FRASES DE FILOSOFOS MEDIEVALES

“La metafísica es una sustituta de la costumbre, como fuente y garantía de los más altos valores morales y sociales; una filosofía renovada y restaurada por la filosofía cristiana de la Europa medieval”.John Dewey

“Pienso, luego existo”.

René Descartes

“La esperanza es el sueño del hombre despierto”.Aristóteles

“Dadme un punto de apoyo y levantaré el mundo”.Arquímedes

“La naturaleza es verdaderamente coherente y confortable consigo misma”. Isaac Newton

“Un buen padre vale por cien maestros”.Rousseau

“Todo lo que se hace por amor, se hace más allá del bien y del mal”.Nietzsche

“La duda lleva al examen, y el examen a la verdad”.Pedro Abelardo

“Muero debido a la ayuda de demasiados médicos”.San Alberto Magno

FILOSOFIA CLASICA.

"El hombre es mortal por sus temores e inmortal por sus deseos."

PITAGORAS.

“Si no esperas lo inesperado no lo reconocerás cuando llegue”.

Heráclito de Efeso

“Sé filósofo... pero en medio de toda tu filosofía, sé hombre”.

Parmenides

"Es imposible que algo llegue a de lo que de ninguna manera es."

Empedocles

“Si me engañas una vez, tuya es la culpa; si me engañas dos, es mía”.

Anaxágoras

"Hay hombres que trabajan como si fueran a vivir eternamente."

Demócrito

“La mayor declaración de amor es la que no se hace; el hombre que siente mucho, habla poco”.

Platón

FILOSOFIA MODERNA.

“En general, los hombres juzgan más por los ojos que por la inteligencia, pues todos pueden ver, pero pocos comprenden lo que ven”.

Nicolás Maquiavelo

“Si no actúas como piensas, vas a terminar pensando como actúas”.

Blaise Pascal

“La religión es el opio del pueblo”.

Karl Marx

“Para ser hay que ser percibido” o “Si un árbol cae en el bosque y no hay

Nada para escucharlo, ¿Hace ruido el árbol?”

Bishop George Berkeley

“Los hombres olvidan siempre que la felicidad humana es una disposición de la mente y no una condición de las circunstancias”.

John Locke

“El sabio puede cambiar de opinión. El necio, nunca”.

Immanuel Kant

“Nada es más libre que la imaginación humana”.

David Hume

“No me arrepiento de nada. El que se arrepiente de lo que ha hecho es doblemente miserable”.

Baruch Benedict Spinoza

“Buscamos la felicidad, pero sin saber dónde, como los borrachos buscan su casa, sabiendo que tienen una”.

Voltaire

“La originalidad es la única cosa cuya utilidad no pueden comprender los espíritus vulgares”.

John Stuart Mill

FILOSOFIA CONTEMPORANEA.

“Gran parte de las dificultades por las que atraviesa el mundo se deben a que los ignorantes están completamente seguros y los inteligentes llenos de dudas”.

Bertrand Russell

“Aquellos corazones que anteriormente latían con osadía por la alabanza, ahora sienten que hasta han perdido el pulso”.

George Edward Moore

“La transición de los datos a la teoría requiere imaginación creativa. Las hipótesis y teorías científicas no se “derivan” de los hechos observados, sino que se “inventan” para dar cuenta de ellos”.

Carl Hempel

“La ciencia genuina, hasta donde alcanza su verdadera doctrina, carece de profundidad. La profundidad es cosa de la sabiduría”.

Edmund Husserl

"Las cosas son percibidas, los conceptos son pensados, los valores son sentidos."

Max Scheler

“Felicidad no es hacer lo que uno quiere sino querer lo que uno hace”.

Jean Paul Sartre

“La redención discursiva de una pretensión de verdad lleva a la aceptabilidad racional, no a la verdad”

Jürgen Habermas

“No se está realmente con los pobres sino luchando contra la pobreza”.

Paul Ricoeur

“La libertad es un hecho, y entre los hechos que observamos, no hay ninguno que sea más claro”.

Henri Bergson

“Ninguna época ha sabido tantas y tan diversas cosas del hombre como la nuestra. Pero en verdad, nunca se ha sabido menos qué es el hombre”.

Martin Heidegger

FILOSOFIA LATINOAMERICANA.

"La cultura engendra progreso y sin ella no cabe exigir de los pueblos ninguna conducta moral."

José Vasconcelos

“Las masas humanas más peligrosas son aquellas en cuyas venas ha sido inyectado el veneno del miedo.... del miedo al cambio”.

OCTAVIO PAZ

“Amo como ama el amor. No conozco otra razón para amar que amarte. ¿Qué quieres que te diga además de que te amo, si lo que quiero decirte es que te amo?”

PABLO NERUDA

“Conocer el amor de los que amamos es el fuego que alimenta la vida”.

JORGE LUIS BORGES

“Hay que ser infiel, pero nunca desleal”.

JORGE BUCAY

“Nunca amamos a nadie: amamos, sólo, la idea que tenemos de alguien.

Lo que amamos es un concepto nuestro, es decir, a nosotros mismos”.

GABRIEL GARCIA MARQUEZ.

“La ociosidad es la madre de la filosofía”.

ALBERTO CATURELLI

“Son filósofos verdaderos aquellos a quienes gusta contemplar la verdad”. ALEJANDRO KORN

“La filosofía triunfa con facilidad sobre las desventuras pasadas y futuras, pero las desventuras presentes triunfan sobre la filosofía”.

FRANCISCO ROMERO

“El primer paso hacia la filosofía es la incredulidad”.

FRANCISCO LARROYO

GLOSARIO

AMOR Es la fuerza primordial del Espíritu dotado de actividad volitiva,

fuerza afirmadora y creadora de valores. Desde el punto de vista

de su esencia y de su núcleo vivencial es una actitud de la

voluntad.

Derecho Voluntad, elevada a la categoría de la ley, de la clase dominante su

contenido está determinado por las condiciones materiales de vida de

esa clase, por los intereses de la misma. El derecho se estructura como

un sistema de normas de reglas de conducta establecidas o

sancionadas por el poder estatal.

Ética (Relativo a las costumbres) ciencia de la moral. Se divide en ética

normativa investiga el problema del bien y del mal, establece el

código moral de la conducta, señala qué aspiraciones son dignas, qué

conducta es buena y cuál es el sentido de la vida

Eudemonismo Es una de las corrientes de la ética; surgió en el mundo de la

antigüedad (Sócrates, Aristóteles) consideran que el principal motivo

de la conducta del hombre es el anhelo de la felicidad ya sea personal

como social. La ética eudemónica, por su sentido activo y por su

humanismo, es incomparablemente superior a la cristiana, pues llama

a alcanzar la felicidad en la tierra y no en el mundo de la ultratumba.

Familia Comunidad constituida por padres e hijos, que se desarrolla conforme

a la naturaleza a partir de la unión conyugal y cumple con el fin

primordial de la misma. La familia, no es una creación puramente

natural, biológica fundada en el mero instinto o en el puro arbitrio

humano, sino una comunidad poseedora de valores y realizadora de

fines, que descansa en un plan divino y moral del universo.

Hedonismo Teoría ética en la que el bien se define como aquello que es fuente de

placer para las personas o que libra el dolor, y el mal, como aquello

que conduce al dolor.

Hombre Ser social. Desde el punto de vista biológico, en el punto de las

premisas naturales de su aparición el hombre es considerado como el

grado superior del desarrollo de los animales más desarrollados por la

conciencia, por el lenguaje articulado. La conducta del hombre está

directamente determinada por el pensamiento, por los sentimientos,

por la voluntad, por el grado en que se conocen las leyes de la

naturaleza y de la sociedad.

Ley Conexión interna y esencial de los fenómenos que condiciona el

desarrollo necesario, regular de los mismos. Ley expresa un

determinado orden de la conexión causal, necesaria y estable entre

los fenómenos o entre las propiedades de los objetos materiales.

En la sociedad, la realización de la ley presupone la actividad de las

personas capaces, consientes o inconscientemente, de crear o de

destruir las condiciones de la acción de la ley.

Metafísica Lo que sigue después de la física. Investiga los principios superiores

de todo lo existente, a juicio de Aristóteles inaccesibles a los órganos

de los sentidos comprensibles tan solo colectivamente y necesarios

para todas las ciencias.

Moral Forma de la conciencia social, en que se reflejan y se fijan las

cualidades éticas de la realidad social. La moral constituye un

conjunto de reglas, de normas de convivencia y de conducta humana

que determinan las obligaciones entre si y con la sociedad.

Placer Este término designa, la sensación agradable o, en la mayoría de los

casos, el sentimiento de satisfacción espiritual recibe el nombre de

alegría. El placer no es el fundamento y medida del “Bien moral”.

Política Es la participación en los asuntos del Estado, la orientación del

Estado, la determinación de las formas, de las tareas y del contenido

de la actividad estatal. En la política encuentran su expresión los

intereses esenciales de las clases y las relaciones que entre ellos

existen.

Para que la política pueda ser una gran fuerza transformadora, ha de

reflejar acertadamente las necesidades del desarrollo de la vida

material de la sociedad.

Praxiología Constituye una metodología, para el examen de las acciones diversas o

de un conjunto de acciones, desde el punto de vista de su eficiencia.

Investiga el aspecto practico (e histórico) de los hábitos y recursos de

trabajo t caracterizarlos, en descubrir sus elementos y formular,

recomendaciones de carácter practico.

Realidad Es aquello que realmente existe y se desarrolla, contiene en su mismo

su propia escénica y sus propias leyes, así como los resultados de su

propia acción y desarrollo. Tal realidad es la realidad objetiva en toda

su concreción. En este sentido la realidad se distingue no solo de todo

lo aparente, imaginario y fantástico, sino, además, de lo que es

solamente lógico (concebido).

Sexualidad En los seres vivos superiores la propagación está ligada en la mayoría

de las veces a la cooperación de diversos sexos. Con ellos se funda

frecuentemente un vinculo social, que en el hombre sirven entre otras

cosas a la crianza de la descendencia de los roles sociales del hombre

y la mujer no solo están condicionados por la naturaleza, sino que en

parte, son resultado de evoluciones culturales.

Valoración Juicio con que se caracteriza el valor moral de un objeto que posea tal

cualidad. La estimación general de este tipo se realiza aplicando las

categorías del bien y del mal.

Valores Son los fenómenos de la conciencia social, las ideas. Con ellas el

hombre expresa sus intereses de forma ideológica.