Filosofía modernaFilosofía modernaDescartesDescartes

Razón

única e igual para todos

entonces; ¿de dónde procede el error?

dos en filosofíacriterio de autoridadcriterio empíricosilogismo aristotélico

única autoridad válida

experiencia insuficiente para

alcanzar la verdadsólo sirve para comprobar

algo ya sabido

tareas1ª. establecer el método y definir sus reglas

2ª. utilización en filosofía

partir de ideas simples y evidentesdeducir de éstas todo el resto de conocimientos

falta de reflexiónprecipitación de nuestra razón

uso de métodos inadecuados para buscar la verdad

FilosofíaFilosofía modernamodernaDescartesDescartes

El método

Matemático por eso la matemática es el único saber verdadero

rasgos claridad, certeza y deducción ordenada simplicidad de sus principios eliminación de factores subjetivos

definición“conjunto de reglas ciertas y fáciles que hacen imposible a quien las observa exactamente tomar lo falso por

verdadero, y sin ningún esfuerzo inútil, sino aumentando gradualmente su ciencia, le conducirán al conocimiento verdadero de todo lo que es capaz”

Descartes fue el creador de las coordenadas “cartesianas”

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El método

reglas

1ª. evidencia

No aceptar nada como verdadero hasta que no tengamos evidencia de que lo es

Por medio de la intuición intelectual

dos rasgosclaridaddistinción

oscuridadconfusión

evita

precipitaciónprevenciónno decidirse ir demasiado

deprisa

2ª. análisis

3ª. síntesis

4ª. Enumeración y revisión

Dividir cada uno de los problemas en sus partes simples para analizarlas

Ir por orden, empezando por simples y fáciles e ir ascendiendo por orden

operaciónintelectual

deducción

Hacer siempre revisiones tan complejas y

revisiones tan generales que no olvidemos nada

comprueba el análisis

comprueba la síntesis

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La duda metódicaLa duda metódica

Si no podemos aceptar nada hasta que no estemos seguros (evidencia), lo primero que tenemos que hacer es probar que tenemos alguna idea evidente para partir de ella

Nuestras ideas y conocimientos los hemos adquirido por

por la autoridad de quien nos lo enseñó

en los libros

por las costumbreshábitos y normas…

Ninguno evidente

duda

• algunas veces nos equivocamos al razonar• Dios lo puede todo, y por tanto, puede permitir que nos engañemos descartada pronto• nuestros sentidos a veces nos engañan• en el sueño, vivimos como reales cosas que sólo son producto de nuestra imaginación•un genio maligno puede estar engañando

duda del mundoduda del propio cuerpo

duda de la verdad de las matemáticas

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La duda metódicaLa duda metódica

momentosteórico: pensar en dudarpráctico: dudar en la práctica

rasgos

provisional : sólo hasta que alcance un conocimiento seguroteórica: sólo de los conocimientos teóricos

universal: de todos los conocimientos teóricos adquiridosmetódica: sólo es un procedimiento para alcanzar la verdadno escéptica: no cree que no podamos conocer la verdad

En este momento no conocemos nada con seguridad, todo

se ha puesto provisionalmente en duda

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Salida de la dudaSalida de la duda

del mismo carácter radical y universal de la duda surge la primera verdad imposible de dudar

si soy capaz de dudar de todosi puedo fingir que no tengo cuerpo

si puedo pensar que no existe mundosi hasta las matemáticas me son dudosas

es porque de alguna manera existotengo que ser algo y no nada

pienso, luego existopienso, luego existocogito ergo sumcogito ergo sum

primera verdad imposible de dudar

cumple la primera regla: evidenciael resto de los conocimientos aún son dudosos

¿solipsismo?

no existo como cuerposólo existo como algo que piensa sustancia pensantesustancia pensante

SustanciaSustancia

algo que existeindependientemente

de todo lo demás

Imposible la duda

Filosofía modernaFilosofía modernaDescartesDescartesLas ideasLas ideas

el uso de la sola razón nos ha llevado al establecimiento de la única y primera verdad

alma que piensaevidencia

Primera regla

¿cómo probar la existencia de las otras cosas de manera absolutamente cierta como…?

primera tarea

constatamos que somos mente contiene ideasaún no sabemos si son verdaderas

intuición

Subjetiva: las tiene mi mente: actos mentalesObjetiva: representaciones de objetos: contenido objetivo

doble realidadseguro

aún dudoso

adventicias: de fuera árbol facticias: las creo yo matrix innatas: están en mí pienso

Triple origen

todas iguales

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DiosDiosPara poder salir de esta situación es necesario demostrar la existencia de Dios

única garantía para la regla de la evidencia

Tres pruebas

Primera pruebaPrimera prueba

la causa de una idea debe tener al menos el mismo valor que la idea producida..

las ideas de otros hombres y seres no son más perfectas que yo he podido crearlas yo.

Yo tengo la idea de un ser infinito y no la he podido crear yo

La causa de la idea de un ser infinito tiene que ser un ser infinito

ese ser infinito es Dios.

Origen: Tomas de Aquino

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DiosDios

SegundaSegunda pruebaprueba

yo soy un ser finito

si yo fuese la causa de mi mismo, me habría hecho con las perfecciones que atribuye a Dios

es evidente que no me he creado a mí mismo

luego ha debido crearme un ser que tiene todas las perfecciones y cuya idea yo poseo

TerceraTercera pruebaprueba

Así como no es posible concebir un triángulo que no tenga los ángulos interiores iguales a dos rectos,tampoco es posible concebir a Dios como no existente. El ser soberanamente perfecto no puede ser concebido como desprovisto de una de sus perfecciones: su existencia.

Origen: Tomas de Aquino

Origen: Anselmo de Canterbury

Las dos primeras pruebas se pone a Dios en relación con el hombreLa tercera está basada en la relación entre Dios y sus atributos.

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Si como se ha demostrado racionalmente Dios existe, es claro que tiene que ser bueno y veraz

no nos puede engañarno puede permitir que nos engañemos continuamenteno puede permitir que el genio maligno nos engañe

garantiza la regla de la evidencia

la duda sigue en el ateo

dogmatismo

salida de la duda mundocuerpo sustancia extensa

cualidadessubjetivas: las ponemos nosotrosobjetivas: perteneces al objeto

cuantificables:extensión pesovolumen…

únicas que considerala ciencia

cambiantesno las considera la ciencia

compuesto

cuerpo (s. extensa)

alma (s. pensante

Hombre unidad íntima

glándula pineal

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Consecuencias de su filosofíaConsecuencias de su filosofía

dualismo antropológico distinción real cuerpo/alma puedo pensar mi existir como puro pensamientoreconozco cualidades en mi cuerpo que no tiene mi alma

riguroso mecanicismo. reducción de la corporeidad a la extensión

Cualidades de la materia a tener en cuenta por la ciencia sólodivisibilidad de sus partesmovilidad de éstas

división radical Sustancia extensaSustancia pensante animales máquinas programadas por Dios

tres sustanciassustancia pensante pensamientosustancia infinita infinitudsustancia externa extensión

más importante