FEDERICO FEDERICO HEGELHEGEL

BIOGRAFIABIOGRAFIA

Georg Wilhelm Friedrich Hegel Georg Wilhelm Friedrich Hegel (Stuttgart, actual Alemania, 1770 - (Stuttgart, actual Alemania, 1770 - Berlín, 1831)Filósofo alemán. Hegel Berlín, 1831)Filósofo alemán. Hegel estudió primero en el instituto de su estudió primero en el instituto de su ciudad natal, y entre 1788 y 1793 siguió ciudad natal, y entre 1788 y 1793 siguió estudios de teología en Tubinga, donde estudios de teología en Tubinga, donde fue compañero del poeta Hölderlin y del fue compañero del poeta Hölderlin y del filósofo Schelling, gracias al cual se filósofo Schelling, gracias al cual se incorporó en 1801 como docente a la incorporó en 1801 como docente a la Universidad de Jena, que sería Universidad de Jena, que sería clausurada a la entrada de Napoleón en clausurada a la entrada de Napoleón en la ciudad (1806). Falleció en Berlín, el la ciudad (1806). Falleció en Berlín, el 14 de noviembre de 183114 de noviembre de 1831

TEXTOSTEXTOS

Fenomenología del espírituFenomenología del espíritu (1807) (1807) Ciencia de la lógicaCiencia de la lógica,(1812,1816),(1812,1816) Enciclopedia de las ciencias filosóficasEnciclopedia de las ciencias filosóficas

(1817)(1817) Elementos de la filosofía del derechoElementos de la filosofía del derecho

(1821)(1821)

IMAGENESIMAGENES

PENSAMIENTOPENSAMIENTO

En el pensamiento filosófico posthegeliano. En el pensamiento filosófico posthegeliano. Indudablemente, Hegel expresa la síntesis última y Indudablemente, Hegel expresa la síntesis última y plena realización conceptual de ese movimiento plena realización conceptual de ese movimiento filosófico que tiene sus raíces en Kant y que continúa filosófico que tiene sus raíces en Kant y que continúa ulteriormente en Fichte y Schelling. Esto se puede ulteriormente en Fichte y Schelling. Esto se puede constatar — sin profundizar desde luego en la cuestión constatar — sin profundizar desde luego en la cuestión — al analizar los temas mejor logrados en la filosofía — al analizar los temas mejor logrados en la filosofía hegeliana — una concepción clara de la dialéctica de lo hegeliana — una concepción clara de la dialéctica de lo real y una concepción totalizadora del proceso histórico real y una concepción totalizadora del proceso histórico que, de algún modo, ya se venían prefigurando en la que, de algún modo, ya se venían prefigurando en la problemática prehegeliana, especialmente en los problemática prehegeliana, especialmente en los autores mencionados. Como escribe E. Terrón, en el autores mencionados. Como escribe E. Terrón, en el “Prólogo” a la “Prólogo” a la Introducción a la Historia de la filosofía de Introducción a la Historia de la filosofía de HegelHegel: “la filosofía de Hegel es la última gran filosofía : “la filosofía de Hegel es la última gran filosofía especulativa. En ella finalizan y se articulan todos los especulativa. En ella finalizan y se articulan todos los movimientos del pensamiento del pasado. La filosofía movimientos del pensamiento del pasado. La filosofía de Hegel contiene todos lo momentos del desarrollo del de Hegel contiene todos lo momentos del desarrollo del pensamiento … pero superados y unificados”(1). pensamiento … pero superados y unificados”(1).

TEXTOS BREVETEXTOS BREVE

Fenomenología Fenomenología del espíritudel espíritu

Este texto procede de un curso impartido por Martín Este texto procede de un curso impartido por Martín Heidegger en 1930-1931, que resume y analiza las Heidegger en 1930-1931, que resume y analiza las tesis más significativas de Hegel poniéndolas en tesis más significativas de Hegel poniéndolas en conexión con su contexto histórico y la totalidad de conexión con su contexto histórico y la totalidad de la filosofía hegeliana. No obstante, por detrás de las la filosofía hegeliana. No obstante, por detrás de las cuestiones historiográficas están las líneas cuestiones historiográficas están las líneas maestras de la lectura heideggeriana de Hegel, maestras de la lectura heideggeriana de Hegel, como por ejemplo la relación que ambos guardan como por ejemplo la relación que ambos guardan con el espíritu especulativo de la lengua alemana, con el espíritu especulativo de la lengua alemana, las analogías entre su concepción del estatuto las analogías entre su concepción del estatuto ontológico de la historia y la coherencia sistemática ontológico de la historia y la coherencia sistemática de la historia del ser y su escatología, que apunta a de la historia del ser y su escatología, que apunta a una reunión final del proceso histórico en su una reunión final del proceso histórico en su totalidad. La fenomenología del espíritu de Hegel totalidad. La fenomenología del espíritu de Hegel ilumina así tanto la filosofía hegeliana como la de ilumina así tanto la filosofía hegeliana como la de Heidegger, por qué hace éste de Hegel su Heidegger, por qué hace éste de Hegel su contrincante decisivo y por qué acude a él continua contrincante decisivo y por qué acude a él continua y reiteradamente. y reiteradamente.