franc bardon - astralni plan

106

Click here to load reader

Upload: peracipurac

Post on 24-Jul-2015

539 views

Category:

Documents


100 download

TRANSCRIPT

Page 1: Franc Bardon - Astralni Plan

ASTRALNI PLAN

Astralni plan koji se ~esto ozna~ava kao ~etvrta dimenzija, nije stvoren od ~etiri

elementa, ve} je ustvari stepen gustine aka{a - principa, u kojem sve {to se u

materijalnom svetu do sada desilo, de{ava se i desi}e se ima svoje poreklo, pravilo i

postojanje. Kao {to je ve} re~eno, aka{a je, u svom najfinijem obliku, svima nama dobro

poznati eter u kojem se, pored ostalih, {ire elektri~ne i magneti~ne vibracije. Prema

tome, ova sffera vibracije je izvor svetlosti, zvuka, boje, ritma i `ivota u svemu

stvorenom. Po{to je aka{a izvor svega postoje}eg, sve ono {to je stvoreno, {to se stvara i

{to }e se stvoriti, odra`eno je u njoj. Stoga, u astralnom planu treba videti zra~enje

ve~nog, koje nema ni po~etka ni kraja, po{to je besprostorno i bezvremensko. Adept koji

za|e u ovaj plan mo`e u njemu prona}i svaku stvar, bez obzira da li se radi o pro{lom,

sada{njem ili budu}em. Dokle ovo opa`anje dose`e, zavisi od stepena adeptovog

savr{enstva.

Okultisti, spiritisti i ve}ina religija astralni plan nazivaju Onostranim Svetom (svetom

Iza). Me|utim, adept veoma dobro zna da ne postoje takve stvari kao Ovde i Iza i ne ose}a

strah od smrti, ~ija je zamisao njemu sasvim strana. Ako se razjedinjuju}im delovanjem

elemenata ili iznenadnim prekidom olabavi astralna matrica koja je vezna spona izme|u

grubo-materijalnog i astralnog tela, onda }e se desiti ono {to mi obi~no nazivamo smr}u,

a {to, ustvari, nije ni{ta drugo do prolaz iz zemaljskog u astralni svet. Poduprt ovim

zakonom, adept ne do`ivljava strah od smrti, po{to je siguran da ne ide u neizvesnost.

Putem svog kontrolisanja elemenata, on tako|e mo`e posti}i labavost astralne matrice, {to

}e rezultirati spontanim odvajanjem astralnog tela od smrtnog okova. Time }e biti u

stanju da poseti najudaljenije predele i da sebe prenese na razne planove u obliku svog

astralnog tela. Ovo je pravo obja{njenje mnogobrojnih pri~a u kojima su sveci vi|ani u

isto vreme na razli~itim mestima, i ~ak delovali tamo.

Astralni plan ima stanovnike raznih vrsta. Pre svega, tu su pokojnici koji su napustili

zemlju i borave u odgovaraju}em stepenu gustine, saglasno njihovoj spiritualnoj

(duhovnoj) zrelosti, koji razne religije nazivaju rajem ili paklom, u kojima adepti vide

samo simbole. [to je bi}e plemenitije, ~istije i savr{enije, sve }e biti ~istiji i finiji stepen

gustine naseljenog astralnog plana. Malo po malo, astralno telo se rastvara, sve dok se ne

uskladi sa stepenom vibracija tog stepena astralnog nivoa, ili dok se ne izjedna~i sa njim.

Kao [to vidite, ovo izjedna~avanje zavisi od zrelosti i duhovnog savr{enstva koje je to

bi}e dostiglo na zemlji.

Dalje, astralni plan naseljavaju i mnoga druga bi}a od kojih }u pomenuti samo neke

vrste. Tu su, na primer, takozvani ELEMENTARI, bi}a sa samo jednom ili nekoliko

osobina, prema vladaju}im vibracijama elemenata. Oni `ive na vibracijama koje su sli~ne

~ovekovim i on ih prenosi u astralni plan. Me|u njima, postoje neki koji su ve} postigli

izvestan stepen inteligencije, pa neki magi~ari koriste ova bi}a niske mo}i u svoje

sebi~ne ciljeve. Slede}a vrsta bi}a su LARVE koje nastaju svesno ili nesvesno, sna`nim

~ulnim razmi{ljanjem, preko astralne matrice. To nisu prava bi}a, ve} samo oblici

(forme) koji bujaju na strastima `ivotinjskog sveta, na najni`em stepenu astralnog nivoa.

Njihov instinkt samoodr`anja nosi ih u sferu onih ljudi ~ije im strasti odgovaraju. Ove

larve }e onda poku{ati, direktno ili indirektno, da izvuku i raspale te strasti koje spavaju

u j~oveku. Ako ovi oblici uspeju zavesti ljude da se predaju strastima koje njima

(larvama) odgovaraju, onda se one hrane i bujaju na zra~enju ove strasti koja se stvor8ila

u ~oveku. ^ovek ophrvan mnogim strastima privu}i }e mno{tvo takvih larvi u najni`oj

Page 2: Franc Bardon - Astralni Plan

sferi astralnog plana. Dolazi do velike borbe i, u oblasti magije, ova ~injenica igra va`nu

ulogu. Vi{e o ovome na}i }ete u poglavlju o samoposmatranju. Postoje tako|e i drugi

elementari i larve koji se mogu stvoriti na ve{ta~ki magijski na~in. O tome vidi u

prakti~nom delu ove knjige.

Slede}a vrsta bi}a, sa kojom se adept ~esto sre}e na astralnom planu, ne sme se izostaviti

a to su bi}a ~etiri elementa ~ista elementa. U elementu vatre, zovu se salamanderi, u

vazdu{nom elementu su silfi, u vodenom se zovu vodene nimfe ili undine a u elementu

zemlje to su gnomi ili patuljci. Ova bi}a predstavljaju vezu izme|u astralnog plana i

zemaljskih elemenata. Kako da uspostavimo vezu sa ovim bi}ima, kako da ih

kontroli{emo, {ta mo`emo posti}i uz njihovu pomo}, ostavi}emo za prakti~ni deo ove

knjige ~emu }u posvetiti posebno poglavlje "magija elemenata".

Zatim, postoje ~itave horde drugih bi}a poput satira, {umskih devica, vodenih vila itd.

koje bi se mogle navesti. Iako sve ovo zvu~i kao bajka, na astralnom planu su prethodno

opisana bi}a isto toliko stvarna kao i sva ostala zemaljska bi}a. Adeptove vidovite o~i ih

sve mogu videti, ako on to `eli, a u stanju je i da uspostavi vezu sa njima, te tako na

samom po~etku isklju~uju}i svaku sumnju u postojanje ovih bi}a. Eto za{to adept mora

prvo da sazri i da nau~i da ispituje, pre nego {to bude u stanju da sudi.

DUH

Ve} smo rekli da je ~ovek stvoren po Bo`jem obli~ju i da se sastoji od tela, du{e i duha.

Prethodna poglavlja su obelodanila da telo i du{a slu`e samo kao veo ili ode}a duha. Duh

je besmrtni deo i slika Boga. Nije lako definisati ne{to bo`ansko, besmrtno, neprolazno, i

to staviti u precizne izraze. Ali i kod ovog, kao i kod svakog drugog problema, klju~

~etvoropolnog magneta bi}e nam od velike pomo}i.

Iz najvi{eg prototipa (aka{e), po~etnog izvora svih bi}a, proistekao je duh, duhovno JA

sa ~etiri specifi~ne elementarne osobine , koje odgovaraju besmrtnom duhu koji je

stvoren po Bo`jem liku.

Vatreni princip, pokretata~ki deo, ozna~ava volju (htenje). Vazdu{ni princip s izra`ava u

intelektu (umu), vodeni princip u `ivotu i ose}anju, a zemljani princip predstavlja

sjedinjenje sva tri elementa u svesti li~nog JA.

Sve ostale osobine duha su zasnovane na ova ~etiri osnovna principa. Tipi~ni deo petog,

recimo, eteri~nog principa (aka{e0 manifestuje se, u najvi{em vidu, u veri i, u najni`em

obliku, u nagonu za samoodr`anjem. Svaki od pomenuta ~etiri elementarna principa ima

mnogo drugih vidova koji odgovaraju zakonu analogije polarnosti ili pozitivnog i

negativnog kod elemenata. Svi oni zajedno ~ine "EGO" ili duh. Iz tog razloga, vatreni

princip mo`emo u~initi odgovornim za snagu, mo} i strast; dok su pam}enje, mo}

razlikovanja i su|enja pripisani vazdu{nom principu, savest i intuicija principu vode,

samoljublje i nagoni za samoodr`anjem i razmno`avanjem zemljanom delu duha.

Bilo bi pre{iroko navoditi sve osobine duha u pogledu elemenata. Adept po~etnik mo`e

pro{iriti ove osobine ozbiljnim prou~avanjem i dubokim razmi{ljanjem, s obzirom na

analogne zakone ~etvoropolnog magneta. Ovo je veoma zahvalan posao koji se nikako

ne bi smeo izostaviti, po{to vodi velikom uspehu i sigurnim rezultatima.

Ova tri poglavlja o telu, du{i i duhu predstavila su ~oveka u njegovom najsavr{enijem

obliku. Do sada je u~enik trebao shvatiti koliko je va`no poznavati ~ovekov li~ni

mikrokosmos zbog inicijacije a naro~ito zbog magijske i misti~ne prakse, po{to je to

znanje povezano sa svim tajnama. Ve}ina autora, bilo iz neznanja bilo iz nekih drugih

jakih razloga, izostavljali su ovaj krajnje va`an deo, temelj cele hermeti~ke nauke.

Page 3: Franc Bardon - Astralni Plan

MENTALNI PLAN

Kao {to telo ima svoj zemaljski plan, a du{a ili astralno telo poseduje astralni plan, i duh

ima svoj plan, takozvani mentalni plan ili mentalnu sferu. Ovde govorimo o mentalnoj

sferi sa svim njenim vrlinama.

Obe prethodne sfere, materijalna i astralna poti~u iz aka{e ili izvornog principa tih sfera,

a i mentalna sfera je utemeljena na istom osnovu, i proizvod je aka{a-principa duha.

Sli~no duhu koji se razvija u ~etvoropolni magnet i pokazuje elektromagneti~ni fluid

koji je analogan astralnom telu, na ra~un dejstva elemenata, kao drugostepena pojava

spolja{nje polarnosti, i mentalno telo se razvija u mentalnu ili spiritualnu sferu. Ba{ na

isti na~in kao {to astralno telo, preko elektromagneti~nog fluida astralnog sveta, formira

astralnu matricu, takozvani astralni OD, elektromagneti~ni fluid mentalnog sveta formira

mentalnu matricu koja povezuje mentalno telo sa astralnim telom. Ova mentalna matrica

ili mentalni OD, takozvana mentalna supstanca je najfiniji oblik AKA[E koji kontroli{e i

odr`ava spiritualnu aktivnost u astralnom telu.

Istovremeno, ova mentalna supstanca je elektromagneti~na i smatra se za predvodnika

ideja svesti duha, odakle se ona pokre}e preko astralnog i grubomaterijalnog tela. Otuda

je ova mentalna matrica ili mentalni od, sa svojim dvopolnim fluidom, najfinija supstanca

koju mo`emo zamisliti u ljudskom telu.

U isto vreme, mentalna sfera je sfera misli koje poti~u iz sveta ideja, to jest iz spiritualne

AKA[E. Svakoj misli prethodi osnovna ideja koja, prema svom svojstvu, poprima

odre|eni oblik, i sti`e do svesti ega preko eteri~nog principa, tj. mentalne matrice, kao

izraz misli u plasti~noj slici. Zbog toga sam ~ovek nije osniva~ misli, ve} poreklo svake

misli treba tra`iti u najvi{oj AKA[A sferi ili mentalnom planu. ^ovekov duh izgleda kao

prijemnik, antena za misli iz sveta ideja, saglasno situaciji u kojoj se ~ovek nalazi.

Budu}i da je svet ideja sve u svemu, svaka nova ideja, novo otkri~e, ukratko, sve }to

^ovek veruje da je sam otkrio, preneto je iz sveta ideja. Proizvodnja novih ideja zavisi od

zrelosti i stava duha. Svaka misao sadr`i u sebi jedan apsolutno ~isti elemenat, naro~ito

ako ta misao povla~i apstraktne ideje. Ako se misao zasniva na nekoliko kombinacija

idealnog sveta, u njihovom obliku deluju razli~iti elementi isto kao i u njihovom

uzajamnom zra~enju. Jedino apstraktne ideje imaju ~iste elemente i ~ista polarna

zra~enja, po{to one silaze direktno iz uzro~nog sveta ideje.

Iz ove spoznaje mo`emo izvu}i zaklju~ak da postoje ~iste elektri~ne, ~iste magneti~ne i

ravnodu{ne neutralne ideje sa stanovi{ta njihovog dejstva. Prema ideji, svaka misao u

mentalnoj sferi ima svoj vlastiti oblik, boju i vibraciju. Preko ~etvoropolnog magneta

duha, misao sti`e u svest, odakle se prosle|uje ka realizaciji. Prema tome, svaka stvar

stvorena u materijalnom svetu ima svoj uzrok u svetu ideja preko misli i duhovne svesti, i

u njima je odra`ena. Ako se ne radi o ~istim apstraktnim idejama, mogu se izraziti

nekoliko oblika ideja.

Materijalni plan je vezan za vreme i prostor. Astralni plan, sfera prolaznog i

promenljivog duha, vezana je za prostor, dok je mentalna sfera bezvremenska i

besprostorna. Isto to va`i i za sve duhovne osobine. Prijem misli u mentalnom telu, preko

spone astralne i mentalne matrice koje su u svom ukupnom obliku vezane za prostor i

vreme, zahteva izvesno vreme da bi te matrice postale sasvim svesne te misli. Saglasno

duhovnoj zrelosti, ovaj lanac misli se razlikuje kod svakog pojedinca. [to je ~ovek

napredniji, {to je kulturniji, sve br`e se misli razvijaju u umu.

Page 4: Franc Bardon - Astralni Plan

I mentalni plan je, poput astralnog, naseljen. Pored misaonih oblika, tu su uglavnom

pokojnici ~ija su astralna tela elementi rastvorili u toku njihovog sazrevanja, i

raspodeljena, prema stepenu savr{enstva, po oblastima koje odgovaraju njihovoj

mentalnoj sferi.

Pored toga, mentalna sfera je i sfera takozvanih elementala, bi}a koja ^ovek stvara

svesno ili nesvesno kao rezultat ponavljanog i jako usredsre|enog mi{ljenja. Elementalno

bi}e jo{ uvek nije dovoljno zgusnuto da bi za sebe oblikovalo ili zauzelo neki astralni

oblik. Zato je njegov uticaj ograni~en samo na mentalnu sferu. Razlika izme|u misaonog

oblika i elementala je u tome {to je misaoni oblik zasnovan na jednoj ili vi{e ideja

(misli). S druge strane, elemental je snabdeven izvesnom koli~inom svesti pa stoga i sa

nagonom za odr`anjem, a ina~e se ne razlikuje mnogo od ostalih `ivih mentalnih bi}a, pa

~ak mo`e poprimiti isti oblik kao i misaoni oblik. Adept se ~esto obra}a za pomo} ovim

elementalnim bi}ima. U prakti~nom delu ove knjige pozabavi}emo se problemom

stvaranja, o~uvanja i prakti~ne koristi (od) takvog elementala.

Trebalo bi jo{ ne{to re}i o ovome, naro~ito o specifi~nim osobinama nekih bi}a. Ali sve

{to smo do sada izneli trebalo bi biti dovoljno za podstrek na rad i da da sa`eto

obja{njenje mentalnog plana.

ISTINA

Ostavljamo sada mikrokosmos, dakle, ^oveka sa njegovim zemaljskim, astralnim i

mentalnim telom, i okrenimo se drugim problemima koje adept po~etnik tako|e mora

neminovno re{iti. Pre svega, to je problem istine. Ve}ina filozofa se ve} ~esto osvrtala sa

velikom pa`njom na ovaj problem, pa }emo se i mi pozabaviti time.

Ovde }emo se baviti samo onim vrstama istine koje moramo poznavati u potpunosti.

Istina zavisi od razumevanja (uvida) svakog pojedinca. A po{to mi ne mo`emo svi imati

isto shvatanje ili opa`anje, nemogu}e je uop{titi problem istine.Zbog toga sa svog

stanovi{ta i u skladu sa stepenom svoje zrelosti, svako }e imati svoju li~nu istinu, pod

uslovom da gleda sasvim iskreno. Jedino onaj koji poznaje i vlada zakonima mikro - i

makrokosmosa sme govoriti o apsolutnoj istini. Svako mo`e, u svakom slu~aju, spoznati

neke vidove apsolutne istine. Niko ne}e sumnjati da postoji `ivot, volja, pam}enje i

razum, i ne}e dokazivati te ~injenice. Nijedan pravi adept ne}e naturati svoju istinu

nekome ko za nju nije dovoljno zreo. Takve osobe ne bi mogle ni{ta drugo sem da to

posmatraju opet sa svog stanovi{ta. zbog toga bi bilo beskorisno dokazivati neupu}enima

vi{e vrste istine, sem ljudima koji tra`e visine istine i po~inju da sazrevaju za nju. Sve

drugo bi

bilo obesve}enje i, sa magijske ta~ke gledi{ta, apsolutno neispravno. Na ovom mestu,

svako od nas se mora setiti re~i Velikog U~itelja Hri{}anstva: "ne bacajte svojih bisera

pred svinje, da ih ne pogaze svojim nogama".

Istini pripada tako|e i sposobnost ispravnog razlikovanja izme|u znanja i mudrosti. Znanje

zavisi, u svim oblastima ljutskog postojanja, od zrelosti, prijemljivosti i razumevanja

uma, i pam}enja bez obzira da li smo na{e znanje postigli ~itanjem, preno{enjem, ili na

drugi iskustveni na~in.

Postoji velika razlika izme|u znanja i mudrosti i mnogo je lak{e ste}i znanje nego

mudrost. Ustvari, mudrost ni najmanje ne zavisi od znanja, iako su oni do izvesnog

stepena indeti~ni. Izvor mudrosti je u Bogu, dakle u uzro~nom principu (AKA[I) na svim

planovima grubo-materijalnog, astralnog i mentalnog sveta. Stoga, mudrost ne zavisi od

uma i pam}enja ve} od zrelosti, ~istote i savr{enstva pojedine li~nosti. Mudrost bi se

Page 5: Franc Bardon - Astralni Plan

tako|e mogla posmatrati kao razvojno stanje ~ovekovog "JA". Zbog toga se uvidi ne

prenose putem razuma, ve} - i to isklju~ivo - putem intuicije ili nadahnu}a. Zato se

stepen mudrosti odre|uje stanjem razvoja pojedinca.

Ovo naravno ne zna~i da mi treba da zanemarimo znanje, ve}

naprotiv, znanje i mudrost moraju i}i ruku pod ruku. Adept }e stoga nastojati da

napreduje i u znanju i u mudrosti, jer nijedno od njih ne sme kasniti u razvoju.

Ako znanje i mudrost idu ukorak pri razvoju, adept je u stanju da doku~i sve zakone

mikro - i makrokosmosa, ne samo iz ugla mudrosti, nego i sa one intelektualne strane

dakle na dvopolni na~in,

to jest, da ih opa`a i koristi za svoj li~ni razvoj.

Na svim planovima, ve} smo nau~ili da prepoznajemo jedan od brojnih zakona, prvi

glavni klju~, tajnu tetragramatona ili ~etvoropolni magnet. Budu}i da je to univerzalni

klju~ on se mo`e koristiti za re{avanje svih problema, svih zakona, svih vrsta istine,

ukratko svega, pod uslovom da adept zna kako da ga podesno upotrebi. Kako vreme

prolazi, njegov razvoj se {iri i on napreduje u hermetici, on }e se upoznavati sa sve vi{e

vidova ovog klju~a, i bi}e prisiljen da ga prihvati kao nepromenljiv zakon. Vi{e ne}e

lutati u tami i neizvesnosti, nego }e nositi baklju u svojoj ruci, ~ija }e svetlost probijati

no} neznanja.

Ovaj kratki prikaz }e biti dovoljan da adeptu da instrukcije kako da se bavi problemom

istine.

RELIGIJA

Magi~ar po~etnik }e se prikloniti univerzalnoj religiji. On }e shvatiti da svaka religija

ima svoje dobre i lo{e strane. Stoga }e on iz njih izvu}i ono {to je najbolje za njega a

slabe strane odbaciti , {to ne zna~i da on nu`no mora ispovedati neku religiju nego }e

izraziti strahopo{tovanje svakom obliku obo`avanja, jer svaka religija ima svoj

odgovaraju}i princip Boga, bilo da je u pitanju Hri{}anstvo, Budizam, Islam ili bilo koja

druga religija. U osnovi on mo`e ostati odan svojoj vlastitoj religiji. Ali on nikad ne}e biti

zadovoljan zvani~nim doktrinama svoje crkve i poku{a}e da prodre {to dublje u

radionicu Boga. A to i jeste svrha na{e inicijacije. Saglasno univerzalnim zakonima,

magi~ar }e oformiti svoj vlastiti pogled na svemir koji }e odsad biti njegova prava

religija. On }e shvatiti da }e, i pored svih nedostataka, svaki branilac religije nastojati da

predstavi svoju religiju kao najbolju od svih. Svaka religijska istina je relativna i njeno

razumevanje zavisi od zrelosti doti~ne osobe. Stoga se adept ne spori oko ovoga ni sa

kim, niti }e poku{ati da bilo koga odvrati od njegove istine, da ga kritikuje a pogotovo ga

ne}e osu|ivati. U dubini svoje du{e on mo`e osetiti `aljenje zbog fanatika ili bezbo`nika,

ne pokazuju}i to ni na koji na~in. Neka se svako dr`i onoga u {to veruje i {to ga ~ini

sre}nim i zadovoljnim. Ako bi se svako pridr`avao ove maksime, ne bi bilo ni mr`nje niti

religioznih sukoba na zemlji. Ne bi bilo razloga za rasprave i sva razli~ita mi{ljenja bi

mogla skladno postojati jedna kraj drugih.

Sasvim je druga stvar ako jedan tra`ilac koji `udi za duhovnom podr{kom, a nije

zadovoljan materijalizmom ni dogmama, zatra`i od adepta savet i obave{tenje. U takvom

slu~aju posve}enik je obavezan da tra`iocu ponudi duhovnu svetlost i uvide, u skladu sa

u~enikovim mentalnim sposobnostima. Tada magi~ar ne}e `aliti ni vreme ni trud da

prenosi tra`iocu svoja duhovna blaga i da ga vodi ka svetlosti.

BOG

Page 6: Franc Bardon - Astralni Plan

Jo{ od pamtiveka, ljudski rod je uvek verovao u ne{to izvan ljudskog razumevanja, u

ne{to transcendentalno (natprirodno) koje je obo`avao, bilo da se radilo o

personifikovanoj (oli~enoj) ili bezli~noj prdstavi Boga. Sve {to ~ovek nije mogao da

razume ili shvati pripisivao je to vi{im silama, koje su opet bile u granicama njegovih

intuitivnih nazora. Tako su ro|ena sva dobra i lo{a (demonska) bo`anstva ljudskog roda.

Kako je vreme prolazilo, bogovi, an|eli, tvorci, demoni i duhovi su obo`avani bez obzira

da li su ikad stvarno `iveli ili su postojali samo u ma{ti. Sa razvojem ljudskog roda, ideja

Boga je uzmicala naro~ito u vreme kada su, uz pomo} nauke, obja{njene pojave koje su

ranije pripisivane bogovima. Mnogo bi knjiga trebalo napisati ako bi se htelo zalaziti u

detalje raznih ideja Boga u istoriji naroda.

Pri|imo ideji Boga sa magi~areve ta~ke gledi{ta. Obi~nom ~oveku ideja Boga slu`i samo

kao podr{ka za njegov duh da se ne zagubi u neizvesnosti i da se zagubi u neizvesnosti i

da se uzdigne iz dubine. zbog toga njemu Bog uvek ostaje ne{to nepojmljivo, neopipljivo

i neshvatljivo. Sasvim je druga~ije kod magi~ara koji poznaje svog Boga u svim

njegovim vidovima. On ose}a strahopo{tovanje pred svojim Bogom po{to zna da je i on

sam stvoren po njegovom liku, i da je i on, prema tome, deo Boga. On vidi svoj uzvi{eni

ideal, svoju prvu du`nost i svoj sveti cilj u sjedinjenju sa Bo`anstvom, da bi postao

Bogo~ovek.

Uspon ka tom uzvi{enom cilju objasni}emo kasnije. Sinteza ovog misti~kog sjedinjenja

sa Bogom sastoji se u razvijanju bo`anskih ideja, od najni`ih pa sve do najvi{ih

stupnjeva, u tolikom obimu dok se ne postigne sjedinjenje sa univerzalnim. Svako mo`e

slobodno da odlu~i da li }e napustiti ili zadr`ati svoju individualnost. Takvi se geniji

obi~no vra}aju sa poverenim odre|enim svetim zadatkom ili misijom.

Pri ovom uzdizanju, posve}eni magi~ar je istovremeno i mistik. No kada postigne ovo

sjedinjenje i odrekne se svoje individua-

lnosti, on dobrovoljno ulazi u rasplinjavanje koje se misti~kim re~nikom naziva misti~ka

smrt.

O~igledno je da prava inicijacija ne poznaje ni misti~ku ni magijsku stazu. Postoji samo

jedna inicijacija koja povezuje obe koncepcije, nasuprot ve}ini misti~kih i duhovnih

{kola koje se bave veoma visokim problemima, preko meditacije ili drugih duhovnih

ve`bi, a da najpre ne pro|u ni kroz osnovne korake pripreme. Ovo bi sli~no tome kada bi

se neko upisao na fakultet a da nije zavr{io ni osnovnu {kolu. Rezultati takvog

jednostranog treninga su, u nekim slu~ajevima, kobni, ponekad ~ak katastrofalni, zavisno

od individualnih nadarenosti. Gre{ku uop{te treba tra`iti u ~injenici da ve}ina tih stvari

dolazi sa Istoka, gde se materijalni i astralni svet smatraju za MAJU (iluziju) pa se, prema

tome, njima i ne posve}uje ve}a pa`nja. Nemogu}e je iznositi detalje, po{to bi se

prekora~io okvir ove knjige. Pridr`avaju}i se ovog bri`ljivo planiranog, korak po korak,

razvoja, ne}e biti ni nesre}nog slu~aja niti proma{aja ili lo{ih posledica, iz prostog

razloga da se sazrevanje odvija polako, ali sigurno. Sasvim je individualna stvar da li }e

adept odabrati kao svoju ideju Boga Hrista, Budu, Bramu, Alaha ili nekog drugog.U

inicijaciji sve zavisi samo od ideje. ^isti mistik }e `eleti da se pribli`i svom Bogu jedino u

sveobuhvatnoj ljubavi. I JOGI se, tako|e, kre}e prema jednom vidu Boga. BHAKTI-JOGI

se pridr`ava puta ljubavi i odanosti, RAJA i HATHA- JOGI biraju stazu samokontrole ili

volje, dok }e JNANA-JOGI slediti put mudrosti i saznanja.

Razmotrimo sada ideju Boga sa magijskog stanovi{ta, u skladu sa ~etiri elementa,

takozvanim TETRAGRAMATONOM, neizrecivim, najvi{im: vatreni princip uklju~uje

Page 7: Franc Bardon - Astralni Plan

svemo}nost i svemogu}nost, izvorni vazdu{ni princip poseduje mudrost, ~istotu i

bistrinu, iz ~ijeg vida proizilazi univerzalna zakonitost. Ljubav i ve~ni `ivot su pripisani

vodenom principu, a sveprisutnost, besmrtnost pa prema tome i ve~nost pripadaju

zemljanom principu. Ova ~etiri vida zajedno predstavljaju najvi{e Bo`anstvo. Krenimo

ovom stazom ka ovom najvi{em Bo`anstvu i prakti~no, korak po korak, po~inju}i iz

najni`e sfere pa sve do istinskog ostvarenja Boga u nama. Divimo se onom sre}niku

koji}e ovo dosti}i jo{ u ovom zemaljskom postojanju. Oterajmo strah od te{ko}a, jer {e

svako od nas jednom posti}i ovaj cilj.

ASKETIZAM

Jo{ u najstarija vremena, sve religije, sekte, duhovni pokreti i sistemi {kolovanja

posmatrali su asketizam kao veoma va`an problem. Razni sistemi Istoka su asketizam

pretvorili u fanatizam, izazivaju}i velika o{te}enja preterivanjem i divlja~kom

neumereno{}u koji su neprirodni i nezakoniti. Iscrpljivanje tela je, uop{teno re~eno, isto

tako jednostrano kao kad bismo razvijali samo jedan deo tela, zanemaruju}i sve ostale

delove. Ako asketizam slu`i ljudskom telu, recimo po uzoru na dijetu, da bi se oslobodilo

prljav{tine i drugih ne~isto}a, ili da bi sa~uvao telo od bolesti i uravnote`ili poreme}aji,

asketske mere se mogu razumno koristiti, bez preterivanja. Neko ko radi veoma te`ak

fizi~ki posao, bio bi veoma glup ako bi li{io telo apsolutno neophodnih supstanci za

njegovo odr`avanje, samo zato {to se on privatno zanima za jogu ili misticizam. Takvi

ekstremi bi nesumnjivo zavr{ili ozbiljnim i opasnim povredama zdravlja.

Vegetarijanstvo nije toliko bitno za mentalni napredak ili intelektualni razvoj, sem {to se

mo`e shvatiti kao lek za pro~i{}avanje tela od ne~isto}a. Privremeno uzdr`avanje od

mesa ili `ivotinjske hrane propisuje se samo za veoma specifi~n e magijske operacije kao

jedna vrsta pripreme, a ~ak i onda za samo odre|eni period. Sve ovo va`i i u slu~aju

seksualnog `ivota.

Predrasuda da bi se jedenjem `ivotinjskog mesa, `ivotinjske mo}i ili sposobnosti mogle

preneti na ~oveka poti~u od mentaliteta koji ignori{e celokupne i prave osnovne zakone.

Magi~ar se ne obazire na takve predrasude.

U interesu svog magijsko-misti~kog razvoja, magi~ar mora biti umeren u jelu i pi}u i

voditi razuman na~in `ivota. Nemogu}e je postaviti ta~na pravila ili propise, po[{to je

magijski na~in `ivota sasvim individualand. Svako mora znati {ta mu odgovara a {ta ne.

Sveta je du`nost odr`avati ravnote`u u svemu. Postoje tri vrste asketizma: 1.

intelektualni ili mentalni asketizam; 2. psihi~ki ili astralni asketizam i 3. fizi~ki ili

materijalni asketizam. Prva vrsta se bavi disciplinom misli, druga oplemenjivanjem du{e

putem kontrole strasti i nagona, a tre}a vrsta se avi uskla|ivanjem tela peko umerenog i

prirodnog na~ina `ivota. Bez ove tri vrste asketizma koje se moraju razvijati istovremeno

i paralelno jedan sa drugim, pravi magijski uspon je nezamisliv. Ne sme se zanemariti

nijedna od ove tri vrste, nijedna ne sme preovladati da bi se izbegao jednostran razvoj.

Dalje informacije o izvr{avanju ovog zadatka bi}e date tokom prakti~nog treninga u ovoj

knjizi.

Pre nego {to privedemo kraju teoretski deo koji je prikazao teoretske principe, savetujem

svima da ovaj deo ne bi trebalo samo pro~itati, ve} on mora postati mentalni posed jedne

osobe pomo}u sna`nog promi{ljanja i meditacije. Onaj ko `eli postati magi~ar

prepozna}e da `ivot zavisi od rada elemenata na raznim planovima i sferama. To treba

uvideti u malim i u velikim stvarima, u mikrokosmosu kao i u makrokosmosu, vremenski

i ve~no, svugde gde sile deluju . Polaze}i od ovog saznanja, shvati}ete da smrt uop{te ne

Page 8: Franc Bardon - Astralni Plan

postoji, u pravom smislu re~i, ve} da sve {to `ivi, petvara se i usavr{ava prema osnovnim

zakonima. Zbog toga se magi~ar ne pla{i smrti, jer veruje da je fizi~ka smrt samo prelaz

u finiju sferu, u astralni plan, a odatle na spiritualni nivo i tako dalje. Prema tome on ne

veruje ni u raj ni u pakao. Sve{tenici raznih religija dr`e se ovih ma{tarija samo da bi

zadr`ali svoju pastvu. Njihovo moralisanje slu`i jedino izazivanju straha od pakla ili

~istili{ta i da obe}a raj za moralno dobre ljude. Prose~ni ljudi, sve dok su naklonjeni

religiji, pod uticajem su takvog gledi{ta, jer }e iz straha zbog pakla poku{ati da budu

dobri.

[to se ti~e magi~ara, on svrhu moralnih zakona vidi u oplemenjivanju duha i du{e, jer

samo u oplemenjenoj du{i mogu delovati one univerzalne snage, naro~ito ako su i telo i

du{a i duh ravnomerno uve`bani i razvijeni.

*****************************

D E O II

P R A K S A

KORAK I

Okrenimo se sada prakti~noj strani inicijacije. Uvek moramo biti svesni ~injenice da se

telo, du{a i duh moraju uve`bavati ravnomerno i istovremeno, jer, ina~e bi bilo

nemogu}e posti}i i odr`ati magijsku ravnote`u. Ve} sam u teoretskom delu knjige

upozorio na mogu}e opasnosti od jednostranog treninga. Ne preporu~uje se nikakvo

ubrzavanje razvoja po{to je za sve potrebno vreme. Strpljenje, istrajnost i upornost su

osnovni uslovi za razvoj. Napori ulo`eni u razvoj bi}e obilno nagra|eni. Ko god je voljan

da stupi na magijsku stazu, trebao bi smatrati svojom svetom du`no{}u izvo|enje

propisaih ve`bi. On bi trebao biti ljubazan, velikodu{an i tolerantan sa svojim bli`njim ali

nemilosrdan i strog prema samom sebi. Jedino takvom pona{anju sledi}e uspeh u magiji.

Uzdr`ite se od osu|ivanja ili kritikovanja i prvo ~istite ispred svog praga. Ne dozvolite

nikome da viri u va{e svetili{te. Magi~ar }e uvek }utati o svom putu, usponu i uspehu.

Ova ti{ina daje najvi{e mo}i i {to se vi{e po{tuje ovaj zahtev lak{e se dolazi do tih mo}i.

Obezbedite sebi {to je mogu}e vi{e vremena za svoje uzdizanje ili napredak. Sasvim je

nepotrebno tra}iti vreme dugim sedenjem uz ispijanje piva u bezvrednom dru{tvu.

Vreme, kao i voda, te~e da se nikad vi{e ne vrati. Dakle, potrebno je obezbediti odre|eno

vreme i njega se strogo pridr`avati. Izuzeci su mogu}i samo u neizbe`nim slu~ajevima.

^ovek je podlo`an navikama i kad se jednom navikne na odre|eni raspored svojih ve`bi,

ose}a}e potrebu da ih uradi. Ba{ kao [to postoji `elja za `ivotnim potrebama poput jela,

pi}a i spavanja, tako treba da se desi i sa ve`bama, koje tako|e moraju postati navika. Ovo

je jedini na~in da se postigne siguran i potpuni uspeh. Nema nagrade bez marljivosti.

Moja namera je da uputstva rasporedim tako kao da su namenjena najzaposlenijem

~oveku. Onaj ko ima mnogo vi{e slobodnog vremena, mo`e se baviti sa dve ili vi{e ve`bi

u isto vreme.

MAGIJSKI MENTALNI TRENING (I)

KONTROLA MISLI, DISCIPLINA MISLI, OVLADAVANJE MISLIMA

Sedite u udobnu fotelju ili lezite na krevet. Opustite ~itavo telo, zatvorite o~i i

posmatrajte niz svojih misli oko pet minuta poku{avaju}i da ga zapamtite. U prvi mah,

primeti}ete da na vas nasr}u misli koje se ti~u va{ih svakodnevnih poslova, poslovne

brige i sli~no. Postavite se kao slobodan i nezavisan nemi posmatra~ tih nizova misli. U

ovom trenutku, ova ve`ba }e vam biti te`a ili lak{a zavisno od va{eg mentaliteta i

duhovne situacije. Ovde nije stvar u tome da prevazi|ete sebe, niti da prekinete ovaj niz

Page 9: Franc Bardon - Astralni Plan

misli, ve} samo da ga pa`ljivo pratite. Pazite da ne zaspite u toku ve`be. Ako po~nete

ose}ati umor, odmah prekinite i odlo`ite ve`bu za neko drugo vreme, kada pretpostavljate

da ne}ete biti umorni. Hindusi na primer prskaju svoja lica hladnom vodom ili masiraju

lice i gornji deo tela da bi ostali sve`i i ne bi gubili dragoceno vreme. Nekoliko dubokih

udaha pre po~etka ve`be, tako|e }e spre~iti i odagnati umor i pospanost. Tokom vremena

svako }e prona}i neke svoje trikove u ovu svrhu. Ove ve`be kontrolisanja misli treba

izvoditi ujutru i uve~e. Treba je produ`avati svaki dan po jedan minut sve dok ne budete

u stanju da svoj niz misli pratite i kontroli{ete bez i najmanjeg skretanja u vremenu od

najmanje 10 minuta nakon sedmodnevnog ve`banja.

Ovo vrme je predodre|eno za prose~nog ~oveka. Ako nije dovoljno, svakoga mo`e

produ`iti, prema svom li~nom zapa`anju. U svakom slu~aju, savetuje se puna savesnost u

napredovanju, po{to ne vredi `uriti, budu}i da je kod svih ljudi razvoj sasvim

individualna stvar. Ni u kom slu~aju ne kre}ite dalje pre nego {to potpuno ovladate

prethodnom ve`bom.

Pa`ljiv u~enik }e shvatiti kako, na po'`etku, misli nasr}u na njega, koliko brzo prole}u

pred njim tako da }e imati velikih te{ko}a da presabere to mno{tvo tih mnogostrukih

misli. Ali iz ve`beu ve`bu, on }e prime}ivati da misli nadolaze sve manje haoti~no, a sve

umerenije, dok na kraju ne oseti da u njegovu svest sti`e samo nekoliko misli i to kao da

dolaze iz neke velike udaljenosti.

Ovom kontrolisanju misli treba posvetititi najve}u pa`nju jer je ono veoma va`no za dalji

magijski razvoj, a tu ~injenicu }e i sam u~enik kasnije shvatiti.

Pod pretpostavkom da je pomenuta ve`ba dobro obra|ena i da je svako prakti~no ovladao

misaonom kontrolom, pre|imo na mentalno ve`banje.

Do sada smo nau~ili kontrolisati na{e misli. Slede}a ve`ba }e se sastojati u tome da ne

propu{tamo one tako nametljive misli u svoj um; one koje su nepo`eljne a tvrdoglave. Na

primer, moramo biti u stanju da se nakon posla vi{e ne bavimo poslovnim brigama i da

se okrenemo porodi~nom krugu i intimi. Sve misli koje se ne ti~u na{eg privatnog `ivota

moraju odmah biti odba~ene, i mi moramo trenutno postati sasvim druga osoba. I

obrnuto: kada smo na poslu, sve svoje misli moramo usredsrediti na njega i ne dozvoliti

im da skre}u i lutaju, recimo, ku}i, na privatne poslove ili bilo gde drugde. Ovo se mora

stalno ve`bati sve dok ne pre|e u naviku. ^ovek se, iznad svega, mora navi}i da izvr{ava

ba{ ono {to radi, bez obzira da li se radi o profesionalnom ili privatnom poslu, i to sa

punom sve{}u, bilo da je u pitanju krupna stvar ili sitnica. Ovu ve`bu bi trebalo koristititi

celog `ivota, zato {to ona izo{trava um i ja~a svest i pam}enje.

Postigav{i izvesnu ve{tinu u ovoj ve`bi, mo`ete pre}i na slede}u. Sada je cilj da se du`e

vreme zadr`i samo jedna misao ili ideja a da se svaka druga misao koja se pridru`uje i na

silu name}e na{em umu potisne. U tom cilju izaberite bilo koji niz misli ili skup umnih

ideja ili odgovaraju}u predstavu po svom ukusu. Dr`ite se ove predstave svom svojom

snagom. Energi~no odbacujte sve druge misli koje nemaju nikakve veze sa va{im

odabranim mislima. Najpre }ete, verovatno, u ovome uspeti samo na nekoliko sekundi a

kasnije i na nekoliko minuta. Morate se osposobiti da se na jednu misao koncentri{ete i

da je sledite najmanje 10 minuta.

Kada to postignete, bi}ete spremni za slede}u ve`bu. Nau~imo sada kako da postignemo

apsolutnu prazninu uma. Lezite udobno na krevet ili kau` ili sedite u naslanja~ i opustite

~itavo telo. Zatvorite o~i. Energi~no odbacite svaku misao koja vam se name}e. Ba{

ni{ta ne sme da se de{ava u va{em umu, u njemu mora vladati apsolutna praznina.

Page 10: Franc Bardon - Astralni Plan

Odr`avajte takvo stanje bez skretanja ili zaboravljanja. U prvi mah }ete biti u stanju da to

postignete samo na nekoliko sekundi , ali kada ~e{}e ve`bate, sigurno }ete to pobolj{ati.

Cilj ve`be }e biti ostvaren ako uspete zadr`ati ovo stanje punih 10 minuta a da ne izgubite

samokontrolu ili ~ak da zaspite.

Pa`ljivo unesite svoje uspehe, neuspehe, trajanje ve`bi i eventualne poreme}aje u

magijsku bele`nicu, (za detalje vidi naslov "Magijski Psihi~ki Trening"). Takav dnevnik

}e koristiti za proveravanje va{eg napredovanja. [to savesnije to uradite lak{e }ete pro}i

ostale ve`be. Pripremite radni raspored za slede}i dan ili celu nedelju i, najvi{e od svega,

budite samokriti~ni.

MAGIJSKI PSIHI^KI TRENING (I)

SAMOPOSMATRANJE ILI SAMOSPOZNAJA

Na{e vlastito znanje, to jest na{e telo i du{u, moramo u svakom trenutku dobro

poznavati. Zbog toga }e na{ prvi zadatak biti da upoznamo sebe. Svaki sistem inicijacije,

bilo koje vrste, stavi}e ovaj uslov na prvo mesto. Bez poznavanja samog sebe nema

nikakvog razvoja na vi{em nivou.

U prvim danima psihi~kog (du{evnog) treninga, pozabavimo se prakti~nim delom

introspekcije ili samospoznaje. Pripremite magijski dnevnik i unesite u njega sve lo{e

strane va{e du{e. Ovaj dnevnik je samo za li~nu upotrebu i ne sme se nikome pokazivati.

On za vas predstavlja takozvanu kontrolnu knjigu. Pri samo-kontrolisanju svojih

proma{aja, navika, strasti, nagona i ostalih ru`nih karakternih crta, morate zauzeti strog i

o{tar stav prema samom sebi. Budite bez milosti prema sebi i ne ulep{avajte nijedan od

svojih poraza i nedostataka. Razmislite o sebi u mirnoj meditaciji, vratite se u razne

situacije iz svoje pro{losti, prisetite se kako ste se pona{ali tada i koje ste gre{ke i

proma{aje napravili u raznim prilikama. Pribele`ite sve svoje slabosti, sve do najfinijih

nijansi i varijanti. [to ih vi{e otkrijete , bolje za vas. Ni{ta ne sme ostati skriveno, ni{ta

neobelodanjeno, ma kako bezna~ajne ili velike bile va{e gre{ke ili slabosti. Neki

naro~ito nadareni u~enici su bili u stanju da otkriju na stotine nedostataka u najfinijim

nijansama. U~enici poput ovih poseduju dobru meditaciju i duboko prodiranje u svoje

vlastite du{e. Potpuno o~istite svoju du{u, istresite iz nje svaku trun pra{ine.

Ova samoanaliza je jedna od najva`nijih magijskih priprema. Mnogi od okultnih sistema

su je zanemarivali, pa zato nisu ni postizali dobre rezultate. Ovaj psihi~ki pripremni rad

je neophodan za postizanje magijskeravnote`e, bez koje se ne mo`e zamisliti nikakav

zakoniti progres razvoja. Zbog toga morate ujutru i uve~e posvetiti po nekoliko minuta

samokriticizmu. Ako u toku dana na|ete nekoliko slobodnih trenutaka iskoristite ih da

dobro promislite, da li jo{ uvek negde postoje neke skrivene gre{ke pa ako ih otkrijete

zabele`ite ih na papiri} da ne zaboravite nijednu. Kad god se desi da prona|ete neki svoj

nedostatak, ne oklevajte da ga odmah pribele`ite.

Ako ne uspete za jednu sedmicu otkriti sve va{e gre{ke, utro{ite jo{ jednu nedelju dana

za ova istra`ivanja sve dok kona~no ne napravite spisak svojih pogre{ki. Kada re{ite ovaj

problem za jednu ili dve nedelje, do{li ste do ta~ke sa koje mo`ete po~eti slede}u ve`bu.

Sada pomo}u jakog razmi{ljanja, poku{ajte odrediti svaki nedostatak jednom od ~etiri

elementa. Odredite po jednu rubriku u svom dnevniku za svaki elemenat i u njih unesite

svoje nedostatke. Za neke nedostatke ne}ete biti sigurni kojem bi se elementu trebali

pripisati. Njih zabele`ite pod naslovom "neutralno". Sa napredovanjem razvoja bi}ete u

stanju da odredite odgovaraju}i elemenat svakom va{em nedostatku.

Page 11: Franc Bardon - Astralni Plan

Na primer, ljubomoru, mr`nju, osvetoljubivost, plahovitost, bes, pripisa}ete vatrenom

elementu; lakomislenost, predrasude, hvalisavost, rasipanje, ogovaranje, elementu

vazduha; nezainteresovanost, lenjost, nesrda~nost, popustljivost, nepa`nju, stidljivost,

drskost, nepostojanost, vodenom elementu; a lenjost, nesavesnost, melanholiju,

nepravilnost, izopa~enje i otupelost elementu zemlje.

Slede}e nedelje razmi{lja}ete o svakoj pojedinoj rubrici dele}i je na tri grupe. U prvu

grupu unesite najve}e nedostatke, naro~ito one koji na vas najvi{e uti~u i de{avaju se i

pri najmanjoj prilici. Druga grupa }e obuhvatati one gre{ke koje se re|e pojavljuju i u

manjem obimu. U poslednju grupu unesite one gre{ke koje se sada ponavljaju. Tako|e to

uradite i sa neutralnim (neodre|enim) nedostacima. U svakom slu~aju budite savesni,

isplati}e se!

Ponovite ~itav postupak i s va{im dobrim psihi~kim osobinama, unose}i ih u pojedine

kategorije elemenata. Ni ovde ne zaboravite pomenute tri kolone. Tako }ete, na primer,

pripisati aktivnost, polet, ~vrstinu, hrabrost, smelost, vatrenom elementu; marljivost,

radost, spretnost, ljubaznost, strast, optimizam - vazdu{nom elementu; umerenost,

uzdr`ljivost, revnost, sa`aljenje, mirno}u, ne`nost, opra{tanje - vodenom elementu; obzir,

istrajnost, savesnost, temeljitost, trezvenost, ta~nost, odgovornost - zemljanom elementu.

Pri ovome, dobi}ete dva takozvana astralna psiho-ogledala, crno, sa lo{im du{evnim

osobinama i belo, sa dobrim i plemenitim karakternim crtama. Ova dva ogledala su prava

okultna ogledala, i niko sem njihovih vlasnika nema nikakvog prava da pogleda u njih.

Dopustite mi da jo{ jednom ponovim da vlasnik mora nastojati da precizno i savesno

obradi svoja magijska ogledala. Ako bi se, u toku razvoja, on prisetio jo{ neke svoje

dobre ili lo{e osobine, on je i tada mo`e zabele`iti pod odgovaraju}im naslovom. Ova dva

magijska ogledala }e omogu}iti magi~aru da ta~nije prepozna koji od elemenata

preovladava u njegovom crnom ili belom ogledalu. Ovo prepoznavanje je neophodno da

bi se postigla magijska ravnote`a, a dalji razvoj zavisi od nje.

MAGIJSKI FIZI^KI TRENING (I)

MATERIJALNO ILI ^ULNO TELO

Naporedo sa razvojem duha i du{e mora te}i i razvoj njihove spolja{njosti, to jest tela.

Nijedan deo na{eg JA ne sme zaostajati niti biti zanemaren. Odmah ujutru, nakon

ustajanja, morate i{~etkati svoje telo mekom ~etkom dok ne postane malo crvenkasto.

Time }e se telesne pore otvoriti i slobodnije disati. pored toga, najvi{e se rastere}uju

bubrezi. Zatim operite celo telo, ili bar gornji deo tela, hladnom vodom i istrljajte ga

grubim pe{kirom, dok se sasvim ne zagrejete. Osetljivi ljudi mogu koristiti mlaku vodu,

naro~ito zimi. Ovaj postupak treba da postane svakodnevna navika i da se praktikuje

celog `ivota, po{to deluje osve`avaju}e i otklanja umor.

Pored ovoga, mogli biste praktikovati jutarnju gimnastiku, bar nekoliko minuta dnevno,

da bi vam telo ostalo vitko. Ne}u davati neki naro~iti program gimnasti~kih ve`bi po{to

ih svako mo`e odabrati po svojoj volji i starosti. Najbitnije je da se postigne telesna

elasti~nost.

TAJNA DISANJA

Disanje morate veoma pa`ljivo razmotriti. Normalno, svako `ivo stvorenje zavisi od

disanja. Bez disanja uop{te nema `ivota. O~igledno je da magi~ar mora znati vi{e od

puke ~injenice udisanja sme{e azota i kiseonika koje }e plu}a apsorbovati i izbaciti kao

azot. Plu}a ne mogu opstati bez disanja i hrane. Sve {to nam je potrebno za `ivot i,

recimo da odr`ava na{ `ivot, disanje i hrana je ~etvoropolno, tj. sastavljeno od ~etiri

Page 12: Franc Bardon - Astralni Plan

elementa plus peti, `ivotni elemenat ili aka{a-princip kao {to smo ve} rekli u teoretskom

delu o elementima. Me|utim, vazduh koji mi udi{emo ima finiji stepen gustine od

materijalne hrane. A saglasno univerzalnim zakonima, i vazduh i hrana su iste prirode,

budu}i da su ~etvoropolni i slu`e da odr`avaju telo u `ivotu. Okrenimo se stoga disanju.

Kiseonik pripada vatrenom elementu a azot elementu vode. Vazdu{ni elemenat je

posreduju}i elemenat, a zemljani elemenat je ono {to kiseonik i azot dr`i zajedno. Aka{a

ili eteri~ni princip je zakoniti uzro~ni ili bo`anski princip. Ba{ kao u velikom svemiru,

prirodi, i ovde elementi imaju svoju polarnost, elektri~ni i magneti~ni fluid. Normalnim

ili nesvesnim disanjem telo se snabdeva samo neophodnom koli~inom elementarne

supstance koja je potrebna za njegovo normalno odr`avanje. Snabdevanje ovde tako|e

zavisi i od potro{nje elementarne supstance. Sve ovo je sasvim druga~ije kod svesnog

disanja.

Ako mi stavimo jednu misao, ideju ili lik, bez obzira da li je konkretan ili apstraktan, u

vazduh koji treba udahnuti, ona }e u}i u aka{a-princip tog vazduha, i preneti ga, preko

elektri~nog i magneti~nog fluida, na vazdu{nu supstancu. Ova impregnirana (pro`eta,

ispunjena, oplo|ena, Prim.prev.) vazdu{na supstanca kada se prenese do plu}a, preko

krvnih sudova, igra}e dvostruku ulogu. Na prvom mestu, materijalni delovi elemenata su

predodre|eni za o~uvanje tela, drugo, elektromagneti~ni fluid }e, napunjen idejom ili

likom, voditi elektromagneti~ni vazduh obojen idejom, iz krvotoka preko astralne

matrice, do astralnog tela, a odatle do besmrtnog duha preko odra`ajne mentalne matrice.

I to bi bilo re{enje tajne disanja sa magijske ta~ke gledi{ta. Mnoge teologije koriste

svesno disanja u cilju pou~avanja, kao na primer SISTEM HATA-JOGE, bez poznavanja

pravog procesa. Nekolicina ljudi je pretrpela jaka zdravstvena o{te}enja, za {to su

odgovorne samo ekstremne ve`be disanja koje ovaj sistem zahteva, naro~ito kada se one

praktikuju bez vo|stva iskusnog vodi~a (GURU-a). U ve}ini slu~ajeva, neiskusan ~italac

se nagovara na vr{enje ovih ve`bi, zato {to one obe}avaju brzo sticanje okultnih mo}i.

Ako `eli, magi~ar }e ovaj cilj posti}i mnogo lak{e i br`e pomo}u univerzalnog

inicijacijskog sistema koji je detaljno i temeljito opisan u ovoj knjizi.

Prema tome, sasvim je o~igledno da nije stvar u koli~ini udahnutog vazduha, nego u

kvalitetu odre|ene ideje koja impregnira vazdu{nu supstancu. Stoga nije neophodno a ~ak

ni preporu~ljivo napumpavati plu}a velikom koli~inom vazduha, napre`u}i ih

bespotrebno. Zato }ete vi svoje ve`be disanja izvoditi polako i mirno bez ikakve `urbe.

Sedite udobno,opustite celo telo i di{ite na nos. Zami{ljajte da }e, sa udahnutim

vazduhom, zdravlje, mirno}a, spokojstvo, uspeh ili bilo {ta drugo ~emu te`ite, u}i u va{e

telo preko plu}a i krvi. Eidetski lik va{e ideje mora biti toliko sna`an da je vazduh koji

udi{ete tako jako impregniran va{om `eljom da ona ve} postaje stvarnost. U ovu

~injenicu ne smete ni najmanje posumnjati. Da biste izbegli slabljenje, bi}e dovoljno da

po~nete sa sedam udisaja ujutru i sedam uve~e. Postepeno pove}avajte broj udisaja po

jedan vi{e ujutru i uve~e. Ne `urite i ne preterujte, jer za sve treba vremena. U svakom

slu~aju ne smete pre}i na zami{ljanje bilo koje druge `elje dok prethodnu ne dovr{ite.

Kod natprose~no nadarenih u~enika, uspeh }e se manifestovati najranije za sedam dana,

a sve zavisi od sposobnosti i stepena imaginacije. Nekome }e, za ostvarenje svojih `elja,

biti potrebne nedelje, ~ak i meseci, zato {to se name}u neke egoisti~ne `elje, ali

ograni~ite ih na gore pomenute, poput mirno}e, zdravlja, spokojstva i uspeha. Ne

produ`ujte ve`be disanja vi{e od pola sata. Kasnije, bi}e vam dovoljno 10 minuta u

proseku.

Page 13: Franc Bardon - Astralni Plan

SVESNO UZIMANJE HRANE

Ono {to je re~eno o disanju, va`i tako|e i kod uzimanja hrane. I ovde se de{avaju isti

elementarni procesi, kao i kod vazduha koji treba udisati, samo {to su ovde dejstva

elemenata ja~a i materijalnija. @elje utisnute u (na) hranu imaju znatan uticaj na

materijalni plan gde su one izlo`ene najmaterijalnijim zra~enjima elemenata. Magi~ar }e

stoga najbolje razmotriti ovaj vid, ako `eli posti}i bilo {ta {to se ti~e njegovog tela ili

drugih materijalnih `elja.

Sada sedite ispred posude sa jelom koje }ete jesti, i sa najja~om mogu}om imaginacijom,

koncentri{ite se na svoju `elju da se otelotvori u hrani i ako je ta koncentracija bila

efektivna, `elja }e, zaista, ve} biti ostvarena. Ako ste sami, neuznemiravani i niko vas ne

posmatra, dr`ite svoje ruke na blagosiljaju}i na~in iznad hrane. Ako niste u toj prilici, bar

utisnite svoju `elju u hranu koju uzimate ili zatvorite o~i. Mo`da }ete odavati utisak kao

da izgovarate molitvu pre jela, gesta koji je, {to se ti~e ~injenica, sasvim ispravan. Zatim

jedite hranu polako ali svesno, sa su{tinskim uverenjem da, stvarno, zajedno sa hranom,

va{a `elja ulazi u celo telo, sve do najfinijih nerava. Uzimanje hrane treba za vas da

predstavlja sveti ~in, ne{to sli~no hri{}anskom pri~e{}ivanju.

Magijsko obrazovanje ne preporu~uje da se jede na brzinu. Svaka vrsta hrane i pi}a je

pogodna za magijsku impregnaciju `eljama. Sva impregnirana hrana i pi}e mora se

sasvim konzumirati i ni{ta se ne sme ostaviti. Ne ~itajte za vreme jela. Na`alost, velika

ve}ina ljudi ima ovu ru`nu naviku. Nepo`eljna je i svaka vrsta razgovora. ^ovek bi trebao

jesti jedino sa odr`avanjem (u svesti) svoje `elje. Treba zapamtiti da se ne bi smela

pridru`iti nikakva suprotna `elja. Na primer, ako te`ite zdravlju preko svesnog ili

magijskog disanja, ne smete se koncentrisati na uspeh za vreme obeda. Najkorisnije je

podsticati istu `elju pri disanju i pri jelu da bi se izbegle suprotne vibracije ili zra~enje u

telu. Setite se poslovice: " Onaj ko juri dva zeca u isto vreme, ne}e uhvatiti ni jednog".

Ko se, pri svesnom uzimanju hrane, ugleda na tajnu pri~e{}a, i sa njom prona|e analogiju

u ovome, i seti se re~i na{eg Gospoda Isusa Hrista: "Uzmi i jedi, jer to je telo moje, uzmi

i pij, jer to je krv moja", shvati}e njegovo istinsko i prvobitno zna~enje.

MAGIJA VODE

Voda igra jednu od najva`nijih uloga, ne samo u svakodnevnom `ivotu, budu}i da je

apsolutno neophodna za pi}e, pripremanje hrane, pranje, proizvodnju pare u fabrikama,

itd., ve} i u na{em magijskom razvoju vodeni elemenat se mo`e pokazati kao zna~ajan

faktor. Kao {to smo ve} naglasili u teoretskom delu, vodeni elemenat vlada

magnetizmom ili privla~nom silom, a to je ba{ ono svojstvo koje }emo koristiti u razvoju

na{ih sposobnosti. Sve knjige koje govore o animalnom magnetizmu, zra~enju oda i tako

dalje upoznavaju sa ~injenicom da se voda mo`e magnetizovati ili odirati. Me|utim,

mnogo manje je poznato kako pove}ati tu osobinu ili kako je iskoristiti na drugi na~in.

Pored vode i svaka druga vrsta te~nosti posseduje naro~itu osobinu privla~enja, i usled

skupljanja, ~vrstog zadr`avanja, bez obzira da li se radi o dobrim ili lo{im uticajima.

Zbog toga vodeni elemenat mo`emo posmatrati kao neki akumulator, naro~ito njegov

materijalni oblik. [to je voda hladnija, ve}i je njen akumulativni kapacitet. Sa svojom

specifi~nom te`inom, i to na 39° F (4° C) (iznad nule) ona je najreaktivnija. Ova teorija

nije ba{ precizna, po{to je razlika prijemljivosti vode (ili drugih te~nosti) sve do 43° F

(6° C) (iznad nule) toliko bezna~ajna i te{ko vidljiva tako da jedino savr{eno uve`bani

magi~ar mo`e prepoznati ove razlike. Ako zagrevanjem voda postane mlaka, njena

prijemljivost se naglo smanjuje. Izme|u 97 - 99° F (36 - 37° C) ona postaje neutralna za

Page 14: Franc Bardon - Astralni Plan

magnetizam. Pazite! Ovde govorimo o specifi~nim osobinama privla~ne mo}i i njenoj

prakti~noj vrednosti samo u pogledu magnetizma koji proizilazi iz me|udejstva elemenata

kao neporecive ~injeni~ne stvari.

Impregnacija (preko AKA[A-principa prisutnog u svakoj supstanci, pa prema tome i u

fizi~koj vodi) odre|enom `eljom mo`e se izvr{iti u svakoj stvari i na bilo kojoj

temperaturi. Komad hleba, vrela supa ili {olja kafe ili ~aja mogu se magijski nabiti ili

napuniti. Me|utim, ovaj naboj ne zavisi od akumulativnog kapaciteta vodenog elementa,

po{to se izvodi preko uzro~nog principa pete mo}i elemenata, a prouzrokuje ga

elektromagneti~ni fluid elemenata koji su u pitanju. Va`no je obratitit pa`nju na ovu

razliku da bi se izbegle gre{ke. Na primer, sasvim je nemogu}e magnetizovati tanjir vrele

supe, zato {to se akumulativna mo} vodenog elementa, pove}anjem toplote koja je

prisutna u vodi, uravnote`ava ili pove}ava, ako Pre|e 99° F (37° C). Supa se, me|utim,

mo`e impregnirati odgovaraju}om `eljom.

Razmotrimo sada prakti~nu stranu magije vode.

Kad god perete ruke, zami{ljajte intenzivno da, ne samo da skidate prljav{tinu sa svog

tela, nego i ne~isto}u iz svoje du{e. Razmi{ljajte da spirate neuspeh, nevolju,

nezadovoljstvo, bolest i sli~no i da ih prenosite na vodu. Ako je mogu}e, perite se ispod

slavine tako da prljava voda odmah oti~e, i zami{ljajte u tom trenutku dai sva va{a

slabost oti~e sa tom vodom. Ako pri ruci imate samo lavor, ne zaboravite da odmah

prospete kori{}enu vodu, tako da niko ne bi do{ao sa njom u dodir posle toga. Tako|e,

mo`ete ruke umo~iti, na trenutak, u hladnu vodu ikoncentrisati se na magnetno-astralnu

privla~nu mo} koja izvla~i svu slabost iz va{eg tela i du{e. Budite ~vrsto uvereni da svi

va{i nedostaci ulaze u vodu. Ubrzo }ete se iznenaditi uspe{no{}u ove ve`be. I tu vodu

tako|e odmah prospite. Ova ve`ba je izuzetno delotvorna ako je izvodite leti, dok se

kupate u nreci, kada je ~itavo telo (naravno osim glave) pod vodom.

Ovu ve`bu mo`ete izvoditi i na obrnuti na~in, putem magnetizovanja vode koju `elite

upotrebiti, ili impregniraju}i je svojom `eljom, ostaju}i u ~vrstom uverenju da }e, putem

pranja, mo} u}i u va{e telo, a `elja biti ostvarena. Onaj ko ima vremena na pretek, mo`e

kombinovati obe ove ve`be skidaju}i svo zlo u jednu vodu (recimo pod slavinom ili u

posebnom bazeu), a zatim peru}i se u drugom bazenu sa vodom koja je impregnirana

njegovom `eljom. U ovom slu~aju, i to u prvom postupku, kada spirate zlo, treba da

koristite sapun. @ene adepti, pored dve ve} pomenute mogu}nosti, imaju i tre}u zgodnu

priliku: one }e usredsrediti svoj magnetizam na ~injenicu da voda ~ini da lice i ko`a

izgledaju mla|im, elasti~nijim i stoga privla~nijim. Stoga je preporu~ljivo ne samo umiti

lice, ve} i celog ga zagnjuriti, na nekoliko sekundi, u vodu. Ovaj postupak treba

ponavljati bar sedam puta zaredom. U ovu svrhu vodi se mo`e dodati malo boraksa.

Magi~ar ima jo{ jednu priliku koju ne bi trebao prevideti, a to je magneti~no pranje

o~iju. Ujutru, magi~ar uranja svoje lice u vodu koja je prethodnog dana prokuvana

(naliv{i neki lavor do pola) i otvara o~i u ovoj vodi. On kru`i o~ima u svim pravcima, i

ovu ve`bu ponavlja sedam puta. U prvi mah ima}e ose}aj lakog peckanja u o~ima, ali to

}e nestati ~im se o~i priviknu na ovu ve`bu. Ko god pati od slabog vida, mo`e vodi

dodati blagi odvar (prokuvani ~aj) od biljke vidac - eufrazija (herba euphrasia). Ovo

kupanje o~iju ~ini ih otpornim na sve promene vremena pa prema tome oja~ava vizuelnu

sposobnost, pobolj{avaju}i slab vid i ~ini da o~i postanu bistre i sjajne. Ni u kom slu~aju

ne zaboravite da magnetizujete vodu koja je namenjena u ovu svrhu i da je impregnirate

Page 15: Franc Bardon - Astralni Plan

svojom koncentrisanom `eljom. Naprednim u~enicima koji ve`baju vidovitost, ovde se

pru`a prilika da unaprede svoje vidovnja~ke sposobnosti.

To bi, za sada, bilo sve o materijalnom razvoju i uve`bavanju tela.

PRIKAZ SVIH VE@BI KORAKA I

I. MAGIJSKI MENTALNI TRENING:

1. kontrola misli

2. disciplina misli

3. pot~injavanje misli

za 1. kontrola misli dva puta dnevno od 1 - l0 minuta

za 2. potiskivanje izvesnih misli. Odr`avanje li~no izabrane misli. Izazivanje praznine

uma

za 3. pisanje magijskog dnevnika. Samokriti~nost. Planiranje nizova misli za slede}i dan

ili sedmicu unapred.

II. MAGIJSKI PSIHI^KI TRENING:

1. introspekcija ili samospoznaja

2. pravljenje (crnih i belih) ogledala du{e u pogledu elemenata, u tri sfere delovanja

III. MAGIJSKI FIZI^KI TRENING:

1. navikavanje na normalan i razuman na~in `ivota

2. izvo|enje ve`bi

3. svesno disanje

4. svesno uzimanje hrane (Tajna Pri~e{}a)

5. magija vode

Vreme predvi|eno za izvr{enje ovih ve`bi je od ~etrnaest do mesec dana za ljude

prose~nih sposobnosti. Oni koji su ve} praktikovali koncentraciju i meditaciju trebali bi

napredovati u ovom periodu. Oni bez ikakvog iskustva }e svakako morati da produ`e

ovaj period, a uspeh uglavnom zavisi od u~enikove li~nosti. U praksi, beskorisno bi bilo

da prelazi sa stepena na stepen, a da ne dovr{i prethodni na zadovoljavaju}i na~in.

Kraj prvog Koraka.

*******************************************************

K O R A K II

AUTOSUGESTIJA ILI TAJNA PODSVESTI

Pre nego {to pre|emo na opisivanje ve`bi drugog koraka, dopustite mi da objasnim tajnu

podsvesnog i njegove prakti~ne posledice. Na isti na~in kao {to normalna svest ima svoje

sedi{te u du{i, a u telu je aktivira veliki mozak (cerebrum), dakle glava, i podsvest je

svojina du{e, koja boravi u malom mozgu (cerrebellum), tj. zadnjem delu glave. U

pogledu magijske prakse, pozabavimo se prou~avanjem psiholo{ke funkcije malog

mozga, dakle podsvesnog.

U svakom pojedincu to jest u njegovim pravim ~ulima, normalna sfera svesti je netaknuta

tj. on je uvek i u svako doba sposoban da koristi funkcije normalne svesti. Kao {to

proizilazi iz na{ih istra`ivanja, ne postoji nijedna sila u svemiru, niti u bilo kom

~oveku,koja ne varira izme|u suprotnosti.Oatle, mi mo`emo podsvest posmatrati kao

suprotnost normalnoj svesti.Ono {to mi, pri normalnoj svesti, razumevamo pomo}u

svesti mi{ljenja, ose}anja htenja, pam}enja razuma intelekt, odra`eno je u na{oj

podsvesti na suprotan na~in. Prakti`no re~eno, mi na{u podsvest mo`emo posmatrati kao

na{eg protivnika. Pobuda ili impuls za sve {to je nepo`eljno, poput na{ih strasti,

nedostataka i slabosti, poti~e ba{ iz ove sfere svesti. U~eniku, koji se bavi

Page 16: Franc Bardon - Astralni Plan

samoposmatranjem, sada pripada zadatak obelodanjivanja rada ove podsvesti, prema

klju~u elemenata ili ~etvoropolnom magnetu. Ovo je zadovoljavaju}i zadatak u kojem }e

u~enik ste}i samopouzdanje svojim vlastitim razmi{ljanjem ili meditacijom.

Stoga, podsvest je podstrek za sve ono {to mi ne `elimo. Nau~imo kako da pretvorimo

ovaj, tako da ka`emo, suprotstavljenim vid na{eg JA, tako da on ne samo da ne}e {tetiti

ve} }e naprotiv, da poma`e ostvarenje na{ih `elja. Podsvest za svoju realizaciju u

materjalnom u materjalnom svetu zahteva vreme i prostor, dva osnovna principa koja

vrede za sve stvari koje treba da se pretvore u stvarnost iz uzro~nog sveta. Povla~enjem

vremena i prostora iz podsvesti, suprotni pol }e prestati da prenosi svoj uticaj na nas, a mi

}emo biti u stanju da na{e `elje ostvarimo preko podsvesnog. Ova iznenadna eliminacija

podsvesnog nudi klju~ za prakti~nu primenu autosugestije. Ako na primer u podsvest

usadimo `elju da se ne predajemo na{im strastima, u toku sutra{njeg dana ili na du`e

vreme, kao {to su, recimo, pu{enje ili pi}e (alkohol), podsvest }e imati dovoljno vremena

da, direktno ili indirektno, postavi neke prepreke na na{ put. Uve}ini ovakvih slu~ajeva,

uglavnom, usled slabe ili nerazvijene snage volje, podsvest }e skoro uvek uspevati da nas

nadvlada ili izazove neuspehe. S druge strane, ako ideje vremena i prostora isklju~imo iz

podsvesti, dok je impregniramo `eljom, jedino }e pozitivan pol podsvesti delovati na nas,

po{to je normalna svest ujedna~ena, i na{a impregnirana `elja mora imati uspeh koji

o~ekujemo. Ova znanja i mogu}nosti povezane stim, od najve}eg su zna~aja za magijski

razvoj i zato se moraju razmatrati sve dok je samo-sugestija u pitanju.

Re~enica koju treba odabratiza autosugestiju uvek mora uvek mora biti izra`ena u

sada{njem i zapovednom obliku. Vi ne biste trebali re}i: "Ja }u prestati da pu{im ili

pijem ili sli~no". Pravilan oblik je: "Ja ne pu{im, Ja ne pijem" ili "Ja ne volim pu{enje ili

pi}e" i tako dalje, prema svemu {to `elite sugerisati u pozitivnom ili negativnom smislu.

Klju~ ili putokaz za autosugestiju treba tra`iti u obliku re~enice. To je ono {to treba

posmatrati, uvek i u svakom obliku,ako `elite izvr{iti autosugestiju preko podsvesti.

Podsvest deluje na najdelotvorniji i naj p[rodorniji na`in u toku no}i, kada ~ovek spava.

U stanju sna, aktivnost normalne svesti je obustavljena, a podsvest radi umesto nje.Stoga

je najpogodnije vreme za prijem autosugestije onda kada telo sanjivo odmara u krevetu to

jest neposredno pre spavanja isto kao i odmah nakon bu|enja, kada jo{ malo ostajemo u

nekoj vrsti polubudnog stanja. To ne zna`i da bi neko drugo vreme bilo sasvim

nepodesno za autosugestiju, ve} da su ova dva trenutka najpriznatija, budu}i da je

podsvest tada najosetljivija.Eto za{to magi~ar nikad ne}e oti}i na spavanje sa ose}anjem

besa, depresije, briga koje bi imalo ne`eljene uticaje na njegovu podsvest,nastavljaju}i

isti niz misli sa kojima bi zaspao. Pazite: na spavanje uvek idite sa Mirnim i skladnim

mislima ili idejama o uspehu, zdravlju i ose}anjima zadovoljstva.

Pre nego {to se odlu~ite za praksu autosugestije, napravite mali lan~i} od 3O-4O drvenih

ili staklenih perli. Ako vam pravljenje lanca predstavlja problem, mo`e vam poslu`iti i

komad obi~nog kanapa. Zave`ite 3O-4O ~vorova na njemu i malo zgodno sredstvo za

autosugestiju bi}e spremno. Ono jedino slu`i za izbegavanje brojanja dok vi stalno

ponavljate sugestivnu formulu, i da na to ne obra}ate pa`nju. Ova mala napravica mo`e

vam poslu`iti i za proveravanje broja uznemiravaju}ih prekida, u toku odre|enog

vremena, dok praktikujete ve`be koncentracije i meditacije. Sve {to treba da uradite jeste

da pomerite po jednu perlu ili ~vor, pri svakom prekidu.

Prakti~na primena autosugestije je veoma jednostavna. Ako ste izrazili re~ima ono {to

`elite posti}i jednom preciznom re~enicom, po{tuju}i sada{nji i zapovedni oblik, kao na

Page 17: Franc Bardon - Astralni Plan

primer: "Svakim danom ose}am se sve bolje i bolje" ili "Ne volim pu{enje" ili "pi}e" ili

"zdrav sam, zadovoljan, sre}an", onda mo`ete pre}i na pravu praksu. Neposredno pre

spavanja, uzmite va{ niz perli ili ~vorova i, bilo {apatom, tiho ili samo u sebi, zavisno od

va{e okoline, ponavljajte izabranu frazu, i pri svakom ponavljanju pomerajte po jednu

perlu ili ~vor, sve dok ne do|ete do kraja niza. Sada sigurno znate da ste formulu ponovili

~etrdeset puta. Osnovna stvar je da zami{ljate svoju `elju kao da je ve} ostvarena i da

zaista postoji. Ako vam se jo{ uvek ne spava, nakon ponavljanja celog niza perli,

pozabavite se i dalje idejom da je va{a `elja ve} ostvarena, i tako nastavite sve dok,

kona~no ne zaspite sa svojom `eljom u mislima. Morate poku{ati da svoju `elju prenesete

u san. Ako biste zaspali, dok neprekidno ponavljate formulu, a da ne stignete drugi put do

kraja niza, svrha }e ipak biti postignuta.

Ujutru, dok jo{ niste ustali, a imate malo slobodnog vremena, treba da dohvatite niz perli,

i da jo{ jednom ponovite ve`bu. Neki ljudi ustaju po nekoliko puta no}u zbog izbacivanja

urina ili nekih drugih razloga. U takvimslu~ajevima, oni tako|e mogu ponavljati ovu

ve`bu i pre }e posti}i svoj `eljeni cilj.

Sada se pojavljuje pitanje: koja se vrsta `elja mo`e ostvariti autosugestijom? Uglavnom,

svaka `elja se mo`e ispuniti sve dok su u pitanju duh, du{a i telo, na primer, profinjenje

karaktera, potiskivanje ru`nih osobina, slabosti, nemiri, ozdravljenje, uklanjanje i

potpomaganje raznih sposobnosti i tako dalje. Naravno, `elje koje nemaju nikakve veze

sa li~no{}u poput dobitaka na lutriji i sli~no ne mogu se nikad ispuniti (autosugestijom).

Nikada ne biste trebali prelaziti na odabiranje formule za novu `elju, pre nego [to budete

apsolutno zadovoljni sa rezultatom prve. Ko ozbiljno i sistematski po~ne sa ovim

ve`bama, uskoro }e biti zapanjen korisnim uticajem autosugestije, i zadr`a}e ovaj metod

tokom celog svog `ivota.

MAGIJSKI MENTALNI TRENING (II)

U prvom koraku na{eg magijskog mentalnog treninga nau~ili smo da kontroli{emo i

vladamo na{im mislima. Sada }emo pre}i na pou~avanje pove}avanja mentalne

koncentracije da bi oja~ali snagu volje.

Stavite nekoliko predmeta ispred sebe, recimo, no`, vilju{ku , kutiju cigareta, olovku

kutiju {ibica, i fiksirajte o~ima jedan od tih predmeta odre|eno vreme. Poku{ajte

zapamtiti njegov ta~an oblik i boju. Onda zatvorite o~i i nastojte zamisliti taj predmet

plasti~no, u ba{ istom obliku kakav je on u stvarnosti. Ako bi predmet i{~eznuo iz va{e

imaginacije, poku{ajte ga ponovo prizvati u se}anje. Na po~etku }ete u ovom

eksperimentu uspevati samo na kratko, na nekoliko sekundi, ali kada istrajete i ponavljate

ovu ve`bu, predmet }e postati jasniji, a ponovno pojavljivanje i nestajanje }e se iz ve`be u

ve`bu sve re|e de{avati. Nemojte se pla{iti po~etnih neuspeha, a ako osetite umor, pre|ite

na neki drugi predmet. Na po~etku, nemojte ve`bati du`e od 10 minuta, ali posle nekog

vremena, malo po malo, ve`bu mo`ete produ`iti sve do pola sata. Da bi proverili broj

uznemiravanja, koristite niz perli ili ~vorova opisan u poglavlju o autosugestiji. Pomerite

po jednu perlu pri svakom uznemiravanju ili prekidu. Tako }ete kasnije mo}i da znate

koliko se uznemiravanja dogodilo tokom ve`be. Svrhu ve`be }ete ostvariti, kada budete

mogli zadr`ati (u viziji) jedan predmet 5 minuta bez ikakvog prekida.

Ako ste do{li do tog stupnja, mo`ete pre}i na zami{ljanje predmeta sa otvorenim o~ima.

Sada predmeti treba da daju utisak kao da vise u vazduhu i da se vide, pred va{im o~ima,

u tako plasti~nom obliku kao da bi se, naizgled, mogli opipati. Pored predmeta koje ste

zamislili, ni{ta drugo od njegove okoline ne sme se prime}ivati. I ovde eventualne

Page 18: Franc Bardon - Astralni Plan

prekide proverite pomo}u niza perli. Ako ste uspeli zadr`ati neki prdmet da plasti~no visi

u vazduhu pet minuta, bez ikakvih upadica, ispunili ste zadatak ove ve`be.

Nakon VIZUELNE koncentracije, napravimo jedno istra`ivanje o koncentraciji SLUHA.

U po~etku, stvarala~ka imaginacija treba da odigra odre|enu ulogu. Ovo je, izgleda,

nemogu}e iskazati: zamislite kucanje sata ili ne{to sli~no tome, po{to ideja "imaginacije"

uop{te uklju~uje slikovnu predstavu, o kojoj se ne mo`e govoriti kod ve`bi slu{ne

koncentracije. Radi boljeg razumevanja, moramo re}i: zamislite da ~ujete kucanje sata.

Stoga koristimo ovu vrstu izraza. Sada zami{ljajte da ~ujete kucanje sata na zidu. Pri

tome }ete na po~etku uspeti samo na nekoliko sekundi, ba} kao i u prethodnoj ve`bi. Ali

ako ste uporni u ve`banju, ~u}ete zvuk sve jasnije i jasnije, bez uznemiravanja. I ovde }e

niz perli ili ~vorova koristiti za proveravanje smetnji. Zatim, poku{ajte ~uti kucanje

d`epnog ili ru~nog ~asovnika, ili zvonjenje zvona u razli~itom skladu tonova. Mo`ete

praktikovati i druge eksperimente slu{ne koncentracije poput zvuka gonga, raznih bu~nih

~eki}anja, kucanja, grebanja, vu~enja nogu pri hodu, udaraca groma, ne`nog {u{tanja

vetra koje se poja~ava do zavijanja oluje, zvukova violine ili klavira i drugih

instrumenata. Pri vr{enju ovih ve`bi najva`nije je zadr`ati se u granicama slu{ne

koncentracije, ne prepu{taju}i se slikovnoj imaginaciji. Ako bi se takva imaginacija

pojavila, morate je odmah proterati. Nikada zvon zvona ne sme izazvati imaginaciju

samog zvona. Ova ve`ba je dovr{ena, ~im ste u stanju pet minuta zadr`ati ovu slu{nu

imaginaciju.

Slede}a ve`ba je ^ULNA koncentracija. Poku{ajte stvoriti ose}aje hladno}e, toplote,

te`ine, lako}e, gladi, `e|i, umora i zadr`ite to ose}anje najmanje pet minuta, bez najmanje

vizuelne ili slu{ne imaginacije. Ako ste srekli sposobnost koncentracije u tom stepenu da

ste u stanju proizvesti `eljeni ose}aj, i ~vrsto ga zadr`ati, mo`ete pre}i na slede}u ve`bu.

Da malo rasvetlimo i koncentraciju na MIRIS. Zamislite da udi{ete miris raznog cve}a

poput ru`a, jorgovana, ljubi~ica ili nekih drugih mirisa, i odr`avajte tu imaginaciju, ne

dopu{taju}i da se pojavi i slika tog cveta. Poku{ajte isto ve`bati i sa neprijatnim mirisima

raznih vrsta. Ve`bajte ovu vrstu koncentracije, sve dok ne budete u stanju da, u

imaginaciji, izazovete bilo koji miris po volji i da ga zadr`ite bar pet minuta.

Na{a poslednja ve`ba odnosi se na koncentraciju na UKUS. Bez mi{ljenja o bilo kojoj

hrani ili pi}u ili bez zami{ljanja istog, morate se koncentrisati na ukus. Odaberite tupe

osete ukusa kao slatko, gorko, slano i kiselo za po~etak. Kad se malo izve{tite u ovome,

mo`ete probati i sa ukusom raznih za~ina, po li~noj `elji. Kad uspete proizvesti ose}aj

ukusa koji odaberete i da ga zadr`ite bar pet minuta, svrha ve`be je ispunjena.

Primeti}ete da }e se poneko sretati sa manjim ili ve}im te{ko}ama pri praktikovanju ovih

ve`bikoncentracije. To zna~i da je mo`dana funkcija, u pogledu pojedinog ~ula,

zanemarivana ili nepotpuno razvijena. Ve}ina sistema za obu~avanje obra}aju pa`nju

samo na jednu ili dve, u najboljem slu~aju, na tri funkcije. Ve`be koncentracije izvo|ene

sa svih pet ~ula, ja~aju va{ um, snagu volje, i vi ne samo da u~ite kako da kontroli{ete

sva ~ula, ve} i da ih razvijate i kona~no njima savr{eno ovladate. Sva magi~areva ~ula

moraju biti jednako razvijena, a on mora biti u stanju da ih kontroli{e. Ove ve`be su od

najvi{eg zna~aja za magijski razvoj, i nikad ih ne bi trebalo izostaviti.

MAGIJSKI PSIHI^KI TRENING (II)

U prvoj fazi, u~enik je nau~io kako da praktikuje introspekciju (samoposmatranje). On je

popisao svoje dobre i lo{e osobine prema ~etiri elementa, i podelio ih u tri grupe. Tako je

napravio dva ogledala du{e, dobro (belo) i lo{e (crno) ogledalo. Ova dva ogledala du{e

Page 19: Franc Bardon - Astralni Plan

predstavljaju njegov du{evni (psihi~ki) karakter. Sada on mora prona}i iz tih bele{ki koje

elementarne snage, na dobroj i na lo{oj strani, preovla|uju u njemu, i nastojati da

uspostavi ravnote`u ovih elementarnih uticaja, u svim slu~ajevima. Bez raavnote`e

elemenata u astralnom telu ili du{i, nije mogu} magijski napredak niti uspon. Prema

tome, na ovom koraku, moramo se okrenuti uspostavljanju psihi~ke ravnote`e. Ako

magi~ar po~etnik raspola`e sa dovoljnom koli~inom snage volje, on mo`e pre}i na

ovladavanje strastima ili osobinama koje na njega vr{e najve}i uticaj. Ako ne poseduje

dovoljno jaku volju, on mo`e po~eti sa suprotne strane tj. prvo uravnote`uju}i male

slabosti, i bore}i se protiv ve}ih gre{aka i slabosti, malo po malo, sve dok ih ne dovede

pod svoju kontrolu. Za ovladavanje strastima, u~eniku se nude tri mogu}nosti:

1. Sistematska primena autosugestije na na~in koji smo ve} opisali.

2. Pretvaranje strasti u suprotne dobre osobine {to se posti`e putem autosugestije ili

pojedina~no preko ponavljanih meditiranja, i stalnog uveravanja o dobrim osobinama.

3. Pa`nja i volja. Kori{}enjem ovog metoda vi ne}ete dopustiti nikakav izliv strasti,

bore}i se protiv nje u samom za~etku. O~igledno je da je ovaj metod najte`i i podesan

samo za one ljude koji raspola`u sa mnogo volje, ili htenja da postignu jaku mo} volje

bore}i se protiv svojih strasti.

Ako po~etnik ima na raspolaganju dosta vremena i `eli da u svom razvoju napreduje {to

je mogu}e br`e, on mo`e koristiti sva tri metoda. Najkorisniji na~in je usmeriti sve

metode u jednom pravcu, na primer, na svesno uzimanje hrane, magiju vode i tako dalje.

Tada uspeh ne}e izostati.

Svrha ovog koraka je uravnote`enje elemenata u du{i. U~enik stoga treba da nastoji da se

brzo i sigurno otarasi svih onih strasti koje najvi{e ometaju njegovu uspe{nost u

magijskoj ve{tini. Ni u kom slu~aju on ne bi smeo po~eti sa ve`bama koje pripadaju

narednim koracima,pre nego {to je apsolutno ovladao ve`bama drugog koraka i zabele`io

dalekose`an uspeh u uravnote`enju elemenata. Profinjenju karaktera treba te`iti i kasnije,

tokom ~itavog kursa, ali ve} na ovom nivou, mane koje brzo nalaze podlogu i lo{e

osobine koje ote`avaju razvoj u velikoj meri, trebale bi biti iskorenjene.

MAGIJSKI FIZI^KI TRENING (II)

Zadaci magijsko treninga tela dati u Koraku I moraju se zadr`ati i treba da postanu

svakodnevna navika kao {to su pranje hladnom vodom, trljanje tela od glave do stopala,

atletske jutarnje ve`be, magija vode, svesno disanje i tako dalje i tako dalje. Telesni

trening u drugom koraku propisuje izmenu ve`bi disanja. U prethodnom koraku, nau~ili

smo kako da di{emo svesno i prenesemo `elju udahnutu zajedno sa vazduhom (preko

aka{a-principa) u krvotok putem plu}a. U ovom poglavlju opisa}u svesno disanje preko

pora.

Na{a ko`a ima dvostruku funkciju tj. disanje i izlu~ivanje. Zbog toga mi na{u ko`u

moramo posmatrati kao drugi deo plu}a i kao jo{ jedan telesni bubreg. Sada }e svakome

biti jasno, zbog kojeg smo va`nog razloga preporu~ivali su{enje - ~etkanje, trljanje,

pranje hladnom vodom i ostalo. Pre svega, ovim se namerava potpuno osloba|anje plu}a i

delimi~no rastere}enje na{ih bubrega, a drugo stimulisanje pora na ve}u aktivnost.

Svakako je suvi{no obja{njavati koliko je to korisno za zdravlje. Sa magijske ta~ke

gledi{ta, svesno disanje preko pora je od najve}eg interesa za nas pa }emo, stoga, odmah

pre}i na praksu.

Sedite udobno u naslonja~ ili na sofu i opustite sve mi{i}e. Poku{ajte misliti da, sa

svakim udahom, ne di{u samo va{a plu}a tj. udi{u vazduh, ve} da to radi i ~itavo telo.

Page 20: Franc Bardon - Astralni Plan

Budite ~vrsto uvereni da, zajedno sa plu}ima, istovremeno i svaka pojedina pora va{eg

tela prima `ivotnu (vitalnu) mo} i predaje je telu. Morate se ose}ati kao suvi sun|er koji,

kada se potopi u vodu, pohlepno je upija. Morate imati isti ose}aj pri udisanju. Ovako }e

vitalna mo} pre}i iz eteri~kog principa i va{e okoline u vas. Zavisno od svog karaktera,

svaki pojedinac }e na druga~iji na~in osetitit ovaj ulazak vitalne sile preko pora. Kada

posle izvesnog vremena uve`bavanja, postanete ve{ti u udisanju, istovremeno preko

plu}a i ~itavog tela, pove`ite ova dva metoda disanja sa udisanjem `elje tj. disanje za

zdravlje, uspeh, mir, vladanje strastima ili bilo {ta drugo {to vam je preko potrebno.

Ispunjenje va{e `elje (saop{tene u sada{njem i zapovednom obliku) treba da se ostvari ne

samo preko plu}a i krvotoka ve} preko ~itavog tela. Ako ste postigli izvesnu ve{tinu u

ovom eksperimentu, mo`ete tako|e magijski uticati i na izdisanje zami{ljaju}i da, pri

svakom izdisaju, izlu~ujete suprotnost va{oj `elji poput slabosti, poraza, nevolje i tako

dalje. Ako imate uspeha u izdisanju i udisanju, preko plu}a i ~itavog tela, ova ve`ba je

dovr{ena.

Slede}a ve`ba se bavi kontrolisanjem va{eg tela. Potrebna je velika ve{tina da bi se

sedelo mirno i udobno, pa je stoga neophodno nau~iti kako da to postignemo. Sedite na

stolicu, tako da vam ki~ma ostane prava. Na po~etku, dopu{ta vam se da se oslonite na

naslon stolice. Dr`ite stopala zajedno tako da ~ine prav ugao sa kolenima. Sedite

opu{teni, bez ikakvog naprezanja mi{i}a, sa rukama lagano stavljenim preko bedarta.

Navijte sat da zazvoni za pet minuta. Sada zatvorite o~i i posmatrajte celo svoje telo.

Prvo, primeti}ete da mi{i}i postaju nemirni usled nervnog nadra`aja. Prisilite sebe , {to

energi~nije mo`ete, da istrajete sedeti mirno. Ma kako lako izgledala ova ve`ba, ~injenica

je da je ona prili~no te{ka za po~etnika. Ako kolena neprestano te`e da se razdvoje,

mo`ete vezati stopala pe{kirom ili konopcem za po~etak. Ako ste u stanju da sedite pet

minuta bez gr~enja i nekog naro~itog napora, svaku slede}u ve`bu treba produ`iti za

jedan minut. Kada budete mogli sedeti bar pola sata mirno, udobno i bez ikakvih te{ko}a,

ova ve`ba }e biti zavr{ena. Kada to postignete i vi }ete tvrdniti da ne postoji bolji polo`aj

za odmor i relaksaciju tela.

Ako neko `eli da koristi ve`be fizi~ke izdr`ljivosti u svrhu razvijanja snage volje, on mo`e

zauzimati razli~ite polo`aje, po svom izboru, da bi bio u stanju da sedi opu{teno i

udobno, bez ikakvih uznemiravanja, ~itav jedan sat. Indijski JOGA-sistem preporu~uje i

opisuje mnogo takvih polo`aja, u poglavlju o ASANAMA, tvrde}i da se njihovim

ovladavanjem mogu ste}i razli~ite okultne mo}i. Mora se ostaviti kao nere{eno to da li se

pomo}u ovih telesnih polo`aja osloba|aju takve mo}i. Nama je potreban odre|eni polo`aj

za na{ magijski razvoj, nije bitno koji, a najprostiji je onaj koji smo gore opisali. On

samo treba da ponovo umiri telo i oja~a snagu volje. Glavna stvar }e uvek biti to da je

duhu i du{i potrebno mirno funkcionisanje tela, a o tom problemu {e se raspravljati u

nekim od narednih posebnih ve`bi. Za u~enike koji se mnogo zamaraju, mentalno i

fizi~ki, pri izvo|enju ve`bi prvog i drugog koraka, i po pravilu zaspe tokom ve`bi

koncentracije i meditacije, bi}e najbolje da ih praktikuju u gore pomenutom polo`aju.

Po~etnik treba da praktikuje ovu vrstu telesne kontrole u svom svakodnevnom `ivotu.

Posmatranjem ipa`njom prona}i }e za to mnogo zgodnih prilika. Na primer, ako se

ose}ate umornim, prisilite sebe da, uprkos umoru, uradite jo{ ne{to, pa bio to neki hobi

ili kratka {etnja. Ako ste gladni, nemojte jesti jo{ pola sata, ako ste `edni nemojte se

smesta napiti, nego malo pri~ekajte. Budu}i da ste navikli da svo vreme `urite, poku{ajte

delati sporo i na obrnut na~in. Ma koliko trener bio spor, mo`e posti}i dobre rezultate.

Page 21: Franc Bardon - Astralni Plan

Jedino od u~enika zavisi kontrolisanje i prisiljavanje tela i nerava snagom volje. Ovo je

kraj ve`bi drugog koraka.

PRIKAZ SVIH VE@BI KORAKA II

I. MAGIJSKI MENTALNI TRENING:

1. autosugestija ili razotkrivene zagonetke Nesvesnog

2. Ve`be koncentracije:

a) vizuelne (opti~ke),

b) slu{ne,

c) ~ulne,

d) na miris,

e) na ukus.

Ovde se nastavljaju i produbljuju ve`be koje se odnose na eliminaciju misli (negativnog

izraza).

II. MAGIJSKI PSIHI^KI TRENING:

Magijsko-astralna ravnote`a u pogledu elemenata, pretvaranje ili profinjenje karaktera;

a) borbom ili kontrolom,

b) autosugestijom,

c) pretvaranjem ili preobra`avanjem u suprotnu osobinu.

III. MAGIJSKI FIZI^KI TRENING:

a) svesno disanje preko pora,

b) svestan polo`aj tela (dr`anje, stav),

c) kontrola tela u svakodnevnom `ivotu, po volji.

Pre spavanja treba najlep{e i naj~istije ideje unositi u san.

KRAJ DRUGOG KORAKA

*****************************************************

K O R A K (III)

ZNANJE, SMELOST, HTENJE, ]UTANJE, to su ~etiri stuba Solomonovog hrama to

jest mikrokosmos i makrokosmos na kojima je izgra|ena sveta nauka magije. Saglasno sa

~etiri elementa, to su osnovne osobine koje mora posedovati svaki magi~ar ako te`i

najve}em savr{enstvu u nauci.

Svako mo`e ste}i magijsko ZNANJE marljivo{}u i istrajno{}u, a vladanje zakonima

vodi}e ga, korak po korak, ka NAJVI[OJ MUDROSTI.

HTENJE je vid snage volje koja se mo`e zadobiti ~vrstinom, strpljenjem i uporno{}u u

svetoj nauci i, uglavnom, u njenoj prakti~noj primeni. Onaj ko ne namerava samo

zadovoljiti svoju puku radoznalost, nego je, najozbiljnije, voljan da stupi na stazu koja

vodi ka uzvi{enim vidovima mudrosti, mora posedovati nepokolebljivu volju.

SMELOST: Onaj koji se ne pla{i `rtvi ni prepreka, ko je nezavisan od mi{ljenja drugih

ljudi, ko svoj cilj dr`i ~vrsto na umu, bez obzira da li se sre}e sa uspehom ili porazom,

otkri}e misteriju.

]UTANJE: Hvalisavac koji mnogo pri~a i pokazuje svoju mudrost nikada ne}e biti

istinski magi~ar.Pravi magi~ar ne}e nikada isticati svoj autoritet, naprotiv, u~ini}e sve da

se ne oda. ]utanje je mo}. [to je }utljiviji o svom znanju i iskustvu, bez izdvajanja od

drugih ljudi, vi{e }e biti nagra|en od Najvi{eg Izvora.

Svako ko cilja na sticanje znanja i mudrosti treba da da sve od sebe da bi zadobio gore

pomenute ~etiri osnovne osobine, jer ba{ ni{ta se ne mo`e posti}i u svetoj magiji, bez

ovih uslova.

Page 22: Franc Bardon - Astralni Plan

Sada slede ve`be tre}eg koraka.

MAGIJSKI MENTALNI TRENING (III)

U kursu drugog stepena, nau~ili smo kako da praktikujemo ~ulnu koncentraciju

uve`bavanjem svakog ~ula. Na ovom koraku, mi }emo poja~ati mo} na{e koncentracije,

pro{iruju}i je sa jednog ~ula na dva ili tri ~ula odjednom. Nave{}u nekoliko primera,

pomo}u kojih }e ve{t u~enik biti u stanju da uradi svoju sopstvenu sferu delovanja.

Zamislite plasti~ni sat koji visi na zidu sa svojim klatnom koje se nji{e tamo-amo. Va{a

imaginacija mora biti tako savr{ena i konstruktivna kao da je zaista i stvarno sat na zidu.

Poku{ajte ga opaziti i ~uti njegovo kucanje na zidu. Zadr`ite ovu dvostruku imaginaciju

vi|enja i slu{anja pet minuta. Na po~etku, to }ete uspeti samo na par sekundi, me|utim,

pomo}u stalnog ponavljanja, bi}ete u stanju da ovu imaginaciju odr`ite du`e. Praksa

usavr{ava. Ponovite ovaj ogled sa sli~nim predmetima poput gonga, kod kojeg ne samo

da morate ~uti zvuk ve} i opaziti osobu koja taj zvuk proizvodi. Ili poku{ajte zamisliti

sebe kako gledate potok i ~ujete `amor vode. Ili `itno polje koje talasa vetar i sebe kako

slu{ate {apat povetarca. Zatim zamenite i potra`ite sli~ne eksperimente, ure|uju}i ih tako

da dva ili tri ~ula budu uklju~ena. Ostali ogledi sa opti~kim i akusti~nim imaginacijama

mogu se sastaviti, gde }e na primer biti uklju~ene o~i i ~ulo dodira. Sva va{a ~ula

moraju biti o`ivljena i uve`bana za koncentraciju. Naro~itu pa`nju morate posvetiti

vi|enju, slu{anju i ose}anju, koja su neophodna za napredak u magiji. Ne mogu dovoljno

naglasiti veliki zna~aj koji ove ve`be imaju za va{ razvoj kao magi~ara. Praktikujte te

ve`be marljivo i svakodnevno. Ako budete u stanju da zadr`ite dvoili tro~ulnu

koncentraciju bar pet minuta, ostvarili ste cilj ovih ve`bi. Ako po~nete ose}ati zamor

tokom ve`bi koncentracije, prekinite ih i nemojte nastavljati. Odlo`ite ve`be za pogodniji

trenutak kada }ete se mentalno i fizi~ki udobnije ose}ati. Pazite da ne zaspite tokom

ve`be. Iskustvo }e pokazati da su rani jutarnji ~asovi najpodesniji za vr{enje

koncentracije.

^im postignete izvesnu ve{tinu u prethodnim ve`bama koncentracije i ako ste, prema

tome, ustanju da istovremeno uposlite dva ili tri ~ula u vremenu od najmanje, pet minuta,

mo`ete krenuti dalje.

Odaberite opet udoban polo`aj koji je apsolutno neophodan za sav koncentracioni rad.

Zatvorite o~i i sa punom plasti~no{}u oblikujte sliku dobro poznatog dela zemlje, sela,

mesta, vrta, ku}e, livade, pustare, {ume i tako dalje. Zadr`ite tu sliku. Svaki sitan detalj

pout boje, svetlosti i oblika treba precizno dr`ati na umu. Sve {to zami{ljate treba da bude

oblikovano u tako plasti~nim oblicima kao da bi ste ga mogli dodirnuti, kao da ste tamo

zaista prisutni. Ni{ta ne sme da vam promakne, ni{ta ne bi smelo izbe}i va{em

posmatranju. Ako slika postaje mutna ili da sasvim nestaje, prizovite je ponovo i to jo{

jasnije. Ako ste postigli plasti~nost slike bar pet minuta, zadatak je obavljen. Zatim

poku{ajmo primeniti slu{nu koncentraciju na istu sliku. Verovatno zami{ljate divlju

{umu, slu{ajte onda, istovremeno, cvrkutanje ptica, `ubor potoka, {um vetra, zujanje

p~ela i tako dalje. Ako ste uspeli u ovoj slici, poku{ajte sa sli~nom koju }ete sami

urediti. Ova ve`ba }e biti izvr{ena ~im budete u stanju da zamislite bilo koji predeo, grad

ili mesto po svojoj `elji, i uposlite istovremeno dva ili tri ~ula, vi{e od pet minuta. Ako

ste dostigli ovaj stepen koncentracije, poku{ajte izvoditi iste ve`be otvorenih o~iju, bilo

fiksiraju}i pogled u jednu odre|enu ta~ku ili zure}i u prazno. Fizi~ka okru`enja, onda,

vi{e ne smeju postojati za vas, a slika koju ste odabrali treba da se pojavi pred va{im

o~ima lebde}i u vazduhu kao fatamorgana. Kada ste u stanju da takvu sliku ~vrsto

Page 23: Franc Bardon - Astralni Plan

zadr`ite ta~no pet minuta, mo`ete odabrati slede}u. Ve`bu mo`ete smatrati savim

ispunjenom, kada budete u stanju stvoriti svaku sliku koju po`elite, otvorenih o~iju, sa

jednim ili nekoliko ~ula, i zadr`ati je pet minuta. U svim od va{ih daljih ve`bi

koncentracije, morate postupati na isti na~in, kao kod nakon ~itanja romana, jo{ uvek

zadr`avate na umu slike nekog opisanog doga|aja.

Nau~ili smo kako da oblikujemo predstave mesta i predela koje znamo, i koje smo ve}

videli. Poku{ajmo sada zamisliti predele koje nikad nismo videli u `ivotu. Prvo }emo to

raditi zatvorenih o~iju, i ako uspemo u tome, sa dva ili tri ~ula odjednom, u vremenu od

pet minuta, otvorimo ih ponovo. Ve`ba je sasvim izvr{ena, ako smo, zaista, postigli

odr`avanje ove imaginacije oko pet minuta, sa otvorenim o~ima.

Sada pre|imo sa ne`ivih predmeta poput mesta, sela, ku}a, {uma, na `iva stvorenja.

Zami{lja}emo razne `ivotinje poput pasa, ma~aka, ptica, konja, krava, teladi, pili}a, itd.

isto tako plasti~no kao {to smo radili i pre, sa na{im predmetima koncentracije. Po~nite

sa zatvorenim o~ima, u vremenu od pet minuta a, kasnije, sa otvorenim o~ima. Rade}i

ovu ve`bu, zami{ljajte `ivotinje u njihovim pokretima kao na primer ma~e kako se umija,

ili hvata mi{a, pije mleko, ili psa kako laje, tr~kara, pticu kako leti ili kljuca hranu i tako

dalje. U~enik mo`e po svojoj volji odabrati takve i sli~ne scene, prvo, sa zatvorenim

o~ima a, kasnije, otvaraju}i ih. Ako ste uspeli u ovome, u vremenu od pet minuta, bez

ikakvih prekida, zadatak je ispunjen i mo`ete pre}i na slede}u ve`bu.

Sada se na isti na~in koncentri{ite na ljude. Po~nite sa prijateljima, ro|acima,

poznanicima, pokojnicima, a kasnije zami{ljajte strance koje nikada pre niste videli, i to

prvo samo njihove konture, zatim celu glavu i na kraju celo obu~eno telo, uvek po~inju}i

sa zatvorenim o~ima, koje }ete nakon izvesnog vremena (tj. po uspe{nom izvo|enju ove

varijante) otvoriti. Morate posti}i minimum od pet minuta, pre nego {to pre|ete na

slede}u ve`bu u kojoj se zami{ljaju ljudi u kretanju poput {etanja, rada, govora, itd. Ako

ste zabele`ili uspeh sa jednim ~ulom, recimo, vizuelno, dodajte jo{ jedno ~ulo na primer

poku{avaju}i slu{nu imaginaciju tako da mo`ete ~uti kako osoba govori, i zami{ljaju}i

njen glas. Nastojte uvek imaginaciju uskladiti sa realno{}u na primer modulaciju glasa,

spor ili brzi govor, ba{ kao {to to osoba imaginacije zaista radi ili je radila. Prvo ve`bajte

sa zatvorenim, a zatim sa otvorenim o~ima.

Ako ste zabele`ili neki uspeh na ovom polju, koncentri{ite svoju imaginaciju na sasvim

nepoznate ljude, zadr`avaju}i u pam}enju njihove razli~ite osobenosti i glasove. To

mogu biti ljudi oba pola i bilo kojeg starosnog doba. Nakon toga, zami{ljajte ljude drugih

rasa, `ene, mu{karce, mlade i stare, decu na primer crnce, Indijce, Kineze, Japance.

Poslu`ite se knjigama ili ~asopisima. Posete muzeju tako|e mogu koristiti. Ako ste sve

ovo uspeli i u stanju ste zadr`ati imaginaciju pet minuta sa zatvorenim, kao i sa otvorenim

o~ima, va{ magijski mentalni trening tre}eg koraka bi}e zavr{en. Sve ove ve`be

zahtevale su istrajnost, strpljenje, upornost i ~vrstinu da bi se izborili sa ogromnim

te{ko}ama zadataka. Me|utim, oni na{i u~enici koji su ih savladali, bi}e veoma

zadovoljni mo}ima koje su zadobili preko ovih koncentracionih ve`bi. Slede}i korak }e

ih nau~iti kako da probude ove mo}i. Takve ve`be koncentracije ne samo da pove}avaju

snagu volje i sposobnost koncentracije, nego i sve intelektualne i mentalne snage,

podi`u}i magijske kapacitete uma na vi{i nivo a pored toga, one su neophodne, kao

preliminarna praksa, za prenos misli, telepatiju, mentalno putovanje, TV-prenos slike i

jasnovidost i mnoge druge stvari. Bez ovih sposobnosti, u~enik magije ne bi mogao

Page 24: Franc Bardon - Astralni Plan

napredovati. Zbog toga vi morate u~initi sve napore da ove ve`be uradite pa`ljivo i

savesno.

MAGIJSKI PSIHI^KI TRENING (III)

Pre nego {to zapo~nete ve`banje za ovaj korak, morate pomo}u introspekcije i

samokontrole uspostaviti astralnu ravnote`u elemenata u du{i ako ne `elite u~initi zlo

samom sebi. Ako ste sasvim sigurni, da ni jedan od elemenata ne preovla|uje, morate

nastaviti rad na profinjenju karaktera tokom svog razvoja, ali bi ste tako|e morali pre}i na

rad sa elementima u astralnom telu. Zadatak ovog koraka bi}e postizanje osnovnih

osobina elemenata, stvaraju}i i rastvaraju}i ih u telu po volji. Ve} smo se upoznali sa

teorijom delovanja elemenata. Pre|imo na praksu.

Vatra, sa svojim {irenjem ili prostiranjem u svim pravcima, ima specifi~nu osobinu

toplote pa je, stoga, sferi~na. Hajde da, pre svega, postignemo ovu osobinu i

proizvedemo je, po volji, u telu kao i u du{i. U kontroli tela, odabiramo polo`aj koji nam

omogu}uje da ostanemo u udobnom polo`aju, bez ikakvih uznemiravanja. Ovakav

polo`aj hindusi nazivaju ASANA. Radi boljeg razumevanja, i mi }emo od sada koristiti

ovaj izraz. Zauzmite asana polo`aj i zamislite da ste u centru vatrenog elementa koji, u

obliku lopte, okru`uje ~itav svemir. Zamislite da je sve oko vas, ~ak i ceo univerzum,

vatreno. Sada udahnite elemenat vatre kroz nos i, istovremeno, ~itavim telom, (disanje

preko pora). Uvla~ite duboke udisaje pravilno, bez sabijanja (nagomilavanja) vazduha ili

naprezanja plu}a. Materijalno i astralno telo treba da li~e na prazan sud u koji se

elemenat udi{e, bolje re~eno, usisava sa svakim udisajem. Toplota elementa treba da se

pove}ava i nagomilava u telu sa svakim udahom. Ova toplota treba da raste, sa svakim

udisajem, sve vi{e i vi{e. Toplota i mo} {irenja moraju postati ja~e, vatreni pritisak sve

vi{i i vi{i, sve dok se na kraju ne osetite vatrenim, usijanim. ^itav ovaj proces udisanja

vatrenog elementa, preko tela, je naravno, ~isto imaginarna pojava i trebalo bi ga ve`bati

sa najplasti~nijom imaginacijom elementa. Po~nite sa sedam udisaja vatrenog elementa i

pove}avajte svaku ve`bu za jedan udisaj. Prosek od 20 - 30 udisaja bi}e dovoljan. Samo

fizi~ki jakim u~enicima sa velikom snagom volje dozvoljava se prekora~enje ovog broja

po njihovom naho|enju.

Koristite niz perli ili ~vorova da u{tedite brojanje udisaja pomeranjem po jedne perle ili

~vora pri svakom udahu. Na po~etku, imaginarna toplota }e se osetiti samo psihi~ki,

me|utim sa svakim ponavljanjem ogleda, toplota }e postajati sve osetljivija i psihi~ki i

fizi~ki. Zbog podizanja temperature, (pojava znojenja) mo`e se zaista izazvati groznica.

Kada je student jednom nau~io da uspostavi ravnote`u elemenata u du{i, ovakva

akumulacija elemenata u telu ne mo`e mu u~initi nikakvo zlo.

Kada zavr{ite ve`bu imaginarne akumulacije vatrenog elementa vi }ete putem

imaginacije osetiti toplotu i ekspanziju ({irenje) vatre , i sada mo`ete ve`bu u suprotnom

smeru, udi{u}i normalno na usta a izdi{u}i preko njih i preko ~itavog tela (disanjem

preko pora), vatreni elemenat, neprekidno, opet u ~itav svemir. Broj izdisaja elementa

mora ta~no odgovarati broju umanjenih udisaja istog. Na primer, ako ste po~eli sa sedam

udisaja, morate tako|e u~initi i sedam izdisaja. Ovo je veoma va`no, jer nakon zavr{etka

ve`be, u~enik bi morao imati utisak da ni najmanja ~estica ovog elementa nije ostala u

njemu, a ose}aj toplote koji se stvorio mora ponovo nestati. Zbog toga je preporu~ljivo

koristiti niz perli ili ~vorova pri udisanju ili izdisanju. Prvo izvodite ve`be sa zatvorenim

o~ima, a kasnije sa otvorenim. Aleksandra Dejvid - Nil (Alexandra David-Neel),

putopisac i istra`iva~ Tibeta, opisala je u svojim knjigama sli~an eksperimenat, tvrde}i da

Page 25: Franc Bardon - Astralni Plan

ga LAME izvode pod imenom TUMO koji je, me|utim, veoma nesavr{en za prakti~nu

primenu, naro~ito za evropljane i uop{te nije pogodan za bilo kog u~enika magije.

Na Istoku, ima adepta koji godinama izvode ovu ve`bu, (zvanu SADHANA), i u stanju su

kondenzovati elemenat vatre do tog stepena da oni {etaju i goli i bosi po najhladnijem

vremenu, a da uop{te ne ose}aju hladno}u, i mogu, zaista, trenutno osu{iti vla`ne pe{kire

koje omotavaju oko svojih tela. Nagomilavanjem vatrenog elementa, oni uti~u i na svoju

okolinu, to jest na prirodu koja ih okru`uje, tako da uspevaju otopiti sneg i led ne samo u

svojoj najbli`oj okolini, ve} i na razdaljini od vi{e kilometara. Takve i sli~ne fenomene

mogao bi izvesti i Evropljanin, ako bi imao za to potrebnog vremena.

Za na{ napredak u magiji, nama je neophodno vladanje svim elementima, a ne samo

jednim, a ta ~injenica je apsolutno ispravna sa magijskog stanovi{ta. Toliko o ovome.

Pre|imo sada na elemente sa vazdu{nim elementom. Ono {to je re~eno za vatreni

elemenat, primenjuje se, na isti na~in, i na vazdu{ni elemenat izuzev ~injenice da se ovde

radi o druga~ijoj imaginaciji ~ula. Zauzmite udoban polo`aj, zatvorite o~i i zamislite da

ste u sredini mase (gomile) vazduha koji ispunjava ~itav svemir. Ne smete opa`ati bilo

{ta od va{eg okru`enja, i za vas ni{ta drugo ne bi trebalo da postoji sem vazduhom

ispunjenog prostora koji obuhvata ~itav svemir. Vi udi{ete vazdu{ni elemenat u praznu

posudu svoje du{e i materijalnog tela putem disanja celim telom (plu}ima i porama).

Svaki udah puni ~itavo telo za stepen vi{e i sa vi{e vazduha. Morate ~vrsto dr`ati

imaginaciju da se va{e telo puni vazduhom i svakim udahom, na takav na~in da ono li~i

na balon. Istovremeno to kombinujte sa imaginacijom da va{e telo postaje sve lak{e i

lak{e, lako kao sam vazduh. Ose}aj lako}e bi trebao biti toliko jak da kona~no vi{e ne

ose}ate svoje telo. Kao i kod vatrenog elementa, i ovde zapo~nite sa sedam udisaja pa,

zatim, sedam izdisaja. Ve`ba je zavr{ena kada ponovo budete imali pozitivno ose}anje da

ni najmanja ~estica vazdu{nog elementa nije preostala u telu, i, prema tome, da se

ose}ate kao i pre ve`be. Da izbegnete brojanje uzmite opet niz perli.Pove}ajte broj

udisaja (i izdisaja) iz ve`be u ve`bu, ali ne prelazite preko 40. Stalnim praktikovanjem

ovog eksperimenta, adepti }e uspevatiu proizvo|enju takvih fenimena levitacije poput

{etanja po povr{ini vode, lebdenje u vazduhu, preme{tanje tela i mnoge druge, naro~ito

ako se koncentri{e na samo jedan elemenat. Me|utim, magi~ar nije zadovoljan

jednostranim fenomenima, po{to se to ne sla`e sa njegovim ciljevima. On `eli daleko

dublje prodreti u sazna(va)nje i vladanje, i posti}i vi{e.

Sada sledi opis prakse sa vodenim elementom. Zauzmite svoj polo`aj na koji ste ve}

navikli, zatvorite o`i i zaboravite sve oko sebe. Zami{ljajte ceo svemir kao jedan

neizmeran okean i sebe u njegovom sredi{tu. Svakim udahom celog va{eg tela ono se

puni ovim elementom. treba da osetite hladno}u vode u ~itavom telu. Ako ste sasvim

ispunili telo ovim elementom udi{u}i sedam puta, izdahnite tako|e sedam puta. Sa svakim

izdisajem, izbacujete vodeni elemenat iz tela tako da ni najmanja ~estica ne preostane

nakon poslednjeg izdaha. I ovde }e vam niz perli biti od velike pomo}i. Sa svakom

novom ve`bom pove}avajte za jedan udisaj. [to ~e{}e praktikujete ovu ve`bu, jasnije }e

te osetiti hladna svojstva elementa vode. Treba da se ose}ate kao santa leda. Nijedna

ve`ba ne bi smela trajati du`e od 20 minuta. Vremenom biste trebali biti u stanju da svoje

telo zadr`ite ledeno- hladnim ~ak i u najvrelije letnje dane.

Orijentalni adepti vladaju ovim elementom u tom obimu da mogu izvoditi

najneverovatnije fenomene na licu mesta. Na primer oni izazivaju ki{u tokom vrele i

suve sezone, i zaustavljaju je po svojoj volji. Oni mogu spre~iti oluje sa grmljavinom i

Page 26: Franc Bardon - Astralni Plan

sevanjem munje, smiriti uzburkani okean, kontrolisati sve `ivotinje pod vodom itd. Takve

i sli~ne pojave nisu nikakva ~uda za pravog magi~ara koji ih potpuno razume.

Preostalo je jo{ samo da opi{em poslednji elemenat zemlje. Zauzmite uobi~ajeni polo`aj

kao i pre. Ovaj put, zami{ljajte da je ceo svemir zemlja i vas kako sedite u njenom

sredi{tu. Ali ne zami{ljajte zemlju kao grudvu gline, nego kao gust zemljani materijal.

Specifi~na osobina ovog zemljanog materijala je gustina i te`ina. Sada morate ispuniti

~itavo telo sa ovim te{kim materijalom. Opet po~nite sa sedam udisaja i pove}avajte po

jedan udah sa svakom novom ve~bom. Morate se toliko koncentrisati na zemljani

materijal u sebi tako da va{e telo izgleda toliko te{ko poput gromade olova i skoro

paralisano te`inom. Izdisanje se izvodi na isti na~in kao {to ste to radili s ostalim

elementima. Na kraju ove ve`be morate se ose}ati normalno kao i pre po~etka. Trajanje

ove ve`be je tako|e ograni~eno na najvi{e 20 minuta.

Ovu (SADHANA-) ve`bu praktikuje dosta tibetanskih lama ve}inom na takav na~in d

oni po~inju meditiranje o grudvi gline, rastvaraju}i je i nastavljaju}i da o njoj ponovo

meditiraju. Istinski magi~ar bolje zna kako da pri|e ovom elementu, na mnogo prostiji

na~in, i ovlada njim bez upotrebe toliko te{kog meditacionog procesa.

Boja pojedinih elemenata mo`e slu`iti kao korisno pomo}no sredstvo za meditaciju, gde

je vatra crvena, vazduh plav, voda je zelenkasto-plava a zemlja `uta, siva ili crna. Vizija

boje ili ose}aja je sasvim individualna, ali nije sasvim neophodna. Ko god veruje da mu

to poma`e u radu, mo`e je na po~etku koristiti. Ono {to je najbitnije u na{im ve`bama je

~ulna imaginacija. Nakon du`eg izvo|enja ve`bi, svako bi bio u stanju, na primer, da

ostvari toplotu sa elementom vatre, u tom obimu da bi se to na skali termometra pokazalo

kao groznica (visoka temperatura). Ova preliminarna ve`ba ovladavanja elementom je

neizostavna i zahteva da joj se pokloni najve}a pa`nja.

Vi{estruka je vrsta fenomena koji adept mo`e proizvesti sa, recimo, kontrolisanjem

zemljanog elementa, a to }emo ostaviti da svako sam za sebe razmisli o tome. Vladanje

elementima je najmra~nije poglavlje magije o kojem je do sada veoma malo re~eno, zato

{to se u tome krije najve}a tajna (arcanum). U isto vreme, to je, me|utim, najva`nija

magijska oblast i onaj ko ne "poseduje" elemente te{ko da }e napredovati u magijskoj

nauci.

MAGIJSKI FIZI^KI TRENING (III)

Prvi korak ovog kursa ve`banja treba da od sada postane va{a druga priroda. Stoga }emo

ovde detaljnije za}i u to. Polo`aj mirovanja tela treba zadr`ati u vremenu od pola sata.

Disanje preko pora ~itavog tela bi sada trebalo ograni~iti na neke pojedine organe.

Po~etnik mora biti u stanju da po volji omogu}i bilo kom delu svog tela da di{e preko

pora. Po~inje se sa stopalima a zavr{ava sa glavom. Praksa je slede}a.

Sedite u svoj uobi~ajeni polo`aj i zatvorite o~i. Prenesite se, sa svojom sve{}u u jednu od

nogu. Nije bitno da li po~injete sa levom ili desnom nogom. Zami{ljajte da va{a noga,

poput plu}a, udi{e i izdi{e vitalnu silu iz svemira, zajedno sa va{im plu}nim disanjem.

Prema tome, `ivotna mo} se udi{e (usisava) iz ~itavog univerzuma, i izdi{e (izlu~uje)

ponovo natrag u svemir. Ako u tome uspevate, nakon sedam udisaja, pre|ite na drugu

nogu. Zatim udi{ite preko obe noge odjednom. Kad i sa ovim uspete, po~nite sa rukama,

prvo sa jednom, pa sa drugom, i na kraju sa obe ruke istovremeno. Ako ste postigli `eljeni

rezultat, pe|imo na slede}e organe poput genitalija, creva, stomaka, jetre, plu}a, srca,

`drela i glave.

Page 27: Franc Bardon - Astralni Plan

Cilj ove ve`be bi}e ispunjen kada osposobite svaki telesni organ, pa ~ak i najmanji, da

izvodi disanje. Ova ve`ba je utoliko vaznija po{to nam daje priliku da kontroli{emo svaki

organ tela, pune}i ga sa `ivotnom silom, koja ga le~i i vra}a u `ivot. Ako sve ovo uspemo

na samom sebi nije te{ko delovati i na tela drugih ljudi, prenosom svesti, {to igra va`nu

ulogu u magneti~nom prenosu mo}i, dakle u magijskoj ve{tini le~enja. Molim vas da

obratite najve}u pa`nju na ovu ve`bu.

Slede}a ve`ba magijskog telesnog treninga je akumulacija vitalne mo}i. Ve} smo nau~ili

kako d je udi{emo iz svemir i izdi{emo preko disanja porama celog tela. Pre|imo sada na

nagomilavanje te `ivotne snage. Praksa je slede}a: Sedite u svoj omiljeni polo`aj i udi{ite

vitalnu silu iz svemira u telo, preko plu}a i pora ~itavog tela. Ali, ovog puta, ne vra}ajte

tu `ivotnu silu natrag u svemir, ve} je zadr`avajte u telu. dok izdi{ete, ne mislite ni o

~emu, i izdi{ite samo utro{eni vazduh sasvim pravilno i ravnomerno. Sa svakim novim

udahom ose}ajte kako udi{ete sve vi{e i vi{e `ivotne mo}i, koja se nagomilava, tako re}i,

skladi[ti u va{em telu. Treba da ose}ate pritisak `ivotne sile kao sabijene pare u sebi, i

zami{ljate kako ta sabijena `ivotna sila izlazi iz tela poput toplotnih talasa iz radijatora.

Sa svakim udahom, rastu sile pritiska i radijacija (zra~enje), {ire}i se i poja~avaju}i

metrima okolo. Nakon ponovnih ve`bi, morate biti u stanju da svoju prodiru}u vitalnu

silu emitujete ~ak i miljama (kilometrima) okolo. Morate stvarno osetiti pritisak i

prodiranje svojih zraka. Praksa usavr{ava! Tako|e po~nite sa sedam udisaja i pove}avajte

po jedan svakog dana. Svaka pojedina ve`ba ne sme trajati du`e od 20 minuta. Ove ve`be

treba da se izvode u takvim zadacima i eksperimentima, po{to zahtevaju veliko i jako

tro{enje `ivotne sile, kakvi su, recimo, le~enje bolesnih ljudi, telepatija, magnetizovanje

predmeta i tako dalje. Ako vitalna mo} vi{e nije potrebna, u tom akumuliranom obliku,

telo se mora vratiti u svoju po~etnu tenziju (napon), jer nije preporu~ljivo u

svakodnevnom `ivotu {etati okolo u predimenzioniranoj napetosti. To bi prenapreglo

nerve i izazvalo nervno nadra`enje, iscrpljenost i druge {tetne posledice.

Eksperiment se prekida vra}anjem akumulirane sile natrag u svemir, putem imaginacije,

za vreme izdisanja. Pri tome, vi }ete udisati samo ~ist vazduh, a izdisati napon `ivotne

sile sve dok ne steknete ose}aj ravnote`e. Nakon du`eg ve`banja, magi~ar }e uspevati d

odjednom vrati (izbaci) vitalnu silu u svemir, i to na jedan eksplozivan na~in, sli~an

pucanju gume. Ovu naglu eleminaciju ne bi trebalo praktikovati, pre nego {to telo stekne

odre|enu otpornost. Kada postignete izvesnu ve{tinu, mo`ete pre}i na izvo|enje istog

ogleda sa pojedinim delovima tela i to polako, korak po korak. Uglavnom se posvetite

rukama. Adepti to ~ine i sa o~ima, tako|e, tako da mogu fascinirati i pot~initi svojoj volji

ne samo pojedinca, ve} i vi{e njih, ponekad ~ak i ~itave gomile ljudi. Za magi~are koji

ovo mogu sa svojim rukama ka`e se da imaju blagosiljaju}e ruke. Na tome po~iva

misterija blagosiljanja, ili polaganja ruku na bolesne ljude.

Ve`be ovog stupnja ispuni}e svoju svrhu ako ste nau~ili kako da akumulirate vitalnu mo}

ne samo u celom telu, nego i u svakom njegovom pojedinom organu, i emitujete zrake

ove nagomilane sile direktno prema van. Kada savladate ovu ve`bu, tre}i stepen

magijskog fizi~kog treninga bi}e zavr{en.

**********************************************************

DODATAK TRE]EM KORAKU

U~enik koji je stigao do ovog stupnja svog magijskog razvoja }e ve} primetiti op{ti

preobra`aj svoje li~nosti. Njegove magijske sposobnosti }e porasti u svim sferama.

Page 28: Franc Bardon - Astralni Plan

[to se ti~e mentalne sfere, on }e posti}i ja~u snagu volje, ve}u otpornost, bolje pam}enje,

o{trije zapa`anje i bistriji um.

U astralnoj sferi, on }e zapaziti da je postao mirniji i postojaniji i, prema svojim

sposobnostima, on }e dalje razvijati mo}i koje jo{ uvek dremaju u njemu.

U materijalnom svetu, uveri}e se da se ose}a zdravijim, sposobnijim i na neki na`in

podmla|enim. Njegova vitalna snaga }e daleko prema{ivati istu kod njegovih prijatelja i

posti}i }e mnogo u svom svakodnevnom `ivotu pomo}u svoje zra~e}e mo}i.

Na primer, on }e biti u stanju da svaku sobu u kojoj boravi oslobodi od nepo`eljnih

uticaja i, umesto njih, ispuni je svojom `ivotnom silom. Mo}i}e da uspe{no le~i bolesne

osobe ~ak i na najve}im udaljenostima, po{to mo`e emitovati svoje zrake miljama

daleko. Pored toga, njegova zra~e}a mo} omogu}uje mu da predmete napuni svojom

`eljom. Dalje,u~enik }e sam prona}i gde i kada on mo`e najbolje primeniti svoje

magijske sposobnosti. Me|utim, nikad ne treba zaboraviti da se magijske mo}i mogu

iskoristiti kako za dobre tako i za egoisti~ne ciljeve. Zapamtite citat:" ono {to seje{ to

}e{ i `njeti ". Neka vam kona~ni cilj uvek bude ~injenje plemenitih stvari i usavr{avanje

~oveka.

Tehnika magnetizma poseduje sve mogu}e varijacije, a mi }emo vam neke prikazati.

IMPREGNACIJA PROSTORA

Preko plu}nog i disanja preko pora ~itavog tela, vi udi{ete vitalnu silu, pritiskaju}i je

svom svojom imaginacijom u telo, tako da ona postaje odre|eno dinami~ko zra~i{te.

Va{e telo je ne{to poput zra~e}e energije, fokus ili dozvolite mi da ka`em, jedno

pojedina~no sunce. Sa svakim udisajem vi poja~avate sabijenu vitalnu mo} isto kao i

zra~e}u energiju, i punite sobu u kojoj `ivite. Pomo}u ove zra~e}e mo}i, soba mora biti,

doslovno, suncem obasjana. Ponovnim i stalnim ve`bama, mogu}e je ~ak osvetliti sobu u

mraku ili po no}i, u tom stepenu da predmete mo`e opaziti ne samo sam ve`ba~ nego

tako|e i laik, jer je mogu}e, na takav na~in, materijalizovati svetlost `ivotne sile u obliku

prave dnevne svetlosti, {to je, pravo govore}i, jedna prosta ve`ba imaginacije.

Sama ova pojava, svakako, ne}e zadovoljiti magi~ara koji veoma dobro zna da `ivotna

sila ima univerzalni karakter, i da nije samo nosilac njegovih ideja, misli i `elja, ve}

tako|e ostvaritelj njegove imaginacije, i da on sve mo`e posti}i putem ove `ivotne mo}i.

A {to se ti~e realizacije, ona zavisi od plasti~ne imaginacije.

Kada ve`ba~ ispuni svoju radnu sobu svojom zra~e}om energijom, on treba da zami{lja

ono {to `eli posti}i, na primer da se svi astralni ili magijski uticaji koji postoje u sobi

rastvore i nestanu, ili da se sam magi~ar ose}a zdrav i bezbedan u sobi kao i svi ljudi koji

u nju u|u. Pored toga, magi~ar mo`e svoje sobe impregnirati `eljom da sav njegov rad

bude podaren inspiracijom, uspehom, i tako dalje. Napredni magi~ari za{ti}uju svoje

sobe od nepo`eljnih ljudi ~ine}i da se oni ose}aju nespokojno ~im u|u u sobu tako da oni

odlaze bez `elje da se zadr`avaju unutra. Takva soba je napunjena ili impregnirana

za{titnim ili upozoravaju}im idejama.

Me|utim, mogu}e je napuniti neku sobu na suptilniji na~in, tako da bi svako ko god bi

u{ao u sobu bez naro~ite dozvole osetio neku vrstu paralizovanosti i bio izba~en.

Vidite, magi~aru se nude mnoge mogu}nosti i, pomo}u ovih uputstava, mo`ete prona}i

jo{ neke metode.

Magi~ar mo`e vratiti svemiru nagomilanu mo}, pri izdisanju, otpu{taju}i zra~e}u ili

prosvetljuju}u silu iz sobe samo pomo}u svoje imaginacije. Me|utim putem ove iste

imaginacije on tako|e mo`e navesti `ivotnu silu direktno iz svemira u sobu, bez njenog

Page 29: Franc Bardon - Astralni Plan

prethodnog akumuliranja, pomo}u svoje fizi~ke snage, naro~ito ako je ve} praktikovao

nagomilavanje `ivotne sile. Tako on mo`e napuniti sobu ~ak i sa svojim li~nim `eljama.

Imaginacija udru`ena sa snagom volje, verom i ~vrstim uverenjem ne poznaje granice.

Ovi magi~arevi ogledi ne odnose se samo na jednu odre|enu sobu, on mo`e impregnirati

dve ili vi{e soba, i obasuti i ispuniti ~itavu ku}u svojom `ivotnom silom i zra~e}om

energijom, u skladu sa gore pomenutim metodama. Po{to imaginacija ne zna ni za

prostor ni za vreme, on ovo mo`e vr{iti i na najve}im udaljenostima. Kako vreme prolazi

i njegova tehnika se pobolj{ava, on }e biti u stanju da napuni svaku sobu bilo kako i bilo

gde. Ali, s obzirom na njegov eti~ki razvoj, on nikad ne}e zloupotrebiti svoje

sposobnosti, nego }e ~initi samo plemenite stvari, i njegova mo} bi}e neograni~ena. Jer,

praksa usavr{ava.

DODATAK TRE]EM KORAKU

BIOMAGNETIZAM

Pozabavimo se jo{ jednim specifi~nim svojstvom `ivotne energije koje je od naro~ite

va`nosti za magijski rad. Kao {to smo ve} videli, svaki predmet, svaka `ivotinja, svako

ljudsko bi}e, svaki oblik ideja mo`e se napuniti `ivotnom silom i odgovaraju}om `eljom

ostvarenja. Pored toga, ova `ivotna sila ima svojstvo primanja svih -tako|e i tu|ih - ideja i

ose}anja, uti~u}i ili ujedinjuju}i ih. Koncentrisana `ivotna sila bi se, stoga, mogla ubrzo

pome{ati sa drugim idejama, {to bi smanjilo dejstvo impregnirane misli, ili je ~ak oterati,

ako magi~ar ne bi podsticao poja~anu napetost stalnim ponavljanjem, o`ivljavaju}i tako

`elju ili ideju. Me|utim, ovo ~esto zna~i samo gubitak vremena i nije toliko korisno za

kona~ni uspeh.

@eljeni uticaj }e trajati samo dotle dok deluje napetost u `eljenom smeru. Onda }e se

`ivotna sila rastvoriti, pome{ati sa ostalim vibracijama, i dejstvo bledi, sve vi{e i vi{e. Da

bi ovo spre~io magi~ar bi morao biti dobro upoznat sa zakonima biomagnetizma.

@ivotna sila ne usvaja samo jednu ideju, zamisao, misao ili ose}anje, ve} uklju~uje i

ideje vremena. Ovaj zakon, a naro~ito ova specifi~na osobina `ivotne sile, mora se uzeti

u obzir kada se radi sa njom ili kasnije, sa elementima. Zato, kada impregniramo `elje

pomo}u `ivotne energije, imajmo na umu vreme i prostor. U magijskom radu, iznad

svega, morate razmatrati slede}a pravila:

Rad u aka{a-principu je bezvremenski i besprostoran.

U mentalnoj sferi, radite sa vremenom.

U astralnoj sferi, radite sa prostorom (oblik, boja).

U materijalnom svetu, radite istovremeno i sa vremenom i sa prostorom.

U svetlu nekih primera, objasni}u funkcije biomagnetizma. Pomo}u svoje `ivotne sile,

napunite sobu `eljom da se u njoj dobro ose}ate. Pot~inite ovu silu sa `eljom da uticaj

traje sve dok `ivite u toj sobi, i obnavljajte je ~ak i kada napustite sobu, ili ste odsutni

izvesno vreme. Ako bi bilo ko u{ao u va{u sobu ne znaju}i da je u njoj nagomilana

`ivotna sila, ose}ao bi se veoma udobno u va{em stanu. S vremena na vreme, mo`ete

poja~ati gustinu i mo} va{e zra~e}e energije u sobi ponavljanjem `elje. Ako `ivite u

takvoj sobi, na veoma koristan na~in }e uskladi{tena `ivotna sila uvek vr{iti povoljan

uticaj na va{e zdravlje, pa prema tome, i na telo. @ivotna sila u toj sobi ima vibracije

`elje zdravlja. Me|utim, ako nameravate izvoditi okultne ve`be u ovoj sobi koje nemaju

nikakve veze sa zdravljem, i koje prati neka druga misaona vibracija, ne}ete zabele`iti

isto tako dobre rezultate kao u nekoj nenapunjenoj sobi ili u sobi koju ste vi napunili sa

Page 30: Franc Bardon - Astralni Plan

`eljom koja odgovara ideji. Zato se uvek savetuje da se soba napuni sa misaonim

vibracijama koje odgovaraju va{em individua- lnom radu i eksperimentima.

Tako biste mogli, na primer, napuniti prsten, kamen ili neki drugi predmet, sa `eljom da

osoba koja ga nosi bude pod okriljem sre}e i uspeha. Dalje, postoje dve mogu}nosti

fiksiranja (usa|ivanja) `elje i odre|ivanja vremena njenog trajanja. Prvi metod se sastoji od

fiksiranja `ivotne sile na kamen ili metal imaginacijom i koncentrisanom `eljom,

vremenski odre|uju}i tako, da sila ostane u njemu zauvek, izvla~e}i i dalje silu iz

svemira, da bi donosili sre}u i uspeh doti~noj osobi, sve dok ona bude nosila taj predmet.

Mo`ete, naravno, napuniti neki odabrani predmet i samo na kratko vreme, ako vam se

tako svi|a, tako da uticaj prestaje ~im se postigne `eljeni cilj. Druga mogu}nost se naziva

univerzalno punjenje koje se vr{i na isti na~in, uklju~uju}i, u ovom slu~aju,

koncentrisanu `elju da sve dok predmet (prsten, kamen, dragulj) postoji, osobi koja ga

nosi bude naklonjena sre}a, uspeh, i tako dalje. Takva univerzalna punjenja koja izvede

jedan adept zadr`a}e vekovima svoje mo}i i dejstva. Kao {to smo videli iz istorije

egipatskih mumija, tako fiksirane sile nastavljaju delovanje hiljadama godina. Ako

talisman ili predmet namenjen i napunjen za pojedinu, ta~no odre|enu osobu, padne u

ruke neke druge osobe, ona ne}e iskusiti ni najmanji uticaj. Ali, ako se taj predmet vrati

pravom vlasniku, uticaj }e nastaviti svoje delovanje.

Objasni}u jo{ jedno polje gde deluje `ivotna sila, a to je magnetizam za le~enje. Ako

magi~ar obra|uje bolesnu osobu, bilo neposredno magneti~nim zamasima ili polaganjem

ruku, ili na daljinu to jest preko imaginacije snage volje, on se mora precizno pridr`avati

zakona vremena, ako `eli biti uspe{an.

Rutinski na~in magnetizovanja je slede}i:

Magnetizer, pomo}u imaginacije, ~ini da njegova `ivotna sila isti~e iz njegovog tela,

uglavnom iz njegovih ruku, u bolesnu osobu. Ovaj metod pretpostavlja da je magnetizer

dobar (zdrav) i da poseduje vi{ak `ivotne sile, da ne bi doveo u opasnost svoje vlastito

zdravlje. @ao mi je {to moram re}i da sam vi|ao lo{e slu~ajeve gde je magnetizer,

preteranim prenosom svoje sile, pretrpeo toliko te{ka o{te}enja svog zdravlja, tako da se

skoro suo~io sa potpunim nervnim slomom, pored ostalih sporednih efekata, kao {to su

bolesti srca i tako dalje. Takve posledice su neminovne ako magnetizer tro{i vi{e sile

nego {to je u stanju da povrati, naro~ito kada tretira nekoliko pacijenata odjednom.

Ovaj metod pokazuje jo{ jednu nezgodu, a to je da magnetizer sa svojom silom, prenosi

na pacijente i svoje vlastite psihi~ke vibracije i karakterne crte, uti~u}i na njega,

indirektno, na psihi~ki na~in. Zato se pretpostavljaju i zahtevaju kod svakog magnetizera

plemenite karakterne osobine. Dalje, ako magnetizer ima pacijenta ~ije su karakterne

osobine gore od njegovih, on }e indirektno izvu}i lo{e uticaje iz pacijenta i preneti ih na

sebe {to mu u svakom slu~aju {teti. Me|utim, magnetizer koji je prou~avao okultizam

uop{te ne daje pacijentu vitalnu silu iz svog tela, nego je samo izvla~i iz svemira i

usmerava direktno, preko svojih ruku, u pacijentovo telo, zajedno sa koncentrisanom

`eljom zdravlja. Kod oba metoda, magnetizovanje treba ~esto ponavljati ako se `eli

uspeh, jer poreme}aji ili bolesti usisavaju i tro{e prenetu silu veoma brzo i, kao da `ude

za slede}om koli~inom sile, tako da se tretman mora ponavljati da bi se izbeglo stanje

pogor{avanja.

Druga~ije je kod magi~ara. Pacijent ose}a olak{anje jedino kada se magi~ar psihi~ki

otvorio, to jest kada je izvr{io dinami~ku akumulaciju `ivotne sile u svom telu i emituje

svetlosne zrake `ivotne sile. Magi~ar mo`e uspe{no primeniti mnoge metode, ali uvek

Page 31: Franc Bardon - Astralni Plan

mora nagla{avati imaginaciju udru`enu sa koncentracijom `elje, `ele}i da pacijentu bude

sve bolje i bolje, iz sata u sat, iz dana u dan. Ovde }emo dati neke metode, ~ija }e

upotreba pomo}i magi~aru u le~enju bolesti.

Pre svega, on mora biti dobro upoznat sa dijagnozom bolesti i njihovim simptomima.

Pa`ljivim prou~avanjem stru~ne literature on mo`e ste}i ovo znanje. Poznavanje

anatomije je apsolutno neophodno. On ne}e biti toliko neoprezan pa da le~i bolesti koje

zahtevaju hitnu hirur{ku intervenciju, ili zarazne bolesti. Ali i u takvim slu~ajevima on

}e biti u stanju da ubrza proces izle~enja i doprinese ubla`avanju bola, pored

medicinskog le~enja. On to mo`e vr{iti ~ak i na daljinu. Bilo bi veoma korisno kada bi se

lekari usavr{ili na ovom polju i, pored alopatske medicine, nau~ili da koriste i magijsku

praksu. Stoga bi magi~ar trebao obra|ivati jedino one bolesnike kojima lekar direktno

preporu~i ovu vrstu le~enja ili raditi zajedno sa lekarom da bi izbegao da ga posmatraju

kao nekog nadrilekara ili {arlatana. On bi trebao slediti svoj poziv jedino iz ~iste ljubavi

prema svojim bli`njim a ne u cilju zara|ivanja novca ili kao sredstvo za li~no boga}enje.

Ne uzdi`ite se na lakovernosti ljudi. Dr`ite se ideala dobrote, i blagoslov ne}e izostati.

Magi~ari obojeni idealom pomaga}e bolesnim osobama a da one to i ne znaju. Ova vrsta

pomo}i je najblagoslovenija. Dozvolite mi da dodam neke od najuobi~ajenijih metoda

koje magi~ar mo`e primeniti, a da ne rizikuje ugro`avanje svog zdravlja i nervnog

sistema.

Pre nego {to pri|ete bolesnikovom krevetu, u~inite najmanje sedam udisaja, preko plu}a i

pora, akumulirajte ogromnu koli~inu `ivotne sile, uvla~e}i je iz svemira u svoje telo, i

pustite da ta `ivotna sila sija, poput sunca, najsjajnijom svetlo{}u. Poku{ajte da,

ponovnim udisanjem, stvorite zra~e}u energiju bar deset metara oko svog tela, koja

pribli`no odgovara `ivotnoj sili deset prose~nih osoba. Morate osetiti kao da je va{a

nagomilana `ivotna sila zasijala poput sunca. Ako ste, pri takvom zra~enju, blizu

pacijenta, on }e odmah osetiti olak{anje, ose}aj blagostanja, i ako nije previ{e bolno

savladan bole{}u, oseti}e trenutno pobolj{anje. Vi sasvim individualno prenosite

nagomilanu zra~e}u energiju na pacijenta i mo`ete delovati po svojoj volji. Ve{tom

magi~aru nisu potrebni magijski zamasi (potezi) niti polaganje ruku, jer to su samo

pomo}ne manipulacije, koje li~e na pomo}na sredstva za iskazivanje njegove volje. Bi}e

sasvim dovoljno, ako magi~ar uhvati pacijenta jednom, eventualno obema rukama i

po~ne raditi sa imaginacijom. U toku operacije on mo`e o~i dr`ati otvorene ili zatvorene.

Ako `eli, on mo`e gledati pravo u pacijenta, ali to i ne mora ~initi direktno. Ovde

isklju~ivo radi samo imaginacija. Me|utim, za vreme celog ovog ~ina prenosa mo}i,

magi~ar tako|e mo`e sedeti pored pacijenta, ne dodiruju}i ga li~no. Zami{ljajte da se

zra~e}a `ivotna sila koja vas okru`uje uliva u pacijentovo telo, i kao da se, pomo}u va{e

imaginacije, sabija u njega, pro`imaju}i i prosvetljuju}i sve bolesnikove pore. Neka va{a

snaga volje naredi sabijenoj zra~e}oj energiji da ona izazove ozdravljenje pacijenta.

Sve vreme morate biti apsolutno uvereni da se pacijent iz ~asa u ~as ose}a sve bolje i

bolje, da svakim danom izgleda sve bolje, a tako|e morate narediti zra~e}oj energiji da ne

napusti telo pre nego {to pacijent sasvim ozdravi. Kvantitativnim punjenjem pacijentovog

tela zra~e}om energijom koja, kod zdrave osobe, ozna~ava zra~enje dometa jednog

metra, bi}ete u stanju da izazovete izle~enje u za~u|uju}e kratkom vremenu srazmerno

vrsti bolesti. Ponovite punjenje nakon izvesnog vremena, poja~ajte napon koncentrisane

zra~e}e energije i zaista }ete biti veoma iznena|eni velikim uspehom koji ste postigli.

Prvo, zra~e}a energija ne mo`e nestati (pobe}i iz tela), jer ste je vi fiksirali, nare|uju}i joj

Page 32: Franc Bardon - Astralni Plan

da se stalno obnavlja. Drugo, fiksirali ste i vreme tako da bi se telo trebalo ose}ati sve

bolje i bolje iz ~asa u ~as, iz dana u dan i tre}e, srazmerno mo}i ste odredili prostor koji

odgovara obimu tela. Na ovom mestu treba preporu~iti da se snaga zra~enja fiksira

(odredi) na oko jedan metar izvan tela, {to je jednako zra~enju normalnog ljudskog bi}a.

Sa ovim metodom ste ispunili glavni uslov fizi~kog zakona vremena i prostora.

Dok koristi ovaj metod, magi~ar }e primetiti da se njegova zra~e}a energija koju je

preneo na pacijenta ne smanjuje, nego nastavlja svetleti isto tako jako kao i pre

preno{enja. Ovo treba povezati sa ~injenicom da se `ivotna mo} akumulirana u telu

automatski obnavlja, sli~no spojenim sudovima, trenutno nadokna|uju}i izra~enu mo}.

Stoga je sasvim o~igledno da je magi~ar u stanju da le~i stotine pacijenata bez

naru{avanja svoje duhovne snage ili nerava.

Slede}i metod koji se mo`e koristiti je da magi~ar direktno utiskiva `ivotnu mo} u

pacijentovo telo ili u oboleli deo tela, jedino preko pora, zajedno sa imaginacijom da se

ona stalno obnavlja iz svemira sve do trenutka potpunog ozdravljenja. I ovde je, tako|e,

zami{ljena `elja potpunog ozdravljenja ograni~ena vremenom i prostorom. me|utim, ovaj

metod se tako|e praktikuje kod pacijenata ~iji nervni sistem jo{ nije sasvim iscrpen i koji

prema tome mo`e podneti izvestan pritisak akumulirane `ivotne sile. Kod dobro

uve`banog magi~ara, naravno, akumulirana `ivotna sila izgleda kao da je ve}

materijalizovana, {to zna~i da je ona zgusnuta materijalna sila koja se mo`e uporediti sa

elektricitetom. Ovaj metod je, u pore|enju sa ostalim, najpopularniji zbog toga {to je

veoma jednostavan i delotvoran.

Veoma specifi~an metod je kada se pacijent pu{ta da udi{e emanaciju (izra~enje)

zra~e}e mo}i pomo}u imaginacije. Ako je pacijent u stanju da se koncentri{u on to mo`e

~initi sam, ina~e magi~ar mora vr{iti imaginaciju umesto njega. U praksi, to izgleda

ovako:

Va{a zra~e}a energija se emituje u pre~niku od 9-10 metara. Ako ste blizu pacijenta, on

u stvari ve} pliva u svetlu va{eg zra~enja koje je impregnirano (napunjeno) `eljom

ozdravljenja. Pacijent na koga je ova mo} usredsre|ena bi}e sasvim ube|en da svakim

udahom udi{e va{u zra~e}u energiju, i ozdravi}e. On mora sna`no zami{ljati da }e

izle~uju}a sila ostati u njemu i da }e se on i dalje ose}ati sve bolje i bolje, ~ak i kada

magi~ar vi{e ne bude blizu njega. Ako pretpostavimo da pacijent nije u stanju da se

koncentri{e ili, u slu~aju bolesne dece, vi sami zami{ljate da pacijent, pri svakom

udisaju, uzima va{e zra~enje `ivotne mo}i, prenosi je u krv i da }e izazvati potpuno

ozdravljenje. Tako|e, ovde se morate koncentrisati na `elju, da sila koju pacijent udi{e

nastavi delovati pozitivno u njemu. Ovo je bio jedan primer prenosa `ivotne sile iz

magi~arevog na drugo telo preko disanja.

Ovde se mo`emo osloniti na re~i iz Biblije, kada je na{eg Gospoda Isusa Hrista dodirnula

jedna bolesna `ena nadaju}i se ozdravljenju. Na{ Gospod je osetio smanjenje njegove

`ivotne sile i dobacio svojim u~enicima: "Neko se dota~e mene!"

Pri radu sa `ivotnom silom i magnetizmom, moraju se uzeti u obzir prostor i vreme. S

obzirom na tu ~injenicu, ja sam naveo nekoliko primera le~enja bolesti a mogao bih

navesti jo{ neke metode le~enja bolesnih ljudi sa magneti~kog stanovi{ta. Magi~ar je, na

primer, u stanju da uspostavi vezu sa duhom (umom) zaspalog pacijenta i da izvr{i razne

metode le~enja u pacijentovom telu. Pored le~enja bolesnika `ivotnom silom, on ih tako|e

mo`e le~iti magijski pomo}u elemenata, magnetizma i elektriciteta. Detaljan opis svih

metoda i mogu}nosti le~enja bi svakako ispunio veoma obimnu knjigu. S obzirom na

Page 33: Franc Bardon - Astralni Plan

vreme i prostor u ovom delu ja samo iznosim jednostavne postupke le~enja to jest

magnetizam. Visokim adeptima i Svecima koji su svoje imaginacije izve`bali do takvog

savr{enstva da se sve njihove zamisli trenutno ostvaruju na svim planovima, uop{te i

nisu vi{e potrebni nikakvi metodi. Ti ljudi treba samo da izraze `elju bilo koje vrste i ona

}e se ostvariti istog trenutka.

PRIKAZ VE@BI TRE]EG KORAKA

I. MAGIJSKI MENTALNI TRENING

1. koncentracija misli sa dva ili tri ~ula odjednom

2. koncentracija na predmete, pejza`e, mesta

3. koncentracija na `ivotinje iljudska bi}a

II. MAGIJSKI PSIHI^KI TRENING

1. udisanje elemenata u ~itavom telu

a) vatra - toplota,

b) vazduh - lako}a,

c) voda - hladno}a,

d) zemlja - te`ina (gravitacija).

III. MAGIJSKI FIZI^KI TRENING

1. zadr`avanje ve`bi iz prvog Koraka koje treba da postanu navika

2. akumulacija `ivotne sile:

a) udisanjem preko plu}a i pora u ~itavo telo

b) u razli~ite delove tela

DODATAK TRE]EM KORAKU:

3. impregnacija prostora radi zdravlja, uspeha, itd.

4. biomagnetizam

KRAJ TRE]EG KORAKA

********************************************************

K O R A K IV

Pre opisivanja te{kih ve`bi slede}eg koraka, `elim jo{ jednom naglasiti da u~eniku nije

dozvoljena `urba u njegovom razvoju. Njemu je potrebno dovoljno vremena za ovaj cilj,

ako `eli posti}i pravi uspeh na putu magije. On mora biti apsolutno ~vrst i siguran u svim

ve`bama prethodnih koraka pre nego {to pre|e na slede}e.

MAGIJSKI MENTALNI TRENING (IV)

Ovde }u opisati kako da presadimo na{u svest izvan (nas). Moramo shvatiti kako da na{u

svest presadimo po slobodnom izboru u bilo koji predmet, `ivotinju ili ljudsko bi}e.

Sli~no kao i kod koncentracije na predmete, stavite ispred sebe neke stvari koje

svakodnevno upotrebljavate. Sede}i, u va{em uobi~ajenom polo`aju, nakratko fiksirajte

o~i na jedan od tih predmeta, i usadite oblik, boju i veli~inu ~vrsto u svoj um. Sada

zamislite sebe kako se pretvarate u taj predmet. Morate se osetiti, na neki na~in, kao sam

taj predmet i usvojiti sva njegova svojstva. Morate biti sasvim svesni ~injenice da ste

zatvoreni (u~vr{}eni) u ta~ku koju ste postavili, nesposobni da je napustite, ali putem

spolja{njeg uticaja. Tako|e, morate razmotriti svrhu predmeta nakon {to ste se u njega

imaginarno pretvorili. Morali bi ste ~ak biti u stanju, pomo}u jake koncentracije, da

posmatrate svoju okolinu iz ta~ke (gledi{ta) tog predmeta, i doku~ite njegovu povezanost

sa ostalim stvarima. Na primer: pretpostavimo da je izabrani predmet na stolu,

uklju~uju}i i sobu u kojoj se stvari nalaze. Savladav{i ovu ve`bu sa jednim predmetom

Page 34: Franc Bardon - Astralni Plan

mo`ete postepeno pre}i i na druge stvari. Cilj ve`be je postignut, ako ste uspeli povezati

svaki predmet koji ste odabrali, sa svojom sve{}u tako da ste usvojili oblik, veli~inu i

osobinu predmeta, i da u njemu mo`ete ostati barem pet minuta, bez prekida. Mogli bi ste

tako prevideti i sasvim zaboraviti svoje telo. Kada savladate ovaj zadatak, mo`ete

odabrati ve}e objekte poput cve}a, biljaka, grmova, drve}a, itd. za va{e usredsre|uju}e

pretvaranje svesti. Svest ne poznaje ni vreme ni prostor pa prema tome, ona je aka{a-

princip.

Niko ne bi trebao biti zastra{en neobi~nom vrstom ve`bi i eventualnim neuspesima na

po~etku; strpljenje, istrajnost i upornost }e uskoro odvesti ka `eljenom uspehu. U~enik }e

kasnije videti kakav zna~aj imaju ove preliminarne ve`be za dalji magijski rad. ^im

budete u stanju da vr{ite presa|ivanje svesti u ne`ive predmete, slede ve`be sa `ivim

stvarima. Ve} je re~eno ranije da je svest besprostorna i bezvremenska, pa nije

neophodno, dok izvodimo ve`be sa `ivim stvorenjima, da te objekte imamo neposredno

pred o~ima. Od sada, u~enik bi trebao ve`bati sve dok ne bude kadar zamisliti bilo koje

stvorenje koje `eli. Zato neka presa|uje svoju svest u imaginaciju ma~ke, psa, konja,

krave, jarca, itd. Nije bitna vrsta eksperimentalnog objekta, isto tako bi to mogao biti i

mrav, ptica ili slon. Prvo se po~inje sa imaginacijhom `ivotinje u nepokretnom stanju,

zatim u hodu, tr~anju, puzanju, letu ili plivanju zavisno od vrste datog objekta. U~enik

mora biti u stanju da pretvori svoju svest u svaki `eljeni oblik, i da u njemu bude aktivan.

On mora izdr`ati bar pet minuta bez prekida, da bi mogao smatrati ovu ve`bu

savladanom. Adepti koji su godinama praktikovali ovu ve`bu, kadri su da razumeju svaku

`ivotinju i da njom upravljaju snagom svoje volje.

U vezi sa ovom ~injenicom, svi treba da se prisetimo legende o vukodlacima i drugih

pri~a, u kojima se ~arobnjaci pretvaraju u `ivotinje. Jer za magi~ara, bajke i legende

imaju mnogo dublje zna~enje. Nema sumnje da su ovo slu~ajevi takozvanih crnih

magi~ara, koji poprimaju sve vrste `ivotinjskih oblika u nevidljivom svetu da ne bi bili

prepoznati dok vr{e svoja zla dela. Dobar (beli) magi~ar }e uvek osuditi takva dela, a

njegove duhovne sposobnosti }e mu omogu}iti da vidi kroz takva stvorenja i da prepozna

pravi lik izvo|a~a. Na{e preliminarne ve`be ne slu`e nagovaranju u~enika na lo{a dela,

ve} da ga pripreme za vi{u magiju, gde }e on morati poprimati vi{e bo~anske oblike u

koje }e presa|ivati svoju samosvest. Ako ste se uve`bali, tokom ve`be, do tog stepena da

ste u stanju da usvojite svaku vrstu `ivotinjskog oblika svojom sve{}u, i ako mo`ete

odr`ati ovu imaginaciju pet minuta bez prekida, istu ve`bu treba praktikovati sa ljudskim

bi}ima. Za po~etak odaberite poznanike, prijatelje, ~lanove porodice, ~iju imaginaciju

mo`ete dr`ati na umu, bez obzira na pol i starost. ^ovek mora uvek biti sasvim siguran

kod presa|ivanja svesti u telo, tako da mora da se ose}a i da razmi{lja kao ta zami{ljena

osoba. Sa dobropoznatih ljudi mo`ete pre}i na strance koje nikad pre niste videli, i koje

treba zamisliti. Na kraju mo`ete odabrati ljude razli~itih rasa i boja ko`e kao

eksperimentalne objekte. Ve`ba je zavr{ena kad ste uspeli presaditi vlastitu svest u neko

od zami{ljenih tela. [to je du`e vreme ovog postignu}a, ono }e biti korisnije.

Ova naro~ita ve`ba daje magi~aru mo} da se pove`e sa svakim ljudskim bi}em, ne samo

da sazna njegove ideje i ose}anja koje se razvijaju u svesti imaginarne osobe, njegovu

pro{lost i sada{njost, njegov na~in razmi{ljanja i delovanja, nego ~ak i da uti~e na njega

po svom naho|enju, ali uvek sa onom izrekom na umu: "[to ~ovek seje, to }e i `njeti!"

Tako magi~ar nikad ne}e koristiti svoj uticaj za bilo {ta lo{e niti prisiljavati ljude da

delaju protiv njihove li~ne volje. Svoju veliku mo} nad svakim ljudskim bi}em koja mu

Page 35: Franc Bardon - Astralni Plan

se daje ovim ve`bama koristi}e jedino za dobro, i blagoslov ne}e izostati. Iz ovih

~injenica magi~ar }e shvatiti za{to orijentalni u~enik svom u~itelju pru`a najve}e

obo`avanje. Obo`avanjem u~itelja, on se instinktivno povezuje sa u~iteljevom sve{}u, pa

}e tako pod indirektnim uticajem, njegov napredak biti koliko pouzdaniji toliko i br`i.

Sasvim je o~igledno da isto~nja~ki metodi ve`banja smatraju da je u~itelj (GURU)

apsolutno neophodan za razvoj u~enika. Dobropoznati Tibetanski ANKHUR je zasnovan

na istom osnovu, samo u obrnutom smeru: u~itelj SE povezuje sa u~enikovom sve{}u i

presa|uje u njega mo} i prosvetljenje. Isto se doga|a i kod mistika, gde je u pitanju

takozvani PNEUMA- TRANSFER (prenos du{e).

MAGIJSKI PSIHI^KI TRENING (IV)

U ovom poglavlju }emo pro{iriti rad o elementima. Nau~ili smo da "uzimamo" elemenat,

disanjem preko plu}a i pora, i opazimo njegove specifi~ne osobine u celom na{em telu.

Sada }emo puniti pojedine delove tela `eljenim elementom, {to se mo`e izvesti na dva

razli~ita na~ina. Magi~ar bi trebao savladati oba metoda. Prvi je slede}i:

Na isti na~in kao {to je opisano u Koraku III, putem udisanja preko plu}a i pora, udi{ete

elemenat u celo telo i akumulirate ga u njemu, {to zna~i da izdi{ete apsolutno bez ikakve

imaginacije. Dok udi{ete, pove`ite svoju imaginaciju ose}anja sa specifi~nom osobinom

elementa: vatra oblikuje ideju toplote, voda hladno}e, vazduh lako}e a zemlja te`ine.

Treba da po~nete sa sedam udisaja. Umesto rastvaranja nagomilanog elementa, i

njegovog vra}anja natrag u svemir putem imaginacije, vodite ga do onog dela tela koji

izaberete, sabijaju}i specifi~nu osobinu elementa, i pune}i taj deo tela sa njom. Trebali

biste osetiti sabijeni elemenat, sa njegovom specifi~nom osobinom, mnogo ja~e u tom

pojedinom delu tela nego u ~itavom telu. Sli~no pari koja proizvodi visoki pritisak, kada

se sabije, meso, kosti i ko`a tog dela tela bi}e pro`eti elementom. Prema tome, ako

specifi~nu osobinu elementa ose}ate nenormalno jako, u napunjenom delu tela, rastvorite

ga pomo}u imaginacije kroz celo telo, i preko izdisanja (kao {to je opisano u Koraku III),

neka isti~e i vrati se nazad u Svemir. Ovu ve`bu treba raditi sa svakim od elemenata,

naizmeni~no sa svakim spolja{njim i unutra{njim organom, izuzev mozga i srca. Nikada

ni u kom slu~aju ne akumulirajte nijedan elemenat u ova dva organa, ni u svom telu, niti

kod drugih ljudi, da biste izbegli o{te}enja. Samo u~itelj koji je savr{eno uve`ban u

vladanju elementima, mo`e sebi dopustiti odre|enu akumulaciju u srcu i mozgu, a da sebe

ne upropasti. On zna svoje telo i ~vrsto ga dr`i pod kontrolom. Svi organi, a tako|e i

mozak i srce, podesni su za snabdevanje elemenata njihovim specifi~nim osobinama, ali,

naravno, bez ikakve akumulacije. Po~etnik bi trebao uvek izbegavati akumuliranje

elemenata ili `ivotne sile, a naro~ito ne u srcu i mozgu, ako jo{ nije u stanju da pomo}u

vidovitosti istra`i funkcije raznih organa. Vr{enjem nagomilavanja elemenata ili `ivotne

sile u celom telu, mozak i srce koriste tu op{tu akumulaciju, zato {to, u ovom slu~aju,

napetost nije vezana samo za jedan organ, nego se {iri na ~itavo telo. Zaista je veoma

va`no dobro savladati akumulaciju elemenata i `ivotne mo}i u rukama i stopalima, zato

{to }e to biti od vi{estruke koristi u prakti~noj primeni magije. Najve}u pa`nju trebalo bi

obratiti na prste.

Slede}a mogu}nost povla~enja elementa iz telesnog organa je, ne vra}ati akumulirani

elemenat u telo i predati ga, putem disanja preko pora, svemiru, ve} da se pomo}u

imaginacije, preko pora, sav elemenat mo`e vratiti svemiru odmah iz organa. Ovaj proces

je br`i. Magi~ar mora savladati oba metoda i mora znati kako da njima sasvim voljno

upravlja.

Page 36: Franc Bardon - Astralni Plan

Drugi metod akumulacije elementa u neki deo tela je, preneti svoju li~nost, sa sve{}u, u

jedan deo tela i tamo joj omogu}iti da - sli~no disanju preko pora - udi{e i izdi{e.

Elemenat koji se udi{e sa svakim udisajem, ostaje tamo, dok izdi{ete na normalan na~in.

^im osetite da je akumulirana dovoljna koli~ina elementa u delu tela koji

udi{e,oslobodite ga opet tokom izdisanja, to jest, vratite ga svemiru odakle ste ga i uzeli.

Ovo je sasvim jednostavan i brz postupak,ali zahteva savr{eno presa|ivanje svesti. S

druge strane, akumulaciju `ivotne sile, u pojedine delove tela, treba zaista ve{to savladati.

Kada se potpuno upoznate sa ovom praksom, mo`ete pre}i na slede}i korak.

Mi svi znamo da je ljudsko telo podeljeno na ~etiri osnovne oblasti, koje odgovaraju

elementima. Radi boljeg upoznavanja ponovi}emo: Stopala sve do bedara, trti~na kost

uklju~uju}i i polne organe odgovaraju zemlji; predeo abdomena sa unutra{njim organima

poput creva, slezine, `u~i, stomaka do dijafragme odgovara vodenom elementu; grudi,

plu}a i srce sve do vrata odgovaraju vazdu{nom elementu a glava sa svim njenim

organima elementu vatre. Zadatak slede}e ve`be je punjenje pojedinih predela tela

odgovaraju}im elementom. Praksa je slede}a:

Zauzmite svoj omiljeni polo`aj (asanu). Di{u}i preko preko plu}a i pora udi{ite elemenat

zemlje sa njegovom specifi~nom osobinom te`ine u predeo zemlje tela - od stopala du`

genitalija do trti~ne kosti. Udahnite elemenat zemlje sedam puta, izdi{ite normalno,

pune}i tako predeo zemlje elementom koji uti~e na njega. Zadr`ite elemenat zemlje u

predelu zemlje i udahnite sedam puta elemenat vode u vodeni predeo, to jest abdomen, ne

izdi{u}i ga, tako da i ovaj predeo ostane ispunjen svojim elementom. Zatim pre|ite na

slede}i elemenat i napunite grudi udisanjem vazdu{nog elementa i to sedam puta i

ostavljaju}i ovaj elemenat, bez izdisanja, u njegovom regionu. Sada je red na predeo

glave, koji tako|e ispunjavate udi{u}i elemenat vatre sedam puta; izdi{ite prazan dah i

predeo glave }e ostati ispunjen vatrenim elementom. Svi predeli koji su napunjeni

odgovaraju}im elementima, ostaju u tom stanju od dva do pet minuta a onda po~nite sa

rastvaranjem elemenata. Po~inje se tamo gde se zavr{ilo, u na{em slu~aju o~igledno od

glave sa vatrenim elementom i to praznim udisanje sedam puta, i (ponovo ukupno sedam

puta) izdi{u}i elememenat vatre u svemir. Budu}i da se region glave oslobodio elementa,

prelazimo na slede}i, predeo vazduha, zatim predeo vode i na kraju predeo zemlje, sve

dok se ~itavo telo ne oslobodi akumulacije elemenata. Ako ste postigli izvesnu ve{tinu u

ovoj ve`bi, mo`ete je pro{iriti, ne samo punjenjem raznih telesnih oblasti elementima, ve}

i akumuliraju}i elemente u tim predelima. Proces je isti kao i ovaj gornji, to jest,

po~injete sa zemljanim a zavr{avate sa vatrenim elementom. Postupak rastvaranja je

tako|e isti kao u prethodnom ogledu.

Ove ve`be su od velikog zna~aja, zato {to uspostavljaju sklad izme|u materijalnog i

astralnog tela i univerzalnih zakonitosti elemenata. Ako bi magi~ar, zbog ko zna kojih

okolnosti, ikad dospeo u nesklad, sve {to treba da u~ini je da izvodi ove ve`be i odmah }e

to ispraviti. Iskusi}e blagotvoran uticaj ~itavog univerzalnog sklada ne samo u toku

nekoliko sati nego danima, koji stvara i zadr`ava u njemu ose}anje mira i sre}e.

Uskla|enost elemenata u telu nudi i druge prednosti, od kojih }u pomenuti samo neke.

Prvo, u~enik je za{ti}en od {tetnog uticaja negativne strane elemenata. U trenutku kada

u~enik postigne magijsku ravnote`u, on stoji u sredi{tu svih doga|aja, i posta}e svestan

svih zakona, svih sastavnih momenata i procesa koji se odigravaju u svemiru, u pravoj

perspektivi. U~enik je po{te|en od mnogih bolesti uravnote`uju}i svoju Karmu pa tako i

svoju sudbinu. On postaje otporniji na svaki opasan uticaj. On ~isti svoju mentalnu i

Page 37: Franc Bardon - Astralni Plan

astralnu AURU, poja~avaju}i mentalnu i astralnu matricu, o`ivljava svoje magijske

sposobnosti a njegova intuicija }e postati univerzalnog karaktera.

MAGIJSKI FIZI^KI TRENING (IV)

Do sada su ve`be prvog koraka trebale postati navika. One iz drugog koraka moraju se

poja~ati i produbiti saglasno vremenu i prilikama. ^ovek mora posedovati sposobnosti za

~vrsto pridr`avanje svakog asketizma koji bi mogao sebi nametnuti ne moraju}i da se

bori protiv isku{enja ili ~ak da nekom od njih podlegne. Ve`be tre}eg koraka bi isto tako

trebalo produbiti. Polo`aj tela bi se morao tako savladati da bi se moglo sedeti u asana-

polo`aju satima, bez ose}anja i najmanjih nemira, nervoze napetosti ili gr~a. Snagu

zra~enja treba poja~ati, produbiti i u~initi ekspanzivnijom (sposobnom za {irenje) to jest

dinami~nijom, {to sve treba posti}i pomo}u imaginacije i duboke meditacije. Magi~ar

mora nau~iti prakti~nu primenu zra~e}e mo}i u svaku svrhu i u svakoj situaciji. On mora

dosti}i takav stepen savr{enstva da se svaka `elja koju usadi u zra~e}u mo} trenutno

ostvaruje. Na taj na~in, on }e se osposobiti da poma`e ljudima koji pate u slu~ajevima

bolesti i nesre}nih slu~ajeva, a sebi tako donese veliki blagoslov.

Sada }emo pre}i na slede}e poglavlje, tako|e skoro nepoznato do danas, a koje govori o

polo`ajima tela, gestovima i polo`ajima prstiju, {to je op{te poznato pod imenom ritual.

Temeljni princip rituala se zasniva na poja~avanju (potvr|ivanju) jedne ideje, niza misli,

pomo}u spolja{njeg na~ina izra`avanja ili obrnuto, stvaranju niza misli pomo}u gesta ili

~ina, {to }emo mi u hermetici ozna~iti kao "evokacija". Ova maksima va`i za celokupan

magijski ritual. Time se potvr|uje i to da neka ideja ne samo da se mo`e izraziti ~inom,

ve} se tako|e mo`e i vezati za neki odre|eni zadatak. Isto se odnosi i na neko stvorenje.

Sve{to ne prima i ne nosi neko naro~ito ime, simbol ili spolja{nju oznaku nema nikakvog

zna~aja. Svi magijski postupci i ritualni se zasnivaju na ovoj prvobitnoj tezi, svaki

religijski sistem ima svoje posebne kultove, jo{ od najstarijih vremena. Razlika je samo u

tome {to ni{ta sem veoma malog dela toga nije bilo dostupno masama, dok se ve}i deo

toga dr`ao u strogoj tajnosti i bio rezervisan jedino za Prvosve{tenike i adepte. Svaki

ritual odgovara odre|enoj nameni, bez obzira da li je u pitanju ban-~arobnja{tvo (ban-

witchcraft) Tibeta ili gestovi prstiju koje izvode Bali sve{tenici u svojim kultovima, ili se

radi o ritualu egzorcizma magi~ara. Sinteza }e uvek ostati ista. Na sudu, ruka sa tri

podignuta prsta u zakletvi kao potvrda istinite izjave, tako|e se mo`e smatrati magijskim

gestom. Sa hri{}anskog stanovi{ta podignuti prsti simboli{u Trojstvo. Svaka od

mnogobrojnih lo`a ili sekti ima svoje vlastite rituale. Lo`e slobodnog zidarstva

(masonerije), na primer, su sve vezane za ustaljeni znak, re~ i dodir. Moglo bi se mnogo

pri~ati o ovome sa istorijske ta~ke gledi{ta. Me|utim, za prakti~nu magiju a naro~ito

magijski trening, takve sudije bile bi apsolutno beskorisne.

Nema ba{ nikakvog zna~aja za istinskog magi~ara, ako ~ita knjige o specifi~nom na~inu

na koji neki drugi magi~ar povla~i svoj magijski krug, posmatraju}i ga kao simbol

beskona~nosti, Bo`anstva i ~istote, stavljaju}i u njega svoje genije i an|ele radi za{tite,

ili, kako Lama crta svoju Mandalu i postavlja svoje "Thatagatos-e" kao simbol za{titnog

bo`anstva. Njemu nisu potrebna takva ~udna (tu|a) uputstva, po{to on veoma dobro zna,

da su to samo mentalne potpore za um. U ovom ~etvrtom koraku magi~ar }e nau~iti

kako da napravi svoje sopstvene rituale, kultove, gestove i manipulacije prstima. Sve to

mnogo zavisi od njegove li~nosti i percepcije (na~ina opa`anja). Ve}ina magi~ara je

postigla vi{e sa najprimitivnijim ritualima nego neki filozofski mislilac sa svojim

komplikovanim predstavama njegovog kulta. Nije mogu}e dati nikakav ta~an smer u

Page 38: Franc Bardon - Astralni Plan

ovoj stvari i u~enik }e morati da deluje intuitivno i mora znati kako da izra`ava ideje,

nizove misli i sve {to bi `eleo da se ostvari pomo}u odgovaraju}ih gestova, polo`aja

prstiju ili pomo}u rituala. On u svakom slu~aju ne}e poku{ati da izrazi gest blagosiljanja

stisnutom pesnicom, spremnom za napad. On }e sastaviti svoj li~ni, neceremonijalni

(neformalni) ritual saglasno svom polo`aju i situaciji, koji koristi kada ga niko ne

posmatra. Postoje magi~ari koji neprimetno izvode svoje rituale, a nalaze se u najve}oj

gu`vi, pokretima svojih prstiju u d`epu kaputa. U saglasnosti sa elementima, oni koriste

analogiju pet prstiju pripisuju}i ka`iprst vatri, palac vodi, srednji prst aka{i, prstenjak

zemlji a mali prst vazduhu. Desna ruka predstavlja pozitivne elemente a leva negativne.

Neka ovaj mali primer bude dovoljan.

U~ite da dajete sasvim individualne znake razlli~itim idejama. Ali ne govorite o njima,

jer ako jo{ neko koristi isti znak za istu ideju, on ga (znak) slabi uzimanjem njegove

snage. Ve`ite i fiksirajte svoju li~nu `elju za koju najvi{e `elite da se ostvari za svoj li~ni

mali ritual ili kestikulaciju, najbolje gestikulacije prstiju, i zami{ljajte da se va{a `elja

ostvaruje pomo}u tog gesta, ili da se ona ve} ostvarila. Pravilo "sada-zapovedne" formule

(present -imperative formula) va`i i ovde. Imaginarno ostvarenje, u vezi gesta ili rituala,

morate izvoditi napo~etku sa ose}anjem sigurnosti, samopouzdanja i samopoverenja i

nepokolebljivom verom u uspeh.

I ritual se, najpre, kao i imaginacija, mora upotrebljavati. Kasnije, rade}i samo sa

imaginacjom `elje i nekog ostvarenja, bi}ete potaknuti, ~ak i ne prime}ujuti to, da

automatski koristite gest ili ritual. Kada stignete dotle, da `elja postaje automatska

funkcija va{e imaginacije, proces }e te}i (i) u obrnutom smeru: vi izvodite ritual ili gest,

a imaginacija ili mo} o kojoj se radi }e automatski osloboditi svoje dejstvo. Ovo je prava

svrha rituala, polo`aja ili gestova udova ili prstiju. ^im ritual postane samo-delatan sa

imaginacijom, bi}e dovoljno samo izvesti ritual, da bi se postigao `eljeni efekat ili uticaj.

Mo`e se veoma lepo uporediti sa sasvim napunjenom baterijom kojoj ne treba ni{ta vi{e

sem pravog kontakta da bi proizvela struju u svako doba. Ponavljanjem imaginacije sa

odabranim gestom ili ritualom, stvori}e se rezerva mo}i u uzro~noj sferi aka{a-principa

koja }e usvojiti potrebnu vibraciju (elektromagneti~ni fluid), boju, zvuk i sve analogije

koje odgovaraju `elji ili nameni. Mo`emo ispravno tvrditi da su to krvna zrnca ~itavog

uslova (stanja). Ako je ovaj rezervoar mo}i napunjen stalnim ponavljanjem, sami ritual

}e izazvati pra`njenje jednog dela ovog rezervoara, izazivaju}i na taj na~in potrebni

efekat. Zato je korisno o tome }utati; ina~e bi neko drugi lako mogao izvu}i mo} istim

ritualom i, naravno, posti}i efekat, na ra~un tvorca (rituala).

Neke lo`e daju svojim po~etnicima da izvode rituale kojima se automatski puni takav

rezervoar mo}i. U tom slu~aju bi vi{i adepti dobili jeftino dodatno sledovanje i mogli ga

koristiti bez napora. Me|utim, ~im u~enik uznapreduje i ve} bude u stanju da to i sam

postigne, njemu se savetuje da taj ritual koristi {to je manje mogu}e.

O~igledno }e neki ljudi do}i do zaklju~ka da neki od politi~kih pokreta ili partija izvode

jedan indirektni magijski ~in sa gestom pozdrava, i tako, skladi{te op{ti rezervoar sa

vi{e, dodu{e, malih koli~ita `ivotne mo}i, stalnim ponavljanjem. Svi }emo se setiti

germanskog pozdrava NSDAP, koji se sastoji od dizanja ruke i svakako predstavlja

izvestan gest mo}i. Me|utim ako se takav pove}ani rezervoar kolektivne mo}i zloupotrebi

u pohlepne i sumnjive svrhe, ova mentalno napeta mo} se okre}e protiv svojih tvoraca,

zbog svoje polarnosti, pa }e uslediti raspadanje i razaranje, pored ~injenice da }e kletve

mnogobrojnih apsolutno nevinih `rtava koje delimi~no trunu u tamnicama, delimi~no

Page 39: Franc Bardon - Astralni Plan

osu|ene na smrt ili poslate na front u beznade`ne bitke, nevidljivo stvoriti suprotnu

polarnost koja }e doprineti raspadanju rezervoara mo}i.

Isti zakon deluje i u svim ostalim kultnim praksama, bez obzira da li se radi o religijama,

sektama ili lo`ama. ^udnovata izle~enja na hodo~asnim mestima imaju istu temeljnu

osnovu. Pobo`ni vernik crpi duhovnu mo} iz aka{a-principa, koju su tamo akumulirali

obo`avaoci kao rezultat njihove ~vrste vere i nepokolebljivog poverenja, pa na taj na~in

dolazi do ~udnovatih efekata. Dobro uve`bani magi~ar }e uvek prona}i jedino pravo

obja{njenje za takve i sli~ne pojave poznavanjem ovih univerzalnih zakona. Koriste}i

svoje poznavanje zakona polarnosti on bi mogao, bez ikakve sumnje, zahvatiti svu mo} iz

kultnih rezervoara na silu i postizati izle~enja ili druga tobo`nja ~uda, u svako doba kad

on to po`eli. Magi~ar, na visokom eti~kom (moralnom) nivou, smatrao bi takva dela za

neku vrstu kra|e, i zato }e uvek odbijati da se poni`ava ~ine}i to, jer on pri ruci ima

mnogo drugih mogu}nosti. Ovo smo pomenuli samo usput i vrati}emo se opet ritualima.

Ve} je re~eno ranije da se svaka ideja, svaka `elja i svaka imaginacija mo`e ostvariti

pomo}u rituala, bez obzira da li se radi o materijalnom, astralnom ili mentalnom planu.

Samo vreme realizacije zavisi od, prvo, mentalne zrelosti i, drugo, od marljivosti

kori{}enja rituala. Najbolje je da magi~ar izabere takve rituale koje mo`e koristiti celog

`ivota, to jest rituale univerzalnog karaktera. [to manje `elja ima, pre }e zabele`iti uspeh.

Pretpostavimo da rituali koje je odabrao najpre ne funkcioni{u dovoljno efektivno, on ih

ne bi trebao dopunjavati sa drugima. U po~etku on bi morao biti zadovoljan sa jednim, a

najvi{e sa tri rituala. Do{av{i do ovog stepena razvoja, magi~ar }e savr{eno znati da

odredi pravu meru a tako|e }e znati i koliko je u stanju da ponese.

KRATAK PRIKAZ SVIH VE@BI ^ETVRTOG KORAKA

I. MAGIJSKI MENTALNI TRENING

Presa|ivanje svesti:

a) u predmete

b) u `ivotinje

c) u ljudska bi}a

II. MAGIJSKI PSIHI^KI TRENING:

1. Akumulacija elemenata:

a) u celom telu

b) u pojedine delove tela pomo}u dva metoda

2. Stavaranje sklada elemenata u odgovaraju}i oblastima tela:

a) vatra - glava

b) vazduh - grudi

c) voda - abdomen

d) zemlja - trti~na kost, genitalije, stopala (noge)

III. MAGIJSKI FIZI^KI TRENING:

Rituali i njihova prakti~na primena:

a) gestikulacije (gestovi)

b) polo`aji

c) polo`aji prstiju

KRAJ ^ETVRTOG KORAKA

********************************************************

K O R A K (V)

Page 40: Franc Bardon - Astralni Plan

Jednom je mudri Arhimed rekao: " Poka`ite mi ta~ku (oslonca) u Svemiru i ja }u

pomeriti zemljinu kuglu"!

Veoma mali broj ljudi verovatno zna da ova re~enica krije veliku okultnu misteriju, i to

tajnu ~etvrte dimenzije. Kao {to se svi se}amo iz {kolskih dana, svaka stvar ima oblik -

kamen, biljka, `ivotinja, ~ovek, - ukratko, svako telo poseduje du`inu, {irinu i visinu,

definicije koje su nam bliske. Ako u sredini oblika, na primer, sferi~nog oblika

zamislimo dvostruko ukr{tanje; na mestu ukr{tanja dobijamo ta~ku, takozvanu ta~ku

dubine. I Arhimed je verovatno imao ovu ta~ku na umu po{to je to u stvari ta~ka

po~etka, polazna ta~ka, jezgro svakog oblika. Posmatrano iz ove ta~ke, svaki oblik je

simetrimetri~no stvaran (objektivan), to jest, ona se nalazi u njegovoj pravoj ravnote`i.

Ovo je osnova misterije ~etvrte dimenzije, otuda ideje vremena i prostora, bezvremenosti

i besprostornosti, a stoga i tajne magije prostora. U~eniku se savetuje da veoma

intenzivno meditira o ovom problemu, pa }e biti u stanju da nasluti dubine o kojima

nikad nije ni sanjao a visoka intuicija bi}e mu nagrada. Zajedno sa magijskim mentalnim

treningom petog Koraka, govori}emo o magiji prostora (space-magic).

MAGIJSKI MENTALNI TRENING (V)

Sa svim prethodnim ve`bama u~enik je postigao odre|enu spo- sobnost koncentracije i

nau~io da preobrazi svoju svest, po volji, ili da je prilagodi svakom obliku, i bi}e u stanju

da vidi dalje i dublje. Uputstva petog koraka pokaza}e nam kako da presadimo svest u

sredi{te bilo kog oblika, po~inju}i od najsitnije ~estice pa do najve}eg svemira. Na ovaj

na~in, ne u~imo samo da razumemo i protuma~imo svaki oblik iz njegovog centra (tog

oblika), nego tako|e i da njime uprav- ljamo iz tog centra. Sposobnosti koje se steknu

pomo}u slede}ih ve`bi su od veoma velikog zna~aja za magiju, po{to se, jedino na ovaj

na~in, mentalna ravnote`a mo`e uspostaviti u svako doba. Ova mentalna ravnote`a je

specifi~no temeljno svojstvo aka{e ili uzro~nog principa duha. Stoga pre|imo odmah na

prakti~ne ve`be:

Zauzmite svoj uobi~ajeni polo`aj. Sada stavite neke ve}e predmete ispred sebe, mo`da

neko loptasto telo, kocku, itd. Bi}e korisnije da prvo odaberete pune (ne {uplje)

predmete. Fiksirajte, nakratko, o~i na jedan od tih predmeta, zatvorite o~i i prenesite

svoju svest na dubinsku ta~ku, to jest na centar. Zami{ljajte sebe da ste i da se ose}ate

ba{ kao u centru tog predmeta. Presa|ivanje svesti mora biti takvo da skoro zaboravite

svoje telo. Ova ve`ba je zaista te{ka, ali praksa }e usavr{iti! Niko se ne bi trebao pla{iti

po~etnih neuspeha, ve} neka nastavi marljivo raditi. Prvo }e se pojaviti neke pote{ko}e,

budu}i da je ~ovek navikao na tri dimenzije, me|utim one }e nestajati od ve`be do ve`be,

i postepeno }ete se navikavati da se koncentri{ete na bivanje u dubinskoj ta~ki bilo kog

predmeta. Ako ste uspeli ostati bar pet minuta sa svojom sve{}u u sredi{tu predmeta koji

ste odabrali, mo`ete pre}i na slede}i objekat. Nakon postizanja istog dobrog rezultata,

odaberite neke druge predmete za ve`bu, ali ovog puta nesimetri~ne. Svaki put morate i}i

dotle da prenesete svoju svest u centar nekog predmeta, i osetite se malim poput

makovog zrna, ~ak poput jednog atoma. Ako ovo mo`ete izvesti bez ikakvih smetnji,

pre|ite na slede}u ve`bu, pove}avaju}i dimenziju i oblik predmeta iz svoje dubinske

ta~ke. [to manjim sebe osetite i {to se vi{e skuplja va{a svest, ~ini vam se sve ve}i obim

ili {irina predmeta. Sa va{e ta~ke gledi{ta, izabrani predmet predstavlja ~itav svemir, i to

ose}anje morate odr`ati {to je du`e mogu}e. Kada jednom izvedete ovu ve`bu, bez

ikakvih smetnji, sa simetri~nim kao i nesimetri~nim predmetom, mo`ete pre}i na slede}i

predmet. Nakon mnogobrojnih ve`bi prenosa-u-dubinsku-ta~ku posti}i }e te sposobnost

Page 41: Franc Bardon - Astralni Plan

da vidite kroz svaki predmet, i intuitivno }ete prepoznati materijalnu kao i mentalnu

strukturu takvog predmeta. Istovremeno, zadobi}ete mo} da uti~ete na svaki predmet iz

njegovog jezgra, da ga po svojoj volji magijski nau~ite, i tako da impregnirate magijsku

sferu predmeta svojom `eljom. U ~etvrtom koraku smo nau~ili kako da savladamo ovaj

problem putem akumulacije `ivotne sile, dakle, od spolja{njeg ka unutra{njem, a ovaj

korak }e nas nau~iti isto to, samo na daleko impresivniji na~in, iznutra van.

Magi~ar mora posti}i isti efekat i sa `ivotinjama i sa ljudima. On to mora savladati i sa

predmetima koji nisu direktno pred njgovim o~ima. svest nepoznaje nikakve granice, pa

on zato mo`e ve`bati prenos na najdalje razdaljine. ^im u~enik stigne dotle, mo`e po~eti

sa preno{enjem svesti u ~etvrtu dimenziju svog vlastitog tela, mikrokosmosa, to jest u

aka{a-princip svog bi}a. Praksa je slede}a:

Sedite mirno u svom omiljenom polo`aju sa zatvorenim o~ima. Prenesite svoju svest

ta~no u sredi{te svog tela, mislim na la`icu, solarni pleksus. Morate se osetiti kao puka

ta~ka, kao atom u centru izme|u spolja{njeg dela ki~me i prednje la`ice. Taj centar je

najni`a ta~ka va{eg tela. Poku{ajte ostati u njoj sa svojom sve{}u bar pet minuta; mo`ete

koristiti budilnik za proveravanje vremena. Posmatrajte svoje telo iz te ta~ke. [to manjim

zamislite sebe, ve}im }ete opaziti obim svog tela koji }e vam izgledati kao veliki svemir.

U tom stanju meditirajte na slede}i na~in: "Ja sam centar mog tela, ja u njemu odre|ujem

mo}!" Te{ko}e, na po~etku, ne bi trebale obeshrabriti u~enika. ^ak i ako mu to najpre

uspe samo na nekoliko sekundi, pomo}u stalnih ve`bi sekundi }e postati minuti. U ovoj

dubinskoj ta~ki mo`e se ostati najvi{e pet minuta. Pre{av{i ovaj korak, u~enik bi trebao

biti u stanju da prenese sebe, u svako doba i u svakoj situaciji, u ovu dubinsku ta~ku, to

jest u aka{a-princip, posmatraju}i i uti~u}i odatle na sve {to se ti~e njegovog bi}a.

Prenos svesti u svoj aka{a- princip je istinsko magijsko stanje transa i predstavlja uvodnu

fazu za spajanje sa kosmi~kom sve{}u. Praksu povezivanja sa kosmi~kom sve{}u

opisa}u u slede}im poglavljima.

Magijski trans ne bi trebalo pome{ati sa stanjem koje proiz- vode spiritisti~ki medijumi,

ako se bavimo pravim psihi~kim pojavama i sredstvima ~estitosti. Mnogo je zla

u~injeno, u vezi s ovim, za obmanjivanje lakovernih ljudi. Pravi spiritisti~ki medijumi

izazivaju svoj trans bilo pomo}u molitve, himne ili neke druge meditacije, ili, obrnuto

putem jedne vrste pasivnosti (praznine) uma, prizivaju}i ovim spontanim uklanjanjem

(preme{tanjem) svesti. U tom stanju, mogu}e je da "elementali", pokojnici i neka ni`a

bi}a nagovore astralno zajedno sa materijalnim telom na manifestacije i druge poduhvate.

Takve ekspe- rimente treba posmatrati kao jednu vrstu opsednutosti, sa hermeti~ke ta~ke

gledi{ta, ~ak i onda kada su u pitanju dobra bi}a. Pravi magi~ar prirodno ne sumnja u

izvo|enje tih eksperimenata - ako se oni preduzi- maju veoma ozbiljno - ali }e zaista

veoma `aliti te medijume. Jer sam magi~ar mo`e svesno uspostaviti veze sa bi}ima na

sasvim druga~iji na~in, budu}i potpuno svestan onoga {to radi. Pojedinosti }e biti date u

naro~itom poglavlju.

MAGIJSKI PSIHI^KI TRENING (V)

Prakti~ne instrukcije ~etvrtog koraka nau~ile su nas da ~etiri elementa uvla~imo iz

svemira u telo, da akumuliramo te elemen- te, prvo, u ~itavom telu a, zatim, u njegove

pojedina~ne delove, stvaraju}i tako napon (napetost, tenziju) elementa koji }emo nazvati

DINAMID (dynamide). Telo postaje elasti~nije, u pogledu napetosti ele- menta iz ve`be

u ve`bu, i sposobnije za otpor dejstvu pritiska. Ova lekcija }e nas voditi dalje korak po

Page 42: Franc Bardon - Astralni Plan

korak i nau~iti nas da upravljamo i projektujemo elemente van, jer bez vanjske projekcije

elemenata, svaki rad u prakti~noj magiji je nepojmljiv. Moramo pridati najve}u pa`nju

prakti~nom radu.

Sedite u svoj uobi~ajeni polo`aj. Udahnite preko plu}a i pora, i, pomo}u imaginacije,

sabijte elemenat vatre u celo svoje telo. Udi{ete vatreni elemenat sa specifi~nim

svojstvom toplote a izdi{ete prazne izdisaje. Kada toplota u telu izgleda veoma jaka,

dakle, ako je u njemu dovoljna akumulacija ovog elementa, pustite da, putem imagina-

cije, element isti~e iz solarnog pleksusa i ispunite ~itavu sobu u kojoj se nalazite, u tom

trenutku, elementom vatre. Dok praznite elemenat iz tela, trebali biste imati ose}anje da

ga se telo sasvim osloba|a, i da se akumulirani elemenat ra{irio po ~itavoj sobi, sli~no

kao kod postupka impregnacije sobe `ivotnom silom. Ponovite nekoliko puta akumulaciju

i evakuaciju (pra`njenje), i svakim pra`njenjem }ete nagomilavati sve vi{e vatrenog

elementa u sobi. ^im ste se sami oslo- bodili elementa, treba da osetite kako se elemenat

nagomilava u sobi, i imate ose}aj da soba postaje veoma topla. Nakon izvesnog ve`banja,

toplota u sobi ne}e biti samo subjektivna, ve} realna ~injenica i svaka osoba - bilo da je

magijski uve`bana ili ne - koja u|e u sobu mora}e osetiti toplotu. Termometar pokazuje

koliko smo sposobni zgusnuti na{u imaginaciju u pogledu vatre, tako da se stvarna

fizi~ki primetna toplota mo`e stvoriti u sobi. Uspeh ove ve`be u potpunosti zavisi od

snage volje i plasti~ne imaginativne sposobnosti. U ovom koraku nije apsolutno nu`no

izazvati toliku koli~inu fizi~ke toplote da se ona mo`e meriti termometrom. A magi~ar

koji je najvi{e zainteresovan za rad na ovaj spektakularni na~in, mo`e se u ovome

usavr{iti pomo}u ovih uputstava. Istinski magi~ar, ipak, ne}e biti zadovoljan takvom

neva`nom pojavom, i pre }e nastaviti svoj razvoj, po{to je ~vrsto uveren da, kako vreme

proti~e, on mo`e posti}i mnogo vi{e.

Ve`ba vanjske prostorne projekcije elementa je zavr{ena ~im magi~ar mo`e jasno osetiti

toplotu u sebi. Kada to postigne, on se mora osloboditi i izliti nagomilani vatreni

elemenat u beskona~nost, to jest ponovo u svemir, gde se on sferi~no rastvara u svim

pravcima.

Dalje, magi~ar mo`e napustiti sobu kad god on to `eli, ne rastvaraju}i elemenat, kad ju je

jednom napunio istim. On mo`e i zatvoriti elemenat u sobi, za bilo koji vremenski period,

ba{ kao {to je to ranije radio kod impregnacije sobe. Sav uspeh zavisi od njegove snage

volje i imaginacije. S druge strane, ne preporu~uje se ba{ osta- viti sobu napunjenu

elementom na du`e vreme, po{to bi}a koja pripadaju tom elementu mogu izvoditi svoje

nesta{luke u takvoj atmosferi, obi~no na ra~un gospodara. O tome }ete vi{e na}i u

poglavlju o radu sa duhovima elemenata.

Ovde treba jo{ ne{to napomenuti. Pretpostavimo da magi~ar izvodi svoju ve`bu na

otvorenom, to jest neograni~enom prostoru, on }e morati da odredi izvestan prostor, bez

obzira koliki, pomo}u imaginacije. Za imaginaciju nema granica ni ovde ni tamo. Na isti

na~in kao {to je u~enik izvodio ve`be sa vatrenim elementom, on treba da radi i sa ostala

tri elementa, i posle vatre neka radi sa vazduhom, pa posle toga sa vodom i, na kraju, sa

zemljom. Ograni~enje ve`bi pripada samom u~eniku, i zavisi od vremena i prilika. On

mo`e da rado jednog dana sa jednim elementom, drugog dana sa slede}im i tako dalje; ili

mo`e akumulirati prvi elemenat ujutru, drugi u podne, tre}i uve~e a ~etvrti slede}eg jutra.

U~enici koji imaju dosta vremena na raspola- ganju a tako`e i dovoljno snage volje mogu

pre}i sve ~etiri ve`be naizmeni~no. Ti u~enici }e, naravno, ostvariti ogroman napredak u

Page 43: Franc Bardon - Astralni Plan

ovladavanju elementima. U~enik koji kontroli{e sva ~etiri elementa mo`e nastaviti u

ovom pravcu.

Prethodna ve`ba je nau~ila magi~ara kako da akumulira udahnuti elemenat i da ga preko

solarnog pleksusa izbaci u prostor. U slede}oj ve`bi }e nau~iti kako da akumulirani

elemenat, disanjem preko plu}a i pora, emituje u prostor ne samo preko solarnog

pleksusa, ve} preko disanja porama ~itavog tela stvaraju}i tako akumulaciju elemenata u

prostoru. Ovo treba praktikovati sa svim elementima. Rastvaranje i rasipanje u svemir

treba izvoditi na isti na~in koji je opisan u prethodnoj ve`bi. ^im u~enik ovlada i ovom

ve`bom, on }e pre}i na izvo|enje ove ve`be, ne samo sa ~itavim telom, nego i sa nekim

udovima ili delovima tela. Ruke i prsti se obi~no najvi{e koriste u magiji, pa prema tome,

u~enik njima mora posvetiti punu pa`nju. On treba da akumulira elemenat u jednoj ili obe

ruke, putem disanja preko pora, na takav na~in da jednostavnim kretanjem ruke, kao

blesak munje, emituje elemenat iz ruke u odabrani prostor trenutno ga impregniraju}i

(ispunjavaju}i). I ovde ponavljanje ve`be usavr{ava. U~enik bi trebao izvoditi ovu ve`bu

sa svim elementima i savladati je. Tek onda mo`e nastaviti.

Sedite, kao {to to uvek ~inite, u svoj uobi~ajeni polo`aj. Udi{ite elemenat vatre preko

plu}a i pora celog tela i akumulirajte ga, sve dok opet ne dobijete ose}aj toplote. Sada

zamislite da akumulirani vatreni elemenat oblikuje vatrenu kuglu pre~nika 10-20 cm, u

solarnom pleksusu. Ova sabijena kugla mora biti tako vatrena (u`arena) i sjajna da veoma

podse}a na sunce. Sada zamislite da se ova kugla pomera iz svoje sun~ane mre`e i

slobodno lebdi u vazduhu. Dok tako lebdi u prostoru, treba da je zami{ljate kao vatreno-

belu i da zra~i toplotu. Zadr~ite imaginaciju te kugle {to je du`e mogu}e. Ako joj se

pribli`ite rukama, treba da osetite zra~e}u toplotu. Zavr{ite ovu ve`bu laganim

rastvaranjem kugle u svemir ili rasprskavaju}i je naglom eksplozijom u ni{tavilo. Oba

metoda morate dobro savladati. Na isti na~in morate raditi i sa elementima vazduha, vode

i zemlje. Radi jasnije imaginacije dok radite sa vazdu{nim elementom, dajte kugli, dok je

sabijate, nebo-plavu boju. Imaginacija vode bi}e vam mnogo lak{a. Ako ipak budete

imali pote{ko}a pri tome, zami{ljajte je u po~etku kao sferi~ni komad leda. Sigurno

ne}ete imati nikakvih nevolja pri zami{ljanju kugle gline zemljanog elementa. Kada ste

izveli ovu ve`bu sa kuglama sva ~etiri elementa, i sigurni ste da ste njom (njima)

ovladali, pre|ite na stvaranje razli~itih oblika elemenata po istom metodu. Najpre, birajte

jednostavne oblike poput kocki, pirami- da, kupa, i tako dalje. Ve`ba je zavr{ena ~im

uspete zgusnuti svaki elemenat koji ste akumulirali u svom telu, u bilo koji oblik i projek-

tovati ga van.

Samo ako ste savr{eno ovladali prethodnom ve`bom, mo`ete preduzeti slede}u, koja se

bavi projekcijom elemenata direktno iz svemira. Praksa je slede}a: Sedite u svom asana-

polo`aju di{u}i mirno i bez napora. Zami{ljajte da uvla~ite elemenat vatre iz beskrajnog

prostora, iz svemira, i njime ispunjavate sobu u kojoj `ivite. Zamislite svemir u obliku

ogromne kugle iz koje izvla~ite vatreni ele- menat iz svih pravaca pravo u va{u sobu.

Prisetite se da je elemenat, koji dolazi iz primarnog izvora, najeteri~niji i najsuptilniji, i

da {to ga vi{e privla~ite on postaje sve gu{}i, materijalniji i topliji. Tokom ve`be morate

obavezno osetiti toplotu na svom telu. [to se vi{e zgu{njava sabijeni i nagomilani

elemenat u sobi, toplota }e sve vi{e rasti. Trebali bi ste imati ose}aj kao da ste stvarno u

pe}i. Sada ponovo rastvorite elemenat u beskona~nost pomo}u snage volje i imaginacije.

Ponovite isti postupak sa vazdu{nim elementom, privla~e}i ga iz loptastog svemira, iz

svih pravaca, zgu{njavaju}i i pune}i njime svoju sobu. Izvode}i ovu ve`bu ispravno,

Page 44: Franc Bardon - Astralni Plan

morate imati ose}aj lebdenja u beskrajnom okeanu vazduha, bez ikakve tehni~ke ili

privla~ne mo}i. U sobi napunjenoj na opisan na~in, trebalo bi da se ose}ate laki kao

balon. Posle toga mo`ete rastvoriti kondenzovani vazdu{ni elemenat ponovo u njegovu

primarnu supstancu, ba{ na isti na~in kao {to ste to radili sa vatrenim elementom. Sli~no

postupite i sa vodenim elementom. Zami{ljajte da privla~ite ovaj elemenat ka sebi iz

beskrajnog okeana, najpre, u obliku hladne pare koja se zgru{ava sve vi{e i vi{e, {to je

bli`e dovodite svojoj sobi i svom telu. Ispunite ~itavu sobu za ve`banje ovom hladnom

parom i poku{ajte zamisliti da se nalazite u samom centru ovog zami{ljenog vodenog

elementa. Morate osetiti ledenu hladno}u, takvu vrstu hladno}e od koje kao da vam se

je`i ko`a va{eg fizi~kog tela. U trenutku kada osetite tu hladno}u, ponovo rastvorite

vodeni elemenat u njegov prvobitni oblik i pustite ga da ispari u ni{tavilo. Na ovaj na~in,

magi~ar je u stanju da rashladi i osve`i svoju sobu, za nekoliko trenutaka, ~ak i u

najtoplijim letnjim danima. Sada poku{ajte isti ogled i sa zemljanim elementom.

Povla~ite iz svemira sivu masu, sli~nu glini, koja postaje sve tamnija i tamnija {to je vi{e

pribli`avate sebi. Ispunite sasvim sobu sa ovom te{kom masom. Pri tome, morate osetiti

te`inu i kohezivnu silu kao i njen pritisak na va{e telo. Kada ste doveli element zemlje

pod kontrolu, preko ovog ose}anja, rastvorite ga ponovo u njegov po~etni materijal, kao

{to ste radili sa ostalim elementima.

Do sada je sasvim o~igledno da se privla~enje, i materijalizovanje elemenata de{ava

tamo gde se mi koncentri{emo, a da elemenat sa kojim radimo ne prolazi kroz na{e telo;

sve se o~igledno de{ava van na{eg tela. Magi~ar mora savr{eno ovladati sa oba

elementa, po{to }e mu, u nekim posebnim magijskim zadacima, trebati elemenat koji je

materijalizovan preko njegovog tela, na primer u slu~ajevima le~enja bolesnika, ili

stvaranja pokornih duhova i "elementala", a s druge strane, s vremena na vreme, treba}e

mu direktan, univerzalno- zgusnut elemenat. Tako|e, ovladavanje ovom praksom,

osposobljavlja ga da ide dalje.

Slede}a ve`ba bi}e privla~enje elemenata iz svemira, me|utim, ne da se ispuni prostor kao

u prethodnoj ve`bi, nego da se zgusne (u) samoodabrani oblik, sli~no onim ve`bama gde

su se oblici elemenatazgu{njavali unutra, (Solarni Pleksus) i izbacivani izvan tela, nekom

vrstom lebdenja u vazduhu, ali sa tom razlikom da se formiranje oblika ne vr{i u telu, ve}

neposredno u toku njihovog lebdenja u vazduhu. Prema tome, magi~ar mora ta~no znati

kako da stvori vatrenu kuglu, kuglu vazduha, istu takvu vode i kuglu zemlje. Ako ovo

uspe izvesti bez gre{ke, on treba da oblikuje razli~ite forme od elemenata koji lebde u

prostoru i da te oblike nakon izvesnog vremena opet rastvori u svemir. Svo vreme on

mora sasvim jasno ose}ati specifi~nu osobinu elementa sa kojim radi; i trebao bi biti u

stanju da navede ~ak i laika ili neznalicu da vidi i oseti taj elemenat. Ovo su, zaista,

visoka postignu}a, rezultati velikih napora u ovome. Ukratko, tokom kursa ovih ve`bi,

u~enik bi trebao nau~iti da zgusne (kondenzuje) svaki elemenat svemira i da nau~i da ga

sabije u bilo koji `eljeni oblik.

Magi~ar uve`ban u ovome, mo`e zgusnuti svaki elemenat u tom stepenu da on postaje

fizi~ka sila. Eto za{to mo`ete zapaliti vatru pomo}u vatrenog elementa na najve}im

udaljenostima. Najpre, u~inite imaginarno privla~enje vatrene kugle direktno iz svemira,

ne propu{taju}i je kroz telo, i sabijte je u malo zrnce toliko da postane blistava varnica.

Stavite tu varnicu u pamu~ni ~ep zamo~en u lakozapa- ljive te~nosti poput etra, petroleja

ili alkohola. Druga varnica se priprema, na isti na~in, sa vazdu{nim elementom i, u

trenutku kad obe varnice dodirnu pamu~ni ~ep, buknu}e vatra i nastaviti da gori. Kada

Page 45: Franc Bardon - Astralni Plan

uspe sa ovim malim trikom, magi~ar mo`e poku{ati sa fitiljom obi~ne sve}e, a kasnije sa

lampom na gas. On to mo`e ~initi i na blizinu i na daljinu. Pored toga, on tako|e mo`e

staviti i zatvoriti varnicu u obi~nu ~a{u ili bocu, i ubaciti munjevitom brzinom vodenu

varnicu u taj sud. ^im se ove dve varnice dodirnu, oba elementa }e eksplodirati i ~a{a ili

fla{a }e pu}i na hiljadu deli}a. Magi~ar mo`e i sam sastaviti takve majstorije, jer on

poznaje i vlada pravilima. Pravi magi~ar ne}e tra}iti vreme sa takvim lakrdijama. On

veoma dobro zna da bi mogao izazvati kao i zaustaviti pojave poput munja, groma, ki{e,

olujnih bura, pomo}u elemenata. Sve te mo}i koje za~u|uju laika kao ~udnovate

manifestacije su za magi~ara stvari koje se same po sebi podrazumevaju, i samo od njega

zavisi da li }e `eleti da se usavr{i za te pojave ili }e vi{e voleti da nastavi svoj magijski

razvoj. Tako|e mu je veoma dobro poznata ~injenica da isto~nja~ki fakiri samo pomo}u

vladanja elementima izvode svoje ~udo mango-drveta od semena do ploda za samo sat

vremena.

I pored toga u~enik ima mogu}nost kontrolisanja materijalne kondenzacije elementa

fizi~ki ubacivanjem zgusnutog oblika elementa u ~a{u ~iste ili jo{ bolje, sterilisane vode

i ponavljaju}i taj ~in nekoliko puta. On }e se uveriti da sa vatrom ukus vode izgleda

nekako kiselkast, sa vazduhom sladunjav, sa vodom stiskavosuv, a sa zemljom bu|av.

Ova pojava se mo`e proveriti i hemijski uranjanjem male trake lakmus-papira u

pripremljenu vodu. Ako je voda dobro impregnirana, primeti}e se da je reakcija na

lakmus-papir kisela kad su u pitanju aktivni elementi i to vatra i vazduh, dok }e u slu~aju

vode i zemlje reakcija biti bazna.

Ko se ne bi setio svadbe u Kani Galilejskoj gde je na{ Gospod pretvorio vodu u vino?

Samo, tako visok adept poput Isusa Hrista izvr{io je ovo ~udo, ne pomo}u uticaja

elemenata spolja, ve} upravljanjem aka{a-principom vode pretvoriv{i je iznutra.

Na ovom mestu }u zavr{iti ovladavanje elementima sve dok je u pitanju uve`bavanje

du{e u Koraku IV. Niko nemo`e o~ekivati napredak, pre nego {to potpuno obradi sve

ve`be i zadatke. Sve ve`be idu ruku pod ruku, i zavise jedna od druge. Pretpostavljam da

nikom ne}e pasti na pamet da se ve`e samo za pojedine ve`be i metode. Rezultat bi bio

koban za zdravlje osobe a uspeh nikad nebi do{ao. Ove ~injenice treba veoma pa`ljivo

razmatrati. A svako ko svesno izvodi ve`be jednu za drugom, mo`e nastavljati dalje sa

~istom sve{}u i mo`e raditi na magijskom razvoju punom parom.

MAGIJSKI FIZI^KI TRENING (V)

U ovom koraku }u navesti neke ve`be koje omogu}avaju svesnu pasivnu komunikaciju

sa nevidljivim, sa magijske ta~ke gledi{ta. Na neki na~in metodi podse}aju na

spiritisti~ke, ali }e magi~ar ubrzo primetiti da se on ne uve`bava da postane osoba bez

ikakve sopstvene volje, koju spiritisti nazivaju medijumom. Magi~ar ne sme postati

igra~ka nekontrolisanih sila, naprotiv, on usmerava svesno svoje mo}i a tako|e i u~i da ih

koristi sa namerom. U pogledu toga on razmatra zakone nevidljivog sveta kao i one

fizi~kog sveta. Da bi se pomogla pasivna komunikacija sa nevidljivim bi}ima, savetuju

se uglavnom ve`be levitacije u cilju magijske pripreme bilo kog dela tela na takav na~in,

da se ta bi}a mogu manifestovati pomo}u levitacije. Po~nimo odmah sa praksom.

******************************************************

MAGIJSKI FIZI^KI TRENING (V)

U ovom koraku }u navesti neke ve`be koje omogu}avaju svesnu pasivnu komunikaciju

sa nevidljivim, sa magijske ta~ke gledi{ta. Na neki na~in metodi podse}aju na

spiritisti~ke, ali }e magi~ar ubrzo primetiti da se on ne uve`bava da postane osoba bez

Page 46: Franc Bardon - Astralni Plan

ikakve sopstvene volje, koju spiritisti nazivaju medijumom. Magi~ar ne sme postati

igra~ka nekontrolisanih sila, naprotiv, on usmerava svesno svoje mo}i a tako|e i u~i da ih

koristi sa namerom. U pogledu toga on razmatra zakone nevidljivog sveta kao i one

fizi~kog sveta. Da bi se pomogla pasivna komunikacija sa nevidljivim bi}ima, savetuju

se uglavnom ve`be levitacije u cilju magijske pripreme bilo kog dela tela na takav na~in,

da se ta bi}a mogu manifestovati pomo}u levitacije. Po~nimo odmah sa praksom.

Sedite udobno ispred stola i stavite ruke na njega. Izvedite akumulaciju `ivotne sile u

desnoj ruci i usredsredite se na ~injenicu da mo`ete rukom i prstima upravljati jedino

pukom snagom svoje volje, tj., bez pomo}i mi{i}a. Zatim, pomo}u imaginacije, raspr{ite

u svemir nagomilanu `ivotnu silu. Sada po~nite sa pravom ve`bom levitacije.

Akumulirajte vazdu{ni elemenat u ka`iprst desne ruke i koncentri{ite se na ka`iprst koji

postaje lak poput vazduha. Zatim poku{ajte zamisliti da podi`ete ka`iprst pomo}u snage

volje, ostavljaju}i ruku sa ostalim prstima mirnu i nepokretnu na stolu. Morate imati

ose}aj da prst ne podi`u va{i mi{i}i, ve} da to ~ini snaga volje. ^im ste uspeli podi}i prst,

spustite ga ponovo dole snagom volje. Ako biste prestali da se koncentri{ete, dok je prst

jo{ u vazduhu, on bi odmah pao. To se mo`e probati, samo da se ustanovi dokle snaga

volje ili mi{i}a posre- duje u tome. Ako ste u stanju da "levitirate" ka`iprst desne ruke,

slobodno, pomo}u li~ne snage volje, mo`ete postupiti na isti na~in sa ostalim prstima.

Ve`ba levitacije je zavr{ena ~im budete u stanju da podignete i spustite sve prste desne

ruke po svojoj volji. Zatim na isti na~in postupite sa levom rukom i njenim prstima.

Postigav{i i to, poku{ajte na ovaj na~in podi}i celu ruku, i to prvo desnu a zatim levu

ruku. Ako ste zabele`ili uspeh nakon nekoliko ve`bi, krenite dalje podizanjem ruke po

volji ne samo do lakta, nego iz samog ramena. Mo`ete pro{iriti ove ve`be i podi}i obe

ruke odjednom snagom svoje volje. Ako bi magi~ar odlu~io da ove ve`be pro{iri na celo

telo, ubrzo bi uspeo, bez ikakve sumnje, u podizanju ~itavog tela snagom volje. On bi

mogao {etati po vodi a da ne potone, mogao bi se ~ak podi}i u vazduh celim telom i

~initi mnoga sli~na dela po svojoj volji. Naravno, o~igledno je da bi on mogao

praktikovati ove ve`be godinama da bi postigao pomenuti uspeh. Adepti najvi{eg ranga

uspevaju proizvesti takve pojave a da nisu prisiljeni na vi{egodi{nje ve`banje, jer to sve

zavisi i od magijske zrelosti i razvoja. Ni jedan veliki magi~ar ne}e nikada izvoditi

pojave te vrste, bez prekog razloga, a ponajmanje da bi zadovoljio radoznalost ostalih

ljudi. Na na{em stanju razvoja, bi}emo zadovoljni time da pokre}emo ruke i prste po

svojoj volji. Kada smo to postigli, pre}i}emo na druga~iju pripremnu ve`bu koja je

apsolutno neophodna za pasivnu komunikaciju sa nevidljivim i tu praksu }u prikazati na

slede}i na~in:

Sedite opet ispred stola na kojem va{em ruke mirno po~ivaju. Sada poku{ajte plasti~no

zamisliti da se va{a duhovna desna ruka odvaja od fizi~ke. Stavite psihi~ku ruku pored

fizi~ke ili je pustite da klizne kroz sto na va{a kolena. Imaginarnu spiritualnu ruku treba

da posmatrate kao va{u pravu ruku. U telesnoj ruci, sada se doga|a mentalni vakuum koji

ima oblik spolja{nje ruke. Zami{ljajte u tom trenutku, da je telesna ruka sasvim

nepovre|ena, budu}i da je u ~etvrtoj dimenziji, u aka{a-principu. Ako ste to bar za kratko

uspeli, vratite ponovo svoju mentalnu ruku u telesnu i zavr{ite ve`bu. Ponovite ovo

nekoliko puta, sve dok ne uspete u eksteriorizaciji ruke, kako je opisano, bar pet minuta.

Sa drugom rukom radite na isti na~in. ^im i to uspe{no zavr{ite, pripremljeni ste za

preuzimanje komunika- cije sa drugim nevidljivim bi}ima.

Page 47: Franc Bardon - Astralni Plan

Do sada smo mogli videti da je magijska priprema veoma razli~ita od priprema spiritista

koji se pona{aju pasivno sve dok ne uzmu u ruke olovku i po~nu da pi{u ili crtaju. Da li

poruke koje oni tra`e putem posrednog pisanja ili crtanja spiritista zaista dolaze iz ~etvrte

dimenzije - ili kako to oni ka`u: iz onostranog sveta - ili poti~u samo iz podsvesti

doti~nog medijuma, ostavljeno je magi~aru da proceni.

Ruka koja je odvojena (eksteriorizovana) po na{em metodu, u stvari je presa|ena u

~etvrtu dimenziju i mo`e je videti svako bi}e te sfere, koje `eli da je upotrebi za slanje

poruka na{em materijalnom svetu. ^im po~etnik uradi ove ve`be, on je sposoban da

komunicira sa bi}ima ~etvrte dimenzije. Magi~ar }e prvo poku{ati da do|e u vezu sa

svojim genijem ~uvarom, svojim duhovnim vodi~em sa kojim ima najbli`u vezu. Svaki

u~enik magije je sasvim svestan ~injenice da mu je Bo`ansko Provi|enje, u ~asu

njegovog ro|enja, dalo jedno bi}e u cilju nadgledanja njegovog {ti}enika, da ga vodi i

nadahnjuje. Saglasno razvoju i Karmi, ovo bi}e mo`e biti neka umrla osoba ili neko

intelektualno bi}e jo{ neotelotvoreno na ovoj planeti. Ovo bi}e brine o duhovnoj

udobnosti {ti}enika uglavnom do perioda puberteta. [to je ~ovek intelektualno zreliji

duhovni vo|a manje obra}a pa`nju na njega, naro~ito u slu~ajevima ljudi koji se ~ak i ne

se}aju svog vodi~a. Kontakt se gubi sve vi{e i vi{e. Mnogo bi se moglo govoriti o

~inovima tih ~uvara i njihovoj delatnosti, no to bi prema{ilo okvir ovog dela. Magi~ar je

svakako, stekao sposobnost da komunicira sa svojim vodi~em, da nau~i sve {to `eli znati

i dobije sve {to mu je potrebno. On mo`e biti sasvim siguran, pod uslovom da je iskreno

zainteresovan za celu stvar, oplemenjivanja svoje li~nosti i rada na svom magijskom

razvoju, da }e njegov vodi~ prvi poku{ati da se prika`e. Stoga bi u~enik trebao te`iti da

stupi u vezu sa svojim genijem ~uvarem. Sledi neophodna praksa:

Uzmite sideralno klatno. To ne mora biti specijalno klatno, mogu poslu`iti prsten ili neki

mali predmet, ~ak i ekser ako nemate ni{ta zgodno u blizini {to bi se moglo vezati za

svileni konac. Obmotajte kraj konca nekoliko puta oko svog ka`iprsta. Klatno se

slobodno nji{e na koncu du`ine 20-30 cm u vazduhu. Sedite za sto i stavite obe ruke na

njega. Lakat ruke koji dr`i klatno treba osloniti na sto. Klatno se slobodno nji{e iznad

povr{ine stola sa 2-3 cm. Lakat ostaje oslonjen, ruka uspravna. Stavite ~a{u vode, vazu

ili bilo koji zveckavi predmet bo~no (sa strane) pored klatna ili iza njega. ^im ste zavr{ili

pripreme po ovim uputstvima, odvojte svoju mentalnu ruku od one koja dr`i klatno i

stavite tu mentalnu pored telesne ruke. Uradiv{i to, razvijte stanje transa u sebi za

nekoliko trenutaka, na na~in na koji ste upu}ivani u poglavlju za mentalni trening

pomo}u prepoznavanja sebe sa svojom sve{}u u centru pupka; tako ste sada u ~etvrtoj

dimenziji. U tom stanju, pozovite svog vodi~a i pitajte ga, naravno u umu, da li bi se on

mogao manifestovati vama pomo}u va{e magijski pripremljene ruke. ]utite i posmatrajte

klatno, istovremeno mole}i vodi~a, da jednim udarcem klatna o ~a{u ka`e: "ne", sa dva

udara "mo`da" a sa tri udara "da". Bi}ete zaista veoma za~u|eni kada primetite da klatno

po~inje da se kre}e ~ine}i tra`ene udarce. Senzitivni ljudi }e ~ak primetiti da je ruka koja

dr`i klatno pokrenuta tu|om rukom. Verovatno }ete imati ose}anje kao da je va{a ruka

rukavica sa ~udnom tu|om rukom u sebi koja pokre}e klatno. Ostale osobe pak ni{ta ne}e

primetiti, ali }e umesto toga imati ose}aj da `elja indirektno vodi um, pokre}u}i mi{i}e

ruke i tako izazivaju}i klatno da se klati tamo-amo. Ovaj ishod je apsolutno individualan i

zavisi od sposobnosti. Pretpostavimo da prvi poku{aj za uspostavljanje komunikacije sa

duhovnim vodi~em nije uspeo, ne treba se obeshrabriti. Posle nekoliko poku{aja, svaki

u~enik }e sigurno uspeti izazvati komunikaciju. Kada se veza jednom uspostavi, pitanja

Page 48: Franc Bardon - Astralni Plan

se mogu postavljati vodi~u bilo mentalno ili glasno, na koja }e biti odgovoreno sa da, ne

ili mo`da. Pitanja uglavnom treba da se odnose na samog vodi~a, na primer da li je voljan

da se manifestuje ili da li je ve} bio otelotvoren na ovoj planeti i sli~no.

^im se izazove kontakt, pomo}u klatna, mo`ete koristiti "plan{etu" umesto ~ekanja na

udarce u ~a{u. Ova napravica je okrugao disk koji treba da se podeli na odeljke,

obele`avaju}i svaki po jednim slovom alfabeta; a u centru se ostavlja mala kru`na

praznina. Klatno }e pokazivati pojedina slova i sricanjem tih slova mogu se od vodi~a

dobiti detaljne poruke. Nakon postizanja dobrog rezultata, mo`e se napraviti ve}a

plan{eta, koja sadr`i ceo alfabet, brojeve, odeljke sa da, ne i neizvesno (mo`da), dane i

sate. U centru opet ostaje praznina iz koje se kre}e. Za izvo|enje sa ovom plan{etom,

klatno se zamenjuje sa malom ~a{icom za liker. Mastilom, vodenom bojom ili

neizbrisivom olovkom obele`ite strelicu kao kazaljku na podno`ju ~a{e. Sada uzmite ni`i

deo ~a{e izme|u ka`iprsta i srednjeg prsta i pustite da se ~a{a kre}e po slovima

vodi~evom rukom. Vrh strelice }e onda pokazati odre|eno slovo. Da bi se postiglo lak{e

klizanje ~a{e, plan{eta se mo`e staviti ispod stakla, jer }e se prirodno mala likerska

~a{ica lak{e sretati po staklenoj podlozi. Tako|e se mogu na}i i mnoge konstruktivne

primedbe u spiritisti~koj literaturi. Sve to je zadovoljenje najpotrebnijih zahteva trenutka.

Slede}i metod je zamoliti vodi~a da podigne ka`iprst magijski pripremljene ruke.

Zamolite ga da prst podigne jednom ako je odgovor ne, dvaput u slu~aju nesigurnog

odgovora i tri puta ako je odgovor da. Kada zabele`ite uspeh sa ka`iprstom, poku{ajte i sa

ostalim prstima. Primeti}e se da je uvek jedan odre|eni prst lak za podizanje. Jedan

u~enik }e biti uspe{niji u podizanju ka`iprsta, drugi koriste}i srednji prst ili prstenjak.

Trebalo bi zadr`ati onaj prst koji se najbolje pokre}e. Ovo, svakako, zavisi od

fleksibilnosti.

Magi~ar }e ceniti ovaj metod, jer mu on omogu}uje da ostvari pasivnu vezu sa

nevidljivim svetom, bilo sa svojim vodi~em bilo sa pokojnicima ~ak i u situaciji gde se

plan{eta ili olovka ne mogu koristiti, na primer u dru{tvu, van ku}e i tako dalje. On ~ak

mo`e dr`ati ovu mentalnu ruku u svom d`epu i dobijati odgovore da ili ne, nalaze}i se i u

najve}oj gu`vi, naro~ito ako je postigao izvesnu ve{tinu u ovome. Usavr{iv{i sve ove

eksperimente, u~enik mo`e pre}i na medijumsko pisanje. Metod je slede}i:

Stavite list papira ispred sebe i uzmite olovku izme|u palca i ka`iprsta kao da pi{ete. Sada

navucite gumeni prsten ne previ{e ~vrsto preko palca, ka`iprsta i srednjeg prsta. Taj

prsten mo`ete napraviti otsecaju}i ga od gume za bicikl. Svrha prstena je da se uop{te ne

morate koncentrisati na dr`anje olovke. Sada pobudite trans u sebi, pozovite svog

duhovnog vodi~a, magijski pripremite za njega desnu ruku na opisani na~in i zamolite ga

da pi{e pomo}u desne ruke. Na po~etku }ete primetiti samo neravne linije, kasnije

ne~itljive re~i a, nakon izvesnog ve`banja, pojavi}e se re~i i re~enice. Kada se ispi{e

jedan list papira, zamenite ga novim. Mo`ete dobiti odgovor na svako pitanje. Stalnim

ve`banjem, posti}i }ete takvu ve{tinu da vam medijumsko pisanje ne}e predstavljati ba{

nikakvu te{ko}u. Na ovaj na~in }ete mo}i pozvati preminule prijatelje, ro|ake i ~lanove

svoje porodice sa kojima `elite do}i u dodir. Magi~ar }e se uveriti da ne postoje takve

stvari kao "ovde" i "tamo", da postoje samo razli~iti stepeni gustine, u ~etvrtoj dimenziji,

gde postoje razna bi}a, i da smrt ne zna~i kraj za njih, nego prelaz u ~etvrtu dimenziju.

Na kraju bih naglasio da postoji nekoliko vrsta medijumskog pisanja, zavisno od

sposobnosti, koje }u ukratko pomenuti:

Page 49: Franc Bardon - Astralni Plan

1. Automatski (mehani~ki) metod: U ovom slu~aju ruka se pokre}e apsolutno

automatski, bez magi~arevog znanja {ta `eli napisati ili {ta prizvani duh namerava

napisati. Mogu se tako|e primiti i poruke na stranim jezicima, ~ak i na jezicima koje sam

magi~ar ne zna, i nikad ranije ih nije ~uo. Isto tako mogu se napraviti slike i crte`i.

2. Inspirativni metod - naj~e{}i -: ovde }e poruke biti date u nekoj vrsti glasnog

mi{ljenja u ili izvan li~nosti. U ovom slu~aju, prakti~no se zna pre-ruke {ta }e bi}e

napisati. ^estim ponavljanjem ovo nadahnu}e }e postati glasno mi{ljenje i slu{anje u

pasivnoj komu- nikaciji. poruke se primaju iz dubine du{e ili izvan vlastitog ja.

3. Intuitivni metod gde imate ose}anje kao da ste sami pisali. Svako pitanje }e odmah

dobiti odgovor. Niko sem same te li~nosti ne zna odgovor na to pitanje. Ovo je jedna

vrsta jasnovidog znanja (clair-knowledge). Ruka ispisuje re~i i re~enice pri punoj svesti,

a da osoba niti slu{a niti je nadahnuta na bilo koji na~in.

Metodi se mogu javiti i u me{anom obliku, na primer pola automatsko i pola inspirativno

ili intuitivno i inspirativno ili sve zajedno. Koji }e od metoda preovla|ivati, bi}e poznato

jedino nakon du`eg ispisivanja ve`be. Svaki od metoda je dobar i pouzdan, pod uslovom

da ga upotrebljavate po{teno i iskreno. Praksa usavr{ava!

Sada bih `eleo dati komentar u pogledu pitanja koje u~enik treba da postavlja bi}ima i

odgovora koje mo`e o~ekivati. Pre svega, pretpostavlja se da se magi~ar ne}e hvaliti

ve`bama i rezultatima. [to manje pri~a o svojoj komunikaciji sa nevidljivim, bolje za

njega. Dalje, pri odabiranju pitanja, uvek treba da imate na umu da bi}a sa kojima

kontaktirate pripadaju zakonima koji su razli~iti od ovih koji vladaju na fizi~kom planu.

Pored toga, bi}a koja su ranije `ivela na zemlji, ubrzo }e izgubiti svoju orijentaciju, jer je

na{ plan trodimenzionalan, zavisan od vremena i prostora koji ne postoje u sferi ~etvrte

dimenzije. Jedino su visoko razvijena bi}a u stanju da daju ta~ne informacije o vremenu,

budu}im doga|ajima, itd. Prema tome, magi~ar }e prvo pitati za boravi{te tih bi}a i pre

dati prednost porukama o ~etvrtoj dimenziji radi svog vlastitog obrazovanja. Kasnije,

~im u~enik razvije svoja duhovna ~ula, vi{e mu ne}e biti potrebna pasivna komunikacija

sa nevidljivim, po{to je on sam u stanju da postigne sve to o ~emu bi ga takvo bi}e

moglo informisati. Pasivna komunikacija slu`i jedino tome da bi se uverilo u postojanje

jednog drugog sveta u koji }e svako oti}i, i `iveti u njemu, nakon smrti.

KRATAK PRIKAZ VE@BI PETOG KORAKA

I. MAGIJSKI MENTALNI TRENING:

Magija prostora

II. MAGIJSKI PSIHI^KI TRENING:

Projekcija elemenata van:

a) preko svog tela, nagomilanog kroz solarni pleksus

b) akumuliranog preko ruku, a naro~ito dinami~ki preko prstiju

III. MAGIJSKI FIZI^KI TRENING:

Priprema za pasivnu komunikaciju s nevidljivim bi}ima:

a) osloba|anje svoje ruke

b) priprema prstiju pomo}u klatna, olovke, plan{ete, itd.

Pasivna komunikacija:

a) sa vlastitim genijem ~uvarom

b) sa pokojnicima i drugim bi}ima

KRAJ PETOG KORAKA

****************************************************

Page 50: Franc Bardon - Astralni Plan

K O R A K (VI)

Pre nego {to pre|em na opisivanje ve`bi {estog koraka, podvu}i }u jo{ jednom da sve

prethodne ve`be moraju biti dovedene pod savr{enu kontrolu da bi se ravnote`a odr`ala i

na vi{im stepenima razvoja. Bilo bi apsolutno beskorisno presko~iti neki od Koraka ili

izostaviti i zanemariti neku od ve`bi. Svaki propust bi postao veoma primetan i u~enik bi

imao velikih te{ko}a pri re{avanju nekih problema u svom razvoju. Prema tome, glavni

uslov za uspeh ostaje odli~an osnovni trening.

MAGIJSKI MENTALNI TRENING (VI)

U ovom Koraku suo~avamo se sa meditacijom o duhu. U teoretskom delu ove knjige ja

sam ve} detaljnije govorio o mentalnoj sferi i mentalnom telu, dakle duhu. Vredelo bi

baciti pogled na funkcije vlastitog duha u pogledu ~etiri elementa, razlu~uju}i te

funkcije, {to se mo`e posti}i posebnom meditacijom. Osobine duha, u saglasnosti sa

~etiri elementa su slede}e: volja je subjekt vatrenog principa, intelekt sa svim svojim

paralelnim aspektima kao {to su inteligencija i pam}enje, podle`u principu vazduha,

ose}anje sa svim svojim vidovima pripada vodenom principu a svest sa svim svojim

vidovima koja uspostavljaju vezu sva tri elementa, podre|ena je zemljanom principu.

Gledajte unutra kao u svoj vlastiti duh, istra`ujte sebe i funkcije duha i meditirajte o

njima. Morate znati kako da zamislite svaku od funkcija koja odgovara elementu. Ako

uspete razlu~iti funkcije duha, to jest, ako ste dobili jasnu predstavu o njima, mo`ete

nastaviti. Ova uvodna ve`ba je veoma va`na jer ona omogu}ava magi~aru da uti~e na te

funkcije kod odre|enog elementa na odre|enom planu u sebi kao i u drugima, da njima

upravlja i poja~a ih ili odstrani. Jo{ jedna ve`ba treba da pomogne utvr|ivanju ~itavog

mentalnog tela u astralnom telu, i, zajedno sa njim, u materijalnom telu sli~no ruci u finoj

svilenoj rukavici koja je stavljena u debelu rukavicu. Va{a ruka mora osetiti obe

rukavice. Pretpostavlja se da se isto de{ava i u ~itavom mentalnom telu. Trebalo bi da

osetite svoj duh u finom astralnom telu a ovo u materijalnom telu. To ose}anje je duh.

Razmi{ljajte o tom problemu u svakoj zgodnoj prilici. ^im se sasvim uverite da va{ duh

pot~injava astralno kao i materijalno telo, ose}a i pokre}e ga, i da izgleda da je va{ duh

taj koji vr{i sve radnje kroz dva omota~a, mo`ete opet krenuti korak dalje.

Svako svesno, polusvesno ili skoro podsvesno izvr{ava neke radnje sugerisane nekim

spolja{njim ili unutra{njim impulsom, a da i ne obra}a nikakvu pa`nju na to. Slede}a

ve`ba }e vas nau~iti da izvr{avate radnje potpuno svesno, i to malih radnji na po~etku,

kasnije velikih, i morate poku{avati da produ`avate trajanje svake svesne radnje. Kada se

ka`e "svesno" ne misli se da je sva ~ovekova pa`nja na duhu nego na imaginaciji da duh

pomo}u du{e i materijalnog tela izvr{ava radnju. Na primer, ako {etam ulicom ja ne

mislim o ~injenici da ja {etam, ve} da moj duh {eta i pokre}e astralne i materijalne noge.

Isto je i sa rukama i svim ostalim delovima tela. Ako ste u stanju izvesti svaku radnju na

ovaj na~in, bar deset minuta, ovom ve`bom vladate savr{eno. [to du`e mo`ete ovo izdr`ati

bez sporednih pojava poput napada vrtoglavice, ose}anja umora, poreme}aja ravnote`e,

to bolje za vas. Iz tog naro~itog razloga, preporu~ljivo je po~eti prvo sa malim radnjama

jedan kra}i period i produ`iti ih sve dok se ne naviknete na dr`anje, a mo`ete ih produ`iti

koliko ho}ete.

Ovaj eksperiment je veoma va`an jer }e u~eniku dati mogu}nost da izvr{i svaku radnju u

mentalnoj i astralnoj vezi za materijalnim telom, zavisno da li radi sa mentalnom ili

astralnom sferom. Takva radnja se naziva magijska radnja (~in). U~enik }e sada razumeti

za{to magijski rituali nisu nikad pokazali nikakav uspeh kod osoba koje nisu nikad bile

Page 51: Franc Bardon - Astralni Plan

inicirane ili nisu magijski trenirane, jer takvi ljudi ne poseduju kapacitet (sposobnost)

izvr{avanja rituala magijski, to jest, oni nisu pripremljeni da rade (u vezi) sa materijalnim

stvarima na mentalni i astralni na~in.

Uzmimo primer magnetizera koji pola`e ruke na pacijentovo telo ili izvodi magnetske

zamahe, ali ne dozvoljavaju}i da istovremeno emaniraju njegova mentalna i astralna

ruka, niti zami{ljaju}i da mentalna sila pro`ima i uti~e na duh, astralna mo} isto to ~ini

astralnom telu pacijenta, a materijalna mo} uti~e na materijalno telo, taj magnetizer ne}e

nikada posti}i ni{ta vi{e od delimi~nog uspeha, jer se pacijent zaista sastoji od sve tri

komponente, i to tela, du{e i duha. Magi~ar veoma dobro zna, da mentalno telo jedino

uti~e na mentalnu sferu ili duh, na isti na~in kao {to i astralno telo deluje jedino na

astralnu sferu to jest, du{u, a materijalno telo se odnosi samo na materijalni svet. Ovaj

zakon se mora po{tovati. Otuda je neophodno da magi~ar prihvati mentalni i psihi~ki

raspored da bi izvodio radnje bilo kao duh ili u vezi sa du{om. Kada veoma dobro shvati

ovaj problem, i savr{eno ovlada praksom, mo`e napredovati u svom razvoju.

Slede}i zadatak se odnosi na magijsko uve`bavanje ~ula. Pre svega, jedna veoma va`na

uvodna ve`ba: Sli~no prethodnoj ve`bi, u ovoj ostvarujete to da nisu va{e materijalne o~i

one koje ne{to vide nego da je to duh koji opa`a sve pomo}u astralnih i fizi~kih o~iju.

Razmi{ljajte o ovom problemu {to je ~e{}e mogu}e. Morate zami{ljati, bar pet minuta,

da duh gleda kroz fizi~ke o~i i da on ustvari vidi. [to to du`e izdr`ite, bolje za vas. I ovim

}ete ovladati stalnim ponavljanjem ovog ogleda. Postigav{i uspeh, u ovoj ve`bi, pre|ite na

u{i ostvaruju}i to, da to nisu va{e fizi~ke u{i one koje primaju zvu~ne talase, nego da

mentalne u{i opa`aju sve pomo}u astralnih i materijalnih u{iju. Ako ste zabele`ili isti

rezultat kao i u slu~aju o~iju, nastavite, na isti na~in, sa ~ulima i zami{ljajte da duh,

pomo}u astralnog tela, a ovo pomo}u materijalnog tela, ose}a predmete, hladno}u,

toplotu, i tako dalje. Praktikujte marljivo ovaj eksperiment sve dok ga ne savladate, u

istom periodu, sa o~ima, u{ima i ose}anjem. Ako biste `eleli razviti naro~ite sposobnosti,

poku{ajte tako|e i sa druga dva ~ulna organa, ~ulom ukusa i mirisa. Me|utim, najizrazitiju

pa`nju trebalo bi obratiti na tri prvopomenuta ~ulna organa, to jest na gledanje, slu{anje i

ose}anja koja su najkorisnija za prakti~nu magiju. Ako ste postigli dobre rezultate u

mentalnom ustanovljavanju ~ula poku{ajte podesiti svoj duh za dva ~ula u isto vreme,

kao {to ste radili pri koncentraciji ~ula. Po~nite sa o~ima i u{ima. Ako ste to uspeli

posti}i, u vremenu od bar pet minuta, bez ikakvog prekida, podesite svoj duh za tri ~ula

odjednom, to jest, za vi|enje, slu{anje i ose}anje.Ako ste i to uspeli, vi ste zaista

napredovali u svom magijskom razvoju. Ova uvodna ve`ba je veoma va`na za takozvanu

vidovitost, jasno~ujnost i jasno-osetljivost i treba je potpuno savladati.

Glavnu ve`bu u~enik }e na}i u sedmom Koraku ovog kursa.

MAGIJSKI PSIHI^KI TRENING (VI)

U petom Koraku smo nau~ili kako da projektujemo elemente van. Sada }emo krenuti

dalje i nau~iti kako da ovladamo aka{a-prin- cipom u pogledu elemenata. U teoretskom

delu smo pomenuli da elementi poti~u iz aka{a-principa koji njima dominira i dr`i ih u

pravoj ravnote`i. Magi~ar koji je, posle dugotrajnog ve`banja, postigao dobre rezultate sa

elementima, bi}e tako|e u stanju da kontroli{e najfiniji princip, to jest astralni eter. Ve`ba

je slede}a:

Zauzmite svoj uobi~ajeni polo`aj (asanu) i zatvorite o~i. Zamislite da se nalazite u centru

neograni~enog prostora. Ovde ne pos- toji ni gore ni dole niti sa strane. Ovaj

neograni~eni prostoj je ispunjen najfinijom energetskom materijom, to jest univerzalnim

Page 52: Franc Bardon - Astralni Plan

eterom. Eter je bezbojan, ali na{im ~ulima izgleda kao da je ultra- ljubi~aste skoro crno-

ljubi~aste boje i u toj boji mi zami{ljamo eteri~nu materiju. Vi udi{ete ovu eteri~nu

materiju i svesno je sprovodite, preko plu}nog disanja, u krv. Ako ste u ovome postigli

izvesnu ve{tinu, izvr{ite istu operaciju sa svesnim disanjem, preko plu}a i pora, kao {to

ste to ~inili pri akumulaciji `ivotne mo}i, ali sa jednom razlikom, da udi{ete obojeni eter

i punite ~itavo telo njim, umesto sa `ivotnom silom. Izvode}i ovu ve`bu treba da zadr`ite

ose}a- nje sjedinjenosti sa ~itavim beskona~nim prostorom. Morate biti kao sasvim

odvojeni od sveta. Neophodno je dobro se upoznati sa ovim neuo- bi~ajenim stanjem

uma. U svakom slu~aju morate izbe}i gubitak svesti ili padanje u san. Ako se osetite

umornim, bolje odmah prekinite ve`bu i odaberite neko drugo vreme kada ste spremniji.

Nakon nekih uspe{nih ve`bi udisanja aka{e putem disanja preko pora celog tela, mo`ete

krenuti dalje. Ve} smo ~uli da je aka{a primarni izvor, to jest sfera uzroka. Svaki

nameran uzrok, poput `elje, misli, neke imaginacije stvorene u toj sferi zajedno sa

dinami~nom koncentracijom snage volje, nepokolebljive vere i najvi{eg uverenja mora

se ostvariti pomo}u elemenata, bez obzira na nivo ili sferu na kojoj se realizacija nu`no

mora mora izvesti. Ovo je jedna od najve}ih magijskih misterija i univerzalni klju~ za

magi~ara, koji }e tek kasnije shvatiti svoj domet, tokom kursa svog razvoja. U~enik bi

uvek morao imati na umu svoj li~ni eti~ki razvoj koji }e mu svakako pomo}i da ~ini

samo dobra i plemenita dela. Na{a slede}a ve`ba bi}e zadobijanje apsolutne kontrole

elemenata pomo}u aka{a-principa, u sve tri oblasti. Ve`ba je slede}a:

Sedite u svom uobi~ajenom polo`aju udi{u}i, preko plu}a i svih pora, struju aka{e i njom

punite celo telo. Na ovom mestu bih napomenuo da se aka{a ne mo`e akumulirati na isti

na~in kao `ivotna sila. Pri samom udisanju, morate zami{ljati da zapo~injete kontrolu

~etiri elementa. Smatrajte da ste ve{ stekli sposobnost vladanja elementima i da }e oni

ispuniti sve {to naredite ili po`elite, bez obzira na kojem se planu realizacija va{ih `elja

mora odigrati. Morate pri svakom udahu osetitit svoju vlast nad elementima. Vera i

ube|enost u svoju kontrolu elemenata treba da bude nepokolebljiva i ~vrsta. Ne smete

sebi dozvoliti ni najmanju sumnju. Svako ko savesno radi sve ove ve`be posti}i }e

apsolutnu kontrolu elemenata za du`i ili kra}i period ve`banja. Magi~ar koji je uspostavio

magijsku ravnote`u u pogledu elemenata, u samom sebi, oplemeniv{i svoj karakter, i

zadobiv{i najvi{e vrline i ideale, veoma brzo }e posti}i ovu mo}. Oseti}e kako mu

nadolazi vera po{to isklju~uje ba{ svaku sumnju. S druge strane, osoba koja nije radila

dovoljno savesno, ili u~enici koji su presko~i- li neke Korake i zanemarivali ve`be,

oseti}e sumnju pri nekim proble- mima, a uticaj elementa koji ga najvi{e obuzdava ne}e

dopustiti da bude nadvladan. U~enik }e kad tad shvatiti, za{to se tako visoko ceni

savesnost i upornost u izvr{avanju ve`bi. Nijedan propust se ne sme pojaviti u toku

razvoja, ina~e bi u~enik zaostao, a neki od problema bi se mogli ispraviti samo uz

najve}e te{ko}e.

U~enik koji je savr{eno siguran u svoje vladanje elementima }e uskoro primetiti da je u

stanju da elemente projektuje na sve pla- nove, van kao i unutra, veoma lako, tako da mu

sve to izgleda kao de~ja igra. Kad stigne dotle, magi~ar mo`e pre}i na preno{enje mo}i

elemenata u odgovaraju}i ritual. Ve} sam detaljnije govorio o ovom problemu, u

poglavlju o ritualima. Magi~ar oblikuje neki ritual, po svojoj `elji, pomo}u polo`aja

prstiju i gestova ruku, u koje on preno- si mo}. Saglasno svom magijskom razvoju, on }e

svakako raspolagati dovoljnom koli~inom intuicije, tako da mo`e sastaviti ritual koji

odgovara elementu o kome se radi. On ga snabdeva sa samoodabranom re~ju (formulom)

Page 53: Franc Bardon - Astralni Plan

i povezuje za odre|eni zvuk, koji odgovara elementu. Ovde je sasvim nemogu}e napraviti

gre{ku, jer su ovi rituali apsolutno individualni, to jest sasvim li~ni. Zbog toga, rituale

koje je magi~ar sastavio za ovu svrhu ne treba nikome saop{tavati! Svaka druga osoba

mogla bi posti}i isti uspeh u ovladavanju elementima, koriste}i ove rituale, a {to bi

svakako i{lo na ra~un mo}i magi~ara koji je ustvari i sastavio te rituale. Ako osoba koja

ne raspola`e magijskom zrelo{}u koristi takve rituale, pretrpela bi svakako velike {tete a

nanela bi nesre}u i drugim ljudima, zbog kojih su se rituali upotrebili. Stoga budite

veoma oprezni i odaberite onu vrstu rituala koji se mogu prime- njivati i u najve}oj

gomili, a da to niko ne primeti, na primer, ritual sa polo`ajem prstiju u d`epu. Pravi

magi~ar }e uvek smatrati ovo upozorenje kao sasvim opravdano.

Pre svega, magi~ar mora poku{ati da sastavi jedan ritual za elemenat astralne sfere sa

kojim }e staviti u pogon mo} tog elementa, a u isto vreme drugi ritual pomo}u kojeg on

mo`e, ako to `eli, odmah opet rastvoriti tu mo}. Na isti na~in on treba da radi sa ostala tri

elementa, stvaraju{i tako pomo}u svoje mo}i osam rituala za astralnu sferu i tako|e osam

rituala za materijalno ostvarenje. ^im rituali postanu na neki na~in automatski, pomo}u

dugog niza ve`banja i ponavljanja, bi}e dovoljno samo upotrebiti ritual, koji }e odmah

podstaknuti elemenat u delovanje, prema svrsi koju treba izvr{iti. Ako magi~ar `eli da

se dejstvo (efekat) poni{ti bi}e dovoljno samo primeniti potrebni opozivaju}i

(poni{tavaju}i) ritual. Ovaj metod bi trebao postati navika koja omogu}ava lako izvo|enje

i bez ikakvog napora ili imaginacije uop{te.

Ranije sam napomenuo da magi~ar mo`e posti}i sve, putem delovanja elemenata, kako u

astralnom tako i u materijalnom svetu. Da bi se postiglo ovo stanje zrelosti, bi}e potrebna

velika koli~ina strpljenja, istrajnosti i upornosti. ^ak i onda, kada se u~enik razvi- ja sve

vi{e i vi{e, na vi{im nivoima, on mora raditi ovladavanje elementima, sve dok ne postane

pravi majstor, i ako je opsednut visokim idealima i `eljama da ~ini samo dobra dela da bi

pomogao ljudskom rodu, Bo`ansko Provi|enje }e ga blagosloviti, podaruju}i mu

neo~ekivane sposobnosti, da ve}inu tih `elja i ostvari

***************************************************************

MAGIJSKI FIZI^KI TRENING (VI)

U ovom Koraku vi{e nije neophodan nikakav poseban trening tela, nego }emo prakti~no

primeniti sve okultne mo}i koje je u~enik stekao tokom kursa ve`bi, pod uslovom da je

pratio sve metode savesno i da su mu prakse postale navika. U~enik svakako mo`e

produbiti ve`be da bi postigao bolji uspeh. Nemogu}e je opisati celokupnu praksu magije

kojom bi u~enik eventualno mogao ovladati, jer bi to ispunilo jo{ jedan tom. Iz tog

mno{tva odabra}u samo neke od najinteresantnijih ~injenica. U me|uvremenu, u~enik je

toliko sazreo da }e bez izuzetka uspevati u praksi ni`e magije, naro~ito ako stremi samo

visokim i plemenitim idealima.

SVESNO STVARANJE ELEMENTALA

Nasuprot mislima koje `ive sa svojim oblicima u mentalnoj ili spiritualnoj sferi,

"elementali" su bi}a sa odre|enim stepenom inteligencije koja je magi~ar svesno stvorio.

Takvi "elementali" su sposobni za ispunjavanje izvesnih zadataka na mentalnom planu i

o~igledno se mogu posmatrati kao magi~areve poslu{ne sluge koji za sebe mo`e stvoriti

~itavu gomilu takvih sluga, zavisno od svrhe na koju cilja. Preko stvaranja "elementala"

takozvane elementalno-magij- ske vrste, magi~ar mo`e sve izvr{iti u mentalnoj sferi bez

ikakvog razlikovanja svoje ili tu|e sfere. Nave{}u samo nekoliko primera upravo zbog

velike raznovrsnosti. Pomo}u "elementala" magi~ar mo`e po volji uticati naduh neke

Page 54: Franc Bardon - Astralni Plan

druge osobe, moje oja~ati ili oslabiti ~ovekove mentalne i intelektualne sposobnosti,

mo`e za{tititi sebe ili druge od stranog uticaja, pretvoriti prijateljstvo u mr`nju ili obrnuto,

mo`e stvoriti ugodnu atmosferu kod svojih prijatelja i dovesti pod kontrolu sva~iju volju,

koja jo{ nije razvijena ili neocr- tana. Biznismen mo`e pove}ati broj svojih kupaca, a

"elementali" mu mogu koristiti i na mnoge druge na~ine. Pravi magi~ar }e uvek biti

nadahnut dobrim i plemenitim namerama i imati na umu altruisti~ki motiv, ako cilja na

najvi{i nivo magijske zrelosti. Praksa stvaranja "elementala" je veoma jednostavna i stvar

je magi~areve imaginacije, ali slede}a pravila se moraju razmotriti:

1. "Elementalu" treba dati oblik koji odgovara `elji koja se `eli ostvariti. Oblik treba

stvoriti sna`nom imaginacijom.

2. Obliku, takozvanoj posudi ili ku}i{tu treba dati neku vrstu imena. sve {to postoji, bilo

u bosebnom obliku ili bezobli~no ima ime, ako nema ime, ono ne postoji.

3. Zadatak treba utisnuti u "elemental" pomo}u snage volje i imaginativne sposobnosti, to

jest, treba dati zapovedni~ku naredbu s obzirom na vrstu dejstva koje treba stvoriti. I

ovde se mora zadr`ati sada{nji ili imperativni oblikformule, ba{ na isti na~in koji sam

opisao u poglavlju o nesvesnom.

4. Delotvornost treba utisnuti u "elemental", bez obzira da li se radi o stalnom ili

ograni~enom dejstvu.

Ova ~etiri osnovna pravila treba po{tovati, u svakom slu~aju, ako se `eli uspe{no raditi

sa "elementalima". Praksu }u izraziti ~ak i jo{ razumljivije a jedan ilustrativan primer

mo`e pokazati kako se to radi:

Pretpostavimo da magi~ar namerava podsta}i ne~ije pam}enje ili neku drugu

intelektualnu sposobnost pomo}u jednog "elementala", postupak je slede}i: Magi~ar

zami{lja veliki univerzalni okean svetlosti, od sjajne materije od koje oblikuje ogromnu

kuglu svetlo- sti, sabijaju}i je, i, stoga, pune}i je sve vi{e i vi{e pomo}u svoje

imaginacije sve dok ta kugla ne bude veli~ine od pribli`no 30-50cm. Ovom

akumulacijom svetlosti kugla je postala sli~na zra~e}em suncu. Sada magi~ar ovu

svetlosnu kuglu impregnira `eljom i ~vrstim uverenjem da }e ona pokazati istu mo} i

osobinu za koju se pretpostavlja da }e poja~ati `eljenu mentalnu sposobnost, poput

pam}enja, re~itosti, i tako dalje, kod odre|ene osobe. ^im je magi~ar oblikovao ovo

mentalno sunce ili kuglu, on mu mora dati podesno ime, recimo LUCIS ili sli~no. Pored

toga, on odre|uje vreme kada ova kugla treba da uti~e na mentalnu sferu osobe izrazima

poput ovih: "Mora{ raditi u mentalnoj sferi dok ta osoba ne postigne `eljenu sposobnost

na takav na~in da joj ta sposobnost postane navika!" Odrediv{i vreme, magi~ar nare|uje

"elementalu" da se rastvori u, i vrati u okean svetlosti ~im ispuni svoj zadatak. Magijski

izra`eno, ro|enje i smrt "elementala" odre|eno je ba{ na isti na~in kao i sudbina ~oveka ili

bilo kog drugog bi}a.

Imaju}i u vidu ~injenicu da "elemental" ne zna ni za vreme niti za prostor, mo`e se

usmeriti ka mentalnoj sferi odre|ene osobe. Njegovo oda{iljanje se de{ava sasvim

iznenadno kao da se povezuju}a spona izme|u same osobe i "elementala" kida. U istom

trenutku, ~ovek se okre}e nekom drugom poslu, prestaje i da se se}a "elementala" koji je

upravo stvoren. ^ovek mo`e ovom razdvajanju ~ak pridodati i neki pozdravni gest, ba{

kao {to je to radio dok ga je stvarao. Sve ovo je sasvim prepu{teno u~enikovoj slobodi

izbora koji bi, u sada{njem stanju razvoja, morao biti sasvim sposoban sam dati takva i

sli~na uputstva. [to je takav "elemental" odvojeniji od magi~ara, efektivniji }e biti

umentalnoj sferi osobe za koju je stvoren. On mo`e delovati nezavisno u mentalnoj sferi i

Page 55: Franc Bardon - Astralni Plan

ni na koji na~in ne}e biti ograni~en magi~arevim duhom. S vremena na vreme,

preporu~uje se da se "elemen- tal" ponovo napuni, da bi mu se dala ve}a mo} {irenja.

Ovo se posti`e pomo}u pozivanja "elementala", njegovim imenom, da se vrati iz mental-

ne sfere osobe, daju}i mu vi{e dinamike preko nove akumulacije svetlosti, i {alju}i ga

opet natrag. ^im "elemental" ispuni tra`eni zadatak, on }e se sam rastvoriti u okean

svetlosti. Ovaj primer }e biti dovoljan da poka`e magi~aru kako da stvori "elementale".

Ovde opisan eksperiment veoma ~esto koriste adepti u cilju nadahnjivanja i oja~avanja

u~enika ni`ih standarda.

Pre|imo sada na jo{ jednu, prili~no sli~nu temu koja nas upoznaje sa takozvanim

Larvama:

Razlika izme|u "elementala" i larve uglavnom je ~injenica da je magi~ar svesno stvorio

"elemental", dok se larve same formiraju nenamerno, u odgovaraju}oj mentalnoj sferi,

kao rezultat jakog du{evnog uzbu|enja, bez obzira o kojoj se vrsti uzbu|enja radi. [to je

uzbu|enje ja~e, osoba talo`i (otpu{ta) vi{e mentalnog materijala, i larve postaju sve ja~e,

gu{}e i sposobnije za `ivot, naro~ito u slu~aju pravilnih i ~estih ponavljanja istog

psihi~kog uzbu|enja. Ovo nenamerno stvaranje larvi de{ava se u svakom ljudskom bi}u,

bilo da je magijski trenirano ili ne, mlado ili staro, inteligentno ili ne, bez obzira da li to

osoba zna ili ne. Ako psihi~ko uzbu|enje bledi, usled ~injenice da ba{ nikakva pa`nja nije

posve}ena uznemiruju}oj stvari, i larva }e tako|e nestajati, malo po malo, sve dok se

kona~no ne rastvori. Prema tome u mentalnoj sferi traje stalno ra|anje i umiranje larvi,

prirodno o tro{ku mentalne materije svakog ljudskog bi}a. Mi ove doga|aje izazivamo

svojim du{evnim uzbu|enjem. Razlozi mogu bitii veoma razli~iti, obi~no briga, `alost,

tuga, strah, mr`nja, zavist i sli~ni koji ih stvaraju. Oblik koji larva pokazuje zavisi od

uzroka psihi~kog uzbu|enja i uvek je simboli~ki. Svako ko ne{to zna o simbolizmu ste}i

}e jasnu predstavu o ovom problemu, na primer, srce }e uvek simbolizovati misao

ljubavi, strela ili munja misao mr`nje, i tako dalje. Uprkos ~injenici da larve, te

nepo`eljne mentalne stanov- nike ne mogu videti obi~na ljudska bi}a, one ipak postoje, i

dobro uve`bani magi~ar ih mo`e opaziti na mentalnom planu. Kod senzitivnih ili

nadra`ljivih ljudi, mentalna materija se mnogo lak{e odvaja pa je stvaranje larvi

o~igledno lak{e i sna`nije. Takvi ljudi upropa{}uju sami sebe, svoje zdravlje, naro~ito

nerve, a tako|e o{te}uju i svoje intelektualne sposobnosti i obuhvataju i ostale

sugestivnije ljude. Sve vrste masovnih psihoza poti~u odavde. Nema potrebe za detaljnim

opisivanjem masovnih psihoza, po{to }e svako imati svoja istra`ivanja i iskustva u vezi

sa tim problemom.

O~igledno je da larva postaje sve ja~a, {to se ~ovek vi{e vra}a uzroku psihi~kog

uzbu|enja i {to vi{e obra}a pa`nju na njega. Svaka larva, budu}i da je veoma ~vrsto

zgusnuta, uvek }e pokazivati veliki nagon za samoodr`anjem i poku{a}e da {to je vi{e

mogu}e produ`i trajanje `ivota. Iz tog razloga, one stimuli{u um date osobe,

poku{avaju}i u svakoj prilici, da odvu~e njegovu pa`nju na uzrok uzbu|enja i da ga stalno

o`ivljava. Takva dobro-hranjena larva mo`e postati kobna za senzitivnog ili emotivnog

pojedinca, i brojni mental- ni poreme}aji poput manije proganjanja i sli~ni su rezultat

njenog uticaja. Koliko mnogo ljudi `ivi u pogre{nom uverenju da ih pose}uju i

uni{tavaju crni magi~ari, dok su oni, ustvari, `rtve svojih li~nih uobra`enja, ili da ka`emo

precizno: `rtve larve koju su sami stvorili. Takvi ljudi obi~no otkriju sve o tom problemu,

ali ne pre nego {to napuste svoje smrtno telo. Samo mali broj osoba je zaista magijski

pose}en. Pomislite na brojne nevine `rtve Inkvizicije u pro{losti! Nema sumnje da postoji

Page 56: Franc Bardon - Astralni Plan

neka korist za prose~nog ~oveka u tome {to je stari poredak promenuo plodno mesto za

novi, jer "ako je ~ovekova vera lo{a, bar se ne}e pobolj{ati spaljivanjem". Me|utim,

~ovek je izbacio dete zajedno sa vodom u kojoj ga je okupao, ne dodirnuv{i korene

stvari, i ne potvr|uju}i vi{e zakone.

Magi~ar }e sada shvatiti, za{to se toliki naglasak stavlja na va`nost samoposmatranja,

kontrole i vladanja mislima na po~etku prakti~nog dela ovog rada. Ako nije doveo misli

pod kontrolu svoje snage volje, u toku svog razvoja, on bi nesvesno stvarao larve koje bi

pre ili kasnije mogle postati kobne za njega.

Dalje, opisa}u jo{ jednu grupu bi}a koja postoje u mentalnoj sferi, i to kgrupu fantoma ili

fantazmi. Razlika izme|u larve i fantoma je slede}a: Larva je sasvim nesvesno usvojen

oblik u mentalnoj sferi, koji odgovara motivu jedne ili ponavljane psihi~ke emocije, dok

fantom prima odre|en oblik koji poti~e iz ^ovekove uobrazilje. Ba{ na isti na~in kao {to

se de{ava kod larvi, fantom se isto tako poja~ava, o`ivljava i pokre}e pomo}u ponavljane

evokacije (prizivanja) slike, bez obzira od kakve materije bila, i on }e biti u stanju da

uti~e ne samo na mentalni ili astralni plan ve} i na materijalni nivo. Dva primera mogu

poslu`iti ilustraciji ove teme:

Najizrazitiji primer je takozvana magijska manija proganja- nja koju }u opisati sa dva

stanovi{ta, u odnosu na fantome. Postoje izvesna ljudska bi}a sa uro|enim mrkim

pogledom ili sa demonskim crtama, a ~ija spolja{nja pojava, prema tome, daje utisak

crnog magi~ara a koji, verovatno, nema ni najnejasniju ideju o bilo kojoj ljudskoj nauci,

a o magiji recimo ba{ nikakvu. Nekoj lako-sugestivnoj, emocionalno uzbudljivoj ili bolje

sujetnoj osobi dovoljno je samo da se sretne sa takvom vrstom ~oveka, bilo u poslu ili u

li~nim stvarima, i na{ "test-subjekt" kako }emo ga nazvati, odmah }e imati ose}aj jake

odvratnosti ili antipatije prema neprijatelju. Sada se mo`e desiti i da na{ tip pokazuje

kapriciozno pona{anje, bez `elje da tako postupa, mo`da ~ak i ne znaju}i to. Prva misao,

koja ulazi u um "test-subjekta" bi}e, da se on suo~io sa crnim magi~arem. Mo`da, iz

nekih razloga, ova probna osoba ne razmi{lja previ{e o ovoj vrsti ~oveka, a prvi korak

prema samosugestiji je ve} u~injen. Pre ili kasnije sitni neprijatni svakodnevni incidenti

po~e}e da se de{avaju test-osobi. Uzrok tih incidenata ne}e nikad biti razja{njen, ali

krivica za njih jednostavno }e se svaliti na onog na{eg tipa ~oveka. Od sada, pa`nja se

pokrenula, ~ovek posmatra samog sebe i slika "tipa" postaje sve odre|enija. ^ovek se ve}

po~inje ose}ati progonjenim. O~i postaju sve svetlucavije, njegova pojava se javlja u

snovima, slika postaje `ivlja, ponekad eventualno se ~ak pojavljuje na otvorenom

dnevnom svetlu i kona~no ~ovek stalno `ivi pod utiskom da je svakog ~asa progonjen.

Pomo}u veoma `ive imaginacije, slika se mo`e zgusnuti do tog stepena, da ona postaje

vidljiva ~ak i drugim, sli~no senzitivnim osobama. Ose}anje progonjenog na ovaj na~in,

na{a test-osoba mo`e dokazati u svemu, ~ak i najgore, kad slika stalno deluje na njegov

um. On tra`i pomo}, po~inje se moliti i ~ini sve od sebe da bi oterao ovaj u`asan uticaj;

dobija nervni slom, postepeno postaje lud i zavr{ava bilo vr{e}i samoubistvo ili u

du{evnoj bolnici do kraja svog `ivota. Fantom je ispunio svoj zadatak.

Kako je u`asan {ok, ako bi takav duh morao ubediti sebe u mentalnoj sferi, da je to bilo

izvr{enje dobro organizovanog magijskog samoubistva! Kako gorko razo~arenje! Na{

"tip-~ovek", svakako, nema nikakvog pojma {ta se de{avalo i zaista on nikada ne}e

shvatiti da on nije bio ni{ta drugo ve} sredstvo za smrt. Njegovo lice, njegovo pona{anje

bili su samo oblik, kalup, od kojeg je na{ "test- subjekt" stvorio razaraju}e bi}e, fantoma

~ija je `rtva na kraju postao. Takvi i sli~ni tu`ni primeri de{avaju se ~e{}e nego {to biste

Page 57: Franc Bardon - Astralni Plan

verovali; ponekad br`e, drasti~nije, a u drugim slu~ajevima, sporije, podmuklo, lukavo.

Ali ako biste se usudili da ka`ete tako progonjenoj osobi istinu, nikad vam ne bi verovala

zato {to fantom veoma dobro zna da spre~i bekstvo svojim `rtvama. Ako vode}a ruka

Bo`anskog Provi|enja odvede takvu nesre}nu progonjenu osobu do pravog magi~ara koji

otkriva fantomovu prevaru, on }e s suo~iti sa veoma te{kim zadatkom da ubedi `rtvu, da

ga izvede na pravi put i da ga nau~i druga~ijem, normalnom na~inu mi{ljenja. Poneki

put, ako je `rtva potpuno pod ~arolijom fantoma, pomo}nik }e morati da se veoma

silovito ume{a, zaista, s vre- mena na vreme, ~ak i drasti~no, da obnovi mentalnu

ravnote`u pojedinca.

Drugi primer pokazuje istu pojavu ali sa druga~ijim osnovnim motivom:

Ovde se moramo pozabaviti sa fantomom erotizma: Ro|enje takvog fantoma - ako se

uop{te mo`e upotrebiti izraz ro|enje - de{ava se na licu, lepom telu `ive osobe, ponekad

samo slici, pornografskoj islustraciji ili ne~emu sli~nom u cilju izazivanja strasti, polnog

nagona, bez obzira da li ta osoba pripada `enskom ili mu{kom polu. Ako se neko zaljubi,

a nema ba{ nikakve prilike da zadovolji svoju li~nu `udnju, ja~e i silnije }e rasti ta

`udnja, istovremeno ja~a volja i javljaju se fantomovi nagove{taji, po{to on potpuno

cveta na mislima `udnje. [to se vi{e ta osoba poku{ava odupreti toj nezadovoljenoj

ljubavi, fantom }e postajati sve nametljiviji. Prvo }e se javiti u snovima i dozvoliti svojoj

`rtvi da se gosti najdivnijim ljubavnim ushi}enjima. Malo kasnije on }e izazvati seksualni

instinkt i dopusti- ti seksualni odnos u snovima `rtve. Polucije stvorene na ovaj na~in

pomo}i }e fantomu da postane gu{}i i da sve vi{e i vi{e uti~e na `rtvu, zato {to sperma

predstavlja koncentrisanu `ivotnu silu koju fantom sisa poput vampira. Ovde se ne radi o

materijalnoj spermi, ve} o animalnoj `ivotnoj sili koja je akumulirana u spermi. ~rtva

gubi tlo pod svojim nogama, snaga njene volje se smanjuje i fantom postepeno likuje.

Ako sudbina nije naklonjena takvom ~oveku da ga na vreme pros- vetli ili da ga odvoji

na pravi na~in, fantomov na~in delovanja }e rezultirati opasnijim posledicama. Osoba

postaje zbunjena, prestaje jesti, nervi su previ{e nadra`ljivi i sli~no. Ljubavni fantom se

pomo- }u nezadovoljene strasti mo`e zgusnuti u tom stepenu da mo`e poprimiti telesne

oblike, navode}i svoju `rtvu na onaniju i drugu ve{ta~ku stimulaciju polnih organa.

Hiljade ljudi su postale `rtve fantoma izvr{avaju}i samoubistvo kao rezultat razo~aranja

u ljubavi ili neza- dovoljene strasti. Ovaj problem nas podse}a na istinite pojave

srednjevekovnih inkuba i sukcuba i sudskih procesa vrad`binama koje su povezane sa

tim. Zaista, veoma opasno zadovoljstvo!

U svetlu dva prethodna primera, magi~ar mo`e istra`iti aktivnost fantazmi, i bi}e u stanju

da sam oblikuje takve utvare (pri- vi|enja). Ali ne zaboravite: pre ili kasnije on uvek

rizikuje da potpadne pod njihovu vlast i uticaj. On zna {ta se de{ava kod normalnog

prose~nog pojedinca i kako da te fantazme stvori sam magijskim putem, me|utim nikad

se ne mo`e nagovoriti da sam izvodi takve ve`be, imaju}i uvek na umu magijsku

re~enicu: "Ljubav je zakon, ali ljubav pod jakom voljom".

Ostala je jo{ jedna tema za opisivanje i to fantazmi ili senki.

Fantazme su o`ivljene predstave ve} umrlih ljudi. Ovoj temi }u posvetiti naro~itu pa`nju

da bi se izbegle mnoge gre{ke, i omogu}iti svakome da odvoji plevu od `ita. ^im ljudsko

bi}e napusti svoj smrtni okvir, ono je odmah u ~etvrtom stanju agregacije, obi~no

nazivano "onostrani svet". Bez neke posreduju}e supstance, nemogu}e je tom bi}u da

deluje na na{u trodimenzionalnu sferu, ba{ kao {to riba ne mo`e plivati bez vode. Ista

stvar preovla|uje i nad bi}ima koja su ve{ pre{la u onostrani svet. Pominjanje, hvaljenje,

Page 58: Franc Bardon - Astralni Plan

`aljenje pokojnih, svako se}anje na njih ili pohvala, stvori}e i o`iveti imaginarne slike

mrtvih, koje }e, usled ~estog ponavljanja, imati produ`eno trajanje `ivota. Ova vrsta

fantazmi se javlja, u velikom broju, takozvanim spiritistima, priziva~ima, prorocima, itd.

Aveti (vampiri) i utvare nisu tako|e ni{ta drugo ve} fantomi koji se odr`avaju,

zgu{njavaju i bujaju na ose}anju i privr`enosti o`alo{}enih, kao {to se de{ava u slu~aju

senki. Ovo se lako mo`e dokazati pozivanjem na razli~ita mesta, u istom trenutku, jednog

bi}a koje se odmah manifestuje u svim pravcima preko takozvanih medijuma, {to zna~i

da je to samo manifes- tacija fantoma umrle osobe, jer se mo`e stvoriti stotine fantoma.

Veoma je `alosno da su spiritisti~ki medijumi ove fantome uvek smatrali za prave mrtve

osobe. Ba{ u ovome je u~injeno mnogo zla, samoobmana i prevara. Mo`e se videti, na

primer, da jedan od medijuma komunicira sa poznatim liderom ili generalom, drugi sa

umetnikom, tre}i sa Svecem, na drugom mestu sa Faraonom i odmah zatim sa an|elom.

Stoga uop{te nije za~u|uju}e to {to }e se ovo polje znanja sretati sa mno{tvom protivnika

i obmanjiva~a, zbog koli~ine njegove samoobmane. Nije ~udno ni to da fantom ima tako

jak instinkt samoodr`anja da se mo`e predstaviti kao vampir medijumu ili ~itavom krugu

ljudi, i zaista postaje fatalan i za najbli`e susedstvo.

Sve ovo, naravno, ne zna~i da pravi magi~ar koji vlada ~etvrtim stanjem agregacije, to

jest aka{a-principom, ne bi bio u stanju da uspostavi komunikaciju sa umrlom osobomili

sa intelektom koji se jo{ nije otelotvoravao. Ovu praksu sam ve} naveo u poglavlju o

medijumskom pisanju. Pored toga, svaki magi~ar je u stanju da stvori ku}i{te, oblik,

pomo}u imaginacije, prenose}i ga u ~etvrto stanje agregacije, i da nagovori ili ~ak prisili

pravo, `eljeno bi}e da u|e u taj oblik i manifestuje se spolja{njem svetu. Ova praksa

pripada polju nekromantije ili magije prizivanja i nema nikakve veze sa op{te pozna- tim

spiritizmom. Pravi magi~ar }e ovu praksu primeniti samo u ekstremnim slu~ajevima, i

ne}e prizivati bi}a iz njegove sfere, jer sve {to bi}e ~etvrtog stanja agregacije mo`e da

ka`e ili ispuni u materijalnom ili astralnom svetu, isto to mo`e posti}i i sam magi~ar

putem svoje zrelosti.

PRIKAZ SVIH VE@BI [ESTOG KORAKA

I. MAGIJSKI MENTALNI TRENING:

1. Meditacija o sopstvenom duhu

2. Postizanje svesti o ~ulima u duhu

II. MAGIJSKI PSIHI^KI TRENING:

1. Priprema za ovladavAnje aka{a-principom

2. Svesno uvo|enje u trans pomo}u aka{e

3. Ovladavanje elementima pomo}u individualnog rituala iz aka{a-polo`aja

III. MAGIJSKI FIZI^KI TRENING:

1. Svesno stvaranje bi}a;

a) Elementali

b) Larve

c) Fantazme (senke)

d) Fantomi

KRAJ [ESTOG KORAKA

*********************************************Q

K O R A K IX

MAGIJSKI MENTALNI TRENING (IX)

Page 59: Franc Bardon - Astralni Plan

U poglavlju o magijskom psihi~kom treningu (Korak VII) ve} sam jasno obradio

problem vidovitosti. Na ovom Koraku `elim ga jo{ jednom pobli`e razmotriti. Razne

instrukcije za postizanje ove sposobnosti koje su do sada objavljivane, nikoga nisu dovele

do `eljenog uspeha. ^ak i ljudi koji su naro~ito nadareni za medijumske sposobnosti,

postizali su samo delimi~an uspeh koji se pre ili kasnije gubio. Me|utim, takve ljude su

veoma ~esto poga|ale razli~ite bolesti kao {to je slabost o~iju, nervni poreme}aji, itd.

Glavni razlog za te bolesti mo`e se prona}i u ~injenici da vidovitost nije stvorena kao

rezultat mentalnog ili astralnog razvoja, nego je iznu|ena na silu i zato je jednostrana i

nezdrava. Pra}enje tih nekompetentnih uputstava vodi, bez izuzetka, ka neprirodnoj,

nezdravoj neutralizaciji elementa, {to }e rezultirati preosetljivo{}u jednog od ~ulnih

organa. Prema tome, nije nemogu}e da na taj na~in do|e do opa`anja astralnog i

mentalnog sveta, me|utim, svi ti efekti zavise od duhovne inteligencije prakti~ara, od

zrelosti a na kraju i od Karme. Neutralizacija elementa mo`e se podeliti na ~etiri glavne

grupe a to su:

GRUPA 1. NEUTRALIZACIJA VATRENOG PRINCIPA

Ovoj grupi pripadaju svi eksperimenti vidovitosti koji se izvode fiksiranjem pogleda,

poput gledanja u kristalnu kuglu, zurenja u jednu ta~ku, sjajnu povr{inu, crno mastilo,

crnu kafu, ogledala, itd.

GRUPA 2. NEUTRALIZACIJA VAZDU[NOG PRINCIPA

U ovu grupu se podvode svi oni eksperimenti vidovitosti koji se izvode pomo}u

nadimljavanja (ka|enja) i udisanja narkoti~nih isparenja, gasova, itd.

GRUPA 3. NEUTRALIZACIJA VODENOG PRINCIPA

Ovde je neutralizacija izazvana eksperimentima sa narkoticima i alkaloidima kakvi su

opijum, ha{i{, soma, pejotl, meskalin, koji se u toku procesa varenja uvode u krvotok.

GRUPA 4. NEUTRALIZACIJA ZEMLJANOG PRINCIPA

Istu svrhu imaju i sve tehnike koje izazivaju neku vrstu odvajanja ili cepanja svesti, na

primer, igranje, njihanje gornjeg dela tela, kru`enje glavom, vibriranje re~i u stopalima i

sli~no. Ovoj grupi pripadaju i sve ne`eljene i bolesne vizije umno poreme}enih ljudi, i svi

patolo{ki slu~ajevi, koji se de{avaju kao rezultat {oka, besa ili iscrpljenosti.

Mnogo toga bi se moglo re}i o raznovrsnosti takvih ve`bi i njihovim opasnostima i

nedostacima. Me|utim, pravom magi~aru bi}e dovoljan i ovaj kratak opis. Sasvim je

o~igledno da neutralizacija bilo kog elementarnog principa rezultira ne samo ozbiljnim

o{te}enjima zdravlja, ve} tako|e i odla`e spiritualni razvoj, i to uglavnom u slu~ajevima

gde su takavi i sli~ni eksperimenti praktikovani du`e vreme i postali navika. Na osnovu

ove ~etiri osnovne grupe skeptik ima priliku da se uveri u postojanje vi{ih mo}i, ali ako

on ne mo`e ovladati ni sobom ni elementima, on }e sasvim lako podle}i isku{enjima

ni`ih sila. A kad im se jednom preda, vide}e da je zaista veoma te{ko ponovo se uzdi}i!

Samo dobro uve`ban prakti~ar sa ~vrstom voljom, koji je ovladao elementima i razvio

astralna ~ula u ve`bama prethodnih koraka mo`e sebi dopustiti privremenu neutralizaciju

ili eliminaciju nekog elementarnog principa bez ugro`avanja svog tela, duha i du{e. Pravi

magi~ar }e pomo}u svojih ve`bi ponovo uspostaviti ravnote`u elemenata. Njegovi

rezultati u praktikovanju vidovitosti su zadovoljavaju}i, po{to on ne isprobava

eksperimente, ve} deluje promi{ljeno sa sposobnostima koje je stekao, a koje su prate}a

pojava njegovog duhovnog i psihi~kog razvoja.

PRAKSA VIDOVITOSTI POMO]U MAGIJSKIH OGLEDALA

Page 60: Franc Bardon - Astralni Plan

Postoje dve vrste magijskih ogledala, i to: 1. opti~ka ogledala, napravljena od ravnog ili

konkavnog stakla i prekrivena sa jedne strane amalgamom srebra ili crnim lakom. [to se

ti~e konkavnog ogledala, strana koja je spolja zasvo|ena se lakira a unutra{nji, tj.

udubljeni deo }e biti ~ist i sjajan. Kristalne kugle tako|e pripadaju magijskim ogledalima;

zatim ravna ili konkavna metalna ogledala, na ~ijoj se povr[ini nalazi obojena ili crna

te~nost. I povr{ina bare mo`e isto tako poslu`iti kao opti~ko ogledalo.

Drugoj vrsti magijskih ogledala pripadaju ona ogledala koja su pripremana sa fluid-

kondenzatorima koje sam prethodno opisao.

Pre svega, magi~ar mora znati da samo ogledalo ne obezbe|uje uspeh, ve} astralne i

mentalne sposobnosti razvijene prethodnim ve`bama. Prema tome, magi~ar }e svako

magijsko ogledalo posmatrati kao spravu, sredstvo ili neku vrstu oru|a. Ovo svakako ne

zna~i da magi~ar ne bi bio u stanju da ne radi bez ogledala, ve} zbog mnogostrukih

mogu}nosti koje magijsko ogledalo mo`e ponuditi, magi`ar voli da ga koristi.

Me|utim, onaj koji je pro{ao korak po korak kroz ovaj prakti~ni kurs, ne}e nikada samo

sesti ispred magijskog ogledala i zamarati svoje o~ne `ivce. On }e postupati na sasvim

druga~iji na~in, koji je magijski ispravan. Pre nego {to detaljno opi{em neke od tih

praksi, nave{}u neke primere, gde magijsko ogledalo mo`e biti veoma korisna pomo}.

1. Kada radi sa imaginacijom, gde se zahtevaju opti~ke ve`be

2. Kada puni mo}ima fluide svake vrste.

3. Kao prolaz u sve `eljene planove.

4. Kao pomo} za ostvarivanje komunikacije sa `ivim i umrlim osobama.

5. Kao pomo} za stupanje u kontakt sa mo}ima, bi}ima, itd.

6. Kao pribor za radioterapiju i impregnaciju sobe.

7. Za uticaj na svoju li~nost ili druge ljude.

8. Kao magijski predajnik i prijemnik.

9. Kao pomo} za spre~avanje opasnih i ne`eljenih uticaja.

10. Kao srdstvo za projektovanje svih `eljenih mo}i, slika, crte`a, itd.

11. Kao televizijski ure|aj.

12. Kao pomo} za istra`ivanje pro{losti, sada{njosti i budu}nosti.

Ne mogu se navesti sve mogu}nosti, po{to magijsko ogledalo predstavlja jednu vrstu

univerzalne pomo}i. Na osnovu ovih 12 primera, intuitivni magi~ar mo`e sam otkriti

ostale nove tehnike. Sedite u svoju asanu ispred magijskog ogledala na udaljenosti od 1 -

2 metra. Osvetljenje ne igra nikakvu bitnu ulogu. Zapo~nite ve`be imaginacije

zami{ljanjem predmeta na povr{ini ogledala, jedan za drugim, koje otvorenim o~ima

treba da vidite tako jasno kao da su oni zaista tamo. Uzimaju}i u obzir ~injenicu da ste vi

u me|uvremenu postali majstor imaginacije, ova uvodna ve`ba vam ne}e biti te}ka.

Zadr`ite imaginaciju predmeta nekoliko minuta a zatim ga rastvorite tako|e pomo}u

imaginacije. ako jo{ uvek imate problema sa imaginacijom predmeta, poku{ajte prvo

ve`be imaginacije sa bojama, pre nego {to pre|ete na predmete. Kao {to sam ve}

pomenuo, sposobnost opti~ke imaginacije je analogna vatrenom principu, i magi~ar koji

savr{eno vlada ovim elementom, i sa magijskim ogledalom }e posti}i najbolji uspeh.

Nakon imaginacije predmeta mo`ete pre}i na ve`be sa raznim `ivotinjama, pa onda sa

ljudskim bi}ima; prvo poku{ajte zami{ljati crte lica prijatelja, kasnije stranih ljudi i rasa.

Zatim pro{irite rad imaginacije na celo telo. ^im ste u stanju zamisliti ljudsko bi}e,

poznato ili nepoznato, mu{ko ili `ensko, na povr{ini ogledala, nastavite sa imaginacijom

Page 61: Franc Bardon - Astralni Plan

ku}a, predela, mesta, itd., sve dok i tu ne postignete izvrsnu ve{tinu. Tek sada ste

magijski spremni da ispravno vladate magijskim ogledalom.

Ova uvodna ve`ba je veoma va`na, po{to se mentalne, astralne i materijalne o~i moraju

navi}i, pomo}u ovih imaginativnih ve`bi, na opa`anje veli~ine i jasno}e utisaka.Ina~e }e

se opa`ati samo iskrivljene slike. Izvode}i ovu uvodnu ve`bu, nikad ne smete tolerisati

spontano pojavljivanje bilo kakvih slika u ogledalu, {to bi se lako moglo desiti u slu~aju

osoba sa spiritisti~kim talentom. Stoga se odlu~no moraju odbaciti sve slike koje se

ne`eljeno pojavljuju na povr{ini ogledala, ma kako one bile lepe i fantasti~ne, po{to sve

{to se ne`eljeno vidi pripada oblasti halucinacija, odrazima uma iz podsvesti koji se vole

pojavljivati da zavaraju magi~ara i da ga spre~e u njegovom radu. Izvode}i ovu uvodnu

ve`bu primeti}ete da rad imaginacije postaje mnogo lak{i {to je ogledalo ve}e.

PUNJENJE MAGIJSKOG OGLEDALA

Slede}i zadatak magi~ara bi}e da se upozna sa punjenjem ogledala. On mora biti

sposoban da ve`e `eljenu mo} za povr{inu ogledala pomo}u imaginacije, izvla~e}i je bilo

iz sebe bilo direktno iz svemira, da nagomila tu mo} i da je imaginacijom ponovo rastvori

u prvobitni izvor. Izvode se slede}a punjenja:

1. sa sva ~etiri elementa, jedan za drugim

2. sa aka{om

3. sa svetlo{}u

4. sa elektri~nim fluidom

5.sa magneti~nim fluidom.

^im je magi~ar postigao izvesnu ve{tinu u punjenju ogledala, on je spreman za dalje

eksperimente sa ogledalom, od kojih }u navesti neke primere razli~itih metoda.

MAGIJSKO OGLEDALO PREDSTAVLJA PROLAZ U SVE PLANOVE

Izvode}i ovaj eksperiment, vodite ra~una da vas okolina ne uznemirava. Sedite udobno

ispred svog ogledala i napunite njegovu povr{inu aka{a-elementom, koji usisavate u telo

disanjem preko plu}a i pora. Punjenje ogledala li~nom aka{om mo`e se obaviti bilo

preko ruku bilo direktno preko solarnog pleksusa. Zatim sasvim zaboravite svoje telo i

mislite o sebi kao duhu, sposobnom za usvajanje bilo kog oblika i veli~ine. Zamislite da

va{e telo postaje malo, tako da je u stanju da pro|e kroz ogledalo. ^ine}i to pomo}u

imaginacije, na}i }ete se na astralnom planu. Ostanite tamo svesno izvesno vreme, dobro

razgledajte okolo ne gube}i svest, niti padaju}i u san. U~iniv{i to, vratite se preko

ogledala i pove`ite se ponovo sa svojim telom. U po~etku, na}i }ete se u potpunoj tami

na astralnom planu. Nakon ~estog ponavljanja opazi}ete svetlost. Savlada}e vas ~udno

ose}anje slobode, bezvremenosti i besprostornosti. Sada pose}ujete astralni plan, koji se

obi~no naziva onaj (drugi) svet ili Onostrano. Nakon ~estih ve`bi sre{}ete se sa umrlim

ljudima i drugim bi}ima, ako po`elite videti nekog od mrtvih, odmah }ete biti povezani

sa tom osobom. Posle nekoliko poseta tom astralnom nivou nau~i}ete sve o zakonima

koji tamo va`e, i vide}ete mesto koje }e biti va{e, kad jednom napustite svoje fizi~ko

telo. Time }e strah od smrti nestati jednom zauvek.

Ako se sa astralnog plana koncentri{ete na vi{i plan, ubrzo }ete opaziti finije vibracije:

nadvlada}e vas ose}aj najvi{e svetlosti, neka vrsta eterizovanosti, i bi}ete u stanju da

do|ete u dodir sa bi}ima tih vi{ih sfera. Ste}i }ete takva saznanja, opa`anja i iskustva

kakva vam nijedan smrtnik ne bi mogao dati. Uvek }ete se vra}ati u svoje telo sa

duhovnim vibracijama vi{e vrste, koje se ne mogu opisati pukim re~ima. Koje od

spiritualnih sfera }ete biti u stanju da posetite u celini zavisi od vladanja elementima i od

Page 62: Franc Bardon - Astralni Plan

va{e duhovne i astralne ~istote, plemenitosti va{eg karaktera. Kad je u pitanju sticanje

vi{eg znanja ne postoje ograni~enja. Prikupiv{i tamo svoja iskustva, mo`ete do}i u dodir

i sa uzvi{enim Svetlosnim bi}ima na isti na~in, samo {to se u tom slu~aju ogledalo ne

puni aka{om ve} koncentrisanom svetlo{}u, sli~nom suncu. Nema sumnje da pomo}u

metoda ogledala mo`ete posetiti i ni`e sfere, na primer sfere elemenata i tamo{njih bi}a.

U tom slu~aju, ogledale morate napuniti elementom tog plana koji `elite posetiti.

Prolaze}i kroz ogledalo treba da poprimite i oblik tog pojedinog plana. Ako `elite posetiti

kraljevstvo patuljaka, ne samo da se ogledalo mora napuniti zemljanim elementom, nego

se i va{ duh mora imaginarno pretvoriti u oblik gnoma i sasvim napuniti zemljanim

elementom. Isto se izvodi i sa duhovima vazduha, takozvanim vilama, duhovima vode ili

sirenama i duhovima vatre, salamanderima. I ovde tako|e, iskustva koja }ete ste}i su tako

obilna i ~udnovata, da bi se o tome mogle napisati ~itave knjige. Na~in na koji se duhovi

raznih elemenata mogu prizvati na zemlju i na~in na koji se oni mogu iskoristiti za

izvr{enje raznih zadataka, detaljno }u opisati u mojoj drugoj knjizi, pod nazivom:

"Praksa Magijske Evokacije".

MAGIJSKO OGLEDALO PREDSTAVLJA SPONU IZME\U @IVIH I MRTVIH

Ako `elite pomo}u ogledala komunicirati sa prijateljem ili nekim drugim, ili narediti

nekoj osobi da vam pi{e ili da do|e da vas vidi, postupite na slede}i na~in:

Napunite aka{om povr{inu ogledala meditiraju}i o ~injenici da je izme|u vas, ogledala i

va{eg prijatelja svuda aka{a, to jest da vi{e ne postoji ni vreme ni prostor. Zadr`ite taj

ose}aj u dubokoj meditaciji i istovremenoj `elji da svog prijatelja vidite u ogledalu.

Nekoliko trenutaka kasnije vide}ete osobu koju ste `eleli u panoramskoj slici, i primetiti

~ime se ta osoba bavi u tom trenutku i njenu najbli`u okolinu. Istovremeno, oseti}ete kao

da stojite pored te osobe. Ako vam je okolina poznata, bi}ete u stanju da se u istinitost

onoga {to ste videli u ogledalu uverite pomo}u mentalnog lutanja. Pod uslovom da je

magi~ar pravilno treniran, a njegova ~ula sasvim uve`bana, njegova iskustva sa

magijskim ogledalom }e odgovarati stvarnim ~injenicama {to se mo`e dokazati

duhovnim lutanjem. Ina~e, eksperiment morate ~esto ponavljati dok ne budete sasvim

sigurni da su stvari koje ste videli u skladu sa stvarnim ~injenicama, {to se bez ikakve

sumnje mo`e potvrditi li~nim ispitivanjem. Ako na primer, primetite da osoba koju `elite

videti spava, pomo}u imaginacije izvucite njen duh, to jest mentalno telo u svoje

ogledalo, i kondenzujte ga, putem svoje volje, do tog stepena da izgleda kao da osoba

zaista stoji ispred vas. Ako ste to uspeli, dajte naredbu koju ste hteli toj osobi. Pri tome,

morate po{tovati sada{nji i zapovedni na~in, kao {to ste to ~inili kod auto-sugestije,

po{to je mogu}e da se podsvest doti~ne osobe usprotivi. Nijedan pravi mudar magi~ar

ne}e se spustiti na davanje nekih naredbi u zle svrhe. Aka{a-princip bi mu se surovo

osvetio.

Zatim, mogu}e je uspostaviti astralni kontakt sa drugim magi~arem istog stepena razvoja,

pomo}u magijskog ogledala, i sve {to prakti~ar govori u ogledalo, njegov kolega }e

opaziti, ~ak i na najve}im razdaljinama i to ponekad tako jasno i glasno kao da slu{a tu

osobu u blizini, iako se sve govori iz daljine.

Na isti na~in mogu se prizvati umrle osobe da se pojave u ogledalu. U tom slu~aju, treba

se koncentrisati na aka{u i zamisliti osobu, ili sna`no misliti o tome da }e se on ili ona

pojaviti. Ako `elite pozvati osobu koju ne poznajete, treba da se skoncentri{ete na neki

putokaz koji datira iz vremena kada je ta osoba bila `iva; prizivate njeno ime u aka{i i

~ekate u dubokoj meditaciji da se umrlo bi}e pojavi. Ubrzo }e se bi}e pokazati u

Page 63: Franc Bardon - Astralni Plan

ogledalu i magi~ar mo`e izraziti svoje `elje. Na po~etku }e se komunikacija sa umrlom

osobom odvijati kao neka vrsta glasnog razmi{ljanja me|utim, kasnije se, po `elji, mo`e

zaista razgovarati. Magi~ar tako|e mo`e da natera umrlu osobu da iskora~i iz ogledala i

zgusne pojavu pomo}u zemljanog elementa, tako da ta osoba postaje vidljiva i nekoj

sasvim netreniranoj osobi. Od svakog pojedinca zavisi koliko }e on `eleti da se usavr{i u

tome. Mogu se tako|e prizivati i zgusnuti (kondenzovati) razne vrste bi}a, me|utim, vi{e o

tome da}u u mojoj knjizi "Praksa magijske evokacije", po{to se tu izvesna pravila

pona{anja moraju po{tovati.

MAGIJSKO OGLEDALO PREDSTAVLJA POMO] ZA OSTVARIVANJE

KONTAKTA SA MO]IMA, BI]IMA I TAKO DALJE

I ovaj metod }u opisati u mojoj drugoj knjizi "Praksa magijske evokacije". Ovde }u,

samo zbog radoznalosti, pomenuti slede}e: Ako magi~ar puni svoje ogledalo aka{om,

povla~e}i znak sa elementom koji je analogan bi}u, njegovom karakteru i simbolu

imaginarno na povr{ini, on je u stanju da do|e u blizak kontakt sa tim bi}em, ako

izgovara ime tog bi}a prema univerzalnim zakonima. Kontakt }e omogu}iti magi~aru da

postigne sve {to je u skladu sa originalnim osobinama tog bi}a. Isto se mo`e re}i i za sva

druga bi}a i mo}i.

MAGIJSKO OGLEDALO JE POMO]NO SREDSTVO ZA UTICAJ NA SAMOG SEBE

ILI NA DRUGE LJUDE

Svako magijsko ogledalo mo`e poslu`iti kao izvrsna pomo} za samo-uticanje, me|utim,

najbolji rezultat }e se posti}i sa ogledalom koje sadr`i fluid-kondenzator. Ima toliko

mnogo mogu}nosti za njegovo kori{}enje da ih je sasvim nemogu}e sve pobrojati. Ovde

}u navesti samo nekoliko prakti~nih primera.

Uvucite toliku koli~inu svetlosti iz univerzalnog okeana svetlosti u svoje telo, pomo}u

imaginacije ili disanjem preko plu}a i pora, tako da se osetite crveno-usijanim poput

sunca. Impregnirajte tu svetlost koncentracijom na ~elju, `ele}i na primer da vam svetlost

i njeno zra~enje mogu podariti intuiciju, inspiraciju ili neku drugu po`eljnu sposobnost ili

da vam omogu}e prepoznavanje neke istine. Zatim, neka svetlost te~e, pomo}u

imaginacije, na povr{inu ogledala i neka se tamo gomila (akumulira) sve dok i najmanja

iskrica svetlosti ne pre|e iz va{eg tela u ogledalo. Oblikujte tamo akumuliranu svetlost u

sjajno-belu kuglu ili sunce, koje emituje veoma jake zrake. Ponovite to punjenje nekoliko

puta, u kra}im intervalima, sve dok ne budete sasvim sigurni da je ogledalo tako sna`no

napunjeno da zraci prodiru kroz va{e telo, duh i du{u osloba|aju}i uticaj koji ste `eleli.

Zatim pomo}u snage volje udru`ene sa ~vrstim uverenjem ve`ite tu svetlost za povr{inu

ogledala toliko vremena koliko vam je potrebno, pa je onda rastvorite. Vi morate biti tako

~vrsto uvereni u dejstvo i uticaj svetlosti, da se u vama ne sme pojaviti ni senka sumnje.

Ba{ to nepokolebljivo i ~vrsto uverenje daje ogromnu dinami~nu mo} zra~enju svetlosti,

koje skoro da ima fizi~ko dejstvo. Pre nekoliko godina, ja sam na ovaj na~in tako jako

punio {uplje stakleno ogledalo, da se rasprslo na hiljadu par~i}a i morao sam nabaviti

ogledalo od hrastovine za moj zadatak.

Sedite ispred ogledala i meditirajte o istini koju `elite raspoznati ili o problemima koje

`elite re{iti. Po zavr{etku meditacije, ubacite aka{a-princip ili izazovite trans u sebi i

uskoro }ete ispuniti svoj zadatak. U svakom slu~aju, prijatno }ete se iznenaditi radom na

ovakav na~in, a kasnije, te{ko da }ete mo}i bez ove prakse kad izvodite svoje meditacije.

Ako svoje ogledalo ~uvate napunjeno, treba da ga za{titite od pogleda drugih ljudi.

Najbolje je da ga umotate u svilu, po{to je svila dobro poznata kao izvanredan izolator.

Page 64: Franc Bardon - Astralni Plan

Tako|e, mo`ete usmeriti zrake iz svog ogledala na va{ krevet dopu{taju}i im da deluju

celu no} uti~u}i na va{u podsvest dok vi spavate, da bi postigli `eljeni cilj. Va{a

autosugestija }e poja~ati dejstvo i proizvesti br`i uspeh. Sasvim je o~igledno da, na ovaj

na~in, ne}ete samo pobuditi saznajne mo}i i sposobnosti, dovode}i ih na vi{i nivo

razvoja, nego }ete i na svoju du{u i duh uticati u `eljenom pogledu. Ako vam uticaj

ogledala vi{e nije potreban ili drugi zadatak zahteva druga~ije punjenje, bilo da je u

pitanju zra~enje aka{e ili nekog od elemenata, ili je po`eljan elektri~ni ili magneti~ni

fluid, onda morate zaustaviti prvo punjenje u obrnutom redu pomo}u imaginacije, tj.,

rastvoriti svetlost vra}aju}i je nazad u svemir. Putem zra~enja mo`ete vr{iti i uticaj na

druge ljude, ali u tom slu~aju, `eljeno punjenje ne smete usmeravati na povr{inu ogledala

preko svog tela, ve} se do ogledala mora voditi direktno iz svemira, pomo}u imaginacije.

Da je tako mogu}e ostvariti sve vrste eksperimenata kao {to su hipnoza, magneti~ni san,

medijumski uslovi, ~injenica je koju }e intuitivni magi~ar smatrati sasvim prirodnom.

Stoga }e on prema njoj podesiti svoju praksu.

MAGIJSKO OGLEDALO PREDSTAVLJA ODA[ILJA^ ZRAKA U SLU^AJEVIMA

IMPREGNACIJE SOBE I LE^ENJA BOLESNIH LJUDI

Sli~an postupak se izvodi i kod impregnacije sobe pomo}u magijskog ogledala. Vi punite

svoje ogledalo fluidom koji odgovara va{oj `elji, poput svetlosti, biomagnetizma, aka{e,

pune}i njegovu akumulaciju direktno iz svemira pomo}u imaginacije tako jako da se

zra~enje {iri po ~itavoj sobi koju `elite impregnirati. Odredite trajanje dejstva jo{ dok

izvodite ovu akumulaciju. Na ovaj na~in mo`ete, ako je potrebno, ozra~iti sobu u kojoj

`ivite danima, ~ak i mesecima da biste postigli uspeh, zdravlje, inspiraciju, mir. Tako|e

}ete biti u stanju da poja~ate punjenje, ako je nu~no, kondenzovanjem "dinamida"

pomo}u ~estog ponavljanja. ^injenica je da se i sve vrste bolesti i oboljenja mogu le~iti

na ovaj na~in, pod uslovom da je ogledalo napunjeno na pravilan na~in. Tako|e mo`ete

postaviti bolesnu osobu ispred ogledala, i on ili ona }e se osetiti bolje za nekoliko minuta,

usled mo}i nagomilane u ogledalu.

MAGIJSKO OGLEDALO PREDSTAVLJA PREDAJNIK I PRIJEMNIK

Ogledalo se mo`e, za~udo, koristiti ~ak i za ovu svrhu, ho}u re}i da mo`ete izvoditi

eksperimente o`ivljavanja slika i preno{enja zvuka. Na{e ogledalo se mo`e koristiti i kao

ne{to sli~no radio- predajniku i prijemniku. Nave{}u ukratko dve tehnike koje magi~ar

mo`e izvesti bez ikakvog napora, pod uslovom da me je do sada sledio korak po korak.

Prva tehnika se odnosi na recipro~no (uzajamno) o`ivljavanje (animaciju) misli ili slika

izme|u dva jednako uve`bana magi~ara. Razdaljina ne igra ba{ nikakvu ulogu, i nije bitno

da li se radi o 10 ili 1000 km. Mogu}nost komunikacije varira, to jest mo`e se obaviti bilo

putem misli, slika, slova, re~i ili ~ula. Praksa uvek ostaje ista i sav rad se izvodi pomo}u

istog principa, to jest, aka{a-principa. Dole sledi opis ogledala, koje deluje kao predajnik,

a da osoba na koju se uti~e ne zna ni{ta o predaji.

Na po~etku bi}e korisno ako se magi~ar navikne na izvesnu rutinu sa svojim partnerom,

za koga se pretpostavlja da je na istom nivou razvoja, ili barem radi sa aka{a-principom.

Odredite ta~no vreme predaje i prijema u saglasnosti sa va{im partnerom. Oboje se mogu

izvoditi u isto vreme. Prvo sledi praksa predaje: osoba koja {alje (poruku) treba da napuni

ogledalo aka{om i da izazove stanje transa pomo}u aka{a-principa. Zatim }e eliminisati

zamisao vremena i prostora, izme|u sebe i prijemnika, pomo}u imaginacije, i tako }e

imati ose}aj da stoji kraj svog partnera. Ovaj ose}aj }e se kasnije de{avati sasvim

automatski, koji ve} poznajemo iz iskustva i prethodnih eksperimenata. Poku{ajte prvo

Page 65: Franc Bardon - Astralni Plan

predati jednostavne oblike i modele, poput trougla ili kruga zajedno sa `eljom da partner

na drugom kraju bude u stanju da ih vidi u svom ogledalu. Primalac treba samo da i on

napuni svoje ogledalo aka{om pre predaje, da izazove trans u sebi pomo}u aka{a-

principa i da se usredsredi na ~injenicu da }e on jasno videti sve u ogledalu {to njegov

partner predaje. Ako su oba partnera na istom nivou treninga, slika koju partner-predajnik

projektuje u ogledalo posta}e vidljiva partneru-primaocu. ^im istekne vreme za predaju i

prijem, promeniote se tako da vi postanete prijemnik, i ponovite eksperiment telepatije u

obrnutom smeru. Uvek je dobro ako je magi~ar dobro upoznat i sa predajnom i sa

prijemnom praksom. Niko ne treba da se obeshrabri po~etnim neuspesima, ve} treba da

nastavi ve`be sa istrajno{}u; uspeh }e se sigurno pokazati nakon nekoliko poku{aja. ^im

ste u stanju primetiti jednostavne slike, mo`ete poja~ati ve`bu odabiraju}i ne{to

komplikovanije slike, kasnije slike `ivih osoba, mesta i pejza`a, na sli~an na`in kao {to

ste izvodili uvodne ve`be kod imaginacije sa ogledalom. Pod uslovom da ste usavr{ili

ovaj eksperiment, mo`ete pre}i na prenos ideja bez imaginacije, tj., ideja koje se

registruju jedino intelektom.

Ako ste postigli dovoljno iskustva kao predajnik i primalac, mo`ete poku{ati da pomo}u

imaginacije u ogledalu ispisujete kratke re~i koje treba da se pro~itaju u primao~evom

ogledalu. Re~i se mogu zameniti re~enicama, a na kraju magi~ar }e biti u stanju da

prenosi pisane poruke iz jednog ogledala u drugo. Stekav{i sposobnost opti~kog prenosa,

mo`ete pre}i na akusti~ni. Izgovorite jednu ili dve re~i u ogledalo sa `eljom da primalac

~uje te re~i. I ovde, sli~no, primalac ostaje u stanju transa ~ekaju}i da poruka stigne.

Najpre }e je osetiti kao veoma sli~nu nekoj vrsti glasnog mi{ljenja, ali iz ve`be u ve`bu

on }e je ~uti sve jasnije i na kraju tako jasno kao da razgovara telefonom. Kasnije pak

izgleda}e kao da su re~i izgovorene direktno u primao~eve u{i. ^im dobro ovladate

predajnom i prijemnom tehnikom, mogu se predavati i primati kratke re~enice, se dok

stalnim treningom ne budete u stanju da primate i predajete ~itave poruke i vesti. Ve}ina

adepta na Istoku koriste ovaj metod da {alju poruke jedan drugom. Tamo se ova

sposobnost naziva "poruke kroz vazduh". Ovo treba shvatiti na simboli~an na~in, jer se

sve to, ustvari radi pomo}u aka{a-principa. Prema tome, sasvim je o~igledno da se i

rasna ose}anja mogu posredovati izme|u predajnika i prijemnika. Ovaj problem vi{e ne

treba opisivati.

Ako magi~ar vlada sposobno{}u da predaje i prima od jednako uve`banog partnera, on

}e tako|e biti u stanju da prekine dijaloge ili slike koje se prenose izme|u drugih

prakti~ara, a {to se i u magijskoj terminologiji naziva radio-piratstvo. Sada }u opisati

magijsko ogledalo kao predajnik namenjen za prenos ideja, re`i i slika ljudima koji

uop{te nisu magijski uve`bani, i koji nemaju ni najslabiju predstavu da se takav prenos

odigrava ili da se na taj na~in na njih eventualno mo`e uticati. U takvom slu~aju magi~ar

treba samo da usmeri svoju pa`nju u aka{om napunjeno ogledalo, uklju~uju}ii neki

zahtev da bude prenet izvesnoj osobi. Ako magi~ar uvede aka{a-princip izme|u njega i

nepriprmljene osobe, ona }e poruku opaziti svojim intelektom. Ako neko nije dovoljno

iskusan u ovoj praksi, poruka }e najpre imati takvo dejstvo da osoba na koju se uti~e

postaje uznemirena u datom trenutku i ose}a potrebu da veoma intenzivno razmi{lja o

po{iljaocu - u na{em slu~aju magi~aru. Kasnije }e osoba koja prima osetiti poruku kao

svoju vlastitu misao, budu}i da nije u stanju da razlu~i da li je ona poslata ili poti~e iz

njenog uma. Me|utim, ako je magi~ar zainteresovan za usavr{avanje u ovoj vrsti prenosa,

on mo`e sugerisati toj osobi da poruke i misli dolaze direktno od njega. Ova praksa }e

Page 66: Franc Bardon - Astralni Plan

vr{iti svoj uticaj na osobu koja prima bilo odmah bilo tokom prenosa. Magi~ar tako|e

mo`e izazvati prenos preko ogledala, ~ije }e dejstvo biti zadr`anoili }e ga primalac

opaziti jedino onda kada bude spreman za to. Taj trenutak se obi~no de{ava kada ta

osoba nije uznemiravana, ograni~ena ili zaokupljena spolja{njim uticajima, i prima

poruku neposredno pre spavanja ili ujutru pre bu|enja. U tim slu~ajevima, magi~ar

koncentri{e ideju, `elju ili poruku u ogledalo, zajedno sa komandom da bi sve {to se

prenosi pojedinac trebao ~uti jedinokada postoji neophodna pripremljenost. Sve dok

poruka nije primljena, ona }e ostati efektivna i prianjati za povr{inu ogledala. Me|utim,

~im je poruka poslana, to jest, ogledalo je poslu`ilo svojoj svrsi i misao ili poruku je

pravilno primila osoba pod uticajem, povr{ina ogledala ponovo postaje savr{eno ~ista.

Magi~ar se mo`e posvetiti svojim raznim obavezama ne proveravaju}i svoj be`i~ni rad a

ogledalo }e automatski proizvoditi svoje dejstvo sve dotle dok misao ili poruka ne bude

zaista primljena.

***************************************************************

MAGIJSKO OGLEDALO PREDSTAVLJA ODA[ILJA^ ZRAKA ZA

IMPREGNACIJU SOBA, LE^ENJE BOLESNIKA, ITD.

Magijsko ogledalo se na sli~an na~in mo`e upotrebiti i na ovom polju, i u rukama ve{tog

magi~ara, ono }e predstavljati izvanrednu pomo} za njegov razvoj. Praksa impregnacije

sobe je slede}a:

Kada radite u sobi na koju `elite uticati magijskim ogledalom samo za vlastite potrebe,

punjenje treba da vr{ite preko svog tela. A kod punjenja u korist drugih ljudi, mo{ treba

da izvla~ite direktno iz svemira ne dopu{taju}i joj da prolazi kroz va{e telo.

Stoga, izvla~ite ogromnu koli~inu svetlosti iz svemira - bilo direktno ili preko vas -

koncentri{u}i je, pomo}u imaginacije, u akumuliranom obliku, na povr{ini magijskog

ogledala. Ova akumulacija svetlosti se mora ponoviti nekoliko puta, sve dok uskladi{tena

svetlost ne poprimi oblik kugle ili diska, koji rasprostire blistavi, beli sjaj po celoj sobi,

sli~no svetlosti jake lampe. ^e{}im ponavljanjem ove ve`be, vi ne samo da treba da

imaginarno vidite zra~e}u svetlost nego i da osetite njeno direktno strujanje kroz ~itavo

telo, poput X-zraka. Prenesite imaginaciju `elje u svetlost pomo}u svog uverenja i vere, i

istovremeno zami{ljajte da se svetlost automatski poja~ava iz sata u sat, iz dana u dan, i

da dejstvo njene emisione mo}i postaje sve prodornije i dinami~nije. Odredite trajanje

dejstva na isti na~in kao {to ste to radili u slu~aju biomagnetizma, bilo ograni~avaju}i

emisionu mo} na izvesno vreme ili odre|uju}i joj trajno dejstvo. Zatim prenesite zadatak

ili `elju koju treba da izvr{i ta emisiona mo} uhva}enu svetlost, naime, u va{e

imaginarno sunce, kao na primer uspeh, nadahnu}e, pro{irenje intuicije, mir, zdravlje ili

bilo {ta drugo {to vam je potrebno. U~iniv{i to, postavite ogledalo u svojoj sobi kao

reflektor, tako da ste stalno izlo`eni tom zra~enju. Posle toga vi{e nemojte obra}ati

pa`nju na ogledalo, po{to }e ono delovati automatski, uti~u}i na vas ili druge osobe na

`eljeni na~in, i vi }ete stalno biti predmet uticaja zra~enja. Te{ko da }ete biti u stanju da

izvr{ite svoj rad, ve`be, istra`ivanja i meaditacije bez ovog metoda.

U slu~aju da ogledalo nije punjeno magijski samo za vas ve} isto tako i za druge ljude,

recimo, za le~enje bolesnih osoba (radi potpunog ozdravljenja), otkri}ete da mo`ete

posti}i daleko vi{e kada ste pod emisionim uticajem ogledala; ne}ete se ose}ati umornim

ili istro{enim, a svaka bolesna osoba koja u|e u sobu ili do|e direktno u dodir sa zra~e}im

ogledalom oseti}e trenutno olak{anje bola. Efikasnost zavisi od punjenja ogledala.

Ogledalom se mo`e zra~iti ne samo jedna osoba, ve} toliko ljudi koliko ih mo`e stati u

Page 67: Franc Bardon - Astralni Plan

sobu. Profesionalni magnetizeri ili oni koji se bave le~enjem ljudi ili uticanjem na njih

otkri}e u ovom metodu ~udnovatu sferu deloanja.

Zra~e}a mo} nije samo upotrebljiva za impregnaciju sobe i njeno ozra~enje, ve} se mo`e

i preneti pomo}u imaginacije na jednu ili vi{e osoba na najve}im udaljenostima. prirodno

je da se u takvim slu~ajevima imaginacija mora podesno promeniti. Nije potrebno

nagla{avati koliko je magijsko ogledalo vredno u rukama magi~ara i koliko mogu}nosti

ono nudi. Mudar magi~ar svakako ne}e zloupotrebiti svoje magijsko ogledalo, niti }e ga

oskrnaviti poku{ajima vr{enja lo{ih uticaja pomo}u njega.

MAGIJSKO OGLEDALO PREDSTAVLJA ZA[TITNU OPREMU OD OPASNIH I

NEPO@ELJNIH UTICAJA

Magijsko ogledalo se mo`e koristiti i kao odbrambeno ili za{titno sredstvo. Ali onda,

naravno, impregnaciju emisione mo}i treba modifikovati na odgovaraju}i na~in, a

impregnaciju sobe ili mesta koje treba za{tititi treba napuniti zra~e}om silom svetlosti na

takav na~in, da svetlosni zraci zadr`e nepo`eljne i {tetne uticaje ili da ih vrate ka polaznoj

ta~ki. Ako morate raditi sa lo{im uticajima ili sa impregnacijom svetlosti, ako `elite sobu

izolovati i od dobrih i od lo{ih uticaja, u svim tim slu~ajevima morate napuniti

impregnaciju ogledala ili sobe sa aka{om, prenose}i u nju imaginarno osobinu

nedodirljivosti i neprobojnosti. Bilo kakva akumulacija aka{a-principa dok radite sa njim,

nije mogu}a, kao {to je ve} pomenuto, ali impregnacija `elje radi dinami~kog efekta

mo~e se ~esto ponavljati pomo}u imaginacije. Magi~ar mo`e napraviti nekoliko ogledala

za razne svrhe. Me|utim, ako radi sa daljinskom predajom i prijemom, on prirodno ne

sme izolovati svoju sobu aka{om, jer to bi spre~ilo svaku daljinsku operaciju. Kako da se

za{titi od svih nepovoljnih uticaja i kako da neka mesta izoluje pomo}u magijskog

ogledala da bi izvr{io razne magijske zadatke, pokaza}u u mojoj drugoj knjizi "Praksa

magijske evokacije".

Pored mogu}nosti kori{}enja magijskog ogledala kao za{titne opreme, magi~aru se nude

i druge pogodnosti. Pomo}u magijskog ogledala on mo`e staviti u pogon sve poznate

fluide, magneti~ni, elektri~ni ili elektromagneti~ni i raditi sa njima u praksi. Koju }e od

ovih snaga uzeti u raznim slu~ajevima, zavisi od aktivnosti i dejstva njegove `elje.

MAGIJSKO OGLEDALO PREDSTAVLJA PROJEKTOR SVIH MO]I, BI]A,

UTISAKA I SLI^NO

Magijsko ogledalo se mo`e koristiti i za kondenzovanje (zgu{njavanje) svih sila

mentalnog i astralnog plana do tog stepena, da ih mogu opaziti ~ak i osobe koje uop{te

nisu trenirane. Ovo nije stvar puke imaginacije ili sugestije, po{to se misli, elementari,

elementali, abi}a svih nivoa, bi}a elemenata i tako dalje, zgusnuta pomo}u ovde opisanih

praksi, mogu zgusnuti u ogledalu na takav na`in da ih je sasvim mogu}e fotografisati.

Ovde slede prakti~na uputstva:

Punjenje povr{ine ogledala se izvodi pomo}u zgusnutog zemljanog elementa koji se ne

projektuje prvo preko tela pa onda na ogledalo - {to bi izazvalo paralizu - ve} direktno iz

svemira pomo}u imaginacije. [to je ja~a akumulacija zemljanog elementa, sve }e

zgusnutija i vidljivija biti pojava onoga {to `elimo projektovati. Prema tome, dobro bi

bilo da akumulaciju zemljanog elementa ponovimo nekoliko puta. Ako `elite da utisak,

sliku ili elemental u~inite vidljivim nekoj drugoj, verovatno netreniranoj osobi, postupite

na slede}i na~in: Uvedite aka{a-princip pomo}u imaginacije, bilo u glavu osobe, bilo u

~itavo telo i, istovremeno naredite aka{a-principu da ostane efektivan samo u toku

trajanja eksperimenta. Ako treba u~initi vidljivim neki utisak, izvr{ite pomo}u svoje

Page 68: Franc Bardon - Astralni Plan

imaginacije prenos slike ili utiska na povr{inu ogledala sa takvom jasno}om i

odre|eno{}u kao da je to stvarno. Zadr`ite tu zamisao. Zatim, kada osoba koja je pod

uticajem aka{a-principa posmatra ogledalo, ona }e videti va{u zamisao reprodukovanu

kao film. Mo`ete posti}i isti efekat, na isti na~in, sa bilo kojim li~no-stvorenim

Elementalom, Elementarom ili Fantomom. Me|utim, ako odlu~ite pozvati neko bi}e iz

astralnog ili nekog drugog plana, treba da ispunite, barem, prostor oko ogledala gde bi}e

treba da se pojavi, sa aka{a-principom. Mnogo je korisnije aka{om ispuniti ~itavu sobu.

Ova priprema nije potrebna ako imate drugo ogledalo namenjeno z impregnaciju te sobe

aka{a-principom. Kada su sve pripreme zavr{ene, razvijte trans uvo|enjem aka{a-

principa u sebe, i u tom stanju transa, pozovite bi}e koje `elite videti, bez obzira da lli je

ono stanovnik astralnog ili nekog drugog plana. Sve dok se magi`ar potpuno ne upozna sa

tehnikama magije prizivanja, koje }u opisati u prakti~nom delu moje slede}e knjige;

"Praksa magijske evokacije", on treba da se zadovolji prizivanjem umrlih ljudi sa

astralnog plana, {to se izaziva pomo}u imaginacije.

Pomo}u akumulacije zemljanog elementa na povr{ini ogledala, slike ili bi}a bi}e tako

materijalizovani da ne samo {to se mogu opaziti fizi~kim o~ima netrenirane osobe, ve}

se mogu i ~uti. Stoga, sve {to je vi|eno nije halucinacija, jer je magi~ar u stanju - kao {to

je ve} pomenuto - da fotografi{e sliku zgusnutu zemljanim elementom. Ali pazite! Slike

zgusnute na takav na~in imaju mnogo vi{u vibraciju od obi`ne svetlosti koju mi

poznajemo. Stoga je sasvim o~igledno da se te vi{e vibracije ne mogu uzeti na obi~an

fotografski na`in po{to one ne odgovaraju vibracijama na{e svetlosti. Takvi snimci se

moraju izvr{iti u najkra}em mogu}em vremenu. Prvorazredne kamere }e vam omogu}iti

da izaberete 1/1000 deo sekunde, a postoje i specijalne kamere koje ~ak omogu}uju

ekspoziciju od 1/2000 deo sekunde za jedan snimak. Ove specijalne kamere su najbolje,

po{to prave konkretne slike, i s njima je mnogo lak{e raditi. Pri fotografisanju na ovde

opisan na~in, uop{te nije bitno da li je dan ili no}, da li je ogledalo osvetljeno ili tamno.

Me|utim, ako `elite snimiti i ogledalo i njegovu pozadinu, osvetljenje }e svakako biti

potrebno. Ina~e, jedino }e biti vidljiva materijalizovana slika u ogledalu. Iskustvo je

pokazalo da je, u svim slu~ajevima, bolje koristiti filmove nego fotografske plo~e. Usled

~injenice da je broj vibracija date slike daleko ve}i od broja vibracija svetlosti fizi`kog

sveta, trebalo bi koristiti naro~itu vrstu obojenih filtera. Kada fotografi{ete mentalni plan

sa svim njegovim Elementarima, Elementalima, Fantomima i drugim bi}ima ove sfere,

uvek koristite plave filtere. Za sva druga bi}a, umrle ljude i tako dalje, koristite ljubi~aste

filtere. Sva druga bi}a koja se sastoje od samo jednog elementa, poput esencija

elemenata, zahtevaju rubin-crvene filtere. Snimke pojava koje se de{avaju u prirodi, a

koje su uglavnom magijske prirode, snimaju se samo sa `utim filterima. [to se ti~e boja,

filteri su analogni pojedinim planovima.

[tavi{e, magi~ar ne samo da ima mogu}nost da poka`e slike i bi}a svakoj netreniranoj

osobi, nego tako|e mo`e i da prika`e na ogledalu pro{lost, sada{njost i budu}nost te ili

neke druge osobe.

MAGIJSKO OGLEDALO KAO TELEVIZIJSKI URE\AJ

U na{em magijskom ogledalu mi smo u stanju posmatrati pojave koje se de{avaju

poznatim i nepoznatim osobama, ~ak i na najve}oj udaljenosti. Napunite ogledalo, kao i

obi~no, aka{a-principom. Onda ostanite mirni i spokojni u svom polo`aju, i izazovite

trans pomo}u aka{e, i u tom stanju koncentri{ite se na osobu ~ije `elje i radnje `elite

posmatrati. Zamislite da je magijsko ogledalo kao veliki teleskop kroz koji mo`ete videti

Page 69: Franc Bardon - Astralni Plan

sve i na najve}oj daljini. Magi~ar }e odmah videti osobu i okolinu kao na pokretnoj slici.

Na po~etku, slike }e verovatno biti malo mutne, ali nakon ~estog ponavljanja one }e

postati veoma jasne, i postoja}e ose}anje neposrednosti i blizine `eljene osobe koje }e

postati tako uverljivo da je ~ovek skoro sasvim siguran da stoji pored osobe koju `eli

videti. ^ak ni razdaljina od vi{e hiljada kilometara nema nikakvog zna~aja.

Da bismo potvrdili i bili potpuno sigurni da sve ono {to se `eli videti odgovara stvarnim

~injenicama, mo`e se zamisliti neka druga radnja iste osobe. Ako sa na{im astralnim

~ulima i to uspemo u punoj jasno}i, stvari koje smo gledali su obmana , i ve`ba se mora

ponavljati sve dok se ne postigne sposobnost razlikovanja raznih ~injenica od

halucinacija i varki.

Pod vo|stvom ve{tog magi~ara ~ak i netrenirana osoba mo`e u~estvovati u takvoj vrsti

televizije. Magi~ari koji su naro~ito uve`bani i iskusni na ovom polju, uspe}e ~ak i da

fotografi{u slike i doga|aje vi|ene sa najve}e daljine, koriste}i crveni filter i uva`avaju}i

ovde opisane tehnike.

Kada niste suvi{e zainteresovani za materijalne pojave koje posmatrate sa udaljenosti,

ve} samo za psihi~ki `ivot karakter i ose}anja ljudskog bi}a, tada nemojte zami{ljati

materijalno telo osobe koju `elite videti,, ve} samo njeno astralno telo. Ubrzo }ete videti

auru i karakteristike te osobe u raznim nijansama boje, iz kojih }ete biti u stanju da do|ete

do logi~kih zaklju~aka o njenom karakteru i osobinama, prema pravilima analogije.

Ako niste zainteresovan ni za puteve ni dela osobe, niti za njene psihi~ke osobine i njen

karakter, i ako `elite videti samo duh u ogledalu, zamislite tu osobu bez njenog

materijalnog i astralnog tela. I ovde }e se pojaviti oblici koji odgovaraju duhu, a vi

mo`ete na ovaj na~in pratiti tok misli osobe ~ak i sa najve}ih udaljenosti.

Kao {to se mo`e videti iz ovde navedenog primera, sposobnost ~itanja misli neke osobe

sa najve}e udaljenosti mo`e se posti}i bez ikakvih te{ko}a, i zavisi samo od va{e volje,

koliko `elite da pro{irite ovo znanje.

MAGIJSKO OGLEDALO PREDSTAVLJA POMO]NO SREDSTVO ZA

ISTRA@IVANJE PRO[LOSTI, SADA[NJOSTI I BUDU]NOSTI

U radu sa ogledalom, jedan od najte`ih zadataka je precizno istra`ivanje pro{losti,

sada{njosti i budu}nosti drugih ljudi. Razume se da magi~ar mo`e opaziti njegovu li~nu

pro{lost i sada{njost u ogledalu kao na TV-ekranu, ali }e on najverovatnije izbegavati da

to ~ini. Ako bi on toliko `eleo da zadovolji svoju radoznalost i da sazna sve o svojoj

budu}nosti, ne bi mu bilo te{ko da se koncentri{e na taj problem i istra`i svaki detalj.

Me|utim, postoji jedna te{ko}a: u istom trenutku, kada u ogledalu posmatra svoju

budu}nost, on li{ava sebe svoje li~ne slobodne volje. On bi sebe mogao uporediti sa

{emom koja treba da se popuni bez ikakve mogu}nosti da se bilo {ta u~ini za ili protiv

toga. Naravno, sasvim druga stvar bi bila kada bi aka{a- princip u svom najvi{em obliku,

nazovima ga Bo`anskim Provi|enjem, dao magi~aru upozorenje, na bilo koji na~in,

mo`da protiv neke opasnosti, bez ikakvog moranja da ne{to vidi ili sazna. Sasvim je

o~igledno da se najve}a pa`nja mora mora posvetiti takvim upozorenjima bez ikakvog

izuzetka, po{to bi njihovo ignorisanje nanelo ozbiljne {tete magi~aru. Do{av{i do ovog

stupnja, magi~ar }e biti u stanju da razlikuje da li upozorenje dolazi od nekog od bi}a sa

jednog od planova ili direktno od aka{a-principa.

Magijsko ogledalo je izvanredna pomo} u slu~ajevima neuve`banih ili onih ljudi za ~ije

je ispitivanje pro{losti, sada{njosti i budu}nosti magi~ar veoma zainteresovan. Sve misli,

percepcije, ose}anja i fizi~ke radnje ostavljaju iza sebe ta~ne zabele{ke u aka{i ili

Page 70: Franc Bardon - Astralni Plan

prvobitnom izvoru, {to omogu}uje magi~aru da to pomo}u svog magijskog ogledala ili

direktno ~ita u aka{i kao u otvorenoj knjizi, dok je u stanju transa. Sve {to treba da uradi

je da se koncentri{e na to pomo}u imaginacije. Na po~etku, dok magi~ar ne ovlada

potpuno ovim problemom, oblici }e se verovatno pojavljivati nepovezano ili sporadi~no.

^estim ponavljanjem ove ve`be, na povr{ini ogledala pojavljiva}e se slika za slikom u

pravoj vezi sa pro{lo{}u, tako jasno i odre|eno kao da je sam magi~ar pro`ivljavao te

doga|aje. Magi~ar mo`e odvijati jedan doga|aj za drugim, po~inju}i od sada{njosti pa sve

do detinjstva i dana ro|enja. Preporu~ljivo je pratiti pro{lost samo do trenutka ra|anja,

mada je, bez ikakve sumnje, mogu}e istra`ivati `ivot izvesne osobe i u njenim prethodnim

otelovljenjima. Me|utim, magi~ar se upozorava da to ne ~ini, jer bi svako ispitivanje

budu}eg kao i pro{log `ivota, u njegovom ili u slu~aju drugih ljudi, zna~ilo neku vrstu

uplitanja u poslove Bo`anskog Provi|enja, i takva radoznalost bi prouzrokovala opasne

posledice. Na samom po~etku, on bi odmah postao onoliko star koliko je bio u svim

prethodnim `ivotima koje je pro`iveo, a to bi sigurno izazvalo veoma neprijatno ose}anje

u njemu i nezainteresovanost za bilo kakav dalji `ivot. Drugo, magi~ar je sasvim

odgovoran za sve gre{ke u~injene u njegovim prethodnim `ivotima. Jedina prednost bi

bila da bi on postao svestan iskustava u pro{lom `ivotu, a to ne bi nikada moglo

kompenzirati sve nedostatke.

Ako abi magi~ar hteo da sazna ne{to o budu}nosti neke druge osobe, iz nekog veoma

va`nog razloga, sve {to treba da uradi je da izazove trans. Pod uslovom da je u potpunosti

uponat sa tom praksom, ba{ ni{ta ne}e ostati skriveno. Ova vrsta vidovitosti, gde je

magi~ar sposoban da opa`a u pravom odnosu mentalni, astralni i materijalni plan, bilo

kod sebe ili kod drugih ljudi, je najvi{i stupanj koji se mo`e posti}i putem rada sa

magijskim ogledalom. ^im magi~ar stigne dotle, ja mu vi{e nemam {ta vi{e re}i u vezi

sa magijskim ogledalom, i on }e sam otkriti nove tehnike zasnovane na primerima koje

sam ovde naveo.

********************************************************************

MAGIJSKI PSIHI^KI TRENING (IX)

SVESNO ODVAJANJE ASTRALNOG OD FIZI^KOG TELA

U ovom poglavlju magi~ar }e nau~iti kako da svoje astralno telo odvoji od fizi~kog tela,

pomo}u svesnog ve`banja, i kako da mesta koja iz nekog razloga `eli posetiti ne samo

duhom, ve} i du{om u obliku svog astralnog tela. Emisija astralnog tela se, kao {to }ete

videti, razlikuje od mentalnog lutanja ili stanja transa izazvanog aka{om. Stanje tokom

kojeg su astralno i mentalno telo odvojeni od fizi~kog tela se, po terminologiji okultista,

naziva ekstaza. Savr{eni magi~ar je u stanju da ode gde god `eli u svom astralnom

obliku, mada }e se, u ve}ini slu~ajeva, zadovoljiti mentalnim lutanjem ili stanjem transa.

Po pravilu, astralno telo samo kada je sjedinjeno sa mentalnim telom, a odvojeno od

fizi~kog tela, izvr{i}e dela koja treba uraditi psihi~kom magijskom radnjom. Pri

emitovanju astralnog tela, moraju se preduzeti mere predostro`nosti, jer se spone izme|u

mentalnog, astralnog i fizi~kog tela, tj., takozvane mentalna i astralna matrica, osloba|aju

od tela, po{to su mentalno i astralno telo povezani sa fizi~kim telom samo pomo}u

veoma suptilne elasti~ne trake koja sija kao srebro. Ako tokom perioda u kojem su

mentalno i astralno telo izvan fizi~kog tela, to fizi~ko telo dodirne neka druga osoba, bilo

da je ve{ta ili ne u magijskoj praksi, pomenuta traka }e, budu}i da je krajnje suptilna,

odmah pu}i na dva dela. Veza sa fizi~kim telom bi se tako prekinula, a fizi~ka smrt bi

bila posledica. Zato se na samom po~etku mora preduzeti najve}a opreznost kod ovih

Page 71: Franc Bardon - Astralni Plan

ve`bi, da niko ne sme biti u mogu}nosti da dodirne magi~arevo telo dok on sebe stavlja u

opisano stanje. Tanka traka bi se prekinula, po{to je ~ovekov elektro- magneti~ni fluid

mnogo ja~i. ^ak ni ostljiva `ivotna traka nekog naprednog magi~ar ne bi bila u stanju da

se odupre tom fluidu. Medicinski stru~njak koji bi ispitivao telo osobe ubijene na takav

na~in do{ao bi do zaklju~ka da je smrt prouzrokovana sr~anom manom, embolijom ili

paralizom srca. U stanju ekstaze, fizi~ko telo je, kao i u slu~aju vidljive smrti, bez `ivota

i ose}anja; disanje se zaustavlja, srce se umiruje. Slede}i rdovi imaju nameru da vam

daju jasnu sliku prakti~ne strane postupka. Vidljiva smrt je tako|e stanje ekstaze, iako je

prouzrokovana patolo{kim stanjima kod te osobe, koja svaki magi~ar mo`e lako

objasniti.

Me|utim, trebalo bi dodati da mentalna matrica, tj., vezni ~inilac izme|u mentalnog i

astralnog tela, deluje pomo}u normalnog disanja, koje snabdeva krvne sudove sa ~etiri

elementa, uklju~uju}i i aka{u, preko plu}a. Svi mi anamo iz iskustva da bez disanja nema

`ivota. Astralna matrica, vezna karika izme|u astralnog i fizi~kog tela, odr`ava se u `ivotu

ako je snabdevena sa dovoljno hrane. Magi~ar }e sada postati svestan veze izme|u

snabdevanja hranom i disanjem i na}i }e pravi razlog za prethodna poglavlja koja su se

bavila svesnim disanjem i dobrouravnote`enom ishranom. Ako se jedno ili drugo

zanemari tokom ovog stanja razvoja, rezultat }e biti poreme}aji, bolesti i druge

neugodnosti. Mnogi mentalni i psihi~ki poreme}aji su prouzrokovani nepravilnostima, ili

zanemarivanjem, ova dva faktora. Stoga je na samom po~etku ukazivano da se telo, du{a

i duh moraju podjednako razvijati i odr`avati. Ako fizi~ko telo nije dobro uravnote`eno,

ako nije dovoljno jako i ~vrsto, i ako nema dovoljnu rezervu elektromagneti~nih fluida

koju obezbe|uje dobra hrana, ako nije bogato vitaminima, ~ime bi sebi obezbedilo

odgovaraju}u elasti~nost, trening ekstaze bi na njega imao lo{e dejstvo. Zbog toga }e se

svaki magi~ar slo`iti da se asketski trening koji zahteva dijetalno smanjenje, mora

posmatrati kao ekstrem i stoga nezdrav. Mnogi isti~nja~ki metodi koji zahtevaju

asketizam i asketski trening su jednostrani i, bez sumnje, opasni za ljude koji nisu

Hindusi i `ija fizi~ka struktura nije priviknuta na lokalnu klimu. Me|utim, ako je magi~ar

bio u stanju da ravnomerno razvije tri stupnja postojanja, tj., telo, du{u i duh, on ne treba

da se pla{i da bi se mogli desiti bilo kakvi poreme]aji u njegovom mentalnom, astralnom

ili fizi~kom telu. Ali, osoba koja ovaj kurs nije pro{la korak po korak, a tu i tamo

zanemaruje neophodne predostro`nosti, mora ra`unati na mogu}e poreme}aje. Zato

magi~ar ne}e zapo~eti sa praktikovanjem emisije svog astralnog tela, sve dok nije sasvim

siguran da je ispunio sve zahteve u svim koracima koji su mu do sada preporu~ivani. U

slu~aju mentalnog lutanja, najsuptilniji deo, astralna matrica koja povezuje telo i du{u,

ostaje u telu, me|utim kada je astralno telo odvojeno od fizi~kog tela, sve je izvu~eno iz

tela, {to ~ini nu`nom dvostruku predostro`nost kada se pristupa treningu ekstaze.

Postupak koji treba slediti pri emitovanju astralnog tela je ustvari sasvim jednostavan,

naro~ito za magi~are koji su dobro ovladali mentalnim lutanjem.

Odvajanje astralnog od fizi~kog tela se izvodi na slede}i na~in:

Sedite u svoj asana-polo`aj (mada se ove ve~be mogu izvoditi i u le`e}em polo`aju) i

pustite svoje mentalno telo da iza|e iz fizi~kog tela. Va{a svest, sada preneta u mentalno

telo, posmatra va{e fizi~ko telo. Ima}ete ose}aj da va{e fizi~ko telo spava. Pomo}u

imaginacije morate sada zamisliti da se i va{e astralno telo - isto kao i mentalno telo

ranije - izvla~i iz fizi~kog tela snagom va{e volje. Oblik astralnog tela mora biti jednak

obliku va{eg mentalnog i fizi~kog tela. Onda se sjedinite sa svojim astralnim telom

Page 72: Franc Bardon - Astralni Plan

stupaju}i u astralni oblik. Pri tome, ima}ete ~udan ose}aj kao da astralno telo nije sasvim

va{e, i zato morate odmah svesno povezati svoju mentalnu sa astralnom matricom. Ina~e

ne biste uspeli zadr`ati u imaginaciji svoje astralno telo, je bi ono odmah bilo privu~eno

prema va{em (fizi~kom) telu, kao d na njega deluje neki nevidljivi magnet. Ako

posmatrate svoje fizi~ko telo tokom ove ve`be, shvati}ete da postoje nepravilnosti u

disanju va{eg tela. Ali u trenutku kada koncentri{ete svoje misli na sjedinjavanje sa

astralnim telom i na pravilno disanje, na}i }ete se zaista sjedinjeni sa va{im astralnim

telom.

Od samog trenutka kada ste tako sjedinjeni sa svojim astralnim telom - kao duh pored

svog fizi~kog tela - ne posmatrajte ni{ta drugo sem disanja. Ovu ve`bu treba ponavljati

sve dotle dok se ne naviknete na disanje u va{em astralnom telu koje izvla~ite iz svog

fizi`kog tela sa kojim ste se spiritualno sjedinili.

Kao {to vidite, samo svesno disanje u astralnom telu je ono koje izaziva ovo odvajanje

astralne matrice. Ako vam, ponavljanjem prakse, disanje u mentalnom kao i u astralnom

telu postane sasvim blisko, mo`ete krenuti korak napred. Ako po~nete isati u svom

astralnom telu, va{e fizi~ko telo }e prestati da di{e. Zbog odvajanja fizi`kog tela od

astralnog oblika, fizi~ko telo }e zapasti u stanje letargije, neku vrstu nezdrave

dremljivosti, udovi se ukru}uju, a lice postaje bledo kao u mrtvaca. Me|utim, ~im

prestanete disati izvan svog fizi~kog tela, `ele}i da zavr{ite eksperimenat, odmah }ete

uo~iti kako se va{e astralno telo, kao privu~eno magnetom, uvla~i u va{e fizi~ko telo

koje tada po~inje ponovo disati sasvim normalno. Me|utim, pre nego {to spiritualno

ponovo ne prenesete svoje mentalno telo, tj., va{u svest u fizi~kotelo, tako da astralno i

mentalno telo ponovo zausmu svoj fizi~ki oblik, nemojte aktivirati svoja ~ula i postepeno

se osvestite.

Ono {to mi obi~no nazivamo umiranjem je potpuno isti proces samo sa tom razlikom da

se matrica izme|u fizi~kog i astralnog tela uni{tava. U slu~aju obi~ne smrti, astralna

matrica izme|u fizi`kog i astralnog tela se prekida, nekom smrtonosnom bole{}u, ili iz

nekog drugog razloga, pa stoga astralno, zajedno sa mentalnim telom izgubiv{i svoj

oslonac u fizi~kom telu, mora voljno ili nevoljno da automatski emanira iz njega. Tokom

ovog procesa, disanje se prenosi u astralno telo, a da ono toga i nije svesno. Eto za{to,

najpre, preminula bi}a ne ose}aju nikakvu razliku izme|u fizi~kog i astralnog tela. Oni }e

to shvatiti postepeno ~im primete da im materijalno ili fizi~ko telo vi{e uop{te ne koristi,

i da astralno telo podle`e veoma razli~itim pravilima (zakonima aka{a-principa). Ve}

sam pisao o ovome u prethodnom poglavlju o astralnom planu. Prema tome, praksa

svesnog oda{iljanja astralnog tela je imitacija procesa umiranja. Ovo o~igledno dokazuje

koliko }ete blizu pri}i onoj granici izme|u stvarnog `ivota i onoga {to nazivamo smr}u

kada praktikujete ove ve`be. Zato, pri|ite sa oprezom.

Ako je magi~ar stekao potpunu kontrolu oda{iljanja svog astralnog tela,

1. strah od smrti je postao sasvim izli{an,

2. magi~ar ta~no zna proces svog umiranja kao i mesto gde odlazi nakon skidanja svog

smrtnog oklopa.

Nakon ~estog praktikovanja svesnog odvajanja astralnog tela od fizi~kog, disanje u

va{em astralnom obliku }e postati stvar rutine, tako da ga vi{e ne}ete prime}ivati, i

ima}ete iste ose}aje u astralnom telu, kao da ste jo{ uvek u svom fizi~kom telu, kao da

ste jo{ uvek u svom fizi~kom telu. Ako `elite da se vratite u svoje materijalno telo, treba

da svesno zadr`ite dah u astralnom telu, tako da je astralno telo u stanju da se izvu~e iz

Page 73: Franc Bardon - Astralni Plan

mentalnog tela i da ponovo zauzme oblik fizi~kog tela. U tom trenutku kada astralno telo

ponovo zauzima fizi~ki oblik, telo }e automatski po~eti ponovo da di{e, {to omogu}ava

povratak u fizi~ko telo. Ovo bi uvek trebalo prvo uva`iti. Mentalno telo, budu}i da

podle`e veoma druga~ijim zakonima, ne di{e u istom ritmu kao {to to ~ini materijalno

telo u vezi sa astralnim. Jedino ako ste se navikli da astralno i mentalno telo izlaze i

vra}aju se u fizi~ko telo, tako da to mo`ete ~initi onoliko ~esto koliko `elite, uva`avaju}i

mere predostro`nosti u pogledu disanja, jedino tada ste sasvim sposobni da se postepeno

udaljavate od fizi~kog tela. Na po~etku ove uvodne ve`be, ne lutajte daleko od svog

fizi~kog tela. Tako imate mogu}nost bilo da stojite iza njega, ili da zauzmete njegov

pravi polo`aj, asanu.

Sasvim druga ve`ba je da se ne posmatra samo telo, ve}, sli~no kao kod oda{iljanja

mentalnog tela, zapa`a i neposredna okolina. Kona~no, to je isti proces kao i mentalno

lutanje; trebali biste osetiti, ~uti i opaziti svaki pojedini predmet, samo sa tom razlikom

da je duh, na neki na~in, odeven u astralno telo, {to omogu}uje neku vrstu materijalnijeg

efekta. Ako }ete neko mesto posetiti samo u svom mentalnom obliku, da biste posmatrali

neki doga|aj koji bi mogao izazvati dobar ili lo{ psihi~ki ose}aj, niti }ete ga opaziti ni

osetiti u svom mentalnom telu, niti }e on na bilo koji na~in uticati na vas. S druge strane,

ako isti eksperimenat izvedete sa astralnim telom, opazi}ete ga tako sna`no kao da ste bili

prisutni svojim fizi~kim telom.

U slede}oj ve`bi }ete nau~iti kako da se postepeno uklonite od svog tela, korak po korak.

Najpre }ete osetiti kao da vas za va{e fizi~ko telo privla~i neka nevidljiva, privla~na sila

sli~na onoj kojom magnet deluje na gvo`|e. Ovo treba protuma~iti ~injenicom da se

karika izme|u astralnog i fizi~kog tela hrani, ~uva i odr`ava u ravnote`i najsuptilnijim

fluidom. Izvo|enjem ve`bi oda{iljanja astralnog tela, vi vr{ite svestan ~in protiv

zakonitosti prirodnih elemenata u svom telu koja se mora nadvladati. Prema tome,

kretanje astralnog tela zahteva ve}i napor nego kada se kre}ete samo sa mentalnim telom.

To je razlog za{to biste se, najpre, trebali udaljavati od svog tela samo na nekoliko

koraka i odmah vra}ati njemu. Po{to magneti~na, privla~na sila stalno vas privla~i i

uti~e na vas, ona }e izazvati razna ose}anja u va{em astralnom telu, poput straha od smrti

i sli~no. Ta ose}anja se u svakom slu~aju moraju nadvladati. Napredovav{i do ovog

stupnja, trebali biste ovladati svim ovim pojavama. Produ`avajte razdaljinu od svog

fizi~kog tela sa svakom novom ve`bom. Kako vreme proti~e, bi}ete u stanju da pokrivate

sve ve}e i ve}e razdaljine. I {to dalje odmi~ete astralno od fizi~kog tela, sve slabija }e

biti njegova privla~na sila. Kasnije, kada putujete veoma daleko, vide}ete da je veoma

te{ko vratiti se u svoje telo. Ovo }e postati lukav problem za magi~ara, naro~ito ako

putuje planovima ili predelima koji ga toliko primamljuju da on po~inje ose}ati malu

tugu pri samoj pomisli da se mora vratiti u svoje telo. Ovde vidite da magi~ar mora biti

apsolutni gospodar svojih ose}anja, po{to ~im se privikne na to da se u svom astralnom

telu ose}a kao kod ku}e, ne samo na fizi~kom nivou ve} i na astralnom planu, on obi~no

postaje umoran od `ivota ose}aju}i se sklonim da se nikad vi{e ne vrati u svoj fizi~ki

okvir. Nadvlada}e ga ~e`nja za nasilnim uni{tavanjem vitalne veze koja ga jo{ uvek ve`e

za njegovo fizi~ko telo. U~initi to zna~ilo bi izvr{iti samoubistvo na isti na~in kao i u

fizi~kom telu. Pored toga, to bi bio prekr{aj protiv Bo`anskog Provi|enja, i naravno, imao

bi karmi~ke posledice. Sasvim je razumljivo da je isku{enje za vr{enje takvog

samoubistva veoma jako, naro~ito ako magi~ar skoro umire zbog tuge u fizi~kom svetu

nakon svog bla`enstva koje je iskusio na drugim planovima.

Page 74: Franc Bardon - Astralni Plan

Postigav{i lep napredak u ovim ve`bama oda{iljanja astralnog tela tako da mo`e pre}i

svaku razdaljinu, magi~ar sada ima priluku da ovu sposobnost iskoristi za vi{estruke

zadatke. On se mo`e preneti bilo gde sa svojim astralnim telom, gde god `eli biti, mo`e

le~iti bolesne ljude akumuliraju}i i kondenzuju}i magneti~ni ili elektri~ni fluid u

astralnom telu prenose}i ga na pacijente. Le~enje sa astralnim telom je daleko prodornije

i delotvornije nego pukim prenosom misli ili mentalnim lutanjem, po{to }e fluidi sa

kojima magi~ar radi postati efektivni samo na odgovaraju}em planu bolesne osobe.

Magi~ar mo`e vr{iti i mnoge druge uticaje. On se mo`e materijalizovati pomo}u

zemljanog elementa, koji zgu{njava u astralnom telu na astralnom planu, pred samim

nosom nekog iskusnog adepta kao i laika do te mere da ga se mo`e ~uti, opaziti i videti

fizi~kim o~ima. Rezultat, u tom pogledu, zavisi od trajanja treninga i od sposobnosti

akumulacije zemljanog elementa u astralnom telu. O~igledno je da magi~ar pomo}u

astralnog tela mo`e izvoditi i fizi~ke radnje. Izazivanje pojava - kako ih adepti vide -

poput zvukova kucanja, i uticaj na zemaljske poslove, itd., ovde nalaze zadovoljavaju}e

obja{njenje. Stvarno i iskreno re~eno: uop{te ne postoje granice za magi~ara, i samo od

njega zavisi u kom se smeru `eli usavr{iti. U svakom slu~aju, on ta~no zna kako da

postigne sve te stvari, isto kao i kako da kondenzuje samo jedan deo tela, recimo, jednu

ruku, dok druga ostaje astralna. Ako je, pomo}u svoje imaginacije, sposoban da ubrza

elektronske vibracije nekog predmeta, on }e tako|e mo}i da "produhovi" #ili odnese

"duhom" Prim.Prev.# neke predmete koji odgovaraju meri njegovih mo}i i njegovog

razvoja, pred o~ima drugih ljudi, i da ih prenese na astralni plan. U tim slu~ajevima,

materijalni predmeti vi{e ne podle`u fizi~kim zakonima nego }e postati astralni. Stoga je

puka sitnica za magi~ara da prenese takve predmete na najve}u udaljenost pomo}u svog

astralnog tela, i da ih ponovo vrati u prvobitni oblik. Sa lai~ke ta~ke gledi{ta takve

pojave bi bile utvare (himere), me|utim, svaki iskusni magi~ar }e biti u stanju da lako

izvede takve i jo{ ~udnovatije pojave o kojima bi se ina~e moglo govoriti kao o krajnjim

~udima. Ali, kao {to ste shvatili iz onoga {to sam do sada objasnio, takve pojave nisu

~uda, jer ~uda u pravom smislu re~i uop{te ne postoje. Magi~ar prepoznaje Vi{e Mo}i i

njihove zakone, i zna kako da ih primeni u korist ljudskog roda. Mnogo primera bi se

ovde moglo navesti, me|utim, nekoliko nagove{taja mo`e biti dovoljno onome ko tra`i

prosvetljenje.

IMPREGNACIJA ASTRALNOG TELA SA ^ETIRI OSNOVNE BO@ANSKE

OSOBINE

Kada je magi~ar stigao do ovog stupnja razvoja, on }e po~eti da izra`ava svoju zamisao

Boga u konkretnim idejama. Mistik, budu}i da je treniran samo jednostrano, ili Jogi, itd.,

vidi u svom Bo`anstvu samo puki aspekt kojem on pru`a svoje obo`avanje i po{tovanje.

Pravi mudri adept, koji u svom razvoju uvek uzima u obzir ~etiri elementa, predstavi}e

zamisao Boga u ~etiri vida saglasno zakonima Svemira, i to, svemo}nost, koja odgovara

vatrenom principu, sveznanje i mudrost koji pripadaju vazdu{nom principu, besmrtnost

kod vodenog principa i sveprisutnost kod zemljanog principa. Na ovom nivou, magi~arev

zadatak }e biti da meditira o ove ~etiri bo~anske ideje - aspekta - po redu. Duboke

meditacije, na nekina`in, omogu}uju magi~aru da direktno ekstazira (ecstasize) sa

jednom od ovih bo`anskih vrlina, sjedinjuju}i se sa njom na takav na~in da ose}a da je on

sam ta vrlina. On mora da iskusi isto sa sve ~etiri vrline njegovog Boga. Ure|enje ve`bi je

njegova li~na stvar, {to zna~i dopu{teno mu je da meditira o svakoj od vrlina sve dotle

dok ne postane sasvim siguran da se data vrlina personifikovala u njemu. On mo`e

Page 75: Franc Bardon - Astralni Plan

izvoditi meditacije, zavisno od njegovog slobodnog vremena, na takav na~in da preko

meditacije priziva sve vrline, po redu, u jednu ve`bu. Meditacija mora biti tako duboka,

tako prodorna i tako uverljiva da astralno telo postaje identi~no sa vrlinom. Magi~areva

zamisao Boga je univerzalna, uklju~uju}i sve ~etiri bo`anske vrline, saglasno

univerzalnim zakonima. Zbog toga, magi~ar bi trebao pridati najve}u pa`nju ovim

meditacijama, po{to su one apsolutno neophodne za ostvarivanje sjedinjenja sa Bogom.

^im je, nakon duge i duboke meditacije, u stanju da oblikuje ta~nu ideju ove ~etiri

bo`anske vrline, on je toliko sazreo da mo`e ustanoviti vezu (odnos) iz prakse koja }e biti

opisana u poslednjem koraku ovog predavanja. Ove meditacije proizvode jednu vrstu

obogotvorenja magi~arevog duha i du{e i, kona~no, one }e uticati na njegovo telo na

analogan na~in, omogu}avaju}i mu da uspostavi sjedinjenje sa njegovim Bogom koji je

jezgro i materija ovog kursa ve`banja.

****************************************************

MAGIJSKI FIZI^KI TRENING (IX)

Stalnom praksom u ovom kursu u~enik je pre{ao veliku razdaljinu na putu do stanja u

kojem vi{e nema potrebe za nekim naro~itim treningom tela. Od sada }e on morati da

poja~ava mo}i koje je do sada razvio i da ih koristi na razli~ite na~ine. Dole }u dati

jedan broj uputstava koje u~enik mo`e slediti bez ikakvog napora, u skladu sa merom

njegovog razvoja.

LE^ENJE BOLESNIH LJUDI POMO]U ELEKTROMAGNETI^NOG FLUIDA

Divan i sveti rad je pomaganje ljudskom rodu u patnji. Magi~ar je sposoban za vr{enje

~uda kad je u pitanju le~enje bolesnih, ba{ kao {to su ih toliki Sveci vr{ili u pro{losti i

jo{ i danas ih izvode. Nijedan od nestru~nih prakti~ara, magnetizera ili medijuma

izle~itelja ne}e nikada znati da oslobode dinami~ke mo}i koje odgovaraju primarnim

principima, na tako ~udnovat na~in, kao {to to ~ini magi~ar. Ovde se, naravno,

pretpostavlja da magi~ar poznaje okultnu anatomiju tela u pogledu elemenata, i njihova

pozitivna i negativna dejstva, ina~e, nikakav uticaj na `ari{te bolesti ne bi bio mogu}.

Pomo}u aka{a-principa i svojih vidovitih o~iju, magi~ar }e odmah prepoznati uzrok

bolesti i biti u stanju da uti~e na korene bolesti. Kada je poreklo bolesti u mentalnoj sferi,

magi~ar pre svega treba da uti~e na duh (um) pacijenta da bi uspostavio sklad. Kao {to

sam ve} pomenuo, astralna sfera mo`e samo uticati na astralni plan, ba{ kao {to i

materijalna sfera mo`e uticati samo na materijalni plan. Ovu ~injenicu morate uvek imati

na umu. Bilo kakvo pretvaranje iz jednog plana u drugi mo`e se jedino ostvariti pomo}u

odgovaraju}e matrice ili povezuju}e spone suptilnije mo}i. Misao nikad ne mo`e stvoriti

fizi~ku mo} niti le~iti neko fizi~ko oboljenje. Me|utim, misao koja je usredsre|ena na

veru i uverenje, mo`e izazvati jake vibracije u mentalnoj sferi pacijenta koje se preko

mentalne matrice prenose na astralno telo. Ovakav uticaj ne dopire dalje od du{e

pacijenta. Ovo samo navodi pacijenta da razmisli o procesu le~enja, stvaraju}i tako

vibracije koje su neophodne za izle~enje, ali ni{ta vi{e. O~igledno se mo`e posti}i neka

vrsta mentalno-astralnog ubla`avanja; sam pacijent }e mentalno izazvati ubrzanje procesa

le~enja, me|utim, ovaj uticaj nije dovoljan za fizi~ku bolest, naro~ito ako je pacijent ve}

izgubio veliku koli~inu unutra{nje snage tako da se fluidi koji su neophodni za le~enje ne

mogu obnoviti. Stoga bi uspeh bio veoma zanemarljiv, a ozdravljenje subjektivno.

U ovu kategoriju metoda le~enja spadaju sugestija, hipnoza, autosugestija, le~enje verom

i tako dalje. Magi~ar ne}e potcenjivati ove metode, ali, s druge strane, ne}e se ni

Page 76: Franc Bardon - Astralni Plan

oslanjati na njih, koriste}i ih samo privremeno. Ni u kom slu~aju ovi metodi ne}e za

njega prdstavljati tako visoku vrednost kako je opisano u mnogobrojnim knjigama.

Mnogo upe~atljiviji }e biti rad pravog magi~ara koji je stekao veliki vi{ak `ivotnog

magnetizma, okultnim treningom i odgovaraju}im na~inom `ivota. Njemu nisu potrebni

ni pacijentova vera niti bilo kakva sugestija, hipnoza niti oreol. Takav magnetizer presipa

svoju vitalnu mo}, pomo}u svog vi{ka, u astralno telo - ako je potrebno ~ak i protiv

pacijentove volje - i tako posti`e br`e ozdravljenje, jer njegov magnetizam ima ja~i

nadra`aj, poja~avaju}i pacijentovu astralnu matricu. Stoga, magnetopat mo`e veoma

uspe{no le~iti i dete, koje ni preko svoje imaginacije niti putem svoje podsvesti ne mo`e

doprineti ubrzanju procesa le~enja. Sasvim je druga~ije kod magi~ara koji se usavr{io za

le~enje, le~i stotine pacijenata dnevno, a da se njegova `ivotna sila uop{te ne smanjuje.

Magi~ar koristi univerzalne zakone i direktno dodiruje oboleli fizi~ki organ svojim

uticajem, koji prolazi prvo kroz astralno telo zajedno sa matricom. To je razlog za{to

magi~ar ima mnogo ja~e dejstvo nego svi do sada poznati iscelitelji. Proces le~enja, u

nekim okolnostima, mo`e se odigrati tako brzo da se to mo`e posmatrati kao ~udo sa

gledi{ta medicinske nauke.

Nemam nameru propisivati nikakva op{ta pravila pravom magi~aru za le~enje bolesnih,

po{to sam siguran da on ve} ima svoj li~ni metod rada zasnovan na zakonima koje je

nau~io. Bi}e dovoljno samo dati nekoliko korisnih preporuka. Magi~ar radi sa snagom

volje i imaginacije, i treba da se uspostavi sklad. Ovde magi~ar mora biti potpuno svestan

aktivnosti svog duha, tako da njegovo ni astralno ni fizi~ko telo, ve} samo njegov duh

vr{i uticaj. Stoga, najve}u pa`nju treba posvetiti duhu; telo i du{a se moraju potpuno

zanemariti da bi se poja~alo dejstvo iz duha na duh. Na primer, ako se pacijent nalazi u

agoniji ili u stanju duboke nesvestice, magi~ar }e biti u stanju da ga povrati. Ako se

uzrok bolesti nalazi u astralnom telu, magi~ar }e raditi sa akumulacijom `ivotne sile koju

impregnira `eljom za brzim ozdravljenjem. On }e preneti akumuliranu mo} iz svemira u

astralno telo pacijenta, ne dopu{taju}i da ta `ivotna mo} pro|e prvo kroz njegovo telo. Pri

tome, magi~ar izbegava svako slabljenje svoje vitalnosti i, istovremeno, me{anje

pacijentovog bolesnog Od-a sa njegovim vlastitim. Ako su uzroci bolesti fizi~ke prirode,

i ako je povre|en neki organ u telu, magi~ar pribegava elementima i elektri~nom i

magneti~nom fluidu. Ako je pacijent jake gra|e, magi~ar }e raditi samo sa elementima

koji imaju povoljan uticaj na bolest; tako }e, visoku temperaturu napasti elementom

vode. Primenjeni elemenat }e sam stvoriti potrebni fluid - elektri~ni ili magneti~ni, a

pacijentu }e se pripisati niz uputstava, re`im, vrsta disanja, trave, kupke koje odgovaraju

elementima. Me|utim, ako je pacijentovo telo ve} toliko oslabilo da nije u stanju da primi

potrebni elemenat i, prema tome, da proizvede odgovaraju}i fluid, nema drugog izlaza za

magi`ara sem da fluidom direktno napuni oboleli organ. Ovde treba dobro voditi ra~una o

okultnoj anatomiji i polarizaciji. Bilo koji organ kojivr{i funkciju magneti~nog fluida ne

sme se nikada napuniti elektri~nim fluidom da se pacijent ne bi povredio. U organima

gde deluju oba fluida, magi~ar }e dobro postupiti ako fluide uvodi uzastopno (prvo jedan

pa drugi). Pretpostavimo da on `eli vr{iti uticaj na glavu pomo}u fluida, on }e puniti

prednji deo - ~elo - levu stranu i unutra - veliki mozak - sa elektri~nim fluidom. Ako

magi~ar radi sa polaganjem ruku na pacijentova tela, {to je sasvim dobar na~in, ali

nikako neophodan, on }e taj ~in izvoditi u skladu sa fluidima. U pogledu na{eg primera -

glave - on }e uticati na ~elo i levu stranu glave svojom elektri~nom, tj. desnom rukom, a

na zadnji deo i desnu stranu glave sa svojom levom, magneti~nom rukom. Magi~ar koji

Page 77: Franc Bardon - Astralni Plan

je izvanredno dobro uve`ban u praksi le~enja, ne}e pribegavati nikakvoj vrsti zamaha niti

polaganja ruku na pacijenta, jer on sve to mo`e ostvariti pomo}u svoje dobro razvijene

imaginacije. On mora znati kako da vodi magneti~ni ili elektri~ni fluid pomo}u

imaginacije, i u najmanje organe, to jest, mora biti u stanju da usmeri magneti~ni fluid u,

recimo, unutra{nji deo o~iju ili elektri~ni fluid u rub o~nih jabu~ica. Na ovaj na~in on ne

samo {to }e uspe{no le~iti mnoga o~na oboljenja, poja~avaju}i vizuelnu mo}, nego }e

tako|e biti u stanju da slepom ponovo povrati vid, pod uslovom da slepilo nije izazvano

o{te}enjem sklopa. Neutralne delove tela treba puniti bilo sa elementom koji pripada tom

regionu tela bilo sa akumuliranom `ivotnom silom. Ne bi bila previ{e ozbiljna gre{ka ako

bi sasvim zanemarili neutralne delove, po{to }e zra~enje fluida indirektno uticati i na

neutralne organe. U slu~aju da nije samo jedan organ u pitanju, ve} je o{te}eno ~itavo

telo, kao kod nervnih bolesti, ili bolesti krvi, elektri~ni fluid treba voditi celom desnom

stranom pacijentovog tela, a magneti~ni fluid levom stranom. Ako, nakon uzastopnog

prenosa oba fluida na pacijentovo telo, ono vi{e nije dovoljno prijemljivo, mogu se

uvoditi elementi u skladu sa predelima tela. Svaku krajnje dinami~nu akumulaciju

elemenata u bolesnom telu treba izbegavati, po{to pacijent ne}e prihvatiti takav nadra`aj.

Najefikasniji magijski proces le~enja sastojise u skladnom uzastopnom uticanju na

pacijentov duh, du{u i telo. Na osnovu pomenutih primera i analogno univerzalnim

zakonima, magi~ar treba da zna kako da postupa bez nekih naro~itih preporuka.

Odgovaraju}i na pitanje, da li bi stru~an i sasvim uve`ban magi`ar bio u stanju da

potpuno izle~i svaku vrstu bolesti, ~ak i najneizle~ivije, moglo bi se re}i da magi~ar,

ustvari, ima mogu}nost da le~i ~ak i maligna oboljenja, pod uslovom da nijedan od

organa u telu ne nedostaje. Me|utim, magi~ar }e pro~itati u Knjizi Sudbine - Aka{i -

dokle mu je dozvoljeno da interveni~e, jer neka oboljenja zavise od karmi~kih uslova,

{to zna~i da pacijent mora da ispa{ta za neku gre{ku u ovom ili prethodnom njegovom

`ivotu bolovanjem te bolesti. Me|utim, ako magi~ar oseti poziv da deluje kao sredstvo za

okon~anje, le~enje ili ubla`avanje bolesti, ili da je sasvim izle~i - {to tako|e pravi

magi~ar mo`e pro~itati u Aka{i - on }e u~initi zaprepa{}uju}a ~uda na osnovu ovih

uputstava i po{tuju}i univerzalne zakone.

Najvi{i adepti koji su ikada hodili na{om planetom i izvodili najneverovatnija izle~enja,

o`ivljavanje mrtvih, itd., mogli su to ~initi jedino po{tuju}i univerzalne zakone, njihove

mo}i i fluide, i tu uop{te nije bitno da li je ostvarljivost njihove vere igrala ikakvu ulogu,

svesno ili nesvesno, ili je `iva re~ - Kabala - bila va`an ~inilac. Koliko ~udnovatih

izle~enja mo`e posti}i, zavisi zaista samo od stepena magi~arevog razvoja.

MAGIJSKO PUNJENJE TALISMANA, AMAJLIJA I DRAGOG KAMENJA

Verovanje u talismane, amajlije i drago kamenje poti~e jo{ od nezapam}enih vremena i

ima svoje poreklo i feti{izmu koji je jo{ uvek rasprostranjen me|u primitivnim rasama.

Verovanje u talisman i druge stvari pre`ivelo je od tih najranijih do dana{njih dana, ali je

modifikovalo svoj karakter u skladu sa modernim na~inom `ivota . [ta su drugo nego

talismani sve maskote, privesci, prstenovi i bro{evi za koje se pretpostavlja da donose

sre}u? To je kamenje ro|enja (birthstones) # To je drago ili polu-drago kamenje koje

simboli{e mesec ~ovekovog ro|enja: uobi~ajeni spisak (sa modernim varijantama),

po~inju}i sa kamenom Januara, je slede}i: granat, ametist, hematit (akvamarin),

dijamant, smaragd, biser (aleksandrit), rubin, sardoniks (peridot), safir, opal (turmalin),

topaz (citrin), i tirkiz (cirkon). Prim.prev. # koje je naro~ito do danas sa~uvalo visoko

po{tovanje. Otuda, ako nije bilo ne{to istinito ili mo`da ~ak magijsko u prirodi talismana,

Page 78: Franc Bardon - Astralni Plan

se}anje i verovanje u njih morali bi nestati pre mnogo vremena. Odvojmo onda plevu od

`ita i podignimo malo veo.

Talisman, amajlija ili kamen ro|enja je namenjen da poja~a pouzdanost i veru kod osobe

koja ga nosi. Obra}anjem ve}e pa`nje na talisman, pomo}u autosugestije se uti~e na

podsvest nosioca u `eljenom pravcu i u skladu sa njegovim sposobnostima mogu se

posti}i razna dejstva. Nije ~udo ako neki ~ovek sklon materiji, nezainteresovani nau~nik,

osu|uje takvo verovanje izra`avaju}i kritiku i zbijaju}i {ale, nazivaju}i ga vrstom

praznoverja. Mudar magi~ar je svestan istinske prirode takvih stvari i on ne}e biti

zadovoljan no{enjem talismana samo u cilju podizanja vere i uverenja, ve} }e nastojati

da istra`i zakone koji le`e ispod tajni talismana. On zna da talismani zasnovani na

verovanju svojih vlasnika, postaju neefikasni ~im pre|u u ruke nevernika ili skeptika. Sa

svojim poznavanjem uzro~ne veze, magi~ar zalazi sve dublje i dublje u materiju koja je

povezana sa tim. Pre nego {to se pozabavimo ovom sintezom, objasni}emo neke razlike.

Talisman u rukama magi~ara nije ni{ta drugo do instrument, nit, ne{to materijalno u koje

on vezuje ili zatvara svoju mo}, svoj najvi{i uzrok, svoj fluid. Njegov oblik, bilo da je to

prsten, privezak ili bro{, i njegova materijalna vrednost njemu ne zna~e ni{ta. On ne

obra}a pa`nju na lepotu, modu, niti ugled. On za njega predstavlja predmet pomo}u koga

}e, vezivanjem svojih mo}i za njega, stvoriti neke uzroke namenjene za osloba|anje

`eljenog dejstva bez obzira da li osoba koja ga nosi veruje u to ili ne.

S druge strane, "pentekl" je specifi~an predmet, talisman koji je u skladu sa zakonima

analogije u vezi sa `eljenim dejstvom, snagom, sposobno{}u i uzrokom. Magi~ar mora

po{tovati ova pravila analogije kada pravi i puni takav pentekl koji {e uvek pretpostaviti

talismanu, naro~ito ako `eli da komunicira sa licima drugih vi{ih svetova, bez obzira da li

se radi o dobrim ili lo{im bi}ima, genijima ili demonima.

Amajlija predstavlja bo`ansko ime, ili sveti stih iz Biblije, Mantru, to jest, re~enicu koja

izra`ava obo`avanje bo`anstva ispisanom na pergamentu ili na obi~nom pergament-

papiru. I no{enje raznih magijskih biljaka, kao {to je mandragora i sli~ne za koje se

veruje da poseduju neku vrstu za{titne mo}i, pripada ovoj kategoriji amajlija. Dalje, ova

kategorija uklju~uje fluid-kondenzatore u ~vrstom ili te~nom obliku ili upija}u hartiju

navla`enu njima, napunjeno kamenje i prirodne magnete isto kao i male ve{ta~ke

magnete u obliku potkovice.

Na kraju dozvolite mi da pomenem drago i polu-drago kamenje koje predstavlja naro~ito

dobre fluid-kondenzatore i koje se uvek koristilo za za{titu, sre}u, uspeh i izle~enja.

Astrolozi su svakom kamenu pripisivali naro~ito dejstvo, na osnovu teorije boje i

tvrdo}e, i savetovali ljudima ro|enim pod odre|enim znakom ili planetom da nose odre|eni

kamen kao kamen sre}e. Me|utim, pravi magi~ar zna, naravno, da ovo astrolo{ki

odabrano kamenje ima veoma bezna~ajno dejstvo, i da je takav kamen apsolutno

bezvredan za svakoga ko ne veruje u te stvari, mada je kamenje koje je u skladu sa

astrolo{kim dejstvom podesno i prijemljivo za odgovaraju}e magijsko punjenje kad se

radi o tvrdo}i, hemijskom sastavu i boji. Magi~ar mo`e, {to vi{e mo`e, po{tovati ove

astrolo{ke argumente, ali on ni u kom slu~aju ne zavisi od njih. On mo`e, ako `eli,

magijski napuniti svaki kamen, ~ak i onaj koji bi izgledao najbeskorisniji sa astrolo{kog

gledi{ta, do te mere da se neki rezultati mogu posti}i bez obzira da li osoba veruje ili ne u

rezultat; ishod }e uvek biti magi~areva naredba i ni{ta drugo. Predstaviv{i razne vrste i

varijante talismana, amajlija, pentekla i dragog kamenja, dozvolite mi na ka`em ne{to o

nekoliko punjenja od kojih }u navesti 10 vrsta:

Page 79: Franc Bardon - Astralni Plan

1. Punjenje sa pukom snagom volje u vezi sa imaginacijom.

2. Punjenje pomo}u vremenske akumulacije `ivotne sile i impregnacije `elje.

3. Punjenje pomo}u vezivanja elementala, elementara, i bi}a da bi izvr{ila `eljeni

rezultat.

4. Punjenje pomo}u li~nih ili tradicionalnih rituala.

5. Punjenje pomo}u magijskih formula, mantri, tantri i sl.

6. Punjenje akumulacijom elemenata.

7. Punjenje elektri~nim i magneti~nim fluidom.

8. Punjenje pomo}u akumulacije svetlosti.

9. Punjenje pomo}u elektro-magneti~nih kugli - volti.

10. Punjenje pomo}u seksualno-magijske operacije.

Svaka od ovde navedenih mogu}nosti punjenja ima mnogobrojne varijante, ali bilo bi

predugo da ih sve opisujem. Napredni magi~ar }e otkriti svoja li~na punjenja pomo}u

svoje intuicije. Ovih deset ovde pomenutih na~ina treba samo da poslu`e kao pravilo

postupanja, i zato je dat kratak opis.

1. PUNJENJE SAMOM VOLJOM U VEZI SA IMAGINACIJOM

Ovo je najprostiji i najlak{i metod, ~ije dejstvo zavisi od snage volje i imaginativne

sposobnosti magi~ara. Svaki talisman, amajliju, pentekl, izuzev papira i amajlija na

pergamentu, treba o~istiti od fluida koji prianjaju za njih, pre nego {to se mo`e izvesti

magijsko punjenje. Najbolji na~in za to je pomo}u magije vode. Uzmite ~a{u sve`e

hladne vode i uronite talisman u nju. Pri tome, koncentri{ite se na to da voda odnosi sve

lo{e uticaje. Zadr`ite malo tu koncentraciju. Nakon nekoliko minuta duboke

koncentracije, treba da budete potpuno sigurni da je voda usisala sve zle uticaje, i da ih se

va{ talisman sasvim oslobodio. Osu{ite talisman i budite apsolutno sigurni da je on

prijemljiv za va{ li~ni uticaj. Ovo ~i{}enje morate izvesti sa svakim talismanom (koji

nije te~an) bez obzira na metod koji }ete koristiti za njegovo punjenje. Dr`ite talisman u

ruci i pomo}u imaginacije fiksirajte u njega svoju `elju sa svom svojom snagom volje, sa

verom i uvereno{}u. Odredite vreme delovanja svoje `elje, da li da traje samo za odre|eni

period ili zauvek, zatim, da li je dejstvo namenjeno samo za odre|enu osobu ili za svakoga

ko bude nosio talisman. Koristite formu sada{njeg vremena, to jest, zami{ljajte da se

`eljeni ishod ve} ostvaruje. Mo`ete poja~ati kvalitet koncentrisane `elje ~estim

ponavljanjem punjenja koje }e dati talismanu prodorniju zra~e}u mo}. Prenesite

ose}anje, dok se koncentri{ete na `elju, da bi efektivnost talismana trebala ostati i jo{ se

poja~avati i ako vi ne mislite o njemu, i da, u slu~aju kada je namenjen za nekog drugog,

ima isti efekat. Pod uslovom da ste napunili talisman onako kako ste najbolje znali i sa

najve}om mogu}om snagom, on je spreman za upotrebu.

2. PUNJENJE SA VREMENSKI OGRANI^ENOM AKUMULACIJOM @IVOTNE

SILE I IMPREGNACIJOM @ELJE

Talisman treba osloboditi fluida na isti na~in kao {to je opisano u prvom metodu. Ako je

u pitanju talisman koji `elite li~no koristiti, treba da izvedete akumulaciju `ivotne sile u

svom telu (vidi uputstva Koraka III). Ako ste ekspanzivno napunili telo sa `ivotnom

silom, vodite je, preko svoje desne ruke, u talisman i sabijte nagomilanu `ivotnu silu do

te mere da ona ispunjava ceo oblik talismana, amajlije ili kamena. Pri tome, morate

zami{ljati da talisman usisava u sebe tu vitalnu silu, dr`e}i je u sebi onoliko koliko vi to

`elite. Morate raditi sa ~vrstim uverenjem da, dok nosite ili koristite talisman, njegova

efektivnost ne}e opadati nego }e, naprotiv, postajati sve ja~a. @ivotna sila koju preuzima

Page 80: Franc Bardon - Astralni Plan

talisman i koja je u njemu sabijena do sne`no-belog sjaja, veoma li~i na sjajno sunce.

Vidite dokle mora i}i va{a imaginacija. @elju u vezi delovanja talismana prenesite u

svoje telo jo{ dok akumulirate `ivotnu silu. Nakon toga treba imaginarno utvrditi i

trajanje dejstva. Odaberite sada{nje vreme da izrazite svoje unutra{nje uverenje da je

talisman dobio svoju punu dejstvenost odmah nakon punjenja. Ne zapovedajte vi{e `elja

jednom talismanu, a ponajmanje suprotnih. Najdelotvornije punjenje se ograni~ava samo

na jednu jedinu `elju. Zatim, uvek izra`avajte `elje koje su u domenu mogu}nosti, i

izbegavajte fantasti~na punjenja koja se ne mogu ispuniti. Ovo poslednje va`i za sve vrste

talismana i punjenja. Koliko je ekspanzivna snaga takvog punjenja, mo`e se najbolje

proveriti pomo}u sideralnog klatna.

Ako talisman punite za nekog drugog, akumuliranu `ivotnu silu ne treba voditi kroz svoje

telo, nego je treba direktno uzimati iz svemira, imaginarno je zgu{njavaju}i i prenose}i u

talisman. Sve ostale instrukcije ostaju iste.

3. PUNJENJE VEZIVANJEM ELEMENTALA, ELEMENTARA I BI]A ZA KOJA SE

PRETPOSTAVLJA DA OSTVARUJU @ELJENO DEJSTVO

U prethodnim koracima ve} sam opisao stvaranje elementala i elementara. Naravno,

svako takvo bi}e se mo`e vezati za talisman, pentekl, amajliju ili kamen. Magijsku

formulu treba izvesti sa re~ju koju sami odaberete, kratkim, specijalno sastavljenim

ritualom ili gestom pomo}u imaginacije. Zatim }e biti dovoljno da u~inite gest ili ritual

ili da izgovorite re~ ili formulu i za~arani elemental }e osloboditi odre|eno dejstvo.

Magi~ar }e svakako znati vreme kada }e biti u stanju da ve`e neko bi}e za talisman.

O~igledno je da }e on koristiti elementale na uticaj na mentalnu sferu, ali za postizanje

astralnih ili materijalnih rezultata on }e pribe}i elementarima. I entiteti ili bi}a mogu se

isto tako vezati za talisman, na ovaj na~in, i ne postoji dobro uve`ban magi~ar koji ne bi

mogao da izvede takve radnje. On je sposoban da uspostavi kontakt pomo}u prakse

pasivne komunikacije, pomo}u magijskog ogledala, ili izazivanjem transa u Aka{i. Ovde

dalja uputstva nisu potrebna, jer sam magi~ar mora da zna {ta treba da radi.

4. PUNJENJE POMO]U INDIVIDUALNOG ILI TRADICIONALNOG RITUALA

Ova praksa je uglavnom omiljena kod isto~nja~kih magi~ara koji su obdareni

zapanjuju}om koli~inom strpljenja koja je neophodna kad se radi o ovoj vrsti punjenja.

Orijentalni magi~ar pravi odre|eni znak iznad talismana, ili taj znak pravi direktno sa

njim (talismanom) u vazduhu, ili sa rukom, prstima ili ~ak samo sa jednim prstom - {to je

sasvim li~na stvar. Pri tome, on se koncentri{e na dejstvo koje `eli da ima talisman. On

}e ponavljati ovaj eksperimenat nekoliko puta dnevno, stvaraju}i tako jaku bateriju -

"volt" - u aka{i tim ~estim ponavljanjima, da bi postigao {to bolje `eljeno dejstvo. Ako

je, ~estim ponavljanjem eksperimenta, magijski "volt" postao dovoljno jak, dovoljno je

samo izvesti ritual ili znak sa, ili iznad, talismana (koji se ~ak mo`e izvesti i bez

imaginacije ili bez ikakvog mentalnog napora) a bi se proizvelo `eljeno dejstvo. Magi`ar

koji je upoznat sa Kabalom, zna}e da se baterija u aka{i ritualno puni 462 puta, {to

odgovara kabalisti~kom broju 462, i to 462 dana, da bi ritual mogao proizvesti

automatsko dejstvo. Ovo punjenje je izvodljivo bez velikog napora, ali je veoma zamorno

i dugo, i jedan evropski magi~ar }e te{ko pokazati toliko strpljenja da bi postigao rezultat

koji mo`e br`e posti}i pomo}u nekog od ovde opisanih metoda.

Punjenje pomo}u tradicionalnog rituala je lak{e i zahteva samo nekoliko ponavljanja da

izazove kontakt, a dejstvo je tako zapanjuju}e da se grani~i sa ~udom. Ovde je problem u

tome {to su ti ritualni tradicionalnog punjenja tajne lo`â , dru{tava, sekti i manastira koje

Page 81: Franc Bardon - Astralni Plan

ja li~no ne mogu otkriti. Sasvim je jasno da bi se magi~ar koji je dobro uve`ban u

vidovitosti mogao lako domo}i tih tajni, me|utim uvek postoji opasnost da bude otkriven.

A orijentalni magi~ari koji ~uvaju svoje rituale pod zakletvom smrti postupili bi

nemilosrdno prema svakom ko bi se usudio da ih uzme bez dozvole. Stoga upozoravam

svakog magi~ara da ne ~ini takve kra|e. Obi~no se pomo}u gestova takvi tajni znaci

raznih bo`anstava - ISHTA DEVATAS - izvode na talismanu, na sli~an na`in kao {to

sam to detaljno opisao kod individualnih rituala. Nema sumnje da takvo punjenje ima

izvanredno jako dejstvo zato {to taj posebni ritual slave stotine magi~ara i koji se tako

prenosi tradicionalno sa generacije na generaciju. ^lanu koji se proglasi zrelim obi~no se

nudi takav ritual kao neka vrsta odli~ja. Odobrenje takvog rituala koje istovremeno

uspostavlja kontakt sa odgovaraju}om baterijom na Istoku se naziva ANKHUR ili

ABHISHEKA.

5. PUNJENJE POMO]U MAGIJSKIH FORMULA, MANTRI, TANTRI, ITD.

Ova vrsta predstavlja jedno od najve}ih i najmo}nijih punjenja ali ono zahteva visoko

znanje i mnogo priprema koje }u opisati u moje slede}e dve knjige, o magijskoj evokaciji

i prakti~noj Kabali. Zato }u se ovde ograni~iti samo na kratku napomenu.

Prva vrsta punjenja se ostvaruje ponavljanjem magijske formule, a `eljeno dejstvo se

posti`e pomo}u nekog bi}a odabranog za ovu svrhu.

Punjenje pomo}u mantri se izvodi zami{ljanjem ili izgovaranjem svete re~enice, u znak

obo`avanja bo`anstva, vi{e puta u odgovaraju}i talisman - tzv. JAPA-YOGA. Osobina

tog bo`anstva se materijalizuje na taj na~in. Apsolutno je izvesno da se ~udnovati

rezultati mogu na ovaj na~in posti}i na svim planovima.

Punjenje pomo}u tantri nije ni{ta drugo do ispravna primena magijske re~i gde se koriste

neke kosmi~ke snage pomo}u odgovaraju}ih slova, re~i, itd., u vezi sa kosmi~kim

ritmom, zvukom, bojom, osobinom.

6. PUNJENJE AKUMULACIJOM ELEMENATA

Ova mogu}nost punjenja nudi se svakom magi~aru koji je pro{ao kroz svoj prakti~ni

trening sve do sada. Ako magi~ar `eli posti}i neki rezultat preko principa elementa, on }e

talisman ili pentekl koji odabere napuniti sa odgovaraju}im elementom. Samo punjenje

se vr{i na isti na~in koji je opisan pod brojem 2, kod akumuliranja `ivotne sile samo {to

se ovde umesto nje koristi `eljeni elemenat. Za li~nu upotebu, akumulacija se vr{i u svom

telu, ali za druge osobe uzima se (i vodi) direktno iz svemira. Ako je na primer jednim

elementom te{ko ovladati, treba koristiti suprotni za zaklanjanje pomo}u napunjenog

talismana. I mnogi drugi rezultati se mogu posti}i preko elemenata a magi~ar koji

apsolutno vlada elementima }e intuitivno sam sastaviti `eljene varijante.

7. PUNJENJE POMO]U ELEKTRI^NOG ILI MAGNETI^NOG FLUIDA

Jedno od najja~ih punjenja sastoji se u kori{}enju elektri~nog ili magneti~nog fluida.

Kada talisman treba da ne{to za{titi, da sa~uva, zra~i ili da razvije bilo koju vrstu

aktivnosti, uglavnom }e se koristiti elektri~ni fluid, ali ako treba da proizvede privla~nu

mo}, da izazove simpatiju, sre}u ili uspeh, koristi}e se magneti`ni fluid. Na~in punjenja

je sasvim isti kao prethodno opisani, ali ako je u pitanju talisman za li~nu namenu,

akumulacija se izvodi samo u odgovaraju}oj polovini tela, dakle, ne u celom telu.

Magneti~ni fluid se akumulira dinami~no u levoj polovini tela i projektuje preko leve

ruke u talisman. U slu~aju elektri~nog fluida, to }e biti desna strana, a projektovanje u

talisman se vr{i preko desne ruke.

8. PUNJENJE PREKO AKUMULACIJE SNAGE SVETLOSTI

Page 82: Franc Bardon - Astralni Plan

Za postizanje finijih duhovnih efekata poput pove}avanja raznih okultnih mo}i,

imaginacije, inspiracije, intuicije, itd., talisman se puni zgusnutom snagom svetlosti.

Punjenje se vr{i na isti na~in kao akumulacija `ivotne sile sa prate}om impregnacijom

`elje, vremenskim ograni~avanjem i tako dalje. Svetlost sabijena u talisman je sli~na

suncu koje sija sjajnije od obi~ne sun~eve svetlosti. Talisman namenjen za li~nu

upotrebu se puni nagomilanom snagom svetlosti preko svog tela, dok tu mo} treba

povla~iti iz svemira, kada je namenjen za druge osobe. Ina~e, treba se pridr`avati gore

datih uobi~ajenih pravila i uputstava.

9. PUNJENJE SA ELEKTROMAGNETI^NOM KUGLOM - "VOLTOM"

Za ubla`ivanje karmi~kih uticaja, za za{titu od uticaja drugih sfera i za usmeravanje

sudbine u skladu sa ~ovekovom `eljom, talisman se puni za li~ne ili svrhe nekih drugih

ljudi sa magijskim "voltom". Ova vrsta punjenja se naziva "voltiranje" (volting) i

predstavlja najta~niju imitaciju aka{a-principa, i samo onaj magi~ar koji stremi ka

najvi{em cilju, sjedinjenju sa Bogom, mogao bi koristiti ovu vrstu punjenja a da ne

optereti sebe uplitanjem u aka{u. Kao {to sam ve} ~esto pominjao, sve {to postoji

stvoreno je od dva fluida pomo}u ~etiri elementa. Prema univerzalnom zakonu,

elektri~ni fluid }e uvek biti u centru. Na periferiji elektri~nog fluida, gde {irenje prestaje,

po~inje delovati magneti~ni fluid i tu je on najslabiji. Razdaljina od fokusa ili centra do

periferije elektri~nog fluida je ista kao i razdaljina od po~etka magneti~nog fluida do

kraja periferije gde je magneti~na privla~na mo} najja~a. Ovaj zakon va`i kako u malim

tako i u velikim stvarima, dakle i u mikro- i u makrokosmosu. Kada punimo sa "voltom",

tj., kada "voltiramo", moramo obratiti pa`nju na ovaj zakon. Ako `elite napuniti talisman,

pentekl ili kamen za svoje li~ne ciljeve sa "voltom", treba da postupite na slede}i na~in:

U desnoj polovini tela akumulirajte dinami~no elektri~ni fluid, svom svojom snagom,

preko ruke i na kraju preko ka`iprsta. Projektujte elektri~ni fluid u sna`nu elektri~nu

iskru i zatvorite je, svojom imaginacijom, ta~no u centar talismana. Morate videti tu

elektri~nu iskru kao da je sasvim usijana. Zatim u~inite isto sa magneti~nim fluidom

vode}i ga preko ka`iprsta leve ruke, a odatle ispred sebe, tako da kuglastu elektri~nu

iskru obavijete sa magneti~nim fluidom do te mere da ona postaje nevidljiva u va{oj

imaginaciji. Sabijeni magneti~ni fluid zami{ljajte u plavoj boji. Ako ste to uspeli, treba

da ostane samo mala plava kugla koja obuhvata ceo oblik talismana. Time je "volt"

napravljen, a dok elektri~ni fluid zra~i unutar ovog "volta" a magneti~ni izvan njega,

impregnirajte kuglu, to jest, spreman "volt" svojom `eljom i odredite trajanje dejstva.

Ako kasnije `elite poja~ati ovo punjenje, {to verovatno ne}e biti potrebno, sve {to treba

da uradite je da zgusnete magneti~ni fluid, a elektri~ni fluid koji je unutra pove}ava se

automatski. Ovakav "volt" ima tako jako magijsko dejstvo da bi ~ak mogao, po volji,

promeniti i Karmu. Magi~ar koji ovo mo`e posti}i nije vi{e podlo`an obi~noj karmi, ve}

samo Bo`anskom Provi|enju. Punjenje talismana sa "voltom" za druge osobe treba raditi

na isti na~in, samo {to elektri~ni i magneti~ni fluid ne treba vu}i preko svog tela ve}

direktno iz svemira. "Voltiranje" za druge ljude treba praktikovati samo u krajnje nu`nim

slu~ajevima, po{to magi~ar mora biti apsolutno siguran da je doti~na osoba nadahnuta

visokim idealima, da `udi samo za idealima, ali je spopadnuta Karmom ili je, da to

izrazimo na popularan na~in, pod uticajem lo{ih zvezda ~iji se tok lo{e sre}e nastavlja.

Magi~areve vidovite o~i }e shvatiti te ~injenice, a njegova intuicija }e ga uvek pou~iti

{ta da radi a {ta da izbegne. Na ovom mestu, sam magi~ar }e biti odgovoran za sve i

svakoga. Najnevernije Tome bi, me|utim, bile stra{no zapanjene ogromnim dejstvom

Page 83: Franc Bardon - Astralni Plan

takvog magijskog "volta" vezanog za mali potkovi~asti magnet tako da ~itav magnet

obavija kuglu.

10. PUNJENJE SEKSUALNO-MAGIJSKOM OPERACIJOM

Postoji jo{ jedna vrsta punjenja kojim }u se samo ukratko pozabaviti. Iz eti~kih i

moralnih razloga, uzdr`avam se od detaljnog opisivanja prakse. Magi~ar koji meditira

otkri}e sve o ovoj praksi, ali }e se uzdr`ati od njenog praktikovanja, po{to je u

me|uvremenu upoznao mnogo raznih mogu}nosti punjenja. Jedino magi~ar na visokom

eti~kom nivou mogao bi se usuditi da koristi ovu praksu, po{to su, kona~no, za ~iste

ljude i sve stvari ~iste. U rukama nekog nemoralnog ~oveka ove tehnike bi u`inile vi{e

{tete nego koristi. U najboljem slu~aju, mnogo nevolja bi se u~inilo sa njima, a tako

visoke mo}i kao {to su ljubavne ne smeju se zloupotrebljavati. Zbog toga se

ograni~avam samo na kratak komentar principa na kojem je ova mogu}nost punjenja

zasnovana.

Pre svega, od su{tinske va`nosti su izvesne pripreme, bez kojih se operacija ne bi mogla

uspe{no izvesti. Svaka seksualno- magijska operacija, bilo kojoj nameni da slu`i, jeste

sveti ~in, molitva pomo}u koje se podra`ava polni ~in ljubaavi. Sve {to je stvoreno u

svemiru stvoreno je ~inom ljubavi. Ovaj univerzalni zakon je temelj seksualne magije.

O~igledno je da se mora raditi sa bliskim srodnim partnerom, koji je pro{ao kroz isti

magijski trening. Mu{karac, to jest, magi~ar predstavlja aktivni, stvaraju}i princip, dok je

`enski magi~ar pasivan, ra|aju}i princip. @enski partner, upoznat sa vladanjem

elektri~nog i magneti~nog fluida mora promeniti svoju polarnost, tako da njena glava

postaje magneti~na a genitalije elektri~ne. Kod mu{kog partnera stanje je obrnuto.

Polarnost njegove glave mora biti magneti~na a genitalije elektri~ne. Odnos izme|u dva

partnera stvara izvanredno jak bipolaran napon koji daje povoda ogromnom dejstvu.

Posledica izvo|enja ovog ljubavnog ~ina nije nov `ivot, ve} ra|anje `eljenog uzroka

zajedno sa njegovim dejstvom. Ovde u operaciju ulazi i ni`i isto kao i vi{i dvostruki pol,

~etvoropolni magnet, Jod He Vau He koji obavlja najve}u misteriju ljubavi, ovde,

Stvaranje. Veoma bi lako bilo degradirati ovaj stvarala~ki ~in, najuzvi{eniju stvar koja

postoji na ovoj Zemlji, na puke telesne prohteve koji bi vodili ka prokletstvu. Izgon

Adama i Eve iz raja ovde nalazi svoj najvi{i simbolizam. Magi~ar koji se usudi pri}i

najvi{oj od svih praksi mora vladati i vi{im i ni`im strujama da bi eventualno preneo

punjenje u svoj talisman. Obe{~astiti ovaj sveti ~in telesnim `eljama zna~ilo bi ponoviti

sudbinu Adama i Eve kojima vi{e nije bilo dozvoljeno da u`ivaju u rajskim plodovima.

Intuitivni magi~ar }e shvatiti bez te{ko}a koliko je veliki ovaj simbolizam i ne}e mi

zameriti {to se pridr`avam svoje obaveze tajnosti o najve}oj od svih misterija.

OSTVARENJE @ELJE POMO]U ELEKTROMAGNETI^NIH KUGLI U AKA[I,

TAKOZVANO "VOLTIRANJE"

Ve} sam opisao stvaranje "volta" pomo}u elektromagneti~nog fluida u poglavlju o

punjenju talismana. Proces je isti i ovde, samo {to za "volt" u aka{i elektromagneti~na

kugla treba da bude ve}a. Praksa je slede}a:

Akumulirajte elektri~ni fluid u desnoj polovini tla svom mogu}omsnagom i projektujte

ga preko dlana desne ruke van, oblikuju}i elektri~ni fluid istovremeno svojom

imaginacijom u kuglu koja visi u vazduhu. Ova projekcija, dakle, ne ide preko prsta, ve}

direktno preko unutra{njeg dela desne ruke. Vatrena kugla, koja pomo}u sabijenog

elektri~nog fluida treba da postane usijano-crvena, dinami~ki se pove}ava ~estom

akumulacijom elektri~nog fluida u sebi a pomo}u stalno ponavljane projekcije i {iri

Page 84: Franc Bardon - Astralni Plan

ponovnim punjenjem. Ova vrsta akumulacije i dinami~kog punjenja treba da se izvodi

sve dok kugla ne dostigne pre~nik od jednog metra.

Izvedite isti proces sa magneti~nim fluidom, po~inju}i sa projekcijom akumuliranog

magneti~nog fluida preko dlana leve ruke ka van, omotavaju}i elektri~nu kuglu u ovaj

magneti~ni fluid, sloj po sloj. ^estim ponavljanjem ove akumulacije magneti~nog fluida i

njegove projekcije, omotavanje raste, sve dok pre~nik celokupne kugle ne dostigne 2

metra. Sada je elektromagneti~ni "volt" potpun.

Kada pravi takav "volt" namenjen drugoj osobi, magi~ar elektri~ni i magneti~ni fluid

mora uzimati direktnoiz svemira. Ako je takav elektromagneti~ni "volt" pripremljen sa

~vrstom verom i uverenjem, magi~ar }e impregnirati ovaj "volt", najja~i postoje}i

magijski akumulator, odre|enom koncentracijom `elje. Pomo}u svoje imaginacije on }e

stvoriti `eljeni uzrok koji njegov "volt" treba da proizvede. Kona~no, odrediv{i trajanje

svog magijskog "volta", magi~ar }e ga ekstati~no hitnuti u makrokosmos, uzro~ni svet,

dakle u aka{u, pomo}u svoje imaginacije. On imaginarno prekida vezu sa svojim

"voltom", prestaju}i da misli o njemu u samom trenutku odbacivanja namerno ga

zaboravljaju}i i obra}a pa`nju na razne druge stvari.

Ovde navedeno "voltiranje" je jedna od najsna`nijih operacija koju je magi~ar sposoban

izvesti na sada{njem stupnju razvoja, jer uspeva vladati sobom isto kao i drugim ljudima.

Uzrok koji je sa svojim "voltom" preneo u Aka{u, ostvari}e svoje dejstvo, i uop{te nije

bitno da li se radi o mentalnom, astralnom ili materijalnom planu. Magi~ar }e svakako

po{tovati ovu veliku i odgovornu priliku, i vr{iti samo plemenita dela u svoju korist i

korist onih za koje se usudio preduzeti ovu operaciju.

Magi~ar koji je i{ao ovom te{kom stazom sve do sada, uravnote`io je svoju karmu

svojim mukotrpnim ve`bama koje su bile vi{e od asketizma tako da mu ona ne mo`e

nauditi. Magi~ar vi{e nije podlo`an obi~nim uticajima sudbine, on je postao gospodar

svoje sudbine i ni{ta vi{e sem Bo`anskog Provi|enja u njegovom najvi{em vidu ne mo`e

uticati na njegovu volju.

KRATAK PRIKAZ SVIH VE@BI KORAKA IX

I. MAGIJSKI MENTALNI TRENING:

Praksa vidovitosti pomo}u magijskih ogledala

a) gledanje kroz prostor i vreme

b) dejstvo na daljinu preko magijskog ogledala

c) razni zadaci projekcije preko magijskog ogledala

II. MAGIJSKI PSIHI^KI TRENING:

1. Svesno odvajanje astralnog od fizi~kog tela

2. Impregnacija astralnog tela sa ~etiri osnovne bo`anske osobine

III. MAGIJSKI FIZI^KI TRENING:

1. Le~enje bolesnika elektromagneti~nim fluidom

2. Magijsko punjenje talismana, amajlija i dragog kamenja

3. Realizacija `elje preko elektromagneti~nih kugli u aka{i, takozvano voltiranje.

KRAJ DEVETOG KORAKA

****************************************************

K O R A K X

MAGIJSKI MENTALNI TRENING (X)

Pre nego {to magi~ar po~ne slediti praksu desetog, to jest, poslednjeg kursa, mo`e se

pa`ljivo osvrnuti unazad i uveriti se da li je postigao sigurnu realizaciju svega ~emu je do

Page 85: Franc Bardon - Astralni Plan

sada pou~avan. Ako to nije slu~aj, on mora poku{ati da nadoknadi sve {to mu jo{

nedostaje i mora ve`bati sve dok potpuno ne razvije svaku sposobnost. Bilo kakva `urba

ili brzopletost u pogledu razvoja je beskorisna i delova}e neprijatno kasnije u njegovom

magijskom zadatku. Da bi izbegao razo~aranja, magi~aru se savetuje da obezbedi

dovoljnu koli~inu vremena i da radi uporno ali sistematski. On mora shvatiti da ovaj

poslednji korak zaista predstavlja kraj njegovog magijskog razvoja u pogledu prve Tarot-

karte i da se on mora pripremiti za vi{e magijske zadatke koje }u opisati u slede}e dve

knjige: "Praksa magijske evokacije" i "Klju~ za Pravu Kabalu". Ako postoje propusti u

njegovom {kolovanju, on nikad ne}e biti u stanju da kontroli{e Vi{e Mo}i. U svakom

slu~aju nije va`no da li }e on zavr{iti svoj kurs nekoliko meseci pre ili kasnije, osnovno

je da on uvek dr`i na umu svoj cilj, i da postojano napreduje ka cilju, uzvi{enim visinama

Bogo-razumevanja. Osvrnuv{i se na svoj stvarni razvoj, magi~ar }e shvatiti da je on ve}

pre{ao veliku razdaljinu na putu svog usavr{avanja, ~ak i vi{e nego {to je pretpostavljao,

me|utim, on mora znati da je sve ovo samo tanak vrh klina. Meditiraju}i o ~injenici

koliko on jo{ treba da stekne znanja i iskustva, on }e se pokloniti u duhu velikog

po{tovanja pred Bo`anskim izvorom Mudrosti. Vi{e ne}e biti ponosa ili ambicije niti

oholosti a da i ne govorimo o lo{im osobinama u njegovom srcu, jer {to dublje prodire u

radionicu Boga, postaja}e sve ponizniji i prijemljiviji.

Prvi zadatak sa kojim se magi~ar suo~ava na desetom stupnju je da krene ka

upoznavanju sfere elemenata. Sa svojim mentalnim telom on }e posetiti razne sfere

elemenata, preneti se u kraljevstvo gnoma, ili duhova zemlje, zatim u oblast vodenih

nimfi. On se upoznaje sa kraljevstvom vila i na kraju sa carstvom Salamandera,

takozvanim kraljevstvom vatre. Za ne-magi~ara sve ovo }e biti glupost i on }e to

posmatrati kao utopijsku ideju. Me|utim, za istinskog adepta ne postoje ni bajke ni pri~e,

po{to njih treba shvatiti kao jednu vrstu simbolizma koji sakriva mnoge duboke istine.

Isto je i sa gnomima, vodenim nimfama , vilama i salamanderima. Na osnovu svojih

istra`ivanja, magi~ar se mo`e uveriti da takva bi}a zaista postoje. S druge strane, magijski

apsolutno neuve`bana osoba ~ija su ~ula mentalno potpuno nerazvijena, svakako je

podlo`na samo vibracijama materijalnog sveta i nikad ne}e biti u stanju da oblikuje

mentalnu sliku postojanja bilo koje druge vrste bi}a, a pogotovo da se uveri u tu

~injenicu. Ve}ina ljudi je preokupirana materijalnim na~inom `ivota do te mere da oni

ne}e shvatiti ni{ta vi{e i suptilnije izvan na{eg fizifizi~kog sveta a ponajmanje }e ga

opaziti. Sasvim je druga~ije sa magi~arem koji svesno razvija svoja ~ula i stoga }e

daleko vi{e videti i opaziti, uveravaju}i se veoma brzo u postojanje vi{ih mo}i, planova i

bi}a. Pravo govore}i, cilj na{eg treninga je da osposobimo u~enika za opa`anje i

ovladavanje ne samo fizi~kim svetom ve} jednako i vi{im sferama. No da ne du`imo ve}

prionimo na praksu i razmotrimo {ta se mo`e u~initi da bi smo dospeli u svet elemenata.

U prethodnim poglavljima nau~ili smo da postoji kraljevstvo elemenata koje nije

naseljeno jedino samim elementom ve} i odgovaraju}im bi}ima. Kakva je razlika izme|u

ljudskog bi}a i bi}a elemenata? Ljudskog bi}e se sastoji od ~etiri odnosno pet elemenata

koji njime upravljaju, dok je elementarno bi}e sastavljeno od naj~istijeg elementa kojem

ono pripada. Prema na{oj proceni vremena, `ivotni vek takvog bi}a je verovatno du`i ali,

zauzvrat, ono ne poseduje besmrtni duh. Po pravilu takvo bi}e se ponovo rastvara u svoj

elemenat. Zapostavimo na kratko opis detalja, po{to }e magi~ar sve saznati iz prakti~nih

iskustava. On }e to biti u stanju da uradi putem prenosa svog duha. Magi~ar mora znati

kako da se prenese u carstvo elemenata i stupi u kontakt sa tamo{njim bi}ima. Kasnije on

Page 86: Franc Bardon - Astralni Plan

}e ~ak uspeti i da ovlada tim bi}ima. U mojoj slede}oj knjizi nazvanoj "Praksa magijske

evokacije" u posebnom poglavlju }u obraditi problem prizivanja takvih bi}a da do|u u

na{ materijalni svet.

Pre svega, magi~ar mora shvatiti da carstvo elemenata nema nikakve veze sa na{im

materijalnim svetom i da, prema tome, on sebe ne mo`e preneti tamo a da prethodno nije

osposobljen za to. S druge strane elementarno bi}e se mo`e sporazumeti jedino sa

srodnim bi}em, i tu ~injenicu treba pa`ljivo razmotriti. Jedna ptica najbolje odgovara

samo nekoj drugoj ptici. Na isti na~in, elementarno bi}e }e se razumeti samo sa

istorodnim bi}em, tj. bi}em istog elementa. Pod uslovom da bi ono `elelo da stupi u

kontakt sa ljudskim bi}em, ono bi moralo usvojiti ljudski oblik i ljudske osobine, to jest,

da pri|e ~oveku u ljudskom obliku. Na ovom mestu magi~ar }e shvatiti za{to je u

prethodnim koracima morao da izvodi ve`be pretvaranja. Jedan gnom ne}e nikad

razumeti ljudsko bi}e i obratno. Kada se radi na ovaj na~in, onda ili magi~ar mora postati

gnom, ili se gnom mora pretvoriti u ljudsko bi}e. Prema tome, ako `eli da u|e u carstvo

zemaljskih vilenjaka, magi~ar }e preuzeti oblik gnoma.

Ako ne mo`e zamisliti kako gnom izgleda on mora koristiti svoju mo} vidovitosti bilo u

transu bilo da poku{a videti oblik gnoma pomo}u magijskog ogledala. On }e primetiti da

su gnomi veoma mali vilenjaci, sli~ni patuljcima iz bajki. Obi~no se crtaju sa dugim

bradama i kapama, dugom kosom, svetlim o~ima i sa malim kapulja~ama.

Takva ili sli~na bi}e pojava gnoma koga }e magi~ar videti u magijskom ogledalu. On }e

tako|e primetiti da svaki gnom nosi malu lampu razli~ite zra~ne mo}i da bi prona{ao svoj

put u podzemnom carstvu. Ako se vidoviti magi~ar pomo}u ogledala uverio u oblik

gnoma, on treba samo da mentalno preuzme njegov oblik. [tavi{e, on se mora poistovetiti

sa elementom zemlje, tj., da napuni ~itav svoj oblik zemljanim elementom, bez ikakve

akumulacije. Zatim, magi~ar treba samo da zamisli da tone u podzemnu oblast tj. zemlju.

Odjednom {e osetiti kako ga okru`uje duboka tama. Njegova imaginacija oblikuje lampu

koja osvetljuje tamu svojom sjajnom svetlo{}u. Najpre, on ne}e razaznavati mnogo, ali

ponavljaju}i ovaj eksperimenat nekoliko puta, njegove o~i }e se priviknuti na ovu

nejasnost tako da }e razlikovati bi}a sli~na njemu koja `ele da stupe u kontakt sa njim.

Nakon mnogo poku{aja on }e mnogo jasnije videti ovaj narod zemljanih vilenjaka; ima}e

~ak i priliku da iz gleda u njihovom poslu. Me|utim, ~uvajte se razgovora sa njima. Ne

pitajte nijedno pitanje pre nego {to vam se neki od njih ne obrati. Mo`e se desiti da, u

toku njihovog zajedni~kog rada, magi~ar vidi ne{to {to bi ga navelo da kritikuje. Mora

se ~uvati toga, jer bi ga gnomi savladali umesto da on njih dovede pod kontrolu, {to i

treba da bude svrha eksperimenta. Pri tome, moglo bi se desiti da ga gnomi pomo}u

njihovih magijskih trikova zarobe elementom, tako da bi i on sam postao gnom,

nesposoban da se vrati u svoje fizi~ko telo. Onda, nakon izvesnog vremena, mentalna

veza izme|u astralnog i fizi~kog tela bi pukla {to bi zna~ilo fizi~ku smrt. Medicinski

stru~njak bi, u takvom slu~aju, samo konstatovao smrt od sr~anog udara, ni{ta vi{e.

Me|utim, magi~ar koji je tokom svog magijskog treninga stekao neophodnu

samokontrolu, i po{tuje ovaj zakon, nema ~ega da se pla{i. Naprotiv, ~im gnomi po~nu

sami da pri~aju, oni vide u njemu bi}e vi{eg ranga i nadmo}nije od njih i poku{avaju da

uspostave prijateljstvo sa njim. Ovaj zakon zabrane da se gnomima pravi obratite va`i

samo za prve posete, jer kasnije, kada se oni uvere u magi~arevu superiornost u snazi

volje i inteligenciji, oni }e mu se radovati i posta}e njegove najposlu{nije sluge.

Page 87: Franc Bardon - Astralni Plan

Zemljani viljenjaci su najbli`i ~oveku i vole da mu slu`e, naro~ito ako shvate njegovu

superiornost. Posete carstvu gnoma trebalo bi ponavljati sve dotle dok tamo ima da se

vidi ne{to novo. Magi~ar mo`e mnogo toga nau~iti od gnoma i ni jedna knjiga na svetu

ne mo`e mu otkriti toliko tajni o podzemnom carstvu koliko ih on mo`e ~uti u svetu

gnoma. Na primer, magi~ar mo`e dobiti mnoga saznanja o mo}ima i delovanju raznih

trava, mo`e nau~iti kako da magijski primeni neko kamenje, mo`e se informisati o

skrivenim riznicama i drugim ~udnim stvarima. Bi}e svedok svega {to se doga|a i postoji

ispod zemljine povr{ine, kao {to su izvori, ugalj, minerali, itd. Pored toga, magi~ar mo`e

od gnoma nau~iti nekoliko magijskih trikova koji se mogu izvesti pomo}u zemljanog

elementa. Tokom vremena, magi~ar }e primetiti da postoje razli~ite grupe inteligencija

me|u zemljanim viljenjacima u svetu gnoma. Susre{}e i gnome koji }e biti u stanju da mu

daju lekcije iz alhemije. Kada se kona~no magi~ar bude ose}ao u kraljevstvu gnoma kao

kod ku}e i kada je izveo sve oglede kojima su ga ta bi}a mogla pou~iti, onda mu je

dozvoljeno da poseti slede}e kraljevstvo, i to kraljevstvo vodenih vila ili vodenih nimfi.

Na isti na~in on mo`e potra`iti vodene vile u svom magijskom ogledalu i vide{e da

postoji znatna sli~nost sa ljudskim bi}em. Te{ko d se mo`e primetiti kakva razlika u

obliku i veli~ini. Obi~no su vodene vile - koje se jo{ nazivaju morske nimfe, sirene ili

vodene nimfe - veoma privla~ne `ene, mada postoje i mu{ki vodeni vilenjaci. [to se ti~e

poseta kraljevstvu vode, nije apsolutno nu`no da se poprima `enski oblik; od magi~ara

zavisi da li }e se imaginarno pretvoriti u sirenu. Ovde postoji jedna prednost: on ne}e biti

toliko zlostavljan od sirena, po{to one nisu samo privla~ne i strahovito lepe, ve} su tako|e

i nametljive i seksualno napasne.

Pod uslovom da je magi~ar mentalno pripremljen, tako da svoj duh mo`e impregnirati

vodom, on se mo`e preneti u veliko jezero ili okean, gde god `eli, i zaroniti u vodu do

dna. Ni ovde se on ne}e odmah sresti sa vodenim vilama, ve} ponavljaju}i ogled vi{e

puta i saglasno njegovoj sna`noj `elji za komuniciranjem sa tim abi}ima, on }e ih

kona~no privu}i. Najpre, on }e videti samo `enska bi}a kako se neusiljeno kre}u poput

ljudskih bi}a. On }e retko kad sresti neku ru`nu sirenu; uprkos ~injenici da su sve sirene

veoma lepe, moglo bi se zaista desiti da sretne i neke inteligentnije, takozvane kraljevske

vo|e, po{to i ovde postoji veoma naro~ita vrsta svesti. Magi~ar }e primetiti da one ne

igraju svo vreme kao {to se obi~no pretpostavlja, ve} da obavljaju i neke druge poslove.

Nema nikakve koristi da jo{ pi{emo o ovome, jer }e se sam magi~ar u to uveriti. I ovde

va`i pravilo da niko ne sme prvi osloviti neku sirenu, ve} mora da ~eka da bi}e samo

po~ne pri~ati ili da mu postavi neko pitanje. Od inteligentnih vo|a magi~ar mo`e toliko

toga nau~iti o vodenom elementu da bi i sam mogao napisati knjige. On dobija

informacije o`ivotu riba, o raznim vodenim biljkama, kamenju ispod voda i o drugim

magijskim trikovima u vezi sa vodenim elementom. Ali, ~uvajte se lepote tih bi}a!

Magi~ar se ozbiljno upozorava da se ludo ne zaljubi u sirenu i izgubi svoju ravnote`u.

Takva ljubav bi za njega bila kobna. Ovo ne zna~i da mu je sasvim zabranjeno da se

zabavlja sa sirenama. Ali, on mora jasno imati na umu moto da je ljubav zakon, ali ljubav

pod kontrolom jake volje. Sirena je sasvim sposobna da op~ini magi~ara svojom

neverovatnom lepotom, {armom i opojnim erotizmom toliko da je on u ozbiljnoj

opasnosti da postane jedan od njihove vrste, {to bi bez sumnje prouzrokovalo njegovu

fizi~ku smrt. Koliko je samo magi~ara upropa{}eno nesre}nom ljubavlju! Zbog toga

magi~ar mora ~vrsto kontrolisati svoje strasti, po{to je to kraljevstvo u sferi elemenata

koja je najprivla~nija i ako se magi~ar preda svojim strastima, pao bi u ruke sirena

Page 88: Franc Bardon - Astralni Plan

zauvek.

^im magi~ar uspeva pose}ivati carstvo vodenih vila onoliko ~esto koliko to `eli i ako je

tu nau~io sve u vezi magijskog znanja, on mo`e obaratiti pa~nju na slede}e kraljevstvo,

kraljevstvo vazdu{nih duhova.

Za razliku od vodenog kraljevstva ~iji stanovnici, sirene ili nimfe, mnogo vole da

razgovaraju sa ljudskim bi}ima, vazdu{ne vile su veoma stidljive i nedru{tvene. Sli~no

vodenim vilama, i one imaju divne, energi~ne figure i, mada se mogu videti i mu{ka

bi}a, ve}ina od njih je `enska. Ovde magi~ar ne mora da usvaja oblik koji odgovara

duhovima vazduha, on mo`e impregnirati svoj duh vazdu{nim elementom i preneti se

imaginarno u predeo vazduha, `ele}i da duhovi vazduha stupe u kontakt sa njim. On ne

treba da gubi strpljenje ako ne uspe odmah, ve{ stalno mora imati na umu svoju `elju da

vidi duhove vazduha po svaku cenu. Najpre }e primetiti da ta bi}a izbegavaju da se

sretnu sa njim, {to ne treba da ga obeshrabri. Kona~no }e videti najlep{a bi}a sa sjajnim

eteri~nim telom, ne`nim i gipkim. Magi~ar mora mentalno podra`avati kretanjem duhove

vazduha, kao da lebdi, no{en vazduhom. Ubrzo, duhovi vazduha }e mu se obratiti. I ovde

se magi~ar mora upozoriti da prvi ne oslovi neko bi}e, jer bi ga zadesila ista zla sudbina

kao {to je opisano u prethodnim slu~ajevima. Ako se, nakon ponovnih eksperimenata,

uspostavi kontakt sa vazdu{nim vilama, one }e ga informisati o svemu u vezi vazdu{nog

elementa. Nau~i}e ga mnogim magijskim tajnama i tehnikama koje ni jedan `ivi ~ovek

ne bi mogao ni naslutiti.

Kada se u potpunosti upozna sa vazdu{nim elementom i njegovim bi}ima, i ovlada

magijskom tehnikom, magi`ar mo`e pristupiti duhovima vatrenog elementa sa kojima }e

sada morati da stupi u kontakt. Ova bi}a imaju neke sli~nosti sa ljudskim bi}ima, ali ona

su prili~no neobi~na na neki na~in, i stoga se savetuje magi~aru da predstavu o tim

bi}ima stekne pomo}u magijskog ogledala. On }e primetiti da duhovi vatre imaju mnogo

manje lice od ljudi i izvanredno dug i tanak vrat. Stoga }e se on imaginarno preneti u

oblik vatrenog vilenjaka, pune}i taj oblik ~istim elementom vatre i oti}i u sferu duhova u

neki krater ili vulkan, najpoznatije boravi{te duhova vatre. Od onoga {to smo ranije

utvrdili, magi~ar je primetio da su bi}a vazduha nemirna i da se stalno kre}u. Isto se

mo`e re}i i za vatrene vilenjake koji svuda lutaju kao nervozni i uznemireni, poput

elementa kojem pripadaju. Magi~ar ne sme da zaboravi pravilo da se prvi ne obra}a

nekom od bi}a. I ovde tako|e postoje razli~ite grupe inteligencija i prefinjenih me|u ovim

vatrenim duhovima i onih ~ija je spolja{nja pojava mnogo lep{a. Najvi{i redovi ovih

organizama su najsli~niji ~oveku, i o~igledno je da }e magi~ar poku{ati da stupi u vezu

sa najinteligentnijim od njih. [to se ti~e magijske prakse, on }e mnogo nau~iti o svemu

{to se mo`e posti}i sa vatrenim elementom. Ako je sada magi~ar dovoljno upoznat sa

vatrenim duhovima i njihovim vo|ama u kraterima, tako da su ga oni nau~ili svemu {to je

`eleo znati, mo`e mu se dozvoliti da poseti i vatrene organizme koji `ive u najdubljem

sredi{tu zemlje i imaju dublje znanje. Tek kada je iscrpio sve mogu}e izvore informacija

o elementu vatre, magi~ar mo`e, sa ~istom save{}u, smatrati sebe gospodarom svih

elemenata.

Postoji jedno uverenje do kojeg }e magi~i~ar dod}i dok pose}uje sve elementarne

organizme, a to je da ma kako velika inteligencija i znanje tih bi}a mogli biti, oni su i

dalje sastavljeni samo od jednog jedinog elementa, dok ^ovek predstavlja sva ~etiri

elementa i {tavi{e i peti odnosno princip Boga. Tada }e on shvatiti za{to Biblija ka`e da

Page 89: Franc Bardon - Astralni Plan

je ^ovek najsavr{enije od svih bi}a, koje je Bog stvorio po svom obli~ju. Ovo je razlog

nezadovoljstva svih elementarnih organiza-ma u pogledu ~ovekove besmrtnosti, a

magi~ar je u stanju da im pru`i takvu priliku. Na`alost nije mogu}e, zbog vremena,

zalaziti u pojedi-nosti kako se to sve posti`e, ali mo`e se smatrati sigurnim da }e, sada,

magi~ar to sam intuitivno otkriti.

O~igledno je da }e magi~ar sva iskustva koja je imao sa drugim stvorenjima, preneti u

svoju memoriju, to jest, u fizi~ko telo i da }e tako|e biti u stanju da, primeniv{i ih u

praksi, iskoristi ih i na materijalnom planu. Takav magi~ar }e biti sposoban da, u magiji

prirode, izvodi naj~udnovatije prizore pred o~ima laika.

Nakon magi~arevog daljeg napretka u dobokom poznavanju i prakti~nom kontrolisanju

~etiri elementarna kraljevstva, on mo`e poku{ati da stupi u kontakt sa svojim duhom

u~iteljem, guruom ili genijem. Kao {to je prethodno pomenuto u vezi sa pasivnom

komunikacijom sa Onostranim svetom, Bo`ansko Provi|enje je ^oveku dalo an|ela ~uvara

ili genija koji upravlja njegovim mentalnim razvojem i motri na njega. Ovde po prvi put

^ovek dolazi u pasivni kontakt sa svojim genijem. Me|utim, zahvaljuju}i njegovoj

vidovitosti, on bi mogao videti svog genija bilo u stanju transa ili u svom magijskom

ogledalu, ako bi `eleo da stupi sa njim u vezu. Do sada je on toliko napredovao da mo`e

uspostaviti vidljiv odnos sa svojim genijem na mentalnom planu. Prakti~no izvo|enje nije

te{ko, ako se genij ve} ranije nije predstavio magi~aru koji savr{eno vlada mentalnim

lutanjem. Praksa vidljive veze sa genijem zahteva samo jednu stvar a to je da se stane

uspravno i imaginarno oseti zahva}enim i odnetim vrtlo`nim kretanjem u vazduh.

Umesto da je uznet u vazduh, magi~ar mo`e zamisliti i suprotno, to jest, da je lak kao

pero i oduvan sa zemlje. Ovo je prepu{teno koncentraciji svakog pojedinca. Nakon

nekoliko poku{aja magi~ar }e sam otkriti koji mu metod vi}e odgovara. Ako se tako

magi~ar mentalno uzdi`e, on se penje sve vi{e i vi{e sve dok zemlja ne po~ne izgledati

kao mala zvezda i, dok je tako sasvim odstranjen sa zemlje i lebdi u svemiru, on se

usredsre|uje na `elju da bi se njegov vodi~ mogao pojaviti pred njim ili bi on mogao biti

odveden vodi~u. Ako ne odmah, svakako posle nekoliko poku{aja, vodi~ ili an|eo ~uvar

ili ma kako ga zvali, posta}e vidljiv magi~aru. Prvi susret sa duhovnim vo|om ostavi}e

dubok utisak na magi~ara, po{to, od sada, on ima mogu}nost uzajamnog odnosa od usta

do usta, od uha do uha. Pre svega, on }e pitati svog genija kada, kako i pod kojim

uslovima on mo`e do}i u kontakt sa njim u bilo koje vreme.

Naravno, tada svaki u~enik mora slu{ati uputstva vo|e. Od tog trenutka guru preuzima

vo|enje magi~ara. ^im se veza sa guruom uspostavi, magi~ar }e u}i u poslednju fazu

svog mentalnog razvoja, i po{to fizi~ki svet nema vi{e {ta da mu ka`e ili ponudi, on }e

pose}ivati druge sfere. On }e to ~initi na isti na~in uzdi`u}i se sa zemlje pravo kao strela,

koncentri{u}i se na sferu koju `eli da poseti, i saglasno njegovoj volji, biva privu~en tom

sferom. Po{to za njegov duh ne postoji nikakva percepcija vremena i prostora, on mo`e

odmah posetiti svaku sferu, bilo sam bilo u dru{tvu svog vo|e. Prema kabalisti~kom

Drvetu @ivota on }e, po redu, prvo dospeti u sferu Meseca, zatim sferu Merkura, pa

Venere, Sunca, Marsa, Jupitera i na kraju sferu Saturna. Na svim sferama on {e susresti

organizme koji tamo `ive, i nau~i}e sve o njihovim zakonima i tajnama. Ako je magi~ar

do{ao dotle da je u stanju da pose}uje svemir, to jest, sferni planetarni sistem organizama

i da njim ovlada, njegov mentalni trening je zavr{en. On je izrastao u savr{enog

magi~ara, on je Brat Svetlosti, istinski Adept koji je postigao veoma mnogo, ali ipak ne

sve.

Page 90: Franc Bardon - Astralni Plan

MAGIJSKI PSIHI~KI TRENING (X)

U teoretskom delu ovog kursa upu}ivao sam na pojam Boga, i magi~ar koji je u~inio

znatan napredak u svom razvoju mo`e po~eti sa meditacijom o ovoj zamisli Boga. Pre

nego {to po~ne sa radom u ovom poslednjem poglavlju njegovog razvoja, on mora da

ispita da li ve} vlada psihi~kim treningom svih prethodnih koraka, da li je ostvario

magijsku ravnote`u i oplemenio svoju du{evnu li~nost do te mere da u njoj mo`e `iveti

Bo`anstvo. Mnoge religije govore o prakti~noj vezi sa Bogom, izra`avaju}i li~no gledi{te

da se ta veza mo`e uspostaviti ve} obra}anjem Bogu u obliku molitve, obo`avanja ili

odavanjem hvale Bogu. Magi~ar, naravno, koji je sve do sada gazio kamenitom stazom

razvoja, uop{te nije zadovoljan takvom tvrdnjom. Bog je za magi~ara najvi{a,

najistinitija, najzakonitija zamisao koja postoji. Iz tog naro~itog razloga, od samog

po~etka njegove inicijacuje, magi~ar je nau~io da po{tuje ovu zakonitost, u vezi sa

univerzalnim zakonima, i da se pridr`ava nje, po{to zamisao Boga treba protuma~iti kao

rezultat ove univerzalne zakonitosti. Ma kojoj spiritualnoj grupi magi~ar pripadao, bio on

Hri{}anin, Jevrejin, Budista, Mohamedanac, Hindus, Braman, ili ma kakva da je njegova

vera ili staza inicijacije, on mora po{tovati ovu univerzalnu koncepciju Boga bez

izuzetka. Hri{}anin }e obo`avati na{eg Gospoda Isusa Hrista kao svoj najvi{i ideal

pripisuju}i mu ~etiri temeljne osobine ili osnovne vidove koji se manifestuju u

sveprisutnosti. Ove ~etiri osnovne osobine su: svemo}nost, mudrost ili sveznanje, sve-

ljubav ili milosr|e i besmrtnost. Magi~ar ne}e posmatrati Hrista kao manifestaciju

obdarenu sa samo jednom osobinom, ve}, uzimaju}i u obzir univerzalne zakone u

analogiji sa ~etiri elementa on }e ga duboko po{tovati kao najvi{e Bo`anstvo. Isto mogu

primeniti i sledbenici Budizma ili bilo koje druge religije. Pod uslovom da magi~ar

pravilno radi nakon {to je postigao magijsku zrelost, on }e svoj princip Boga ustanoviti

na ova ~etiri temelja sa njihovim osnovnim osobinama koje odgovaraju elementima, i ta

~etiri temeljna aspekta njegovog Bo`anstva predstavlja}e njegovu najvi{u zamisao Boga.

Koncepcija njegovog Boga ne mora biti vezana ni za jednu osobu koja `ivi ili je `ivela,

ve} se mo`e izraziti i na simboli~ki na~in. U su{tini je sasvim svejedno da li magi~ar

misli o Hristu, Budi, Devi, Suncu, svetlosti ili plamenu kao simbolu njegovog najvi{eg

Bo`anstva. Tu nije u pitanju imaginacija, ve} osobina koju on pripisuje toj imaginaciji. U

svakom slu~aju, za magi~ara bilo koje religiozne vere ili ideologije, imaginacija Boga

mora biti najvi{a, najdra`a, najdragocenija i najpo{tovanija od svih stvari iznad koje ne

mo`e biti nikakva vrsta "Nad-Boga". Komunikaciju sa svojim Bogom magi~ar mo`e

ostvariti na `etiri razli~ita na`ina:

1. na misti~ki pasivni na~in,

2. na magijski aktivni na~in,

3. na konkretan na~in i

4. na apstraktan na~in.

Pravi magi~ar mora biti majstor sva ~etiri metoda i njemu je ostavljeno da odabere koji

}e od njih izabrati za svoju budu}u stalnu vezu.

Misti~ki pasivni na~in jedinstva sa Bogom je privilegija koju ima ve}ina Svetaca i svi

vernici kojima se Bo`anski princip na neki na~in sam manifestovao u ekstazi. Po{to

magi~ar ne zna u kojem }e mu se obliku Bog prikazati, na~in manifestacije }e biti

izra`en u skladu sa njegovom religioznom verom. U slu~aju Hri{}anina, to se mo`e desiti

u obliku simbola poput belog goluba kao Svetog Duha, u liku samog Hrista ili u obliku

krsta; {to je sve, me|utim, od drugorazrednog zna~aja. Osnovna stvar je osobina

Page 91: Franc Bardon - Astralni Plan

Bo`anstva koja se manifestuje pojedinoj osobi. Koliko }e jaka i prodorna biti ova

manifestacija Boga pojedincu, zavisi u potpunosti od mere njegove mentalne i psihi~ke

zrelosti. Ovu vrstu manifestacije iskusi}e sve osobe kod kojih se stvori stanje telesnog

ushi}enja ili ekstaze dubokom meditacijom ili molitvama.Svi mistici, teozofi, bakti-

jogiji, itd, posmatraju ovu manifestaciju Boga kao ostvarenje svojih ciljeva. Po{to istorija

nudi mnogobrojne primere ovog misti~nog jedinstva sa Hristom Bogom, smatram

izli{nim da se zadr`avam na pojedinostima.

Druga vrsta otkrivenja Boga je magijsko-aktivna, svojstvena ve}ini magi~ara. Dobro

uve`ban magi~ar }e poku{ati da do|e u blizinu ili dodir sa svojim bo`anstvom putem

invokacije (prizivanja). O ovoj vrsti se tako|e mo`e govoriti kao o obliku ekstaze koja je,

me|utim, za razliku od prethodno opisane prate}e manifestacije, stvorena namerno, korak

po korak. U ovoj vrsti manifestacije, unutra{njost, to jest, spiritualni deo magi~ara se

uzdi`e na pola puta ka Bogu, a on silazi polovinu puta da se sretne sa magi~arem. Ova

invokacija Bo`anstva, na magijski aktivni na~in, je "teurgijska", ili oblik prave magije

koji magi~ar sme koristiti jedino onda kada je stekao odre|eni stepen zrelosti. Na~in

prizivanja je apsolutno individualan, po{to ne postoji nikakav konkretan metod.

Misti~ka pasivna isto kao i magijska aktivna invokacija Boga mo`e se izvoditi u

konkretnom ili u apstraktnom obliku. Konkretna invokacija zami{lja Boga u izvesnom

obliku, dok se apstraktna imaginacija zasniva na imaginaciji apstraktne ideje bo`anskih

osobina. Praksa mogu}ih otkrivenja Bo`anstva je veoma jednostavna. Ako magi~ar

meditira u aka{i, to jest, u stanju transa, o svom Bogu i njegovim osobinama, i kada

o~ekuje da se simbol Boga pojavi tokom meditacije, onda se mo`e govoriti o misti~ko-

pasivnom otkrovenju. Ali, kada magi~ar, pomo}u svoje plasti~ne imaginacije, bilo izvan

ili unutar sebe, priziva pojedine osobine svog Bo`anstva, bez obzira da li ih zami{lja u

konkretnom ili apstraktnom obliku, onda to postaje magijska -aktivna invokacija. Onaj

~iji je razvoj dosegao ovaj stupanj mo`e posti}i ne samo misti~ko-pasivno ve} i

magijsko-aktivno sjedinjenje sa Bogom. Li~no vi{e volim metode konkretnih i

apstraktnih oblika koje mo`e izvesti svaki magi~ar. Jedna izvanredna uvodna ve`ba za

konkretnu manifestaciju Bo`anstva je da se stavi slika, figura ili neki simbol odre|enog

Bo`anstva ispred sebe. Magi~ar sedi u svom asana-polo`aju gledaju}i intenzivno u sliku,

sve dok se obli~je njegovog Boga ne pojavi pred njegovim zatvorenim o~ima. Dok

magi~ar obo`ava svoje Bo`anstvo, gledaju}i u njegovu sliku, on ga kasnije mo`e opaziti

na svakoj beloj povr{ini u blizini. Ova vizualizacija Bo`anstva je odli~an uvod koji

omogu}ava magi~aru da pred sobom stvori lik Boga.

Ovaj uvodni korak treba ponavljati sve dotle dok magi~ar ne bude u stanju da svoje

bo`anstvo zamisli kao `ivo, u svako doba, u svakom polo`aju, bez i najmanjeg napora.

Onda mo`e spojiti sliku koju je zamislio sa odgovaraju}im Bo`anskim osobinama.

Najpre, on ne}e odmah uspeti da usaglasi sve ~etiri Bo`anske osnovne osobine, o kojima

je meditirao u prethodnom koraku, sa slikom imaginacije. Stoga }e se on koncentrisati na

jednu po jednu osobinu. Konkretizovanje Bo`anske osobine u zami{ljenoj slici je veoma

va`no i mora se ponavljati toliko puta sve dok sam magi~ar ne bude stvarno video svoje

Bo`anstvo obdareno sa sve ~etiri osnovne osobine. Ako je magi~ar postigao ovo, on

mora zamisliti predmet svog obo`avanja ne kao puku sliku, ve} kao `ivo bi}e, koje dela

zra~e}i takvim intenzitetom kao da njegov li~ni Bog stoji pred njim, stvaran i `iv. Ovo je

takozvano konkretno sjedinjenje sa Bo`anstvom izvan svog Ja. [to ~e{}e magi~ar sledi

ovaj metod, sve ja~e i efektivnije }e biti vizuelno i ~ulno Bo`anstvo pred njim. Kada

Page 92: Franc Bardon - Astralni Plan

oseti da je preneo sve {to zna o koncepciji Boga i njegovom ostvarenju u predmet (sliku)

njegove invokacije, onda mo`e misliti o njegovom `ivom Bo`anstvu koje se pojavljuje

pred njegovim o~ima, sa svom briljantno{}u ~etiri osnovne osobine, kako ispunjavaju i

ulaze u njegovo telo, zauzimaju}i tako mesto njegove du{e.

Ovo magi~ar treba da ponavlja sve dok ne oseti da je Bo`anstvo toliko jako u njemu da,

gube}i svoju li~nu svest, on dobija ose}aj kao da je on sam to Bo`anstvo koje je zamislio.

^estim ponavljanjem ovog sjedinjenja sa Bo`anstvom, magi~ar poprima osobine zgusnute

u njegovoj imaginaciji, i sada vi{e preko njega ne deluje njegovo li~no Ja, ve} to ~ini

njegovo Bo`anstvo. Takoon isku{ava konkretno sjedinjenje sa Bogom, njegovim li`nim

Bogom, i to vi{e nije njegova svest, njegova du{a ili duh, ve} manifestacija Bo`anskog

uha koji govori kroz njegova usta. Tu se sam magi~ar sjedinjuje sa svojim Bogom,

postaju}i i sam Bog, u toku ovog jedinstva, raspola`u}i svim osnovnim osobinama sa

kojima je sjedinjen.

Metod konkretnog sjedinjenja sa Bogom je od najve}e va`nosti za magijsku praksu,

po{to magi~ar mora biti sposoban da na ovaj na~in uspostavi kontakt sa svakim

Bo`anstvom, nezavisno od vere. U teurgiji kao i u magiji prizivanja, ova praksa je

neophodna, po{to je jedini na~in za prisiljavanje ni`ih bi}a da izvr{avaju njegovu volju,

magi~areva sposobnost da izazove sjedinjenje sa Bo`anstvom u svako doba. O~igledno je

da se magi~ar na ovaj na~in mo`e sjediniti sa Bo`anskim principom dotog stepena da sve

osobine i mo}i koje borave u ostvarenom Bo`anstvu sa kojim je on psihi~ki sjedinjen,

postaju i njemu svojstvene, i ostaju kao njegove osobine, ~ak i ako su odvojene od

imaginacije. Te Bo`anske osobine adepti nazivaju magijske sposobnosti, mo}i ili Sidi

(Siddhis).

Ako magi~ar vlada izvo|enjem konkretnog sjedinjenja sa njegovim Bo`anstvom, on

prelazi na ostvarenje apstraktnog oblika jedinstva sa Bogom. Na po~etku, on zamisao

Boga mo`e povezati sa nekom pomo}nom koncepcijom poput svetlosti ili vatre, ali

kasnije sa tim mora prestati, projektuju}i jedino osobinu i to prvo izvan, a zatim i unutar

svog Ja. Zatim, aspekt Bo`anske osobine treba povezati sa organom koji odgovara

elementima na takav na~in da se na primer svemo}nost, u apstraktnom vidu, ose}a u

glavi, ili ljubav u srcu. ^estim ponavljanjem ove ve`be, magi~ar se poistove}uje sa

apstraktnom idejom Boga do te mere da nema potrebe za bilo kakvom imaginacijom

predela ili dela tela. Dalje, ~etiri osnovne osobine se mogu udru`iti u jednu ideju koja

nam dozvoljava spoznaju najvi{eg oblika na{e zamisli Boga. Ponavljanjem,

manifestacija Boga se toliko produbljuje da se sam ~ovek ose}a Bogom. Toliko duboko

mora biti ovo jedinstvo sa Bogom da, tokom meditacije, ne postoji Bog, ni u meni, niti

izvan mene, subjekat i objekat se stapaju jedan u drugi, tako da ne postoji ni{ta drugo

sem: "Ja sam Bog" ili kao {to to Hindusi u Vedama ka`u: "Tat Twam Asi - To si Ti".

Do{av{i do ovog stupnja, magi~ar je zavr{io svoj magijski razvoj u astralnom obliku, a

sve dalje ve`be slu`i}e samo produbljivanju njegovih meditacija i poja~avanju njegove

pobo`nosti.

KOMUNIKACIJA SA BO@ANSTVIMA

Kada je magi~ar toliko naprdovao u svojoj inkarnaciji (otelovljenju) Boga da on mo`e

komunicirati sa svakim Bo`anstvom, svakom Inteligencijom, sa svakim vi{im Bo`anskim

bi}em, onda je on u stanju da deluje u svakoj sferi u kojoj `eli, ne kao magi~ar ve} kao

Bog.

Page 93: Franc Bardon - Astralni Plan

Ovde se zavr{ava magijski psihi~ki trening poslednjeg Koraka. Nemam vi{e {ta da

ka`em magi~aru o ovome, po{to je on postao jedno sa bogom, i {to god on izrazi ili

naredi, tokom njegovog jedinstva sa Bogom, bi}e sasvim isto kao da je to sam Bog rekao.

Od sada, on poseduje sve ~etiri osnovne osobine njegovog Bo`anstva sa kojim je

sjedinjen.

************************************************

MAGIJSKI FIZI^KI TRENING (X)

BRAMA I [AKTI

Onaj koji poznaje druge sisteme inicijacije prona}i }e isvesnu paralelu sa mojim

sistemom po{to sve staze koje vode ka istini moraju biti iste. Dopustite mi da ovde

pomenem indijski Yoga-sistem zmijske mo}i koji je u saglasnosti sa sistemima

egipatskih misterija koje sam naveo. U Kundalini-Yogi u~enik se podsti~e da meditira o

Muladhara-centru, ~ije je sedi{te u trtici i da izvodi ve`be Pranajame. Ako bolje

razmotrimo simbolizam Muladhara-centra, prona}i}emo da ovaj centar ima oblik

`utoobojenog kvadrata sa crvenim trouglom u sebi. Njegovo sredi{te je falus, mu{ki

polni organ, tri i po puta obavijen zmijom. Muladhara-centar je prvi, najprimitivniji i

najgrublji centar koga simboli{e slon postavljen u uglu zajedno sa odre|enom boginjom.

Ovaj simboli~ki izraz, koji se u Indiji naziva LAYA-YOGA, je nedvosmislen i ozna~ava

klju~ za prvi stupanj Joge. Postoji nekoliko obja{njenja ovog znaka, me|utim, pravilno

tuma~enje je da kvadrat predstavlja zemlju, trougao tri vrha ili kraljevstva i to

materijalni, astralni i mentalni svet, falus predstavlja oplodnu mo} ili imaginaciju, a zmija

stazu i znanje. U~eniku je dobro poznata ~injenica da se princip zemlje sastoji od ~etiri

elementa, i to ne treba komentarisati. U`enik Joge mora prvo nau`iti da upoznaje i

kontroli{e tri sveta, materijalni - fizi~ki svet, astralni - psihi~ki i mentalni - spiritualni

(duhovni) svet.

Prema tome, Muladhara-~akra nije ni{ta drugo do iniciraju}i dijagram koji odgovara

prvoj Tarot-karti. Jedna takva neizve{ta~ena definicija nije nikada data u Indiji, i u~eniku

je ostavljeno da on to sam otkrije, akouspe ovladati Muladhara-centrom, to jest, ako je

ostvario razvoj koji odgovara Muladhara-dijagramu na njegovom duhovnom putu.

Muladhara-centar nije bez razloga nazivan Brama-centrom, jer u ovoj fazi razvoja u~enik

Joge prepoznaje Bramu, dakle Bo`anstvo u najsuptilnijoj manifestaciji. Brama je ve~an,

nedoku~iv, univerzalan, neodrediv, postojan i miran, stoga, pozitivan deo. Brama ne

stvara iz sebe, me|utim, sve {to je stvoreno stvorila je njegova [akti, `enski princip. [akti,

zbog toga, u Muladhara-centru predstavlja zmiju koja se obavija oko falusa i koja koristi

njegovu kreativnu mo}, naime, imaginaciju. Mnogo vi{e bi se moglo re}i o ovom centru,

me|utim, iskusan magi~ar }e biti zadovoljan i ovim nagove{tajima i shvatiti paralelu koja

postoji izme|u religioznih i inicijacijskih sistema. Dakle, [akti ili Kundalini-sila

predstavlja imaginaciju koju magi~ar mora sistematski razvijati. Osvr}u}i se na ~itav na{

razvojni sistem magi~ar }e svakako otkriti da ba{ ta kreativna snaga falusa, naime,

imaginacija i njen razvoj igra glavnu ulogu u njegovom treningu.

U devetom Koraku ja sam ve} zavr{io magijski fizi~ki trening, stoga }u se u ovom

poglavlju ograni`iti samo na razmatranje nekih okultnih mo}i. Iako magi`ar ne mora

nu~no da ovlada svakom od njih, na njegovom putu razvoja ga ne sme ni{ta iznenaditi, i

on mora imati ta~no obja{njenje za svaku okultnu pojavu.

SUGESTIJA

Page 94: Franc Bardon - Astralni Plan

U poglavlju o podsvesnom sam ve} govorio o ovoj temi kada sam opisivao auto-

sugestiju. Sve te instrukcije va`e i za sugestiju na druge ljude. Ovde je tako|e potrebno

izgovarati sugestivne formule strogo u sada{njem vremenu i u zapovednom obliku.

Magi~ar }e uvek preneti `eljenu sugestiju u podsvest kod osoba koje jo{ ne poseduju

magijsku zrelost. Sugestija se ne mora uvek izgovarati glasno, ona se mo`e izvr{iti i

pomo}u telepatije. Magi~aru je zaista veoma lako da praktikuje sugestiju i na najve}oj

udaljenosti. On to mo`e uraditi na dva na~ina, bilo mentalno pose}uju}i odre|enu osobu

da bi uticao na nju, najbolje dok ona spava, ili uklanjaju}i, pomo}u aka{e, razdaljinu

izme|u njega i subjekta da bi vr{io sugestiju. O~igledno je da se sugestija na ve}u daljinu

mo`e izvesti i pomo}u magijskog ogledala. Dejstvo sugestije se tako|e mo`e ograni~iti,

tj., svaka sugestija mo`e biti data i na takav na~in da bude izvr{ena u odre|enom trenutku

u budu}nosti, preno{enjem sugerisanog vremena delovanja u podsvest subjekta.

TELEPATIJA

Srodno sugestiji je polje telepatije. Svakako je za magi~ara puka sitnica da sugeri{e svoje

misli nekoj osobi. Sve {to treba da razmotri je `injenica da on misli ne prenosi telu niti

du{i ve} jednostavno duhu subjekta. On zami{lja subjektov duh, izostavljaju}i

materijalno i astralno telo, i bavi se samo njegovim umom (duhom) kojem prenosi misli.

Sasvim je prepu{teno magi~aru da li }e sugerisati subjektu da je to njegova - magi~areva

- misao ili misao neke druge osobe, ili }e dopustiti subjektu da je smatra svojom li~nom

idejom. Pored misli mogu se prenostiti i ose}anja na manje ili ve}e udaljenosti. Magi~ar

ne sme nikad da zaboravi da pomo}u svojih magijskih mo}i prenosi samo dobre i

plemenite misli. Ja sam sasvim uveren da se nijedan u`enik ili magi~ar ne}e upustiti u

bilo koju vrstu zloupotrebe. Svakako, misli se tako|e mogu sugerisati i protiv volje osobe.

Vladaju}i elementima magi~ar mo`e odstraniti misli subjekta na koga treba uticati,

sugeri{u}i mu, pomo}u telepatije, misli koje magi~ar smatra po`eljnim.

HIPNOZA

Jo{ jedno polje veoma sli~no telepatiji i sugestiji je polje hipnoze kojom se osoba mo`e

prisilno uspavati i li{iti njene slobodne volje. Sa magijske ta~ke gledi{ta hipnoza je

dostojna prekora i bolje je da se ne usavr{avate u njoj. To ne zna~i da magi`ar nije u

stanju da ljude uvede u san. Praksa je jednostavna. Magi~ar treba samo da privremeno

isklju~i funkciju duha, pomo}u svoje volje ili elektromagneti~nog fluida, i osoba }e

odmah zaspati. Ovde je najmanje va`no da li magi~ar koristi telepatiju ili sugestiju. On

mo`e koristiti i jedno i drugo kao improvizaciju ali on ne zavisi od njih. Skoro sve knjige

koje su napisane o hipnozi preporu~uju kori{}enje telepatije i sugestije. Gospodaru mo}i

nije potrebno ni jedno ni drugo, po{to u samom trenutku kada on sasvim zanemari telo i

du{u test-osobe, parali{u}i pomo}u imaginacije njenu volju, san ili nesvestica nastupaju

odmah, koji }e osloboditi podsvest ~ine}i je osetljivom za svaku vrstu sugestija. Sami

ovaj ~in nasilja, tj., me{anja u li~nost ljudskog bi}a se ne preporu~uje sa magijske ta~ke

gledi{ta, i magi`ar ne}e pribegavati tome sem da svom subjektu dâ dobre i plemenite

sugestije sa izvanredno jakim dejstvom. ^ak i ako bi test-osoba insistirala na tome da je

magi~ar hipnoti{e, on bi to morao izbe}i ako je mogu}e. Pravi magi~ar }e uvek

izbegavati zadovoljavanje radoznalostidrugih ljudi izvo|enjem hipnotizerskih

eksperimenata. U slu~ajevima velike opasnosti, dobro uve`ban magi~ar mo`e izazvati

neku vrstu {ok-hipnoze parali{u}i duh protivnika munjom elektromagneti~nog fluida,

metodom koji se jedino treba primeniti u krajnjoj nu`di, koje, iskreno se nadam ne}e biti

u `ivotu ma kog magi~ara. Nau~no je dokazano da se i `ivotinje mogu hipnotisati. Ako to

Page 95: Franc Bardon - Astralni Plan

magi~ar `eli, on }e pogoditi instinktivni bok `ivotinje, tako da `ak i najve}e i najja~e

`ivotinje trenutno padaju u nesvest.

MASOVNA HIPNOZA FAKIRA

Masovna hipnoza koju izvode indijski fakiri i opsenari koja ima mnogo po{tovalaca nije

nikakav problem za magi~ara. Fakiri koji se bave ovim predstavama uop{te ne znaju ni

sami kako se takve pojave izazivaju, budu}i da se njihove tajne, kao stvar tradicije,

prenose sa generacije na generaciju. Ako je neko mesto, soba, i tako dalje, napunjeno sa

aka{a-principom, i svi posmatra~i sli~no pro`eti aka{om, ovaj princip }e preovladati u

njima. [to god se prouzrokuje u aka{a- principu, mora se nu`no ostvariti, po{to je aka{a

najvi{i uzrok. U svetlu ovog zakona mo`e se bez ikakvih te{ko}a razumeti masovna

hipnoza koju stvaraju fakiri izvode}i svoje predstave pred masom ljudi. Magi~ar mo`e

~initi iste te stvari. Pomo}u tradicionalne re~i ili formule, fakir priziva aka{u u sobu

prenose}i slike koje gledali{te `eli da vidi, u taj princip. ^estim ponavljanjem ovog

eksperimenta, to ve} postaje automatsko, tako da fakir ne mora da koristi ni imaginaciju

ni aka{u, niti predstavu koju posmatra~i treba da vide. Dovoljno je samo da izgovori

aka{a-formulu da dr`i ljude za~aranim, i nakon toga treba samo da izra`ava `eljene

pojave slo`ene u kratke re~enice ili tantre, niskim glasom, jednu za drugom, i publika }e

opa`ati jednu sliku za drugom u istom redosledu. ^injenica da su ove formule istinske

~ini zvu~i apsolutno verodostojno, po{to se takva tajna prenosi sa porodice na porodicu

stotinama godina. ^ak ni vlasnik takve formule ne zna ta~no koju vrstu mo}i osloba|a.

Sve {to on zna je to da }e se ovo ili ono de{avati ako izgovara pojedine re~i, i on ne

mu~i svoju glavu o uzroku toga. Takve predstave su zaista cenjene, naro~ito od strane

onih ljudi koji nemaju nikakvog pojma o vi{im zakonima magije. U Indiji je takva

predstava nekog iluzioniste samo puko zara|ivanje novca. Fotografisanje takvog

eksperimenta bi izazvalo veliko razo`aranje, po{to se na filmu ne bi ba{ ni{ta videlo od

~udovi{nih scena, sem fakira i njegovog partnera, kako mirno sede i ljubazno se

osmehuju. Ovaj naizgled ~udesan eksperimenat je lako obja{njiv u svetlu magijskih

zakona i, stoga, mora se ostaviti pojedincu da odlu~i da li }e raditi sa takvim stvarima ili

}e ih ~ak usavr{avati. Me|utim, za magi~arev razvoj i uspon, takvi eksperimenti su

sasvim beskorisni. Ovo sam pomenuo samo da to predstavim magi~aru i da mu

omogu}im da prona|e obja{njenje sa magijskog stanovi{ta.

^ITANJE MISLI

Mnogo se govorilo o problemu`itanja misli. To izgleda kao da pripada obuci za

magi~ara, a on to posmatra kao pate}u pojavu od ni`e vrednosti za njegov mentalni

razvoj. ^itanje misli se mo`e izvoditi pomo}u slika, intuicije, inspiracije, i tako dalje,

zavisno od mentalnog stava magi~ara. Nije nu`no nagla{avati ~injenicu da se subjektove

misli mogu `itati kako sa blizine tako i sa velike udaljenosti, {to je samo rezultat rada u

aka{i. Svaka misao, svaka re~ i svaki ~in nalaze svoj precizan kalup u aka{i. Uporedi

poglavlje koje se bavi problemom aka{e! Ako se magi~ar koncentri{e na duh doti~ne

osobe, pune}i sebe aka{om, on mo`e ~itati stvarne misli, a ako se osvrne unazad sa

najintimnijom `eljom, on bez ikakvog napora mo`e ~itati i misli iz najdalje pro{losti. ^im

postigne izvesnu ve{tinu u ~itanju misli, nakon du`eg treninga, on }e biti u stanju da

pro~ita svaku misao, ~ak i najskriveniju. Oblikovanje misli je intelektualni ili

imaginativni ~in. Imaginativne misli je lak{e ~itati. Savr{eno ~itanje misli mo`e se

posti}i jedino ako je magi`ar postigao apsolutnu vlast nad svojim duhom pa, stoga, i nad

njegovim svetom ideja. Ovo je osnovni uslov. Ina~e, on }e biti u stanju da misli ~ita

Page 96: Franc Bardon - Astralni Plan

samo delimi~no ili ako su one efektivne. ^itanje misli nije nikakav problem, ono zahteva

kontakt duha sa duhom, i magi~ar mora da se oseti kao duh, (ve`be prethodnih koraka bi

mu mogle mnogo pomo}i u ovom pravcu) i sve {to treba da uradi je da uspostavi vezu

izme|u sebe i odre|ene osobe, zami{ljaju}i da subjektovo telo i du{a ne postoje, kako bi

uhvatio sve misli koje `eli znati.

PSIHOMETRIJA

Psihometrija ozna~ava sposobnost za ~itanje sada{njosti, pro{losti i - ako bi to trebalo

biti najva`nije - budu}nosti, bilo kog predmeta, pisma, kamena, stare stvari, i tako dalje

istra`uju}i sve doga|aje koji su, u bilo kom periodu, povezani sa tim predmetom. Ova

sposobnost je prate}a pojava razvoja astralnih ~ula i lako je njom ovladati ako je magi~ar

pro{ao ceo prakti~ni trening kojem je pou~avan tokom ove obuke, i ako je nau~io kako

da koristi svoja astralna ~ula u vi|enju, slu{anju i ose}anju. Sve {to treba da uradi je da

uzme predmet koji teba istra`ivati u ruku ili da ga stavi na onaj deo tela koji je va`an za

ispitivanje. Ako `eli da vidi doga|aje u slikama, to jest, da ih ispituje vizuelno, on treba da

pritisne predmet na ~elo, ako `eli da ih opazi akusti~ki, on ih mora staviti na predeo srca

a ako `eli da ga istra`uje intuitivno ili emocionalno, on ga mora staviti u blizinu solarnog

pleksusa ili ga prosto dr`ati u ruci. Nakon koncentrisanja na ono {to zaista `eli znati, on

pobu|uje aka{u ili trans, i tada je us tanju d ~ita razli~ite doga|aje pro{losti, sada{njosti ili

budu}nosti svojim mentalnim o~ima, u{ima ili ose}anjem. Magi~aru se tako|e

dozvoljava da koristi svoje magijsko ogledalo. Na ovaj na~in,on mo`e, recimo, iz nekog

starog predmeta otkriti sve doga|aje koji su povezani sa njim, kao na ekranu, i sazna}e

sve {to je na bilo koji na~in povezano sa tim predmetom. Naravno, on ima priliku da iz

svakog pisma koje je poslano njemu ili drugim ljudima od poznatih ili nepoznatih osoba,

vidi ne samo po{iljaoca ve} i misli koje su bile na umu toj osobi u dato vreme. On mo`e,

kra}e re~eno, ~itati izme|u redova svakog pisma.

Polju psihometrije tako|e pripada i sposobnost komuniciranja sa svakom osobom koja

do|e u dodir sa nekim predmetom, po{to predmet, bez obzira na njegovu prirodu - uvek

predstavlja veznu sponu izme|u tela, duha i du{e magi~ara i te osobe. Nema sumnje da je

magi~ar sposoban da ~ita misli pomo}u predmeta, ~ak i na najve}oj udaljenosti.

Istovremeno, on je u stanju da sazna sve o du{evnom stanju doti~ne osobe, i da otkrije

osobine karaktera i mentalnog razvoja u svetu aka{e bez ikakvog napora. Isto se mo`e

re}i i, naravno, o materijalnoj strani, i mo`e protuma~iti pro{lost, sada{njost i budu}nost,

~im uspostavi komunikaciju izme|u njegovog duha i duha osobe u pogledu aka{e.

Varijanta psihometrije je psihografija, ali to je od male va`nosti za magi~ara, a rezultira

iz onoga [to sam ve} rekao. Preko vezne spone ne samo da se po{iljalac pisma mo`e

razotkriti u svim fazama njegovog postojanja, ve} i sam predmet mo`e poslu`iti za

uspostavljanje kontakta sa pojedinom osobom, uti~u}i na nju mentalno ili psihi~ki i

fizi~ki. Iz ovih argumenata postalo je o~igledno da je psihometrija samo jedna

podvarijanta vidovitosti koja je ve} obra|ena u prethodnom poglavlju.

SUGESTIJA PAM]ENJA

Kao {to znamo, pam}enje je intelektualno svojstvo koje poseduje svako ljudsko bi}e kod

kojeg su sva ~ula normalno ravijena. Ali, istovremeno, pam}enje je primalac misli i ideja

is mentalnog pa, prema tome, i iz aka{a-sveta. Znamo da se sve misli i ideje prenose u

aka{u, i da pam}enje, usled svoje prijemljive osobine, poziva nazad te ideje iz aka{e i

mentalne sfere u svest. Magi~ar koji se u aka{i veoma dobro snalazi sposoban je da uti~e

Page 97: Franc Bardon - Astralni Plan

na pam}enje na direktan ili indirektan na~in. Direktan na~in je poja~avati pam}enje

pomo}u odgovaraju}eg elementa ili elektromagneti~nog fluida ili pukim uticajem na

svest pomo}u imaginacije. Me|utim, kada deluje na pam}enje, on mo`e ako to `eli,

izbrisati, oslabiti ili smanjiti izvesne ideje i utiske u svesti pa, prema tome, i u pam}enju

pomo}u svoje imaginacije. Indirektan na~in uticaja na pam}enje treba vr{iti indirektno,

pomo}u aka{a-principa. Magi~ar koji vidi kod svakoga niz misli i slika u aka{i, mo`e ih

o~igledno izbledeti, uni{tavaju}i vezu izme|u slika u aka{i i doti~ne osobe, pomo}u

imaginacije. Po{to magi`ar ima mogu}nost da na ovaj na~in svaku osobu li{i pam}enja,

on se mora ozbiljno upozoriti protiv zloupotrebe ove jake mo}i. Niko ko te`i eti~kom

razvoju ne mo`e se nagovoriti na takvo delo. Magi~ar }e svakako primeniti ovu

sposobnost samo onda kada `eli da oslabi ili izbri{e ne~ija lo{a iskustva ili doga|aje koji

su ostavili duboke utiske na pam}enje te osobe. Magi~aar mo`e ~initi dobro u svetu

poni{tavanjem duboke tuge ili razo~aranja osobi koja to ne mo`e nadvladati. On mo`e

eksperimentisati sa time i u svom `ivotu, ako je nekad patio od mentalnih {okova ili

gorkih razo~aranja, verovatno pre njegovog magijskog razvoja, koji se nastavljaju vra}ati

u njegovo pam}enje. Takve slike se vi{e nikad ne}e vratiti u njegovo pam}enje kada se

izbri{u u aka{i. Me|utim, ako uspeva vladati tim se}anjima pomo}u svoje volje ili drugim

metodima nema potrebe za tako drasti~nim uplitanjem aka{e da se te slike izbri{u

zauvek. Patolo{ki gubitak pam}enja mo`e se objasniti ~injenicom da se veza sa

mentalnim tlom pa, stoga, i sa aka{om parali{e na izvesno vreme. A to stanje je ve}

nesklad, bolest, mentalni poreme}aj ako se desilo kao rezultat razli~itih uzroka poput

{oka i sli~no.

RAD U AKA[I

Na isti na~in kao {to se mo`e uticati na pam}enje i neka se}anja izbrisati pomo}u aka{e

({to sam objasnio u prethodnom poglavlju), magi~ar je sposoban da odstrani ne samo

neke ideje i se}anja ve} i neke uzroke koji su registrovani u aka{i i pojavljuju se kao

uticaji sudbine, na njega ili druge ljude, pod uslovom da ima pravilnu motivaciju. Ako on

izbri{e uzrok koji je subjekt sam stvorio, on mora da ustanovi drugi uzrok na mestu

onoga kojeg je izbrisao, koji treba da ima odgovaraju}e dejstvo na sudbinu date osobe.

Ovakvo uplitanje u ~ovekov `ivot ne sme se ~initi iz povr{nih razloga bilo da se radi o

magi~aru ili drugim ljudima. Magi~ar mo`e intervenisati na takav na~in jedino ako

preuzima punu odgovornost za svoj ~in pred Bo`anskim Provi|enjem. Brisanje uzroka i

stvaranje novog, bilo korisnog ili beskorisnog, najbolje se izvodi pomo}u

elektromagneti~nog "volta", tehnike koja je detaljno opisana u fizi~kom treningu devetog

Koraka. Postoje i jo{ neki metodi, me|utim, svi se zasnivaju na snazi volje i odre|ene

imaginacije, i magi~ar ih mo`e odrediti po svojoj slobodnoj volji. ^injenicu da magi~ar

mo`e menjati sudbinu bri{u}i njen uzrok a sa njom i grehove (sve dok se grehovi

posmatraju na religiozni na~in, po{to su grehovi samo moralna gledi{ta religija) naglasio

je na{ Gospod Isus Hrist kada je rekao: "Onome kome ja oprostim grehove, bi}e

opro{teni zauvek!"

IMPREGNIRANJE SOBA NA DALJINU

Prethodno sam ve} govorio o impregnaciji sobe u kojoj se sam magi~ar nalazi, i

preporu~io sam nekoliko naprava, poput magijskog ogledala sa fluid-kondenzatorom.

Ono {to do sada nisam pomenuo je ~injenica da magi~ar mo`e impregnirati sobu i na

daljinu. Postoji dva na~ina za to, prvo, da magi~ar poseti sobu u svom duhu ili astralnom

telu, izvode}i tamo `eljenu impregnaciju pomo}u imaginacije. Ovde, naravno, po{tujte

Page 98: Franc Bardon - Astralni Plan

iste instrukcije koje sam dao u poglavlju o impregnaciji sobe. Druga mogu}nost je

povezivanje te sobe sa sobom u kojoj magi~ar `ivi, pomo}u aka{e, tako da dve sobe u

aka{i postaju jedna. Takvim povezivanjem soba premosti}e se, naravno, i najve}a

razdaljina. ^ime god magi~ar impregnira svoju sobu, to naravno prelazi i na drugu sobu,

bez obzira na njihovu udaljenost.

PORUKE KROZ VAZDUH

Ova vrsta prenosa je u op{toj upotrebi na Istoku a uglavnom na Tibetu izme|u magi~ara i

posve}enika. Ako je razdaljina, ma kako velika bila, izme|u osoba ili soba premo{}ena

preko aka{a-principa, premo{}avaju}i tako i vreme i prostor, osoba koja u ovom stanju

komunicira sa nekim ne samo da je u stanju da ~ita i prenosi misli ve} i da stvara i prima

fizi~ke manifestacije preno{enjem elektromagneti~nog fluida na ova dva premo{}ena

pola koji su ve} povezani u aka{i. Na ovaj na~in, re~enice izgovorene u magi~arevoj

sobi mogu se fizi~ki sasvim jasno ~uti i u sobi koja je preko aka{e povezana sa

magi~arevom sobom. Ako sada udaljena osoba odgovori u njenoj sobi, nju magi~ar mo`e

~uti u svojoj sobi kao da je po{iljalac tamo li~no. Osnovno je proizvesti

elektromagneti~ni fluid na isti na~in kao {to sam opisao u poglavlju o "voltu" izuzev {to

on ne poprima oblik kugle ve} oblik sobe. Takva elektromagneti~na aka{a kombinacija

omogu}ava da se re~i i re~enice izgovaraju i prenose na najve}u daljinu. Ove poruke

mogu ~uti i opaziti osobe koje nisu inicirane niti su magijski uve`bane. Ovaj metod se

mo`e fizi~ki materijalizovati do te mere da mo`e proizvesti ~ak i materijalno dejstvo.

Stoga, ovde nije toliko stvar u prenosu ideja ve} fizi~kih re~i, {to je u nauci poznato kao

be`i~ni prenos i prijem. Eter u kojem se talasi vibracija re~i kre}u jeste aka{a- princip, a

elektricitet neophodan za to u na{em slu~aju je elektromagneti~ni fluidd. Magi~ar,

naravno, zna iz iskustva da {to god je nauka stvorila na fizi~ki na~in - bilo elektricitetom,

magnetizmo, toplotom i tako dalje - mo`e se posti}i i pomo}u magije.

Na ovaj na~in, mogu}e je preneti ne samo re~i i zvu~ne talase ve} tako|e i slike. Vidljive,

dakle, materijalizovane slike stvorene imaginacijom u takvoj magijski pripremljenoj sobi,

mogu videti ljudi svugde, ako su akusti~ki povezani sa "emituju}im studijem" to jest,

sobom u kojoj magi~ar radi. Uporedite modernu televizijsku tehniku. O~igledno je da su

i neki drugi prenosi, recimo, ose}anja, mirisa i sli~no, mogu}i pomo}u aka{e i

elektromagneti~nog fluida koji ih prenose na najve}e udaljenosti. Na sli~an na~in mogu

se preneti i dejstva elemenata. Materijalni eter ni u kom slu~aju jo{ nije iscrpen, i

budu}nost }e nam pokazati da, jednog dana, ne}emo prenositi samo zvu~ne talase, kao

kod radija, i slike kao kod televizije, ve} i ostale sasvim razli~ite mo}i. Tu pstoji jo{

uvek {iroko polje aktivnosti za nauku, i ja sam uveren da }e do}i vreme kada }e se

termi~ki talasi, tj., toplota prenositi kroz eter na najve}u udaljenost. Ovde magi~ar mo`e

zapo~eti mnogo doga|aja koji bi se mogli ostvariti preko etera, a tako|e }e mo}i da

magijsko znanje dovede u potpuni sklad sa tehnikom i hemijom. Na osnovi univerzalnih

zakona, on bi mogao napraviti vi{a i ve}a otkri}a, me|utim svako predvi|anje, kad se radi

o evoluciji, svakako bi bilo kobno za magi~ara.

EKSTERIORIZACIJA

Magi~ar je u ovom kursu nau~io kako da odvoji svoje mentalno i astralno telo od

fizi~kog, tako da taj problem njemu ne predstavlja nikakvu novost. Ono {to on ne zna je

~injenica da on ne mora odvojiti celo mentalno ili astralno telo, dok izvodi eksperimenat,

ve} da mo`e eksteriorizovati ili odvojiti pojedine delove tela. Budu}i da mentalno i

astralno telo nisu ograni~eni vremenom i prostorom, magi~ar }e biti u stanju da prenese

Page 99: Franc Bardon - Astralni Plan

razli~ite delove svog tela na najve}u udaljenost, ~im ih odvoji u aka{i pomo}u

imaginacije. Na primer, on }e biti u stanju da prenese jedno ili oba oka bilo gde, da bi

tamo stekao utiske, ba{ kao da je tamo bio fizi~ki, ne gube}i snagu preno{enjem svog

celog mentalnog ili astralnog tela. On to mo`e isto u~initi i sa svojim mentalnim ili

psihi~kim u{ima da bi ~uo stvari na neograni~enim razdaljinama. Najpre, on }e to

izvoditi preko imaginacije, samo sa svojim spiritualnim telom a kasnije i sa astralnim i

mentalnim telom. Na ovaj na~in on }e mo}i da vidi i ~uje na svakom mestu,

istovremeno, pomo}u svojih prenetih o~iju i u{iju, a da se ne nalazi u stanju transa ili u

primarnom svetu. ^im stekne izvesnu ve{tinu u praksi oka i uha, on mo`e poku{ati isti

ogled sa rukama a, postepeno, i sa nogama. I to }e najpre izvoditi mentalno, a kasnije i sa

astralnim rukama, i zgu{javaju}i ih pomo}u elementa zemlje, on ih mo`e fizi~ki

materijalizovati. O~igledno je da }e biti u stanju da sebe u~ini vidljivim pomo}u tih

materijalizovanih ruku, na udaljenosti, izazivaju}i kucanje ili druge zvuke. Nakon mnogo

ve`bi on }e mo}i da pokre}e i predmete. Naravno, mnogo bi se privi|enja (utvara) moglo

izvesti na ovaj na~in, me|utim pravi magi~ar ne}e gubiti svoje dragoceno vreme sa

takvim de~ijim trikovima.

Sposobnost pisanja na daljinu izme|u `ivih osoba mo`e se tako|e protuma~iti na ovaj

na~in. Ako je obu~eni magi~ar ispoljio svoju mentalnu i astralnu ruku pomo}u

imaginacije, zami{ljanjem ruke kao da je na nekom drugom mestu, gde je spreman list

papira i olovka, njegova mentalna i astralna ruka mo`e uhvatiti partnerovu ruku na

najve}oj udaljenosti i dati obi~ne poruke. Mogu}e je ~ak ovim eksperimentom preneti

pravi magi~arev rukopis na neograni~enu daljinu. Ovaj specifi~an podvig adepti nazivaju

"Pisanje na daljinu izme|u `ivih osoba".

Ako je magi~ar postigao odre|enu ve{tinu u ispoljavanju svojih ruku i nogu, na isti na~in

se i predmeti mogu prenositi na najve}u udaljenost. U slede}em poglavlju }u opisati kako

da predmet u~inite nevidljivim. Magi~ar }e primetiti da ne mo`e ~uti ni videti svojim

fizi~kim ~ulima, niti }e opaziti bilo {ta {to se de{ava, dok ispoljava (eksteriorizuje) svoje

o~i i u{i izvan tela, ~ak i ako dr`i o~i otvorene. [to se ti~e ispoljavanja ostalih udova,

recimo ruke, ona }e ostati be`ivotna, uko~ena, sve dok se mentalna ili astralna ruka

ponovo ne pove`u sa telom.

**************************************************************

MAGIJA NEVIDLJIVOSTI

U mnogim bajkama se govori o tome da ~arobnjak sebe ~ini nevidljivim i da postoji

naro~iti prsten koji ljude `ini nevidljivim ako ga obrnu oko svog prsta. Mnoge knjige

opisuju talismane i drago kamenje koji nosiocu pru`aju dar nevidljivosti, a daju i uputstva

o tome. Me|utim, ni{ta od toga nije pouzdano niti od bilo kakve koristi za stvarnu praksu.

Sa druge strane, na osnovu univerzalnih zakona i onoga {to smo do sada nau~ili,

poku{a}emo dokazati da je, sa magijske ta~ke gledi{ta, ~injenje nevidljivim ~injeni~na

stvar.

Na po~etku, moramo napraviti izme|u mentalne ili spiritualne, astralne ili psihi~ke, i

fizi~ke nevidljivosti. ^injenje mentalnog tela, odnosno duha, nevidljivim nema nikakve

posebne vrednosti, me|utim, ipak je mogu}e da }e u `ivotu biti situacija gde bi ova praksa

mogla biti korisna. Ako magi~ar `eli sebe mentalno ili psihi~ki preneti na neko mesto, a

ne `eli da ga opaze bi}a odre|ene vrste ili uve`bana ~ula nekog drugog, on mo`e primeniti

mentalnu nevidljivost. Uzmimo kao primer Gurua koji `eli da poseti svog u~enika

mentalno, da bi ga proverio. ^ine}i sebe nevidljivim, majstor }e biti sasvim blizu u~eniku

Page 100: Franc Bardon - Astralni Plan

a da ga ovaj ne primeti, ~ak i ako su mu ~ula sasvim razvijena. Zatim, magi~ar mo`e

pratiti zle radnje takozvanih crnih magi~ara da bi saznao sve o njihovim delima ili, ako je

nu`no, da izvr{i neki uticaj, a da ne bude prime}en od strane tih crnih magi~ara i njihovih

bi}a. U `ivotu se mogu pojaviti i neki drugi uslovi gde bi bilo preporu~ljivo u~initi sebe

mentalno ili astralno nevidljivim.

Postajanje mentalno nevidljivim je veoma jednostavno i posti`e se ispunjavanjem

mentalnog tela aka{om od glave do peta. Mentalno telo }e trenutno i{~eznuti iz vida

svakog bi}a, po{to je aka{a bez ikakve boje i bez ikakve vibracije. Ako bi magi~ar trebao

izvesti bilo koju radnju na mentalnim planovima, to bi bilo zabele`eno u aka{a-principu, i

uprkos ~injenici njegove nevidljivosti, on bi se usled svoje aktivnosti mogao otkriti

pomo}u vidovitosti. da bi to spre~io, magi~ar mora celo telo da obavije crnim

prekriva~em, ~im svoje mentalno telo ispuni aka{om. Nije bitno da li }e taj pokriva~

imati oblik kugle ili jajeta. On ne sme zaboraviti da sebe potpuno izoluje aka{om sa svih

strana, ispod stopala kao i iznad glave. Pre nego {to krene bilo gde, u ovom nevidljivom

stanju, on se mora koncentrisati na ~injenicu da bi aka{a trebala neutralizovati njegovu

aktivnost, odnosno, ona ne bi trebala biti zapisana u aka{i, tj., da ne ostavi ba{ nikakve

tragove. Ova koncentracija je neophodna, jer, ina~e, magi~ar mora strahovati da bi, iako

prili~no ne~itkih, nekoliko novih uzroka moglo biti zabele`eno u aka{i. Magi~ar je

sasvim odgovoran za svaku radnju koju, premda nevidljiv, izvodi u mentalnom svetu.

Sudbina vi{e nije u stanju da mu u~ini bilo kakvo zlo, po{to je on postao gospodar aka{e,

gospodar svoje sudbine. Od sada, on je pot~injen samo Bo`anskom Provi|enju. Ako bi

zloupotrebio svoje znanje za zla dela, umesto sudbine kaznilo bi ga Bo`ansko Provi|enje.

Ono mi mu dalo, tako da ka`emo, hladno rame i on bi morao dalje `iveti kao usamljena

jedinka napu{tena u svemiru. Jedina mogu}nost oslanjanja na Bo`ansko Provi|enje bila bi

izgubljena zauvek, {to bi zasigurno bilo gore od svakog prokletstva. Takav magi~ar bi

bio osu|en na raspadanje, i on mo`e lako shvatiti {ta bi to zna~ilo sa magijske ta~ke

gledi{ta.

Pod uslovom da je postao dovoljno stru~an u ~injenju i postajanju nevidljivim u

mentalnom lutanju, isti postupak se mo`e koristiti i pri oda{iljanju astralnog tela. I ovde

je praksa punjenja cele li~nosti aka{om veoma sli~na sa punjenjem mentalnog i astralnog

tela zajedno. Ostala pravila su ista kao i ona gore opisana. Sa magijskog stanovi{ta,

mogu}e je tako|e postati nevidljiv i na materijalnom planu, me|utim, ovde se nevidljivost

ne posti`e aka{om ve} pomo}u svetlosti. Punjenje fizi~kog tela svetlo{}u, mora biti u

skladu sa ja~inom svetlosti koja preovla|uje u tom trenutku. Ako je akumulacija svetlosti

ja`a od potrebne, magi~ar ne bi postao nevidljiv, ve} prozra~an i sjajan, sli~an suncu,

koji zra~i beli sjaj unutar i izvan sebe. Fizi~ku nevidljivost je veoma te{ko posti}i, ona

zatheva godine treninga i prakse, i skoro niko sem posve}enika vi{ih, ako ne i najvi{ih

zvanja, ne mo`e pravilno izvesti tu operaciju.

Ako poseduje ovu veliku ve{tinu ~injenja nevidljivim svog mentalnog i astralnog tela, a

eventualno i fizi~kog tela, magi~ar je u stanju da izazove nestajanje svakog materijalnog

predmeta. Drugi na~in za to je pretvaranje predmeta iz `vrstog u astralni oblik, pomo}u

imaginacije, u vezi sa aka{om. Predmet trenutno i{~ezava iz vida svake osobe ~ija

magijska ~ula nisu dovoljno razvijena. Predmet pretvoren u astralni oblik mo`e preneti

astralno telo nekog bi}a ili sam magi~ar na svaku razdaljinu. Magi~ar ili bi}e, koji

izvode ovaj prenos, na kraju ima zadatak da ponovo pretvori predmet iz astralnog stanja u

njegov fizi~ki oblik. Ovu vrstu prenosa predmeta ~esto praktikuju stvorenja spiritisti~kih

Page 101: Franc Bardon - Astralni Plan

medijuma, pod uslovom da je pojava zasnovana na o~evidnoj materijalizaciji, iako su

takve stvari veoma retke. Me|utim, {to god su planetarne i van-planetarne inteligencije u

stanju da izvedu, sve to mo`e u~initi i magi~ar koji je upoznat sa univerzalnim zakonima

i postigao dobar napredak u svom razvoju.

Postoji jo{ jedan metod ~injenja nevidljivim a to je devijacija ~ula koja se praktikuje u

svim vrstama hipnoze i u tom obliku sugestije u kojem bi}a stvaraju broj vibracija koji

odgovara broju vibracija svetlosti u fizi~kom telu, ostvaruju}i tako nevidljivost. Jo{ neka

uputstva u vezi ovoga na}i }e se u mojoj knjizi: "Praksa magijske evokacije".

PRAKSE SA ELEMENTIMA

Veliki broj mogu}nosti pru`a se magi~aru koji `eli da se u`e specijalizuje za upotrebu

elemenata, pod uslovom da je materija- lizovao, to jest, kondenzovao elemenat sa kojim

se radi na takav na~in da elementarna mo} postaje stvarna fizi~ka mo}. Usavr{iv{i se u

tome on mo`e, preko kondenzacije zemljanog elementa u svom telu, proizvesti takvu

neranjivost svog tela da ona podse}a na onu koju pokazuju indijski fakiri u svojim

predstavama. On je u stanju da probada o{tre predmete kroz svoje mi{i}e bez najmanjeg

ose}anja bola i bez jedne kapljice krvi, a da i ne govorimo o o`iljcima. Fakirova

neosetljivost na bol, kada le`i na dasci sa ekserima, izazvana je u izvesnoj meri

autosugestijom, ali magi~ar ostvaruje isti efekat mnogo br`e pomo}u zemljanog

elementa. On je zaista u stanju da le~i velike rane na svom ili tu|em telu, direktno

pomo}u zemljanog elementa, bez ostavljanja o`iljaka. Duboke rane koje bi obi~no

zahtevale hirur{ku pomo}, mogu se zaista izle~iti za nekoliko minuta. Zemljani elemenat

koji magi~ar kondenzuje izvan sebe, omogu}uje mu da zgusne svaku misao, svaki utisak,

svako bi}e - bilo mrtvo ili jo{ neotelotvoreno - do te mere da ono postaje vidljivo o~ima

sasvim netrenirane osobe, pa ~ak se mo`e i fotografisati.

Magi~ar ima veliku prednost po{to je sposoban da trenutno parali{e svakoga - ~oveka ili

`ivotinju - ~ak i svog smrtnog neprijatelja izvanredno brzom projekcijom zemljanog

elementa. Postoji vi{e mogu}nosti kori{}enja ovog elementa ali nadam se da }e gornje

napomene biti dovoljne. Ako magi~ar u sebi veoma jako projektuje i zgusne vodeni

elemenat, on mo`e izdr`ati najve}u toplotu a da ne ope~e svoje telo. Projektovan u ruke,

ovaj elemenat mu omogu}ava da dr`i usijano ugljevlje ili gvo`|e bek ikakvih povreda

ruku. On bi ~ak mogao stajati sa osmehom usred razbuktale loma~e, i ba{ ni{ta mu se ne

bi moglo dogoditi. Dozvolite mi da vam skrenem pa`nju na biblijski doga|aj, gde Mladi}

u usijanoj pe}i ostaje nepovre|en. Za Jovana, omiljenog u~enika na{eg Gospoda, pri~a se

da je bio potopljen u kazan sa klju~alim uljem, i ostao neozle|en. Magi~ar }e sada videti

da takvi doga|aji nisu samo legendarna predanja, ve} da su se zaista i starno doga|ali, a

takva o~igledna ~uda mogu se izvesti pomo}u vladanja elementima. Svaka vrsta vatre,

bez obzira na njeno {irenje, mo`e se ugasiti pomo}u projektovanog vodenog elementa.

Magi~ar mo`e, svakako, izvoditi takve skoro ~udovi{ne podvige i sa vazdu{nim

elementom, na isti ili sli~an na~in.

Pomo}u vatrenog elementa magi~ar je sposoban da izdr`i najve}u hladno}u. Lame na

Tibetu mogu, pomo}u koncentrisanog vatrenog elementa, proizvesti ogromnu toplotu u

svojim telima, tako da mogu u tenu osu{iti mokre pe{kire prostrte po njihovim telima

usred zime. Ovaj eksperimenat je poznat na Tibetu pod imenom TUMO. Sve vrste

zapaljivog materijala mogu se zapaliti pomo}u spolja{nje projekcije vatrenog elementa.

Biblija opisuje sli~ne doga|aje gde su stubovi natopljeni vodom bili zapaljeni pomo}u

vatrenog elementa. Nema sumnje da se neka biljka, na primer drvo, mo`e sasu{iti

Page 102: Franc Bardon - Astralni Plan

projekcijom vatrenog elementa. Zar nije na{ Gospod Isus Hrist sasu{io li{}e smokvinog

drveta da bi dao znakove svoje mo}i? On je primenio isti zakon, izvode}i projekciju

pomo}u magijske re~i - Kabale - koja je indirektno pobudila vatreni elemenat da izvr{i

njegovu zapovest. Oslanjaju}i se na univerzalne zakone o vladanju elementima, savr{eni

magi~ar mo`e izvesti i mnoge druge magijske predstave pomo}u elemenata.

POJAVE LEVITACIJE

Levitacija podrazumeva ukidanje zakona gravitacije. Na osnovu univerzalnih zakona

magi~ar je otkrio da sila gravitacije zavisi od magneti~nog privla~enja zemlje.

Gravitacija sopstvenog tela mo`e se ukinuti na dva na~ina. Prvo, preko stalnih punjenja

ili akumulacija vazdu{nog elementa (WAJU TATTWA), primarna osobina ovog

elementa se ostvaruje do te mere da se ~ovek ose}a lak kao pero, i da se uzdi`e i lebdi u

vazduhu poput balona. Drugi metod zahteva vladanje elektromagneti~nim fluidom.

Akumuliranjem magneti~nog fluida u telu do tog stepena gustine koja odgovara te`ini

tela, privla~na sila zemlje, tj., dejstvo gravitacije }e biti neutralizovano. U ovom stanju

punjenja magi~ar }e jedva dodirivati zemlju i ~ak se mo`e sasvim bezbedno kretati po

povr{ini vode, bez obzira na njenu dubinu. Zgu{njavaju}i magneti~ni fluid sve vi{e i

vi{e on mo`e, po volji, podi}i svoje telo u vazduh i, pomo}u zgusnutog vazdu{nog

elementa ili li~no stvorenog vazdu{nog kretanja, on mo`e biti prenet u bilo kom pravcu.

Brzina prenosa u vazduhu u potpunosti zavisi od njegove volje. Ve}ina Jogija poseduje

izvanredne mogu}nposti u vladanju ovim pojavama levitacije a ~ak i u Bibliji ~itamo da

je na{ Gospod Isus Hrist {etao povr{inom mora. Posmatraju}i ono {to je do sada re~eno,

izgleda sasvim o~igledno da bi na ovaj na`in magi~ar mogao prenositi predmete ili ~ak

ljude koji nisu magijski uve`bani, ako bi to `eleo.

Akumulacija potrebnog magneti~nog fluida mo`e se izvoditi magijski uve`banom

imaginacijom ili pomo}u nekih drugih tehnika poput Kabale, posredovanja Bi}a ili

duhova itd. Eliminacija elektri~nog fluida iz tela i pove}anje magneti~nog fluida mo`e se

dogoditi ne samo svesno ve}i nesvesno, na primer, u slu~ajevima spiritisti~kih medijuma

i mese~ara, gde se elektri~ni fluid pomo}u transa poni{tava a, zauzvrat, magneti~ni fluid

pove}ava. Usled iznenadnog gubitka elektri~nog fluida, mese~are u snu mo`e nadvladati

magneti~ni fluid. ^esto se takvi ljudi vi|aju kako se penju po zidovima kao muve, ili

kre}u po najopasnijim mestima ku}e ili ~ak po `ici. Prepunjenost magnetizmom

mese~ara u toku sna mo`e se pripisati uticaju meseca. Zato se mese~arstvo naziva i

mese~evo ludilo. U svakom slu~aju, ovo stanje ozna~ava nesklad, poreme}aj

elektromagneti~nog fluida pa, prema tome, patolo{ko stanje, ili bolest. Osoba koja pati

od ovoga mo`e se le~iti jedino uskla|ivanjem elektri~nog fluida koji se mora pove}ati u

bolesnom telu.

Ova ukratko prikazana interpretacija pojava levitacije bi, za sada, trebala biti dovoljna

magi~aru, mada, iz gore navedenih argumenata, on bi mogao izvu}i zaklju~ak da bi se

tako|e mogao stvoriti i suprotan efekat, to jest, pove}ana privla~na ili gravitaciona sila.

Jasno je da se ovde rezultat posti`e na isti na~in samo sa elektri~nim fluidom umesto

magneti~nog. Ovo obja{njenje je nedvosmisleno ako magi~ar uzme u obzir osnovni

zakon fizike koji ka`e da se isti polovi dva magneta odbijaju ba{ kao {to se dve razli~ite

sile privla~e.

PRIRODNE POJAVE

Page 103: Franc Bardon - Astralni Plan

Magi~ar mo`e pomo}u elemenata i elektromagneti~nog fluida , proizvesti takve vrste

pojava u prirodi, kako u velikoj tako i u maloj meri. Njemu }e, ponekad trebati vi{e

prostora da bi mogao da projektuje i zgusne potrebne mo}i. Tako on projekcijom

vazdu{nog elementa mo`e uticati na kretanje vazduha, na primer, vetar ili izazvati pljusak

ili ~ak trajnu provalu oblaka projekcijom vodenog elementa. S druge strane, on mo`e

prizvati olujne bure pomo}u elektromagneti~nog fluida, projektovanjem elektri~nih i

magneti~nih "volta" u vazduh koji, kada se sudare, izazivaju sevanje. Koncentracijom

magneti~nog fluida, on mo`e privu}i vodeni elemenat ~ak i sa najve}e udaljenosti,

automatski tako prave}i ki{u. O~igledno je da bi on tako|e mogao posti}i suprotne efekte

zaustavljanjem nepo`eljne ki{e ili rasterivanjem oblaka. Gradonosne oluje se tako|e mogu

izazvati ili usmeriti negde drugde, jer preko elemenata ili elektromagneti~nog fluida,

mogu}e je izvr{iti svaki uticaj na prirodu. Ovu vrstu "pravljenja" vremena uspe{no

praktikuju tibetanske Lame. Otuda u ovom, kao i u mnogim drugim slu~ajevima,

magi~ar zna razne metode za izazivanje ovih pojava i sposoban je da ih izvede svojim

sopstvenim mo}ima nakon specijalnog treninga isto kao {to to tibetanske Lame posti`u

pomo}u rituala, magije prizivanja, bi}a i Tantri.

MO] NAD @IVOTOM I SMR]U

Magi~ar koji savr{eno vlada elementima i elektromagneti~nim fluidom je tako|e i

gospodar `ivota i smrti svakog ljudskog bi}a. Ma|utim, on se nikada ne}e usuditi da

ugro`ava `ivote ljudi, mada ta~no zna kako da prouzrokuje magijsku smrt. Za to postoji

dosta mogu}nosti, me|utim, uzdr`avam se od navo|enja tih metoda da magi~ara ne bih

doveo u isku{enje. Prema univerzalnim zakonima, magi~ar prosvetljenog duha i

usavr{en u vladanju okultnim sposobnostima i mo}ima bi}e tako|e u stanju i da umrlu

osobu podigne iz mrtvih. Oslanjaju}i se na svoja visoka magijska iskustva i pomo}u

svojih dobro uve`banih ~ula, magi~ar ne samo {to mo`e videti delovanje elemenata u

telu, duhu i du{i, ve} tako|e i dejstvo elektromagneti~nog fluida, a {ta vi{e on mo`e

zapaziti i veznu sponu izme|u materijalnog, astralnog i mentalnog tela, i zna kako se na

sve to mo`e uticati u skladu sa univerzalnim zakonima. Za njega }e biti lako da obnovi te

dve spojne veze pomo}u elemenata i elektromagneti~nog fluida. U slu~aju kada nijedan

vitalni organ nije uni{ten, magi~ar mo`e povratiti `ivot, pod uslovom da je predodre|en

od strane Bo`anskog Provi|enja da to u~ini. On mo`e opozvati smrt ljudi ili `ivotinja koji

su ubijeni elektri~nim {okom (munjom ili sli~nim doga|ajima). Sve {to on treba da uradi

u takvim slu~ajevima je da uspostavi kontakt sa duhom te osobe u aka{i, namerno

indukuju}i (stvaraju}i) elektromagneti~ni fluid izme|u duha i du{e da bi u~vrstio spojnu

vezu izme|u njih. Zatim to isto treba da u~ini sa duhom i du{om u odnosu na telo,

stvaraju}i tako pravilan sklad, pomo}u elemenata i elektromagneti~nog fluida. Umrla

osoba se vra}a u `ivot trenutnim punjenjem tela principom svetlosti. Ovo je sinteza

o`ivljavanja na magijski na~in izvedenog pomo}u mo}i elemenata i elektromagneti~nog

fluida, bez obzira da li snaga volje ili drugi metodi imaju u tome neku ulogu. Dobro je

poznato da su vi{i adepti izvodili takva vaskrsavanja.

Pri kraju desetog Koraka }u jo{ jednom ukazati da ni jednom od ovde opisanih

sposobnosti nije nu`no toliko dobro ovladati. Sa uva`avanjem i po{tovanjem spiritualnog

zakona koji vlada Svemirom, dao sam magi~aru smernice o tome kako da izazove takve

pojave koje se grani~e sa ~udom. Magi~ar mo`e sam da odlu~i koliko }e se usavr{avati u

nekoj od ovih disciplina. Potpuno ve{ta osoba, adept, mo`e u~initi sve i izvesti ~ak i ve}e

magijske pojave od ovih koje sam ovde pomenuo u svetlu univerzalnih zakona.

Page 104: Franc Bardon - Astralni Plan

Dakle, kompletni kurs uputstava o prvoj Tarot-karti, karti magi~ara, priveden je kraju.

Ljudi koji su odlu~ili da prakti~no slede ovaj kurs, imaju priliku za dovr{avanje svog

razvoja. Ne postoji drugi na~in za razumljivije izlaganje prakse od ovoga. Opis koji sam

ovde dao, odgovara znanju koje se do sada prenosilo u hramovima misterija, i

saop{tavalo samo najprobranijim i najpoverljivijim u~enicima. Onikoji `ele brze rezultate

bi}e razo~arani, jer, ponekad, ova prou~avanja mogu potrajati godinama. Me|utim, ova

~injenica ne}e odvratiti iskrenog u~enika od prodornog znanja prve inicijacije. Iz tog

razloga prva karta, magi~ar, predstavlja kapiju za pravu inicijaciju. Mnogo ljudi koji su

se ironi~no podsmehivali temi magije, verovatno }e morati da promene svoj stav nakon

~itanja ove knjige. Ima toliko zabluda o magiji, i nikada ne biste smeli zaboraviti

~injenicu da se stvari pogre{no tuma~e. Magija je najte`e znanje na zemlji kojim se mora

ovladati ne samo teoretski ve}, pre svega, prakti~no. Mnogo je lak{e posti}i intelektualno

znanje nego postati pravi Magi~ar.

KRATAK PRIKAZ SVIH VE@BI DESETOG KORAKA

I. MAGIJSKI MENTALNI TRENING:

Uzdizanje duha na vi{e nivoe

II. MAGIJSKI PSIHI^KI TRENING:

1. Svesna komunikacija sa li~nim Bogom

2. Komunikacija sa bo`anstvima i ostalo

III. MAGIJSKI FIZI^KI TRENING:

Nekoliko metoda za sticanje magijskih metoda

KRAJ DESETOG KORAKA

P O G O V O R

Kao {to sam ve} pomenuo u uvodu ove knjige, ovaj priru~nik nije namenjen da bude

odsko~na daska u potrazi za bogatstvom, mo}i i ~asti, ve} mora slu`iti u svrhu

pou~avanja ^oveka, to jest, mikro- kosmosa u odnosu na Svemir ili makrokosmos

zajedno sa njihovim zakonima. Tako }e ~itao~evo mi{ljenje o magiji pretrpeti zna~ajnu

promenu i nadam se da on vi{e nikad ne}e degradirati ovu drevnu mudrost na vrad`bine i

sli~ne |avolske rabote. Razume se da }e svaki ~italac proceniti ovu knjigu sa li~nog

stanovi{ta. Onaj koji ostaje na ~isto materijalisti~kom stavu, onaj koji ne veruje u

religiju, ignori{e natprirodne pojave i koga zanimaju samo materijalni interesi, bez

sumnje }e posmatrati ovu knjigu kao ~istu glupost, a ja nemam nameru da takve ljude

preobra}am u bilo kakvu veru niti da menjam njihova mi{ljenja. Ovo delo je napisano

isklju~ivo za one koji tra`e ~istu istinu i najvi{u Mudrost, a koju }e u njemu i na}i.

Mnogo puta su na{i ljudi dokazivali, ~ak uveravali u posebnu sposobnost duha, i tu ~esto

vidimo, iz iskustva, da razni su predstavnici razli~itih ideja gajili osvetoljubiva ose}anja

jedan prema drugom zbog profesionalne ljubomore il boljeg znanja. Istinski magi~ar }e

osetiti samo sa`aljenje za takve ljude i verovanja, ali nikada ne}e mrzeti niti prezirati

nikoga. Ko god tra`i Boga, i koji god da je odabrao put da ga vodi ka tom cilju, njemu }e

ukazati du`no po{tovanje. [teta je, ali tako|e i istina, da su sve{tenstvo, teozofi, spiritisti

ili ma kako se zvali skloni neprijateljstvu ba{ kao da nisu na putu koji vodi Bogu. Svi

ljudi koji tra`e put ka Bogu, i sjedinjenje sa njim, trebali bi se uvek setiti re~i Isusa

Hrista, Velikog Majstora misti~ara koji je rekao: "Voli bli`njega svoga kao samoga

sebe". Ova re~enica bi trebala biti sveta zapovest za svakog traga~a za prosvetljenjem na

ovoj spiritualnoj stazi.

Page 105: Franc Bardon - Astralni Plan

Veliki broj bi}a koja su morala napustiti na{ materijalni svet i nisu imala ba{ nikakvu

priliku da postignu istinsko znanje u Duhu `ale se u vi{im sferama na ~injenicu d je u

pro{losti pravo znanje bilo rezervisano samo za odabrane, i da nije bilo dostupno ovde na

zemlji. Dakle, misterije koje su hiljadama godina ~uvane kao tajne, sada je Bo`ansko

Provi|enje otkrilo, korak po korak, onim stanovnicima ove zemlje koji iskreno `ude za

istinom i percepcijom. O~igledno je da blagodeti percepcije ne}e nikad do}i preko no}i,

nego se moraju sticati veoma te{kim radom i sa mnogo te{ko}a i smetnji. Veliki broj

ljudi - ako ne ve}ina - vi{e voli da se uveri u istinitost zakona, i jedino tada }e se odlu~iti

stazom inicijacije. Iskreni magi~ar }e shvatiti da je takav stav ^oveka pogre{an. On je

uveren da se za veru ~ovek mora ve`bati i obrazovati inicijacijom. Pukim ~itanjem ovog

dela mo`e se, naravno, posti}i intelektualno znanje, ali ne mudrost. Znanje se mo`e dobiti

preno{enjem, ali mudrost se mora ste}i iskustvom i saznavanjem, koje zavise od duhovne

zrelosti pojedinca. A tu zrelost opet odre|uje duhovni razvoj koji se oblikuje na stazi

inicijacije.

Svako ko je ~itao o TAROTU upoznat je sa ~injenicom da postoji jo{ dvadeset jedna

karta, takozvanih Velikih Arkana, pored prve Tarot-karte koju simbolizuje magi~ar u

Egipatskim misterijama, i da su one kolevka sve mudrosti. A svaka od tih Tarot-karata

uklju~uje jedan sistem inicijacije. Pored ove dvadeset dve Velike Arkane, postoji i

pedeset {est Malih Arkana, koje odgovaraju Tarot-kartama i sli~no, simbolizuju male

misterije, i svaka od tih karata zahteva opis.

Bo`ansko Provi|enje }e odlu~iti, {ta i koliko }e mi biti dozvoljeno da pi{em i objavim o

pojedinim Tarot-kartama. Prodrev{i do pravog unutra{njeg zna~enja ove karte, ~italac }e

do}i do zaklju~ka da ne postoji bela i crna magija. Ustvari, nema nikakve razlike izme|u

magije i misticizma ili sli~nih nauka. Kao {to sam ve} pomenuo na po~etku, nijedna

nauka nije ni dobra ni zla, jer ona mo`e postati prepreka ili pomo}, zavisno od ~oveka

koji je koristi. Mi{ljenje o postojanju crne magije treba pripisati ~injenici da sve do sada

ljudi nisu imali ni najmanju predstavu o tome {ta je magija. U raznim poglavljima i u

vezi sa metodima ja sam ~esto nagla{avao da je ova vrsta nauke namenjena samo za

najuzvi{enije ciljeve. Zatim, uvek sam pokazivao da je magi~ar obavezan da oplemenjuje

svoj karakter tokom razvoja do najvi{eg stepena da bi izbegao prekide - ili jo} gore -

padove u svom usponu. Oplemenjivanje du{e ide ruku pod ruku sa usponom razvoja.

Onaj ko samo `eli sticanje okultnih sposobnosti i mo}i da bi se njima hvalio, radi}e

uzalud, jer su putevi Bo`anskog Provi|enja nedoku~ivi zauvek. Onaj ko te`i za okultnim

mo}ima iz ni{tavnih motiva bi}e pre ili kasnije odstranjen sa staze, budu}i da su okultne

sposobnosti samo uzgredni proizvodi, neka vrsta kompasa razvoja i sredstvo za plemenite

ciljeve i za pomaganje ljudima. Prema tome, one su rezervisane samo za prave magi~are.

Onaj koji je stupio na stazu inicijacije ne mora da menja svoju ideologiju {to se ti~e

religije. Ustvari, prava religija i nije ni{ta drugo do praksa ovde datih uputstava, i svaka

religija se mo`e uskladiti sa ovim sistemom inicijacije.

A pre nego {to stupi na ovu stazu, svako bi se morao zapitati, da li }e pravu inicijaciju

posmatrati prakti~no kao i svoju religiju, tj., kao svoj `ivotni zadatak koji on namerava

ispuniti, uprkos smetnjama i te{ko}ama koje mu se mogu ispre~iti na putu, i da li }e

odlu~no poku{ati da izdr`i i da, kad jednom krene ovom stazom, nikada ne pobegne sa

nje. Treba uzeti kao sigurno da }e ogromna, skoro nadljudska, koli~ina izdr`ljivosti i

strpljenja, ~vrsta snaga volje i tajnost napretka biti osnovni uslovi.

Page 106: Franc Bardon - Astralni Plan

Svim ~itaocima `eljnim savr{enstva i koji su ovu knjigu odabrali za svog vodi~a, iskreno

`elim dobar uspeh i Bo`anski blagoslov.

AUTORQ