fundamentación
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FUNDAMENTACION
Proyecto Situaciones Límite en Salud (SLS)Editores:Dr. Saúl Santoyo TéllezMédico y Cirujano. BioeticistaDr. Iván Armenta GutiérrezMedico-Cirujano, Especialista en Administración y Docencia Universitaria
Editores:Dr. Saúl Santoyo Téllez,Médico y Cirujano, BioeticistaDr. Iván Armenta GutiérrezMedico-Cirujano Especialista en Administración y Docencia Universitaria Director División de Educación, Clínica Shaio
PROYECTO SITUACIONES LÍMITE EN SALUD
Comité EditorialDr. Luis Vargas Téllez Dr. Fabián Dávila Ramírez Jefe Servicio de Urgencias Epidemiología, Clínica ShaioClínica Shaio Daniel Lancheros PiliegoDr. Francisco Buitrago Suárez Departamento Investigación Eectrónica y NanotecnologíaMedico Servicio Urgencias Clínica ShaioClínica Shaio Lic. Julián Adolfo Ospina García Lic. Sandra Milena Dussán Herrera Profesional Ciencias de la Información Bioeticista, Enfermera Jefe Biblioteca Clínica Shaio Clínica Shaio
La VidaProceso evolutivo
de la Mente y Materia
Erwin Shrodinger1887 - 1961
FUNDAMENTACIÓN DEL CONCEPTO SLSLa Vida y la Vida Humana
La Vida Humana proceso evolutivo autopoyéticoEl Sentido de lo HumanoTeoría Biológica del ConocimientoCibernética en Tiempo Cero.
Humberto maturana (1928- =
Orfeo-Pitágoras-ParménidesPlatón-Estoicos-Sócrates
Pico de la MirandolaSanto Tomas
Descartes-RosseauKANT
Schiler-Fichte
HABERMAS
DERECHO-LEY- MEDICINARELIGIONES
ESPIRITUALIDAD
Corriente Ética de la Dignidaden la historia
Hitos Fundacionales
FUNDAMENTACIÓN DEL CONCEPTO SLS
DIGNIDAD HUMANA Ref 1
Karl Jaspers1883-1969
Médico - Psiquiatra
Ilya Prigogine1917 – 2003
Físico, químico y sistémico
“Situación Límite”Perspectiva IndividualSituacional
“Organización Compleja” Perspectiva Holística
FUNDAMENTACIÓN DEL CONCEPTO SLS
Emmanuel Mounier 1905-1950 Filósofo
El PersonalismoEsencia-Valores-Derechos
Edgar Morin 1921-2014
Pensamiento Complejo
MultidisciplinaridadInterdisciplinaridad
Transdisciplinaridad
FUNDAMENTACIÓN DEL CONCEPTO SLS
“EL PERSONALISMO”
1. Filosofía situada (no racionalista) centrada en problemas de la realidad personal y social. Destinada a pensar, sugerir, orientar y crear.
En el proyecto SLS, interesan la realidad actual en el mundo de la salud, los horizontes y fronteras de la medicina contemporánea.
2. Se ubica en la encrucijada de las corrientes filosóficas contemporáneas, tomando lo mejor de ellas, siendo la persona el núcleo del pensamiento y de la acción, en el marco del verdadero espíritu cristiano.
El proyecto SLS procura atender a las diversas perspectivas sobre la Dignidad Humana, en su singularidad, vocación comunitaria y trascendencia.
3. Propuesta orientada fundamentalmente a la liberación de toda opresión, la realización de comunidad, asegurar la dignidad apoyándola en el derecho.
4. El proyecto SLS está centrado en la persona del enfermo, su valor y sus derechos
Ref 2
Karl Jaspers:
“Condiciones inevitables que se ofrecen al hombre como ruptura y como trascendencia.
Cada situación límite implica un sentimiento de desgarramiento del ser, y acontece como una íntima experiencia del sujeto”.
Situaciones Límite: el azar, el sufrimiento, el conflicto, la culpabilidad y la muerte.
“SITUACIONES LÍMITE”
Ref 3-4
Esencia= Existencia
La experiencia indefinible de la libertad y la posibilidad que constituye la verdadera esencia del ser para quienes son conscientes de lo abarcable al enfrentarse a situaciones límite.
Jaspers propone un giro antropológico a conceptos metafísicos
Salvador Dalí
Los límites últimos del ser, el horizonte indefinido en el cual puede desarrollarse cualquier experiencia objetiva o subjetiva y
que no puede comprenderse por vías racionales.
Trascendencia (Umgreifend) = desarrollo a partir de la experiencia
Miguel Ángel
“ORGANIZACIÓN COMPLEJAESTRUCTURAS DISIPATIVAS”
Ilya Prigogine
“Siguiendo a Aristóteles, Hegel, Leibniz, Bergson y otros antirreduccionistas, Prigogine considera necesario el concepto de Organización Compleja que conecta entre sí los distintos niveles de descripción, y toma en cuenta la relación entre el todo y los comportamientos de las partes”
“La vida, los ecosistemas y las propias sociedades humanas son un tipo especial de estructuras llamadas disipativas que obtienen orden (disminuyen su entropía) a costa del entorno”.
“ Son estructuras abiertas que aumentan su información útil a partir de la información exterior.“
Ref 5
RUPTURA
ESENCIATRASCENDENCIA
En la enfermedad, la entropía afecta órganos o funciones,la esencia y trascendencia.
En un punto crítico sobreviene la muerte.
“PENSAMIENTO COMPLEJO”
“La perspectiva aquí es transdisciplinaria.
Transdisciplinaria significa, hoy, indisciplinaria.
Toda una enorme institución burocratizada —la ciencia—, todo un cuerpo de principios, resiste al menor cuestionamiento, rechaza con violencia y desprecio como «no científico» todo lo que no corresponde al modelo”.
Ref 6
BIBLIOGRAFIA
1. Maturana Humberto y Varela Francisco. De máquinas e seres vivos. Autopoiese, a Organização do Vivo. Porto Alegre: Artes Médicas, 1997.
2. Torralba Roselló Francesc. ¿Qué es la Dignidad Humana? Instituto Borja de Bioética, Barcelona: Herder, 2005
3. Emmanuel Mounier. El Personalismo, Bogotá:Nueva América, 4° edición, 1993
4. Álvarez Marcela. El concepto de situación límite en la psicología fenomenológico-existencial de Karl Jaspers. Revista Ethos. Informe
de investigación, enero 14, 2012
5. Figueroa Gustavo. La psicopatologia general de Karl Jaspers en la actualidad. Rev. chil. neuro-psiquiatr. v.38 n.3 Santiago jul. 2000 6. Carmen Mataix. Ilya Prigogine, tan solo una ilusión,. A Parte Rei, Revista de Filosofía, Universidad Complutense. http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/mataix.pdf
7. Edgar Morin, Introducción al Pensamiento complejo. http://www.pensamientocomplejo.com.ar/docs/files/MorinEdgar_Introduccion-al-pensamiento-complejo_Parte1.pdf