ferenczi - obras completas volumen 2

8/17/2019 Ferenczi - Obras Completas Volumen 2

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Ferenczi

Obras completas Volumen 1


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LXII. FORMACIONES COM!ES"AS #E RAS$OS ERO"ICOS % #ERAS$OS #E CARAC"ER &1'1()*. Sándor Ferenczi

Podemos observar en toda una serie de casos que determinados rasgos de carácter vuelven fácilmente a un estadio anterior del desarrollo erótico en el que son de hecholos productos de la sublimación; de esta forma se crean las formaciones compuestas derasgos eróticos y de rasgos de carácter:

1! "n ni#o ha reconocido ante el tribunal de menores de $ratislava haber robado billetes de banco de un cepillo de limosnas untando unos palos con sus propiose%crementos y sacando del cepillo por este sistema los billetes que se hab&anadherido'1( )o es un azar que este ni#o* tratando de satisfacer su deseo de dinero* haya tenido

precisamente esta idea +s suficiente que el rasgo de carácter anal de atesoramientodespierte el erotismo anal 'la coprofilia( de la que deriva+s una de las maneras en que la representación rechazada vuelve mediante la

representación que la rechaza,! -as mu.eres que sufren una /psicosis dom0stica/ dan libre curso a su pasión

incoercible de limpieza preferentemente en los lugares de aseo 'combinación de la

limpiezarasgo de carácter anal y de la coprofilia erotismo anal(2! +n muchos casos he constatado la e%istencia de una avaricia intensa* pero que sólo

se refiere a unos gastos especiales* como el lavado de ropa o el papel higi0nico3uchas personas* que por lo demás aparentan llevar una vida fácil* dan muestras deuna sorprendente parsimonia cuando se trata de cambiar de ropa y se resisten acomprar papel higi0nico para su uso '4varicia carácter anal 5 suciedad erotismoanal(6! +n un traba.o precedente he publicado el caso de un ni#o que* para tener /monedas

de oro/ muy brillantes* se tragaba las piezas de cobre y las recuperaba en suse%crementos efectivamente limpias y brillantes',( -os .ugos gástricos hab&an limpiadola costra de las monedas Se trata de una combinación de dos rasgos de carácter: amor al dinero y a la limpieza por una parte* y erotismo anal original por otra7! -a man&a de muchas personas de carácter anal culmina en la puntualidad con la

que evac8an sus intestinos9! -a obstinación es un rasgo de carácter anal t&pico "n medio muy popular para

e%presar la obstinación consiste en desnudarse las nalgas invitando a actividadescoprófilas +s el erotismo anal primitivo el que se manifiesta en este modo dee%presión! +l análisis de numerosos neuróticos y la observación del comportamiento de los

ni#os demuestran /que .ugar con el fuego/* gozar con el espectáculo del fuego* inclusola tendencia a prender hogueras* es un rasgo de carácter erótico uretral 3uchos

incendiarios fueron precisamente enur0ticos y la ambición que se ha desarrollado a partir de esta inferioridad* elige* por razones a8n desconocidas* este modo erostrático

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para conquistar la gloria "na colección de casos de incendios criminales enumera avarios incendiarios que han prendido fuego a su propio lecho* indicando de este modola primitiva fuente enur0tica de su rasgo de carácter pirómano! "n se#or que recuerda todav&a bien la debilidad infantil de su ve.iga* se ha

convertido más tarde en un celoso bombero voluntario* hecho que* tras lo que

acabamos de decir* no nos e%tra#a demasiado Si la e%tinción de incendios es ya unaformación compuesta del carácter erostrático y del erotismo uretral* la persistencia delas tendencias uretrales se manifiesta más claramente a8n en la elección de su

profesión +ste su.eto se ha hecho m0dico y ha elegido como especialidad la urolog&a*lo que le permite interesarse asiduamente por la evacuación de la ve.iga de losdemás Si careci0semos de pruebas* esta serie de observaciones nos proporcionar&an un

argumento más contra las tesis erróneas de


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no hipótesis Pretende haber conseguido demostrar en gran n8mero de enfermedadesorgánicas inflamaciones* tumores* anomal&as constitucionales que la enfermedadaparece como medida de defensa contra las sensibilidadesG inconscientes* dicho deotro modo* que se halla al servicio de una tendencia Ha conseguido tambi0n me.orassensibles* incluso curaciones* en casos de alteraciones orgánicas muy graves 'por

e.emplo: bocio* esclerodermia* gota* afecciones pulmonares* etc( mediante el traba.o psicoanal&tico* por el sólo hecho de volver esas tendencias conscientes Sin embargo*CroddecD no desea en ning8n caso aparecer como un mago y se contenta con sostener modestamente que sólo crea con el psicoanálisis las condiciones más favorables fIr das +svon dem man gelebt JirdG ',( Kdentifica este +sG con el inconsciente de Freud )ing8n tipo de consideraciones nos autoriza a rechazar en principio tales hechos* ni

por otra parte ning8n hecho en general* pues para determinar el valor de los hechos basta con saber si son e%actos o no* tras una verificación en condiciones id0nticas Por lo demás* no e%iste ninguna razón teórica para considerar a tales procesos comoimposibles+l @octor CroddecD* un m0dico de cabecera* no ha partido del psicoanálisis* pero lo

ha descubierto al esforzarse en curar los problemas orgánicos +sto e%plica las profundas diferencias que e%isten entre nosotros en la concepción y más particularmente en la terminolog&a empleada para definir los fenómenos y losmecanismos en cuestión Pero e%isten entre nosotros demasiados puntos comunes pararenunciar a la esperanza de franquear pronto la barrera que separa estas dos series deobservaciones complementarias 4ctualmente se publican ya observaciones yconcepciones de orden puramente psicoanal&tico que se acercan mucho a lasconstataciones de CroddecD+s preciso subrayar la ausencia total de cualquier rasgo de filosof&a finalistaG en la

manera con que CroddecD emplea la teleolog&a que puede igualmente ser demostradaen la esfera orgánica 'aunque est0 determinada casualmente( @e esta forma escapa con

bastante 0%ito a los escollos que han hecho zozobrar las investigaciones de 4dler trasunos comienzos prometedores+s preciso subrayar la ausencia total de cualquier rasgo de filosof&a finalistaG en la

manera con que CroddecD emplea la teleolog&a que puede igualmente ser demostradaen la esfera orgánica 'aunque est0 determinada casualmente( @e esta forma escapa con

bastante 0%ito a los escollos que han hecho zozobrar las investigaciones de 4dler trasunos comienzos prometedoresPor 8ltimo* no podemos disimular nuestro temor de que muchos lectores* asustados

por la trayectoria demasiado original pero a menudo fantástica del autor* puedan ser inducidos a rechazar de golpe el n8cleo de refle%ión ser&a que contiene su articulo

NO"AS+=1> @r Ceorg CroddecD '$aden $aden(: /@ie psychische $edingtheit und

psichoanalytische $ehandlung organischer -eiden / +ditado por S Hirzel * $erlin *1L1=,> Para el +llo por el cual se vive ')deM( &S,n)or Ferenczi. Obras Completas- sicoan,lisis "omo II- cap.LXXIII. El

sicoan,lisis )e los esta)os or/,nicos. $ro))ec9 2. E). Espasa3Calpe- S.A.Ma)ri)- 1'45*.

http://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1917j.htm#2a%232ahttp://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1917j.htm#1%231http://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1917j.htm#2%232http://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1917j.htm#2a%232ahttp://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1917j.htm#1%231http://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1917j.htm#2%232


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LXXIX. ENSAMIEN"O E INERVACION M!SC!LAR &1'1'b*. Sándor Ferenczi

3uchas personas* cada vez que desean refle%ionar profundamente sobre algo* tienentendencia a interrumpir el movimiento que estaban realizando* por e.emplo* caminar* y

a no proseguirlo hasta terminar su traba.o intelectual Por el contrario* otras sonincapaces de entregarse a una actividad intelectual de cierta comple.idad permaneciendo tranquilas: se ven obligadas a desarrollar una gran actividad muscular mientras refle%ionan* as& que se levantan* van y vienen* etc -as personas que

pertenecen a la primera categor&a aparecen a menudo como individuos fuertementeinhibidos que* para realizar cualquier traba.o intelectual independiente* deben primerovencer fuertes resistencias internas de orden intelectual y afectivo Por el contrario* las

personas del segundo grupo* a las que se les designa corrientemente ba.o el nombre detipo motorG* son individuos cuyas ideas fluyen con demasiada rapidez y que estándotados de una imaginación muy viva +ste ser&a un argumento a favor de una relación&ntima entre el pensamiento y la motilidad si se demostrara que es e%acto que el su.eto

inhibido utiliza la energ&a economizada mediante la detención de las inervacionesmusculares para superar las resistencias en el curso de la actividad intelectual* mientrasque el tipo motorG debe gastar su energ&a muscular para moderar el desbordamiento

por lo general muy fácil de las intensidadesG en el proceso intelectual 'Freud(* es decir* para introducir la refle%ión lógica en lugar de la imaginación ?omo hemos dicho* lacantidad de esfuerzoG necesario para el pensamiento no depende siempre de ladificultad intelectual presentada por la labor a realizar* sino muy a menudo* nuestrosanálisis nos lo demuestran* de factores afectivos; los procesos mentales te#idos dedesagrado requieren* ceteris paribus * un esfuerzo mucho mayor y el pensamientoinhibido aparece muy a menudo ante el análisis como condicionado por la censura* esdecir* como neurótico +n las ciclotimias ligeras puede observarse un paralelismo entre

la inhibición o la facilidad de la actividad fantasiosa y el grado de vivacidad de losmovimientos +stos s&ntomas motores accesorios de la inhibición o de la e%citaciónintelectual se producen igualmente muy a menudo en el individuo normalG'1(@e hecho* un estudio más profundo muestra que* contrariamente a las apariencias* no

se trata de una simple transformación de energ&a muscular en energ&a ps&quica y a lainversa* sino de procesos más comple.os: la concentración y el reparto de la atención +l su.eto inhibido debe dirigir toda su atención sobre la actividad de pensar de maneraque es incapaz de efectuar al mismo tiempo movimientos coordinados que e%i.anigualmente atención Por el contrario* el individuo sepultadoG por las ideas se veobligado a desviar una parte de su atención del proceso intelectual para retrasar un

poco el aflu.o de pensamientos+n consecuencia* el su.eto inhibido no interrumpe al refle%ionar más que los

movimientos coordinados* y no el desgaste de la inervación muscular; y si loobservamos más atentamente* parece incluso que durante la refle%ión el tono de losm8sculos no movilizados aumenta regularmente '+ste hecho ha sido demostrado por los fisiólogos( +n el tipo motorG no se trata de un simple crecimiento del tonomuscular 'del gasto de invervación(* sino de la puesta en .uego de una cierta actividadmuscular para favorecer la atención )o hay que creer que la incapacidad de pensar y de actuar sea un fenómenoespec&ficamente neurótico +s un efecto muy frecuente en los neuróticos el que una

barrera intelectual localizada* determinada por un comple.o* sea enmascarada

precisamente por una vivacidad y una actividad e%cesivas en los terrenos ps&quicos nocondicionados

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+l psicoanálisis podr&a contribuir de diversas maneras a la clarificación de lasrelaciones comple.as entre actividad ps&quica e inervación muscular 3e refiero aqu& ala e%plicación que da Freud de las alucinaciones on&ricas* a saber* que deben sue%istencia a una e%citación regresiva del sistema perceptivo 'regresión(* consecuenciade la barrera constituida por el sue#o 'parálisis( en la e%tremidad motriz del aparato

ps&quico -a otra contribución importante del psicoanálisis al conocimiento de lasrelaciones entre el esfuerzo intelectual y la inervación muscular es la e%plicación queda Freud de la risa desencadenada por un efectismo mental o cómico; la risa ser&a*seg8n su e%plicación que nos parece muy oportuna* la descarga motriz de una tensión

ps&quica convertida en superflua Necordemos por 8ltimo la concepción de $reuer yFreud sobre la conversión de la e%citación ps&quica en motricidad y la de Freud seg8nla cual los su.etos obsesivos sustituyen de hecho el pensamiento por la acción+l paralelismo generalmente constatado entre las actividades ps&quicas del

pensamiento y de la atención por una parte y por otra las inervaciones motrices* sureciprocidad cuantitativa se#alada a menudo y su dependencia mutua* hablan en todocaso a favor de una identidad de ambos procesos Freud tiene probablemente razón

cuando considera al pensamiento como una e%perimentación con movilización de lasmás peque#as cantidades de bloqueoG* y cuando sit8a la función de la atención quee%ploraG periódicamente el mundo e%terior y va delanteG de las impresionessensibles* en el e%tremo motriz del aparato ps&quico NO"AS+=1> "na paciente que hac&a constantemente temblar su pierna 'hábito que en ella

parec&a un tic( mostraba siempre durante el análisis el momento en que algo le ven&a ala mente por la brusca interrupción del temblor* de manera que yo pod&a siempreadivinar cuando me ocultaba conscientemente un pensamiento @urante las verdaderas

pausas asociativas no de.aba de temblar &S,n)or Ferenczi. Obras Completas- sicoan,lisis "omo IV- cap. LXXIX.

ensamiento e Iner:aci0n Muscular2. E). Espasa3Calpe- S.A. Ma)ri)- 1'45*.

LXXXIII. LA #ESN!#E; COMO ME#IO #E IN"IMI#ACION. &1'1'


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del ni#o que quedar&a hu0rfano Por otra parte* tiene a menudo* sobre todo tras lamuerte del mayor* impulsos hostiles totalmente conscientes respecto al hi.o que a8nvive; tuvo incluso una fantas&a en la que el menor mor&a en lugar del mayor+n el sue#o* por el contrario* esta duda entre la intención suicida y el sentimiento del

deber* entre el amor y el odio respecto al hi.o favorecido por la suerte* se convierte

curiosamente en una duda entre la e%hibición y su contrario -a paciente ha buscado elmaterial de este sue#o entre sus propias vivencias 4maba de tal forma a su hi.o mayor que nunca permitió a nadie lavarlo o ba#arlo )aturalmente* el ni#o respond&a a esteamor* y su afecto adquirió incluso por momentos formas tan manifiestamente eróticasque su madre se vio obligada a consultar a un m0dico sobre el tema +n esta 0poca yaconoc&a el psicoanálisis* pero no se atrevió a presentar el caso ante un psicoanalistaMem&a los problemas que pod&an planteársele 'Podemos a#adir que sin duda tem&ainconscientemente que el analista le impusiera renunciar a su ternura para con su hi.o(Pero* Ocómo llegó la paciencia a desviar la situación de manera que se encontraba en

trance de lavarse con una espon.a ante el hi.o menor en lugar de ba#ar al mayor comoocurr&a en realidad

Podemos representarnos el mecanismo de este desv&o de la siguiente forma: ella seencontraba a punto de transferir su amor sobre el hi.o vivo y deseaba lavarlo como lohab&a hecho anteriormente con el mayor 'el aseo del menor no era un privilegioe%clusivo de la madre( +sto estaba en relación con una idea: continuar viviendo Sinembargo* ella no la realizaba todav&a Mratar al peque#o con la misma ternura que alfallecido le parec&a una profanación Sin embargo* tal intención se realizaba en elsue#o; sólo que en lugar del peque#o la paciente se tomaba a s& misma como ob.eto deadmiración y de ternura* concediendo tan sólo al peque#o el papel de espectador* y estocon una intención e%pl&citamente mal0vola Kndudablemente* la madre identificaba su

propia persona con el hi.o fallecido )o dec&a del peque#o lo que hab&a dicho siempredel mayor: se parece completamente a m&G o somos u#a y carneG+ste amor maternal desmesurado le hab&a permitido sin embargo realizar una

transferencia sobre el ni#o y bloquear de nuevo su narcisismo infantil tan pronunciado+ste narcisismo transferido representaba para ella la salvación* pues la satisfacciónesperada le hab&a sido rehusada en el momento de la elección de ob.eto se%ual Perotambi0n el ni#o le fue arrebatado y el narcisismo tuvo que manifestarse en su forma

primitiva +l que adquiriera la forma de e%hibición para e%presarse se e%plica*supongo* por e%periencias infantiles de este tipo+n este caso* el papel de la e%hibición como medio de castigo y de intimidación

permanece sin e%plicación

II+l mismo d&a* otro paciente me refirió algo parecido 3e contó este recuerdo de suinfancia que hab&a de.ado sobre 0l una viva impresión: su madre le hab&a contado queun hermano de ella* cuando era peque#o* era un ni#o mimadoG; estaba siempre .unto asu madre* no quer&a dormir sin ella* etc Su madre no hab&a conseguido hacerle perder esta costumbre más que desnudándose ante el ni#o para intimidarlo y apartarle de su

persona +l recurso esta era la morale.a de la historia hab&a obtenido el resultadoapetecido Mal medio de intimidación parece haber actuado hasta la segundageneración* en este caso sobre mi paciente Modav&a hoy* no puede hablar del trato dadoa su t&o sin e%presar la más viva indignación; y sospecho que su madre le hab&a contadoesta historia con fines pedagógicos


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+stas dos observaciones obligan a preguntarse si la desnudez no podr&a constituir unmedio oportuno para intimidar o asustar a un ni#o E puede responderseafirmativamenteFreud nos ense#a que la libido rechazada se transforma en angustia -o que sabemos

hasta ahora sobre los estados de angustia en la infancia es muy claro a este respecto: se

trata siempre de un aumento e%cesivo de la libido de la que el Eo intenta defenderse; lalibido rechazada por el Eo se transforma en angustia y la angustia busca acontinuación* secundariamente* ob.etos apropiados 'muy a menudo animales( a los quereferirse -a sensibilidad del Eo al crecimiento de la libido se e%plica por las relacionestemporales entre el desarrollo del Eo y el de la libido tal como los ha definido Freud +lEo a8n rudimentario del ni#o se espanta de las cantidades inesperadas de libido y desus posibilidades libidinosas con las que apenas sabe todav&a qu0 hacer+s posible que el alma popular sospeche la e%istencia de tales relaciones y que nuestro

caso no sea e%cepcional '1( @ebiera investigarse sobre la frecuencia de las medidaseducativas o coercitivas que consisten en intimidar al #o enfrentándolo a cantidades oa modos inadecuados de libido

NO"AS+=1> +n la creencia popular* la desnudez 'o el descubrimiento de algunas partes del

cuerpo: los órganos genitales y las nalgas( desempe#a un gran papel como mediomágico o maniobra de intimidación &S,n)or Ferenczi. Obras Completas- sicoan,lisis "omo II- cap.LXXXIII. La

)esnu)ez como me)io )e intimi)aci0n2. E). Espasa3Calpe- S.A. Ma)ri)- 1'45*.

XI. EL SIM=OLISMO #EL !EN"E &1'>1b* Sándor Ferenczi

?uando se establece la relación simbólica entre una fantas&a inconsciente y un ob.etoo una actividad* se reduce uno inicialmente a con.eturas que* ba.o la influencia de lae%periencia* deberán sufrir toda clase de modificaciones e incluso tendrán que ser totalmente revisadas-as pruebas que los ámbitos cient&ficos más diversos nos proporcionan a menudo en

abundancia tiene en este caso el valor de &ndices importantes* de modo que todas lasramas de la psicolog&a individual y colectiva son susceptibles de contribuir a establecer una relación simbólica espec&fica Sin embargo* la interpretación de los sue#os y elanálisis de las neurosis siguen siendo como siempre la base más segura de cualquier simbolismo* pues nos permiten observar in anima vili la motivación y* en general* todala g0nesis de estas formaciones ps&quicas Sólo e%iste en definitiva el psicoanálisiscomo procedimiento capacitado* a mi parecer* para procurar el sentimiento decertidumbre de una relación simbólica -as interpretaciones simbólicas practicadas enotros ámbitos cient&ficos 'mitolog&a* folDlore* cuentos* etc( tienen siempre algosuperficial y de vulgar; se tiene constantemente la impresión de que la interpretaciónhubiera podido ser diferente* además de que e%iste en estas especialidades unatendencia a atribuir sin cesar nuevas significaciones a los mismos contenidos +stacarencia de profundidad es posiblemente tambi0n lo que diferencia a la simple alegor&adel s&mbolo* hecho de carne y hueso-os puentes desempe#an a menudo un importante papel en los cuentos

Frecuentemente* en el curso de la interpretación de los sue#os narrados por losneuróticos* se choca con el problema de la significación que deba atribuirse al puente*

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sobre todo cuando alg8n elemento histórico relativo al puente de su sue#o no acaba deser recordado por el paciente ?on el material proporcionado por mis pacientes* heencontrado la forma de reemplazar el puente por la interpretación simbólicase%ualsiguiente: el puente es el miembro viril y en particular el miembro potente del padre*que une dos zonas 'es gigantesco porque representa la pare.a paterna para el ni#o( +ste

puente cubre una vasta e%tensión de agua* peligrosa* donde bulle la vida* y a la que elser humano desea retornar a lo largo de toda su e%istencia y a donde de hecho retorna periódicamente cuando es adulto* aunque no sea más que a trav0s de una parte de sucuerpo -os su.etos que tiene estos sue#os muestran una particularidad que nos permitecomprender por qu0 es imposible* incluso en sue#os* acercarse directamente a estaagua* y por qu0 es necesario disponer de unas planchas de soporte: todos sin e%cepciónsufren impotencia se%ual y se protegen as& de lo que resulta peligrosa pro%imidad de lamu.er a causa de la debilidad de sus órganos genitales +sta interpretación simbólica delos sue#os del puente ha resultado confirmada en gran n8mero de casos 4demás hehallado la confirmación a mi hipótesis en un cuento popular y en el croquis obsceno deun artista franc0s: en ambos casos se trata de un gigantesco miembro viril situado sobre

un enorme r&o* y* en el cuento* el miembro es lo bastante fuerte como para soportar el peso de un coche tirado por caballos

-a confirmación 8ltima de mi forma de interpretar el s&mbolo* as& como la profundización en 0l* se la debo a un paciente que sufr&a una fobia de los puentes y padec&a tambi0n de eyaculación retardada 4l lado de todas las e%periencias destinadasa despertar y a acrecentar la angustia de castración y de muerte sentida por esteenfermo 'era hi.o de sastre(* el análisis descubrió este suceso trastornante que databa decuando ten&a nueve a#os: la madre 'Qdiscreta mu.erR(* que lo idolatraba* no quisorenunciar a la presencia de su hi.o ni siquiera la noche en que dio a luz a su segundahi.a; el ni#o* desde su cama* pudo deducir* a partir del proceso del nacimiento quedebió al menos escuchar si no contemplar* as& como de las palabras de las personas queatend&an a su madre* los detalles relativos a la aparición y desaparición provisional delcuerpo de la ni#a +l muchacho no pudo escapar a la angustia que se apoderairremisiblemente de cualquier testigo de un parto; se sintió en la situación de aquel ser que estaba en trance de sufrir su primera y más importante angustia* prototipo decualquier angustia futura* y que durante horas se debat&a entre el vientre de la madre yel mundo e%terior +se vaiv0n* ese punto de unión entre la vida y lo que a8n no lo es*ha proporcionado a la histeria de angustia de este paciente la forma espec&fica de lafobia a los puentes -a ribera opuesta del @anubio significa para 0l el más allá* que eraconcebido* como de costumbre* seg8n la imagen de la vida prenatal '1( +n su vidahab&a atravesado un puente a pie* sólo lo hab&a hecho en veh&culos veloces y en

compa#&a de una fuerte personalidad que le dominaba -a primera vez que leacompa#e tras afirmar suficientemente la transferencia a intentar de nuevo* tras unlargo intervalo* el trayecto en mi compa#&a* se agarró a m& de forma convulsiva* contodos los m8sculos tensos y la respiración entrecortada 4l volver ocurrió lo mismo*

pero sólo hasta la mitad del puente: cuando la orilla que significaba para 0l la vida sehizo visible* el temor desapareció* se puso contento* estaba animado y charlaba*indicando que la angustia hab&a desaparecidoPodemos ahora comprender la ansiedad de este paciente cuando se acercaba a los

órganos genitales femeninos y su incapacidad para entregarse totalmente a una mu.er*que presentaba siempre para 0l* aunque inconscientemente* un agua profunda yamenazadora en la que iba a ahogarse si alguien más fuerte no lo manten&a a floteG

4 mi parecer* las dos interpretaciones: puente lazo entre los dos padres* y puente unión entre la vida y la no vida 'la muerte(* se complementan perfectamente; O)o es el

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miembro paterno* en efecto* el puente que sobre pasar la vida a lo que a8n no hanacido Sólo esta 8ltima sobreinterpretación puede dar a la comparación ese sentidomás profundo sin el cual no podr&a haber verdaderos s&mbolos+n caso de fobia neurótica de los puentes* es natural interpretar el recurso al s&mbolo

del puente como un modo de representación de relacionesG* v&nculosG* o

encadenamientosG puramente ps&quicos 'los puentes verbalesG de Freud(* en una palabra: como la figuración de una relación ps&quica o lógica* como un fenómenoautosimbólicoG* funcionalG en el sentido de SilbererPero lo mismo que en el e.emplo citado se hallan representaciones materiales relativas

al proceso de un parto a la base de tales fenómenos* no e%iste* seg8n creo* unfenómeno funcional sin su paralelo material* es decir* sin referencia a representacionesde ob.etos +s posible sin duda que en el caso del refuerzo narcisista de los sistemasmn0sicos del +goG',(* la asociación a los recursos de ob.etos llegue a esfumarse y sed0 entonces la apariencia de un autosimbolismo puro Por otra parte es posible que noe%ista un fenómeno ps&quico materialG al que no acompa#e alg8n rasgo mn0sico*aunque sea d0bil* de la percepción de s& concomitante +n fin* recordemos esto: casi

todos los s&mbolos* incluso el s&mbolo en general* tienen en definitiva una basefisiológica* es decir* que e%presan de una manera u otra al cuerpo entero* a un órganodel cuerpo o a una función del mismo'2(3e parece que estas notas contienen las indicaciones para un futuro tópico de la

formación simbólica y* ya que hemos descrito el dinamismo del rechazo operado a esterespecto'6(* sólo nos resta* para disponer de un panorama metapsicológicoG de lanaturaleza del s&mbolo en el sentido de Freud* reconocer la repartición de lascantidades psicofisiológicas que intervienen en el .uego de estas fuerzas* as& comodisponer de datos más precisos sobre la onto y la filog0nesis'7(+l material ps&quico descubierto en la fobia de los puentes aparece tambi0n en este

paciente como un s&ntoma de conversación hist0rica "na s8bita alteración* la vista dela sangre o de cualquier lesión f&sica pod&a provocar en 0l un desvanecimiento +lmodelo de sus accesos se lo proporcionaba el relato de su madre* seg8n el cual hab&avenido al mundo medio muerto tras un parto dif&cil y les hab&a costado mucho hacerlerespirar+s in8til subrayar que el puente puede presentarse tambi0n los sue#os desprovisto de

todo sentido simbólico y provenir del material histórico del sue#o T0ase a esterespecto los traba.os de NanD* que se apoyan en la psicolog&a de los pueblos* en -aleyenda de -ohengrimG* 1L11 NO"AS+

=1> T0ase a este respecto los traba.os de NanD* que se apoyan en la psicolog&a de los pueblos* en -a leyenda de -ohengrimG* 1L11=,> T0ase mi ensayo sobre los tics* en este mismo volumen=2> T0ase mis indicaciones a este respecto en el art&culo Fenómenos de

materialización hist0ricaG* en este volumen=6> T0ase Antog0nesis de los s&mbolosG* en el volumen KK=7> T0ase el art&culo de


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Sándor Ferenczi

@ebo a la benevolencia del Sr Presidente el poder participar* al menos por escrito* enesta interesante discusión Buienes hayan le&do mi discutido art&culo habrán deconfesar que mi colega van Aphui.sen demuestra lo evidente cuando llama la atención

sobre las lagunas del mismo* sobre todo las que se refieren a la definición del tic '1(+ste art&culo sólo debe servir* como e%presamente he indicado* para dar una primeraorientación y para plantear los problemas que se mencionan Ha cumplido

perfectamente su cometido si ha llegado* como demuestra la interesante contribuciónde 4braham* a incitar a otros investigadores a tomar posición respecto al problemaMras conocer las e%periencias de 4braham* reconozco que es preciso conceder mayor

importancia a los componentes sádicos y eróticoanales en la g0nesis del tic detalleque por otra parte ten&a presente de la que yo le concedo en mi art&culo Suconversión al estadio sádicoanalG es un punto de vista original que tambi0n tiene suimportancia en el plano teórico Sin embargo* no puedo de.ar de llamar la atenciónsobre los puntos que* tras la consideración de las ideas de 4braham* siguen siendo

válidos 1 Kncluso en el esquema de 4braham el tic está tan cerca de la neurosis obsesiva y de

la histeria como de la catatonia, -a identidad del tic y de la catatonia '4braham dice el parecidoG( subsiste: el tic

como defensa motriz localizada por oposición a la catatonia generalizada2 -a analog&a entre el tic y la neurosis traumática permite situar este tipo de neurosis

entre las neurosis narcisistas y las de transferencia +sa posición intermedia caracterizatambi0n a la neurosis de guerra* como se sabe6 -a derivación de la enfermedad de los ticsG hacia la catatonia es un hecho

demostrado aunque no sea muy frecuente 'ver los traba.os de Cilles de la Mourette(

+spero que las divergencias que subsisten a8n sobre la teor&a de los tics desaparezcan

cuando se considere la regresión del +goG que Freud se#ala en su traba.o sobre la psicolog&a colectiva +n mi art&culo sobre +l desarrollo del sentido de realidad y susestadiosG',(* dec&a que para definir un tipo de neurosis es preciso establecer tanto laregresión del +go como la regresión libidinosa que lo caracteriza 4poyándome

principalmente en las observaciones relativas a los tics patoneuróticos* creo que estaregresión del +go es mucho más profunda en esta forma de neurosis que en la histeria oen la neurosis obsesiva -a neurosis obsesiva retorna a la omnipotencia del

pensamientoG* la histeria a la omnipotencia de los gestosG* y el tic al estadio delrefle.o de defensa Knvestigaciones posteriores decidirán si la represión del tic por lafuerza provoca simplemente estados de tensiónG o tambi0n una verdadera angustia NO"AS+=1> /?onsideraciones psicoanal&ticas sobre los tics/* en este mismo volumen=,> +n el volumen KK &S,n)or Ferenczi. Obras Completas- sicoan,lisis "omo III- cap. XIII.

Contribuci0n a la )iscusi0n sobre los tics2. E). Espasa3Calpe- S.A. Ma)ri)-1'45*..

XX. EL SIM=OLISMO #EL !EN"E % LA LE%EN#A #E #ON ?!AN &1'>>c*S,n)or Ferenczi.

http://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1921d.htm#1a%231ahttp://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1921d.htm#2a%232ahttp://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1921d.htm#1%231http://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1921d.htm#2%232http://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1921d.htm#1a%231ahttp://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1921d.htm#2a%232ahttp://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1921d.htm#1%231http://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1921d.htm#2%232


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)o hace mucho tiempo* en una breve comunicación sobre el simbolismo del puenteG'1(* he intentado descubrir las m8ltiples capas de significación que tiene el puente en el inconsciente Seg8n esta interpretación* el puente es: 1! +l miembro virilque une la pare.a paterna durante las relaciones se%uales y a las que el ni#o debe

agarrarse si no quiere perecer en el agua profundaG que el puente cubre ,! +n lamedida en que se debe a este miembro masculino el haber nacido de esta agua* el puente constituye una v&a de paso importante entre el otro ladoG 'donde a8n no se hanacido* o sea* el seno materno( y este ladoG 'la vida( 2! ?omo el ser humano esincapaz de representarse la muerte* el más allá de la vida* de otro modo que no sea laimagen del pasado* es decir* como un retorno al seno materno 'el agua* la tierra madre(*el puente adquiere tambi0n la significación simbólica de una v&a de paso hacia lamuerte 6! Por 8ltimo* el puente puede servir para figurar pasosG* cambios deestadoG4hora bien* la primitiva versión de la $eyenda de don %uan presenta los tres primeros

motivos tan estrechamente asociados a un claro s&mbolo de puente que me siento

autorizado para ver en ella una confirmación de mi interpretaciónSeg8n la leyenda* el c0lebre seductor 3iguel 3onara Ticentello de -eco 'don


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del puente como falo o vidaymuerte cuando aparece entre los s&mbolos t&picos de lamuerte* del nacimiento y de la se%ualidad

1 +n este volumen, /@er Wastrationcomple%/* Knt Ueitschr f Ps4t TKK* 1L,1

&S,n)or Ferenczi. Obras Completas- sicoan,lisis "omo III- Cap. XX. Elsimbolo )el puente la leen)a )e #on ?uan2. E). Espasa3Calpe- S.A. Ma)ri)-1'45*.

XXV. "IALISMO EN EL ERO"ISMO ORAL &1'>@a* Sándor Ferenczi

"n estudiante de medicina que ha acabado su carrera me cuenta que* cada vez que va

a auscultar a una mu.er acerca su cabeza al pecho de la paciente* e%perimenta un brusco aflu.o de saliva: en general* su secreción salivar no supera la normal )o tengoninguna duda sobre el origen infantil 'erotismo oral( de esta particularidad 'v0ase elcaso de las poluciones bucalesG comunicado por 4braham en la Ueitschs F Ps4 t KT*

p 1 y siguientes(

&S,n)or Ferenczi. Obras Completas- sicoan,lisis "omo III- Cap. XXV. tialismoen el erotismo oral2. E). Espasa3Calpe- S.A. Ma)ri)- 1'45*.

XXIX. ESCALOFRIOS ROVOCA#OS OR EL RECINAMIEN"O #EL

VI#RIO &1'>@e*. S,n)or Ferenczi

+l análisis de las neurosis ha permitido descubrir el sentido de esta idiosincrasia tane%tendida +l primer elemento de la interpretación me lo ofreció un paciente cuyasangre se helabaG a la vista de patatas peladas: inconscientemente identificaba estosvegetales con algo humano* de manera que pelar patatas significaba para 0l desollar* oretirar la piel* y ello de forma tanto activa 'sádica( como pasiva 'masoquista(* en elsentido de la ley del talión +sta e%periencia me hizo atribuir tambi0n la particularidadcitada en el t&tulo de este art&culo a impresiones infantiles* de una 0poca le.ana en quela concepción animista y antropomorfa de la materia inerte es algo corriente +l sentidoagudo producido por el vidrio que se frota evoca para el ni#o el llanto de un ob.eto

maltratado* lo mismo que el te.ido Xpiensa 0l que lanza gritos de dolor cuando se ledesgarra Mocar materias ásperas o acariciar la seda van acompa#ados a menudo deescalofr&osG* sin duda a causa del ruido desagradableG que producen estas materiascuando se pasa la mano sobre ellas Pero la simple rugosidad puede bastar para

provocar por empat&a la sensación de algo rugoso o de una herida de la propia piel*mientras que acariciar ob.etos lisos y dulces parece tener un efecto sedante sobre losnervios de la piel -a tendencia a desarrollar este tipo de idiosincrasia deriva muy amenudo de las fantas&as inconscientes de castración )o es imposible que estos factoresy otros similares .ueguen un papel en el efecto est0tico producido por diversas materiaso sustancias

http://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1922c.htm#un%23unhttp://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1922c.htm#do%23dohttp://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1922c.htm#un%23unhttp://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1922c.htm#do%23do


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&S,n)or Ferenczi. Obras Completas- sicoan,lisis "omo III- cap. XXIX.Escalo@


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vivencias de la primera infancia que lo que generalmente se estima +sta e%ageraciónirónica de la inteligencia de los ni#os peque#os e%presar&a* pues* la duda sobre lascomunicaciones psicoanal&ticas a este respecto Pero como fenómenos seme.antes sonmuy frecuentes en los cuentos* los mitos y la tradición religiosa* y además se losencuentra representados en la pintura 'v0ase el debate entre el )i#o )o creo haber agotado la interpretación de este tipo de sue#os en esta

comunicación cuya intención era tan sólo atraer la atención de los psicoanalistas sobreel tema '"na observación reciente del mismo tipo me ha ense#ado que estos sue#osindican el saber efectivo de los ni#os sobre la se%ualidad( &S,n)or Ferenczi. Obras Completas- sicoan,lisis "omo I- cap. VIII. alabras Obscenas. Contribuci0n a la

psicolo/Da en el perDo)o )e latencia. E). Espasa3Calpe- S.A. Ma)ri)- 1'45*.

XXXIV. COM!LSION #E LAVA#O % MAS"!R=ACION &1'>@7*. Sándor Ferenczi

Mengo en tratamiento a una paciente muy inteligente que sufre una mezcla de histeriay de neurosis obsesiva Su obsesión más intensa es que se va a volver loca; tambi0n

presenta una compulsión de lavado Ha sido durante mucho tiempo una onanistainveterada* incluso tras su matrimonio Men&a siempre escr8pulos de conciencia almasturbarse porque cuando era peque#a su madre le hab&a amenazado afirmando quese iba a volver idiota 'a causa de la masturbación( +l comienzo de su neurosis actualcoincide con el abandono del onanismo4lgunos análisis de sue#os me han convencido de que la obsesión de perder la razón

ocupa el lugar de todo un con.unto de fantas&as perversas Tolverse loco equivale a

cometer actos locos* insensatos* idiotas y por supuesto de naturaleza se%ual'1( +sta paciente presenta gran n8mero de fantas&as de prostitución; las fantas&as se%ualesinconscientes se refieren a sus padres a los que reemplaza a menudo por sus hi.os4dora a su hi.o y le llama padrecitoG 'e%presión corriente en h8ngaro(; en cuanto a suhi.a* a la que trata con severidad* la llama madrecitaG en sus accesos de ternura Peroel hecho más notable en el caso de esta paciente es que ha ido variando sus lavadoshasta obtener de nuevo una satisfacción genitalHa terminado por masturbarse con el cuello de una botella y por frotarse la vulva con

un cepillo duro Su conciencia está tranquila: no se masturba* 8nicamente se lava +stecaso confirma de manera llamativa la hipótesis de Freud sobre los actos compulsivos*que* siendo al principio medidas defensivas contra el onanismo* constituyen medios

desviados para volver a 0l

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)AM4S:=1> +n muchos casos esta idea obsesiva e hipocondr&aca de volverse loco me ha

parecido que sirve de tapadera a deseos se%uales 'locos(

&S,n)or Ferenczi. Obras Completas- sicoan,lisis "omo III- cap. XXXIV.

Compulsi0n )e la:a)o masturbaci0n2. E). Espasa3Calpe- S.A. Ma)ri)- 1'45*.

I. LA A#A"ACIN #E LA FAMILIA AL NIO.&1* &1'>4a*. Sándor Ferenczi

+l t&tulo que he dado a esta conferencia puede parecer poco habitual* puesgeneralmente nos ocupamos sólo de la adaptación del ni#o a la familia* y no de la de(sta al niño Pero nuestras investigaciones psicoanal&ticas nos han demostrado que los

primeros pasos hacia la adaptación deben darse por nuestra parte* y nosotros lohacemos sin duda cuando comprendemos al ni#o Se reprocha a menudo al

psicoanálisis de ocuparse en e%ceso del material primitivo y patológico; es cierto* peroel estudio de los anormales nos ayuda a adquirir conocimientos que podemos aplicar

provechosamente a las gentes normales )o hubi0ramos progresado tanto en elconocimiento de la fisiolog&a del cerebro sin estudiar los procesos seguidos por las

perturbaciones funcionales +studiando a los neuróticos y a los psicóticos* el psicoanálisis muestra cómo se disimulan ba.o apariencias normales diferentes zonas*estratos* o modos de funcionamiento Abservando a los primitivos y a los ni#oshallamos rasgos que se han vuelto invisibles en los su.etos de una civilización másevolucionada @ebemos reconocer que los ni#os nos han permitido arro.ar luz sobre la

psicolog&a* y la manera más consecuente de pagar esta deuda 'tanto en su inter0s comoen el nuestro(* consiste en esforzarnos para comprenderlos me.or a trav0s de nuestros

estudios psicoanal&ticos@ebo admitir que a8n no estamos en situación de valorar e%actamente el alcanceeducativo del psicoanálisis* as& como tampoco de dar directrices prácticas sobre laeducación* pues el psicoanálisis* que 8nicamente da conse.os con gran prudencia* seocupa muy a menudo de fenómenos que la Pedagog&a no ha tratado nunca o haabordado de forma errónea Podemos decir me.or la forma en que no debe educarse alos ni#os que la forma en que debe hacerse Ysta es una cuestión mucho máscomplicada* pero esperamos que un d&a recibirá una respuesta satisfactoria Por ellomis palabras deben quedar a un nivel más general de lo que yo hubiera deseado -aadaptación de la familia al ni#o sólo puede iniciarse si los padres comienzan acomprenderse mejor y llegan de este modo a adquirir cierta representación de la vida

ps&quica de los adultos Hasta ahora parec&a seguro que los padres sab&an por naturaleza educar a sus hi.os; sin embargo hay un proverbio alemán que dice locontrario: “llegar a ser padre es más fácil que serlo)*+. +l primer error de los padresconsiste en olvidar su propia infancia Kncluso en el hombre más normal podemoshallar un olvido sorprendente de sus cinco primeros a#os* y en los casos patológicosesta amnesia va mucho más le.os E sin embargo se trata de los a#os durante los cualesel ni#o adquiere efectivamente la mayor parte de las facultades mentales del adulto 4

pesar de todo* se olvidan estas circunstancias +sta falta de comprensión de su propiainfancia es el principal obstáculo que impide a los padres comprender las cuestionesesenciales de la educación4ntes de referirme al tema propiamente dicho* la educación* perm&tanme algunas

precisiones sobre la adaptación y su papel en la vida ps&quica en general -a palabraadaptaciónG es un t0rmino biológico* y esto nos obliga a referirnos a ciertas cuestiones

http://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1923j.htm#1%231http://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1928a.htm#1a%231ahttp://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1928a.htm#2a%232ahttp://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1923j.htm#1%231http://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1928a.htm#1a%231ahttp://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1928a.htm#2a%232a


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preliminares de este orden +sta noción posee tres sentidos diferentes: el de @arJin* elde -amarcD y un tercero al que podr&amos calificar de psicológico +l primero concibela selección natural como una e%plicación estad&stica de la adaptación* y lleva* desdeeste punto de vista* al problema general de la conservación de la especie; por e.emplola .irafa* que ha aparecido en este mundo por azar con un cuello muy largo* puede

conseguir un alimento al que no alcanzan animales más peque#os* por lo que tiene más probabilidad de conservar la vida y de perpetuar la especie +ste factor act8a prácticamente en todos los seres vivos +n la perspectiva de -amarcD* el individuo sefortifica mediante el e.ercicio de una función determinada* y esta capacidaddesarrollada se transmite a sus descendientes Mal ser&a la e%plicación fisiológicaG dela adaptación Pero e%iste todav&a una tercera forma de adaptarse al medio; la

podr&amos calificar de psicológica )o es inveros&mil que una modificación en larepartición de la energ&a ps&quica y nerviosa pueda provocar la formación o ladegeneración de un órgano 4ludo a ello porque en 4m0rica parece estar de moda elnegar la e%istencia de la psicolog&a como ciencia; cada palabra que empieza por psiG*lleva el estigma de la nocientificidad* lo que comporta de por s& un elemento m&stico

+l doctor Zatson me pidió un d&a que le e%plicara con precisión en qu0 consist&a el psicoanálisis Muve que reconocer que era menos cient&fico que el behaviorismo en elcaso de que la cientificidad fuera e%clusivamente un asunto de pesos y medidas -afisiolog&a e%ige que todo cambio sea mensurable con un instrumento Pero el

psicoanálisis no puede tratar de esta forma las emociones'2(; es cierto que se han hechoalgunas t&midas tentativas para alcanzar este ob.etivo* pero hasta ahora han resultadototalmente insatisfactorias Sin embargo* cuando una aplicación falla* pueden intentarseotras; precisamente Freud ha propuesto una Ha descubierto que* mediante elreagrupamiento cient&fico de los resultados de la introspección* podemos llegar a unanueva comprensión de forma tan segura como mediante la e%plotación de losresultados precisos de la percepción e%terna realizada por la observación y lae%perimentación +s cierto que no pueden medirse estos datos de introspección* perono de.an de ser datos* y como tales tenemos derecho a e%plotarlos y a buscar salidastratando de hallar algo nuevo Freud* considerando el material de introspección desdeun nuevo punto de vista* ha propuesto un sistema ps&quico ?ontiene por supuestohipótesis* pero tambi0n pueden hallarse en las ciencias naturales -a noción deinconscientes desempe#a un gran papel entre estas hipótesis y gracias a ella llegamos amuchas más conclusiones que las que alcanzar&amos mediante el desarrollo de lashipótesis de la fisiolog&a y de la anatom&a del cerebro ?uando los progresos de laqu&mica y de la microscopia hagan superfluas las hipótesis de Freud* estaremosdispuestos a abandonar nuestra pretensión de cientificidad* pero no antes +l doctor

Zatson cree comprender al ni#o sin ayuda de la psicolog&a y cree que los movimientosrefle.os son una e%plicación suficiente del comportamiento del individuo @eboresponderle que el esquema fisiológico sirve como mucho para entender elcomportamiento de los ratones y de los cone.os* pero no de los seres humanos Por otra

parte utiliza continuamente la psicolog&a incluso para los animales* sin reconocerlo; esun psicoanalista que se ignora'6( Por e.emplo* cuando habla del refle.o de miedo en elratón* se está sirviendo de la e%presión psicológica de miedoG +mplea la palabra demodo pertinente* pero sólo por introspección sabe qu0 es el miedo; de otro modo notendr&a noción de lo que significa la huida para el ratón +sto nos hace volver a lacuestión de la adaptación -as ideas precedentes intentaban tan sólo resaltar elfundamento del punto de vista psicológico en lo relativo al problema de la adaptación

@ebemos al psicoanálisis la ordenación de una serie de hechos olvidados hasta ahora

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por las ciencias naturales os muestra el papel acti"o de los factores internos que sólola introspección permite descubrir.

4hora voy a tratar de los problemas prácticos vinculados a la adaptación de los padresa los ni#os -a naturaleza es muy despreocupada y atiende poco al individuo* peronosotros* los hombres* pensamos de forma diferente y quisi0ramos conservar la vida de

todos los reto#os ahorrándoles sufrimientos in8tiles 4tendamos a los estadios dedesarrollo* durante los que el ni#o debe afrontar dificultades* y tendremos bastanteFreud nos ha ense#ado que los s&ntomas de angustia están relacionados con lasmodificaciones fisiológicas particulares que supone el tránsito del vientre de la madreal mundo e%terior "no de sus antiguos alumnos*'7( ha tomado recientemente esta ideacomo punto de partida de una teor&a en la cual* apartándose de las ideas psicoanal&ticas*trata simplemente de e%plicar todas las neurosis y la psicosis a trav0s de este primer gran trauma* al que llama traumatismo del nacimiento Eo mismo me he ocupado deesta cuestión de forma profunda pero cuanto más a fondo llevaba mis observacionesmás claro ten&a que no hab&a ning8n cambio ni evolución en la vida para la que elindividuo no estuviera tan bien preparado como para el nacimiento -a previsión

fisiológica y el instinto materno hacen este tránsito todo lo dulce que es posible Ser&aefectivamente un traumatismo si los pulmones y el corazón no estuvieran bienformados; pero en condiciones normales el nacimiento es un verdadero triunfo * une.emplo para toda la vidaTeamos los hechos al detalle: la amenazadora sofocación se acaba de inmediato

porque los pulmones están dispuestos y comienzan a funcionar en cuanto cesa lacirculación umbilical; el ventr&culo izquierdo* hasta entonces inactivo* entra en funciónen0rgicamente 4 esta ayuda fisiológica debe a#adirse el instinto de los padres que lesinduce a rodear al reci0n nacido de un entorno agradable; el ni#o es recostado al calor y

protegido de e%citaciones ópticas y ac8sticas per.udiciales* que casi le hacen olvidar loque ha ocurrido* como si de nada se tratara +s dudoso que un trastorno tan rápido y tanradicalmente eliminado pueda alcanzar la categor&a de traumatismoG Atrostraumatismos reales tienen efectos más dif&ciles de eliminar: no son de tipo

psicológico* pero conciernen a la entrada del ni#o en la sociedad de sus seme.antes* y aeste respecto el instinto de los padres suele fallar a menudo @ebo hablar deltraumatismo del destete* de la limpieza* de la supresión de los malos hábitosG y por 8ltimo del más importante de todos: del paso del ni#o a la vida adulta Ystos son lostraumatismos más graves de la infancia y hasta ahora ni los padres en particular ni lacivilización en general han sido lo suficientemente previsores+l destete ha constituido siempre una preocupación importante para la medicina +s el

paso de un modo primitivo de nutrición a una masticación activa; representa no sólo un

cambio de orden fisiológico sino tambi0n un cambio psicológico importante "ndestete desafortunado puede influenciar desfavorablemente la relación del ni#o con losob.etos y su forma de obtener placer* lo que podr&a ensombrecer gran parte de su vida?iertamente no conocemos mucho la psicolog&a del ni#o* pero estamos adquiriendoalgunas ideas sobre la profunda impresión que puede causar el destete +n uno de losestadios precoces del desarrollo embrionario* un simple pinchazo o una ligera herida

pueden impedir la formación de toda una parte del cuerpo Atro e.emplo: en unahabitación donde hay una sola bu.&a* una mano cerca de la fuente luminosa puedeensombrecer la mitad de la pieza -o mismo ocurre en el ni#o si* al comienzo de lavida* se le hace sufrir un da#o m&nimo que pueda arro.ar sombra sobre toda su vida +simportante darse cuenta hasta qu0 punto son sensibles los ni#os; pero los padres no lo

creen; no quieren admitir la e%trema sensibilidad de sus peque#os y se conducen en su presencia como si los ni#os no sintieran nada ante las escenas e%citantes a las que

http://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1928a.htm#5a%235ahttp://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1928a.htm#5a%235a


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asisten Si el ni#o observa relaciones se%uales entre sus padres en su primer o segundoa#o* en un momento en el que puede estar ya e%citado sin disponer de un soporteintelectual para esta e%citación* puede suponerle una neurosis infantil que amenaza condebilitar definitivamente su vida afectiva -as fobias infantiles y las manifestacioneshist0ricas de angustia son frecuentes en los primeros a#os del desarrollo

Suelen desaparecer sin perturbar el curso ulterior de la vida* pero a menudo de.an profundo rastro en la vida ps&quica y en el carácter del ni#o+l aprendiza.e de la limpieza es una de las fases más dif&ciles del desarrollo del ni#o

Puede llegar a ser muy peligrosa* pero no siempre @e hecho hay ni#os tan robustosque soportan de sus padres las medidas más insensatas; pero son e%cepciones y amenudo nos indican que* aunque superan bien esta absurda educación* de.an escapar una parte de la dicha que la vida podr&a aportarles +llo deberá incitar a los padres yeducadores a prestar mucha más atención a las reacciones del ni#o para saber avaluar de este modo sus dificultades Abservaciones relativas a la evolución afectiva del ni#o*durante la fase de adaptación al código de limpieza del adulto* han permitido a Freudrealizar un descubrimiento importante: el carácter del ni#o se forma* en gran parte*

durante este proceso +n otras palabras* la forma en que el individuo adapta susnecesidades primitivas a las e%igencias de la civilización durante los cinco primerosa#os de su vida* determinará tambi0n la manera en que enfrentará durante su vida todaslas dificultades que aparezcan +l carácterG es para el psicoanálisis la mecanización deun cierto modo de reacción bastante seme.ante al s&ntoma obsesivo +speramos que unindividuo sepa adaptarse a una situación dada hasta en sus menores detalles* pero

pi0nsese qu0 poco compatible es esto con lo que el carácter hace del hombre Si seconoce el carácterG de un hombre* se le puede inducir a realizar una accióndeterminada* puesto que funciona como una maquina $asta con pronunciar unadeterminada palabra ante 0l y con toda seguridad mueve la cabeza; da una respuestaautomática a esta palabra escogida con precisión* porque as& está en su carácterGSiendo yo estudiante* se daba mucha importancia en el ambiente m0dico a los

caracteres hereditarios; los m0dicos cre&an que 0ramos solamente el producto denuestra constitución ?harcot* uno de los me.ores profesores de medicina de Par&s*daba conferencias enteras sobre el tema E quisiera contar a este respecto una an0cdotaaclaratoria ?ierto d&a acudió una madre a una de sus lecciones de los martesG parahablarles de su hi.o neurótico ?omo siempre* hizo preguntas sobre el abuelo del ni#o*sobre sus enfermedades* sobre la causa de su muerte* luego sobre su abuela* luegosobre otro abuelo* y otra abuela y todos los restantes parientes -a madre trató deinterrumpirle para contarle algo que le hab&a ocurrido al ni#o una semana o un a#oantes ?harcot se enfadó y no quiso o&r nada Se empe#aba sólo en investigar los rasgos

hereditarios )osotros los psicoanalistas no negamos en absoluto su importancia* sinoque por el contrario los consideramos factores importantes en la etiolog&a de laneurosis y la psicosis* pero no los 8nicos Puede e%istir una predisposición desde elnacimiento* pero sin duda alguna su influencia puede ser modificada por lase%periencias vividas tras el nacimiento o durante la educación Hay que tener en cuentatanto la herencia como las causas individuales Por e.emplo* la limpieza no tiene nadade innato* no se trata de un rasgo hereditario* debe ser aprendida )o dir0 que los ni#ossean insensibles a este aprendiza.e* pero creo que sin 0l nunca ser&an limpios-a tendencia natural del ni#o peque#o es amarse a s& mismo* as& como a todo lo que

considera parte de 0l; sus e%crementos son efectivamente una parte suya* algointermedio'9( entre su.eto y ob.eto Por ello el ni#o tiene cierto inter0s por sus

e%crementos aunque* a decir verdad* tambi0n hay adultos que presentan este rasgo Heanalizado a veces a personas consideradas normales y no he hallado en este punto



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diferencias apreciables entre ellos y los neuróticos* como no sea que estos 8ltimostienen un mayor inter0s inconsciente por la suciedad E* lo mismo que seg8n Freud lahisteria es lo negativo de la perversión* la limpieza del hombre normal está fundada ensu inter0s por las deyecciones )o tenemos por qu0 preocuparnos demasiado* pues son

precisamente estas tendencias primitivas las que nos proporcionan la energ&a necesaria

para las grandes realizaciones de la civilización Por el contrario* si ignoramos esto ynos encolerizamos frente al ni#o lleno de dificultades* encauzaremos sus energ&as por una v&a falsa* provocando as& el rechazo -a reacción será diferente seg8n laconstitución del individuo; uno se volverá neurótico* otro psicótico y un tercerocriminal Pero si sabemos a qu0 atenernos al respecto y tratamos a los ni#os con

prudencia* de.ándolos actuar hasta cierto punto seg8n sus impulsos* ofreci0ndolesademás la posibilidad de sublimarlos* el camino será entonces para ellos mucho másdulce y aprenderán a orientar sus necesidades primitivas por el camino de la utilidadPero los educadores tratan mucho más a menudo de estirpar estas necesidades

primitivas* aunque sean fuente de energ&a importante* como si se tratara de algo malo+n la adaptación de la familia al ni#o* lo que aparece como traumático se produce en

el tránsito de la primera infancia primitiva a la civilización; y no se trata sólo de lalimpieza* sino que debe a#adirse la se-ualidad. 4 menudo se oye decir que Freud locentra todo en la se%ualidad* y esto no es e%acto Habla de un conflicto entre lastendencias ego&stas y las tendencias se%uales* considerando a las primeras como lasmás fuertes @e hecho los psicoanalistas consagran la mayor parte de su tiempo alanálisis de los factores de rechazo en el individuo e%aminado-a se%ualidad no comienza con la pubertad sino con los “malos hábitos de los ni#os

+stos malos hábitosG* como se les llama a menudo* son manifestaciones delautoerotismo * e%presión primitiva del instinto se%ual )o hay que asustarse de estet0rmino -a palabra masturbación provoca generalmente una indignación desmesurada?uando se le consulta al m0dico sobre la actividad autoerótica del ni#o* debieraaconse.ar a los padres que no tomaran esto como una tragedia Sin embargo* a causa desu propia angustia* los padres deben ser abordados con mucho tacto +s curioso que loque escapa a los padres es precisamente lo que resulta natural para los ni#os; y lo quelos ni#os no captan resulta claro como el d&a para los padres Toy a abandonar

provisionalmente esta parado.a para abordar la importante cuestión relativa a la maneraen que es preciso tratar al niño neurótico Sólo e%iste un camino: descubrir losmó"iles que están ocultos en su inconsciente pero que no por ello dejan de estar

acti"os Ea se han hecho algunas tentativas en este sentido 30lanie Wlein* antiguadisc&pula del doctor 4braham y m&a* ha analizado a los ni#os como si fueran adultos yha obtenido algunos 0%itos "na segunda tentativa* basada en principios diferentes* más

conservadores* ha sido realizada por 4nna Freud* la hi.a del profesor Freud 4mbosm0todos son muy diferentes y ya veremos si la dif&cil cuestión de combinar análisis yeducación puede ser aclarada; resulte lo que resulte* los comienzos son prometedores@urante mi estancia en 4m0rica he tenido ocasión de conocer los m0todos utilizados

en una escuela dirigida por educadores que ten&an una formación psicoanal&tica* lamayor&a de los cuales hab&an sido analizados: se trata de la ZaldenSchool -os educadores tratan de ocuparse de los ni#os en grupo* pues a falta de tiempo no

puede procederse a un análisis individual para cada ni#o* lo que resultar&a me.orMratan de educar a los ni#os de forma que un análisis en regla no resulte absolutamentenecesario Frente a un ni#o neurótico* lo estudian todo con gran detenimiento* le

realizan un análisis individual y consagran a 0l toda la atención necesaria 3e interesó particularmente la forma en que trataban lo relativo a la educación se%ual +n las


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entrevistas con los padres la escuela insiste en la necesidad de responder consimplicidad y naturalidad a las cuestiones de los ni#os respecto a la se%ualidad Paraello utilizan el m0todo botánicoG* es decir la analog&a con las plantas* para e%plicar lareproducción de los humanosMengo una ob.eción contra este m0todo: es demasiado pedagógico y no lo bastante

psicológico Puede ser un buen comienzo* pero no concede la atención suficiente a lasnecesidades y a las aspiraciones interiores del ni#o +l muchacho que pregunta sobre elorigen de los ni#os no queda satisfecho con una e%acta e%plicación fisiológica y amenudo reacciona con una incredulidad total a esta e%plicación dada por sus padres4unque la cosa no está muy clara dice: me dices eso pero yo no me lo creoG l niñonecesita, de hecho, reconocer el "alor erótico )sensual+ de los órganos genitales +fectivamente* el ni#o no es un sabio que desee saber de dónde provienen los ni#os; seinteresa en este tema lo mismo que en la astronom&a -o que desea de forma másintensa* por parte de sus padres y de sus educadores* es saber que el órgano genitaltiene una función libidinosa 3ientras los padres no respondan a este deseo* suse%plicaciones no satisfarán al ni#o Yste se plantea cuestiones como: Ocuál es la

frecuencia de las relaciones se%uales E trata de acomodar su respuesta al n8mero deni#os que hay en la familia -uego* posiblemente* se dice: sin duda es muy dif&cilfabricar un ni#o ya que esto dura mucho tiempoG Sospecha confusamente que el actose%ual se repite más a menudo y que proporciona placer a sus padres @ir&amos quetiene sensaciones eróticas por simpat&a* en sus propios órganos genitales* las cuales

pueden ser apaciguadas por actividades de otra &ndole* pero es bastante inteligente paracomprender y sentir que el órgano genital tiene una función libidinosa Se sienteculpable de tener sensaciones libidinosas a su edad y piensa: soy una criatura inmunda

por tener sensaciones voluptuosas en mi se%o* mientras que mis padres* a los quevenero* sólo utilizan sus órganos para tener hi.osG 3ientras no se reconozcan lafunción erótica o voluptuosa* e%istirá siempre un abismo entre los padres y los hi.os yaqu0llos permanecerán para el ni#o como un ideal inaccesible; esto es lo que quer&adecir al hablar de parado.a-os padres no pueden creer que el ni#o e%perimente en su se%o sensaciones análogas

a las suyas +n cuanto al ni#o* se siente reprobado'( a causa de estas sensaciones ycree que los adultos son puros e inmaculados )o es raro que e%ista entre marido ymu.er un abismo debido a que las muchachas se han mantenido* de forma artificial* enesta etapa infantil; por ello no es de e%tra#ar que los esposos se sientan e%tra#os uno alotro @ebido a esta ceguera que per.udica nuestra comprensión de todo lo que estávinculado a la actividad se%ual del ni#o 'el fallo debe atribuirse a nuestra amnesiainfantil(* esperamos de los ni#os una confianza ciega y el desprecio de sus propias

e%periencias f&sicas y ps&quicas"na de las mayores dificultades que el ni#o encuentra surge más adelante* cuando seapercibe de que todo su idealismo no corresponde a la realidad; queda decepcionado yya no cree en ninguna autoridad )o se trata de privar al ni#o de su fe en la autoridad*de su fe en la verdad de las cosas de las que le hablan sus padres y otros adultos; pero*naturalmente* no se le debe obligar a aceptarlo todo confiadamente @ici0ndolo de otromodo: es una desgracia para el ni#o resultar muy decepcionado o equivocado @esdeeste punto de vista* la ZaldenSchool hace un buen traba.o* pero es sólo un comienzoSu m0todo* que consiste en actuar sobre la vida ps&quica del ni#o gracias a lacomprensión de los padres* resulta a veces muy oportuno y puede incluso mostrarsesatisfactorio al comienzo de las dificultades neuróticas



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Necordemos que el profesor Freud hizo el primer análisis infantil de forma análoga 'el peque#o Hans( Knterrogó al padre del ni#o sistemáticamente* y las e%plicacionesfueron dadas a continuación por el padre al ni#o-as dificultades de adaptación* en el momento en que el niño se independiza de su

familia * están estrechamente vinculadas al desarrollo se%ual +s el momento en el que

aparece lo que se llama el conflicto edipianoG Si recordamos la forma en que see%presan los ni#os* tal vez no encontremos all& nada trágico +l ni#o dice a veces a su padre con espontaneidad: ?uando mueras* me casar0 con mamáG )adie se toma estoen serio* pues corresponde a una 0poca anterior al conflicto edipiano* la 0poca en queel ni#o tiene derecho a hacerlo todo y a pensarlo todo sin ser castigado* en particular

porque los padres no observan una base se%ual en sus palabras Pero a partir de ciertaedad se toman las cosas más en serio y se les castiga +n tales condiciones el pobreni#o reacciona de forma muy particular Para e%plicarlo voy a hacer una descripciónsimple del esquema de la personalidad* seg8n Freud +l +llo 'los impulsos( constituye la parte central de la personalidad* el +goG la parte

perif0rica* susceptible de adaptación* parte que* ba.o todos los puntos de vista* debeacomodarse a su medio Si los seres humanos forman parte de este medio* sediferencian básicamente de los restantes ob.etos* tanto por su importancia como por surasgo fundamental: todos los ob.etos* e%cepto el hombre* tienen cualidades iguales yconstantes* de las que uno puede fiarse -a 8nica parte del entorno con la que no puedecontarse son los seres humanos* y en primer lugar los padres ?uando se de.a algo enun sitio se lo encuentra en el mismo lugar -os animales no cambian esencialmente:ellos no mienten; si se les conoce se puede uno fiar de ellos +l hombre es el 8nico ser vivo que miente +sto es lo que hace tan dif&cil para el ni#o la adaptación a esta partede su entorno )i siquiera los padres tan venerados dicen siempre la verdad; mientendeliberadamente* y seg8n ellos* sólo por inter0s del ni#o Pero una vez que el ni#o hahecho esta e%periencia* se vuelve desconfiado Ysta es una de las dificultades -a otrareside en la dependencia del ni#o respecto de su entorno -as ideas o idealescircundantes tambi0n obligan al ni#o a mentir -os padres le tienden una especie detrampa -as primeras opiniones del ni#o son seguramente las suyas propias: los dulcesson buenos* las reprimendas son malas +l ni#o se encuentra con toda una serie deopiniones diferentes* profundamente ancladas en el esp&ritu de sus padres: las golosinasson malas* ser educado es bueno @e este modo su vivencia personal* agradable odesagradable* se opone a los dichos de las personas encargadas de su educación*

personas a las que ama profundamente a pesar de sus opiniones claramente erróneas* yde las que depende tambi0n en el plano f&sico Por amor a ellos debe adaptarse a este

nuevo y dif&cil código -o consigue de una forma particular que ilustrar0 con une.emplo "no de mis pacientes se acordaba perfectamente de su infancia )o era unni#o despierto 4l mostrarse más bien insoportable* recib&a reprimendas todas lassemanas* incluso por anticipado3ientras le pegaban* pensaba conscientemente: Bu0 bien cuando sea padre y pegue a

mi hi.oG +n su imaginación estaba desarrollando ya en aquel momento su futuro papelde padre Mal identificación significa un cambio en parte de la personalidad +l +go seenriquece a partir del mundo entorno* y 0sta es una adquisición no hereditaria Mambi0nas& se vuelve uno consciente Primero se teme al castigo* y luego se identifica uno conla autoridad que castiga @e este modo el padre y la madre reales pueden perder importancia para el ni#o* ya que 0l ha establecido en s& mismo una especie de padre y

madre interiores 4s& se constituye lo que Freud ha llamado el Super+go


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+l Super+go es pues el resultado de una interacción entre el +go y una parte delmedio circundante "na e%cesiva severidad puede resultar per.udicial para el ni#o a lolargo de su vida* dotándolo de un Super+go demasiado r&gido ?reo firmemente quehabrá que escribir un libro no sólo sobre la importancia y la utilidad de los ideales parael ni#o* sino tambi0n sobre el per.uicio de e%igir ideales e%cesivos +n 4m0rica los

ni#os se sienten muy decepcionados cuando oyen contar que Zashington no mintiónunca .amás Mambi0n yo me sent& muy afectado cuando supe en la escuela que+paminondas no ment&a .amás* ni siquiera en broma )ec .oco quidem mentireturG'(Poco más he de a#adir +l tema de la coeducación* cuya importancia en 4m0rica he

podido observar* me recuerda la 0poca en que con mi amigo el doctor


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momento en que será necesario usar la autoridad; el psicoanálisis no impide el e.erciciode la autoridad cuando está .ustificadaNecuerdo un incidente con un sobrino al que trataba con toda la dulzura que entiendo

conviene a un psicoanalista Se aprovechó de ello y comenzó a molestarme; al finalincluso me pegó +l psicoanálisis no me hab&a ense#ado que yo deb&a de.arme pegar ad

infinitum -e cog& entonces en mis brazos y* su.etándolo fuertemente para que nogritara* le di.e: 4hora p0game si puedesG Kntentó hacerlo pero al no conseguirlo se puso a insultarme diciendo que me detestaba Eo le respond&: 3uy bien* contin8a*todo eso puedes pensarlo y decirlo* pero no tienes el derecho a pegarmeG Finalmentereconoció mi superioridad y su derecho a pegarme 8nicamente de forma imaginativa@espu0s nos separamos como buenos amigos "na forma as& de dominarse no tieneevidentemente nada que ver con el rechazo* y no es per.udicial+n cuanto a saber cómo traducir los s&mbolos a los ni#os* dir0 que en general los

ni#os tienen más que ense#arnos en este campo que nosotros a ellos -os s&mbolos sonla e%presión propia de los ni#os* y no podemos ense#arles cómo deben servirse de ello?reo haberles dicho todo por hoy y espero que esta discusión suscite otros traba.os

NO"AS+=1> ?onferencia pronunciada en -ondres el 12 de .unio de 1L,* en la sesión com8n

de las secciones de medicina y de pedagog&a de la Sociedad $ritánica de Psicolog&a=,> Tater Jerden ist leichter denn Tater sein=2> CemItsbeJegungen: movimientos del alma=6> +in unbeJusster psychoanalytiDer: un psicoanálisis inconsciente=7> Atto NanD=9> UJischending=> TerJorfen=> )unca se miente .ugando

&S,n)or Ferenczi. Obras Completas- sicoan,lisis "omo III- cap. I. Laa)aptaci0n )e la


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que ustedes me han hecho* como un argumento contra la ortodo%ia de la 4sociaciónKnternacional y de su .efe espiritual* el profesor Freud Sin querer medir mi importanciarespecto a la de los colegas a los que he aludido* he de decir que soy conocido como unesp&ritu inquieto o* seg8n me han dicho recientemente en A%ford* como el enfantterrible del psicoanálisis

-as proposiciones que he elaborado* desde el punto de vista t0cnico y teórico* estánsiendo severamente criticadas por la gran mayor&a de mis colegas a causa de sucarácter fantasioso y e%cesivamente original )o puedo pretender ni siquiera que el

propio Freud est0 de acuerdo con todo lo que publico )o ha evitado sus cr&ticascuando le he pedido su parecer Pero en seguida ha a#adido que el futuro podr&a darmela razón en algunos aspectos* y ni 0l ni yo hemos pensado en interrumpir nuestracolaboración a causa de estas diferencias relativas al m0todo y a la teor&a; pero en loque concierne a los principios básicos más importantes del psicoanálisis* estamostotalmente de acuerdo@esde un cierto punto de vista* Freud es efectivamente ortodo%o Ha creado obras

que* tras varios decenios* permanecen inalterables* intactas* como cristalizadas -a

interpretación de los sue#osG* por e.emplo* es una .oya tan finamente pulida* tan perfectamente coherente tanto en el fondo como en la forma* que resiste todas lasvicisitudes del tiempo y de la libido* de manera que la cr&tica apenas se atreve aabordada 4gradezcamos al destino la suerte de poder traba.ar con este esp&ritusuperior y* digámoslo bien alto* con este esp&ritu liberal +speremos que su sesenta ycinco aniversario* le suponga el restablecimiento de sus fuerzas f&sicas y elmantenimiento de su esp&ritu .uvenilE ahora me referir0 al tema de mi e%posición 4 lo largo de los 8ltimos a#os algunos

datos e%perimentales del psicoanálisis se han agrupado en torno a determinadas ideasde manera que he tenido que atenuar considerablemente la oposición tan grande hastaahora entre el análisis infantil y el análisis de adultos-os primeros pasos del análisis infantil se deben a miembros de esta 4sociación

@e.ando de lado el ensayo precursor de Freud* ha sido la analista vienesa se#ora vonHugh Hellmuth* quien se ha ocupado metódicamente del análisis de los ni#os 4 ella ledebemos la idea de comenzar el análisis infantil como una especie de .uego +lla* ymás tarde 3elanie Wlein* se han visto obligadas* al querer tratar a los ni#os mediante el

psicoanálisis* a aportar modificaciones sustanciales a la t0cnica del análisis de adultos*sobre todo en el sentido de atenuar el rigor t0cnico habitual Modo el mundo conoce yaprecia los traba.os sistemáticos de nuestra colega 4nna Freud sobre el tema* as& comolos procedimientos magistrales inventados por 4i%chhorn para captar a los ni#os másdif&ciles +n lo que me concierne* no he tenido demasiados contactos con los ni#os en

el psicoanálisis* y ahora estoy sorprendido al tropezarme con este problema por uncamino distinto O?ómo he llegado a 0l 4ntes de responder a esta cuestión* voy acomunicarles en breves palabras una particularidad sobre la orientación de mi traba.o4l tener una especie de fe fanática en las posibilidades de 0%ito de la psicolog&a de las

profundidades* he considerado los fracasos eventuales más como una consecuencia demi escasa habilidad que como fruto de la [incurabilidad\* hipótesis que me haconducido necesariamente a modificar la t0cnica en aquellos casos dif&ciles queresultaban imposibles de proseguir con la t0cnica habitual4 rega#adientes resolv& abandonar los casos más resistentes y me convert& poco a

poco en especialista de casos particularmente dif&ciles* de los que ahora me ocupo trasmuchos a#os de e.ercicios Fórmulas tales como [la resistencia del paciente es

insuperable\ o [el narcisismo no permite profundizar más este caso\ o incluso laresignación fatalista frente al aparente estancamiento de un caso* ya no son admisibles


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para m& Pienso que mientras el paciente vuelva* no se rompe el hilo de la esperanza@eb&a pues plantearme siempre la misma cuestión: Oes la resistencia del paciente quien

provoca el fracaso* o se trata más bien de que nuestra comodidad se resiste a adaptarsea las particularidades de la persona* en el plano de la aplicación del m0todo +n loscasos aparentemente estancados en los que el análisis no ha aportado ni perspectivas

nuevas ni progresos terap0uticos desde hace alg8n tiempo* he cre&do detectar que loque llamamos asociación libre contin8a siendo una selección consciente de pensamientos* y por ello he inducido a los pacientes a una [rela.ación\ más profunda* aun abandono mayor a las impresiones* tendencias y emociones interiores que surgenespontáneamente @e este modo* cuanto más libre era la asociación* más directas oinfantiles eran las palabras y las demás manifestaciones del paciente; con granfrecuencia se mezclaban con los pensamientos y las representaciones imaginadas*ligeros movimientos de e%presión* incluso a veces [s&ntomas pasa.eros\* que entoncesse somet&an* como los demás* al análisis -a espera fr&a y muda* as& como la ausenciade reacción del analista* parec&an .ugar a menudo el papel de una perturbación de lalibertad asociativa +n cuanto el paciente que se halla dispuesto a confiarlo todo

abandonándose realmente* a manifestar todo lo que pasa en 0l* sale repentinamente desu estado* como en un sobresalto* y se lamenta de que le es imposible tomar en seriosus movimientos interiores cuando me siente tranquilamente recostado tras 0l* fumandoy reaccionando con la mayor indiferencia con la pregunta estereotipada: [ OBu0 leviene a la mente respecto a eso\ 4s& que pens0 que deb&an e%istir medios paraeliminar esta perturbación de las asociaciones y poder proporcionar al paciente laocasión de desarrollar con amplitud su tendencia a la repetición* tendencia que trata deabrirse camino Pero no he necesitado mucho tiempo para recibir de mis propios

pacientes los primeros ánimos en cuanto a la manera de llegar a ese resultado He aqu&un e.emplo: un paciente en plenitud de vida decide* tras superar fuertes resistencias*sobre todo una intensa desconfianza* hacer revivir los sucesos de su primera infanciaEo ya s0* gracias a la aclaración anal&tica de su pasado* que en las escenas revividas meidentifica con su abuelo @e golpe* en medio de su relato* me pasa el brazo alrededor del cuello y musita en mi ore.a: @ime* abuelo* temo que voy a tener un ni#oG+ntonces me sobreviene la idea feliz* creo* de no decir nada sobre esta transferencia yde responderle con otra pregunta en el mismo tono de confidencia: Si* Opor qu0

piensas esoG ?omo ven* me he de.ado arrastrar a un .uego que podr&a llamarse .uegode preguntas y respuestas* muy análogo a los procesos que nos narran los analistas deni#os* y ello hace que este peque#o giro resulte bien Pero no crean que en este .uegosea posible plantear una cuestión cualquiera Si mi pregunta no es lo suficientementesimple* si no está adaptada a la inteligencia de un ni#o* el diálogo se rompe

rápidamente* de modo que más de un paciente me di.o claramente que hab&a sido pocooportuno y que hab&a estropeado el .uego 4 veces he tenido que introducir en mis preguntas y respuestas elementos de los que el ni#o en aquella 0poca no ten&aconocimiento ?uando intentaba dar interpretaciones en e%ceso o cient&ficas encontrabaun rechazo a8n más en0rgico +s in8til que les diga que la primera reacción frente atales incidentes era un acceso de indignación autoritaria @e momento me sent&a herido

por la pretensión del paciente* o del alumno* de saber las cosas me.or que yo* peroafortunadamente acud&a en seguida a m& el pensamiento de que 0l deb&a conocer sus

propias cosas me.or que yo +ntonces reconoc& que pod&a cometer errores y que ello nosignificaba p0rdida de autoridad* sino el aumento de la confianza en m& del paciente@icho de paso* algunos pacientes se indignaban al o&rme calificar aquel procedimiento

de .uego +ra un signo* dec&an de que no me tomaba la cosa en serio +n ello hab&a algode cierto; pronto ten&a que confesar* a m& mismo y al paciente* que tales .uegos


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ocultaban gran parte de la realidad infantil 3e convenc& cuando* a partir de estos procedimientos más o menos l8dicos* algunos pacientes comenzaron a caer en unaespecie de trance alucinatorio* durante el cual pon&an ante m& sucesos traumáticos enlos que el recuerdo inconsciente quedaba tambi0n disimulado tras las palabras l8dicas@esde el comienzo de mi carrera anal&tica hab&a realizado observaciones seme.antes

"n paciente comenzaba repentinamente* en medio del diálogo* a desarrollar una escenaen una especie de estado crepuscular hist0rico +ntonces sacud&a al hombre conenerg&a* invitándole a que di.era por fin lo que estaba intentando decir 4yudado por este ánimo* el paciente recuperaba a trav0s de mi persona el contacto con el mundoe%terior y pod&a comunicarme algunas cosas sobre sus conflictos latentes con frasesinteligibles en vez del lengua.e gestual de su histeria?omo ven* se#oras y se#ores* he utilizado en mi m0todo el giro t0cnico del [análisis

por el .uego\ con el presupuesto* fundado en toda una serie de observaciones de que nohay que considerarse satisfecho de ning8n análisis que no haya conseguido lareproducción real de los procesos traumáticos del rechazo originario* sobre el quereposa a fin de cuentas* la formación del carácter y de los s&ntomas Si consideran que*

seg8n nuestras actuales e%periencias e hipótesis* la mayor&a de los choques patógenosse remontan a la infancia* no se sorprenderán al ver al paciente que intenta atribuir surepentino malestar a la etapa infantil Surgen en este momento algunas cuestionesimportantes que debo plantearme OSe gana algo empu.ando al paciente a un estadoinfantil y permiti0ndole actuar libremente en 0l OSe ha realizado de este modo unalabor anal&tica O)o se refuerza as& el reproche que a menudo se nos hace en torno aque al análisis induce a las gentes a desencadenar sus impulsos* sin ning8n control* oque provoca simplemente crisis hist0ricas que tambi0n pueden aparecer bruscamente*sin ayuda anal&tica* ba.o el efecto de causas e%teriores* sin aportar a la gente más queun alivio pasa.ero +n general* Ohasta dónde puede llevarse un .uego infantil de esetipo OHay criterios para saber hasta dónde puede llegar la rela.ación infantil* y dóndedebe comenzar la frustración educativa )aturalmente* la labor anal&tica no se desarrolla tan sólo con la reactivación del estadoinfantil y la reproducción de los traumatismos +l material l8dico utilizado* o repetidode cualquier otra forma* debe ser sometido a una investigación anal&tica profundaFreud tiene razón al ense#arnos que el análisis supone una victoria cuando consiguereemplazar la actuación por la rememoración; pero pienso que tambi0n es venta.ososuscitar un material activo importante* que luego puede ser transformado enrememoración +n principio* tambi0n estoy contra las e%plosiones incontroladas* pero

pienso que es 8til descubrir* del modo más amplio posible* las tendencias a la acción*ocultas* antes de pasar al traba.o del pensamiento* as& como a la educación que va

pare.a con 0l )adie puede detener a un ladrón antes de haberlo atrapado Por lo tanto*no crean que mis análisis* que a veces transformo en un .uego infantil* sean muydiferentes de los practicados hasta ahora -as sesiones comienzan* como de costumbre*

por pensamientos que provienen de las capas ps&quicas superficiales* muy preocupadascomo siempre por los acontecimientos de la v&spera* luego aparece eventualmente unanálisis del sue#o* [normal\* que puede convertirse fácilmente en infantil o activoPero nunca de.o transcurrir una sesión sin analizar a fondo el material activo: claro estáque utilizando plenamente todo lo que sabemos sobre la transferencia* la resistencia yla metapsicolog&a de la formación del s&ntoma* y haciendo consciente al paciente deeste material+n cuanto a la segunda cuestión* es decir hasta dónde puede llegar la acción en el

.uego infantil* puede responderse del modo siguiente: tambi0n el adulto debiera tener derecho a conducirse en el análisis como un ni#o dif&cil* es decir desatado; pero cuando


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cae en el error que nos reprocha tan a menudo* cuando abandona su papel durante el .uego y trata de vivir la realidad infantil en el marco de las acciones de un adulto* hayque decirle que está falseando el .uego; hay que llegar* aunque cueste* a actuar demanera que limite lo infantil al modo y al alcance de su actitud 4 este respecto*quisiera formular la hipótesis de que los elementos de e%presión emocional del ni#o*

básicamente libidinosos* se remontan en el fondo a la tierna relación madrehi.o* y quelos elementos de malicia* de arrebato pasional y de perversión son muy a menudoconsecuencias de un trato desprovisto de tacto por parte del entorno +l análisis sale

beneficiado cuando el analista consigue* gracias a una paciencia* una comprensión* una benevolencia y una amabilidad casi ilimitadas* salir al encuentro del paciente @e estaforma se crea una reserva gracias a la cual puede lucharse hasta el final en laelaboración de los conflictos* inevitables a mayor o menor largo plazo* y puedeaparecer la perspectiva de una reconciliación +l paciente captará nuestrocomportamiento en contraste con los sucesos de su vida familiar* y como se sabe

protegido ahora de la repetición* intentará arro.arse a la reproducción del pasadodesagradable Modo lo que ocurre entonces nos recuerda vivamente las referencias de

los analistas de ni#os Por e.emplo ocurre que el paciente* recordando una falta* noscoge bruscamente la mano y nos suplica que no le peguemos 3uy a menudo losenfermos tratan de provocar nuestra supuesta maldad* oculta* con su malicia* sussarcasmos* su cinismo* alguna descortes&a* e incluso muecas ofensivas )o hay ningunaventa.a en .ugar a hombre siempre bueno e indulgente en tales condiciones* y es másacertado mostrar que el comportamiento del paciente nos desagrada* pero que debemosdominamos sabiendo que* si adopta el papel de malo* será por a

ferenczi - obras completas volumen 2

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