Huacal de investigaciones chintostas: Roco Arroyo, Jorge Jolmash, Ache Ele. Diseo: malaB-yroF

Agradecimientos: Flor de izotees una publicacin electrnica que tiene como propsito la difusin de escritos que se inspiran en esta forma del escapismo literario denominado Chintosmo. Tambin se interesa por difundir imgenes, objetos artsticos, que tengan como sustento visual, discursivo, los referentes de las hibridaciones culturales, en esos cruces identitarios entre lo popular, el kitsh, la economa informal, y los espacios de recreacin para el ocio y el aliviane. El Chintosmo es la filosofa prosopopeyica que surge como rama frtil del denominado Escapismo Literario, que tiene en el Profesor Zovek a su omnipotente creador y esparcedor (entre dador, sembrador y mximo practicante del esparcimiento escapista) El Chintosmo es el modo de ser y de pensar de quienes se adscriben a sus conocimientos, a sus prcticas y deviene movimiento en tanto es particular manera de morar el ser, por parte de los chintos, ahora con un tentculo visible en el Feisbook. (Sick) Por motivos editoriales, no vaigan a crr que por hueva, todos los tecstos presentados respetarn la ortografa y sin taxis de sus autores, asumiendo que tanbin los horrores gramaticales, ortogrficos, de dedo y la diselxia son parte del chinto que habita en el interior de caduno de nosotros. Y ya, es todo. A la Comunid Chinta, del Feisbk, que hace que el Chintoismo tenga sentido y siga vivito y culiando; a Los Vodevil Internacional, que en Chintopias demuestran que estn vivos y que en su colache snico chintpico demuestran que hay de dulce, de chile y de manteca, para disfrutar voces y melodas; a la chava que me vende tortas de queso de cebra en la Coloa Revolucin; a don Juan por las tortas de jamn de la Coloa Sal; a una amiguis que me echa los perros, pero todava no me dejo; a Roberto, bazarero de la Coloa del Moral, que me vende sus mercancas casi regaladas; al sol de mayo que me saca harto sudor de atcilas, entrepierna y nuca; qu chinga con los aguaceros que hacen que me crezcan ms los hongos de las paturrias; a los puesteros de los bazares dominicales que en veces me regalan hasta jicaletas y pencas de flor de izote; a las chavas que atienden las gordas de chicharrn, los sbados en el bazar de la calle Leizegui y los domingos en Lomas Verdes; a la caa de Mawis; a las doitas que me emplean de mandadero; a Susanito, El Nio Seor, porque se le va quitando poco a poco lo fresa; a los cirujanos-tablajeros del mercado Juregui, porque cuando paso por all me recuerdan los cuadros de Francis Bacon; al boletero del camin 3476 que va de Xalapa a Baxtla y no me cobra el pasaje; al equipo que arma la Flor de Izote, besito de chipitn cues. Por supuesto que gracias a quienes colaboran o colaboraron como Rosuka Pop y sus diseos, como este ms visible de la Flor de Izote, y por su pollo que al buen Pablo Aguilar por armarnos la convocatoria deste numeral. Atte: Consejo de ancianos de

La Flor de Izote

NDIOCE

01. TENCHA LA GEMELA ........................................................................... 1 02. LA LUCHA (1 DE 6) ............................................................................ 4 03. DILOGOS ANIMOSOS ......................................................................... 5 04. LA LUCHA (2 DE 6) ............................................................................ 7 05. DIARIO DE OBRA .............................................................................. 8 06. LA LUCHA (3 DE 6) ...........................................................................10 07. CRNICA DE UN VELORIO (1 DE 3) ...........................................................11 08. LA LUCHA (4 DE 6) ...........................................................................13 09. SIEMPRE SUPUSE QUE LAS APARIENCIAS ENGAAN ...........................................14 10. LA LUCHA (5 DE 6) ...........................................................................16 11. EL SER CHINTO ............................................................................17 12. LA BARBAJANA ...............................................................................18 13. CHINTO JUEREO ............................................................................19 14. LA LUCHA (6 DE 6) ...........................................................................20 15. DIEZ POEMAS OLD FASHION ..................................................................21 01. VIGENCIA DEL SONETO ....................................................................21 02. MIL VIDAS.................................................................................21 03. NO SER EL DESTINO ....................................................................22 04. EL AHOGADO A LA TORMENTA ..............................................................22 05. AUTORRETRATO CON NARIZ DE PAYASO ....................................................23 06. SINCERAMENTE TUYO ......................................................................23 07. ARIA PARA SOPRANO DRAMTICA ..........................................................24 08. ARIA PARA SOPRANO LIGERA ...............................................................24 09. FLORES PARA LA VIRGEN DE GUADALUPE ...................................................25 10. NATURALEZA DEL INFIERNO ...............................................................25 16. LA SALSA DE CHILE SECO Y LOS CHILES RELLENOS DE DOA IRMA EN EL MERCADO RENDN DE XALAPA.........................................................................................26 17. NUESTROS PATROCINADORES .................................................................28

TENCHA

LA GEMELA

(DE LAS HISTORIAS DE EL CAMINO LUNTICO, DEL ABATE LENGUAS)

Por nima de San Bruno.Tencha se enjuaga el pelo en el agua del ro, la luz de la luna es un brochazo de leo, sobre la escarpada ladera pasa el tren, rebufa, hasta el agua estancada se pliega el humo de la locomotora, reflejando la negrura reluciente de la mquina, el grillero arma un ruideral que slo interrumpe el chorro de agua que cae de la cabellara de la mujer. La roca pulida por los siglos de viento recoge el peso desnudo de Tencha. Alla arribita del tren, en algn cabs, algunos harn de las suyas. Tencha correras. Tencha fruta mordida, lquido rojo cayendo por las junturas de sus labios. Tencha pelo al viento, jorobada sobre espinas y zarzales brutos. Tencha atando la vaca demacrada de chiches cadas, en el horcn seco del corral. Tencha absorta, curando con sus buenas artes a cuanta gente le llevan, bajo las estrellas. Tencha sanando el rostro de un muchacho horrible, una noche de eclipse lunar. Tencha frotndose el sexo bajo las rayas de sol que le pegan debajito del techo de maderas rodas. Tencha lamiendo de sus pezones la leche caliente de su amante fugaz Lenguas me habla de la gemelita, de la hija de Satanacio y me da risa (pero pa dentro, osease pa mis propios humores internos) porque cuando habla de Tencha el pinche Abate Lenguas se rasca los gevos, se gele las manos, agarra su vaso con bacanora y guarda silencio. Fjate Animita que la chamaca era muy vivilla. Desde mocosita ya la veas como conejillo entre los matorrales, siempre en las manos llevaba cuanto hierbajo cortaba, flores, ramas espinosas, hojas. Todava la miro olisqueando esos vegetales, punzando con las uas algunos tallos, ora lechosos, ora aguaosos, con su vestidito todo acribillado de manchas. La vida de Tencha es un misterio; a m me cont una seora que la acusaron de haber matado al hijo de un ranchero muy poderoso de la sierra. Entonces la mujercita ya no vivi nunca en paz, mientras su hermano se dedicaba a los negocios con aquellos hombrecillos que te cont, su gemela siempre andaba con la anciana que asegn le indicaba las propiedades curativas o dainas de las plantas. Pero la vieja era ms un cuento, porque quien llegaba hasta la sierra buscando especies raras de plantas era ltima, esta s para que veas, toda una leyenda porque vena hasta Sonora, desde el gabacho, para recoger lo que necesitaba. As llegaba, as se iba. Pero antes le peda ltima prestada a Tencha, a la anciana, entonces se perdan las dos mujeres varios das por el monte, nadie saba nada de ellas, hasta que regresaban todas cansadas y como idas. Tencha desnuda a la luz de la luna. El tren se detiene, se escuchan varias detonaciones que hacen aullar a los coyotes, despus el silencio. Tencha ni se inmuta, sigue limpindose el cuerpo, con esa agua que escasamente corre en el arroyo; para el alma tiene otro tipo de limpia, confusin de lgrimas y hmedas melancolas. Tencha hermosa, Tencha toda vida. No est muy claro cmo fue que desapareci la Tencha, la mera verdad, el caso es que asegn le trajeron a un muchacho para que le curara de una tristeza muy profunda, un hombre como de 25 aos de edad, todo flaco, como chupado. Le explicaron que llevaba

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das sin comer, que hablaba solo, que lloraba mucho, jajajaja, cuando lo que debieron haber hecho era llevarlo con alguna mujer para que le pusiera el pito como brazo de muerto, que se lo cogieran al derecho y al revs, y sanseacab, pero bueno. El caso es que se lo dejaron a Tencha, quien les dijo que poda curarlo, nada ms que se lo dejaran un tiempito para que por la noche ella juntara lo necesario para hacer un brebaje que lo iba a levantar luego luego. Pero no contaban con que Tencha tambin fuera blanco de las envidias. El caso es que ese da que le trajeron al muchacho, ella se pas toda la tarde preparando unas yerbas, que mezcl en una jcara con alcohol. Sac el trebejo ese al patio, lo dej colocado sobre una roca blanca, mir que no hubiera nadie cerca y se meti al jacal donde estuvo platicando con el hombre mustio. El caso es que algunas horas despus sali por el brebaje, lo llevo a una mesa cerca del fogn, con la ayuda de un embudo hecho de hoja verde, lo vaco dentro de una botella, le dio al hombre a que bebiera casi todo el contenido de la botella, este se mareo todito, Tencha le acerc una silla para que se sentara, y se fue quedando dormido. Tencha saba que a veces eso pasaba, as que no le dio mucha importancia. Al pueblo haban llegado unas mujeres muy jvenes pidiendo trabajo en lo que fuera, entre ellas vena Lucinda, una moza muy bonita, con unas piernas de potranca y un cabello muy largo todo negro, negro. Era de jale la muchacha, tena unos ojos aceitunados que cuando les pegaba el sol brillaban hasta casi ser transparentes, enamoradiza tambin la chamaca. Una maana conoci a Sotero, un pen de por all. Se qued prendada de l cuando vio al Sotero desnudo del tronco, trozando lea. Una noche de baile se encontraron, se miraron, comieron borrego asado casi juntitos. Ella slo le habl poquito, lo apart de la gente y pas lo que tena que pasar. Pero resulta que este ranchero estaba enamorado de la Tencha, entonces todo estaba listo para que hubiera problemas. Lleg el tiempo en que las tierras se estaban secando y ahora trabajar en la mina era lo mejor para tanto hombre de la regin. Sotero se fue, no le avis a Lucinda. Lucinda pens, segn sus ocurrencias, que se lo haba trabajado la Tencha Tencha y Sotero. Sotero y Tencha. Sobre el catre la espalda de l resiente las magulladuras del mecate rudo sobre su piel. Tencha a horcajadas gime bien atrancada sobre Sotero, parece que llora pero en realidad lo que pasa es que la mujer est estallando de placer. Sotero la sostiene, se viene dentro de ella, terminan, los dos se abrazan, la noche los sostiene en un claro concierto de ruidos animales; sobre el catre los sudores compartidos, el beso que sella con su tufo de alcohol una risa compartida y luego el silencio. Hubo muerto esa vez en la choza de Tencha. Vinieron unos hombres a recoger al muchacho al que Tencha iba a curar, pero tamaa sorpresa se van dando cuando ven botado al joven en el suelo de tierra seca, todo blanco, blanco, con un espeso vomito rodeando toda su cara y la cabeza. Tencha tuvo que huir, nunca se le volvi a ver. Ya en plena huida, la tercera o cuarta noche que pas entre los cerros, bajo la penumbra de la noche titilante, se dio cuenta de lo que en verdad haba pasado. Lleg hasta su memoria que cuando sali por el lquido de la jcara not que estaba ms espeso de lo que debera estar, pero no hizo caso, fue adentro, lo ech en una botella y lo se lo dio a beber, el enfermo ansioso lo tom casi todo. Ahora Tencha tambin recuerda un olor como de yuca amarga y sangre menstrual, luego luego pens que ella no era porque no estaba en sus das, pero en ese momento

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pens que algo haba complicado la cura. Sinti una abrupta turbacin pero no hizo nada ms, decidi sentarse en el suelo y mirar cmo evolucionaba el hombrecillo ese. Pesado el fardo de una humanidad que se est yendo de este mundo. El muchacho cae de bruces sobre el suelo de tierra seca, Tencha se da cuenta de que las cosas salieron mal, se levanta del suelo de un tirn, observa al hombrecillo sufrir unos como ataques all tirado, se est muriendo Tencha all, bajo la noche de su tercer o cuarto da de huida se da cuenta de que alguien le jug mal, ata cabos mentalmente y da con que seguramente alguien mezcl un veneno letal en el lquido que estaba en la vasija. Tencha se va adormilando poco a poco, el cansancio la atenaza y antes de quedar profundamente dormida, sus labios alcanzan a pronunciar el nombre de Lucinda. Pues s Animita, eso fue lo que pas. Casi se traga la frase este Lenguas, porque al decirla pega chico bostezo ya entre briago y adormilado, se ve que ya quiere entregarse en los brazos de Morfeo. jule mi Lenguas, pobrecita de la Tencha, le jugaron rudo, pusy. La noche en que el Abate Lenguas me cont la historia de Tencha fue la ltima que lo vi, al otro da, al cantar el gallo madrugador l ya no estaba, pucta costumbre de juirse puesn. Ojal le haiga ido bien porque siempre me tuvo consideracin y me contaba un chorro de historias, como esta de los gemelitos, los hijos de Satanacio, uuu y un titipuchal ms, pero mis queridos chikitines, por esta vez ya es suficiente. Calmantes montes, serenidad y paciencia que ya despuesito les cuento otra. Besitos.

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SERIE FOTOGRFICA

LA LUCHA

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DILOGOS

ANIMOSOS:

Un da, echndome unos mezcales oaxacaeros, conviva con varios personajes de singular pinta xalapea y de repente vi al nima de San Bruno entrar por la puerta. Lo reconoc por la barba grande y sucia que traa, estilo changolen, y porque su playera deca Yo soy El nima de San Bruno. Usaba un sombrerito de palma y colgado al hombro un morral. Lo salud de manera respetuosa pues conozco su reputacin no slo en estos asuntos de la internet, tambin s de sus dilogos con el Magnnimo Profesor Zoveck ya hace algunos aos atrs a la fecha, aunque su respuesta a mi saludo fue un gran: no mames!. Ya entrados en tragos y ms en confianza, empec a escarbar en su mente de manera amistosa, con ganas de saber mas chintadas y develar los misterios de la vida chintoista, comprender el lenguaje que se utiliza, saber qu onda con los xalapeos, si slo ellos son chintos o hay chintos interestatales, aunque ms bien, yo creo que ya estbamos bastante cuetes. Esto fue lo que result de esa pltica. O ms o menos: Qu msica escucha el nima de San Bruno? Me gusta el rock, pero del bueno: Johnny Laboriel, Los locos del Ritmo, Los Dug Dugs, El Recodo, lo que se pueda bailar, pues. En general escucho mucha msica, me gusta la electro-clsica y tengo por ah uno de trans-pera muy bueno para las fiestas. Tambin me gusta el jazz. Existe la msica chinta? Awebotz. Lo chinto est en todas partes. Una cancin puede ser una rola buensima en el crculo de la alta cultura y convertirla a lo chinto al ponerla en ciertos espacios chintines. O sea que, lo chinto surge a partir de lo etreo y de lo fsico. Lo chinto puede ser chinto de nacin o hacerse chinto por influencia del medio. Esto no slo pasa con la msica, tambin pasa con la comida, el bailongo, el chupirul, los cuadernos, etc. Y un chinto, se sabe chinto? No necesariamente. Muchas veces al vivir dentro de la cotidianeidad hace invisibles muchas cosas. Lo importante de los chintos, creo, es que muchos de ellos no se consideran chintos, aunque tengan actitudes meramente chintas. Y si a caso se saben, se hacen weyes. Por ejemplo: hay muchos chintines que se van a los antros y terminan hasta el cuete con Nacardi blanco, a sabiendas que es una porquera de chupe, y bailando duranguense. Y muchas veces, estas actitudes chintas son socialmente aceptadas dentro de cierto grupo. Esto hace que se validen las conductas chintas y por lo mismo no son censuradas. En algunas ocasiones sern censuradas por el individuo mismo, a nivel de la conciencia al darse cuenta y pensar: esta onda ya est bien naca!, pero frecuentemente ser rescatado por el grupo social calificador, y muy probablemente le valga madres y siga bailando impulsado por los alipuses que lleva encima y el movimiento de las chamaconas. Y aclaro que no tengo nada contra el duranguense, pero creo que s hay que ser coherente con lo que se es. Si se es chinto, pues hay que serlo bien. As como ste hay un chingo de

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ejemplos ms. Como ya lo dije, en la comida, en los restaurantes, en los despachos, etc. Adems, lo chinto tiene la necesidad de ser expresado. Es como una olla de presin que no lo deja ser, que pide a gritos libertad, aunque sea con vlvula, de poquito a poquito, puesn. Entonces, todos somos parte del chinto? De alguna manera s. Lo validamos, le damos esa calificacin y al drsela lo hacemos visible, real. A lo mejor no de manera activa o consciente. Pero ah est. Y con respecto a las actitudes chintas que tomamos, aunque muchos no sean chintos de corazn, pues, qu tanto es tantito? Qu pasara si no existiera el chinto? El mexicano no sera mexicano. El chinto est en la cultura mexicana, y no es cuestin nueva (ver el albun del feits Precursores del movimiento chintoista). Esto es parte de la mexicanidad. A algunos nos da gusto el chintiar de vez en cuando (risas), nos da risa, pero para otros es una forma de vida. Qu es el nima de San Bruno? Simplemente soy muchos xalapeos en uno. Haz de cuenta el 2 por uno, pero con un chingo! Tengo unas pinchis orejotas bien chiras. Usted es el autor de esta teora chintoista? Naranjas y limas, mi rey. Todo lo que te acabo de decir es el resultado de extensos dilogos y reflexiones que he tenido con el Zoveck y mis amanuenses. Ah les dices que les mando besos polchi. Por ltimo, qu sigue en la vida del nima? Pues mientras irme a echar un can al callejn del min, al fin que ya horita como est de moda ya no hay pedo de chupar ah afuera de los bares y se pone la pasarela a todo dar. Aprovecho para mandar saludos y besitos a todos los seguidores del feits. Gracias nima, por las sabias palabras y espero te apersones en un futuro no muy lejano para seguir dialogando estos asuntos que son de inters de toda la comunidad.

ARTURO RODRGUEZ LARA

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Diario de obra 18 de marzo de 1986 Milpoleta, Valle Jovel, Chiapas. Casa de Don Dodecimo Nota: aunque estn redactados de manera cuasi correcta las aportaciones de Don Dodecimo 1 no he omitido el acento ni la manera de pronunciar las palabras por parte de mi interlocutor, as que pido de ante mano escusa y no se mal interprete la manera de presentar el documento. Don Dodecimo, hombre de aproximadamente 86 aos, de piel arrugada en matiz canela (el cual ha obtenido debido a los genes de su padre indgena), ojos grandes y profundos, sus manos grandes y toscas por el trabajo duro sostenan un viejo sombrero de paja que teja sobre su regazo azulado, debido a sus pantalones de mezclilla que contrastaban con su playera amarilla con logotipos de cierto partido poltico de la regin. En la estufita de dos hornillas hierve el agua para caf en una olla de barro que bien sirve algunas ocasiones para cocinar frijoles. La mujer de Don Dodecimo solt un polvo de color oscuro que inmediatamente comenz a mezclar con el agua de la olla con la cuchara de madera, mientras con la otra mano jalaba el humo que despeda de la olla para olerlo, a diferencia de su esposo ella an conserve sus faldas, huipiles y pies descalzos al andar. El propsito de mi visita a esa casa era el de conocer la versin no oficial de las personas exiliadas a partir de los movimientos religiosos que se presentaron en el estado en dcadas anteriores. mirlo te lo voy a pedir de favor que me digs que quers que te hable, haber si te sirve en lo que quers hacer pu, ya me lo dijo el dirigente municipal que ibas a venir. Dicho esto se acomodo en su silla, buscando entre sus bolsas, sac una pipilla, coloc tabaco puro, agit su encendedor y dio aspiro al tiempo que acercaba el fuego a la pipa, solt el humo lentamente y se dirigi de nuevo a su mujer. servle caf al hombre, y hacs unas dobladas pala chucha 2. Ora, si, decme que quiere que le diga dijo dirigindose a mi. hbleme de usted, de su vida, sus recuerdos, lo que siente y lo que opina de lo que ha observado a travs de todo este tiempo. contest tratando de ser sincero, honesto y respetuoso, al tiempo que tomaba entre mis manos la taza de caf que la seora me ofreca. ah, velo pues, tonces pon atencin, lo vas agravar no?, no te lo voy a decirlo todo mi vida, solo lo que pods orlo viste?. Comenz su narracin as: todos mis aos los he pasado aqu, pocas veces lo he ido al pueblo, ya no puedo r, antes no lo iba por que no nos lo dejaban pasar, ora ya no voy por que mis huesos no aguantan mi paso. Mi tata me llevaba a negociar las mercancas con los parientes indios, ya se haba salido del pueblo por que mi madre no era del ejido ni de la religin que se tiene ah, y pus el amor es el amor1 2

Llamado asi por ser el 10 hijo, pero su padre no sabia contar y su madre no se opuso al nombre Palabra que se utiliza para nombrar a los perros, en este caso est adaptado al femenino del animal.

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Lo malo era que no era india mi nana, era de la familia que viva aqu a la vuelta, esta tierra donde tengo mi casa es parte de lo que era todo el terreno, si estaba bien grande pues, tenamos ganado antes, cuando no estaba prohibido tener tus animalitos sueltos, no que orita solo amarrados, se entristece el animal y ya no funciona, la leche ya no sabe igual, los quesos el blanquio todo no sirve si el animal tatriste. A mi ni me lo queran, me trataban bien mal los hijos de los caxlanes3 por ser indio, y el otro los indio me pateaban por tener sangre quemada de caxlan, pero ah luego y pronto mis tatas me hacan no ponrmelo triste, me hablaba mi nana para que no hiciera yo caso pu de que decan de mi. Ya luego nos fuimos de aqu, me llevaron a Jovel, la mera cabecera municipal, pero fue pior mirlo mas feo me trataban, crean que yo era el mozo de mi nana y no era cierto pu era yo su hijo, pero me fui a la escuela y lo mesmo, me sal, mejor lo busque mis tierras y mi mujer, no esta otra que tenia yo pero se me muri un da, solo la encontr fra sentada en le metate, caso me dio hijos, esta mi mujer que tengo ahorita si me dio los que la otra no pudo, est me los cumpli, pero donde ibas a creer que pudiera yo mantener tanta boca, no se puede, aunque tengs tus parcelas y tus animalitos no resulta, mirlo mi mujer usa pura nagua de lana pero ya no hay campo donde coma zacate el borrego, se hacen mas casas en la tierra y ya no hay lugar pa que coman y luego no ta buena su lana y no sirve pal hilo que se hace para la nagua. Como aiga sido, lo mas mejor es que nunca me dej que sus lenguas me envenenaran el corazn, por que no son ellos quien habla, son kronta 4 pu nunca lo van a estar de acuerdo, yo por eso me vine aqu donde no me molesten, donde no me digan nada, donde yo pueda yo ser yo sin que me digan habladas como lo tienen la costumbre de hacer. Dicho esto busc con la mirada a su mujer, cuando la localiz con tono amable y a la vez poderoso le dijo: y las dobladas que te lo dije hicieras? Ello corri hacia el extendindole un plato con tortillas rellenas de frijol y arroz, lo coloc frente a l y se retir a seguir con sus labores. Yo totalmente extraado por lo que acababa de pasar no entenda por que se las haba servido a Don Dodecimo, si eran para la perra. Al observar mi cara de asombro don Dodecimo, se rio y me dijo: no se espante sior, se las ped, para la chucha hambre que me dio por contarle aste lo que quera, si no quere uno, yo si le voy a hincar el diente, que ya me ladra la tripa No hablamos ms desde aquella ocasin, ni tampoco pude saber que opinaba sobre lo que realmente quera hablar, ni tampoco me dej preguntarle que era ser chintito para l, espero que Don Dodecimo se encuentre bien o como el dijera, en descanso con su indio y su caxln. CHALA.

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Palabra despectiva con que los indios se dirigen a los mestizos, puede tener varios significados y orgenes. Envidioso en Tzotzil.

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CRNICA

DE UN VELORIO

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Tena un vecino que estaba medio panzn y que se dedicaba a la carpinteada, a propsito que su trabajo no era ni tan chido y era un tanto carero a la hora de cobrar. Pero si bien, no nos interesa la vida de Don Domingo, es ms, ni siquiera la vida de su seora esposa que estaba inmersa en el trfico de comida en las grandes obras pblicas y privadas: Doa Evangelina. Creo que en ms de una ocasin nos envi garnachas, tamales o pozole pala trompeadera. Pero como se escribi unos renglones atrs: No nos incumbe ni siquiera la vida de Doa Evangelina, tal vez inici escribiendo de mis vecinos, para no dejar en completo anonimato a nuestra estrella principal, pese a los intentos desesperados de poner nombres ficticios a nuestros personajes tan reales y por dems comunes, tal vez ni siquiera deb haber empezado de esta manera este psimo intento de obra seudo-literaria. Deb, ciertamente, haber comenzado escribiendo de la vida de Doa Rosario, madre de Doa Evangelina y protagonista principal de esta descripcin. Pero caemos en un nuevo problema: Este escrito est tan fuera de onda que ni siquiera trata de la vida de Doa Rosario; ms bien de su muerte. Eran cerca de las seis de la tarde de un martes del mes de lluvias cuando mi madre acercseme amenazante y con alargada y triste voz djome: Hace rato fue a verme Gloria, la nuera de Doa Evangelina, para avisarme que acaba de fallecer Doa Rosario Sobrevino un silencio sepulcral, seguido de un rostro ecunime por parte ma y un hipcrita sonido similar al de una serpiente, para reflejar la gachez del evento. Tenemos que ir al rato al velorio dijo mi madre de manera solemne con ese cierto toque que hace que la palabra tenemos obtenga un peso monumental y agreg para hacer ms grande mi pesadez dice Feliciano que nos da el aventn al rato El aventn? pens en voz alta a manera de cuestin y arremet ps hasta dnde es el susodicho velorio? Ah en El seis agreg Madrema mientras pona su caracterstica cara de es a gevo compadre as que vete haciendo a la idea y no conforme con el atropello dijo para finalizar la conversacin as que debes estar en la casa antes de las ocho, para ir a darle el psame a Doa Evangelina, acurdate que ella siempre ha estado pendiente de ustedes cuando se enferman y es menester que la acompaemos en estos momentos tan difciles. Algo en mi interior me dijo que no siguiera alegando y que me hiciera a la idea de que esa noche iba a ser muy peculiar. As que ces en mi afanoso empeo y comenc a pensar, con cierto coraje, en todas las garnachas de Doa Evangelina que me haba devorado en el tiempo transcurrido, y por cada una que recordaba me repeta una y otra vez que mejor me hubiera aguantado el hambre para no tener que pagar el favorcito, pero bien dicen que nadie sabe ni el da ni la hora y total que echndole la culpa al destino decid cargar con mi cruz y aventurarme a acompaar a mi madre al renombrado chilladero. Ya para las siete y media de la noche estaba sentadillo en la sala de mi casa cual chamaco bien portado, esperando el momento de la verdad, pensando entre tantas cosas en el Control de Lecturas que se efectuara sin mi consentimiento al da siguiente en clase de Eva, y al pensar en eso, pensaba tambin en que me desvelara indudablemente esa noche y no

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precisamente estudiando, sino ms bien enclaustrado en un ambiente gris y melanclico tomando en cuenta tambin que el famoso pueblito llamado El seis, se encuentra en el kilmetro seis de la carretera Xalapa-Coatepec, de ah el curioso nombrecillo. Me rondaba en la cabeza el Control de Lecturas a las ocho de la maana y sobre todo que me ira de la tostada en el citado tormento. Entre tanto pensar y tanto esperar, se llegaron las nueve de la noche y para cuando hube reaccionado, estaba invadido de sueo, por lo que sub a ver a mi madre. Jefa dije decididamente y con un toque de preocupacin, obviamente incierta ya son las nueve y no lleg Feliciano, yo digo que ya no vamos al velorio o s? Pues yo digo que ya no resolvi sabiamente Mamma ma Encamin mis apesadumbrados pasos a mis aposentos, con la intencin de caer inerte sobre el colchn de mi cama y dormir como posedo hora tras hora antes de mi ejecucin en el Control de Lecturas. Pero hubo algo que detuvo mi marcha y me dej titubeante por unos instantes. La puerta de la sala se abri lentamente y se asom la silueta de Feliciano cargando un enorme bulto que a simple vista me pareci un ramo de flores, de sas que la gente le lleva a los familiares de los difuntos para decirles sutilmente se te va un ser querido, pero llegan un chingo de flores a tu casa, nimo, no ests solo. Los detalles del viaje efectuado en el coche de Feliciano, en el filo de las nueve y media de la noche, con rumbo a un velorio inmerso en la precipitacin pluvial de otoo, en uno de esos pueblitos que nunca cambian, carecen de peso literario, por lo que los omitir. Hube perdido la nocin del tiempo para cuando llegamos a la desviacin carretera que nos lleva al mentado lugarejo. Y para no errar en nuestro peregrinar, Feliciano detuvo el armatoste con ruedas junto a una casita modesta a orilla de sendero, una nia de aproximadamente doce aos y con ropajes escolares se dispona a entrar a su casa cuando fue importunada por Feliciano que cuestionaba el paradero de la familia Trejo, que en aquella noche se dola de la prdida de su ltimo pilar: Doa Rosario Trejo. La respuesta no se hizo esperar, la nia contest vivamente la ruta que debamos seguir para llegar a la propiedad de los Trejo, dando santo y seas como lo eran: la tortillera, la tienda de abarrotes y los Nintendos. La pltica de Madre nostra y Feliciano conductor, que hasta el momento anterior a la aparicin de la chamaquita en esta narracin debi haber girado en torno al hecho del deceso de Doa Difunta ces casi por completo, cuando, a escasos seis o siete metros del punto sealado por la niescolar como la casa de los Trejo se present ante nosotros un fila de coches estacionados en ambos lados del camino y all en el lugar mencionado, una lona color amarillo para desviar el chipi-chipi que nos aconteca, y en general, un ambiente iluminado por unos grandes focos y hartas veladoras. Rpidamente adoptamos la sabia postura de estar afligidos y unas caras largas y compungidas que recordaran una y otra vez a los agachados que deben estar ms y ms agachados, y si se puede acostaditos junto al que se va. To be continued FROY-BALAM

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SIEMPRE

SUPUSE QUE LAS APARIENCIAS ENGAAN

Siempre supuse que las apariencias engaan... porque hoy por la tarde , mientras caminaba con mi hermoso Danilo por los bajos mundos, me top con muchos seres humanos que generalmente dan miedo...

Y se preguntarn dnde maDRES te metiste? mmmmm naaaaa no es otro mundo, pero si zonas poco exploradas...

El chiste es que tras miradas de estraesa por ver un perro fresn y una duea aparentemente sangrona, segui el camino cruzando miradas...

Tras pedirme un cigarrillo donado se cruz una conversacin con un adulto un poco maltratado por la vida...

Y del cual se me qued grabada su imagen: el pelo desaliado, la camisa sucia y se notaba que era por trabajo (ya viendola bien) un costal con tierra, una botella con un lquido transparente (que prefer no preguntarme a mi misma que era) digo...ya estaba yo ah... pero siguiendo con la descripcin: se le veia cansado, con ganas a lo mejor de llegar a su casa a tirarse a dormir ( o bueno que se yo a que ) pero fue mas su antojo por el cigarrillo, la curiosidad del perro o no mas ver que haca yo por ah...

Combidando mi sagrado cigarro...el nico que quedaba pues cruzamos palabras sobre tres cachorros que l afirma tener sobre que vivia cerca y que la vida es dificil! pero que los animales la hacen hermosa...

Oh sabias y concretas palabras!, le hubiera regalado otro cigarro nada mas de escuchar eso pero...ya no tena jeje

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despus de unos minutos de conversar sobre la zona e intercambiar experiencias con la mascota, el individuo se alej y se perdi entre las hojas secas (enormes por cierto) que haba en el suelo, entre los columpios aejos, las resbaladillas zig zagueadas,un pasto poco cuidado, adems de un caballito cansado parado entre los rboles y bueno de adorno mucha basura alrededor!... Lo que fu una realidad es que me regal una imagen realmente admirable cada paso que dio se encontr algo tirado, inservible y poco rehusable es decir basura en su mxima expresin qu hara un personaje en Plaza Americas? pisarla, talvez, patearla o decirle a alguien que la levante, este personaje se inclin a levantar y desahogar un poco la zona (bastante descuidada, por cierto) y aclaro...no era de servicio pblico el amigo...

En fn Bajos mundos? Por Dios!

La moraleja de hoy :si hubiera llevado a mi perro a pasear por las nimas si que hubiera sido...otra dimensin...porque adems de eso...si hubiera sido viernes...me llevo un buen sustn

jeje

Firma : LORE PAYACHINTA :)

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EL SER CHINTO.Ser Chinto es estar cmodo, es sentirse libre de ser quien es uno, es, emocin, sonrisas. Y para que todos sintamos o sentamos el significado de SER CHINTO, vmonos por partes (como dijo el descuartizador) vamos a ejemplificarlo con las fases de la vida, desde la niez cuando es uno nio as chamaco. Ser Chinto es como cuando eres ni@ y Los Reyes Vagos te traen los juguetes o ropa, es el olor a juguete nuevo, son las ganas de abrir todas las cajas al mismo tiempo, es la emocin de ponerte toda la ropa hasta para ir a la tiendita de la esquina con Don Chalio. Es como cuando cuentas faltan 15 dias para mi cumpleaos llega ese da y cuando llega el primer invitado, y te da tu apapacho y tu regalito, es esa emocin de ser tu, de ser para todos el consentido del da. Ser Chinto son esas mariposas en la barriga cuando te gusta por primera vez alguien, y ese alguien, despus de mucho aventarle pedradas, y casi casi cerrarle el oclayo, se da cuenta de que existes. Se siente como cuando eres adolescente y te agarras al telfono como si no hubiera maana, es cuando te pones romantic@ en las tardes y escuchas el radio con canciones que te pegan al corazn. Ser chinto es caminar en la calle enamorad@, caminar cuando hace airesito rico, y acaba de dejar de llover, es esa sensacin de felicidad, de plenit. Es ver la lista de admitidos en la facult y ver tu nombrey decir a huevo putos!!! ireeen soy chid@. El chintoismo no malvibra, no juzga, no esconde intensiones negativas, es claro como aguita de manantial, es divertido porque es uno como es y sin ser menos de lo que uno es. No hay mejor sentimiento que el estar bien con uno mismito, vivir con la conciencia tranquila, eso tambin es ser chinto, ser honrado, honesto, trabajador pero que a veces la hueva te dice vamos a dormir tantito weee , digo porque no es uno perfecto. Es esa cosa que se siente (sin albur) cuando algo bueno te va a pasar, que sacas 10, que te van a contratar, que te vas a arrejuntar, o hasta yo creo que cuando va uno a ser am o apes tener la felicid con uno mesmo. Ser Chinto no es ms que ser uno, aceCtarse, quererse, y a parte, tener cerca a personas que son como uno, porque un Chinto, es chinto dende que nace, hasta que cuelga los tenis, hasta que uno chupa faros, mmmmm farooos. Ser Chinto es chido, lo siento por los que no son chintos por que no son chidospor que un chinto no se hace asi al ah se va!...un chinto nace, dende la panza de la jefecita diuno, ah se hace uno chinto, da patadas de chinto, se tapa sus partes nobles pa ser una sorpresa pa la jefecita bonita de uno.. En fin, uno puede seguirle aqu diciendo las comparancias de lo que es ser Chinto, pero pues en resumen, ser Chinto es ser feliz!..

LUCHINTA!

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LA

BARBAJANA

No es mucho lo que tengo, pero es todo lo que soy. No me ro chido, pero enseo el diente. No tengo una super mirada, pero veo. No tengo el cuerpo muy ac, pero aflojo. No estoy muy panzona, pero estara ms. No tengo buena pata, pero camino. Como vers no estoy muy buena, Pero te quiero un chingo!

Mago Salazar

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CHINTO

JUEREO

Pos yo les voy a platicar una aneidota que me marc; no vaigan a pensar que digo marcar as como cuando trae uno todo el da calcetines bien apretados, comprados pa aprovechar la oferta de 6 pares por 15 pesos; no, les digo de eso que hace que le agarre uno el sentimiento pero empiezo porque luego se me va la onda. Resulta que la otra vez estbanos en una convivencia de esas donde llega puro chinto, bien chira, y ya tribamos unas cuantas bebidas espirituosas encima; de repente la Rocho que se empieza a desahogar y que nos cuenta que a ella no le lata que el nima anduviera diciendo todo el tiempo que su barrio era el ms chido, que la comida de su pueblo era la ms sabrosa, y que no s que ms Que porque ella vena de un pueblo igual de chinto, y que tambin sus chicharrones tronaban. Pero como no lo deca enojada, sino con sentimiento, yo vide cmo el nima empez a pelar chicos ojotes y hacerse patrs en su banquita, y dams escuchaba. La mera verd pues a m me empez a lastimar la humazn que haba en el chante (puros tabiros no empiecen a pensar mal), y con un nudo en el pescuezo le dije a Rocho: Tranquila mija, ya no le digas eso al nima, que no creo que sea mala volunt, yo creo quesque le gusta mucho su pueblo y por eso habla bien de l. Pa que no se sintiera mal le cont mi cuento: Resulta que yo nac en un lugar y luego luego nos jalamos pa otro, y a donde llegu pos no estuvimos mucho rato y alueguitos nos movimos, y as anduve de un lado pa otro as que adonde llegaba, pos no era yo de ah y aunque luego regresaba era yo juereo, y la mera verd es que se siente retefeo, porque siempre piensan que vengo de Australia o Alemania o hasta me dicen si no soy gringo Pero bueno, por eso mesmo yo cuando conozco a alquien pos lo mido como todo, pero igual y de cualquier lado puede venir un buen compa, un carnal que te aliviane en este caminar; y pienso que el chinto as es, unos ms otros menos desconfiados, pero aluego te adoitan como de su pueblo, de su barrio y hasta de su familia. Lo que quiero decir es que si uno tiene su raz pos hay que agarrarse juerte, porque no cualquiera la tiene, y no por eso vamos a criticar a los de otros lados, al contrario, hay que aprovechar a las buenas gentes que vienen de juera. Esas palabras yo creo que le gustaron a los que estaban ah, porque alguien dijo emocionado: Sal por ese motivo! y de ah pos no faltaron los abrazos y mira, despus de eso ya soy carnal del Froy

PABLO AGUILAR

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Serie fotogrfica de Eduardo Aguilar

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DIEZ

POEMAS OLD FASHION

VIGENCIA DEL SONETO Tantos aos puliendo la herramienta que siendo nio me encontr arrumbada, tantos ros de tinta derramada, tantos cuentos que ya perd la cuenta. Tantas noches tras un sueo obsoleto, tantas voces debajo de la almohada, tantos mundos que surgen de la nada, tantas cosas que sin cumplir prometo. Tanto, en fin, que la fantasa alimenta y que nace del ingenio discreto, tanto esfuerzo que no paga la renta y sin embargo an inflama el reto, tanto que se amontona y no revienta la crcel elegante del soneto.

MIL VIDAS Siendo como es mi corazn mudable y mi nima, de natural esquiva, se muestra ora humillada y ora altiva por no parecer demasiado estable. Y ms all de la simple inconstancia el deseo me obliga a cambiar el rumbo una y otra vez, y de tumbo en tumbo, desandar lo andado en franca vagancia. Si el camino se tuerce en arabescos nunca nadie oir mi boca maldecir, al contrario, satisfecho obedezco los caprichos de la incierta fortuna, pues mis mil muertes me permiten vivir mil vidas en lugar de slo una.

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NO SER EL DESTINO... No ser el destino quien gue mis pasos ni el dedo potente de un dios supuesto. No lo que ha sido y es fue predispuesto ni el porvenir escrito en ureos trazos. No se reflejan mi ser ni mi empeo en las plidas lneas de mi mano, ni gobernados por ajeno arcano mis das se ajustan a ningn diseo. Si se trata de buscar un culpable reconozco al poder del azar ciego que sin querer bien y mal me confa y al empuje, necio e infatigable (aunque de menor valor, no lo niego) de una voluntad pequea... la ma.

EL AHOGADO A LA TORMENTA Mar corrosiva que lames la arena con lengua de sal que acicatea el viento, vieja gruona de abrazo violento que ni plegarias ni gritos refrenan. Madre antigua, a la vez propia y ajena, apidate al fin de mi sufrimiento y ahoga este, mi amnitico lamento, en caricias que al salvar me condenan. Yo slo pido entregar como ofrenda la ruina del cuerpo ante tu potestad para cederte, si quieres, la rienda. Qu tus aguas diluyan mi soledad y que aquel sueo final me sorprenda yaciendo en los brazos de la tempestad.

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AUTORRETRATO CON NARIZ DE PAYASO Yo soy aquel que aqu ven encorvado antes por tmido que contrahecho, audaz, mientras no hay que salir del lecho, de lengua veloz y andar pausado. Robusto mozo de salud maciza, de hombros angostos pero de amplio pecho, zurdo de pensar, de manos derecho y alergia a todo lo que huela a misa. Es mi estado civil casi casado. Profesiones? Mil, mas ningn provecho. Seas particulares: Despeinado. Toda mi hacienda asciende a una sonrisa y para no mostrarme insatisfecho me oculto tras de esta nariz postiza.

SINCERAMENTE TUYO No soy tu dueo, pero te poseo y tuyo soy sin ser tuyo en realidad, pues aunque desespere mi vanidad no podr poseer lo que deseo. Tengo tu cuerpo en prstamo, eso es verdad, pero slo durante tu presencia; no tenerlo siempre es cruel penitencia si tener que tenerlo necesidad. Propiamente hablando, sera feo que juzgaras impropia a tu conciencia y que, encadenndola como a un reo, cedieras a mi favor tu voluntad. Pues al convertirte en vil pertenencia pierdes todo el valor como propiedad.

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ARIA PARA SOPRANO DRAMTICALa mujer en el cristal reflejada (su espejo todava la ve atractiva) apoltronada en el aburrimiento, apenas puede acallar el lamento bajo el grueso maquillaje de diva con el que suele estar aderezada. Dolor? Ya no lo siento. Ya ni s si estoy viva, soy la cscara altiva de m. Un vano intento. Imperceptible el turbio pensamiento que oscurece su alma antes delicada, la dama, frente al tedio resignada, parece perder la calma un momento. Lgrima tan salada. Luego un sollozo. Nada.

ARIA PARA TENOR LIGEROApenas el sueo afloja un instante las correas del potro cuyo inhumano rigor nubla tu vista como un velo, cuando ya te demuestra aquel consuelo qu tan efmero es y cun en vano resulta huir de la infernal corriente. Ssifo cotidiano, eterno penitente esperas impaciente el fruto del manzano. Y as, cada da pierdes ms pelo trabajando para el Seor Serpiente, pagaras con el sudor de tu frente ajena mansin de lujo en el cielo. Dios, burgus y tirano, riendo fuma un habano.

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FLORES PARA LA VIRGEN DE GUADALUPE Si en tu santidad creyera - percudiendo con mi ruego estas flores que te entrego no seras ms que ramera. Pero, mueca de cera, no rechaces la prebenda de mi mentirosa ofrenda ni te portes altanera. No te olvides que es un juego ni permitas que te ofenda al tacharte de embustera, si al burlarme de Juan Diego soy la aguja que remienda tu pureza de soltera.

NATURALEZA DEL INFIERNO Y al final ni es un castigo siquiera este infierno que quema mi intelecto sino un absurdo yerro en el trayecto, ilusin de extraviada sesera. Castigo sera si se opusiera su ejemplo al de un proceder incorrecto, ms no corresponden causa y efecto en esta, su lgica traicionera. El infierno es ms bien una ramera que no tiene un solo hijo predilecto y a todos por igual los desespera. O quizs, un Titn de fiero aspecto que sonriendo al verte por vez primera te aplasta con el pie como a un insecto. JORGE JOLMASH

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LA SALSA DE CHILE SECO Y LOS CHILES RELLENOS DE DOA IRMA EN EL MERCADO RENDN DE XALAPA. Haba cierto desmoche en la cocina econmica de doa Irma, todas corriendo que si haciendo el agua de meln, que si la otra partiendo la cebolla, la otra corriendo con los pedidos de picadas, y otra ms friendo las chuletas. Siempre es as en la cocina de doa Irma, pos es que le llega un chingo de gente a comer, que si los del agua Ciel, que los repartidores del gas, que los de Megacable, los que surten la Coca-Cola y toda la gente que ya la conoce que cocina retesabroso, siempre es un lo encontrar lugar pa sentarse, ah paradillos aguardan pa que haiga un lugar a donde sentarse pa atorarle al pipirrn y de paso pa echarles un lente a las hijas de doa Irma, que son dechado de virtudes en las labores de la cocina, siempre hacendosas y guapetonas al puro estilo de San Andrs Tlanelhuayocan. Yo me dije, que mejor que doa Irma nos comparta alguna de sus recetas que siempre son harto etzitosas, as que llegu temprano, eran las 8 y media, ms o menos y ya tena ah a 5 canijos desayunando, los de la Coca-Cola que le surten su puesto. Pos me ped dos picadas de frijoleiro, con cebolla? me dijo la Irma hija, le digo S, con cebolla porfitas. Mientras esperaba por mis gordas, veo el letrerillo ese de enfrente que muestra a un osito con unas rosas que dice Te amo mam, a un lado de m, sobre la barra, hay un gran arreglo floral, con un chingo de rosas y un osito hecho con crisantemos blancos, con sus ojitos de plstico de esos que se mueven, pegadillos ah sobre su carita. Uta, pienso, a quin, le habrn mandado este arreglo?, a cul de las hijas de doa Irma? Como soy clienta de hace rayo, pos me atienden con la sonrisa as de buena onda, que casi que vena yo del diario cuando viva yo atrs del Saln Bazar, pos me quedaba a toda jefa el Mercado Rendn, era pues como el patio de mi casa, que no poda resistir por venir a refinarme unas gordas o los chiles rellenos que les quedan bien retesabrosos, aaabrnn! Mientras me ando jambando las picadas as rociadillas con salsa de chile seco, va llegando ms gente, ahora que son los de Megacable que ya se pidieron de plano la comida, sale el chileatole, ostro que pide chuleta con frijoles y el otro que bistec a la mexicana, con sus tortillas as de mano, recin hechecitas. El jaleo segua, ahora doa Irma andaba rompiendo los huevos pa hacer el capeado pa los chiles rellenos, otra est en friega ah, barriendo y sacando la basura, la otra que ya se puso a lavar trastes, y una que siempre est haciendo las tortillas y las gordas, pero todas siempre estn en chinga haciendo algo. Ya que miro que ya est ms tranquila la cosa que le digo a doa Irma que me gusta mucho su salsa de chile seco, que si me pasaba la receta pues, a medio sonrer as como eso de que me da gusto, pero a la vez as como recelosilla que me dice, pos es retefcil, noms pones chile seco a dorar los chiles, luego los fres y los licuas con ajo y sal y ya sale la salsa.

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Y que le digo, s, le queda rewena, haber si me sale as de sabrosa, y que me animo y le pido de una vez la de los chiles rellenos, y Cmo hace los chiles rellenos?, me dice, ah pues son bien fciles tambin, noms compras chile verde (del ese que le dicen xalapeo) y los desvenas primero, luego los pones a hervir con agua y sal, ya que estn cocidos, los rellenas de queso de hebra o con pollo entomatado, de ah los pasas por harina, los capeas con huevo, ya los fres y ah estn. Asuuuu, que le digo le quedan muy ricos, me da uno de pollo por favor, as con frijoles? y ya que me voy zampando ese chile as partido en dos sobre tortillas recin hechecitas de comal, con su poco de frijol en cada una, ay si noms me acuerdo ora que lo escribo y empiezo a salivar, as escurriendo el aceite del capeado en el plato, uta. Hay que ir, noms digan y hacemos tur al puesto de doa Irma en el Mercado Rendn, el viernes hay chilpachole de jaiba y camarones al mojo de ajo, el jueves hay chileatole y pozole de pollo y puerco pero todos los dems das hay antojitos (picadas, enfrijoladas, enchiladas, enmoladas, etc.) y otros guisos. Ah se lo recomiendo, adems ta reweno el chisme por el alboroto que traen las chamacas (las hijas de doa Irma) y ta reweno el perreo de los hombres que llegan a comer ah y pa ver la las chamacas. Ah noms avisan cundo! ROCO ARROYO.

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NUESTROS PATROCINADORESAntojitos Garralupe

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Flor de IzoteSe termin de digitalizar el viernes, 27 de mayo de 2011 en Estridentpolis, La vieja.

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