filosofos de la edad media
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GUILLERMO DE OCKHAM
1295-1349
Nació en el condado de Surrey, al sur de Londres
en 1295.
Fue un fraile franciscano,
filósofo y lógico escolástico inglés.
Dedicó su vida a la pobreza
extrema y murió a causa de la
peste negra en 1349.
PENSAMIENTO
Da lugar a la separación de la fe y la razón, la
filosofía y la teología.Para Ockham no se
puede demostrar racionalmente ni la
existencia de Dios ni los atributos divinos.
La confianza de Guillermo de Ockham en la experiencia directa (conocimiento intuitivo) y la negación de la existencia de los
universales suponen un precedente de lo que más tarde va a ser el empirismo moderno británico.
NIEGA
La posibilidad de un conocimiento racio nal de Dios: las pruebas de la existencia de Dios carecen de verdadero carácter demostrativo, sólo son argumentos pro bables.
La concepción del alma, ya que no existen argumentos que
demuestren la existencia de un alma substancial, inmaterial e inmortal.
SAN ANSELMO DE CANTERBURY
1033-1109
Se le conoce también como
Anselmo de Aosta, por el lugar donde
nació.
Primer pensador escolástico. En el se aprecia la influencia
de San Agustín.
Destacó como teólogo (fue un gran
defensor de la Inmaculada
Concepción de María)
Filósofo escolástico
(célebre argumento ontológico en
la obra Proslogion).
PENSAMIENTO:
Intuición filosófica más
característica: la
búsqueda del
entendimiento racional de
aquello que, por la fe, ha
sido revelado.
Trata de entender el misterio de los dogmas.
Busca una teoría del conocimiento: el entendimiento humano para encontrar la verdad de la fe.
«El creyente que pregunta a la razón y la fe es la encargada de dar las respuestas»
ARGUMENTOONTOLÓGICO
En nuestra mente tenemos la idea de Dios. Ya sea para afirmar o para negar su existencia, al hacerlo, estamos afirmando que, al menos, existe en nuestra mente.
Se basa en la idea de la existencia necesaria, Dios debe de ser, por tanto, necesario. Y si Dios es necesario, debe necesariamente existir.
El concepto de Dios existe en el entendimiento humano.
BASES FILOSÓFIC
AS
La fe
divina
La Razón
HumanaOntologismo La idea
esencial de la
libertad
TOMÁS MORO1478-1535
Tomás Moro fue un notable intelectual, abogado, político y teólogo de Inglaterra .
Con 14 años ingresa en el canterbury college de la Universidad de Oxford;
donde pasa 2 años estudiando la doctrina
escolástica.
Su experiencia como abogado le hizo reflexionar sobre la injusticia del mundo
Vivió en un convento perteneciente a la Tercera orden de San Francisco de
Asís y en él se dedicaría por un par de años a estudiar religión y llevaría una vida
casi ascética.
PENSAMIENTO
«La utopía es que hubiera una republica ideal, mas posible seria aun si la política se supeditara a la moral, se eliminaría la propiedad privada, el ejercito y la intolerancia. La utopía es utópica no por ser irrealizable sino por no haberse cumplido todavía. »
Este libro tiene como punto de
partida la situación real de las
repúblicas existentes en su
época, por la corrupción,
violencia, desigualdad
económica, asesinatos
Los intereses de los individuos se encuentran subordinados a los de la sociedad como conjunto, los habitantes deben desempeñar un trabajo, la enseñanza universal y la tolerancia religiosa. La tierra pertenece a todos.
Obra cumbre: Utopía
BASESFILOSÓFICAS
Análisis social que deje translucir el origen del mal. Se halla vinculado a dos fenómenos: por un lado la propiedad privada y por otro la guerra
Modernidad en el pensamiento de Moro: su critica a la sociedad estamental: la división platónica entre guardianes y trabajadores ha de ser suprimida por una República en la que todos los hombres están obligados a trabajar en vistas al bien común. Esto es posible únicamente si se elimina la propiedad privada