follow the dream to win : 8 ways,run to dream ......นายกร ฐมนตร ญ ป น...

250 ปท 6 ฉบบท 4 ตลาคม-ธนวาคม 2560

BOOK REVIEWS : วงตามฝนยงไงกชนะ (8 วธ ‘วงควาฝน’ สไตลคน ‘ญปน’) FOLLOW THE DREAM TO WIN : 8 WAYS,RUN TO DREAM,

ACCORDING TO JAPANESE STYLE

โดย พระสธวรบณฑต (โชว ทสสนโย),ดร. Phra Sutheevirabundith Ph.D พระอดมสทธนายก (ก าพล คณงกโร),ผศ.ดร. Phra Udomsitthinayok Ph.D. พระมหาสนนท สนนโท,ดร. Phramaha Sunun Sunundho Ph.D. พระมหากฤษฎา กตตโสภโณ,ดร. Phramaha Krisada Kittisophano Ph.D. ดร.ประเสรฐ ธลาว Prasert Thiloa Ph.D ดร.พงศพฒน จตตานรกษ Phongphat Chittanurak Ph.D เรอง : วงตามฝนยงไงกชนะ [8 วธ “วงควาฝน” ตามสไตลคน “ญปน”] ผเขยน : ภทรพล เหลอบญช ส านกพมพ : ยทมอรโรว ปทพมพ : ตลาคม 2559

บทน า หนงสอเลมนเรยบเรยงเรองราวหลกฐานของคนญปน 8 คน ตางอาชพ ตาง Profile แต

สงเดยวทมเหมอนกนคอ "ความรกในสงทท าจากใจจรง" ทงมความสข ทงเปนตนแบบ ใหกบคนรนใหมและคนวยท างานอกเปนจ านวนมากในประเทศญปน ถาไดเหนหลกฐานกจะเขาใจวา ถาอยากหาสงทรก ไมใชเรองหนกส าหรบชวตเลย "ใครกท าไดเพยงพลกหลกคดแคนดเดยว" ดงนนสาระของหนงสอ และสงทตองการถายถอดจากหนงสอนจงมงไปท วธการและแนวทางแหงความส าเรจผานถอยค า “วง” ทหมายถงอาการกาวไปขางหนาและวธการสรางเปาหมายเพอไปสความส าเรจนนดวย

วารสาร มจร สงคมศาสตรปรทรรศน 251

การวงเปนอาการทางกายสอถงการขยบกาวไปขางหนา และการวงกคงไมมการวงไปขางหลง ซงสวนกบความเปนธรรมชาต อาจบางคนบอกวารถวงไปขางหนาขางหลงได แตมนกไมใชธรรมชาตของการวง โดยในหนงสอน การวงเปนการสอสารถงการขยบกาวทมเปาหมาย และผลของความส าเรจรออย นอกจากนยงหมายถงแรงจงใจตอการไปสเปาหมายซงเปนสงส าคญ โดยในหนงสอมผใหทศนะไวหลายทานอาท วสตร แสงอรณเลศ (บอย) - นกเขยน / นกพด ทวา "นคอหนงสอภาษาไทย เขยนโดยคนไทยทผมชอบทสด นบตงแตตนป 2016 มทงแรงบนดาลใจ และวธท าทคดมาเนอ ๆ เนน ๆ" จกรพงษ เมษพนธ - The Money Coach มมมมองวา "หนงสอเลมนมนยอดเยยมแบบสดตง บมไดน าเรองราวตาง ๆ มาสรป และรวบรวมไวอยางนาอานพรอมตวอยาง

ของสดยอดความเปนเลศในประเดนตาง ๆครบครน ชนดทคณคดออก และเหนภาพตามไดทงหมดดวยการ อานหน งส อ เล ม เด ยว " พลอย เซ - CEO you2morrow ให ท ศนะว า "เ ซ ช นชมในความพยายามของคณบมทจะถายทอดเรองราวด ๆ แงมมใหม ๆ ของ "คนญปน" ทมชอเสยงในเรองของ "ความหลงใหล" "วนย" และ "ความมเกยรต" ทนาจะเอาเปนแบบอยางมาก ๆ อะไรจะดไปกวาการไดท าในสงทรก รกในสงทท า และมความสขในทก ๆ วน ?" หรออยาง สรกล อดลยานนท – หนมเมองจนท "การอานหนงสอเลมนเหมอนกบเราไดไปนงในรานซชแบบ "โอมาคาเซะ" ทมทนงไมมาก "ซช" ทเสรฟมาทละค า นอกจากจะมาจากวตถดบทดทสดในวนนนแลว ยงแฝงดวยความรก ความหลงใหลในงาน และศลปะเฉพาะตวของ "เชฟ" ดวย"


ภาพประกอบ 1 โลกทศนวาดวยการวงและวธการวงสเปาหมาย (ภาพ : Online)

ดงนนหนงสอน จงกลาวถงการวงโดยเปนเทคนคของการบรหาร และการจดการตามรปแบบของญปนและผเขยนค านยมไดสะทอนออกมา ทงทในฐานะผเขยนเคยไปศกษาไดน ามาถายทอดเปนประสบการณตรงจงน ามาเรยบเรยงเปนเทคนคทางการบรหารทอานแลวใหนาสนใจ พงน ามาแบงปน ใหกบผอนไดรบรเปนความงดงามทางภาษา สาระของเรอง และเทคนคของการเลาเรองถายทอดดงปรากฏในงานเขยนของหนงสอเลมน เทคนคการวง/ทางสความส าเรจวาดวยการบรหารชวต ในหนงสอทถกน ามาแนะน า ไดเขยนไวในหลายบท ซงสะทอนถงความคด ความเหนและทศนะของผเขยน ในการน าเสนอขอมลและขอเทจจรงทปรากฎ ท าใหเหนวาจรง ๆ แลวสงทเกดขนเปนองคความรและปรากฏการณของการด าเนนชวตภายใตกลไกและการเกดขนอยางเหมาะสมและเปนไปได ซงในแตละบทไดสรปโดยรวมไวคอ

เทคนคการวง เนอหาในแตละเทคนค

เทคนคการวงท 1 มนษยเงนเดอนผรกงานประจ ายงกวาธรกจสวนตว

คณจะตอง “ซง” กบวธคดของบคคลรนปคนน แมอายจะปาเขาไปเปน ศตวรรษ แกกไมเคยคดจะใชชวตแบบ Slow life แถมกยงมคนมากมาย ใหความส าคญ อยากใหคณปคนนเปนทพงตลอดเวลาเพราะแกยดถอวา “เกดมาเปนคน ตองท าตวเปนประโยชนตลอด” คนทกคนทอยากเปนคนส าคญ ควรศกษาวธคดในบทน (p.20)


เทคนคการวงท 2 มออาชพ รกษามาตรฐานของตวเองเสมอ

ในยคสมยทใครจะเดนจะดงมนงายเหลอเกนดาราเกดใหมทกวน คนมชอเสยงเกดใหมทกวนแตมแคคนสวนนอยเทานน ทยงเปน “ยอดฝมอ” ในยทธจกร คณจะไดเรยนรวธการ “ขดเกลา” ใหฝมอเปนระดบทอปอยเสมอท าอยางไรใหรานอาหารเลก ๆ เปนทหมายตามองจากนกชมทวโลกไมเวนแมแตบคคลส าคญของโลกท จะตอง “ต ง ใจ” มาชม “ความต ง ใจ” ระดบสดยอดของชาวญปนวย 90 ปทชอ “ONO JIRO” (p.44)

เทคนคการวงท 3 ทวแชม เปยนในชวตจรง

ถาคณเกงจรง คณตองกลาทดสอบความเกงและคนเราไมจ าเปนตองเกงแตในกระดาษชวตคนเรามอะไรนาสนใจมากกวา "เกรดเฉลย" ตงเยอะยงมความสามารถมากมายหลายอยางทควรคาแกการยกยองเพราะเขาเหลานนกสามารถพฒนาธรกจหรออตสาหกรรมนน ๆ ใหดกวาทเคยมมาในอดตในบทนคณจะไดศกษาวธคดของ “เดก” คนหนงทหลงใหลในอะไรบางอยาง จนกระทงจกรพรรดญปนถงกบตองมาเยยมชมอาณาจกรของเขา (p.58)

เทคนคการวงท 4 หนมโอตาคและสาวคอสเพลย ความหลงใหลขนสด

การแตงตวเลยนแบบตามการตนใหเหมอนกน ไมใชเ ร อ งง าย ๆ น ก เข ยนจะวาดอะไรออกมาก ได แตคนทหลงรกจะพยายามเสกมนออกมาในชวตจรงถาพดถงเรองความรกในการท าบางสงบางอยางเราจะไมสามารถขามคนกลมนไดเลย คนทกลาเดนแตงเปนตวการตนหรอตวละครในเกมสเดนไปมานอกบาน ทเราเรยกกนวา “คอสเพลย” คณจะไดเรยนรในวธการกระจายความหลงไหลใหเปนชอเสยง ใหเปนอาชพทมอนาคตมากกวางานประจ าในบทน (p.74)


เทคนคการวงท 5 เสนทางความฝน กบต านาน 15 ป

บางทโชคชะตากเลนตลกอยางยาวนานโชคชะตาไมไดยอมใหเราไดท าในสงทรกงาย ๆ ส าหรบเธอคนน IDA HIROKO ไดพสจนตวเองในท ๆ เธอไมไดชอบอยถง “ 15 ป” หลาย ๆ คนลมเลกความฝนไมไดเปนเพราะวามฝนนนหมดเวลาแตเปนเพราะคนเหลานน “หมดหวง” ตางหากใครทก าลงทอแทกบความฝน เดนเทาไหรวงเทาไหรกไมใกลสกท ผหญงคนนจะดงคณใหลกขนยนอกครง (p.88)

เทคนคการวงท 6 อายไมไดใชนบกบสงทรก

ลองจนตนาการในวนทคณอาย 80 ปสงทคณจะตองท ากคอ “เลยงหลาน”เขาวดท าบญ แตส าหรบคณยาย “WADA KYOKO”เธอกลบเพงเรมตงบรษทเปนของตวเองคนมากมายมความฝนวยเดก แตกลบทงมนเมอโตขน เพราะบางทเรากออนแอลงจากค าพดของคนรอบขางยอมเชอวนเวลาทบอกวาคณแกเกนไปในบทนคณจะไดเรยนรเทคนคการท าธรกจของคณยายวย 80 ป ทสรางรายไดกวา 100 ลานบาทตอป (p.110)

เทคนคการวงท 7 แผนการตลาดกบสงทรก

ไมใชทกคนทประสบความส าเรจกบสงทรกบางคนอาจจะโชคด ท าในสงทรกซงตอบโจทยกบผคนอยแลวแตส าหรบหลาย ๆ คน โดยเฉพาะวงการทแขงขนกนอยางดเดอดไมงายเลยทคณจะแจงเกดไดในยคท “ใครกด ง ได” ในบทน คณจะได เ รยนร เทคนคการตลาดในการปนตวของ “ตลกตางชาต”ทใชเวลาเพยง 11 เดอน กโดงดงเปนทรจกทวประเทศญปน(p.124)

เทคนคการวงท 8 เมอพบสงทรกแลวกดไมปลอย

คณอาจจะไมเชอวา “เรองเลก ๆ นอย ๆ” นนจะมความส าคญอยางเรองของ “ขนมในรานสะดวกซอ” ของแบบนมนจ าเปนตองรลกรจรงดวยเหรอ ? มคนโดงดงจากมนไดดวยเหรอ ? ในบทนครบ คณจะไดรจกเธอ “MATSUBAYASHI CHIHIRO” ผทรจกขนมทกชนดในเชลฟวางขนมเธอกนมาทกอยางจนรแมกระทง ล าดบในการกนขนม” มารจก “นกกนขนม” ทท าให “เรองเลก” กลายเปนชอเสยงใหกบเธออยางยงใหญ (p.136)


มออาชพ รกษามาตรฐานของตวเองเสมอ

ประโยคน าในบทนของผเขยน โดยการยกประโยควาทะของ Ono Jiro (ค.ศ.1925/2468-) “...มออาชพ คอคนทรกในงานทท าอยจากกนบงของหวใจ...” (p.47) เปนนยามของ Jiro Sushi ชายอาย 90 ป อทศเวลาทงชวตเพอสงทรก (Jeff Gordinier,2012) โดยผเขยนโยงเลาไปถงวนท “.. .บารค โอบามา แวะเยยมประเทศญปน 2 คน 3 วน อยางไมเปนทางการ นายกรฐมนตรญปน นายซนโซ อาเบะ ไดเชญบารค โอบามา ไปเลยงรบรองมอค าในนามของรฐบาลญปนทรานอาหารแหงหนง เพอแสดงการตอนรบดวยน าใจไมตรจากรฐบาลญปน รานอาหารแหงนนเปนรานอาหารชอดงขนาดทคนทวโลกไมมใครทไมรจก ตงอยในมหานครโตเกยว และความนาสนใจของรานอาหารแหงนกคอ มนมขนาดเลกเพยง 10 ทนง รบจองโตะทางโทรศพทเทานน และยงตองจองลวงหนาหลาย ๆ เดอนรานนชอวา ‘SUKIBAYASHI JIRO’ หรอ ‘ซชจโร’...”(p.48) และบารค โอบามากเอยปากชมวา “นคอซชทดทสดในชวต” (p.49) อะไรคอความพเศษทรานดงกลาวท าใหคนทวโลกรจก ดวยผลการรบรางวลมชลน 3 ดาว ถง 9 ปซอน โดยประเมนจากนกชมทวโลก ซงความส าเรจเปนสวนหนง และผเขยนกใหนยามไปสแนวทางความส าเรจทวา “....เคลดลบในการควารางวลทรงเกยรตมาจากบคคลทหลงรกในงานทท า และมงมนพฒนาความเปนมออาชพอยางไมหยดยงอยางคณป Ono Jiro นนเองครบ ทานเปนปรมาจารยแหงวงการซชทไดรบการยอมรบเปนตนแบบของเชฟท าซชทวโลก....” (p.49) ซงผเขยนทมความรภาษาญปนไดถายทอดเรองราวชวตของคณปททงชวตท าซซขายนบตงแตเปดรานในวย 41 ป จนกระทงวยกวา 90 ป ท าในสงทรก พฒนาในสงทรกดวยความมงมนดงค าบอกเลาทคณปกลาวไวในแตละชวงเวลา “...ผมจะไมบอกใหคณตามหางานทรก ผมจะไมบอกใหคณออกเดนทางคนหาตวเอง เพอเจองานในฝน มนไมใชแบบนนเลย ผมจะบอกคณวา ถาเราเลอกงานดวยตวเองไปแลว เราตองรกในงาน งานนน เฉกเชนเดยวกบการแตงงาน ทคณตองมอบความรกใหกบผหญงสกคน.. .” (p.49) หรอค าบอกเลาตอความส าเรจของซชทวา “...ของไมด ไมเสรฟใหลกคาเดดขาด จงใหสงทดทสดกบลกคาเพราะนนคอการรกษาศกดศรของอาชพของเรา...” (p.49) ดงนนความส าเรจตอความเปนจาวแหงซชของคณปจงไมไดเกดจากความบงเอญ หรอเกดจากชวงเวลาอยางเดยวแตเกดจาก “การเรยนรและการฝกฝน” (p.50) รวมไปถงการคดคนพฒนาอยตลอดเวลา “...จงเงยหนามองไปบนทองฟาบอย ๆ แลวเฝาถามวาจะมวธไหนอกทดกวาขณะนขบคดมนซ าๆ วาจะท ายงไงใหดกวาเดม ?....” (p.50) จากหนงสอสะทอนใหเหนสงทผเขยนตองการน าเสนอในความรกทจะท า และท าในสงทรก ยอมเปนหวใจของความส าเรจตองาน และการพฒนางาน แมงานนนอาจดไมไดสงศกด แตศกดของงานอยตรงทคณคาของงานนน ซงหากเทยบกบความส าเรจของคนอกมากมาย สวนใหญเกดจากความรกและพฒนามงมนทมเทใหจนเปนความส าเรจ ดงสตรความส าเรจในหลาย ๆ ขอของ JACK MA (ค.ศ.1964/2507-) ผกอตงและประธานบรหารกลมบรษทอาลบาบา (Alibaba) และเศรษฐทรวยทสดในประเทศจน (Shiying, Liu; Avery, Martha,2009) ใหนยามไววา “ยอมแพเทากบลมเหลว” ซงในทศนะของหมา มองวาการยอมแพ เปนความลมเหลวทเลวรายทสด ถาคณไมยอม


ยอมแพ เปนความลมเหลวทเลวรายทสด ถาคณไมยอมแพ แตท าใหดทสด แมสดทายแลวจะไมประสบความส าเรจตามเปาหมาย แตคณกไดเรยนรอะไรบางอยาง โดยปจจยส าคญของการประสบความส าเรจคอการเรยนรจากความผดพลาด ซงหากมองความส าเรจของคนทวโลกทงรนกอนและปจจบน สวนใหญมาจากสวนผสมของความส าเรจในอดต ทมาผสมรวมกบปจจบน ประกอบดวยความมงมน ทมเท จนกลายเปนความส าเรจและหนงสอในบทน กน าเสนอใหเหนผลจากความรกในสงทท า จนกลายเปนมออาชพและรกษามาตรฐานอยางตอเนองดวยเชนกน

ภาพประกอบ 2 ภาพ Ono Jiro เจาของราน Sukiyabashi ในวนทใหการตอบรบอดตประธานาธบด

Barack Obama คราวแวะเยยมประเทศญปน 2 คน 3 วน เมอ มถนายน 2014/2557 อยางไมเปนทางการ นายกรฐมนตรญปน นายซนโซ อาเบะ ไดเลยงรบรองมอค าในนามของรฐบาลญปน (ภาพ : Online) อายไมไดใชนบกบสงทรก อายมกเปนขออางในการทจะท าสงใดสงหนง อายมากแลวไมรจะท าไปท าไม ไมรจะท าไปใหใคร สขภาพไมด ในหนงสอผเขยนไดยกกรณของคณยาย Wada Kyoko ทมปญหาเรองการยายบานบอย แตอกนยหนงเธอกบไดประสบการณและความรจากการยายบานบอย จงท าใหเธอตงใจ “...ใชเวลาในชวตทเหลออยนใหเกดประโยชนสงสด และไดท าในสงทอยากท ามาทงชวต...” (p.114) รวมไปถงประสบการณทประสบมาดวยตนเอง “...เธอเคยประสบปญหาการยายบานมาโดยตลอด ทง ๆ ทบานเปนปจจยส าคญในชวตแตท าไมคนเรายงตองมาเจอเรองปวดหวเกยวกบทอยอาศยดวย...” (p.114) จากประสบการณนนเธอจงตงใจทแนะแสวงหาความรเพอใหค าแนะน ากบผหาบานใหม จะไดไมตองประสบปญหาเชนเดยวกบเธอทประสบมาตลอดเวลาในการยายบาน คณยายในวย 79 จงไปเรยนร อบรม เกยวกบอสงหารมทรพยอยางละเอยด และสอบใบอนญาตเพอเปนผใหค าปรกษาดานอสงหารมทรพย ซงนบเปนเรองยาก เพราะสถตอตราการสอบผานทวประเทศญปนอยท 17.5 % แตกไมใชปญหาและอปสรรคของคณยาย ทงยงเปดบรษทใหค าปรกษาในเมองหลวง ทมตวแทนใหค าปรกษาอยแลว 58,000 แหง แตคณยายใชวธการทถอเปนกลยทธทางการจดการ และท าใหยายเปนทกลาวขวญและมผมาขอใชบรการโดยประสบการณของ


ยาย โดยยายใหค าปรกษาจากสภาพปญญาจรงและทตนเองเคยประสบมา และใหบรการตลอด 24 ชวโมง ไมมวนหยด เพราะยายมองวาปญหาเกดขนทกวนและไมมวนหยด และไมคดคานายหนาจากผซออสงหารมทรพย รวมไปถงไปตรวจสถานททกแหงทจะมการซอขาย รวมทงใหขอมลอยางตรงไปตรงมาทงดและเสย พรอมกบแนวคดทวา “...ซอสตยและจรงใจตอลกคา...” (p.117) จากแนวทางดงกลาวคณยายจงประสบความส าเรจ รายไดกวา 100 ลานบาทตอป และเปนทกลาวขวญ “...คณยายวาดะจะแนะน าทอยทดทสดและไมท าใหเราผดหวงแนนอน...” ซงเปนสงทคณยายเองกปรารถนาอยางนน “...อยากจะใหผคนสมหวงกบการเลอกทอยอาศยใหมากทสด..” (p.117) จากขอมลทปรากฏสะทอนใหเหนวาผเขยนตองการสอวา “อาย” ไมใช “เงอนไข” ทจะท าใหคนส าเรจ หรอไมส าเรจ ขอเพยงตงใจ และลงมอท า “... ‘อายไมเคยเปนอปสรรคในการเรมตนสงใหมๆ’...ถาใจมงมนอยากท าอะไรขอเพยงแคลงมอท า คณยาย 80 ปแลว ยงเรมตนบรษทใหมได...” (p.117)

ภาพประกอบ 3 ภาพขาวเกยวกบอายกบความส าเรจทางการศกษา อาท ทง พระอาย 80 ปยงไฝเรยน/เปดใจ"คณยาย" วย 91 ปบณฑต มสธ.เรยนอานใหทนโลก/ ในความหมาย

ตองการสอวาอายไมใชปญหาส าหรบความรกทจะประสบความส าเรจในททตวเองตองการ (ภาพ : Thai PBS News,Online: Retrieved 2015-04-03)


ความส าเรจ กบอายคงไมใชปญหาและอปสรรคส าหรบการเรมตน ดงทผเขยนพยายามยกกรณศกษาในประเทศญปนมาเลาสกนฟงทวา อายไมไดใชนบกบสงทรกท ากคอ “เลยงหลาน-เขาวดท าบญ” แตส าหรบคณยาย “WADA KYOKO”เธอกลบเพงเรมตงบรษทเปนของตวเองคนมากมายมความฝนวยเดก แตกลบทงมนเมอโตขน เพราะบางทเรากออนแอลงจากค าพดของคนรอบขางยอมเชอวนเวลาทบอกวาคณแกเกนไปในบทนคณจะไดเรยนรเทคนคการท าธรกจของคณยายวย 80 ป กอสรางรายไดใหกบคณยายกวา 100 ลานบาทตอป ดงนนบทสรปของอายจงไมใชบทสดทายของการเรมตน ดงท Harland David Sanders ผกอตงไก KFC ทเรมตนธรกจในวย 65 ป และประสบความส าเรจ รวมไปถงภาพขาวทคณยาย Ingeborg Rapoport (2 September 1912/2455 – 23 March 2017/2560) ชาวเยอรมนวย 120 ปทจบปรญญาเอกจากมหาวทยาลย Hamburg ของเยอรมน หลงจากทเธอหยดไปเมอเกอบ 80 ปในชวงสงครามโลก (Damien McGuinness,2015) หรอภาพขาวพระครถาวรสงฆโสภณ สวณโณ (ดวงสวรรณ) เจาอาวาสวดประตเขยน จ.สงขลา ในวย 90 ป ท เขารบปรญญาพทธศาสตรบณฑต คณะพทธศาสตร มหาวทยาลยมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย เมอ เดอนพฤษภาคม พ.ศ.2555 (Thairath online : Retrieved 2017-12-06) หรอคณยายกมหลน จนากล บณฑตวย 91 ป จาก จ.พะเยา บณฑตอายมากทสดในการเขารบพระราชทานปรญญาบตร หาวทยาลยสโขทยธรรมาธราช เมอวนท 9 สงหาคม 2560 (Thai PBS News : Online, Retrieved 2017-12-06) วยกบความส าเรจไมใชสงเดยวกนเสมอไป แตมนคอความมงมนและใสใจตอความส าเรจนน ในสวนพระพทธศาสนายกยอง “ผลงมอท า” มากกวาอาย ดงพทธพจนทวา “...บคคลผปรารภความเพยรอยางหนกมชวตอยเพยงวนเดยว กประเสรฐกวาคนเกยจครานและละทงความเพยรมชวตอยตง 100 ป...” (ข.อป. [ไทย] 33/231–240/486) ดงนนอายไมใชปญหาและอปสรรคตอการลงมอท า และในเวลาเดยวกนในหนงสอกใหขอมลวาคณยายประสบความส าเรจเพราะท าในสงทตวเองมความร ขวนขวายหาความร และรกทจะท าเพอการชวยเหลอเพอความสขของคนอนจงท าใหความส าเรจนนมาพรอมกบความสขดวยเชนกน ซงสอดคลองกบพทธพจนทวา “...ภกษทงหลายจงจารกไปเพอประโยชนสขแหงมหาชนหมมาก...” (ว.มหา [ไทย] 4/32/40 : เรองสงพระอรหนต 60 รป ไปประกาศศาสนา) หรอการทพระบาทสมเดจพระเจาอยหวรชกาลท 9 (พ.ศ.2470-2559/1927-2016) ทรงปฏบตตามพระราชด ารสพระปฐมบรมราชโองการในคราวเสดจขนครองราชย เมอ 5 พฤษภาคม พ.ศ. 2493 วา “เราจะปกครองแผนดนโดยธรรมเพอประโยชนสขแหงมหาชนชาวสยาม” พระราชกรณกจของพระองคจงทรงท าเพอผนแผนดนไทยและคนไทยทงประเทศดงปรากฏเปนประจกษกวา 70 ป การท าเพอคนอน เพอสงคมและสวนรวม จะสงผลใหสมาชกในสงคมอยรวมกนอยางสงบสขและสนตสขดวยเชนกน


เมอพบสงทรกแลวกดไมปลอย ในหนงสอพดถงความชอบ สการท าสงทรก โดยผเขยนกลาวถง Matsubayashi Chihiro ทมความชอบกนขนมทกชนดในรานสะดวกซอ แตไมไดกนเพอความเอรดอรอยเพยงอยางเดยว แตศกษาดวยวาแตละชนดมความตางกนอยางไร หบหอบรรจภณฑ รวมไปถงสงเกตวาทหนารานสะดวกซอมขยะจากขนมชนดไหนเปนทนยม เธอจงกลายเปนผรเรองดทสดเรองขนม จนกระมรายการทวชอดงวา “…Matsuko no Shiranai Sekai (หรอโลกทคณมตสโกะยงไมร) เปนชวงพเศษทพดถงมนฝรงทอดกรอบในประเทศญปน รายการนเชญเธอมาออกรายการ นอกจากเธอสามารถแนะน ามนฝรงทอดกรอบตาง ๆ ไดอยางละเอยดแลว เธอยงรประวตความเปนมาของมนฝรงทอดกรอบในญปนดวย เธอศกษาทกอยางเกยวกบขนม และทส าคญขนมทไดรบการแนะน าจากเธอในรายการ วนตอมาขนมนนขายดเปนเทน า เททา...ผชมทไดดรายการตองเชอตงแตแรกเหนเลยละวา...เธอคอตวจรงในเรองขนม ถาไมเชอเธอแลวจะเชอใคร...” (p.140) รวมทงเมอเธอเรยนจบเทอกประกอบอาชพในรานสะดวกซอ และท างานในสงทรกและชอบในแวดวงขนมอยเปนเวลากวา 20 ป และมสวนตอการพฒนาบรรจภณฑ ชนดวสดทใชท าขนม ประเภทขนม การสรางแบรนดใหม ๆ (House Brand) ใหกบวงการขนมใหกบบรษทไดเปนอยางมาก แมแตเปลยนงานไปอยแผนก Website ของบรษทมอถออนเปนบรษทในเครอของบรษทเดม “ตามระบบการหมนเวยนเปลยนงาน (Job Rotation)” เธอกยงท าในสงทรกดวยการสรางชมชนออนไลนในเวบไซท ส าหรบลกคาทสงเสรมใหสมาชกไดแสดงความคดเหนเกยวกบขนมและผลตภณฑของบรษทสะดวกซอทเธอท างานและน าไปตอยอดพฒนาผลตภณฑใหกบบรษทไดเปนจ านวนมาก ในความหมายของผเขยนตองการสอใหเหนวา “ความมงมน” และการลงมอท าอยางม “วนย” ตอสงทท าเปนสวนส าคญตอความส าเรจนน พรอมยกกรณตวอยางความส าเรจผานสงทรกทชอบเหมอน Matsubayashi Chihiro ดงทปรากฏในหนงสอ หากเทยบเคยงความส าเรจ เชนผประสบความส าเรจในอดต ไมวาจะเปน โทมส อลวา เอดสน (Thomas Edison/ February 11, 1847/2390 – October 18, 1931/2474) ผผลตหลอดไฟใหแสงสวางกบโลก กบแนวคดทคนสวนใหญในเวลานนมองวา ลมเหลวครงแลวครงเลา แตในมมคดเขากลบมองความลมเหลวนน เปนการเรยนรและประสบการณทตองเดนหนาไปตอ “...เราไมไดลมเหลว 500 ครงหรอกเพอน แตเราคนพบ 500 วธทมนใชไมไดผลตางหาก...” หรอกรณของผพนฮารแลนด ด แซนเดอรส (Colonel” Harland David Sanders/ค.ศ.1890-1980/2433-2523) กอตงไกทอดเคนตกก หรอ Kentucky Fried Chicken (KFC) ตงแตป ค.ศ.1939/2482 เปนเครอขายรานอาหารจานดวนทมชอเสยงของอเมรกน เปนรานทมเครอขายขยายไปทวโลก นบเปนเครอขายรานอาหารทใหญเปนอนดบสองของโลกรองจากแมคโดนลด แตอกฉายาของเขาคอ “ผพนแซนเดอรส ชายผลมเหลว (เกอบ) ทงชวต สต านานไกทอด” แปลวาความมงมนจนวย 65 ป จงประสบความส าเรจ ซงแสดงถงความมงมนไมยอทอ เจ.เค.โรวลง (Joanne "Jo" Rowling, ค.ศ.1965/2508-) ผแตงนวนยายเรองดง Harry Potter ซงเปนนกเขยนททรงอทธพลมากทสดคนหนงในยคปจจบน ทยอดขายกวา 107 ลานเลมทวโลก เมอเขยนตนฉบบหนงสอ แฮร พอตเตอร เสรจ ตนฉบบของเธอกถกสงไปยง


ส านกพมพ 12 แหง เพอพจารณาผลกคอ ทกแหง ปฏเสธเมอตพมพ และแนะน าใหไปซอหนงสอสอนเขยนนยายหรอไมกเขาคอรสฝกเขยน แตนนไมใชปญหาและอปสรรคของเธอ เพราะในทสดหนงสอเลมดงกลาวกถกตพมพและโดงดงไปทวโลก หรอการทเจาชายสทธตถะ ไมยอทอตอการบ าเพญทกกรกรยา จนผายผอม แมจะยอมละความเพยร เปลยนวธ ดงทปญจวคยทง 5 กแคลงใจตอความมงมนในคราวแรก ทเจาชายสทธตถะหนกลบมาบรโภคอาหาร คงละคลายความมงมนเปนแนแท และหนไปอยปาอสปปตนมฤคทายวนเสย (ว.มหา [ไทย] 1/11/16-ปญจวคคยกถา) หากการเปลยนวธนน คอการละความมงมน ทมเท กคงไมมศาสดาผกอตงพระพทธศาสนาเชนเดยวกน ความมงมนของพระองค พรอมเปลยนวธจงสงผลเปนความส าเรจตอเปาหมายทวางไว รวมไปถงการทพระปณณะ ทปรากฏในปณณสตร (ส .สฬา.[ไทย] 18/88/86-ปณณสตร) ประสงคจะไปเผยแผค าสอนในหมบานทคนดราย “สนาปรนตะชนบท” ทพระพทธเจาทรงถามเพอสอบทานความมงมนดงมประโยควา

พระพทธเจา : ชาวสนาปรนตะดราย หยาบชานก ถาพวกเขาดาเธอ เธอจะคดอยางไร ? พระปณณะเถระ : หากพวกเขาดา กดกวาใชมอตบตท าราย พระพทธเจา : ถาพวกเขาใชมอตบตท ารายเธอ เธอจะคดอยางไร ? พระปณณะเถระ : หากพวกเขาใชมอตบตท าราย กดกวาตดวยทอนไม พระพทธเจา : ถาพวกเขาตดวยทอนไม เธอจะคดอยางไร ? พระปณณะเถระ : หากพวกเขาตดวยทอนไม กดกวาปลดชพดวยอาวธ พระพทธเจา : ถาพวกเขาปลดชพดวยอาวธ เธอจะคดอยางไร ? พระปณณะเถระ : หากพวกเขาปลดชพดวยอาวธ ขาพระองคคดวา ในขณะทสาวก ของพระผมพระภาคบางทาน อดอดเกลยดชงรางกายและชวต จง ตองแสวงหาอาวธมาปลดชพตวเองแตขาพระองคกลบไดรบการ ปลดชพ โดยไมตองแสวงหาเลย พระพทธเจา : ดละ ปณณะ เธอขมใจไดดงน เธอไปยงสนาปรนตะ ไดแลว จากแนวคดของพระปณณะสะทอนไดหลายมมอาจตความไดวา “ชวตคดบวก” มองโลก

ในแงด ความส าเรจกมเกนกวาครง หรออกความหมายหนงอาจสะทอนถงความมงมนไมยอทอ ใชชวตเขาแลกตอภาระงาน “ตายเปนตาย” ความชอบและความมงมนนนผลจงส าเรจตามความประสงคในการเผยแผพระพทธศาสนาในครงนน ดงมพทธพจนวา “จงสละมอเพอรกษาแขน จงสละแขนเพอรกษารางกาย และจงสละชวตเพอรกษาธรรม” (ข.ชา.[ไทย] 28/467-472/177-มหาสตโสมชาดก) ซงหมายถงเปาหมายและเจตนารมณของหลกการเปนสงส าคญสด


ดงนนในหนงสอนผเขยนซงมประสบการณเคยศกษาในประเทศญปน และน าเสนอผานบคคลในญปน อยาง Matsubayashi Chihiro ทสะทอนผานความชอบกน ชอบขนมเปนชวตจตใจ และสอออกมาเปนความมงมน แมจะเปนเรองไมใหญโต แตเมอรก ชอบ และมงมน ทงมวนยตอสงรก สงชอบนน ความส าเรจ หรอผลของความส าเรจจงปรากฏผล

ภาพประกอบ 4 อายกบความส าเรจไมใชเรองเดยวกน ผพนแซนเดอรส ทเรมตนในวย 65 ป ชายผ

ลมเหลว (เกอบ) ทงชวต สต านานไกทอด KFC (ภาพ : Online) การวงกบจตวญญาณ การวงซงในความหมายของผเขยนตองการสอคอความมงมน ตงใจและความทมเท ดงมหนงสอชอ The Way of The Runner, a journey into the obsessive world of JAPANESE running เปนหนงสอทโดงดงและขายด เขยนโดยนาย Adharanand Finn ทเขยนหนงสอเลมดงอยาง Running with the Kenyas โดยนายฟนเกบขอมลในญปนตงแตป 2013/2556 และหนงสอไดตพมพครงแรกป 2015/2558 โดยมขอมลในหนงสอวา ป 2013 นกวงมาราธอนชาย 100 อนดบทอปของโลกมเพยง 6 คนเทานนทไมใชชาวแอฟรกน และใน 6 คนนเปนชาวญปนถง 5 คน สวนฝงนกวงหญงทประสบความส าเรจมชาวญปนตดอนดบทอป 100 ถง 11 คน อะไรเปนปจจยความส าเรจตอการเปนนกวงระยะไกลของชาวญปน


ภาพประกอบ 5 ภาพปกหนงสอของ Adharanand Finn ทเขยนเกยวกบนกวงของญปน ทมฐานคด

มาจากวง “สามคค- Ekiden” ทเปนสญลกษณและท าใหญปนมนกวงมาราธอนระดบโลกจ านวนมาก (ภาพ : online)

เมอสบคนจะพบวา ชาวญปนจะเฉยๆกบค าวามาราธอน แตจะดมด ากบ “เอคเดน

(Ekiden)” มากๆ เอคเดนก าเนดในยคเอโดะ (ชวงประมาณ ค.ศ.1603-1868/2146-2411) โดยเอคเดน คอการวงผลดเพอสงสารระหวางเมองหลวง เกยวโต-โตเกยว ทกนระยะทางถง 508 กโลเมตร หลงจากญปนพายแพในสงครามโลกครงทสอง การวงเอคเดนไดกลายเปนสญลกษณในการกระตนความสามคครวมพลงเพอสรางชาตอกครงหนง บรษทใหญ ๆ ในญปนจะมทมเพอแขงวงเอคเดน นกวงเหลานจะทมเทใหกบองคกรสดๆเชนเดยวกบองคกรทใสใจกบนกวงโดยนกวงจะไดเบยเลยงพเศษจากบรษท และยงไดรบสทธใหเลกงานกอนเวลาเพอซอมว ง บรษทจะมองวาทมนกว งนเปรยบเสมอนสปรตของบรษททจะแสดงออกสสาธารณะในสนามเอคเดน ดงนนเมอยอนกลบมาสแนวคดเรองการวง ในญปนการวงเปนสตรส าเรจของการสอสาร แตในเวลาเดยวกน “วง” กลายเปนโลกทศนวาดวยการแสดงออกตอความสามคค ความเสยสละและการทมเทตอความเปน “ชาต” ภายหลงการแพในสงครามโลกครงท 2 นอกจากนยงมแนวคดการวงในพระพทธศาสนา


ทการวงมผลตอความ “งาม” หรอไมงาม ดงแนวคดทวา “วงแลวไมงาม” อนประกอบดวย กษตรย สตรทสวมอาภรณ ชางทรงเครองทรง พระสงฆ เมอวงจะไมสวยงาม

ดงมหลกฐานในคมภรวา “พราหมณ ชน 4 จ าพวก เหลาไหน ? เมอวง ยอมไมงาม แมวสาขา. พอทงหลาย

พระราชาผอภเษกแลว ทรงประดบประดา แลวดวยเครองอาภรณทงปวง เมอถกเขมรวงไปในพระลานหลวง ยอมไมงาม ยอมไดความครหา ชางมงคลของพระราชา ประดบแลว วงไป กไมงาม ตอเมอเดนไปดวยลลาแหงชาง จงจะงาม บรรพชต เมอวง กไมงาม ยอมไดแตความ ครหา ยอมงาม ดวยการเดนอยางอาการของผสงบเสงยม สตร เมอวงกไมงาม ยอมถกเขาตเตยนอยางเดยววา "ท าไม หญงคนน จงวงเหมอนผชาย แตยอมงามดวยการเดนอยางธรรมดา...” (พระสตตนตปฎก ขททกนกาย คาถาธรรมบท เลม 1 ภาค 2 ตอน 2 หนาท 80) การวงเปนอากปกรยา แตอกนยหนงเปนโลกทศนของความส าเรจ ซงผเขยนไดพยายามเสนอแนวคดในฐานะเปนเทคนค ดงนนการวงอาจดไมเรยบรอยในเรองอากปกรยาเมอใชกบคน สตว แตในกรณเปน “เทคนคสความส าเรจ” การวงทปรากฏในหนงสอเลมน จงเปนแนวทางหรอกลไกสปลายทางแหงความส าเรจ ซงใชไดในทกสถานการณ อาท “ใหท างานทรก แลวคณจะไมตองท างานไปตลอดชวต” หรอการไดพบกบสงทรกแลวกดไมปลอย มงมนทมเทกบความปรารถนานนอยางสงสด แลวความส าเรจจะมาเยอนในทสด ดงนนการวงจงเปนวธการ หรอเทคนคไปสปลายทางในงาน ในการสรางงาน และพฒนางานจนกระทงประสบความส าเรจ (p.136) ดงทคนญปนใชการวงเปนสญลกษณแสดงออกซงความสามคค และฝาพนความยากล าบากจากความสญเสยในชวงหลงสงครามโลกครงท 2 จนกลายเปนประเทศทมความกาวหนาและเจรญเตบโตทางเศรษฐกจอกประเทศหนงของโลกเชนปจจบน สรปสงทาย การวงเปนพฤตกรรมไปสเปาหมายตามแบบวถแหงโลกมนษย หรอการกระท าเพอไปสเปาหมายในการด าเนนชวตแฉกคนทกระท า หรอลงมอกระท าเพอเปาหมายในการด าเนนชวต แตในภาษาภาษาศาสนากลบมแนวคดเสรมตอดวยแนวคดการวงทวา ‘บคคลพงรพงเหน พงถงทสดโลกไดดวยการวงไปเชนน’ แตเรากไมกลาววา ‘บคคลยงไมถงทสดโลกจะท าทสดทกขได’ (อง.นวก. (ไทย) 23/38/516) ในความหมายการวงเปนพฤตกรรมไปสเปาหมาย แตการวงแลวเหนโลก ขยบไปขางหนาทบงบอกถงประสบการณ การกาวยาง และการด าเนนชวตกยอมเปนประโยชน วงในความหมายคอการเหน มประสบการณมากไมไดแปลวาจะถงเปาหมายตามหลกศาสนา ซงพระพทธศาสนามองไปทการ “ถงทสดแหงทกข” คอการไปสเปาหมายสงสดตามหลกศาสนา และการประกอบการ หรอการบรหารประสบการณมากความรมาก ยอมเปนขอมลในการคดตดสนใจและไปสการบรหารจดการทกอใหเกดผลเชงประจกษเปนผลส าเรจไดในทสด ซงหนงสอ “วงตามฝนยงไงกชนะ" ตองการและน าเสนอไวอยางนน


Reference Damien McGuinness. (2015). “Germany's Oldest Student, 102, Gets PhD Denied by NazisW”, BBC News Berlin, online, 9 June 2015 http://www.bbc.com/ news/world-europe-33048927. Retrieved 2017-12-03. Gordinier, Jeff. (28 February 2012). "Jiro Ono, a Sushi Legend, Is Captured in a New Documentary". New York Times. Retrieved 2015-04-03. Phatraphol Leuboonchoo. (2016). Follow the Dream to Win : 8 Ways,Run to Dream, According to Japanese Style. Bangkok : Youtomorow. Shiying, Liu; Avery, Martha (2009). alibaba: The Inside Story Behind Jack Ma and the Creation of the World's Biggest Online Marketplace. HarperCollins. “91 -Year-Old Grandma to Receive Her Degree at STOU”. Thai PBS News August 04,2017, http://news.thaipbs.or.th/content/264927online : Retrieved 2015- 04-03. “90-year-old Monk 'Luang Ta' Abbot of Wat Pratookhean to Receive His Degree at MCU”, Thairath online. Public 14 May 2555 : https://www.thairath.co.th/ content/260126 Retrieved 2015-04-03. Retrieved 2017-12-03.

follow the dream to win : 8 ways,run to dream ......นายกร ฐมนตร ญ ป น...

Documents