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CAMBIO CULTURAL Y GESTIÓN EN LA ACCIÓN PÚBLICA MUNICIPAL: EL CASO DE GUADALCAZAR SAN LUIS POTOSÍ. Por: Mario Eduardo Ibarra Cortés Gloria Eneida Becerra Quintero Universidad Autonóma de San Luis Potosí Faultad de Contaduria y Administración Sierra Leona No. 550 Lomas 2ª. Sección Tel. 01 444 8 25 45 80 [email protected] [email protected] Cultura en las Organizaciones Resumen El objetivo de esta ponencia es reflexionar sobre los aspectos culturales de la gestión de los gobiernos municipales, las cuales se hacen desde la perspectiva organizacional, que permita explicar los principios estructurantes y estructurales de la acción colectiva que se desarrolla en uno de los programas de acción del gobierno municipal de Guadalcázar. Se busca incorporar elementos como la espacialidad y la temporalidad de la realidad local caracterizada por las fronteras borrosas existentes entre la cultura de los actores del gobierno estatal y federal y la realidad de las prácticas locales en momentos específicos de solución de problemas sociales, lo que permitirá encontrar la especificidad en las particularidades mismas de las acciones municipales, en este caso es el programa de reconversión productiva en el campo, los que incidirá en las formas de actuar de los actores de la administración municipal, y que además dará a conocer las transformaciones culturales existente, pasando de un contexto en donde

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CAMBIO CULTURAL Y GESTIÓN EN LA ACCIÓN PÚBLICA MUNICIPAL: EL CASO DE GUADALCAZAR SAN LUIS POTOSÍ.

Por: Mario Eduardo Ibarra Cortés

Gloria Eneida Becerra Quintero

Universidad Autonóma de San Luis Potosí

Faultad de Contaduria y Administración

Sierra Leona No. 550

Lomas 2ª. Sección

Tel. 01 444 8 25 45 80

[email protected]

[email protected] Cultura en las Organizaciones

Resumen

El objetivo de esta ponencia es reflexionar sobre los aspectos culturales de la

gestión de los gobiernos municipales, las cuales se hacen desde la perspectiva

organizacional, que permita explicar los principios estructurantes y estructurales de la

acción colectiva que se desarrolla en uno de los programas de acción del gobierno

municipal de Guadalcázar.

Se busca incorporar elementos como la espacialidad y la temporalidad de la

realidad local caracterizada por las fronteras borrosas existentes entre la cultura de

los actores del gobierno estatal y federal y la realidad de las prácticas locales en

momentos específicos de solución de problemas sociales, lo que permitirá encontrar

la especificidad en las particularidades mismas de las acciones municipales, en este

caso es el programa de reconversión productiva en el campo, los que incidirá en las

formas de actuar de los actores de la administración municipal, y que además dará a

conocer las transformaciones culturales existente, pasando de un contexto en donde

Page 2: Faultad de Contaduria y Administración Sierra Leona … · Los atecedentes del estudio de la cutura en los grupos humanos que se unen ... El autor plantea tres dimensiones que complementan

tradicionalmente se sembraban maíz y frijol, a una de pasto buffel, que permitió a los

ejidatarios a dedicarse a una nueva forma de allegarse recursos, es decir a la

producción y comercialización ganadera.

El reflexionar la experiencia de reconversión productiva en el campo

implantado en el ejido El Peyote del municipio de Guadalcázar a partir de lo cultural

muestra los conflictos generados en un programa impulsado desde el gobierno

municipal, con apoyo de los gobiernos federal y estatal, donde los principales

protagonistas fueron los beneficiarios del programa, mediante el cual se pudo

incrementar la productividad en el campo, con logros aún insuficientes, pero que han

impulsado el desarrollo de esta pequeña comunidad del altiplano potosino.

El trabajo se ha dividido en dos partes; en la primera se relfexiona sobrte el

concepto organizacional de cultura y en la segunda se analiza el caso de

reconversión productiva del municipio de Guadalcazar, San Luis Potosi.

I) Cultura y gestión pública

1. El concepto y el metodo de cultura

Los atecedentes del estudio de la cutura en los grupos humanos que se unen

para alcanzar objetivos en comun se encuentra en el desarrollo de conceptos y

metodológias que hacen uso de las metáforas para comparar a organizaciones con

pequeñas sociedades; es precisamente aquí donde tiene sentido el concepto de

cultura organizacional, ya que si las organizaciones son sociedades, se debe

entender que tienen a su vez también cultura, lo que habría que preguntarse es si las

organizaciones generan sus propios valores y pautas de comportamiento diferentes a

los del entrono que las rodea o si son la materialización de éstos en las

organizaciones.

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Independientemente de este debate se puede decir que las las organizaciones

tienen razgos culturales particulares que las hacen distintas entre si, lo que generan

valores y significados que crean estilos particulares de actuar, que se materializan en

ritos, costumbres y ceremonias que son muy particulares a cada organización.

Un concepto que puede ser útil para el estudio de la gestión pública local es el

que define a la cultura como un sistema particular de símbolos, influido por la

sociedad circundante, por la historia de la organización y por sus líderes pasados, así

como también por diferentes factores de contingencia, lo que es utilizada de manera

diferente por cada individuo, quien a su vez la transforma en el proceso de toma de

decisiones y acciones de la vida organizacional. Esto significa que cultura es una

herramienta para el análisis del funcionamiento global de la gestión municipal y para

la comprensión de la vida y el comportamiento de sus actores en lo particular.

Metodológicamente hablando, Schawartzman, en su obra Etnography in

Organizations de Helen, proporciona elementos etnográficos, como un instrumento

para conocer y analizar la estructura y funcionamiento de las organizaciones;

quienes proponen que para entender la realidad organizada hay que hacerlo desde

dentro, hay que compartir con los actores sus vivencias y con ello será posible

interpretar la naturaleza de sus acciones. Con esta propuesta más metodológica que

conceptual se rescata al individuo como el eje central de las organizaciones,

poniendo énfasis en la interacción que tiene con los demás miembros de la

organización.

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Otra alternativa metodológica es la que propone Montaño, quien hace uso de

las metáforas para comparar a las organizaciones con pequeñas sociedades, y es

precisamente aquí donde tiene sentido el concepto de cultura organizacional, ya que

si las organizaciones son sociedades, se debe entender que tienen a su vez también

cultura, lo que habría que preguntarse es si las organizaciones generan su propias

propios valores y pautas de comportamiento diferentes a los del entrono que las

rodea o bien son la materialización de éstos en las organizaciones. Para Montaño, la

matafóra no es sino solamente un imagen por que no hace referencia a una

operación denotativa, ésta es connotativa debido a su contenido simbólico.

Sackman en su artículo Cultura y Subcultura un análisis del conocimiento

Organizacional, hace referencia a un estudio en el cual se descubre la potencial

existente y la formación de las subculturas dentro de una organización, a través de

una herramienta metodológica inductiva, de tal manera que nos permita conocer los

diferentes tipos de miembros en la organización. Dicho estudio nos permite clarificar

de mejor manera la complejidad de la cultura dentro de las organizaciones, en donde

no existe una consistencia fuerte, y por lo que el no ser homogeneo nos permite

abrir el debate del conocimiento ese campo de estudio para conocer la

heterogenidad de los miembros en una organización de tal manera que nos permita

conocer de mejor manera la interrelación que exista en una cultura con las diferentes

culturas que componen a la organización.

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2. Cultura y gestión pública

Analizar la administración pública desde el enfoque de la cultura, desde un enfoque

organizacional requiere de un modelo teórico complejo, lo cual es difícil desarrollar

en este trabajo, por lo que solo se dejaran planteados algunos elementos

desarrollados por Ishtiaq Jamil en “La cultura administrativa: una forma de

comprender la administración pública en distintas culturas”, quien argumenta que la

administración pública, como parte del sistema político nacional complejo y ambiguo,

es decir que posee rasgos culturales que no son captados por un solo enfoque de la

teoría organizacional de la cultura.

El autor plantea tres dimensiones que complementan las perspectivas de la

cultura organizacional de la administración pública. La primera de esas dimensiones

es la del papel de los servidores públicos y sus actitudes hacia la conducción de la

política; la segunda presenta las fuentes de poder e influencia de una organización, y

la tercera destaca las relaciones entre la administración pública y los ciudadanos en

general. Es aquí donde el autor define a esas tres dimensiones como cultura

administrativa, que desde el punto de vista teórica nos presenta dos enfoques o

supuestos principales en los que basa el debate de este documento, uno de ellos es

el de : “La cultura es lo que la organización tiene”, supone que existe un sentido real

y tangible una cultura colectiva de la organización, que puede ser creada, medida y

manipulada para intensificar la influencia organizacional, en donde todos los

integrantes comparten los mismos valores y normas, hay una cultura organizacional.

Las variaciones en la cultura se producen por causas en las constelaciones de

grupos y el tipo y el nivel de cargo y las relaciones interpersonales.

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Otro supuesto que plantea, el mismo autor, es el de que “la cultura es lo que la

organización es”, que en contraste con la anterior, considera que la cultura está

engarzada en la sociedad; es decir, que en lugar de considerar la cultura como algo

que crean los funcionarios públicos o algo importado del entorno instaurado

cuidadosamente, por lo que son los valores y creencias compartidos y las relaciones

interpersonales en las organizaciones las materializan la cultura.

Desde mi muy particular punto de vista, la reflexión sería en este sentido, de

que una organización pública tiene que ver ambos supuestos ya que de manera

formal se siguen los patrones establecidos por el marco jurídico de la gestión, y por

el otro, en ámbito informal tenemos que se siguen los patrones ya preestablecidos

por la estructura de poder dominante, cuyo entorno social influye en las formas de

actuar, y de pensar de cada uno de los funcionarios públicos.

II) Una perspectiva cultural de la reconversión productiva en el campo, la

experiencia del altiplano potosino

El objetivo de esta segunda parte es hacer una reflexión cultural de la experiencia de

reconversión productiva en el campo implantada en el ejido El Peyote del municipio

de Guadalcázar. La cual muestra los resultados de un programa impulsado desde el

gobierno municipal, con apoyo de los gobiernos federal y estatal, cuyos principales

protagonistas son los beneficiarios del programa, mediante el cual se pudo

incrementar la productividad en el campo, con logros aún insuficientes, pero que han

impulsado el desarrollo de esta pequeña comunidad del altiplano potosino.

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Este apartado se ha dividido en tres partes; en la primera se proporciona

información que permite ubicar el contexto del programa de reconversión productiva;

en el segundo se describe el origen, diseño, implantación, impacto, fortalezas y

debilidades del programa, y finalmente se reflexiona sobre la dimensión cultural del

programa que es motivo de mención.

1. Guadalcázar un municipio rural y predominantemente marginado

El municipio de Guadalcázar se localiza en la zona norcentral del estado de San Luis

Potosí, con una extensión territorial de 4,244.30 kilómetros cuadrados (Km2), que

representa 6.76 por ciento del estado; la mayor parte de su superficie está cubierta

de matorrales desérticos. La precipitación media anual es de 355 milímetros (mm.),

que se distribuye de manera desigual en el municipio, por lo que en la mayor parte

del territorio hay sequías recurrentes, por lo cual su producción agrícola es de

autoconsumo.

Según el censo de 2005, tiene 25,482 habitantes, que representan 1.10 por

ciento del total de estado. Es importante destacar que la población decreció respecto

a 1990 6.11 por ciento. El total de la población económicamente activa (PEA) es de

6,295 personas, que representan 24.82 por ciento de la población total del municipio;

el nivel de desempleo era de 2.6 por ciento. El sector primario ocupa 46.75 por ciento

de la PEA; el secundario, 25.81 por ciento, aunque hay que destacar que la mayor

parte de esa población se ocupa en empleos informales; otro 23.59 por ciento en el

sector terciario, principalmente en el comercio y actividades de gobierno. De la PEA

ocupada, 39.56 por ciento no percibe ingresos, 24.46 por ciento menos de un salario

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mínimo, otro 20.97 por ciento entre uno y dos; de dos a tres salarios recibe 4.25 por

ciento; 2.56por ciento se ubica en el rango de tres a cinco salarios, y más de cinco

salarios mínimos sólo lo recibe 1.33 por ciento.

En cuanto al tipo de tenencia de la tierra, 22.5 por ciento es ejidal; 75 por

ciento propiedad privada y 2.5 por ciento colonia agrícola. De las 4,605 unidades de

producción rural, 76.9 por ciento son ejidales, 19.6 por ciento privadas y 4.2 por

ciento mixtas. Sin embargo, las unidades de producción privadas abarcan 71.9 por

ciento de la superficie, mientras que la ejidal 21.4 por ciento; la superficie restante la

ocupa el sistema mixto de tenencia. En promedio poseen cinco hectáreas, y los

pequeños propietarios más de veinte.

En lo político, el municipio vive una relativa tranquilidad; los conflictos y

reacomodos de los grupos de poder suceden antes de las elecciones municipales o

bien para dar respuesta a las demandas de apoyo a los grupos políticos estatales en

tiempos electorales; los conflictos, generalmente, son internos al PRI, partido

dominante en el municipio; se resuelven utilizando mecanismo tradicionales del

sistema político mexicano, la captación e imposición de posturas y acciones por los

actores con mayor poder.

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Hasta 1997, el municipio de Guadalcázar era desconocido por la opinión

pública, pero el caso Metalclad1, lo puso en la agenda política nacional, ya que este

caso generó protestas nacionales e internacionales en defensa de la protección al

medio ambiente2, lo cual motivó la clausura del confinamiento de residuos peligrosos

y ésto, a la vez, provocó un conflicto entre la empresa Metalclad y el gobierno

mexicano que se dirimió en instancias jurídicas internacionales, que fallaron a favor

de la empresa estadunidense. Este caso puso en evidencia la debilidad del gobierno

municipal y las constantes omisiones cometidas por los gobiernos estatal y federal en

la toma de decisiones en asuntos públicos complejos como es el manejo de los

residuos peligrosos y sus efectos en el medio ambiente.

1 Los antecedentes del caso Metalcalad están en la operación por empresarios potosinos de un sitio utilizado como un basurero tóxico en el municipio de Mexquitic de Carmona, que funcionó desde 1982 hasta 1989. A finales de 1989, la delegación estatal de la entonces Secretaría de Desarrollo Urbano y Ecología (SEDUE), como consecuencia de las protestas de los habitantes del municipio, clausuró este sitio de desechos peligrosos; de allí pasaron a operar un confinamiento de residuos peligrosos en el sitio de La Pedrera, municipio de Guadalcázar, este proyecto recibió apoyo estadounidense cuando la empresa Metalclad Corporation adquirió 94 por ciento de las acciones de la empresa. Diversas manifestaciones generaron que el gobierno estatal en 1997 declarara a la zona como Reserva de la Biosfera, y no se permitió el funcionamiento del confinamiento. En enero 1997, Metalclad Corporation levantó una demanda en el International Center for the Settlement of Investment Disputes (ICSID) argumentando que México había violado el Tratado de Libre Comercio. El 30 de agosto de 2000, se dio a conocer que el gobierno estatal y federal debería pagar a Metalclad Corporation 17 millones de dólares para resarcir los daños y prejuicios cometidos contra la empresa (Costero, 2001). 2 Entre 1990 y 1991 la empresa Costerin, S.A. de C.V., accionista Metalclad Corporation, almacenó 20 mil toneladas de residuos peligrosos en un predio localizado en la Pedrera; este depósito fue realizado de una manera inadecuada, ya que no se tomaron en cuenta los requerimientos mínimos de seguridad necesarios para el manejo de dichos residuos ( Torres, 1997).

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Cuadro No. 1

PERFIL DEL MUNICIPIO DE GUADALCAZAR

VARIABLE DATOS

Superficie 4,244.30 Km2

% del territorio estatal 6.76 %

Partido Político en el gobierno municipal PRI (2003-2006)

Grado de marginación Alto

Población (2005) 25,482

Tasa de crecimiento (2000 / 2005) - 6.11

Densidad poblacional (2005) 6 hab./K m2

Porcentaje de analfabetismo 25.87 % (2005)

Principal sector económico (2005) 46.75% % de la PEA en el sector primario

Desempleo 2.6 %

Viviendas sin energía eléctrica 30.82 % (2005)

Viviendas sin agua entubada 74.10 % (2005)

Viviendas sin drenaje 97.42 % (2005)

Fuente: Instituto Nacional de Geografía e informática.

2. Reconversión productiva en el desierto potosino

2.1 Antecedentes del programa de reconversión productiva

En virtud de las condiciones climáticas de la zona en donde se ubica, el municipio de

Guadalcázar en los últimos diez años ha sufrido un decremento de la precipitación

anual, lo cual ha generado graves sequías, por lo tanto, la producción agrícola ha

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disminuido de manera considerable. En estas condiciones, y debido a la

deforestación, la falta de obras hidráulicas y la escasez de agua, los ejidatarios del

Peyote3, que por años usaron estas tierras para la siembra de maíz, fríjol, sin darles

un trato adecuado, se vieron en una situación de improductividad en sus parcelas,

que no era privativa de este ejido, sino de toda la región, lo cual vio transformada su

cultura productiva, la cual estaba fundamentada en la siembra del maíz.

En este contexto, la unión de ejidos Lázaro Cárdenas, con sede en el

municipio de Cerritos, en 1978 presentó ante la comunidad del Peyote una propuesta

de formar una Sociedad de Producción para realizar acciones de mejoramiento de

ganado; la propuesta se analizó, sin llegar a acuerdos concretos, y quedó en el

olvido prácticamente doce años. No fue hasta 1990 cuando los ejidatarios, con apoyo

de uno de los senadores del Estado y el gobierno municipal, presentaron a la

Secretaría de Agricultura y Desarrollo Rural la propuesta de un programa integral de

reconversión de áreas agrícolas a áreas con fines pecuarios.

De las 24 comunidades que formaban parte del proyecto, sólo en el ejido del

Peyote, se constituyó, en 1994, la sociedad denominada 25 de mayo Sociedad de

Producción Rural del Ejido el Peyote, integrada por setenta y siete productores. En

ese año, con apoyo del Programa FIRCO (Fideicomiso Riesgo Compartido), de

donde se obtuvo la semilla, se realizaron las primeras siembras de pasto buffel a fin

establecer las condiciones necesarias para adecuar la zona para actividades

ganaderas. 3 El ejido de El Peyote se ubica a 30 kilómetros de la cabecera municipal, con 505 habitantes en 2000; la mayoría ejidatarios, 330 para 2005; la actividad económica predominante es la ganadería; el sustento económico de la comunidad son las remeses enviadas por lo migrantes de Estados Unidos, el fenómeno es considerado por las autoridades municipales en 20 por ciento del total de la población del ejido.

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Gráfica No. 1HECTAREAS SEMBRADAS DE PASTO BUFFEL

350

0 0 0 0 0 0

100141

118

408

-50

0

50

100

150

200

250

300

350

400

450

1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008

El programa de reconversión productiva sentó sus bases de desarrollo en

1998 con la siembra de 350 hectáreas de pasto buffel; a pesar de que entre 1999 y

2004 no se sembró ninguna hectárea de pasto, se incorporaron 100 hectáreas más

en 2005, el gobierno federal le dio, en ese mismo año, un reconocimiento en el

certamen de experiencias exitosas de desarrollo rural (véase gráfica 1). En 2005, el

gobierno del Estado hizo del programa de reconversión productiva del Ejido el

Peyote una alternativa de desarrollo de la zona del Altiplano, y lo promovió en otros

municipios de la región.

A pesar de que los ejidatarios de El Peyote siempre recibieron el respaldo de

las agencias estatales y federales responsable del campo, fue a partir de 2004

cuando el gobierno del municipio de Guadalcázar se interesó de manera más intensa

Fuente: Coordinación de Desarrollo Agropecuario Municipal de Guadalcazar.

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y se convirtió en el articulador e interlocutor de todos los actores involucrados en este

programa.

Para 2007, una vez consolidada la siembra de pasto buffel, el programa pasó

a su segunda etapa, es decir, a la producción ganadera para su comercialización,

con acciones como la entrega a crédito de ganado a los ejidatarios, edificación de

corrales de manejo y engorda de ganado (véase gráfica 2). Está pendiente una

tercera etapa, que consistiría en la construcción de infraestructura hidráulica que

permita multiplicar el número de cabezas de ganado.

Gráfica No. 2CABEZAS DE GANADO OTORGADAS A CREDITO A LOS

EJIDATARIOS

50

0 0 0 0 0 0

50 5266

293

-50

0

50

100

150

200

250

300

350

1998 19 99 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 20 08

Fuente: Coordinación de Desarrollo Agropecuario Municipal de Guadalcazar

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2.2 Actores, objetivos y mecánica de funcionamiento del programa de

reconversión productiva

El programa de reconversión productiva en el ejido El Peyote consiste en promover

la siembra de pasto tipo buffel en terrenos dedicados anteriormente a cultivos

tradicionales como maíz, frijol y sorgo de grano. Dos características del pasto buffel

son la resistencia a las inclemencias del tiempo y que no requiere grandes

cantidades de agua; con la siembra de este tipo pasto se constituyen praderas que

se utilizan para la alimentación de ganado. Una de las principales ventajas de este

tipo de praderas es que el agua superficial es aprovechada, ya que los cultivos

tradicionales requieren mayores cantidades; adicionalmente, el manejo adecuado de

las praderas proporciona alimento al ganado en temporada de estiaje.

El programa de reconversión productiva, como un conjunto de acciones

coordinadas e impulsadas desde el gobierno municipal de Guadalcázar en 24

comunidades, a través de la Coordinación del Desarrollo Agropecuario, tiene como

objetivos: a) desarrollar un sistema productivo adecuado a la zona semidesértica

sustituyendo el sistema productivo tradicional (maíz y fríjol) por uno adecuado a las

condiciones climáticas de la región (pasto buffel); b) desarrollar un sistema

productivo que incremente la disponibilidad de forraje que eficiente el proceso de

pastoreo y asegure la conservación de los recursos naturales.

Las agencias gubernamentales involucrados en el programa son: FIRCO y

PROCAMPO del gobierno federal; Secretaría de Desarrollo Agropecuario y Recursos

Hidráulicos (SEDARH), Secretaría de Desarrollo Social y Regional (SEDESORE), del

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gobierno estatal, y la Coordinación de Desarrollo Agropecuario del municipio de

Guadalcázar. FIRCO paga la mano de obra para la siembra del pasto; Alianza para

el Campo, a través del subprograma de establecimiento de praderas y mejoramiento

de agostaderos, proporciona un porcentaje de la inversión total para los cercos

eléctricos y construcción de bebederos; la SEDARH apoya con personal técnico; el

gobierno municipal, a través de la Coordinación de Desarrollo Agropecuario,

proporciona la semilla, organiza a los productores, gestiona los recursos ante las

dependencias estatales y federales y contribuye a la promoción de comercialización

del ganado; además es responsable de aplicar y controlar el ejercicio de los recursos

otorgados al programa.

El programa opera con apoyo de la SEDARH, ya que los ejidatarios de El

Peyote elaboran un diagnóstico de los terrenos susceptibles de reconversión

productiva, a partir del cual se determina el monto necesario de recursos; se busca

que los ejidatarios sean los actores centrales del programa a fin de garantizar su

éxito. Al tener identificado las áreas y los grupos de trabajo en el ejido, el municipio

gestiona los recursos antes las dependencias de los gobiernos estatal y federal. Una

vez que el pasto esté apto para el consumo, los ejidatarios adquieren el ganado que

pondrán en las praderas.4

En sus inicios, el programa operó con recursos de FIRCO y de Alianza para el

Campo, pero desde que el Gobierno Municipal participó más activamente se destinan

4 En 1998, al inicio del programa, se obtuvieron recursos de Alianza para el Campo para la adquisición de cincuenta cabezas de ganado; las adquisiciones posteriores se hicieron con recursos de los ejidatarios.

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recursos del Ramo 33 y otros que se gestionan ante la SEDESOL y la SEDARH,

función que realiza la Coordinación de Desarrollo Rural Municipal.5

2.3 Evidencia sobre los beneficios del programa de reconversión productiva

Para lograr el rendimiento de las praderas se requiere que el pasto se deje sembrado

por lo menos dos años para lograr que enraíce y se propague adecuadamente,

posteriormente se puede empezar a meter ganado cuidando de que no se

sobrepastoreé, o bien se puede realizar algunos cortes con segadoras y hacer pacas

para dar alimento al ganado fuera de la pradera.6 Para la tercera opción los

beneficios son mayores si se le da un buen cuidado a la pradera.

Para 2007 los programas PROCAMPO y Crédito a la Palabra otorgaban de

manera anual 829.00 y 400.00 pesos por hectárea, respectivamente, los cuales se

otorgaban sólo con demostrar las hectáreas sembradas con pasto buffel. Dado que

el costo de mantenimiento de las praderas consiste solamente en darles un cuidado

adecuado, como es el establecimiento y mantenimiento de cercos, los recursos de

apoyo gubernamental a los productores se convierten en ingresos adicionales para

los ejidatarios.

5 Según funcionarios de la Secretaría de Desarrollo Social y Regional (SEDESORE) del Gobierno del Estado, este programa ha sido utilizado para la obtención de recursos extraordinarios tanto por parte de la Secretaría de Desarrollo Agropecuario del estado como por los municipios participantes, quienes han aplicado una fuerte suma de recursos en el desarrollo del programa. 6 Puede parecer demasiado tiempo el que debe transcurrir para explotar la pradera, pero si se compara la rentabilidad de los cultivos tradicionales, como el maíz o fríjol, cuyos costos de producción en los últimos años sólo eran para autoconsumo, basados en los apoyos a la producción como PROCAMPO y Crédito a la Palabra.

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Un indicador más de los beneficios del programa es que el cultivo de una

hectárea de maíz, para 2007, tenía un costo promedio anual de tres mil pesos; la

cosecha de maíz en la zona de Guadalcázar varía entre 300 y 700 kilos por hectárea;

considerando que el precio promedio del maíz es un peso por kilo, se tendría, en el

mejor de los casos, 700 pesos, cantidad insuficiente para recuperar la inversión.

Otra evidencia es que con la siembra de pasto buffel en El Ejido el Peyote se

logró reducir el índice de agostadero (capacidad de terreno para mantener una

unidad animal) de diecisiete a tres hectáreas por unidad animal, con lo cual la

capacidad de alimentar ganado se ha quintuplicado; adicionalmente, se ha podido

introducir ganado mejorado con mejor rendimiento, con lo cual se incrementa la

calidad de las crías y la posibilidad de una venta a mejores precios.7

2.4 Logros del programa de reconversión productiva

El programa de reconversión productiva en el Ejido el Peyote tiene poco más de diez

años operando, desde 1997, sin embargo, durante seis años sólo operó en 350

hectáreas, con 50 cabezas de ganado y con 77 socios fundadores. En 2004, así el

Gobierno municipal lo consideró una acción prioritaria dentro de su agenda, así el

programa se desarrolló de modo significativo, ya que en un periodo de tres años se

incorporaron 787 hectáreas, 411 cabezas de ganado y 159 productores (véase

cuadro 2). Con estos logros, el programa opera en el 90 por ciento de las tierras del

ejido, y se ha convertido en ejemplo de desarrollo para la región del Altiplano

potosino.

7 Según los ejidatarios, con la siembra de pasto buffel en sus praderas han podido contar con más tiempo para realizar otra actividad económica que les ayuda a completar el gasto familiar.

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Cuadro No. 2

COMPORTAMIENTO HISTORICO DEL PROGRAMA

AÑO HECTARES SEMBRADAS GANADO PRODUCTORES

1998 350 50 CABEZAS 77 FUNDADORES

1999 0 0 0

2000 0 0 0

2001 0 0 0

2002 0 0 0

2003 0 0 0

2004 0 0 0

2005 100 50 40

2006 141 52 49

2007 118 66 33

2008 408.80 293 46

TOTAL 1,237.80 461 236

Fuente: Instituto Nacional de Geografía e informática.

3. Relevancia del programa para la gestión municipal

El programa de reconversión productiva ocupa un lugar privilegiado en la agenda de

los gobierno municipal y estatal, ya que ha permitido, según funcionarios del

gobierno estatal, gestionar recursos adicionales, que para 2008 ascendieron a

712,390 pesos; los cuales fueron aplicados en 24 comunidades del municipio, entre

los que destaca el ejido del Peyote.

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Otro indicador de la relevancia del programa es el reconocimiento del

gobernador del Estado a los ejidatarios del Peyote; incluso en 2004 fueron visitados

por el presidente de la república, y el programa fue considerado como ejemplo

nacional.

Con el programa el ejido el Peyote se ha convertido en un actor central y de

gran peso político en el municipio, muestra de ello es que las autoridades

municipales, en virtud de la gran capacidad de organización de los ejidatarios, les

dieron, para la gestión 2003-2006, diversas posiciones en la administración

municipal, entre las que destaca la tesorería del municipio.

En cuanto al resultado del balance realizado por los actores involucrados en el

programa destaca el reconocimiento de parte de las autoridades municipales de la

importancia del programa en el desarrollo del municipio, aunque aceptan que aún

falta trabajar en él, principalmente en crear las condiciones técnicas que permitan la

engorda del ganado, para lo cual es necesario gestionar recursos para crear la

infraestructura hidráulica para el logro de tal fin. El Coordinador de Desarrollo

Agropecuario Municipal ha dicho que el éxito del programa se debe a la capacidad

organizativa de los productores, la disponibilidad y apoyo de las dependencias

federales y estatales, pese a que el programa era rechazado por algunos ejidatarios

que no querían abandonar los cultivos tradicionales, pero los resultados obtenido los

convencieron de incorporarse al programa.

Para las autoridades estatales, el programa ha permitido que los gobiernos

estatal y municipal obtengan recursos adicionales para fomentar esta actividad; sin

embargo, en otras comunidades y municipios se ha encontrado resistencia y falta de

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organización, lo que ha impedido que el programa se expanda; además, no hay

recursos suficiente para lograr este objetivo.

Por su parte, los ejidatarios incorporados al programa están plenamente

convencidos de sus beneficios; reconocen que al principio la comunidad los juzgaba

de “locos” por haber participado en la siembra de pasto buffel, pero el tiempo, los

resultados y el reconocimiento de autoridades de los tres niveles de gobierno los

convencieron de las ventajas de formar parte del programa de reconversión

productiva. Sobre las limitaciones del programa, los ejidatarios han opinado que

faltan recursos para garantizar el suministro agua para la engorda del ganado, ya

que en época de estiaje tienen que comprarla a precios muy altos, y ellos no cuentan

con los recursos suficientes; a pesar de ello reconocen la asistencia técnica de

autoridades estatales, recursos financieros de agencias federales y la semilla y la

coordinación de las actividades del gobierno municipal.

A manera de conclusión: hacia un análisis desde la cultura organizacional del

programa de reconversión productiva

El programa de reconversión productiva del ejido El Peyote es una experiencia que

revela que gobiernos municipales con cultura administrativa producto de una

estructura funcional simple, procesos de trabajo poco complicados, cuadros con

mediana profesionalización, con pocos recursos financieros, encuentra en la

interlocución con la ciudadanía, las agencias del gobierno estatal y federal tienen un

instrumento de interacción basado en una nueva forma cultural de ver la gestión

municipal, en donde los valores centrales de la toma de decisiones y de acciones, se

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encuentran en la colaboración, la cooperación, la solidaridad, la transparencia y la

cogestión.

Sin bien es cierto que se requiere profundizar en el análisis, la experiencia

analizada muestra que es necesario fortalecer los referentes de los actores que

toman en cuenta para sus acciones, de tal manera que permita una interacción más

fluida entre los ejidatarios y los actores de las dependencias estatales y federales, ya

que en ocasiones se percibe un choque cultural entre ambas instancias, es decir, por

una parte la solidaridad de los ejidatarios y por la otra la racionalidad tecnica de los

funcionarios públicos.

Los aspectos a profundizar en el análisis cultural de este caso, giran en torno

a las siguientes hipótesis: 1) los actores de la administración municipal son los

conocedores de la realidad local, y tienen mayor sensibilidad para comprender las

formas de percepción y colaboración de los actores sociales locales; 2) es posible

dar continuidad a los programas, federales, estatales y municipales siempre y

cuando los beneficiarios y los funcionarios públicos compartan los mismo valores; 3)

la importancia de desarrollar un modelo de coordinación intergubernamental basado

en los mismos referentes institucionales, que permitan la coperación entre los

involucrados en la gestión de los programas de acción del gobierno municipal; 4) la

implantación de formas de trabajo colectiva se sustenta en el convencimiento de los

involucrados, con estructuras poco formalizadas, con un funcionamiento basada en

las costumbres de la comunidad y 5) es importante implantar acciones acordes a las

condiciones geográficas de la región y no importan cuyo éxito esta fundamentado en

valores sociales que ajenos a las comunidades como la del altiplano potosino.

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La experiencia analizada también devela debilidades culturales de la gestión

pública de los gobiernos municipales en México, tales como la gran dependencia

técnica y financiera que se tiene de los gobiernos estatal y federal para implantar

programas que fortalezcan el desarrollo del municipio; la ausencia de formas de

trabajo complejas, basadas en cuadros administrativos profesionalizados, por lo que

existe la cultura de centralización y jerarquización en la formas de trabajo.

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