Filosofia – Aula 5Filosofia – Aula 5

Prof. Gilmar SantosProf. Gilmar Santos

Investigando o SaberInvestigando o Saber

Teoria do Conhecimento Teoria do Conhecimento na Idade Modernana Idade Moderna

FilosofiaFilosofia Moderna Moderna

CONTEXTO:

- Passagem do Feudalismo para o

Capitalismo- Emergência da burguesia- Centralização do poder real

- Invenção da Imprensa

- Renascimento Cultural

(antropocentrismo/humanismo)

- Quebra da unidade religiosa européia

(Reforma Protestante)

Idéias/PersonagensIdéias/Personagens::

A revolução de CopérnicoA revolução de Copérnico O universo ganha um novo centro e se torna O universo ganha um novo centro e se torna

infinitoinfinito

Giordano BrunoGiordano Bruno Defendeu a teoria heliocêntrica de CopérnicoDefendeu a teoria heliocêntrica de Copérnico

– – condena à morte na fogueira.condena à morte na fogueira.

Johannes KeplerJohannes Kepler Formulou as primeiras três leis da mecânica Formulou as primeiras três leis da mecânica

celeste (fundamentos matemáticos/físicos)celeste (fundamentos matemáticos/físicos)

Galileu GalileuGalileu Galileu Realizou as primeiras aplicações do princípio da Realizou as primeiras aplicações do princípio da

inérciainércia

Nicolau de CusaNicolau de Cusa Concepção de homem como um Concepção de homem como um

microcosmo microcosmo

““Todas as coisas têm uma relação e uma Todas as coisas têm uma relação e uma proporção com o universo. A perfeição da proporção com o universo. A perfeição da totalidade do universo resplandece mais totalidade do universo resplandece mais naquela parte que se chama “homem”. (...) naquela parte que se chama “homem”. (...) Aquilo que o universo tem de modo Aquilo que o universo tem de modo universal o homem tem de modo particular, universal o homem tem de modo particular, próprio e distinto. E, como só pode haver um próprio e distinto. E, como só pode haver um universo, mas podem existir muitos seres universo, mas podem existir muitos seres particulares e distintos, uma multiplicidade particulares e distintos, uma multiplicidade de homens particulares e distintos porta em de homens particulares e distintos porta em si a espécie e a imagem de um único si a espécie e a imagem de um único universo perfeito”universo perfeito”

MontaigneMontaigne

Inspirado no Inspirado no Ceticismo, Ceticismo, afirmava não ser afirmava não ser possível estabelecer os mesmos preceitos possível estabelecer os mesmos preceitos para todos os homens, sendo necessário para todos os homens, sendo necessário que cada um construa uma sabedoria e uma que cada um construa uma sabedoria e uma consciência moral de acordo com as suas consciência moral de acordo com as suas possibilidades e disposições individuais, possibilidades e disposições individuais, mas tendo como regra geral para alcançar a mas tendo como regra geral para alcançar a sabedoria “sabedoria “o dizer sim à vida em qualquer o dizer sim à vida em qualquer circunstânciacircunstância”.”.

““O sábio nada mais é do que o homem que O sábio nada mais é do que o homem que sabe ser lógico consigo mesmo e que outra sabe ser lógico consigo mesmo e que outra coisa não faz se não extrair todas as coisa não faz se não extrair todas as consequências da decisão de viver” consequências da decisão de viver”

(MONTAIGNE, Michel de. (MONTAIGNE, Michel de. EnsaiosEnsaios))

Nicolau MaquiavelNicolau Maquiavel Rompe com a concepção política medieval Rompe com a concepção política medieval

(religiosa) e apresenta uma abordagem mais (religiosa) e apresenta uma abordagem mais realista das relações de poder.realista das relações de poder.

OBRA-destaque: “OBRA-destaque: “O PríncipeO Príncipe””

““A propensão para o bem, para a construção A propensão para o bem, para a construção da boa sociedade, não está inscrita na da boa sociedade, não está inscrita na natureza humana. Esta, ao contrário, é má, natureza humana. Esta, ao contrário, é má, fazendo-se necessária a existência do fazendo-se necessária a existência do Estado para coibir os maus instintos do Estado para coibir os maus instintos do homem.”homem.”

(GOMES, João Carlos. (GOMES, João Carlos. Ética, política e poder Ética, política e poder em Maquiavel.em Maquiavel.))

RAZÃO e EXPERIÊNCIA: RAZÃO e EXPERIÊNCIA: as bases do conhecimento seguroas bases do conhecimento seguro

Novos conceitos renascentistas deixa o homem Novos conceitos renascentistas deixa o homem desorientado e desconfiadodesorientado e desconfiado

Nova concepção de espaço/universo: Nova concepção de espaço/universo: infinito/homogêneoinfinito/homogêneo (sem um ponto (sem um ponto referencial/hierarquizado – a Terra).referencial/hierarquizado – a Terra).

O novo referencial: o próprio ser humano (a O novo referencial: o próprio ser humano (a razão)razão)

Mundo representado/racionalizadoMundo representado/racionalizado

Homem Vitruviano. Leonardo da Vinci. , 1490

Propostas de Método Científico:Propostas de Método Científico:

Galileu:Galileu:

ObservaçãoObservação paciente e minuciosa dos paciente e minuciosa dos fenômenos naturaisfenômenos naturais

Na realização de Na realização de experimentaçãoexperimentação para a para a comprovação de uma tese;comprovação de uma tese;

Na valorização da Na valorização da matemáticamatemática como como instrumento capaz de enunciar as instrumento capaz de enunciar as regularidades observadas nos fenômenos.regularidades observadas nos fenômenos.

Francis Bacon:Francis Bacon:

Desenvolve o Desenvolve o método indutivo de método indutivo de investigação científicainvestigação científica (dos casos (dos casos particulares às conclusões gerais)particulares às conclusões gerais)

OBRA-destaque: “Novum Organum”OBRA-destaque: “Novum Organum”

““Saber é Poder”Saber é Poder”

““Aquele que começa uma investigação repleto Aquele que começa uma investigação repleto de certezas acabará repleto de dúvidas. de certezas acabará repleto de dúvidas. Mas aquele que começa com dúvidas Mas aquele que começa com dúvidas

poderá terminar com algumas certezas”.poderá terminar com algumas certezas”.

Newton: Newton: a ordem do universo-relógioa ordem do universo-relógio

Estabelece regras científicas para uma Estabelece regras científicas para uma concepção mecanicistaconcepção mecanicista do universo. do universo.

OBRA-destaque: OBRA-destaque: ““Princípios matemáticos da filosofia Princípios matemáticos da filosofia

natural”natural”

PARA ENCONTRAR A VERDADE:PARA ENCONTRAR A VERDADE:((ou COMO FILOSOFAR)ou COMO FILOSOFAR)

1 - Os princípios:1 - Os princípios:- São as primeiras causasSão as primeiras causas- Precisam ser claros e distintos – sem brecha para Precisam ser claros e distintos – sem brecha para

a dúvida.a dúvida.- Que deles dependam o conhecimento das Que deles dependam o conhecimento das

demais coisas.demais coisas.

Primeiro: Primeiro: formar uma moral baseada na formar uma moral baseada na razão; estudar lógica; razão; estudar lógica; estudar metafísicaestudar metafísica

Segundo:Segundo: estudar físicaestudar física (para encontrar os (para encontrar os princípios das coisas materiais)princípios das coisas materiais)

O O RacionalismoRacionalismo de René Decartes de René Decartes: : idéias claras e distintasidéias claras e distintas

““A filosofia é como uma árvore, cuja raízes são a A filosofia é como uma árvore, cuja raízes são a metafísica, o tronco é a física, os ramos que daí metafísica, o tronco é a física, os ramos que daí saem são todas as outras ciências.saem são todas as outras ciências.

OBRA: OBRA: Princípios da FilosofiaPrincípios da Filosofia..

2 – A razão2 – A razão Todo homem é um Todo homem é um animal racionalanimal racional..

A igualdade está na capacidade de A igualdade está na capacidade de raciocinar.raciocinar.

““a diversidade de opiniões não provém do fato a diversidade de opiniões não provém do fato de uns serem mais racionais do que outros, de uns serem mais racionais do que outros, mas somente do fato de conduzirmos nossos mas somente do fato de conduzirmos nossos pensamentos por vias diversas e de não pensamentos por vias diversas e de não considerarmos as e mesmas coisas”considerarmos as e mesmas coisas”OBRAOBRA: : Discurso do MétodoDiscurso do Método

O Método CartesianoO Método Cartesiano::

- Universal e Universal e inspirado no rigor da inspirado no rigor da Matemática.Matemática.

RegrasRegras

1.1. Regra da evidência – Regra da evidência – só aceitar algo como só aceitar algo como verdadeiro desde que seja absolutamente verdadeiro desde que seja absolutamente evidente por sua evidente por sua clareza e distinçãoclareza e distinção..

2.2. Regra da análiseRegra da análise – dividir cada uma das – dividir cada uma das dificuldades surgidas em tantas dificuldades surgidas em tantas partespartes quantas forem necessárias para resolvê-las quantas forem necessárias para resolvê-las melhor.melhor.

3. Regra da síntese – 3. Regra da síntese – ordenar o raciocínio indo ordenar o raciocínio indo dos problemas mais dos problemas mais simplessimples para os mais para os mais complexoscomplexos. .

4. Regra da enumeração 4. Regra da enumeração – realizar verificações – realizar verificações completas e gerais para ter a absoluta segurança completas e gerais para ter a absoluta segurança de que nenhum aspecto do problema foi omitido.de que nenhum aspecto do problema foi omitido.

ConceitosConceitos

INTUIÇÃOINTUIÇÃO: conhecimento direto e imediato. É a : conhecimento direto e imediato. É a visão evidente. Idéia clara e distinta. Não visão evidente. Idéia clara e distinta. Não podemos confundi-la com nenhuma outra.podemos confundi-la com nenhuma outra.

DEDUÇÃODEDUÇÃO: demonstração capaz de chegar a uma : demonstração capaz de chegar a uma conclusão certa a partir de um conjunto de conclusão certa a partir de um conjunto de proposições que se encadeiam necessariamente proposições que se encadeiam necessariamente umas às outras obedecendo a uma ordem. umas às outras obedecendo a uma ordem. ((raciocínio discursivoraciocínio discursivo))

As verdades primeirasAs verdades primeiras

são falsas todas as coisas das quais não são falsas todas as coisas das quais não podemos duvidarpodemos duvidar

rejeita os dados dos sentidos: enganadoresrejeita os dados dos sentidos: enganadores rejeita os raciocínios: induzem ao erro.rejeita os raciocínios: induzem ao erro.

““Penso, logo existo”Penso, logo existo” ( (Cogito, ergo Cogito, ergo sum”) - primeira verdadesum”) - primeira verdade..

““Mas o que sou eu?Mas o que sou eu? Uma substância que pensa.Uma substância que pensa. O que é uma substância que pensa? É uma coisa O que é uma substância que pensa? É uma coisa que duvida, que concebe, que afirma, que nega, que duvida, que concebe, que afirma, que nega, que quer, que não quer, que imagina e que que quer, que não quer, que imagina e que sente.” (sente.” (OBRA: Meditações)OBRA: Meditações)

Existência de Deus Existência de Deus – segunda verdade– segunda verdade É Ele que garante as verdades matemáticasÉ Ele que garante as verdades matemáticas

O mundo material não tem realidade própriaO mundo material não tem realidade própria A Natureza A Natureza é criada a cada instante por é criada a cada instante por

DeusDeus.. A matéria (corpo) se explica pelo A matéria (corpo) se explica pelo

mecanicismomecanicismo..

Os tipos de ideias:Os tipos de ideias: As que nós formamos a partir do mundo As que nós formamos a partir do mundo

exteriorexterior As inventadas pela imaginaçãoAs inventadas pela imaginação As INATAS: As INATAS: dadas por Deus.dadas por Deus.

O O Racionalismo Racionalismo e o e o MecanicismoMecanicismo

A) A) RacionalismoRacionalismo Cartesianismo é um racionalismo. Constitui um sistema.Cartesianismo é um racionalismo. Constitui um sistema. Tem o propósito de “chegar ao conhecimento de todas Tem o propósito de “chegar ao conhecimento de todas

as coisas”as coisas” Primeiro esforço: definir um Primeiro esforço: definir um métodométodo Procurar integrar Procurar integrar unidadeunidade e e diversidade diversidade diante do diante do

saber humanosaber humano

B)B) Mecanicismo Mecanicismo

Reduz o corpo, a matéria, a vida è Reduz o corpo, a matéria, a vida è extensão.extensão. A Natureza não possui dinamismo próprio.A Natureza não possui dinamismo próprio. A Natureza nada tem de divino, pois é um objeto criado.A Natureza nada tem de divino, pois é um objeto criado. A Natureza encontra-se entregue à exploração da A Natureza encontra-se entregue à exploração da

Razão humana.Razão humana.

Impactos do CartesianismoImpactos do Cartesianismo

Rejeição a qualquer tipo de autoridade que não esteja Rejeição a qualquer tipo de autoridade que não esteja conduzida pela conduzida pela RazãoRazão;;

A A matemáticas matemáticas são a são a linguagem linguagem e o e o modelo modelo de todo de todo conhecimento científico; substituem a conhecimento científico; substituem a qualidade qualidade sentida sentida pela pela quantidade medidaquantidade medida;;

A filosofia cartesiana é A filosofia cartesiana é críticacrítica. O problema do . O problema do conhecimento é solucionado através do conhecimento é solucionado através do métodométodo. A . A dúvida dúvida é o princípio por excelência para a construção é o princípio por excelência para a construção do métododo método

O O Cogito Cogito é a fonte de todo o idealismo posterior: o é a fonte de todo o idealismo posterior: o pensamento é a única realidade que é imediatamente pensamento é a única realidade que é imediatamente dada ao espírito; qualquer outra realidade é deduzida dada ao espírito; qualquer outra realidade é deduzida dele. É uma filosofia dele. É uma filosofia dualistadualista: corpo x alma : corpo x alma (completas e opostas por essência)(completas e opostas por essência)

O racionalismo utiliza o método dedutivo (vai dos O racionalismo utiliza o método dedutivo (vai dos princípios às consequências)...é princípios às consequências)...é aprioriapriori (fundado (fundado na intuição – conhecimento direto da razão) – na intuição – conhecimento direto da razão) – parte de hipóteses...parte de hipóteses...

(o empirismo, ao contrário utiliza o método indutivo (o empirismo, ao contrário utiliza o método indutivo – – aposterioriaposteriori))

Apresenta-se como uma Apresenta-se como uma filosofia da consciênciafilosofia da consciência e da e da liberdade, liberdade, tendo por guia a tendo por guia a luz natural; luz natural;

é uma é uma filosofia do futurofilosofia do futuro (progresso, não da (progresso, não da conservação); destina-se a todos os homens = é conservação); destina-se a todos os homens = é universaluniversal

É uma filosofia É uma filosofia práticaprática (conhecer a natureza para (conhecer a natureza para dominá-la)dominá-la)

Outros nomes do RacionalismoOutros nomes do Racionalismo::

Spinoza Spinoza (1632-1677)(1632-1677)

Malenbranche Malenbranche (1640-1715)(1640-1715)

Leibniz Leibniz (1646-1716)(1646-1716)

QUESTÕESQUESTÕES::01. 01. A modernidade é o período A modernidade é o período

histórico marcado por avanços histórico marcado por avanços tecnológicos e inovações tecnológicos e inovações constantes. Só o que é novo e constantes. Só o que é novo e original pode-se dizer moderno, original pode-se dizer moderno, fator que o deixa em estado de fator que o deixa em estado de transformação e novidadetransformação e novidade

permanente.permanente.

02. 02. O filósofo René Descartes, O filósofo René Descartes, no final da era moderna, no final da era moderna, reformulou a tese empirista e reformulou a tese empirista e racionalista de David Hume e de racionalista de David Hume e de Immanuel Kant, Immanuel Kant, respectivamente, fazendo uma respectivamente, fazendo uma síntese das doutrinas que síntese das doutrinas que representam as teorias do representam as teorias do conhecimento do período conhecimento do período moderno.moderno.

3.3. Para René Descartes, no início Para René Descartes, no início da era moderna, o pensamento, da era moderna, o pensamento, também chamado de também chamado de cogito, cogito, conduzido conduzido pelo método da pelo método da dúvida metódica, fundamenta a dúvida metódica, fundamenta a certeza e a possibilidade do certeza e a possibilidade do conhecimento verdadeiro e conhecimento verdadeiro e apodítico.apodítico.

5.5. Para René Descartes, a Para René Descartes, a primeira condição para reformar primeira condição para reformar o entendimento humano e o entendimento humano e progredir no conhecimento progredir no conhecimento científico é expurgar a teologiacientífico é expurgar a teologia

da filosofia, pois é impossível da filosofia, pois é impossível conduzir a reflexão filosófica a conduzir a reflexão filosófica a partir da idéia da existênciapartir da idéia da existência

de Deus.de Deus.

44. A Idade Moderna desenvolve . A Idade Moderna desenvolve uma concepção mecanicista do uma concepção mecanicista do corpo que pode, inclusive, sercorpo que pode, inclusive, ser

encontrada na obra de René encontrada na obra de René Descartes.Descartes.

Características/Ideias geraisCaracterísticas/Ideias gerais

- Nega as ideias Nega as ideias inatasinatas

- A A experiênciaexperiência é a fonte primordial do é a fonte primordial do conhecimento conhecimento

- Duas fontes: percepção (atenção) e reflexão Duas fontes: percepção (atenção) e reflexão (exame da nossa atividade mental)(exame da nossa atividade mental)

Principais nomesPrincipais nomes

- Francis Bacon, Thomas Hobbes, John Locke, Francis Bacon, Thomas Hobbes, John Locke, George Berkeley e George Berkeley e David HumeDavid Hume..

O O Empirismo Inglês:Empirismo Inglês: a experiência a experiência é fundamentalé fundamental

Thomas HobbesThomas Hobbes

A filosofia é a ciência dos corpos: naturais (filosofia da A filosofia é a ciência dos corpos: naturais (filosofia da natureza) e artifical – Estado (filosofia política);natureza) e artifical – Estado (filosofia política);

Tudo o que não é corpóreo deve está fora da filosofiaTudo o que não é corpóreo deve está fora da filosofia

Toda a realidade poderia ser explicada a partir de dois Toda a realidade poderia ser explicada a partir de dois elementos: o elementos: o corpocorpo (aquilo que não depende do nosso (aquilo que não depende do nosso pensamento) e do pensamento) e do movimentomovimento (que pode ser determinado (que pode ser determinado matemática e geometricamente).matemática e geometricamente).

As principais características do empirismo hobbesiano são As principais características do empirismo hobbesiano são o o materialismomaterialismo e o e o mecanicismomecanicismo..

Não há lugar para a liberdade. Os movimentos se derivam Não há lugar para a liberdade. Os movimentos se derivam necessariamente dos nexos causais que lhe dão origem.necessariamente dos nexos causais que lhe dão origem.

Não existe o bem e o mal (relativos a cada indivíduo)Não existe o bem e o mal (relativos a cada indivíduo)

John LockeJohn Locke

Obra:Obra: Ensaio a cerca do entendimento humano Ensaio a cerca do entendimento humano Teoria da tábula rasa (ou papel em branco)Teoria da tábula rasa (ou papel em branco)

George BerkeleyGeorge Berkeley

Obra:Obra: Tratado sobre os princípios do conhecimento humano Tratado sobre os princípios do conhecimento humano A A existência das coisas existência das coisas nada mais é do que a nada mais é do que a percepção que percepção que

temos dessa existênciatemos dessa existência ““Ser é perceber e ser percebido”Ser é perceber e ser percebido”

A realidade material = A realidade material = idéia que fazemos das coisasidéia que fazemos das coisas Nega a existência da matéria como substância independente da Nega a existência da matéria como substância independente da

mente; defende a tese da mente; defende a tese da imaterialidade do mundoimaterialidade do mundo

Para evitar o Para evitar o soliptismosoliptismo, apresentou a ideia de uma , apresentou a ideia de uma mente mente cósmicacósmica (Deus) – o qual percebe a existência de todos os (Deus) – o qual percebe a existência de todos os seres.seres.

O mundo é uma relação entre Deus e os espíritos humanos.O mundo é uma relação entre Deus e os espíritos humanos.

Empirismo x InatismoEmpirismo x Inatismo

InatismoInatismo: :

Exemplos de idéias inatas:Exemplos de idéias inatas:

DeusDeus ImortalidadeImortalidade BemBem MalMal

EmpirismoEmpirismo: :

““Todo o nosso conhecimento provém Todo o nosso conhecimento provém de nossa percepção do mundo de nossa percepção do mundo externo, ou do exame da atividade externo, ou do exame da atividade da nossa própria mente.da nossa própria mente.

““Nada está no intelecto que não Nada está no intelecto que não tenha estado antes nos sentidos”.tenha estado antes nos sentidos”.

““É a partir dos dados da nossa É a partir dos dados da nossa sensibilidade que o entendimento se sensibilidade que o entendimento se produz, por um processo de produz, por um processo de abstração, as idéias.”abstração, as idéias.”

DAVID HUMEDAVID HUME

Fontes do Conhecimento:Fontes do Conhecimento:

VISÃOVISÃO AUDIÇÃOAUDIÇÃO OLFATOOLFATO PALADARPALADAR TATOTATO

Sensibilidade # EntendimentoSensibilidade # Entendimento

IDÉIAS

Processo de formação das Processo de formação das ideias:ideias:

Percepções (atos volitivos e Percepções (atos volitivos e mentais)mentais)

ImpressõesImpressões (percepções mais (percepções mais fortes)fortes)

IdeiasIdeias (percepções mais fracas) (percepções mais fracas)

Qual a relação entre impressões Qual a relação entre impressões e as ideias?e as ideias?

““As impressões são originais, as As impressões são originais, as ideias são cópias”ideias são cópias”

Ex.: ÁrvoreEx.: Árvore

Quanto Quanto mais próxima mais próxima da da impressão sensível que a impressão sensível que a causou, causou, mais realmais real – nítida e – nítida e precisa é a ideia; quanto precisa é a ideia; quanto mais mais distantedistante, , menos realmenos real..

Causalidade: crença que se fundamenta no ato de observar repetidas vezes uma conjunção de eventos sucessivos.

O O hábitohábito: o problema da : o problema da causalidade.causalidade.

O hábito nos leva a inferir a O hábito nos leva a inferir a existência a um objeto (efeito)existência a um objeto (efeito)

O O hábitohábito: o problema da : o problema da causalidade.causalidade.

O hábito nos leva a inferir a O hábito nos leva a inferir a existência a um objeto (efeito)existência a um objeto (efeito)