Education and Employment (2001) Transforming Youth Work.

Developing youth work for young people, London: Department for Education and

Employment/Connexions.

Doyle, M. E. and Smith, M. K. (1999) Born and Bred? Leadership, heart and 

informal education, London: YMCA George Williams College/Rank Foundation.

Doyle, M. E. and Smith, M. K. (forthcoming) Christian Youthwork .

Henriques, B. (1933) Club Leadership, London: Oxford University Press.

Illich, I. (1974) Tools for Conviviality , London: Fontana.

Illich, I. et al (1977) Disabling Professions, London: Marion Boyars.

Jeffs, T. J. (1979) Young People and the Youth Service, London: Routledge and

Kegan Paul.

Jeffs, T. (1996) 'The hallmarks of youth work', YMCA George Williams College

Induction Studies Unit 7. 

Jeffs, T. (2001) ‘”Something to give and much to learn”: Settlements and youth

work’, in R. Gilchrist and T. Jeffs (eds.) Settlements, Social Change and 

Community Action, London: Jessica Kingsley.

Jeffs, T. and Smith, M. (eds.) (1988) Welfare and Youth Work Practice, London:

Macmillan.

Jeffs, T. and Smith, M. K. (1994) 'Young people, youth work and a new

authoritarianism', Youth and Policy 46

Jeffs, T. and Smith, M. K. (1996) ‘“Getting the dirtbags off the streets” - curfews

and other solutions to juvenile crime’, Youth and Policy 52.

Jeffs, T. and Smith, M. M. (1999a) Informal Education. Conversation, democracy

and learning, Ticknall: Education Now.

Jeffs, T. and Smith, M. K. (1999b) ‘The problem of “youth” for youth work’ Youth

and Policy No 62, http://www.infed.org/archives/youth.htm.

Jeffs, T. and Smith, M. K. (2001a) ‘Youth’ in M. Haralambos (ed.) Developments in

Sociology 17, Ormskirk: Causeway Press.

Jeffs, T. and Smith, M. K. (2001b) ‘Social exclusion, joined-up thinking and

individualization – new labour’s connexions strategy’ the encyclopedia of informal 

education, http://www.infed.org/personaladvisers/connexions_strategy.htm.

Jeffs, T. and Smith, M. K. (2002) 'Individualization and youth work', Youth and 

Page 14: Gençlik Çalışmaları Nedir

8/3/2019 Gençlik Çalışmaları Nedir

http://slidepdf.com/reader/full/genclik-calismalari-nedir 14/14

14

Policy 76: 39-65.

Kuenstler, P. H. K. (ed.) (1955a) Spontaneous Youth Groups, University of Bristol 

Institute of Education Publications 8, London, University of London Press.

Ministry of Education (1960) The Youth Service in England and Wales ('The

Albemarle Report'), London: HMSO.

Smith, M. (1981) Creators Not Consumers. Rediscovering social education 2e,

Leicester: National Association of Youth Clubs. Available as an e-text: Creators not

Consumers.

Smith, M. (1988) Developing Youth Work. Informal education, mutual aid and 

  popular practice, Milton Keynes: Open University Press. Available as an e-text:

developing youth work.

Smith, M. K. (2001) 'Young people, informal education and association', the

informal education homepage, www.infed.org/youthwork/ypandassoc.htm. Last

updated: December 2001.

Bu doküman Yaygın Eğitim Ansiklopedisinden derlenerek hazırlanmıştır. Bilgi

orijinal belgedeki gibidir. Sitedeki hükümler ve materyallerin içeriğinde herhangi bir

değişiklik yapılmamıştır. Bu web-sitesinde mevcut olan bilginin güncelliği editörlertarafında sürekli kontrol edilmektedir ancak eksiksiz olması ve güncelliği hiç bir

surette kabul edilemez. Belgedeki çeviriler gönüllüler tarafından yapılmış resmi

olmayan çevirilerdir, bu nedenle doğruluğu ile ilgili herhangi bir sorumluluk

üstlenilmez. Tercümelerde sunulan bilgilerin doğruluk ve güvenilirliği ile ilgili

herhangi bir içerik tartışması durumunda ngilizce orijinal metin esas alınmalıdır:

Smith, M. K. (1999, 2002) 'Youth work: an introduction', the encyclopedia of 

informal education, http://www.infed.org/youthwork/b-yw.htm