franz bardon - initiation

5/16/2018 Franz Bardon - Initiation - slidepdf.com

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Notes Prises sur le Premier Tome de Franz Bardon (attention, sont notés ou recopiés ici seulement des

éléments de la partie pratique, pour la partie théorique

veuillez vous reportez à l'ouvrage lui-même)Degré I

--> Le corps psychique et le corps mental doivent être développés en même temps.

--> "N'exposez votre sanctuaire à aucun regard". La règle du silence est imposée : n'en parlez àpersonne, progressez humblement dans le silence.

Formation magique du corps Mental (I)

=> Contrôle, discipline et Maîtrise des penséesI. La Paix Mentale

=> 5 Minutes matin et soir pour établir la paix mentale.

- S'asseoir confortablement sur une chaise ou s'étendre sur un divan.

- Observer le cours des pensées tout en essayant de les retenir

II. Discipline des pensées

-> Ne pas laisser pénétrer dans le mental des pensées qui nous importunent sans cesse.

-> Chaque chose en son temps -> Appliquer cela pour les pensées dans les domaines de la vieprivée, professionnelle et ainsi de suite. (Plus clairement, quand on est chez soi, on ne pense pasau travail. Quand on travaille, on ne pense à la maison ou des choses personnelles ou autres, etc...

-> accomplir en pleine conscience tout ce que l'on fait aussi bien dans le cadre privé que pro(comme précisé ci-dessus)

=>> Cet exercice est donc quotidien, 24h/24, 7j/7, en bref, une discipline vitale je dirais.

III Rétention d'une pensée et exclusion des autres

-> retenir une seule pensée ou idée pendant un laps de temps déterminé -> et exclure les autres

pensées qui l'accompagnent et qui s'imposent avec violence.

-> Choisir une idée puis former l'image mentale qui lui correspond. -> Retenir de toutes ses forcescette visualisation. -> écarter énergiquement toutes les autres pensées qui lui sont étrangères.

=> cet exercice dure 10 minutes.

IV Le Vide Mental

-> s'étendre confortablement sur un sofa, lit ou s'asseoir dans une fauteuil et bien se décontracter.



-> fermer les yeux

-> rejeter toute pensée qui se précipite sur vous

-> rien ne doit se présenter à votre esprit, seul le vide absolu doit régner.

-> Maintenir cet état de vacuité sans dévier et sans se laisser aller.

Cet exercice s'applique progressivement de quelques secondes à 10 minutes. Ainsi commeexprimé au début, il faudra être patient et faire correctement ce qui est indiqué sans chercher à sehâter.

V Le journal Magique. L'autocritique. La programmation des penséeshebdomadaires

-> Noter dans le journal magique les succès et échecs + la durée de chaque exercice.

-> établir un plan de travail exact pour le jour suivant ou la semaine suivante mais surtout s'adonner à l'autocritique.

Formation Magique du corps Psychique (I)

=>Introspection ou connaissance de soi

I La liste des défauts et des laideurs du psychisme

-> prenez votre journal magique et notez-y tous les aspects négatifs de votre psychisme.

(!) -> "Ce journal ne doit servir qu'à votre usage personnel et ne doit donc être montré à personne.Il est pour vous un document de contrôle."

"Soyez rigoureux et sévère envers vous-même pendant cet examen de vos fautes, de voshabitudes, de vos passions, de vos penchants et de toutes les laideurs de votre nature. Soyez sansindulgence et n'atténuez pas vos fautes et vos défauts. Méditez et réfléchissez sur votre proprepersonne et projetez-vous, en pensée, dans différentes situations passées, remémorez-vous votrecomportement, vos erreurs, vos exigences dans telle ou telle circonstance. Notez tous vos vices

jusque dans les nuances et les variations les plus subtiles. Plus vous en découvrez, mieux c'est.Rien ne doit rester caché, dissimulé, aussi grossières ou ténues que puissent être les fautes et lesvices"

-> utilisez le temps libre à noter les quelques "oublis" quant à vos défauts.=> "Si, en une semaine, vous ne réussissez pas à découvrir tous vos défauts, consacrez à cetterecherche la semaine suivante et ce, jusqu'à ce que la liste en soit définitivement établie. Si vous yêtes parvenu en une semaine ou deux, passez à l'exercice suivant.

II Attribution de l'Élément correspondant au défaut

-> Attribuez à chaque défaut un des Quatre Éléments. "Ainsi, dans votre journal faites quatrecolonnes, une par Élément, et inscrivez dans chacune d'elles les défauts ou fautes correspondants.



à cet effet, notez dans une colonne que vous appellerez "indifférent" dont l'appartenance à l'un desÉléments vous est encore inconnue.

Exemple : pour l'Élément feu -> l'emportement, la jalousie, la haine, la vengeance, la colère. Pour l'élément Air -> la légèreté, la vantardise, la présomption, le bavardage, la dissipation. Pour l'Élément Eau -> l'indifférence, le flegme, l'insensibilité, la condescendance. Pour l'Élément Terre ->

la paresse, la déloyauté, la lourdeur, la mélancolie, l'irrégularité.-> "La semaine suivante, méditez sur chaque colonne et divisez pour ce faire chacune d'elles entrois groupes :

- Dans le premier, vous inscrirez les défauts les plus grossiers qui vous influencent le plus et qui semanifestent spontanément ou à la première occasion.

- Dans le deuxième groupe viennent les défauts qui apparaissent moins souvent et avec moins devigueur.

-Dans le troisième, inscrivez enfin ceux qui ne s'expriment que rarement ou faiblement.

Il faut procéder ainsi avec la colonne attribuée à chaque Élément et également les défauts inscritdans la colonne "indifférent"."

III Liste des qualités et attribution de l'Élément correspondant à chacuned'elles

"Procédez de la même manière avec les qualités psychiques."

-> donc faire strictement et identiquement la même chose pour les qualités psychiques commevous avez su le faire pour les défauts psychiques.

Exemple : Pour l'Élément Feu -> l'activité, l'enthousiasme, la résolution, la hardiesse, le courage.Pour l'Élément Air -> l'application, la joie, l'habileté, la cordialité, le plaisir, l'optimisme. Pour

l'Élément Eau, la modestie, la sobriété, la ferveur, la compassion, la tranquillité, le pardon, ladélicatesse. Pour l'Élément Terre -> l'estime, la persévérance, la scrupulosité, la profondeur, latempérance, la ponctualité, le sens des responsabilités.

IV Les deux miroirs du psychisme

"Grâce à ce travail vous obtiendrez donc deux miroirs astraux (ou psychiques), un qui est "noir" etqui concerne les aspects négatifs de votre nature psychique, un autre, "blanc", qui réunit les aspectpositifs. Ces deux miroirs magiques sont à considérer comme de véritables miroirs intimes que seulleur propriétaire a le droit de voir.

Je fais encore une fois la remarque que l'élève doit s'appliquer à établir exactement etconsciencieusement ses miroirs. Si, au cours de sa formation, un défaut ou une qualité devait

encore se révéler à lui il peut encore les noter dans la colonne correspondante.

Ces deux miroirs du psychisme donnent à l'élève la possibilité de reconnaître avec assezd'exactitude lequel des Éléments prédomine en lui, que ce soit en qualités ou en défauts. Cetteconnaissance est donc indispensable à l'obtention de l'équilibre magique et tout le développementultérieur dépend d'elle."

Formation Magique du corps Physique (I)



=> le corps matériel ou charnel.

I La friction, la douche et la gymnastique matinales.

"Le matin, aussitôt après le lever, frictionnez votre corps avec une brosse douce jusqu'à ce que lapeau rougisse légèrement. Les pores s'ouvrent ainsi et peuvent donc mieux respirer. De plus, lesreins seront en grande partie déchargés.

Lavez ensuite rapidement tout votre corps ou au moins la partie supérieure avec de l'eau froidepuis frottez-le bien avec une serviette de toilette rugueuse jusqu'à ce que vous soyez réchauffé.Les personnes sensibles peuvent se servir d'eau qui ne soit pas fraîche, de l'eau tiède, surtout enhiver. Ce procédé doit devenir une habitude quotidienne à conserver tout au long de la vie? Ilapporte un rafraîchissement certain et chasse la fatigue.

Enfin, faites tous les matin de la gymnastique, au moins pendant quelques minutes, afin que lecorps s'assouplisse. Je n'indiquerai pas d'exercice spéciaux car chacun peut choisir ceux qui luiconviennent à son âge et qui lui plaisent. Ce qui importe, c'est d'avoir un corps souple.

II Le mystère de la respiration

"Faites donc vos exercices respiratoires sans hâte, lentement et tranquilement. Asseyez-vousconfortablement, décontractez-vous bien et repirez par le nez. Imaginez qu'avec l'air inspiré entrentdans votre corps, par les poumons et par le sang, la santé, la tranquillité, la paix, le succès ou ceque vous désirez en priorité. La visualisation de votre désir doit être très intense pour que l'air quevous inspirez en devienne à ce point chargé que ce désir se rélaise aussitôt. Vous ne devez pasdouter du résultat un seul instant.

Afin de ne pas se fatiguer, il suffit de commencer avec sept respirations le matin et sept le soitr. Sivous le pouvez, ajoutez chaque jour, le matin et le soir, une respiration supplémentaire. Ne voushâtez pas et n'exagérez jamais car il faut un temps pour tout. En tout cas, ne passez pas à la

visualisation d'un autre désir avant que le premier ne soit parfaitement réalisé. L'élève très doué neremarquera pas de succès avant sept jours; tout dépend en effet des capacités de visualisation dechacun. Certains mettent des semaines, voire même des mois, pour voir la réalisation de leursvoeux. (Précisons que la nature même du voeu joue dans ce domaine un rôle important. Aussi, dèsle départ, est-il recommandé de ne pas nourrir des désirs égoïstes mais de se contenter de ceuxqui ont été précédemment énumérés, tels la tranquillité, la santé, la paix et le succès.) Avec lapratique, dix minutes environ d'exercice suffiront à donner un bon résultat."

III L'alimentation consciente

"Asseyez-vous devant votre assiette avec les mets que vous souhaitez manger. Concentrez-vouset visualisez avec la plus grande intensité possible que votre désir est incorporé à vos aliments etqu'il est aussi actif que s'il était déjà réalisé. Si vous êtes seul et si vous n'êtes ni dérangé, ni

observé, vous pouvez tenir les mains au-dessus de la nourriture afin de bénir celle-ci. Si vous ne lepouvez pas, fixez alors ces aliments en les chargeant de votre désir ou fermez, pour ce faire, lesyeux. Cela peut donner l'impression que vous faites une prière avant les repas et c'esteffectivement le cas. Mangez ensuite lentement, mais consciemment, avec la ferme conviction quevotre désir entre réellement, avec la nourriture, dans votre corps et pénètre même vos nerfs lesplus subtils. Ce que la Communion est pour les Chrétiens, les repas doivent l'être pour vous, c'est àdire un acte sacré.

Manger, en conséquence, à la hâte, ne contribue pas à la formation magique. Tous les aliments et



toutes les boissons peuvent être ainsi chargés. Cependant, lorsqu'on les a imprégné de cettefaçon, ils doivent être entièrement consommés sans que des restes en subsistent. Par ailleurs, nelisez jamais à table; malheureusement de nombreuses personnes ont acquis cette mauvaisehabitude. Ne parlez et ne conversez pas non plus en mangeant. Prenez votre repas uniquement enmaintenant votre désir. Il faut aussi prendre garde à ce qu'un désir opposé ne s'y associe. Si l'onsouhaite obtenir la santé, par exemple, lors de la respiration consciente et magique, il ne faut pas

en mangeant se concentrer sur le succès. Le mieux est d'avoir le même désir durant les exercicesrepiratoires et les repas afin de ne pas produire dans le corps des vibrations opposées. Ceproverbe résume bien cette nécessité : "on ne peux courir deux lièvres à la fois."

IV - La magie de l'eau (recopié intégralement par souci de totale compréhensionde cette partie - donc pas de guillemets)

Dans la vie quotidienne l'eau joue un rôle des plus importants; elle est, par exemple, indispensableentant que boisson, elle l'est pour préparer les repas, laver, produire industriellement de la vapeur,etc... En ce qui concerne notre formation magique, l'eau constitue aussi un facteur de poids.

A) Le Magnétisme inhérent à l'eau.

Ainsi que nous l'avons déjà précisé dans la partie théorique de ce livre, le Magnétisme ou Forced'Attraction est régé par l'Elément Eau. C'est cette propriété que nous voulons justement utiliser.Les livres traitant de magnétisme thérapeutique, de l'Od, etc..., nous disent que l'eau détient lepouvoir de magnétiser et qu'elle peut peut être chargée d'Od. On connait moins bien, cependant, leprocédé par lequel cette propriété peut être augmentée et diversement utilisée.

En effet, non seulement l'eau mais tous les liquides ont la prpriété spécifique d'attirer; deplus, enraison du phénomène de contraction inhérent à elle, elle a la proipriété de conserver indifféremmment les bonnes et les mauvauses vibrations. C'est pourquoi, on peut considérer l'Elément Eau, notamment sous son aspect le plus dense, comme une sorte d'accumulateur.

B) Action de la température sur les capacités magnétiques des liquides.

Plus l'eau est froide, plus sa capacité d'attraction est grande. à sa température spécifique, à 4°Celsius au dessus de zéro, elle capte au maximum. toutefois, savoir cela ne nous est pas d'unegrande utilité car le pouvoir de charge en magnétisme de l'eau (ou d'autres liquides), jusqu'à 6° Cau-dessus de zéro, varie de façon si minime et si peu perceptible que seul le Mage expérimentépeut en distinguer les différences.

En conséquence plus la température de l'eau s'élève et plus celle-ci se tiédit, plus son pouvoir magnétique diminue. Entre 36-37° C, l'eau est devenue neutre quant à ses capacités magnétiques.

Attention ! Il n'est question ici que de la propriété spécifique de l'eau qui est d'attirer, et de sonusage pratique eu égard au magnétisme. Cette constatation résulte, à l'évidence, de laconnaissance que nous avons à présent des deux actions, contradictoires entre elles, inhérentes àchaque Elément et que nous devons considérer comme un axiome.

C) Charge d'un liquide à partir du Plan Akâshique.

On peut imprégner toute chose - par conséquent l'eau, sous son aspect matériel - d'un désir, enpartant du plan Akâshique. Dans ce cas le degré de température importe peu. Il est donc possiblede charger magiquement aussi bien un morceau de pain qu'une soupe chaude ou qu'une tasse decafé ou de thé. Cette charge, cependant, reste indépendante de la capacité de l'Elément Eaud'accumuler le magnétisme car elle s'effectue par le principe primordial, le Cinquième Elément, etproduit son effet par la mise en oeuvre du fluide électromagnétique des autres Eléments enactivité.



Il faut donc tenir compte de cette différence, si l'on veut éviter des erreurs. Par exemple, uneassiette de soupe chaude ne peut pas être magnétisée car la capacité d'accumulation de l'ElémentEau est neutralisée par la force expansive de la chaleur de la soupe; cette force augmente encorequand la tempétature monde au-dessus de 37° C. Sans qu'il y ait donc accumulation demagnétisme, la soupe peut cependant être imprégnée d'un désir.

D) Purification par l'Eau

Considérons à présent la Mage de l'Eau du point de vue pratique. Chaque fois que vous vous lavezles mains, pensez intensivement que par cet acte vous ne vous dépouillez pas seulement dessaletés du corps mais aussi de celle de votre psychisme. Pensez, par exemple, que vous vousdébarrassez de vos échecs, de vos troubles, de vos mécontentements, de vos maladies, que toutcela part avec l'eau. Lavez-vous si possible au robinet puisque l'eau sale s'écoule immédiatementet pensez qu'avec celle-ci vos défauts disparaissent. Si vous ne disposez que d'une cuvette, videz-là aussitôt de l'eau usagée afin que personne ne la touche. Vous pouvez aussi laisser vos mainsun moment dans l'eau froide et vous concentrer sur le fait que grâce à cette attraction, issue de lanature magnétique du plan éthérique et agissant sur le psychisme, tous vos défauts sont ainsidrainés. Soyez fermement convaincu que tous vos échecs parent avec l'eau, cette dernière devantêtre immédiatement vidée. En très peu de temps, vous serez surpris du succès de cet exercicedont l'efficacité s'avère extraordinaire quand il est fait en été : on immerge dans une rivière tout lecorps à l'exception de la tête.

E) Aquisition d'une qualité grâce à l'Eau

1- une qualité. à l'inverse, cet exercice peut être aussi effectué pour acuquérir une qualité. Onimprègne ou on magnétise l'eau en pensant à la qualité désirée et en étant fermement convaincuqu'en se lavant, la force passe dans le corps astral et s'y établit. Celui qui dispose de suffisamentde temps peut unir les deux exercices : il se décharge d'abord des souillures (dans l'eau couranteou dans une cuvette, par exemple) puis il se lave dans une autre eau imprégnée d'une qualité.Dans ce cas on utilise du savon pour le premier exercice.

2- La beauté du visage. Aux Initiées, de sexe féminin donc, s'offre, de surcroît, une autre possibilité

: il s'agit de charger l'eau du désir que celui-ci rende le visage et le teint plus frais, plus jeunes etplus attrayants. Pour cet exercice, il est recommandé non seulement de se laver mais de plonger aussi toute la figure quelques secondes dans l'eau. ce procédé est à répéter sept fois de suite. àcette fin, on peut ajouter à l'eau une pincée de borax.

3- Amélioration de la vue, beauté du regard, acuité de la voyance.Une autre possibilité digned'attention est encore offerte au Mage : le bain magnétique des yeux. Dans de l'eau tiède ou mieuxdans de l'eau chauffée la veille, le Mage plo,ge le matin son visage (dans une cuvette à moitiépleine) et ouvre ses yeux dans l'eau. Il roule les yeux de tous côtés et il répète cet exercice aussisept fois. Avec la pratique, la brûlure initiale des yeux cesse. Si, par ailleurs, la vue est faible, il estbénéfique d'ajouter à l'eau une légère décoction d'euphraise (herba euphrasia). Ces bains rendentles yeux plus résistants aux changements de température, ils diminuent les problèmes de vue, ilsfortifient par conséquent la faculté visuelle et donnent au regard clarté et brillance. Que l'on n'oublie

pas de magnétiser l'eau utilisée à cette effet ou de l'imprégner de son souhait par la concentration.Les élèves avancés qui s'exercent à la voyance, peuvent favoriser par ce moyen leurs dons.

Ainsi s'achève cette prémière étape de la formation et du développement du corps physique.

***

Chacun de ces exercices requiert une pratique de quinze à trente jours. Ceci est recommandé àtoute personne de développement moyen. Pour ceux qui, cependant, ont déjà pratiqué la

méditation et la concentration, ce délai est largement suffisant. Quant à ceux qui ne se sont jamais



adonnés ni à l'un ni à l'autre, ils doivent évidemment prolonger cete période selon leurs besoins car la réussite dépend de la structure de chaque individu. Il serat donc inutile de sauter un Degré ou de

passer au suivant avant d'avoir bien assimilé et maitrisé le précédent.

Fin du Premier Degré

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