FERRER I GUARDIAESCUELA MODERNA

“La enseñanza de la Escuela Moderna no será una fe sino una confianza en el futuro

fundada en sólidos conocimientos”

ÍNDICE CONTEXTO HISTÓRICO.

EL PENSAMIENTO ESCOLAR ANARQUISTA.

BIOGRAFÍA DE FERRER I GUARDIA.

LA PEDAGOGÍA DE FERRER I GUARDIA.

LA ESCUELA MODERNA.

BIBLIOGRAFÍA.

CONTEXTO HISTÓRICO

SEXENIO REVOLUCIONARIO (1868-1874) CAUSAS DE LA REVOLUCIÓN.

CRISIS ECONÓMICA LIBERALISMO PROGRESISTA.

LA PRIMERA REPÚBLICA ESPAÑOLA.

LA ÉPOCA DE LA RESTAURACIÓN (1874-1923) CAUSAS.

GUERRA DE INDEPENDENCIA DE CUBA Y FILIPINAS. PAZ DE PARÍS: TRATADO DE VERSALLES (1783)

CONSECUENCIAS. AUGE DEL NACIONALISMO CATALÁN Y VASCO. REGENERACIONISMO. GENERACIÓN DEL 98. RADICALIZACIÓN DE LOS MILITARES.

DURANTE EL EXILIO DE FERRER EN PARÍS EL ESTADO DE FRANCIA HABÍA PROCLAMADO LA III REPÚBLICA.

EL PENSAMIENTO ESCOLAR ANARQUISTA

ANARQUISMO: todo aquel que niega la autoridad y la combate, ya sea en su forma política (El Estado), su forma económica (el capital) o su forma moral (la religión). De ahí la necesidad de una revolución con carga violenta encaminada hacia la toma del poder y no orientada hacia el pánico en la sociedad, es decir, lo que hoy llamamos terrorismo.

IMPORTANCIA DE LA EDUCACIÓN: los anarquistas consideraban que una educación diferente podría engendrar un ser humano nuevo, capaz de cooperar con sus semejantes en libertad.

PROGRAMA EDUCATIVO ANARQUISTA:Queda reflejado en la propuesta del Comité pro enseñanza libertaria creado en París en 1898. La educación debe responder a los siguientes puntos:

INTEGRAL: Desarrollo armónico de los conocimientos intelectuales, manuales y profesionales.

ACTIVIDAD PEDAGÓGICA: relacionada constantemente con la sociedad; mediante comuna y trabajo en equipo; a través de participación directa y asamblearia.

RACIONAL: basarse fundamentalmente en la razón y la ciencia, descartando totalmente la fe.

MIXTA: coeducación de los sexos y de clases sociales. ESCUELA SIN CLASES: sin diferenciación entre maestros y alumnos,

ni diferenciación de los alumnos por edades.

LIBERTARIA: la finalidad de la educación es formar a hombres libres que amen y respeten la libertad de los demás.

BIOGRAFÍA Nació en Alella (Barcelona), el 10 de Enero en 1859. Es el séptimo de once hijos de una familia de campesinos propietarios,

conservadores y católicos. La primera escuela a la que asiste en Alella es católica y en ella se usaba el

castigo físico; y la segunda ,en Teiá, es de carácter más liberal y laico. A los trece años muere su padre, deja la escuela y comienza a trabajar con

la familia. Su segundo trabajo es con un comerciante de tejido republicano que lo lleva a reuniones políticas y lo inicia en la masonería.

En 1879 entra en la Compañía de Tarragona Barcelona y Francia. Esto le permite convertirse en enlace de los republicanos españoles exiliados en Francia, entre ellos Manuel Ruiz Zorrilla y los de Cataluña.

En 1880 se casa con Teresa San Martí, con la que tiene tres hijos. En 1884 monta una biblioteca ambulante e ingresa en la logia masónica La

Verdad de Barcelona, con el nombre simbólico de Cero. Depúes de la Huelga ferroviaria es perseguido y se refugia en casa del

pedagogo libertario Puig Elias y del Maestro Ferrer . En 1986 tras su colaboración en el pronunciamiento militar del Brigadier

Villacampa , unido a las desavenencias con su esposa, se refugia en París. En 1889 comienza a dar clases particulares de español y al mismo tiempo

enseña en el Círculo de Enseñanza Laica, en la Asociación Politécnica en los cursos nocturnos del Liceo Condorcet y en la Logia del Gran Oriente.

En 1890 se afilia de la Logia Les Vrais Experts de París; y en 1892 asiste al Congreso Internacional de Librepensadores de Madrid, donde conoce a Lerroux.

El 12 de junio de 1894 su esposa Teresa le dispara en Montmartre, entonces se rompe el matrimonio.

En 1895, tras la muerte de Ruiz Zorrilla, rompe con los republicanos y socialistas españolas y se empieza a relacionar con los anarquistas franceses.

En 1896 acude al Congreso Socialista Internacional como delegado del Partido Obrero frances.

En 1897 publica la obra “Tratado de Español Práctico”, en el que se usa frases usuales y cotidianas para estudiar el francés.

En 1899 comienza a vivir con unas de sus alumnas, Léopoldine Bonnard, con la que tuvo un hijo. Se separará de ella 1905.

Otra alumna importante fue Ernestine Meunié con que recorrió europea. Cuando ésta muere en 1901, deja una cuantiosa herencia a Ferrer que le permite fundar la Escuela Moderna.

El 8 de Octubre de 1901 abre sus puertas el local donde se ubica la Escuela Moderna, un convento de la calle Bailén. En 1905 la Escuela Moderna tiene 147 dependencias en la Provincia de Barcelona y en 1908 ya se han creado establecimientos a lo largo de la Península y en el extranjeros.

Apoya la introducción de la huelga general como arma revolucionaria y edita una publicación periódica con el nombre de la Huelga General.

En 1906 el Gobierno cierra la Escuela de la calle Bailén después del atentado de Alfonso XIII. Ferrer es detenido y procesado pero resulta absuelto y sale de la cárcel después de más de un año. La Escuela no volverá a abrirse.

En 1908 funda la Liga Internacional para la Educación Racional de la Infancia y publica la revista L´Ecole Renovée con el subtítulo de “Extensión Internacional de la Escuela Moderna de Barcelona”.

En 1909 se traslada a Alella a vivir con su familia. El 1 se Septiembre es detenido por su posible participación en los sucesos de la Semana Trágica.

En 9 de Octubre es juzgado en Consejo de Guerra y condenado a muerte. El 13 de Octubre es ejecutado por un piquete de fusilamiento.

PEDAGOGÍA DE FERRERRAZÓN

Carácter ambivalente de la educación. CIENCIA

CULTURA

Racionalismo (laicismo y cientifismo). Crítica a la IGLESIA con sus instrumentos para someter las conciencias y al ESTADO con sus aparatos represivos desde el ejército a la policía, desde los tribunales a la escuela

Antiautoritarismo y antiestatismo: LIBERTAD HUMANA: Libertad del educando. LIBERTAD DE LA ESCUELA: incompatible con la

educación religiosa y con escuelas dependientes del Estado.

Igualitarismo: ESCUELA LAICA. COEDUCACIÓN DE SEXOS Y DE CLASES: Importancia

de la mujer en su papel de madre como transmisora de una educación adecuada.

Respecto a la personalidad del alumno. ESPONTANEIDAD LIBRE DEL NIÑO: Principio básico

del naturalismo pedagógico (Rousseau). EDUCACIÓN SOBRE INSTRUCCIÓN. DESCARTAR EL MEMORISMO. SUPRESIÓN DE CASTIGOS, PREMIOS Y EXÁMENES

ya que favorecen las desigualdades.

Formación integral. COMIENZA CON EL DESARROLLO FÍSICO (EL

JUEGO) HASTA ALCANZAR EL DESARROLLO INTELECTUAL.

IMPORTANCIA DEL HIGIENISMO.

LA ESCUELA MODERNA

EXPLICACIÓN PRELIMINAR. HERENCIA DE LA SEÑORITA MEUNIÉ. RESPONSABILIDAD ACEPTADA. PROGRAMA PRIMITIVO. COEDUCACIÓN. HIGIENE ESCOLAR EL PROFESORADO. RENOVACIÓN DE LA ESCUELA. NI PREMIOS NI CASTIGOS. LAICISMO Y BIBLIOTECA. COFERENCIAS DOMINICALES. BOLETÍN DE LA ESCUELA MODERNA. CLAUSURA DE LA ESCUELA MODERNA.

BIBLIOGRAFÍA• Avilés, Juan (2006). Francisco Ferrer y Guardia: pedagogo,

anarquista y mártir. Madrid: Marcial Pons Historia

• Delgado, Buenaventura (1979) La Escuela Moderna de Ferrer i Guardia. Barcelona: Ce ac.

• Monés, Jordi y otros (1980) Ferrer Guardia y la pedagogía libertaria: elementos para un debate. Barcelona: Icaria.

• Ferrer i Guardia, F. (2002). La escuela moderna : Póstuma explicación y alcance de la enseñanza racionalista. Barcelona : Tusquets

TRABAJO REALIZADO POR:

CATHAYSA GUANCHE FARIÑA

NAZARET MAGDALENA RAMOS

ANUSKA PIÑERO RAMIREZ

AIDA Mª RGUEZ. FRAGA