folclore nacional
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El folclore se remota a los tiempos de la independencia de nuestro país, toda identidad como pueblo se nos da en nuestras costumbre ya sean de tanto culturales, artesanales, musicales, culinarias y los infaltables mitos y leyendas, Etc.TRANSCRIPT
Universidad de las Américas
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El folclore se remota a los tiempos de la
independencia de nuestro país, toda identidad como
pueblo se nos da en nuestras costumbre ya sean de
tanto culturales, artesanales, musicales, culinarias y
los infaltables mitos y leyendas, Etc.
Revista Escolar
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Folk: significa la gente el pueblo.
Lore: Sabiduría, experiencia o bagaje de conocimientos.
on las manifestaciones comunes de la gente,
especialmente de los campesinos que satisfacen las
necesidades espirituales o materiales que ellos
sienten con lo que les ha enseñado la experiencia o la
herencia.
El folclor en Chile se origina alrededor del siglo XVIII en
donde las alegrías populares eran siempre acompañadas de
música que se interpretaba en la vihuela o guitarra,
guitarrón, arpa o rabel. Los bailes españoles de la época
eran el fandango, la seguidilla y el zapateo.
La expresión popular más genuina del folclor nacional, era la
controversia poética en la forma de contrapunto o palla,
que reunía a los más famosos palladores en las grandes
fiestas cívicas o religiosas.
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ara tener una idea
clara sobre lo que es música folklórica y su
diferencia fundamental con la música popular chilena. Dos
formas musicales que fácilmente se confunden. Las
siguientes definiciones le servirán de elementos de juicio:
Música popular chilena:
s aquella compuesta por una o más personas
identificables, movidas por un interés intelectual o
comercial, basándose en elementos folklóricos. Los
intérpretes de la música popular chilena, se encargan de
poner esta música en un plano de popularidad, a través de
los medios de difusión, como la radio, la televisión, los
discos, etc. Mientras no sea desplazada por nuevos temas o
tendencias esta música se mantiene en el interés y el gusto
del público.
Música folklórica:
s aquella que responde a la necesidad espiritual de
una comunidad determinada. Pudo haber sido
compuesta por una persona, pero, con el tiempo y las
modificaciones sufridas de generación en generación ha
perdido sus características originales, interpretando no el
sentir de una persona, sino que de todo un pueblo. Por esta
razón, la música folklórica no sufre los efectos de "las
modas" en el gusto del público y permanece con mayor
solidez mientras mejor se identifique con el espíritu del
pueblo.
uesta hablar de una gastronomía netamente chilena,
ya que las típicas preparaciones conjugan la herencia
indígena, la tradición española y un insospechado
legado francés.
La comida de chile es esencialmente rica en diferentes
aliños. Entre las más típicas de cada zona están:
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Zona Norte
sados de llama y alpaca entre los más típicos.
Zona Centro
astel de choclo, porotos burro, con mazamorra,
humitas, empandas, etc.
Zona sur
ariscos, pescados, milcao, chapaléele, curanto
Isla de Pascua
angosta, heke (pulpo), koreha (anguila), titeve (pez
erizo), plátanos, piñas papayas y guayabas.
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lo largo de todo el país, existe una amplia gama de
materiales que se utilizan para realizar hermosos
objetos que reflejan la identidad de cada zona.
a artesanía es la expresión plástica del habitante de
un lugar determinado. Nace de necesidades
fundamentales como cubrir el cuerpo, juntar agua,
cocer los alimentos y comer.
Zona Norte
Lana de alpaca, llama, totora y artesanía textil.
Zona Centro
Greda, arcilla, piedrecillas, cuero, hilos de lana y seda,
mimbre, quillay, coirón o chupón seco
Zona sur
Madera, lana, piedra, greda, fibra de boqui pil-pil, y plata.
Isla de Pascua
Piedra y madera.
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os mitos y leyendas constituyen un relato que brinda
un sello de identidad a las tan diversas costumbres y
tradiciones que se reparten en las múltiples regiones
de nuestra variada geografía.
Los mitos
on las explicaciones que los hombres primitivos
dieron a los fenómenos de la naturaleza cuyas
causas no podían dilucidar
Las leyendas
esponden a los estímulos de la naturaleza
circundante, pueden tener una razón, ocultar una
verdad, tener relación con la geografía, con un
hecho histórico o con un acontecimiento que repetido y
exagerado integra el acervo folclórico
Entre los más conocidos se encuentran:
El caleuche
El trauco
La pincoya
La añañuca
La tirana
Make-make
Hotu matu’a
Tangata manu
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rotagonistas de las festividades religiosas y las
celebraciones criollas, las danzas nacionales reflejan
la vasta gama de influencias y creencias que dominan
a las distintas comunidades que conforman a nuestro país.
os diferentes instrumentos y vestimentas que
acompañan a las variadas coreografías son una
expresión de las identidades de una población que
está fuertemente determinada por la localidad geográfica
en que habita.
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os bailes nortinos son una de las expresiones
esenciales durante las celebraciones de las múltiples
festividades religiosas en las que los habitantes de la
zona participan fervientemente en repetidas ocasiones
durante el año.
n los homenajes a los santos patronos de distintas
localidades, como los que se realizan para San
Andrés, la Virgen del Carmen de la Tirana y San
Pedro, participan más de un centenar de cofradías
danzantes, cada una de ellas compuesta por más de veinte
miembros y en donde también se incluyen niños y mujeres
de la tercera edad.
stas se realizan en manera de agradecimiento, de
petición o simplemente adoración religiosa
Existen distintos tipos de trote también que son muy
populares en la zona norte, como la cacharpaya, pero
nosotros nos enfocaremos en la Diablada.
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ste baile se hace en base a muchas personas, en
agradecimiento a la virgen del Carmen y las plegarias
por las plegarias pedidas por los peregrinos,
1.- Las personas están ubicadas en filas de hombres y
mujeres, al comenzar la música y con paso chapecado sin
salto comienzan a realizar las figuras señaladas por el
“Caporal”
2.-Al sonar el silbato se comienza a hacer un paso hacia
delante y hacia atrás creando la variante de que los
hombres primero parten hacia atrás y las mujeres hacia
delante.
3.-Al sonar por segunda vez el silbato haciendo el mismo
paso chapecado se realizan saltos hacia delante y hacia
tras con la misma variante hombres hacia atrás y mujeres
hacia delante, y al momento de girar todas las vueltas son
hacia dentro o al centro.
4.-Luego al tercer sonido del silbato el caporal realiza una
figura “L” con su mano en alto, la primera figura L se
realiza caminando, luego al cuarto sonido de silbato se hace
realizando saltos, yendo los hombres hacia lado izquierdo y
las mujeres hacia lado derecho.
5.-A l quinto silbato se realizan pasos de manera lateral de
derecha hacia izquierda según corresponda, al sexto silbato
este mismo paso se realiza haciendo saltos.
6.-Al séptimo silbato que realiza el Caporal se quedan todos
en las posiciones iniciales realizando pase chapecado sin
saltos, finalizando de esta manera y retirándose de manera
diagonal.
*Al sonido de cada silbato se espera una tiempo para
comenzar la variante.
*”Caporal” es aquel que da las instrucciones para cada paso
a realizar.
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os bailes de la
zona central de nuestro país tienen en su mayoría
raíz española, como también negra o más
recientemente mexicana y colombiana. Varios de ellos
mantienen vigencia en los fértiles valles de este lugar de
Chile.
res de las primordiales expresiones del folclor
musical Chileno son: la tonada, el canto a lo poeta y
la cueca, ésta última ya la hemos descrito por ser el
Baile Nacional de Chile, y las restantes cubren también una
vasta zona del País.
esde el siglo XIX, en Chile se hicieron populares las
danzas españolas, como seguidillas y fandangos, las
que criollizadas, pasaron al pueblo, especialmente en
los medios campesinos. Estos son los que constituyen los
"bailes de tierra", nombre dado para distinguirlos de los
bailes de salón, como las contradanzas y el minué.
hile central, es el sector más pobre de bailes
recreativos, tal vez por ser el primero en remplazar
lo tradicional por la moda del momento. En el centro
se baila la cueca y otros bailes como
el corrido, sajurianas, cielito, resfalosa, chapecao y seg
uidillas.
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ailamos la Cueca,
aproximadamente desde 1824. En los salones de
música (casa de canto) se ejecutaba con arpas y
guitarras, y en el campo se armaban tabladillos especiales
para los bailarines, acompañados de guitarras y canto.
a cueca uno la puede bailar de la manera que la sienta
pero si tiene pasos bases. Esté baile se realiza en
parejas
1.-el paso esencial para iniciar la cueca es el valseado, el
que sirve para avanzar y retroceder. Se encuentran las dos
personas mirándose frente a frente coqueteando con la
mirada.
2.-Al iniciar el canto se hace la vuelta inicial que tiene
muchas variantes, como por ejemplo corralera, el ocho o la
“s”, pero la más utilizada es la vuelta con medio giro sobre
el hombro derecho.
3.- el baile continúa con las llamadas medias
lunas, las que consisten en medios círculos en el que el
hombre tienen que seguir ala mujer de manera de
acorralarla, mientras esta hace el intento de escape.
4.-AL terminar la cuarteta y comenzar la seguidilla, los
bailarines realizan la primera vuelta que consiste en
cambiar de frente, pero siempre avanzando hacia su
derecha.
5.-Luego realizan el paso escobillado que consiste en
acercarse coquetamente el hombre a la dama y que esta
tenga la intención de escapar.
6.-Luego se realiza una segunda vuelta, la que tendrá que
como fin hacer el zapateo y tiene la misma modalidad que el
paso dos, solo que esta vez es con paso zapateado.
7.- Junto con el remate se realiza una tercera vuelta y
final, también por la derecha y que puede terminar con el
hombre ofreciéndole su brazo a la dama para continuar con
otra cueca o con el huaso con rodilla a tierra.
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ueca de temática urbana, distinta a la cueca
campesina, propia del mundo huaso. Aquí los
intérpretes visten de terno y sus letras retratan
fielmente las vivencias de los bohemios de los años 40 a 60.
a cueca porteña tiene varias características
distintivas, propias de Valparaíso. “Una de las
principales es el entorno en la que se desarrolla, ya
que nace en los bares, las quintas de recreo, los
prostíbulos, lo que conforma todo un submundo que
involucra a la cueca, por todas las características de la
gente. La poesía de la cueca habla de lo que vivían ellos,
entonces eso la hace más interesante, porque representa
ese movimiento cultural”, señala el profesor de música Aliro
Núñez, uno de los integrantes más jóvenes de La Isla de la
Fantasía, grupo de antiguos cuequeros que, gracias a un
Fondart, pudieron editar un disco que rescata esta
tradición, de la cual no había registros.
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a danza de nuestro baile nacional, la cueca, presenta
en el norte de nuestro país algunas diferencias con
respecto a la popularmente conocida del valle central.
Los principales cambios se dan en la música, ya que en la
variedad nortina no se cantan las letras de las canciones,
sino que sólo se escucha la melodía que se compone de los
sonidos dados por los siguientes instrumentos: la trompeta,
la tuba, el bombo y al caja.
La coquetería y el cortejo del hombre hacia la mujer,
clásico de esta danza, se da de igual manera en la cultura
nortina. Es una hermosa coreografía que llena de alegría los
paisajes de la zona.
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unque esencialmente esta variedad conserva las
características principales de la cueca tradicional,
las diferencias radican en que la música del baile
chilote no presenta la copla inicial y el intérprete sobresale
con su voz por sobre los instrumentos. Los pasos son más
cortos y existe un zapateo redoblado.
a cueca sureña está marcada predominantemente
por el folclor de la Isla de Chiloé, pues falta aún
por conocer y difundir la cultura de la Patagonia.
Chiloé es, entonces, el referente cultural más conocido
cuando se alude a la zona sur de Chile. Aquí la cueca se
cultiva en diversas ocasiones y con una función
eminentemente recreativa durante mingas, medanes,
botaduras de lanchas, torneos, etc.
structuralmente Chiloé aporta innumerables variantes
de cueca que, por ejemplo, pueden no tener cuarteta
octosílaba y solamente tener seguidillas en una
cantidad indeterminada, lo que alarga la duración de la
cueca más allá de lo convencional y, por ende, también su
coreografía. El instrumental chilote posee acordeón, como
Instrumento solista, acompañado de guitarras, bombo y
rabel.
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hiloé es una de las regiones más ricas de Chile, en
cuanto a folclor. Su particular situación geográfica,
su clima y la vigencia de la raza indígena Huilliche
que coexiste con la más pura tradición española, Han
producido una diversidad de manifestaciones folclóricas.
La principal característica de la música chilota, es su gran
vitalidad, cualidad que se aprecia claramente en las danzas,
todas ellas de ritmo ágil y alegre.
as reuniones festivas de los sureños se ven lideradas
por sazonadas y contundentes comidas que son muy
bien recibidas para palear el frío y las lluvias. Junto a
los gansos, patos, asados de chanchito y vacuno se
presencian los bailes del “costillar”, “la pericona”, “la
trastrasera”. Asimismo, están presentes las tradicionales
cuecas y los valses. Predominan la guitarra, la cacharaina y
el charango en cuanto a los instrumentos que acompañan
estas danzas típicas.
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sta danza es folklórica en Argentina, Uruguay y
Chile. Fue la danza y el canto propio de
la Independencia. Se bailó en los salones cultos
argentinos hasta la tercera década del siglo XIX y en los
bailes populares chilotes hasta mediados del siglo XX.
sta danza se realiza en parejas, suelta y tomada, y en
conjunto, es de carácter vivo, se baila en los solares
y fiestas familiares, creando un ambiente de
felicidad, este se puede realizar cuando alguien se cambia
de casa o lugar, se ocupa pañuelo para realizar las cuñas.
1.-Se forman frente a frente las parejas realizando simples
cuñas (clocarse uno al lado del otro con paso chapecado)
2.-La primera pareja se toma de las manos y con paso
chapecado, se cambian de lugar quedando la mujer en el
puesto del hombre y el hombre en el puesto de la mujer,
mientras que los demás solo realizan el paso chapecad
hasta que les toque su turno.
3.-Luego solo la mujer se cambia de lugar con la otra mujer
tomadas de las manos. Lo mismo realiza el hombre para
poder quedar con su pareja.
4.-Las parejas cambian nuevamente de lugar quedando el
hombre en el puesto de la mujer y viceversa, luego se
realizan los mismos pasos del paso tres.
5.-Luego la pareja uno gira volviendo a su lugar, hombres a
un lado y mujeres al otro.
6.-Luego las parejas se dan una vuelta completa en sus
lugares, esto se repite hasta que todas las parejas hayan
realizado los respectivos cambios señalados.
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sta isla posee su propia cultura y creencias que con el
paso del tiempo se han mantenido inalteradas
egún la tradición oral. El pueblo Rapanui habría
llegado a esta isla desde una mítica isla llamada
Hiua, siendo seguidos por Hotu Matua, su primer
ariki, orey hacia el siglo lV.
a sociedad Rapanui gobernada por el ariki que
reclamaba ascendencia directa de los dioses,
divididos en tribus y en clases estatificadas.
ada tribu ocupaba una zona, siempre con franjas
costeras, la mayor parte de la población vivía, hacia
el interior junto a sus cultivos.
n el litoral establecieron centros religiosos, políticos
y ceremoniosos, adornaban a sus ancestros
representados por los moais.
odavía no se establece la construcción y
desplazamiento de aquellas esculturas,
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ste baile se trata de dos hermanos que construían
moais, pero no sabían cómo realizar los cuellos,
desesperados fueron donde el Jeke un viejo sabio el
que les podía dar ayuda. El Jeke solo les dice que cuando
estén haciendo sus necesidades urinarias miraran hacia
abajo, queriendo mostrarles que en su pene encontrarían la
solución, ellos no lo creían, pero al hacer lo que el Jeke les
dijo se dieron cuenta de que tenía razón, y pudieron
realizar los cuellos de los moais.
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ste baile es festivo, ya que se realiza cuando hay
elección de reina en la isla, los hombres al bailar
demuestran su apoyo hacia la candidata a la cual le
bailan, cuidándola de los contrincantes.
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¿Cuán a menudo baila nuestras
danzas típicas?
Nunca A menudo Muy A menudo Siempre
65% 20% 10% 5%
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A: Valentina Chacón: “La Cueca es una baile de elite”
1.- ¿Qué entiendes por cueca?
R.- La cueca es una tradición muy antigua, que se desprende
de la zamacueca, es uno de los bailes más populares en chile
y el que comúnmente nos representa en cualquier otra
parte del mundo.
2.- En nuestro país ¿Dónde surgió la cueca?
R.- en los márgenes de las ciudades más urbanas de nuestro
país, la que la hace una expresión netamente popular. Ésta
representa más bien al roto chileno, el que es anárquico,
cimarrón, el que se arranca de los fundos del patrón.
3.- ¿Como se fue perdiendo la esencia de este
arte?
R.- por lo que tengo entendido la cueca se fue
perdiendo cuando ocurrió una gran crisis
económica y gran organización popular, el roto
en este caso pasó a ser una molestia para la
monarquía, lo que provoco que esta se empezar a
realizar de manera clandestina, estando en
prostíbulos y bares de los pueblitos chicos.
Luego la otra gran decadencia fue cuando se
realizo el golpe militar aquí en chile.
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4.- ¿Crees que la cueca es un muerto en vida?
R.- Últimamente la gente está bailando mucho más la cueca
pero solo en fechas importantes, sería muy lindo ver que la
gente lo hiciera en toda época del año, esto se debe que
hemos tenido más identidad cultural como país, pero nos
falta mucho todavía.
5.- ¿Cómo crees que se puede revertir este proceso de
levantar nuestro baile nacional?
R.-Motivando a las juventudes, invitándolos a ser participes
de nuestra cultura, realizando más actos culturales que no
sean solamente en época de fiestas como el 18 de
septiembre que es donde comúnmente todos acordamos que
somos chilenos. Y creo que una gran alternativa seria
realizar muchas más intervenciones culturales con los
bailes típicos de nuestro chile.
Universidad de las Américas
Tabla de contenido
Descripción ................................................................... 3
La Música .................................................................................................................... 4
La Comida ................................................................................................................ 5
Artesanía……………………………………………………………………………………….6
Mitos y Leyendas…………………………………………………………………….…..7
Bailes .......................................................................... 8
Zona norte .................................................................................................................. 9
Diablada……………………………………………………………………………………….10
Zona centro .......................................................................................................... 11
La Cueca…………………………………………………………………………….…………12
Cueca chora o del puerto……………………………………………….…….….13
Cueca Nortina……………………………………………………………............…..14
Cueca chilota……………………………………………..…..…………………………..15
Zona sur……………………………………………………………………………………...16
Cielito…………………………………………………………………………………….…….17
Isla de Pascua……………………………………………………………………….…..18
Hoko………………………………………………………………………………………...….19
Hopu Manu-Kari kari………………………………………………………………..20
Entrevistas……..………………………………………………………………………….21
Tabla de Datos………………………………………………………………………….22
Avisos…………………………………………………………………………………………..23