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Asociación Bartolomé Aripaylla
FORO
LA VOZ DE LAS MUJERES EN LA ACCIÓN CLIMÁTICA: AVANCES EN LA
CONSTRUCCIÓN DEL PLAN DE GÉNERO Y CAMBIO CLIMÁTICO
Mujer y cambio climático
Asociación Bartolomé Aripaylla
ABA - Ayacucho
QUIENES SOMOS
• NACAs - CONACA
• ALDEHUS
• PLATAFORMA DE COPARTES DE TDH
Nuestro equipo Nuestras crianzas y vinculaciones
www.aldehus.org.pe
Asociación Bartolomé Aripaylla
ABA – AYACUCHO .
Asociación civil sin fines de lucro, fundada un
27 de Febrero de 1991.
Se autodefine como un Núcleo de Afirmación
Cultural Andina (NACA) asentada en la
comunidad de Quispillaccta-Chuschi, de donde
la mayoría de los miembros de ABA somos
originarios.
Por qué la incorporación del tema género en políticas públicas y cambio climático.
Entendimiento del ser mujer y género en los Andes.
Responsabilidades de mujeres ante el clima y biodiversidad
Lectura comunal actual sobre cambio climático
Efectos del cambio climático
En todas las situaciones difíciles, al interior de la población, son especialmente las mujeres y los niños las que se ven expuestas a mayores vulneraciones, toda vez que los varones y los jóvenes son los salen de sus comunidades en busca de trabajo para sostener a sus hogares, dejando toda la carga a las mujeres -incluso el trabajo agrícola que por lo general es el trabajo de los hombres-, afrontar los conflictos socioambientales y climáticos.
Qué es ser mujer?El Ser uno entre mujer-varónCualidades para tiempos difíciles: Manapulikuy.
Ser mujer es ser la misma semilla, la Pachamama, es la que regenera la semilla en su condición de “taqiyuq”, es el “umbral” de la casa” y con su llegada a la casa es la que trae la armonía a la familia, por estos y tantos valores que anidan en la mujer, en los tratos y conversaciones resalta primero lo femenino: pani-turi, warmi-qari.
Su papel regeneradora no hace alusión a su tarea reproductora sino a la crianza que implica suficiencia y armonía.
La unidad vital en la pareja y familia
En una cultura donde todos asumimos nuestra origen en una Madre, ni el hombre ni la mujer es más fuerte y más debil, sino son seres “Yanatin”, en la que las fortalezas y debilidades de uno son las fortalezas de otra y viceversa. A este modo de vida se conoce como “huklla kawsakuy” (saber ser uno).
Cualidades para tiempos difíciles: Manapulikuy
Responsabilidades de mujeres ante el clima y biodiversidad
Mujer, crianza de la biodiversidad y el cambio climático
Ritual para que llueva en Wambu –Quispillaccta en años de sequia extrema.
En sequias prolongadas se generan peleas para hacer reaccionar a la lluvia.
… se hace reacciona al agua: “Por mi culpa no quiero que peleen mis hijos”. Así llueve
Plantación de Putaqa en el manante y protección con pequeños cercos de piedra. La putaqa es considerada como madre del agua por sus cualidades de hacer emerger e incrementar el caudal de los puquiales.
Embalsamiento de agua - crianza de puquios
Mujer en rituales de “llamado a la lluvia”, “cargar a la lluvia” de parajes de
alta energía.
GRACIAS
