fundamentos de la equidad y la igualdad

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FUNDAMENTOS DE LA EQUIDAD Y LA IGUALDAD SOCIAL 1. LA DISCRIMINACIÓN SOCIAL Consiste fundamentalmente en conceder un trato desigual. La discriminación supone reconocer a una persona como diferente y actuar en función de esa diferencia y no de las características individuales de esa persona Cuando se trata de una discriminación negativa, se establece una distancia social que consiste en mantener “alejada” a la persona o grupo que es objeto de la discriminación. Este alejamiento tiene su máxima expresión cuando se confina a un grupo a permanecer dentro de unos límites físicos concretos (Ej.: el tratamiento que hasta hace poco se daba a los negros norteamericanos o en Sudáfrica). La discriminación se ha ejercido siempre sobre todo aquello que se aparta, aquello que es diferente de lo hegemónico ya sea en lo social, en lo político o cultural. Lo "diferente" por razones de nacionalidad, religión, raza, elección sexual, edad, etc. Lo "diferente" en razón de su condición social o económica: los excluidos: los pobres. Lo "diferente" en función del género: las mujeres. Toda discriminación está basada en lo que se denomina el prejuicio: nombre lo indica, son conceptos previos al razonamiento. La Reunión de Expertos que aprobó en París la "Declaración sobre la Raza y los Prejuicios Raciales", dijo en su declaración final lo siguiente": Los problemas humanos derivados de las relaciones llamadas raciales, son de origen social y no biológico”. Para comprender la situación socio cultural del país, el problema de la discriminación es gravitante. 1.1. Tipos de discriminación persistentes en el Perú DISCRIMINACIÓN RACIAL DISCRIMINACIÓN ÉTNICA alude a la valoración del fenotipo blanco o europeo (color de piel, talla, cabellos, ojos, etc.) y la desestimación de la del nativo. se refiere a la sobre valoración de la cultura occidental (costumbres, lengua, técnicas, etc.) en detrimento de las costumbres nativas 1.2. Mecanismos básicos que operan para ejercer la discriminación: El aparato educacional: La escuela ha sido concebida como reproductora de los modelos sociales patriarcales y jerárquicos.

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la equidad en el peru

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FUNDAMENTOS DE LA EQUIDAD Y LA IGUALDAD SOCIAL

1. LA DISCRIMINACIN SOCIALConsiste fundamentalmente en conceder un trato desigual. La discriminacin supone reconocer a una persona como diferente y actuar en funcin de esa diferencia y no de las caractersticas individuales de esa personaCuando se trata de una discriminacin negativa, se establece una distancia social que consiste en mantener alejada a la persona o grupo que es objeto de la discriminacin.Este alejamiento tiene su mxima expresin cuando se confina a un grupo a permanecer dentro de unos lmites fsicos concretos (Ej.: el tratamiento que hasta hace poco se daba a los negros norteamericanos o en Sudfrica).La discriminacin se ha ejercido siempre sobre todo aquello que se aparta, aquello que es diferente de lo hegemnico ya sea en lo social, en lo poltico o cultural.Lo "diferente" por razones de nacionalidad, religin, raza, eleccin sexual, edad, etc.Lo "diferente" en razn de su condicin social o econmica: los excluidos: los pobres.Lo "diferente" en funcin del gnero: las mujeres.Toda discriminacin est basada en lo que se denomina el prejuicio: nombre lo indica, son conceptos previos al razonamiento.La Reunin de Expertos que aprob en Pars la "Declaracin sobre la Raza y los Prejuicios Raciales", dijo en su declaracin final lo siguiente": Los problemas humanos derivados de las relaciones llamadas raciales, son de origen social y no biolgico. Para comprender la situacin socio cultural del pas, el problema de la discriminacin es gravitante. 1.1. Tipos de discriminacin persistentes en el PerDISCRIMINACIN RACIALDISCRIMINACIN TNICA

alude a la valoracin del fenotipo blanco o europeo (color de piel, talla, cabellos, ojos, etc.) y la desestimacin de la del nativo.se refiere a la sobre valoracin de la cultura occidental (costumbres, lengua, tcnicas, etc.) en detrimento de las costumbres nativas

1.2. Mecanismos bsicos que operan para ejercer la discriminacin: El aparato educacional: La escuela ha sido concebida como reproductora de los modelos sociales patriarcales y jerrquicos. El lenguaje: mecanismo de produccin y reproduccin simblica e ideolgica: reproduce y refuerza la discriminacin y los prejuicios. Por ejemplo: "hombre pblico" es una persona de bien, preocupado por el bienestar de la sociedad, "mujer pblica" es una prostituta. La escuela ha servido para introducir la cultura moderna occidental como parte de una propuesta de cambio radical y de ruptura con la cultura andina colonial.

1.3. La discriminacin institucionalizadaIntelectuales y polticos vieron en la educacin la forma de integrar al pas y hacerlo progresar PERO LA INTEGRACION SOCIAL FUE ENTENDIDA COMO OCCIDENTALIZACION.PROPUESTA DEL SISTEMA EDUCATIVO: ATRASO = CULTURA INDIGENA PROGRESO = RENUNCIA A LO ANDINO, ASUNCIN DE LO OCCIDENTALLa integracin de la sociedad peruana, el sentimiento de solidaridad, sera resultado de homogenizar la cultura de todos en torno a lo criollo moderno y la cultura del blanco peruano. Esta propuesta ahora se encuentra en crisis ya que lo andino se resiste a desaparecer y comienza a adquirir mayor prestigio, inimaginable hace unos 30 aos.1.4. Educacin y discriminacinMuchos hacendados y autoridades locales (mistis) consideraron la educacin como subversiva: indio ledo, indio perdido.El indio y la educacinEntre los intelectuales tambin hubo quienes se opusieron a la educacin del indgena, pues consideraban que era un fracaso Alejandro Deustua es un representante de esta idea ... el indio no es ni puede dejar de ser una mquina (1937).Escuela y discriminacinHablando castellano, conociendo sus derechos y con deseos de progresar, el indgena dejaba su mansedumbre tradicional para organizarse y resistir a los hacendados. Obtener una escuela fue muchas veces motivo de lucha contra los poderes locales.

El maestro suele convertirse en agente de movilizacin social. Pero la escuela, como la ha repetido R. Montoya, se convierte en agente de deculturacin. El nio indgena aprende a devaluar su cultura, sus estudios le sirven slo si migra a la ciudad. Si permanece en el campo su utilidad es nula. La escuela fomenta la emigracin y el despoblamiento del campo.De hecho, el sistema educativo sirvi como canal de movilidad social y muchas familias andinas redefinieron sus identidades andinas y convirtieron a sus hijos en criollos.El indio aprenda que si bien como individuo era igual a los dems peruanos, no obstante, como indgena perteneca a una cultura inferior, de modo que finalmente no llegara a ser un igual mientras no fuera como los criollos. El indio se senta inferior por su cultura, El blanco se senta superior por su razaEl mestizo se senta inseguro por temor a ser confundido.

1.5. Nueva visin del pasDe la persistencia de lo andino y del surgimiento del nimo crtico nace una revaloracin de lo tradicional, una reafirmacin de las identidades mestiza y chola y, paralelamente, una cierta toma de distancia respecto a lo occidental. Las actitudes hacia lo andino y lo occidental se complejizan.Ahora, tenemos una reafirmacin nacionalista basada en lo andino. Se ha pasado de la definicin del Per como occidental y cristiano al de pas andino, multilinge y pluricultural, de todas las sangres.2. EL RACISMOEs la expresin extrema, racionalizada y colectiva del rechazo a la persona diferente/extranjera.El racismo se produce cuando un grupo tnico sobrevalora su sentido racial (fenotpico) con respecto a otros grupos culturales y/o tnicos a los que considera inferiores Tanto la propia superioridad como la inferioridad ajena se justifican aludiendo a diferencias biolgicas, de las cuales se deducen otro tipo de diferencias.En la mayora de los casos el racismo utiliza signos externos, principalmente el aspecto fsico y el color de la piel, para considerar a los seres de otras culturas como inferiores y convierte esta inferioridad en la razn que explica tanto la agresin hacia el grupo considerado inferior, como el mantenimiento de privilegios por parte del grupo que se considera superior.DECLARACIN DE LA UNESCO:El racismo constituye, entre otras cosas, una simplificacin de la realidad, no slo porque es obvio que no existen razas superiores ni inferiores, sino porque en contra de lo que habitualmente se cree, hoy en da est claro que el concepto raza no tiene validez cientfica, ya que no est vinculado a datos biolgicos precisos; se trata ms bien de una imagen social condicionada en gran medida por la apariencia fsica de las personas (UNESCO, 1981).Discriminacin, xenofobia y racismo, tienen en comn una base de intolerancia, de rechazo a lo que se considera diferente y, todas llevan, de una forma u otra, a la marginacin Esta situacin refuerza en los practicantes de la cultura dominante la conviccin de que los otros son inferiores y la creencia en la superioridad de su propio grupo y cultura.El etnocentrismo rechaza el derecho a la diferencia, El racismo niega el derecho a la igualdad.

3. EXCLUSIN SOCIALEn la actualidad con el desarrollo econmico y social y los niveles de riqueza logrados, la pobreza pierde su territorio; ya no se puede hablar de pobreza como carencia, en un mundo que hay recursos suficientes para todos, pero como dice Ghandi: "La Naturaleza ofrece bienes para satisfacer las necesidades de todos, pero no la codicia de unos pocos". Marginado, es el que est al margen, por voluntad propia o circunstancias ajenas a l. En algn momento y lugar la marginacin ha sido voluntaria, el que no quera entrar en el sistema por rechazo, descontento o rebelda, se situaba al margen. Hoy como derivacin de la pobreza, no es voluntaria, menos que nunca nace de la libertad de opciones, ms bien, se es precipitado, arrojado fuera, y fcilmente desemboca existencialmente en patologas sociales. Excluido es quedar fuera de... una persona, un colectivo, un sector, un territorio, est excluido si no pertenece a... no se beneficia de un sistema o espacio social, poltico, cultural, econmico, al no tener acceso al objeto propio que lo constituye: relaciones, participacin en las decisiones, en la creacin de bienes y servicios por la cultura y la economa etc.Hablar de Exclusin social es expresar y dejar constancia de que el tema no es tanto la pobreza y las desigualdades en la pirmide social sino, en qu medida se tiene o no un lugar en la Sociedad, marcar la distancia entre los que participan en su dinmica y se benefician de ella, y los que son excluidos e ignorados fruto de la misma dinmica social. Tambin supone alertar sobre los efectos en la evolucin de la Sociedad y los riesgos de ruptura de la cohesin social que conlleva, as como todo un proceso de agresividad y violencia personal y social que desencadena. Es un germen de violencia en su triple componente: institucional, popular, represivo.Se contempla la Exclusin como manifestacin, expresin y resultado de una determinada estructura social y el hacer especial hincapi en los elementos estructurales no es casual, sino deliberado, para dar a lo "externo al sujeto" el papel determinante y en ocasiones decisivo en estos procesos. Es la propia organizacin social la que elabora en su interior "poblaciones sobrantes".

3.1. Causas de la exclusin:Nace de tres factores:

A) Factor estructuralSon las estructuras o nexos de poder: financieros, econmicos, polticos, etc. los que configuran nuestro entorno excluyente y excluido, que adquiere distintas facies y actan de espejos trasmitindonos imgenes diversas, presentes en nuestra realidad inmediata y lejana. La Exclusin es una cualidad del sistema, y por tanto, una cuestin social, enraizada en la estructura y dinmica social general. Lo ms destacado del circuito estructural sera:- la salida del mercado laboral, con las secuelas de paro, subempleo, empleo precario, sumergido, etc. es decisiva para generar y reproducir exclusin social, puesto que toda la organizacin social se asienta sobre la centralidad del trabajo;- desequilibrio en la distribucin de la renta que intensifica el empobrecimiento y revela la imposibilidad de universalizar los bienes ms preciados que configuran las expectativas sociales;- desproteccin social al quedar fuera de la estructura social normalizada que est vinculada bsicamente al trabajo.B) Los contextos socialesLos contextos sociales aparecen en gran medida disgregados, fragmentados, atomizados, de modo que fragilizan las solidaridades de proximidad. Hay personas que se han visto descolgadas tanto de sus redes naturales como de los mecanismos de proteccin general y se ven cada vez ms desprovistas y vulnerables. Es el segundo territorio o factor que genera y alberga la Exclusin, y los elementos que la conforman son:- las transformaciones demogrficas

- La Cultura popular que sirvi de cohesin entre las clases populares a base de pautas compartidas que servan de cemento social, se ha fragilizado hasta el extremo de desaparecer o perder su sentido.

C) La propia subjetividadEl tercer escenario, est tejido por elementos subjetivos que aluden a la personalidad. Existen situaciones personales: ausencia de afecto y amor, falta de comunicacin, ausencia de expectativas... que debilitan y erosionan los dinamismos vitales: afectividad, confianza, identidad, reciprocidad, autoestima... que cristaliza en:-. la prdida de significaciones y sentido de la vida.-. ausencia de expectativas y prdida futuro, situacin que genera y acenta las estructuras de impotencia que derivan en anomia, pasividad, abandono de todo intento de superacin, y desenganche de los procesos de socializacin. Domina en el imaginario colectivo, la ideologa de "lo inevitable", no slo entre los excluidos, sino tambin entre los incluidos; todos en alguna medida experimentamos la impotencia decretada por los centros ideolgicos del poder.

3.2. Riesgos de la Exclusin persistente

su combinacin es lo que ha creado las tensiones inherentes al proceso de degradacin que se autoalimenta; pone en cuestin la actual organizacin social, econmica, poltica y la misma democracia, (repensar en este contexto, el sistema educativo vigente). Seala tambin la necesidad de asignar a las cuestiones sociales y muy particularmente a las ms deterioradas y vulnerables una mayor atencin y prioridad en la toma de decisiones y en la formulacin de las distintas polticas. La sociedad de hoy y de maana tiene que organizarse ya bajo la presin de una fuerza exterior mediante el compartir valores comunes. Los impactos son muy profundos y destructores desembocando fcilmente en mltiples situaciones de riesgo: desestructuracin personal y familiar; falta de sentido de la vida; automarginacin en busca de espacios propios de creacin, fracaso escolar; huida de la escuela, familia, entorno; alcoholismo, drogadiccin; racismo, xenofobia, desempleo; enfermedades mentales; discapacitados, anomia, pasotismo, abandono...

4. INTERCULTURALIDAD Y MULTICULTURALIDAD EN EL PERU4.1. De la multiculturalidad a la interculturalidad

Atendiendo a la etimologa de ambas palabras y centrndonos en sus respectivos prefijos, podemos hacer una primera distincin. De este modo, el trmino multicultural tal y como indica su prefijo multi hace referencia a la existencia de varias culturas diferentes, pero no ahonda ms all, con lo que nos da a entender que no existe relacin entre las distintas culturas. Sin embargo, el prefijo inter va m all, haciendo referencia a la relacin e intercambio y, por tanto, al enriquecimiento mutuo entre las distintas culturas.

Del mismo modo y atendiendo a las definiciones que apuntan diversos autores como, Quintana (1992), Jordan (1996), Del Arco (1998), en sus respectivos trabajos, podemos decir que el trmino multiculturalidad hace referencia nica y exclusivamente a la yuxtaposicin de las distintas culturas existentes en un mismo espacio fsico, pero sin que implique que haya un enriquecimiento, es decir, sin que haya intercambio entre ellas. Sin embargo, y siguiendo a Buenda (1992), Quintana (1992), Jordan (1996), Del Arco (1998), el trmino interculturalidad, implica una comunicacin comprensiva entre las distintas culturas que conviven en un mismo espacio, siendo a travs de estas donde se produce el enriquecimiento mutuo y por consiguiente, el reconocimiento y la valoracin (tanto intrnseca como extrnseca) de cada una de las culturas en un marco de igualdad.

En este sentido, se manifiesta Acante (1996:26) cuando describe la interculturalidad en educacin como la cualidad de crear y sustentar currculas, actividades acadmicas, programas y proyectos que desarrollen un vivo inters con respecto a todas las culturas humanas. Igualmente Michael y Thompson (1995:33) considera la interculturalidad como una filosofa que se esfuerza por crear una diversidad cultural, tratando de comprender las diferencias culturales, ayudando a la gente a apreciar y gozar las contribuciones hechas por distintas culturas en sus vidas, as como asegurar la completa participacin de cualquier ciudadano para derribar las barreras culturales.Se empieza a hablar de transculturalidad como un proceso de acercamiento entre las culturas diferentes, que busca establecer vnculos ms arriba y ms all de la cultura misma en cuestin, casi creando hechos culturales nuevos que nacen del sincretismo y no de la unin, ni de la integracin cultural que interesa a una determinada transaccin, es decir, que si las cosas se hacen bien, la convivencia de culturas facilitada a su vez, por los modernos medios de desplazamiento, comunicacin e informacin, puede ser un elemento fundamental que contribuya a la maduracin de la Humanidad, manifestada en el acuerdo, respeto y promocin de unos valores universales por encima de peculiaridades de raza, etnias y hasta religiosas, caminando decididamente hacia la fraternidad universal o, como decamos al principio hacia una transculturalidad.

5. LA CORRUPCIN EN EL PERUSegn la Iniciativa Nacional Anticorrupcin es el uso y abuso del poder pblico en provecho propio.

La corrupcin es un fenmeno que ha aplacado la conciencia de la gente a nivel social y econmico. Repercute de una manera inmoral en las obligaciones que nuestros gobernantes tienen hacia nosotros. 5.1. CausasLas causas que hacen posible este problema se podran clasificar en los niveles sociales, econmico y poltico. En lo social, la falta de un servicio profesional que fiscalice los actos de los gobernantes; insuficiente participacin ciudadana en actos de fiscalizacin y evaluacin de la gestin pblica. En lo econmico, el insuficiente pago a los trabajadores pblicos genera un descontento y hace posible que la corrupcin tenga cabida en las acciones pblicas; asimismo, el desinters de conocer que hacen las autoridades con nuestros recursos, el cual conlleva a que dichas autoridades manejen los recursos pblicos sin ninguna inspeccin. 5.2. EfectosCon respecto a los efectos de la corrupcin cabe destacar los de tipo econmico, poltico, social. En el campo poltico resultan de la generalizacin de los procesos de corrupcin en el marco de los poderes pblicos. A nivel de los sistemas polticos plurales, la corrupcin puede perjudicar gravemente el buen funcionamiento de las instituciones pblicas. Adems, muchas veces este tipo de soborno sirve para la manipulacin de aprobacin o no de leyes en beneficio de la corrupcin. En el plano econmico se destaca sobretodo en los pases subdesarrollados, como la corrupcin puede ser el lubricante para accionar ciertos mecanismos de progreso, en otras palabras el ciudadano al no estar conforme con los servicios pblicos ofrecidos incurren al soborno para incentivar al funcionario a realizar actos que excedan a la regla. Sin embargo estos aparentes beneficios a largo plazo solo generaran que menos inversionistas quieran invertir en nuestro pas. El efecto social que genera la corrupcin se da porque acenta las diferencias sociales debido a que aleja a las clases ms pobres obligndolas a la informalidad para subsistir. Actualmente la corrupcin generalizada en los gobiernos contribuye a la crisis en el sistema y sus instituciones con detrimento de la calidad de vida de la gente. En sntesis, podemos afirmar que la corrupcin afecta a nuestro pas pues est bien arraigada en nuestra sociedad lo que conlleva a que no haya un buen control de la economa y por lo tanto una mala calidad de vida para la poblacin. Este problema no solo involucra a las altas esferas de nuestra sociedad sino tambin en los dems estratos sociales que por su pobreza no pueden hacer nada. Por ello debemos fomentar una cultura anticorrupcin desde la infancia para que en las futuras generaciones podamos desterrar este grave problema.LA CULTURA DE LA CORRUPCIN Denunciar a los corruptos es actuar como delator Roba, pero hace obra Hoy por ti, maana por mi

PRACTICA1. El director de una institucin educativa, que impide el ingreso a su institucin educativa de una nia infectada con el VIH, estara cometiendoa) Discriminacinb) Exclusinc) Marginacind) Corrupcin2. De acuerdo a la ley 28623, las personas mayores, mujeres embarazadas y con hijos en brazos tienen en las unidades de transporte pblico asientos preferenciales. Esto constituye un ejemplo dea) Discriminacin negativab) Discriminacin positivac) Inclusin sociald) Estado de derecho3. La causa de la discriminacin social radica.a) En la desigualdad socialb) En la injusticia socialc) En los prejuicios socialesd) En el autoritarismo4. En el actual DCN no se han incorporado los saberes populares de las comunidades campesinas y nativas del Per, esto estara atentando contraI. La inclusin socialII. La diversidad culturalIII. La interculturalidadIV. La equidad sociala) I y IIb) II y IIIc) Slo IId) Slo I5. El ltimo suceso en la que se vio envuelta una de las hermanas Aguirre y su menor hijo, constituye un caso de.a) Discriminacin racialb) Discriminacin tnicac) Discriminacin biolgicad) Exclusin social6. Cuntos casos representan situaciones de exclusin social? Deficiencia en el servicio de agua. Burlas por ser quechua hablante Carecer de internet Vivir en una zona alejada de la posta Otorgar bonificacin en la contrata por ser nacido en el lugar.a) 1 b) 2 c) 3 d)47. Cuntos intelectuales son defendieron el racismo en el Per? Juan Gins de Seplveda Bartolom Herrera Alejandro O. Deustua Javier Prado y Ugarteche Francisco Garca Calderona) 2 b) 3 c) 4 d)5

8. La imposicin de la religin catlica en el Per, constituye un ejemplo de.a) Etnocentrismob) Relativismoc) Discriminacind) Racismo9. Seale el valor de verdad de las siguientes afirmaciones. Histricamente en el Per la discriminacin social fue una manifestacin social aislada. La interculturalidad implica procesos de mestizaje. La corrupcin en el Per es un problema exclusivamente poltico. Recomendar a un amigo para un trabajo es un acto de corrupcin.a) VVVVb) FFFFc) FFVVd) VFFV10. Las siguientes frases a qu forma de entender la diversidad pertenece? somos diferentes y distantes, somos diferentes pero cercanos, somos iguales y cercanos a) Relativismo-multiculturalidad-interculturalidadb) multiculturalidad-interculturalidad-Relativismoc) Relativismointerculturalidad-etnocentrismo.d) Relativismo-mestizaje-interculturalidad11. Cuntas expresiones constituyen objetivos estratgicos del Proyecto Educativo Nacional?-Oportunidades y resultados educativos de igual calidad para todos-Instituciones educativas que garantizan aprendizajes pertinentes de calidad-Gestin educativa democrtica con prioridad en la inversin.-Maestros bien preparados que ejercen profesionalmente la docencia-Una educacin financiada, gobernada con transparencia y que logra resultadosa)1b)2c)3d)4e)5

12. Seale la alternativa que representa un objetivo del Proyecto Educativo Nacionala)Atencin prioritaria a la revaloracin del docente y administrativob)Participacin social concertada y comprometida por la educacin.c)Valoracin de la diversidad cultural, los saberes originarios y la gestin sostenible del medio ambiente.d)Educacin superior de calidad aporta al desarrollo y la competitividad nacionale)Educacin integral, continua e inclusiva sustentada en estndares de calidad.13. Seale el valor de verdad de las siguientes afirmaciones:-El objetivo 3 se refiere a la mejora del ejercicio profesional docente.-En el PEN se han formulado seis objetivos estratgicos-El objetivo 4 se refiere a la gestin educativa-El PEN fue aprobado en el gobierno de Alejandro Toledo.a)VVFFb)VVVFc)FVVFd)VFFVe)VFVV14. Establezca el orden correcto respecto a los objetivos del PENP: Educacin superior de calidad aporta al desarrollo y la competitividad nacionalR: Instituciones educativas que garantizan aprendizajes pertinentes de calidadO: Una sociedad que educa a sus ciudadanos y los compromete con su comunidad F: Una educacin financiada, gobernada con transparencia y que logra resultadosE: Maestros bien preparados que ejercen profesionalmente la docencia S: Oportunidades y resultados educativos de igual calidad para todos.

a)FORPESb)FEPSROc)SEFORFPd)SRE FPOe)ROFPES

15. Correlacione los objetivos estratgico con sus respectivos resultados previstos del PENI.Objetivo estratgico 2II.Objetivo estratgico 4III.Objetivo estratgico 5IV.Objetivo estratgico 6a.Educacin financiada y administrada eficientementeb.Todos logran competencias fundamentales para su desarrollo personalc.Gobiernos locales democrticos forman ciudadanad.Se producen conocimientos relevantes para el desarrollo.a)Ia, IIb, IIIc, IVdb)Id, IIa, IIIb, IVcc)Ic, IId, IIIa, IVbd)Ia, IIc, IIIb, IVde)Ib, IIa, IIId, IVc

16. Correlacione los objetivos estratgicos con sus respectivos resultados previstos en el PENI.Objetivo estratgico 1II.Objetivo estratgico 2III.Objetivo estratgico 3IV.Objetivo estratgico 4a.Gestin educativa descentralizadab.instituciones educativas acogedoras e integradorasc.Carrera pblica docente renovadad.Trece aos de buena educacin para todos.a)Ia, IIb, IIIc, IVdb)Id, IIb, IIIc, IVac)Id, IIa, IIIb, IVcd)Ic, IId, IIIa, IVbe)Ia, IIc, IIIb, IVd17. Correlacione los objetivos estratgicos con sus respectivos resultados previstos considerados en el PENI.Objetivo estratgico 2II.Objetivo estratgico 3III.Objetivo estratgico 4IV.Objetivo estratgico 5a.Educacin superior articulada al desarrollo b.Gestin educativa con participacin ciudadanac.Sistema integral de formacin docente continuad.Instituciones ensean bien y lo hacen con xito

a)Ia, IIb, IIIc, IVdb)Id, IIb, IIIc, IVac)Id, IIa, IIIb, IVcd)Id, IIc, IIIb, IVae)Ia, IIc, IIIb, IVd

18. Cuntas polticas educativas estn articuladas al objetivo estratgico 1?-Transformar las prcticas pedaggicas-Asegurar el desarrollo ptimo de la infancia-Establecer un maro curricular inclusivo-Ampliar el acceso a la educacin bsica-Asegurar condiciones bsicas para el aprendizaje-Prevenir el fracaso escolara)1b)2c)3d)4e)519. Identifique la poltica educativa relacionada al objetivo estratgico 3a)Articular la educacin bsica con la educacin superiorb)Mejorar los sistemas de formacin inicial y continua.c)Moralizar la gestin educativa en todas las instanciasd)Transformacin de la calidad de la formacin superiore)Municipios fomentan la identidad local y la cohesin social.20. Identifique la poltica educativa relacionada con el objetivo estratgico 6a)Familias asumen rol educador y colaboran con los aprendizajesb)Asegurar el desarrollo ptimo de la infancia a travs de la accin intersectorialc)Impulsar de manera sostenida los procesos de cambio institucional.d)Implementar una nueva Carrera Pblica Magisterial.e)Cambiar el actual modelo de gestin pblica de la educacin

21. Escriba el nmero correcto segn cada poltica corresponda a un determinado objetivo estratgico del PEN-Incrementar sostenidamente el presupuesto asegurando calidad educativa para todos-Articulacin de la educacin superior con la realidad econmica y cultural.-Participacin y movilizacin social en torno a desafos centrales-Definir estndares nacionales de aprendizajes prioritarios y evaluarlos regularmentea)1-5-4-6b)4-5-6-2c)6-2-4-5d)1-4-6-5e)3-6-4-222. Escriba el nmero correcto segn cada poltica educativa corresponda a un determinado objetivo estratgico del PEN-Impulsar de manera sostenida los procesos de cambio institucional.-Fortalecer las capacidades de las instituciones y redes educativas para asumir responsabilidades de gestin.-Renovar la carrera docente en educacin superior sobre la base de mritos acadmicos.-Fomento de compromisos de lderes e instituciones con la educacin.a)4-4-5-6b)4-2-5-6c)2-2-6-5d)3-2-5-5e)2-4-5-623. Escriba el nmero que corresponda segn cada poltica educativa corresponda a un determinado objetivo estratgico:-Educacin superior ligada a la investigacin y a la planificacin.-Participacin y movilizacin social en torno a desafos centrales-Consolidar y dar funcionamiento efectivo al Sistema Nacional de Acreditacin y Certificacin de la Calidad de la Educacin Superior-Fomento de la responsabilidad social de las empresas locales a favor de la educacin.a)3-3-5-5b)5-3-5-3c)5-6-5-6d)3-5-3-5e)4-2-4-224. La siguiente poltica educativa: Asegurar condiciones esenciales para el aprendizaje en los centros educativos que atienden las provincias ms pobres de la poblacin nacional. a qu objetivo estratgico pertenece?a)Objetivo estratgico 1b)Objetivo estratgico 2c)Objetivo estratgico 3d)Objetivo estratgico 4e)Objetivo estratgico 5

25. La siguiente poltica educativa: Establecer un marco curricular nacional compartido, intercultural, inclusivo e integrador, que permita tener currculos regionales A qu objetivo estratgico pertenece?a)Objetivo estratgico 1b)Objetivo estratgico 2c)Objetivo estratgico 3d)Objetivo estratgico 4e)Objetivo estratgico 5

26. La Direccin Regional de Educacin ha implementado un sistema de monitoreo regional para asegurar la calidad de desempeo docente en las aulas. Estas acciones estn articuladas con qu objetivos estratgicos del PEN?a)Objetivos 1 y 2b)Objetivos 2 y 3c)Objetivos 2 y 4d)Objetivos 1 y 6e)Objetivos 2 y 6