ferrer i guardia contexto. texto de divulgación

5/14/2018 Ferrer i Guardia Contexto. Texto de divulgaci n

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Francisco Ferrer Guardia

F r a n c is c o F e r r e r G u a r d i a : l a E s c u e l aM o d e r n a , e n t r e l a s p r o p u e s t a s d ee d u c a c i6 n a n a r q u i s t aPere Sola GussinyerHistoriador, bioqrafo de F. Ferrer Guardia. Barcelona

Presentac ionHabla r de Ferrer Guardia es, pri me-

ro, i nterrogarse sobre el reclamo recu-rrente del movimiento de la EscuelaModema en circulus educativos. Es tam-bien revisar un modelo de intervenclonsocioeducativa rnetodoloqica mente inse-parable del compromiso politico y delcambio social. Yes, en tercer lugar, tenerpresente que el analisis de la pedagogfaferreriana nos conduce a redimensionar1 0 que suele entenderse por educaci6nanarquista.

A este respecto, acaso convenga re-


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libres, 0 10 que viene a ser 10 mismo, que mientras haya esclavos 0 explotados todossomos esclavos y explotados. P~.!icos como la idea de gue los hombres soni~~~12e.c.se c~~rue.tor cond~~n, en el anarquis-mo. ~t;!siderar_gue ~I Estado, como Fuente de poder y de autoridad, d~e.bes~r~J,l!~Q.,.!lS!Lt~lRq_dJl"" s' ~o !~p~~, con medios apropiados; aunque ya nin-guna corriente anarquista seria cree hoy en d la en la idea, desmentida por la histo-ria, de la desactivaci6n autorna t i ca y directa (como consecuencia del actorevolucionario) de la fuerza coac t iva del Estado.En la tradici6n anar uista nov.iole~ ~oci,edad~va no s~uto dela violencia minoritaria sino d!J,~.acci6~ racio~ t fa ae; La socie-dad Iibertaria sera c Q . ! I l . O . _ . . U . Q fry to ma uro de la espontaneidad revolucionarla..J!elpuS~!p, que ilevara a la superaci6n de la propiedad privada enaras de la felicidad co-lectiva y del interes pu bl ico,

h e c2n~YSl~9,!~SD...e!!!!..d,.~,,~.~~mun.is.mo libertar~" ase9,~ada~Ia!ederaci~!.V.l2!:~~ ..9.L2~.n,~~~~,"~Se!!~1"'"'"

~,,~~1~tecedentes y con t ex t e hist6rico y ped,!g~gicoc-"v de Ferrer Guard ia y de la educac i6n rac ionalistaG , La tra~ectoria jntelectual de Francisco Ferrer ali{;l.llHumej,~~n.l~ pr2"'


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beradora de conciencias, io rm ~~hum~ h~..2 !:.~L 'i .Q}MjS.~~p ie la cen tra l de l deba .!t;_P ,M .blc ; _ g . La e ducaclO ri;-com o el arte 0 la cienc ia, no podria setc osa de r n l n o r i a s y para m inorfas, sino que el verdadero arte y e du cjlc i6 n pORula ,re s~r!! ' el arte y educ,,cion R~ R!.Leg_!o cqn el soster dtlpue~lo , de 12 co lectiv id!LE I histo riador frances Jean M aitron situa entre 1B97 Y 1914 el m omenta en que[a problernatica educative suscito el m axim o in teres en los medios anarquistas. EnFrancia -donde Ferrer Guardia v iv i6 unos cuantos anos en el exilio - e l m odele prin-c ipa l inmedia to 1 0 constitu ia las experienc ias de educacion activa e integral V de co-educac:i6nin ic iadas por Paul Robin en e l Orfanato de Cem puis, s iquiendo el cam inotrazado po r Proudhon. En 1 B9B a u ercia e P . K ropotkin se creo un com it'p ro -ense. .fi_anza .na rgu is ta , con . e l. pr0p..t tJ~..fu:,S!..~~~s,w .!r.iLbaa enssAan~eii.9 .Lo .2 ..Y~sUQ tD .ltliQ .tss. En dicho com ite, adem as delp roponen te , es taban J. Grave, L . T olsto i, C h. M alato , J. Ardauin, L M ichel y E . Reclus.

La in ic ia 1 jv a p ro -ensenanzalibe rta ria d-S,} 89B adoptaba el princip ia de unaeducacion verdadera m ente integral, raclonal, m ixta y libertaria , es decir, escrupu 1 0 -sarnente respetuosa de la libertad, V por 1 0 tan to , contraria a una discip lina basadaen e l d is imu lo V la m entira, contraria a los proqrarnas esco lares anu lado res de la o ri-g inalidad, la in ic iativa y el sentido de responsabilidad en educadores V educandos, V .fina im ente, contra ria a las clasificaciones que m otiva n riva lidades, ce los V odio.

Propuestas com o la Escue la Moderna de Ferrer 0 la institucion del m l litante 1 1 -b erta rio Sebastie n Fau re (1858-1942) de sugestivo nom bre -Lo Ruche (La Co lmena)-entre 1904 V 1917, que a postaba po rei m etod 0 cooperativ ista, en a ntic i pac i on de C e-lestin Freinet, s in o lv idar a la tarnbien francesa M adele ine Vernet con su institucion['A ven ir Socia l [1906), sigu iendo los pasos de Paul Robin, ponen en evidencia que elprogram a in ternaciona l p ro educacion libertaria de 1898 no habra caldo en saco ro to .

La G ra n G uerra de 1914, e l ascenso de la revo l ucion bokhevique pero tam b ien ela fia nz am ie nto d el m o de le c ap ita lis ta made in USA, que ha lIevado a l ensancham ientode capas medias de la poblaci6n ya una diluc i6n de la identidad de las crases obrerastradic ionales, fueron obstacu los de l desarro llo de una cultura com o la libertaria, Poco -c.a poco se va forjando un clim a de indiv idualism o salva je -e l que envuelve nuestra ac-tua l c iv ilizacion neo libera l- donde las ideas sobre cultu ra y educacion propias de latradie ion anarquista constituyen un e lem ento m as de l gran ruido rnediatico.

La histo ria dernuestra que las ideas libertarias han funcionado , La revo luci6n es-p anola de 1936 tuvo una com ponente anarquista de prim era m agn itud V aposto . quedude cab e, po r el valor l iberador desde el punto de vista indiv idual V co lectivo de laeducacion integral en una escuela nueva en la que, en palabras del princ ipal responsa-


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Hav que probar todos los m etodos, se d ice, hay que desarro lla r una .[;!edag.o_g iacreativa , que inco rpo re 1 0 bueno del experim enta lism o de la Escuela Nueva y quetenQ ;"en cuenta la c~me l$ jil!.9 J,L gs jgSQ !J .2 .J .r ;,ip JlhY I!E .r:!.g ,q ue no es so lo razon, sinoq ue tambieJ ns ""s en fim ie nto y s en sib ilid ad e ste tic a, r ea liza cio n por el trabajo vpo r ela rte . E ste tip od e consideraclones prueba que a estas alturas (a casi tres deeadas deFerre r Gu ard ia ), la ~L ~6 n a na n::_ ~~ i~ "d .l~ Jjs t~.s .o ns id e.r~

EI m ayor activo de la trad ic ion pedaqoqica raciona lis ta 0 in tegra l en e l anarco -s indica lism o acaso rad ique en el heche de que durante varias decadas, V en contextosd iflc iles, de conflic tiv idad social aguda, se fueron ensayando en la ciandestin idad.yperfeccionando unos m etodos, E I pedagogo cata lan Joan Puig E lias consideraba en


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caracter~~~ s e d e !!_\l il l!J2~_gml:.ca de laboratorio 0 de~~~~~rsitario_2j..~,.0.i1lt14U~~Z;~~~ acadernico,sino de intentar encarnars een fo rm as orga n izativasvlneuladas a la cultura po-pu lar y a la vi da cotid iana.

Los anarcosindicalistasen situacicn de animar yorientar una sociedad trans-form ada de acuerdo con losante rio res p ri ncip ios f loso-ficas y po liticos, s e p la nte a-ron fo rm as de actuacionpedaqoqica vanguardista, no sin contradicciones a veces acusadas (com o la m ism a faltacronica de docentes preparados tanto desde el punto de vista teo rico com o profesional,y de aqui las propuestas e intentos recurrentes de creaclon de escuelas de forrnacion dedocen tes y de m ilitantes). ,Propusieron, cuando estuvieron en situacion de i m plernentarlas, actuaciones desentido comun, como par ejemplo profundizar en la forma de ~osde las distintas escuelas de una region, m ediante sistem aticos intercam bios esco laresq u e s r ; ~ i e 7 an n(;$ '6TQ""p 'a raa - U r i i e ' r i t a r los co n oc im ientos de los n inos, si na sob re todopara incentiv ar la co rdialidad, la so lidaridad y el atecto entre los que manana seranhombres fo rmados y conscientes, Para ello se_rocuraba vi ncu lar a m ad res y padres

.,-. '. ~;'~.""""'-.'-_'1......" 1i r" 'W '. ,. ., ." .. ., ,: v: >i : : L' .( I: "s !: :~ .. ,. .: :. o: '~ ~ .: .: :: ;~ ~. , . . ~ ~ .~ ~}de alum nos fJ,las escuelas, fom entando las asociaciones de padres y am iqos de la es-~~-..-.::r~"" ~~e u e la , a se qu ra n d0 asi una ef icaz co la b o ra c io n fa m i ia s-ed ucado res.Por otro parte, el anarcosindicalism o en situacion politica heqernonica ~ , w : o -

~g~~~rI_senanza basado en la idea de continuidad y unicidad es-~~olar,ani~~~~~:E~Efresurtadofue un 'proyecto educativo bien generosO :'IJe 'C1 a el cenetista que' presidia el C onsejode la Escuela Nueva Unificada en 1937:

Queremos la escuela sin solucion de cominuidoti . Queremos que desde que el ninoentra ala escuela haste que salga de los Potitecnicos a de las Universidades. su apren-dizaje no suiro interrupciones. [... La que la Escuela Nueva Unificada Sf propane es in-

A lumno s d e la E scue laModern s, Botetii: de to Escue-la Modem a, n. 8, lde junio de 1902


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tar la cornpetencia de los obreros para estabilizar los avances soc iales operados en lasd is tin ta s industria s. y, junto a la fo rm aci6n tecnica , la ideo loqica: los sindica listasacratas proponian la creac ion de Escuelas de M ilitantes donde se im partieran estu-dios espec iales , ta les com o fi Ioso ffa , h isto rla , econom ia, s oc io lo qla , p o lltic a, id iomas,geografia 0 rna temat i c as , dando por sentado que dichos estud ios serian organizadospor los sindicatos, en particu lar aquellos que pro fes ionalm ente estuv ieran capac i t a -dos para ello , prev io estud io econorn ico sobre si las Escuelas deblan ser locales, pro -vinciales 0 regio nales, so bre las ca rac t e r l s t i cas de l p ro fe so rado y e l a lumnado , sob r eel curricu lum y la duracion de los estudios, s ob re la v ia bilid ad economica de su ins-ta laci6n y sostenim iento , sobre la eantidad que corresponderia pagar a cada sindicato,de acuerdo con el numero de aflt lados.

~ta institucionalizaci6n de la ped?99.ia tecnico-pro fes ional obrera en e s cue -la sindieales era v ista en conexion con una decid i a line g,tensi6n universit!d .ag!!.~ lilis~!>a el r~~..J~ll~~..,sg.l!.~~, queperm itieran elevar e l n ive l cu ltu ra l de los trabajado res, estim ulando les para el estu-d io , asi com o para intervenir en el m undo de la info rm acion de masas y del contro ld e la p ro pa ga nd a.

Vam os a tratar de ver a continuaci6n d6nde se situa la Escuela Moderna de Bar-celona. en el m arco esbozado hasta aqui de 1 0 que fuera el desplegam iento de la ac-cion pedag6g ica del m ovim iento libertario .

La ped agog ia d e F ranc isco F errer Guard iaA specto s b ioqraflco s de F . F errer G uard iaD os aspectos destacan en la biografia de Francisco Ferrer G uardia (1859-1909):su autodidactism o y su com prom iso socia l. Francese Ferrer i Guardia naci6 el 1 4 de

enero de 1859 en A le lla (M aresm e, Barcelona). Sus padres, Jaum e Ferrer y M aria An-gels G uardia, eran cam pesinos acom odados propie tarios del Mas Boter (Com a C lara)y de Ids terrenos co lindantes. M iem bro de una fam ilia cat~!i~_y~ ica, estu-d i6 e n la e sc ue la munic ip al d e A le lla y , p os te rio 7n ie iife ;e nra ae ra 'o ca lid a&pr6 ximade Tela , L a in fluencia clerica l en la fam ilia provoc6, a l parecer, la insum is~de Fran-cesc y de su herm ano Josep. Ferrer tiene catorce afios cuando setraS iada a la locali-dad de Sant Marti de Provencals, co lindante con Barcelona, donde trabaja en latienda de un negociante de harina. Posterio rm ente, trabaja de rev isor de la cornpa-n ia ferrov iaria del trayecto de Barcelona a Francia.


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~incipios del sig lo xx Barce lona es una ciudad en plena expansi6n industria l,con un movim iento obrero que se esta organizando con grandes dificu ltades. ~vuelv~ a Barce IQ,Q.acon la ip .s .


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cabo de un ana de pris ion en Madrid, Ferrer fue declarado inocente por fa lta depruebas, tras un juic io civ il a justado a derecho. La derecha espano la y cata lana nohan aceptado ni acatado jarnas, hasta nJuestros dlas, este veredicto de la justic ia .Por e llo les fue de perl as el que un Tribynal M ilitar inquisito ria l decid iera, en 1909,tras un proceso jud ic ia l con graves defectos de form a y de fondo, e l fusilam ientode Ferrer com o autor y jefe de la/vo lucion de la Sem ana Traqica de 1909, extre-m o este que, 5 61 0 lm pllc itam enje, y nunca de m odo so lernne y declarado, la justi-c ia m ilitar espano la reconoceria com o absolutamente faltode pruebas uno s afio sma s ta rd e.

Los hechos em pieza n el d ia 26 de ju Iio de 1909 con una huelga genera I de pro-te sta co ntra eI envio de so ldados a la guerra co lonia l de Ma rruecos. P ronto la huel-ga deriva en casi toda Cataluna en una insurrecci6n republicana y antic lerica l. Sonincendiados cuarenta conventos y doce ig lesias parroquia les y asesinados tres fra iles.Ferrer no t i ener i ada que ver n i con la preparaci6n de la huelga ni con su direcci6n.Es testigo (en Barcelona yen d iversas loca lid ad es del Mare sme , al norte de la capita l)de la defeccion de los radicales de A le jandro lerroux y certifica la acefalia de un rno-v im iento popular que acabara en el fracaso y suscitara una feroz represi6n censer-vadora, con detenciones, deportaciones, cierre de escuelas la icas y de sociedadesobreras y re pu blica na s, fu erte s co nd en as y a Ig un as, p oca s p ero su fic ie nte s, e je cu cio -nes e jemp la res .En Cataluf ia se produce una autent ica persecuclon de disidentes y el gobiernoconservador de Antonio M aura utiliza a fondo la jurisd iccion m ilitar para intim idar a lapo blaci6n, m ientras lo s lideres republicanos se esconden y eluden responsabilidades. L aburguesia cata lana, en nom bre del princip io de autoridad y la salvaguarda del o rdensocia l es partidaria del castigo ejernplar en la persona de Ferrer, finalm ente detenidoen A ie l Ia : 'V oces hum anitarias como la del poeta Joan M aragall son acalladas y su arti-culo L a ciutat del Perd6, es vetado por el lid er n acio na lista co nse rv ad or, E nric P ra t d ela R iba. La repulsa soc ia l que siquio a esta actuac i6n gubernativa, bajo el lem a jM aura,no ! provoc6 la dim isi6n de este y prac t icamente el fin de su c arre ra p olitic a,

Desa pa re cid o F erre r, la herenc i a de la edito ria l paso al pro fesor L . Por t e t , quien,desqraciadam ente para la continu idad de los designios edito ria les del fundador de laEscue la Moderna ,inurio A e n ' 191 i, ' ,,'

.; Id eas generales sobre educac ionEn el contexto de pensam iento libertario , republicano yprogre,sista~ del


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c ion anti-estata l, y no so lo a-estata l, La educacion no podra basarse en los pre ju idosmilitaristas, chov in istas ni en dogm as relig iosos, sino que debera tomar com o guialo s d esa rro llo s d e la cie ncia p ositiv a. F erre r a fJu esta p or u na e nse na !lza .. alific a~ L~ es ientif ica t rac iQ!J .! ll . L a ciencia positiva, co lum na vertebra l de una educacion em an-dpadora, deb era es ta r al servicio de las verdaderas necesidades del ind iv iduo y de lasociedad. Ferrer opone la razon natura l -Ia que se deduce de las verdaderas necesi-cades humanas- a la razon artIfic ia l de l capita l y de la burguesia. La razon artificiala plica da a la p ed ag og ia p ro picia 1 . 1 ahenaci6n y la sOm lslon. ~-..v io IW ,c.@ fi-s ica y m enta l hay que re iv ind icar la au senc i a de prem ios y castigos en la escuela , as;..__ ~l".v .;.~~~_"'Io.~I(''''''''''-''~.IiIlAtilJ~~~~~~oL:.tIlif iil""'~;."l9.~u p~eS}.Q!L9.~~SJ!~~.! i l l 'os.C ontra esta burgue~ia que se contradice cuando dice defender una escuela paratodos (escuela obligato ria y universal) y una educaci6n no supeditada a una confe-s i6n re lig io sa de E stado [escuela la ica l, F errer apuesta po r unf ed!:!,.caci6n e q r e . ! l l . T . ! ! 'de co educacio n de clases so cia ls,a.. do nde rico s y pobres, puestos unos con otrose n contado en-fa inocente jg~ ldad de la infancia, a lcanzaran el suprem o objetivode una escuela buena, necesaria y reparado ra, La co educacion de cJases c onstituye

Z 1 3 so luci6n optim a, porque por la fuerza m ism a delas cosas la escuela de pago ense-n ara Ia c on se rv ac i6 n d el p riv ile gio y el aprovecham iento de sus venta jas. En cam -bia, una escuela para nifios pobres, p ianteada honestamente, debera ensefiarfo rz osamen te la r ebeld ia y el odio de c1 ase. Es por e llo que Ferrer acaba presentandola so lucion de la coeducaci6n de clases frente a la alternativa escue la reproduc torad el privilegio-escuelo d el o dio y de 1 0 lucho de closes: muy conocida y harte repro -ducida ha sido su m axim a: aprendan los nifios (por la razon y la ciencia) a ser hom - -bres, y cuando 1 0 sean declarense en buena hora en rebeld la,

La pedagogia radonal y cientifica concede asim ismo un valo r decisivo a la co-educacion de$2 S,l2 s, en el convencim iento de que la m ujer y el hom bre completan else r h uma no , y que el trabajo humano, proponiendose la fe lic idad de la especie, hasido defic iente hasta ahora: debe de ser m ixto en 1 0 sucesivo: tiene que estar enco-m endado al hom bre ya la m ujer, cada cual desde su punto de vis ta.

~cionalista de educacion cont~ ibuirla a diso lver las sepalraciones Y(lrt~ -'u lc ios - s af . 0 J !a ,ra n c la ss :s .s oc ia le s, g ru po s e tn ic os , s ex o~ ynaciones. In ternacionalism o, ideal de lengua unica -esperanto - y superacion de 1 0q u e Ferrer considera el fa lso problem a de las leng uas m aternas 0 te rrito ria le s, s ed anel coro lario loq ico de esta fo rm a de ver. Cata lan que viv io en pleno auge del cata la-n ism o po iftico"Fsrrer re~o la ensenanza ...;,r..s:U iilan por m otivos c1 aram ente jdeg-,IOO icos, no porque no supiera dis tinguir entre un cata lanism o progresista y unnacionalism o conservador, sino sim plem ente por considerar que e!l!_so pedagogico de


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. ~M-A po rtac io nes m e to do leqicas, rea lizac io nes p rac ticas y experieneiasrea lizadas -' L a practica pedaqoqica generada por el movimiento de la EscuelaMedem a ~

desarrolla, cuando menos, en tres pianos interrelacionados: -Nivel dldactico y organizativo escolar propiamente dicho.


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bene lugar en una sociedad oficia lmente cato lica en un Estado monarquico como elespanol)un clim a laicista. de despojam iento de todo sentim iento reljg iosQ y de netas e p a r a c i 6 ~ n Ig!rsja-Estado. Pero el m edia rscQ lilr no es un m edio cerrado sino abso lu-t a m e n t e abierto a la vida y a sy~ (eQyerim ieJJt~. De a h l , po r ejem plo , e l buen ritm ndeastiv idades e!Straesco lac~ -visitas a fabricas, rnuseos, etc.- que caracteriza el re-gTmenescolar de una escuela com o la de Ferrer. cuyo afan eroselitista es evidentr yque a spira a convertirse en m odelo pedaqoq ico popular. y que para ello se pone encontacto con grupos prom otores de escuelas populares: no es casualidad que nueveescue lasde insp ir ac ion repub lic ana 0 anarquista y m as de seiscientas personas, niiiosy adult os , pa rt ic ipa ran en el acto de final de curso de la Escuela Moderna en junio de1 9 0 5 . N i e s incongruente con es te planteam iento el que Ferrer G uardia instituyera ensu centro un germ en de Escuela Norm al para preparar profesores sostenedores de laenseiianza r a c i on ab , centro que no pudo lIegar a cr i s ta l izar po r la s c ir cuns tanc ia s.

L a instauracion de un clima escolar de confianza sabre todo de am istad eu n a s re aClones m aestro-alum no indjyjdyalizadas y basadas enel a ectosinrero ,oonstituye otra de las caracteristicas de la m etodo logia racionat is ta, que se acogias is tema ticamente a recursos didacticos como la correspondencia e . i. !; W : :: r c a m b j g eSCA-laresa fin de obtener informacion concreta y viva sobre la realidad social y econo-m ica circundante y asi enriquecer el proceso form ativo .

lo s a lumnos valoraban, de la E scuela M oderna, ~ '~Iim a de &am a!]der;~::t dS,Wl;fianzl!...U no d e ellos dijo , de mayo r, que 1 0 que tem ian eran las vacaciones ; de tan bienque10pasaban en la eseuela, y que la Escuela Moderna de la calle Bailen era realm enteeso,moderns para su epoca, ya que estaba perfectam ente acondidonada, con clasesaireadas,m esas indiv iduales, libro s co n gancho y materia l para realizar experim entos,

lo s ju ego s, pa se os y excursione.s, asi com o la ausencia de vrrdaderos exiilm enes,~titjJidos pm sQuvenirsd'ocoitie, ocasiones de am istad, formarian parte de estavaloracion 0 itiv de la ractica cotid iana de un centro que experimentaba e irn-rovisaba sQbrr el terreno (siguiendo un poco como mspira or ejano el modele dealnstitucion libre de Erisenanza). Conviene no olv idar, a este proposito , que salvoimportantes ex cep c i one s com o Jose Casa so l a , C lemence Jacqu in et a Leopoldine BQn-nard, el profesorado reclutado par la Escuela no tenia ni cuallficacion n i p reparac i6nespeclficas. E~enism .a.y el ~ig ieo lsmo, la educacion de y para la s alu dJ c on stitu ia nuna de las Hneas de trabajo del centro, como ponen de manifiesto textos de los rna-nua les usados, donde leemos, p ar e jemplo :

La ciencia sanitaria en lamen table a lv ida es causa, no soiam ente de 10 exces;va mot-t al idad que se oosetvo en 1 0may oria de los ciudades de E sp ana, sino que es ca usa tam -


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Boietln de la Escue/a M oderna, ~sx!~nsi(m _\l~ ,~ ;lta ia" 0,, ' tOOJn. 3,31 d e d ic iembre d e 1901 (ed!Jca~ionRQ.l!ularl ' iJi> il ' ,Ca e xten sio n un 'iv ersita ria (e duc ~I:i6ti1

popular) de la Escuela Medem a. ivqla ',ento rnoa l la e confe .. " '~,;raifuslo n inte lectua I v i a Boletfn ,de:/a, E s c u e ; :

1 0 Moderna y, sobre todo, la ingen~e,o:erf!leditorial en len qua c aste lla na , en laque i'~~" "tacan proyectos com o la tr ad uc cio n y~.p u.b J:~ -cacion rnejo rada de los votumenesslHombre y la Tierra, .delqeoqrafo ili 'nbva'dE . Rec lus .' P ro fesores un ive rs it ar io s r(eo llil iOdon de B uen 0 Ma rtin ez Va rgas fu eron a shdu os a nima do res confe r enc i an t e sveese s i a standas de extensio n univers itaria .que ten f a nlugar los dom ingos en la Escuela Moder,"a,~ya lo s qu e asis t lan pro feso res de lcen tr0 '- ;: iPu~blico en genera l, ade ri1asdea lumnos"u ril~,et -sita rios de los mencionados. catedtdli 'CQSlEstosasistianal pareeer, porqueelce'r it.~6 ~eFerre r te n la mejo r materia I (m a te ri al ' , "no y m uy per fecc ionado , d ice O ,:d eJBporque se hac ia n p ro ye cc io ne s.E I:e% tt a'extensioii" unlversi tar lalevanto- en.'f;etrer fl,1proposito d e con stru i r u ne dlfic io rd esn

, planta para E scuela M oderna.' _ " , ; ; " j I J ,La sensib ilidad eco logista ,el equ ilib rio hom bre/naturaleza, tlp ico de li,p 'm iento libertario fin isecu lar [p iensese en K ropo tk in 0 E liseo R eclus) im pregngnldagogia de la E scuela M oderna. --:,4r

tm E /i jJj icu.Iig#fj~a~tlca e~g09lcafY subsid iaria de e lla en cierto m odo . Se quiereuna educaGltSn'basada en las ciencias naturales vexperlm entales que no atro fie e l o rgan;idealidad, 0 sea, e l aspecto I ibre , creador y vo l untaris ta de la accion hum ana,"O


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Continuadores e influenc ias d e la p ed ag og iaracionallsta;1;". ~ L a E sc ue la M ode rna , fen ome nocJe la Nueva, posi tiv ;ls~a~s~,~m;a~s~o~nl~c~as~, '1~I~re~e~n~sa~o~r~as~-a~n~a~r~u~i~st~a~s.~~~f i

1906 aproxim a am ente en buena parte deescue las a lcas del Estad es ano l y en losplanteamlentos e uca IVOS e os Sin rca os e clase, desde la prop ia Cataluna(donde des t aca la educac ion in tegra l de A lbano Rosell) a las Is las Cana r i a s , pasandopor el P als V asco (S estao ), A ndalucia (S evilla , G ranada, M alaga, C ordoba, etc.) 0Mur-c ia (Mazarron, Cartagena, etc.).

La Escuela Moderna de Valencia de Sam uel Torner fue una de las rep licas m aslogradas. Im portantes pedago go s populares im pticados directam ente en el sind icalis-m o libertario , com o Jose Sanchez Rosa en Andalucia, y los representantes de lalinea crl t ica gatlego-asturiana, can R icardo M ella y mas tarde E leuterio Q uin tan illaal frente , am bos defensores de una neutra lidad escolar de tipo positiv is ta que con-trarrestara el dogm atism o (ideo l6gico y pedaqoqico ] potencia l de l m ensaje racio -n alis ta puro y duro , h ic ie ron avanzar po r la experim entaci6n de arias e s t e tipo depedagogia popular orig ina l. Con la ex ansion anarcosind icalista de la segunda, ter-


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re lacionados con la financiacion de la ensefianza racionalis ta, la consecuci6n dee spacio s e sco la res ido neos y la prod uccion de pro fesores raciona listas. En .cam -bio, en cuanto al conten ido y valo res que se debra transm itir, parece haberseaceptado qenericam ente el m odelo ferre ria no , a pesar del peso de l secto r crlticode los partidarios de la neutra I idad escolar, co rrien te encabezada po r R. MellaVE. Quintanil la .

E n plena G uerra C iv il, s indicatos y co lec tividades , a s i como d iversa s escuelas-co lonias de nifios refug iados asum en planteam ientos racionalistas en C atalu fia , A ra-gon, Va lencia 0 Madrid. Muchas de estas experiencias tienen lugar en e l m edio rura ly abarcan desde la enserianza de parvulos hasta la de adultos, cargando el enfasis e lila ense f i anza pro fesional, s in o lv idar la e duc ac io n e ste tic a.

La diversidad de modelos educativos en la tradici6n comunistalibertariaFerrer y la trad icion obrerista de carac te r la ico s irv ieron de m odelo de una .co-

I!.i~~ a~QQ !JJaf~ 'y '!gente enTo i::W~e~io::~Q .~ :um n a:Ql[~m as m f e~,Adem as, d iversos autores, experiencias, tendencias y m ovim ientas pe-daqoqicos in ternac iona les se han inspirado en este mode l e . Vamo s a co nside rar es tosaspecto s a contlnuacion,Parado jicam ente ni Ferre r G uardia ni los m ov im ien tos esco lares que dije ran ins-p irarse en este pedaQ Slgo -e l Iram ado racionaUsmo educatwo- se o cuparon m ucha,ren general, en sus reflexiones teo r ic a s y p la nte am ie nto s o rg an iz afiV o s d.!_ establfcerteoricam ente un m odelo peda9og ico defin ido de pedagog ia liberta ria , m as om e n o scerrado, donde cada elem ento (desde la autonom ia interna de los centres hastalos ingredientes de l curricu lum , pasando par los requisites pro fesiona les del docen-te l quedara establec ido con sufic iente c1 aridad.

E n algunos caso s, hasta cons ideraron que o cuparse dem asiado de cuestiones in-ternas organizativas ra rizar e l rizo , no dar im portancia a 10 esencia l: educar alter-nativa ra o tra socle a . 0 se deb lo ,. par e, a lecho de que, doctrina lm ente, daban 0 a legrem ente po r sentado la existencia de

un m argen sufic ien te de autonom ia en la inte rvencion educativa, un m argen a m odode requis ito que no pon ian en duda (aun sin tener de el una idea m uy clara : en realidad,probable m ente se gu iaban por las ideas v igentes sobre libertad de en sen an za vlibe r-tad de ca tedra] . He dicho algo aleqrernente porque en la pract ice hu bo pro blem a s


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In te re sa calib ra r la te ns io n entre 1 0 que qU ITJon se t esto s cen tro s de ensenan -za liberta ria y que fue ron e fec tivgmen te. Para comp render desde la pers pe ctiv a p re -s en te ,a la s pue rta s del s ig lo X X I , que querlan ser, hay que m eterse en la p ier deIami litanc ia ob re ra rad ica l de p rinc ip les de s ig lo y entender la s neces idadesde lo s obre -ros-mujeres y hombres- de aquella fase de civ ilizaci6n (Ia necesidad de cultura 0deeducac i6n sexua l y o rie nta cic n fam ilia r, p or e jemplo ).Po r s u i ortancia cuantita tiva cualita tiva las escu

y con m enos re levancia en Am erica Latina. E llo no es ciertam entea jenoa l auge revo lucionar io de l s indicalismo anarqu is ta .(en Espanadesde luego , perotambienen Argentina y otros puntas del N uevo M undo) hasta la G uerra C iv il.


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cativo latina debe buscarse en fuentes europeas deci mon6nicas diversas, sabre lasque no vamos ahara a extendernos. En ninguna parte del mundo, sin embargo, hubotantas experiencias y tan coordinadas como en Espana. QUiZ3 en otros puntos se in-tent6 apllcar con mayor profundidad V consistencia teorica un programa de educa-cion libertaria. Estov pensando por ejemplo en la Escuela Ferrer de lausana,conducida por J. Wintsch6, pensada no como un experimento romantico sino comouna escue la al servicio de la clase obre ra ' . Pero la mayoria de experiencias se extin-guieron al cabo de pocos anos y dejaron poco rastro, salvo en los Estados Unidos.

En el Estado espanol no existio en el periodo 1901-1938 un modelo unico deescuela libertaria. Aunque destaque como pivote referencial la Escuela Modernade Ferrer Guardia, nada induce a pensar que todas las experiencias escolares y for-mativas de inspiracion obrera libertaria se redujeran a un unico modelo 0 tipo. Muyal contrario, podemos hablar de cinco modelos de e sc ue la su ce siva 0 s imultanea-mente ensayados por los pedagogos Iibertarlos:

L a institucion privada 0 instltucion de patronato escolar laico-progresista,tipo escuela racionalista-ferreriana (Escuela Moderna y afines).La escuela de sindicatos (fa Escuela Natura del Clot, Barcelona, etc.l,La escuela de entidades de barrio tipo ateneo 0 universidad popular.L a Escuela Nueva I lnjf lcada", 0 modelo que de un modo u otro se cine a lasdirectrices de la escuela estatal (de la Generalitat de Catalufla) establecidaen Cataluna a ralz de la Revolucion de 1936.Las escuelas de colectivizaciones campesinas V de fabricas en regimen deautoqestion obrera (durante \a Hevolucion Espanola).

Cada uno de estos modelos se basa en experiencias historicas reales nada teo-ricas. En nuestra area qeoqrafica, a todos ellos sirve de referenda 0 contrapunto elmode/o racionalista ferreriano, va analizado.

Ferrer quiso que su escuela fuera exactamente esto: un modelo. Un modelo queofreciera una norma aplicable a todo tipo de escuelas de patronato, de sociedadesparticulates de composlclon popular y de sindicatos. Por otro lado, la posicion an-tiestatista de la Escuela Moderna -se tradujo en el terrene de la qestion y control dela ensenanza en un rechazo de cualquier forma de subvencion 0 financiacion porparte de los organismos del Estado. En punto a la dinarnica intra-escolar prevista, laEscuela Moderna de Ferrer no concedia ninqun tipo de beligerancia a la auto-orga-nizacion de los alumnos. Su coeducation de sexos y de clases se desarrollaba de


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debidas acaptaciones ala leqislacion escolar espanola del momento. Sin haberlo teo-rlzado, es posible que Ferrer y sus colaboradores pensaran que la autonomia grupalde los alumnos era irrelevante, 0 muy poco a tener en menta. Con ello se alejaban deotras corrientes ccetaness de nouvelle education. Ferrer desconfiaba de la pedaqo-gia experimenta I profesiona Iizada que apu ntaba entonces y que, en parte, apostabasabre variables como la actividad espontanea de los grupos en el espacio escolar. EIproducto pedaqoqico autentico debia ser la consecucion de hombres lib res, de espl-ritus con criterio propio y voluntad constructiva en el aspecto comunitario.

Por otro lado, y en .10que se refiere al mode/a escolor sindicat, acaso sus mejo-res difusores fueron los propagandistas del sindicalismo revolucionario frances deprincipios de sig 10.

Asi, para G. Yvetot una educacion rscional de la infancia en escuelas sindicalestendra la razon de ser profi lactica de preservar al nino de las escuelas estatales de laburguesia, ya que Ia escuela crea la mentalidad popular de las nac ione s s . Pero fueen el Estado espafiol, con un movimiento sindicalista revolucionario muy importan-te, dande las escuelas sindicales alcanzarlan un desarrollo notable. Su principalmentor teorico fue el toledano establecido en Cataiufia A. Lorenzo, quien hasta cier-to punto fusiono el ideal de la Escuela Moderna con el de las escuelas sindicales.

Las escuelas vinculadas a sindicatos obreros hasta 1936 fueron objeto de aten-c i o n en los principales congresos cenetistas ..En ellos -como el de Madrid de 1919-se debatlo la cuestion de la ensena nza racionalista y la educacion de adultos, Algu-nos pedagogos militantes, como el asturiano Quintanilla, propusieron en aquellaocasion planes al parecer bastante precisos de educacion de aduJtos en el seno de lossindicatos de orientacion anarcosindicalista. Estos se plantearon puntos relaciona-dos can la financiacion de la ensefianza racionalista, la consecucion de espaciosescolares idoneos y la produccion de profesores racionalistas. En carnbio, en cuantoal contenido y valores que se debia transmitir, parece haberse aceptado qenerica-mente el modelo ferreriano, a pesar del peso del sector critico de los partidarios dela neutralidad escolar, corriente encabezada par R. Mella y E. Quintanilla.

Cuando el anarcosindicalismo se consolido como fuerza social -yen definitivacomo fuerza politiea con la funcion de Estado a pesar de su orientacion anti-esta-tista-, se dieron tensiones, a veces im portantes, entre prornotores de escuelas laicasy realizadores -docentes- del programa escolar,entre miernbros de los patrona-tos de qestion escolar y los profesores laicos y racionalistas, De heche, estas tensiones

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cion pro-escuela racionalista, dos miembrosrepresentantes de la asamblea de padresy un miembro del personal docente. La funci6n de esta Comisi6n Administrat ivacon-siste en buscarrecursos y administrar los fondos para pagarel sueldo de los maes..tros, asi com9 en asesorar al consejo .de maestros en todo 1 0 concemlente.slfuncionamiento de la -escuela". . .'!'

EI plan educative de Barthe, muy elemental, recupera la vieja idea in temaelo-nalista yproudhonianadel trabajo util productivo en una optlca de educaciominte-gral. Nos interesa sobre todo porque esboza, a diferencia de otros autores comoFerrer que no entran enabsoluto en el terns, un organigrama de orqanizacion intra-:escolar, con un Consej 0 Esco lar de Maestros y un Corn ite deAl umnos, que pod laeon-vocar asambleas e intervenir en la marcha de la escuela. Los amiqosde lei ensefianzaracionalista eran invitados a dar su parecer sobre la marcha de estas .escuelas Vporter en conocimiento de la Comisi6n Administrativa las posibles discordancies per-cibidas. En otro orden de cosas, Bartheapostaba por un control desde el plano-sin-dical (CND e ideol6gico [es deeir, desde la ortodoxia anarquista) de las eseuelasracionalistas, y , ademas, que la seleccion y otorgamiento de credenciales para la ha~,bilitaci6n de los profesores. tambien corriera por cuenta del sindicato". . .

Par su parte, el centro eseotar d ep endie nte d e un a te neo ra cio na /ista cobra cier-to auge en diversas comunidades can presencia obrera, como la Cataluna industrial d'elos anos veinte y treinta. Va muy unido a la difusi6nmilitante del comunismo libertariorEntre 193J Y 1938 la coordinaci6nentre centres racionalistas de ateneo ysii1.,dicato fue un heche, La represi6n motiv6 que rnuchas de estas escuelas tuvieranunatrayectoria azarosa y discontinua. Asi, un centro barcelones dependiente del Ateneode Les Corts, y conducido por los hermanos Carrasquer, apenas dur6 mas de unafie,

Conte en una ocas ion Felix Carrasquer como el levantamiento del 18 de,juliooblig6 al cierre de las clases en un momentoen que diversos provectos inmediatos-como un cursosobre la problematica sexual, otro de catalan y un tercero que ana-!izara las Iineas inmediatas de una Revoluci6n Sindicalista Libertaria- ilusionaban alos ochenta jovenes que concurrlan a lasclases de ocho a diez de la noche. Lases~cuelas de ateneo se querfan de funcionamientoauto-gestionario y asarnbleario.,Habia en elias reuniones peri6dicas- entre maestros yalumnos; entre maestros, alu'm~'nos padres y soci osd el centro, En fi n, las veladas escola res y los festiva les abiertos d . elos dias festivos permitian un contacto renovado entre nifios y adultos, la mayoriade mentalidad anarquista 0 filo-libertaria. EI regimen interne escolar era cooperati-vo.Ienespeclal interesaron las tecnicas y el espiritu del rnetodo Freinet). En este sen-tido, la cooperativa escolar se convertia en una fuente de entrenamlentn-a-Ja


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losmaestros.Por su parte, los padres de alumnos pagaban una cuota, rebajada cuan-doa la escuela asistian varios hijos. En diversas ocasiones, entre 1907 y 1939, se in-tento crear organismos de coordinaci6n de escuelas racionalistas.Encuanto al mode le de escueia rociona tisto asocia da 0 integrada en 10 red es-colar publica unificada, cabe decir que uno de los mejores ideoloqos de esta inte-graci6n de los planteamientos libertarios en un sistema escolar publico fue elcordobes,afincado en Cataluna hasta que Ie lIego el exilio, Jose de Tapia. Para estedestacado pedagogo freinetiano el servicio escolar publico es de la incumbencia dela sociedady sus instituciones representativas (como el Estado). Pero el Estado nopuedeabusar de su fuerza, so pena de caer en una dictadura espiritual injustificable:

Sabemos 10que cuesto 10 creocion y sostenimiento de las lIamadas obms y centres deeducation y , en tanto que los impuestos funcionen, viene el fstado ob/igado a dedicarun tuerte porcentaje de los mismos en las obras de educacion y ensenonzc: AI Esttuio,por delegation circunstonciot, correspondere el fijar un minima de conocimientos parala posesi6n de /05 lIamados titutos oficio/es, dejando liberta,d obsoluta para el estable-cimiento de los metodos y procedimientos necesarios para adquirirlos".lnteresa la reflexion a poster ior i -es decir, una vez pasada la experiencia de co-

laboracionde la pedagogia libertaria en la escuela publica de la Catalui'ia revoluciona-ria,1936-1939, bajo el regimen del CENU- de Tapia, por ser muy representa t ive , ParaTapia-quien mas tarde continuaria su actividad vanguardista apasionante en Fran-ciay Mexico- la qestion de la escuela publica corre a cargo del Estado (en el mode-1 0 delConsell de l'EscolaNova Unificada 0CENUera la Generalitat de Catalufia], perotambiencorre a cargo de los ayuntamientos y de los sindicatos: su modelo es clara-menteel de la revoluci6n sindicalista y autogestionaria de la primera fase de la Gue-rra Civil. No discute la obligatoriedad escolar hasta los quince arms y postula lagratuidadefectiva del servicio educativo. Partida rio de concentraciones escolares ru-ralesen regimen de escuela productiva donde se aprendan y practiquen las tecnicasagricolas,concibe el sistema educativo bajo el prisma de la supresion de barreras se-lectivasartificiales: unicarnente debe privar la oreparacion y seleccion natural de lasindividualidadesa traves de un sistema educativo concebido como un todo arm6ni-co.EImetodo de proyectos y el cooperative de Freinet son los mas favorecidos porTapia,para quien los equipos docentes deben favorecer la constituci6n de grupos au-t6nomosy de afinidad entre los estudiantes",

Mencionemos, para finalizar, los intentos de estructuracion de un sistema edu-cativo popular en las colectividades espafiolas durante la Guerra Civil. Sistema en


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M anifestaci6n en Paris contra el gobierno espanal con motivo del fusila rn iento de F errer

se colectlvlzo la tierra la lana del analfabetismo estaba muv extendida. Tarnbienentre los obreros procedentes del campo em i9 rados a las ciudades. Un milita nte re-cuerda como Maurin, dirigente de la tNT antes de serlo del POUM, se percato delanalfabetismo de un candidato a un puesto sindical:

. . . J y sugirio a sus com poiieros de traba jo que recortasen los titu lares de los peri6d i-cos para ensefia rle a fo rm ar sflabas y pronuncia rlas. Fue la pear epoco de la represiot;q ue el gob ierno y los patronos descargaron sabre 1 0 CNT d e Bo rc elo no ".Pero el nivel cultural deficitario no fue el unico inconveniente con el que to-

paron los educadores de la colectivizaciones libertarias; la falta de medias econorni-cos V humanos V la desorqanizacion provocada por la situaci6n de guerra hicieron 1 0suvo, Can todo, tanto en el medio rural como en el urbane, los planeseduc:ativos enlas colectivizaciones se materializaron en la fundacion de algunas escuelas raciona-listas, lareorqanizacion a veces muv salida de la formaci6n profesional campesinae industrial, el impulso, a veces mas teo rico que real, a las escuelas de formaci6n de


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lasque esta presente, en m ayo r om enor qrado, la insp irac ion raciona lista ferreriana .Aho ra nos ocuparernos de la influencia de estas teorias y practicas de educacion po -pula r m as alia del am bito iberica . Para ello , no habra m as rerned io que retroceder yv o l v e r a las consecuencias de la desaparic ion v io lenta de Ferrer y su experim ento pe-d ag 6g ico e n 1 90 9.

Proveccinn in ternacional de la pedagogia racionalis tay anarcosind icalista. Desarro llo de nuevas lineasSi por un lado e l fus ilam ien to de Ferre r conm ocion6 a las masas y a los in te-

lectuales eu ropeos, so lo experiencias a isladas com o las del D r. W intsch en S uiza 0 lo sp ro gramas d e d iv ers as e sc ue la s y u niv ers id ad es populates v incu ladas al socla lisrno yal anarcos indicalism o aprovecharon a fonda e l p lan de la Escuela M oderna.

Tenqase en cuenta que eI caracte r traum atico y v io lento de los aco ntecim ien tosque pusie ron fin a la experienc ia fe rre riana div id io a la op in ion.publica europea, m uypo la rizada y fronta Im ente div id ida en cuestiones com o la confesiona Iidad de l E stadoy d e la e du ca cio n, 0 el derecho de los sindicatos a in terven ir en la regu lac ion de laeconom la y en los asuntos pub licos. Todo ello h izo pasar a un segundo plano la d is-cu sio n d e lo s me rito s 0 dem eritos pedaqoqicos de Ferrer. Es c ierto que despues desuprim era detencion (1906-1 907) se habia constitu ido una L iga In ternaciona l para laF du ca clo n Racio na l d e la In fa ncia . T arn bie n 1 0 es q ue dive rsa s in ic ia tiva s qu e a pe laba na su n omb re 0 a su obra aparecen despues de 1909 en diversos paises eu ropeo s ,

P ero los refo rm ado res de la E scue la N ueva, en general, no aprec iaron ni entend ie-r o n b ien la critica que F errer hacia del sis tem a esco la r de las dem ocracias burguesas ni laalternative esco la r que ofrecla , aunque hay que ver en la utilizacion por C elestin Fre inetde l n om bre de E scue la M oderna un ho rnenaje a la idea esco lar em ancipado ra de Ferrer.E I sis tem a de educacion racionalis ta tuvo seguidores en m edias s ind icalistasavanzados de America Latina. En M exico insp ire po llticas educativas socia listas. Trassu traqica desaparic i6n, secto res combatlvos de l m agis terio latinoam ericano (en U ru-guay 0 Argentina, por e jem plo ) inco rpo raron significativos aspectos de l ideario fe-rreriano . . l.o s experim entos del pro feso r M ena en M exico , 0 la accion de las escuelasm odernas brasile fias, por e jem plo en Sao Paulo , constituyen buena prueba de ello .I a r n b i e n los anarquis tas norteam ericanos estab lec ieron, en tre 1 91 0 y 1 960, E scuelasModernas anim adas po r personajes como Margaret Sanger. Emm a Go ldm an. ManR ay 0 Rockwell Kent. A su manera, esta corrien te rac ional ista influvo en el m ovi-


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Despues de la Segunda Guerra Mundial unicarnente pudieron desarrollarse ex-periencias de autoqestion educativa en contextos de capitalismo liberal 0 de demo-cracia capitalista. Oulza la mas conocida y famosa haya sido el Summerhill de A S.Neill, que tanta tinta hizo correr en los afios sesenta. Neill no teorizo mucho. 0 1 0hizo como quien no 1 0 hace, disimulando. Mostro un camino irrepetible,objeto deenjuiciamientos contrastados. Otros sf teorizaron mas, como los criticos radicalesde la escuela obligato ria, Paul Goodman 0 John Holt, y sabre todo Ivan lllich, sin olvi-dar a quienes analizaron de m.odo independiente el funcionamiento dela escuela delos regimenes comunistas. La pedagogia institucional francesa analiza en los sesentay setenta la cuestion de la autoqestion en las instituciones escola res, con contribu-clones interesantes de Fernand Oury, de Rene Loureau, etc.

Y as; lIegamos a la actualidad, en que siguen apareciendo en diversos puntosdel viejo Continente -v.en otras partes del Planeta- experiencias militantesde pe-dagogfa libertaria. Siendo muy importante la actitud militante de buena voluntadsabre la base de buenas resoluciones, como ha dicho Marianne Werner, estasno bas-tan para difundir las excelencias de una pedagogia esencialmente pacifista. A faltade profesorado preparado y competente tahto en el aspecto del arte de la educationcomo en el terreno de la psicologia dinamica, es diflcil la creacion de ambientes pe-daqoqicos caracterizados por unaactitu d lib erta ria bacia los nines, por 1 0 que mu-chas actitudes pedaqoqicas progresistas de caracter antia utorita rio hanido. fracasando en la realizacion de sus proyectos, al estar todavia impregnadas incons-cienternente por va lores, senti mientos y estereotipos sociales propios de la culturaautoritaria y capitalista dominantes, como se ha esforzado en explicar el psicopeda-gog a Fried rich Liebl i ng (1893-1982), qui en en su Ion 9eva vi da vivio el pacifismo dela Primera Guerra Mundial, se apasiono y luego decepciono can las ensefianzasdel psiqu iatra Alfred Adler, y habiendo establecido su consults en un barrio popular deViena, conocio la persecucion nazi por 1 0 que erniqro a Suiza (1938), donde al cabode mas de cuatro decadas dejo una considerable y controvertida escuela de psicote-rapia basada en la concepcion social libertaria.

Sequn este psicopedagogo judie originario de la Galitzia hoy ucraniana, antesde la Primera Guerra Mundial provincia del imperio austrohunqaro, los filosofos y lospsicoloqos tendrian que ejercer el papel de guardas de la libertad y de la igualdad detodos los hombres. Siempre sequn Liebling, el statu quo injusto se mantiene graciasa 1 0 que denomina principios misticos , entre los que cuenta al poder estatal, la desi-gualdad social y economica, la viol encia y la especulacion cientlfica al servicio de los


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fundizar en la a Iternativa psicopedag6gica a una civilizaci6n ((Insa n a. P ara Liebling,la educat ion en la m entalidad capita lista destruye la raices m ism as de la so lidaridad,sin la cual e l i nd iv id uo y la co lectiv idad pierden el norte, nadan en la a Iienaci6n. Lapersona,mujer 0 hombre, mentalmente sana no puede afiliarse a la sociedad con-temporanea, Sequn se ha dicho, para Liebling unicarnente la etica de la so lidar.idadperrnite evitar e l fracaso hum ano. EI proyecto educativo debe inscrib irse en un m arcod i n a r n i c o de justic ia socia I y de utopia, pa ra no morir de pura ina nici6n en una so-ciedad i nso l ida ria e hi perea p ita Iista.Entre los intentos recientes -en Europa- de implementaci6n de un programapedag6gico libertario senalernos los de la Escuela Bonaventure en la Isla de O leron(Charente Maritim e), y la instituci6n para la re inserci6n social y profesional Le Coralde C laude Sigala, A i m argues, Occita nia, en Fra ncia, asi com o la experiencia del equ i-po de Josefa Martin Luengo y su co lectivo , Paideia, en Merida (Extrem adura, Espana)que pone de manifiesto que la teoria y practica de la educacion libertaria ha evo lu-cionado en consonancia con m ayores exigencias cientificas y socia les. D icha expe-riencia ha puesto el enfasis en la actitud psico l6gica del enseriante/adulto . Hacriticado el utopism o reform ista de la izqu ierda de este Estado, ha recalcado el valorrespeto mutuo, valor de grandes posibilidades de desarro llo . E I caso del colectivo Pai-deia de Merida, que gestiona una escuela privada desde 1979 con jard ln de infancia,preesco lar y primaria -este ultim o tram o tras superar un papeleo de dos anos- nodeja de ser revelador: en 1990 el centro de Merida contaba con noventa a lu mnos,y despues de once afios de existencia, yean ochenta alumnos. estaba todavia par le-galizar p lenam ente. E I centro ha funcionado practicarnente con una qradacionflexi-ble de cuotas, sin subvenciones. Se ha mantenido gracias a ser una cooperativa queha asum ido los deficits econornicos.N inguna de estas experiencias ha gozado del am plio soporte social a favor deuna escuela popu lar a Iternativa que tuvieron la Escuela Moderna y las escuelas ra-cionalistas y sindicalistas a que hem os heche referencia con anterioridad, Pero pase-m os aho ra a co nsiderar 1 0 que a nuestro parecer puede aportar el m odelo racionalistadescrito a las estrategias educativas del nuevo sig io. Que es tanto com o considerar 1 0que, en el m odele ferreriano, hay de obso leto, superado 0 absorbido por la m ismaevo luc:i6n h isto rico-educatlva ,

ferrer i guardia contexto. texto de divulgación

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