封面书名版权前言目录请君试问东流水，别意与之谁短长 qiong 穷年忧黎元，叹息肠内热 穷不易操，达不患失 穷理须是精义入神，方好 穷且益坚，不堕青云之志 穷巷多怪，曲学多辨 穷则变，变则通，通则久 琼艘瑶楫，无涉川之用；金弧玉弦，无激矢之能 qiu 邱山，积卑而为高；江河，合水而为大 秋风落叶正堪悲，黄菊残花欲待谁 秋声万户竹，寒色五陵松 秋风忽洒西园泪，满目山阳笛里人 秋风吹渭水，落叶满长安 秋风万里芙蓉园，暮雨千家薜荔村 秋阳不散霜飞晚，留得枯荷听雨声 秋山敛余照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明， 夕岚无处所 秋天万里净，日暮澄江空 秋风吹不尽，总是玉关情 音序目录 A a 阿婆不嫁女，那得孙儿抱 ai 哀莫大于心死，而身灭亦次之 哀音似诉正思妇无眠，起寻机杼 哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿 矮观场，嗔人长，不自量 矮人看戏何曾见，都是随人说长短 爱博而情不专 爱出者爱反，福往者福来 爱毛反裘，甚无谓也 轻则失本，躁则失君 轻者重之端，小者大之源 轻重生权衡，非权衡生轻重。善言心者， 必有验于事矣 清风朗月，可以引远思；流水行云，可以涤烦想 清受尘，白取垢 清水明镜，不可以形遁 清之为明，杯水见眸子；浊之为闇，河水不见泰山 清者恃慧而外驰，故常习于浮；浊者安陋而守约， 故常习于朴 清水出芙蓉，天然去雕饰 清气澄涂滓，杳然天界高 清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推 清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂 清泉自爱江湖去，流出红墙便不还 清霜醉枫叶，淡月隐芦花 清风两袖朝天去，免得闾阎语短长 倾国倾城汉武帝，为云为雨楚襄王 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲 晴虹桥影出，秋雁橹声来 情动而言形，理发而文见 情欲信，辞欲巧 情者，文之经；辞者，理之纬。经正而后纬成， 理定而后辞畅 请谒任举之说胜，则绳墨不正 请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》 青春须早为，岂能长少年 青山是处可埋骨，白发向人羞折腰 青山遮不住，毕竟东流去 青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼 青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮， 接天流 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音 青松巢白鸟，深竹逗流萤 青春都一饷，忍把浮名，换了浅斟低唱 青笠红衫风雪里，一林枫柏马萧萧 青萍一点微微发，万树千枝和根拔 青蝇一相点，白璧遂成冤 青蝇所污，常在练素 轻薄之心，还易翻复 轻财重气，卑躬厚士 轻忽细事，必有重忧 轻进而求战，敌复图止，我往而敌制胜矣 轻诺必寡信，多易必多难 轻信骤发，听言之大戒 轻言轻动之人，不可以与深计 轻言则纳侮 轻言则人厌，故谨言为自修之要 轻与必滥取，易信必易疑 轻誉苟毁，好憎尚怒，小人哉 轻誉者失实，轻许者失言 轻则寡谋，骄则无礼 qin 亲交中有显贵，对人频言，必招鄙诮 亲履艰难者知下情，备经险易者达物伪 亲贤学问，所以长德也 亲朋无一字，老病有孤舟 亲知把臂他乡少，贫贱论交此地难 秦时明月汉明关，万里长征人未还 秦地故人成远梦，楚天多雨在孤舟 禽鱼之结侣，冰炭之同器；欲其久合，安可得哉？ 勤劳之事，将必从己先 勤民以自封，死无日矣 勤能补拙，俭以养廉 勤于求贤，而逸于得人 勤与俭，治生之道也。不勤，则寡入；不俭， 则妄费 勤之勤之，至道非弥 勤之一字，岂独农夫宜尽，士商贾皆当尽 qing 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒水 青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣 qiao 悄立市桥人不识，一星如月看多时 巧笑倩兮，美目盼兮 巧言如流，俾躬处休 巧妇难为无米之炊 巧伪不如拙诚 巧言不如直道 巧言令色，鲜矣仁 巧言乱德，小不忍，则乱大谋 巧诈藏于胸中，则纯白不备，而神德不全矣 翘翘错薪，言刈其楚 qie 切莫为力量所不能为之事！ 切韵之动，势若转圆；讹音之作，甚于枘方 且论三万六千是，宁知四十九年非 且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯 且待夜深明月去，试看涵泳几多星 妄心正断绝，君怀那得知 挈瓶之知，不失守器 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂 独怆然而涕下 黔首本骨肉，天地本比邻。一发不可牵， 牵之动全身 浅见之家，偶知一事，便言已足 qiang 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关 羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪 强不知以为知，此乃大愚 强大之祸，常以王人为意也；夫弱小之殃， 常以谋人为利也 强而骄者损其强，弱而骄者亟死亡 强记最不可恃，书之未见者甚多，已见者亦甚易忘 强本而节用，则天不能贫 强辩者饰非，谦恭者无争 强将手下无弱兵 强哭者虽病不哀，强亲者虽笑不和 强行者有志，不失其所者久 强者折，锐者挫，坚者破 墙崩因隙，器坏因衅 墙高基下，虽得必失 墙有耳，伏寇在侧 墙上蒿，自喜擢秀早，秀早苦不长 墙头语鹊衣扰湿，楼外残雷气未平 墙有茨，不可埽也；中冓之言；不可道也 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风 千里澄江似练，翠峰如簇 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 千古盈亏休问，叹慢磨玉斧，难补金镜 千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头 千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音 千林风雨莺求友，万里云天雁断行 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面 千娇面，盈盈伫立，无言有泪，断肠怎忍回顾 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕， 要留清白在人间 千周灿彬彬兮，万遍将可睹 迁善改过，学者作圣之功 迁善惧其不及，改恶恐其有余 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡 铅刀贵一割，梦想骋良图 谦固美名，过谦者，宜防其诈 谦虚温谨，不以才第矜物 前车覆，后车戒 前花落子后花开，枣火更新榆火续 前虑不定，后有大患 前人吃跌，后人把滑 前人栽树，后人乘凉 前事不忘，今之良鉴也 前事之不忘，后事之师也 前村深雪里，昨夜一枝开 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠， 器满则益，人满则丧 qian 千仓万箱，非一耕所得；干天之木，非旬日所长 千金不能救斯言之玷 千金可失，贵在人心 千钧之驽，不为鼷鼠发机；万百之钟，不以莛撞起音 千里不同风，百里不共雷 千里而一士，是比肩而立；百世而一圣， 若随踵而至也 千里之差，失自毫端 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃 千虑之计，有劣于一虑之得；百艺之能，有粗于一技之习 千人所指，无病而死 千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用 千人万人中，一人两人知 千人之诺诺，不如一士之谔谔 千闻不如一见 千虚不如一实 千羊之皮，不如一狐之腋 千载一时，不可失也 千年事往人何在，半夜月明潮自来 千载竖儒骑瘦马，谓城斜日重回头 千秋万岁名，寂寞身后事 千家数人在，一税十年空 耆艾而信，可以为师 骐骥长鸣，伯乐昭其能 骐骥之速，非一足之力 骐骥骅骝，一日而驰千里，捕鼠不如狸狌 骐骥千里，一日而通；驽马十舍，旬亦至之 骐骥盛壮之日，一日而驰千里，至其衰也，驽马先 之 骐骥所以异乎驽骀者，为其行千里而有余力也； 如行百里而与驽骀同敝 骐骥之局躅，不如驽马之安步 乞火不若取燧，寄汲不若凿井 岂见覆巢之下，复有完卵乎？ 岂可见利畏诛之故，废义而行诈哉！ 岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉？ 岂曰无衣？ 与子同袍？ 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩 岂其马上破贼手，哦诗长作寒蝉鸣 岂不惮艰险，深怀国土恩 启之启之，天光斯生；戒之戒之，勿蔽汝天明 杞梓连抱，有数尺之朽，良工不弃，知其所妨者细也 气馁者自画，量狭者易盈 气盛则言之短长与声之高下皆宜 气习相染，师不知友；爱子弟者，必慎其所舆 气血之怒不可有，理义之怒不可无 气要坚，神莫耗。若不行，空老耄 气蒸云梦泽，波撼岳阳城 弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者， 今日之日多烦忧 其德薄者其志轻 其计乃可用，不羞其位；其言可行，而不责其辨 其精思所注，只在致和；知止等字，竟是空寂之学 其朋其朋，言慎所与也 其取材也，惟其良，不问其所产 其曲弥高，其和弥寡 其柔筋脆骨，决不能任天下事 其身可杀而其守不可夺 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之 其为人也多暇日者，其出人不远矣 其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣 其为政也，善因祸而为福，转败而为功 其心易盈者，正由于器小乎？ 其言无谨慎，偷矣。其陵犯无节，破矣 其言不怍，则为之也难 其渊深者其鱼美 其欲先民也，必以其身后也 其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善； 廉，故自取也少 其志定者，其言简以重 其志刚者，其言果以断 其智而明者，所伏必重 其人虽已没，千载有余情 其雨其雨，杲杲出日 其室则迩，其人甚远 奇文共欣赏，疑义相与析 琪树西风枕簟秋，楚云湘水忆同游 pu 蒲柳之姿望秋而先落，松柏之质逢霜而弥盛 朴能镇浮，静能御躁 朴直质者近忠，便巧者近亡 溥天之下，莫非王土；率士之滨，莫非王臣 Q qi 七八个星外天，两三点雨山前，旧时茅店社林边， 路转溪桥忽见 七夕长河烂，中秋明月光 妻孥怪我在，惊定还拭泪 妻贤夫祸少 戚施不可使仰 欺人亦是自欺，此又是自欺之其者 其安也易持，其未也易谋，其脆也易判， 其微也易散 ping 平生不敢轻言语，一叫千门万户开 平山栏槛倚晴空，山色有无中 平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼 前万里江山 平芜尽处是春山，行人更在春山外 平明遥指五云看，十九年来一寸丹 平畴交远风，良苗亦怀新 平不肆险，安不忘亏 平地而注水，水流泾，均薪而施火，火从燥 平康正直，夫如是故全 平时若无真义气，临时休说死生交 平生所为，未尝有不可对人言者 评人物勿为党同丑正之言 凭高待把疏星摘，天近风清，不怕暮云隔 凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否 凭？袖拂杨花雪。溪又斜，山又遮，人去也 po 破？乘风洵壮哉！逆风狂飓亦见柁师？ 破晓春天青白色，东风吹冷碧桃花 匹夫不可以不慎取友。友者，听以相有也 否终则承之以泰，晦极则清辉晨耀 譬如农夫，是穮是蓘，虽有饥馑，必有丰年 譬如为山，未成一箦，止，吾止也 譬之金银铜铁，只是金银铜铁，铄有多少， 则器有精粗 pian 偏听生奸，独任成乱 偏在于多私，不祥在于恶闻己过 篇统间关，情数稠叠；原始要终；流条布叶 篇中乏隐，等宿儒之无学 pin 贫而无谄，富而无骄 贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂 贫莫贫于不闻道，贼莫贱于不知耻 贫生于富，弱生于强，乱生于治，危生于安 贫游不可忘，久交念敦敬 品卑由于无志，无志由于识低 peng 朋而不心，面朋也；友而不心，面友也 朋友不信，则交易绝 朋友也者，必取乎直谅多闻，拾遗斤谬，生无请言， 死无托辞，终始一契，寒暑不渝者 朋友之交不宜浮杂 蓬莱欲往宁无计，一展弥天鹏翅 蓬生麻中，不扶自直 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发 蓬莱有路教人到，应亦年年税紫芝 pi 批扦之声，无出之口 批大郤，导大窾 披五岳之图以为知山，不如樵夫之一足 皮之不存，毛将焉附 蚍蜉撼大树，可笑不自量 琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归 琵琶起舞换新声，总是关山离别情。撩乱边愁听不尽， 高高秋月照长城 匹夫不可夺志也 nuo 诺而寡信，宁无诺；予而喜夺，宁无予 懦，事之贼也 懦者能奋，与勇者同力也 懦而不能强谏 nü 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 P pao 咆哮者不必勇，淳淡者不必怯 牛羊下山小，烟火隔云深 nong 农夫去草，嘉谷必茂 农夫佩其耒耜，工匠佩其斧斤，妇人佩其鍼镂 浓绿万枝红一点，动人春色不须多 弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞 弄巧成拙，为蛇画足 nu 驽蹇服驭，良乐咨嗟；铅刀剖截，欧冶叹息 驽马有骥之一毛，而不可谓之骥 怒不变容，喜不失节，故是最为难 怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士 怒不过夺，喜不过予 怒如烈冬，喜如温春 怒时光景难看，一发遂不可制，即过思之，殊亦不必； 故制怒者当涵养于未怒之先 怒是猛虎，欲是深渊 怒于室者色於市 怒者常情，笑者不可测也 宁能我食，不食于人。复食于人，是食其身 宁人负我，无我负人，此待己之道也 宁速毋欠，宁拙毋巧，但能速胜，虽拙可也 宁为鸡口，无为牛后 宁为君子饥其偏，勿为世人喜其圆 宁为世人笑其拙，勿为君子病其巧 宁为有瑕玉，不作无瑕石 宁为玉碎，不为瓦全 宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机， 云雷屯也 宁我薄人，无人薄我 宁先时，毋后时 宁以义死，不苟幸生，而视之如归 宁饮三斗醋，有耳不听无味句 宁有求全之毁，不可有过情之誉 宁直见伐，无为曲全。宁渴而死，不饮盗泉 宁直毋媚，宁介毋通，宁悟毋竞 宁走十步远，不走一步险 佞人善养人私欲也，故多私欲者悦之 佞言以忠，妒言似信 niu 牛骥以并驾而俱疲，工拙以混吹而莫辨 牛蹄之涔，无尺之鲤；块阜之山，无丈之材 牛躅之洼，不生鲂？ 鸟归沙留迹，帆过浪无痕 鸟尽良弓藏，谋极身必危 鸟何萃兮苹中？罾何为兮木上 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 nie 闑内不理，无以整外 啮妃女唇，甘如饴 蹑云双履冷，采药一身香 ning 宁兴燕雀翔，不随黄鹄飞 宁知霜雪后，独见松竹心 宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎 宁为百夫长，胜作一书生 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中 宁作野中之双凫，不愿云间之别鹤 宁得一把五加，不用黄金满车；宁得一把地榆， 不用明月宝珠 宁过于君子，而毋失于小人 宁可忍饥而死，不可苟利而生 宁可正而不足，不可邪而有余 年年今夜，月华如练，长是人千里 年年花落无人见，空逐春泉出御沟 年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家 年年送客模塘路，细雨垂杨系画船 年年柳色，霸陵伤别 年不可举，时不可止，消息盈虚，终则有始 年寿有时而尽，荣乐止乎其身。二者心至之常期， 未若文章之无穷 年虽晚暮，志力如壮 年长以倍，则父事之 念高危，则思谦冲而自牧 念已之短，好人之长，近仁也 念人之过，必亡人之功 念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成！时易失，心徒壮，岁将零 niao 鸟鷇卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛， 而后良言进 鸟同翼者而聚居。兽同足者而俱行 鸟来鸟去山色里，人歌人哭水声中 鸟宿池边树，僧敲月下门⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯？鸟道一千里：猿声十二时⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯？鸟飞反故乡兮，狐死？首丘 鸟飞不度，兽不敢临 能者不可弊，败者不可饰 能者进而由之，使无所德。不能者退而休之， 亦莫敢愠 能贞而明之者穷祥瑞，回邪而昧之者极妖愆 能周小事，然后能成大事；能积小物，然后能成大物 ni 霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来 昵昵儿女语，思怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌 场

逆风点火自烧身 逆境长存戒心，故以之成君子；顺境易生放心。 故以之陷小人 逆理而求之，犹倒裳而索领也 逆则生，顺则夭矣；逆则圣，顺则狂矣 匿病者，不得良医 匿人之善，欺为蔽贤 nian 年丰廉让多，岁薄礼节少 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同 年岁晚暮时已斜，安得力士翻日东 neng 能向花前几回醉，十千沽酒莫辞贫 能成功于千载者，必以近察远 能读千赋则善赋，能观千剑则晓剑 能分人之兵，疑人之心，则锱铢有余；不能分人之兵， 疑人之心，则数倍不足 能甘澹泊，便有几分真学问 能理乱丝，始可读诗 能媚我者必能害我，宜加意防之 能强者，必用人力者也 能勤小物，故无大患 能洒落固好，却不可一概任情；绝诙谐亦难， 却不可十分饶舌 能省事，自无妄费，无妄费，方可与讲廉 能无私于一人，故万物至而制之，万物至而命之 能下人者，其志必高，其所致必远 能行至公，莫要乎无忌 能信不为人下 能言者，未必能行；能行者，未必能言 能遗其身，然后能无私，无私然后能至公 能用度外人，然后能周大事 能用天下之目为己之目，其目无所不观矣 能与忠良，吉孰大焉 能择善者而从之，美自归己 nei 内不开于中而强学问者，不入于耳而不著于心 内不自诬，外不诬人 内不足者，急于人知。霈焉有余，厥闻四驰 内称不避亲，外举不避怨 内得外焉，所以守也 内寇不与，外敌不可距 内睦者家道昌，外睦者人事济 内清外浊，弊衣裹玉 内省不疚，夫何忧何惧 内外相应，言行相称 内无其质而外学其文，虽有贤师良友，若画脂镂冰， 费日损功 nen 嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金 嫩竹犹含粉，初荷未聚尘 nan 男儿重意气，何用钱刀为 男儿何不带吴钩，收取关山五十州 男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪 男儿必有自立之处，不随人作计，如蚊之同声， 蝇之同嗜 男儿不艺则已矣，艺则须高天下人 男儿两膝有黄金 男儿死耳！不可为不义屈 男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬 男子志在四方 南桔北为枳，古来岂虚言 南山栋梁益稀少，爱材养育谁复论 南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群 南山与秋色，气势两相高 南山塞天地，日月石上生 南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红， 彭祖巫咸几回死 南北东西春总好，杜鹃何苦劝人归 难得雨易失者，时也 难得之货，使人行妨 难胜莫知己私 难易之相成也 木之折也，必道蠹；墙之坏也，必道隙 木有文章曾是病，鸟多言语不能天 目送归鸿，手挥五弦 目不能两视而明，耳不能两听而聪 目不淫于炫耀之色，耳不乱于阿谀之辞 目短于自见，故以镜观面；知短于自知， 故以道正已 目了则形无不分，心敏则理无不达 目濡耳染，不学以能 目者，心之符也；言者，行之指也 目之见也借于照，心之智也借于理 暮云千里色，无处不份心 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘 暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕 墓门有棘，斧以斯之；夫也不良，国人知之 N na 那堪更被明月，隔墙送过秋千影 mou 谋必素见成事焉，而后履之 谋度于义者必得，事因于民者必成 谋及下者无失策，举及从者无顿功 谋先事则昌，事先谋则亡 谋泄者事无功，计不决者名不成 谋于实，故能权与立，不可敌也 谋者皆从事于除患之道，而先使患无至者 mu 牡丹、芍药，花之至富丽者也，剪采为之， 不如野蓼山葵矣 牡丹虽好，全仗绿叶扶持 木美而定于斧斫，事美而制于刀笔 木实繁者披其枝，披其枝者伤其心 木受绳则直，金就砺则利 木熙者非眇劲，淹浸渍渐靡使然也 木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直 木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之，行高于人，众心非之 木有所养，则根本固而枝叶茂，栋梁之材成 没齿而无怨言，圣人以为难 莫不知学问之有益于己，怠戏之无益于事也 莫大之祸，起于斯须之不忍 莫待临崖失马收缰晚，只恐船到江心补漏迟 莫道亏心事可做，恶人自有恶人磨 莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也 莫三人而迷。 莫种槿花，使朝晨而骋艳；休敲石火， 尚昏黑而流光 莫道秋江离别难，舟船明日是长安 莫道巴陵湖水阔，长江南畔更萧条 莫怨他乡暂离别，知君到处有逢迎 莫恋渔樵兴，人生各有为 莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎 莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣 莫道桑榆晚，微霞尚满天 莫愁前路无知己，天下谁人不识君 莫言塞北无春到，纵有春来何处知 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦 莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风 莫等闲，白了少年头，空悲切 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂 脉脉人千里，念两处风情，万重烟水 嫫母有所美，西施有所丑 明人不做暗事 明扬仄陋，唯才是举 明哲保身，只是不使此身陷于不义， 后人误以偷生远祸当之 明者见危于无形，智者视祸于未萌 明者，不以其短疾人之长，不以其拙病人之？ 明者举大略细，不忮不求 明者慎微，智者识几 明者显其善，畏者威其恶 明者销祸于未萌 明者因时而变，知者随世而制 明者远见于来萌，智者避危于无形。祸国多藏于隐微， 而发于人之所忽 明珠，蚌之病也，我之利也 明珠径过，岂劳弹雀？ 明主用人也，使能者不敢遗其力， 而不能者不得处其任 瞑色官桥，消尽了，带雨绿帆千叶 命有始而必有终，孰长生而久视 mo 摸得天，跳得浪，决不走邪佞两途 磨不磷，涅不缁，惟圣人为然 末大必折，尾大不？ 末大于本则折，尾大于？则不掉矣 名节，道之藩篱，藩篱不守，其中未有能独存者也 名节至大，不可妄交非类 名节重泰山，利欲轻鸿毛 名利，则不可好也 名美而实不副者，必无没世之风；位高而器不称者， 不免致寇之败 名实相生，利用相成，是非相明，去就相安也 名心胜者，必作伪 名者，公器，不可以多取 名者实之宾也，实有美恶，名亦随之 名高毁所集，言巧智难防 名僵利锁，天还知道，和天也瘦 明月照积雪，朔风劲且哀 明月松间照，清泉石上流 明月几时有，把酒问青天 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门 　　关 明月照高楼，流光正徘徊 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪 明月澄清影，列宿正参差 明镜所以察形，往古者所以知今 明镜止水以澄心，泰山乔岳以立身，青天白日以应事， 霁月光风以待入 明鉴，所以照形也；往古，所以知今也 明理可以治惧 明莫大于自见，聪莫大于自闻 明枪好躲，暗箭难防 其与能几何？ 民讫自若，是多磐 民悫则财用是，民侈则饥寒生 民少官多，十羊九牧 民生在勤，勤则不匮，是勤可以免饥寒也 民为贵，社稷次之，君为轻 民惟邦本，本固邦宁 民以食为天 民陷水火，如己陷水火 民之从事也，恒于其成而败之 民之所好好之，民之所恶恶之 黾勉从事，不敢告劳。无罪无辜，谗口嚣嚣 敏而好学，不耻下问 敏是得理之速，明理而行 悯济人穷，虽分文升合亦是福田；乐与人善，即只字片言，皆为良药 ming 名标青史，万古流芳 名不可以虚伪取也，不可以比周争也 名不正则言不顺 名不足以尽善，而足以策善 名高忌起，宠极妒生 名贵与而不贵取 名过其实者损 受憾者常若刻骨 面誉者，背必非 面折其过，退称其美 miao 妙语者不在多言，善学者还从规矩 mie 灭烛怜光满，披衣觉露滋 灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也， 非天下也 灭火之余，无遗炎矣，人死之后，无遗魂矣 min 民不畏死，不可惧以罪 民存则社稷存，人亡则社稷亡 民可近也，而不可上也 民劳思，思则善心生：逸则淫，淫则恶心生 民虑之于心而宣于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，梦破鼠窥灯，霜送晓寒侵被。无寐，无寐，门外马嘶人起 梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起 梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵 mi 迷路，迷路，边草无穷日暮 迷而知返，得道未远 迷者不问路，溺者不问遂 靡不有初，鲜克有终 密约沈沈，离情杳杳，菱花尘满慵将照。依楼天语欲消魂，长空黯淡连芳草 密林含余清，远峰隐半规 蜜蜂以兼采为味 mian 绵绵不绝，必有乱结；纤纤不化，必成妖孽 绵绵不绝，蔓蔓若何？毫末不掇，将成斧柯 面从后言，古人所诫 面岐路者有行迷之虑，仰高山者有飞天之志 面墙而立，不成人也 面谀之词，有识者未必悦心；背后之议， 南朝留得画中山 men 门内有君子，门外君子至 门外天涯迁客路，桥边风雪蹇驴情 meng 萌芽不伐，将折斧柯 蒙尘而欲无暗，涉水而欲无濡，不可得也 猛虎能食人，不幸而遇之，必疾走以避；小人能媚人， 人喜与之亲，不幸而同利害，必巧为中伤 猛虎卧草间，群鸟从噪之 猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫；骐骥之跼躅， 不如驽马之安步 孟贲之狐疑，不如庸夫之必至也 孟贲畜臂，众人轻之；怯夫有备，其气自倍 梦中不识路，何以慰相思 梦从海底跨枯桑，阅尽银河风浪 梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小庭深院炷尽沉烟， 抛残绣线，恁今春关情似去年 梦里不知身是客，一晌贪欢 梦里分明见关塞，不知何路向金微 也 貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪 mei 没家亲引不出外鬼来 眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花 梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 每见务为泛滥者，略得影响而止，稍经时力，便成枵腹，不如予之约取而实得也 每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺绩之辛苦 每有患急，先人后己 每自多者，出人不远矣 美疢不如恶石 美锦制衣，修短有度，虽玩其采，不倍领袖 美色不同面，皆佳于目；悲音不共声，皆快于耳 美味期乎合 美物者贵依其本，赞事者宜本其实 美言不足以章身，美誉不足以饰人，君子之道， 自尽而已 美玉蕴于碔砆，凡人视之，怢焉 美服患人指，高明遍神恶 美人为黄土，沉乃粉黛假 美人首饰侯王印，尽是江中浪底来 美人香冷绣床闲，一院桃开独闭关：无限浓春烟雨里， mang 盲不见咫尺，而难娄烛千里之隅 盲人骑瞎马，夜半临深池 盲人射的，虚发无效 盲人以杖擿地而求道，虽用白日，无异夜行 盲者处平而不陷深溪；愚者守静而不陷危险 盲者行于道，人谓左则左，人谓右则右 mao 毛嫱西施，善毁者不能蔽其好；嫫姆倭傀， 善誉者不能掩其丑 毛嫱西施，天下之美人也，盛怒气于面， 不能以为可好 毛羽不丰者，不可以高飞 茅屋深藏不见人，数声鸡犬夕阳中 茅檐低小，溪溪青青草。醉里吴音相媚好， 白发谁家翁媪 茂林之下无丰草，大块之间无美苗 貌合心离者孤，亲谗远忠者亡 貌轻则招辱 貌言，华也；至言，实也；苦言，药也；甘言，疾 mai 买邻之直，贵于买宅 买马不论是足力，而以黑白为仪，必无走马矣 买玉不论美恶，必无良矣 man 满如陷，实如虚 满盈者，不损何为？慎之！慎之！ 满招损，谦受益 满眼生机转化钧，天工人巧日争新 满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟 满目山可空念远，落花风雨更伤春。 不如怜取眼前人 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？ 满城风雨近重阳 满眼风波多闪灼，看山恰似走来迎。 仔细看山山不动，是船行 漫卷诗书喜欲狂 蔓谩愁沽酒，囊中自有钱 慢藏海盗，冶容海淫 慢人亲者，不敬其亲者也 M ma 马不打不奔，人不激不发 马不伏枥不可以趋道；士不素养不可以重国 马不可以服重，牛不可以追速，铁不可以为舟， 木不可以为釜 马不素养，难以追远 马鸣而马应之，牛鸣而牛应之 马悫愿顺，然后求其良材焉；人必忠信重厚， 然后求其知能焉 马上得之，宁可以马上治之？ 马卿辞蜀多文藻，扬雄化汉乏良媒 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安 马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开 马后桃花马前雪，出关争得不回头 马行十步九回头 lü 履，德之基也，谦，德之柄也 履霜，坚冰至 履霜之渐，岂一朝一夕也哉 律己宜带秋风，处事宜带春风 虑不及精，思不及睿，焉能无咎 虑，求也 虑事周密，处心泰然 虑雍蔽，则思虚心以纳下 绿杨烟外晓寒轻，红杏梢头春意闹 绿杨枝上啭黄鹂，红杏枝头挂酒旗 绿杨堤下路，早晚溪边去。三见柳绵飞， 离人犹未归 绿垂风折笋，红绽雨肥梅 绿树村边合，青山郭外斜 绿荷多少夕阳中，知为阿谁凝恨，背西风 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田 luo 罗敷独向东方去，漫学他家作使君 罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶 洛阳城里见秋风，欲寄家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封 落花芳草无寻处，万壑千峰独闭门 落花兼柳絮，无处不纷纷 落日千帆低不度，惊涛一片雪山来 落日川渚寒，愁云绕天起 落日胡尘未断，西风塞马空肥 落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了， 栏杆拍？，无人会，登临意 落叶女墙头，铜驼无羌不？看青山，白骨堆愁。除 去月宫花树下，尘泱莽，欲何游？ 落尽梨花春又了，满地残阳，翠色和烟老 落花如有意，来去逐船流 落絮无声春堕泪，行云有影月含羞 落木千山天远大，澄江一道月分明 落红不是无情物，化作春泥更护花 落落之玉，或乱乎石；碌碌之石，时似乎玉 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪 乱定几人还本土，唯有官家重作主 乱流趋正绝，孤屿媚中川 lun 论大功者，不录小过；举大美者，不疵细瑕 论大计者，不可惜小费 论德而定次，量能而授官 论功报赏，不及有劳，朝野失望，人怀二志 论曲之妙无他，不过三字尽之，曰感人而已 论人当节取其长，曲谅其短；做事必先审其害后计其利 论人物当论是非，不当论成败 论如析薪，贵能破理 论事不可趋一时之轻重，当思其久而远者 论事当问理之是非，岂计事之大小 论事料敌，当以己度人 论世之事，因为之备 论先后，知为先；论轻重，行为重 论贤才之义，别所长之能，则百官序矣 论学则观其身，论政则考其时 论之为道辩，故不可以属意。属意相宽， 相宽其归争 论至德者不和于俗 lu 鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚 鸬鹚不打脚下塘 虏酒千锺不醉人，胡儿十岁能骑马 录人一善，则无弃人；采材一用，则无弃材 禄当其功，则有劳者劝，无劳者慕 禄过其功者削，名过其实者损 路不险，则无以知马之良；任不重，则无以知人之材 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 露从今夜白，月是故乡明 露重飞难进，风多响易沉 露湿寒塘草，月映清淮流 luan 鸾凤不栖于枳棘，燕雀不集于梧桐，宜得其材， 非公莫可 鸾凤竟粒于庭场，则受亵于鸡鹜 卵与石斗，麋碎无疑 卵之性为雏，不得良鸡覆犬孚者，积日累久， 则不成为雏 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄 羿不能以中微 long 龙卷鱼虾并雨落，人随鸡犬上墙眠 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺 龙争虎斗，苦了小獐 隆冱之时，一人嘘之不能为热也 陇雨耕时大，人烟战后微。年年禾与黍， 养得骆驼肥 lou 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关 楼上阑干横斗柄，露寒人远鸣相应 楼头残梦五更钟，花底离情三月雨 楼观沧海日，门对浙江潮 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去， 山衔好月来 露才，是君子大病痛，尤莫甚于饰才 岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠 令仪令色，小心翼翼 令苛则不听，禁多则不行 令名，德之舆也 令之以文，齐之以武，是谓必取

liu 流水不腐，户枢不蠹 流水之为物也，不盈科不行 流丸止于瓯臾，流言止于智者 流水何太急，深宫尽日闲，殷勤谢红叶， 好去到人间 流水淘沙不暂停，前波未灭后波生 流风乘轩卷，明月缘河飞 流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉 流落人间者，太山一毫芒 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼 柳花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞 柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一溪烟 柳丝长，春雨细，花外漏声迢递 六月禾未秀，官家已修仓 六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿 六耳不通谋 六马不和，造父不能以致远；弓矢不调， 林园手种唯吾事，桃李成荫归别人 林净藏烟，峰危限月，帆影摇空绿。随风飘荡， 白云还卧深谷 林断山更续，洲尽江复开 临命须掺手，乾坤只两头 临水朱门花一径，尽日鸟啼人静 临财莫如廉 临财毋苟得，临难毋苟免 临大难而不惧，圣人之勇 临大节而不可夺也 临大事然后见才之难 临官莫如平，临财莫如廉，不可攻也 临祸忘忧，祸必及之 临渴掘井，悔之何及 临事贵守，当机贵断，兆谋贵密 临事患而能辨 临事须替别人想，论人先将自己想 临渊羡鱼，不如退而结网 麟兮麟兮，我心忧 ling 灵珠在泥沙，光景不可昏 凌烟阁上人，未必皆忠烈 崚嶒忽在下，衣襟带云雾 零落成泥碾作尘，只有香如故 liao 燎原之火，星星也；干霄之木，菁葱也 辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞，今为羌笛出塞声， 使我三军泪如雨 寥落古行宫，宫花寂寞红 料事者先料人 lie 列士并学，能终善者为师 烈士不困，行不彰 烈士务悲心，小人媮自闲 lin 林无静树，川无停流 林中不卖薪，湖上不鬻鱼 林中多疾风，富贵多谀言 林梢一抹青如画，应是淮流转处山 林收暮霭天气清，山入寒空月彩横 虽有百仞之水，不能掩其莹 良玉未剖，与瓦石相类；名骥未驰，与驽马相杂 凉风至，杀气动；蜻蛚鸣，衣裘成 凉风绕曲房，寒蝉鸣高柳 梁欐可以冲城，而不可以窒穴，言殊器也 梁园虽好，不是久恋之家 两伴而项领，则骐騄与蹇驴同矣 两瞽相扶，不伤墙木，不陷井阱，则其幸也 两人俱溺，不能相拯 两仞相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见 两喜，必多溢美之言；两怒，必多溢恶之言 两心不可以得一人，一心可得百人 两叶不去，将用斧柯 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山 两岸青山相对出，孤帆一片日边来 两句三年得，一吟双泪流 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天 两相思，两不知 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 亮无晨风翼，焉能凌风飞 量粟而舂，数米而炊，可以治家，而不可以治国 量材而授官，录德而定位；则廉耻殊路， 贤不肖异处矣 量敌而后进，虑胜而后会 量腹而受，量身而衣 量力而动，其过鲜矣；善败由己，而由人乎哉 量入以为出 良辅超拔于际会 良工必有不巧 良工之于马也，相得则然后成 良弓难张，然可以及高入深；良马难乘， 然可以任重致远 良贾深藏若虚，君子有盛德若无 良剑期乎断，不其乎镆铘 良匠不能斫金，巧治不能铄木；金之势不可斫， 而木之性不可铄也 良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生 良金百煅而不失其彩；美玉百涅而不渝其洁 良金美玉，藏乎矿石，而追师冶工，其孜孜攻且烁 焉 良马期乎千里 良马有策，远道可致；贤士有合，大道可明 良农不以水旱不耕，良贾不为折阅不市 良人者，良其心也；贵人者，贵其心也 良书盈箧，妙鉴乃订 良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也 良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕 良医者，常治无病之病，故无病；圣人者， 常治无患之患，故无患 良友结则辅仁之道弘矣 良会不复久，此生何太劳 良马不念秣，烈士不苟营 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院 良玉不雕，至言不文 良玉度尺，虽有十仞之土，不能掩其光；良珠度寸， 利于彼者必耗于此，犹阴阳之不并曜，昼夜之有长 短也 利于国者爱之，害于国者恶之 利在一身勿谋也，利在天下者谋之；利在一时勿谋也， 利在万世者谋之 “利”之一字，是学问人品一片试金石 励精图治，将有大为 lian 连云列战格，飞鸟不能逾 连城之宝非贫寒所能市也，高世之器非浅俗 所能识也 廉隅负洁者，德之令也；流逸奔随者，行之污也 廉者常乐无求，贪者常虞不足 莲花剑淬胡霜重，柳叶衣轻汉月秋 帘前春色应须惜，世上浮名好是闲 帘外谁来推绣户，枉教人，梦断瑶台曲。 又却是，风敲竹 炼有多少，器有精细 liang 良材美器，宜在尽用 理直防毁，鉴微在悟 理丝入残机，何悟不成匹 力不敌众，智不尽物 力能胜贫，谨能避祸 力贵突，智贵卒 力行而后知之真 力学而得之，必充广而行之 力作不求富，富自到矣 立不渐影，寝不渐魂 立不更名，坐不改姓 立德践言，行全操清，斯则富矣，何必玉帛之崇乎 立德之本，莫尚乎正心 立功者患信义不著，不患名位不高 立身之道，非求备于人也 立志不可不早，非谓暮年可宽也 立志则有本，譬之艺木，由毫米拱把至干合抱而于霄者，有本故也 厉利剑者，必以柔砥 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢 枥上骅骝嘶鼓角，门前老将识风云 利剑不在掌，结友何须多 利不苟就，害不苟去 利害心憧，而是非之衡眩矣 利害之端，常伏于思虑之所不到 利剑易缺，真玉喜折 利可供而不可独，谋可寡而不可众 利少而义多者为之 利眼临云，不能垂照；朗璞蒙垢，不能耀辉 leng 冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒 li 狸之不可使？牛，虎之不可使捕鼠 离魂将别梦，先尔到关西 离恨恰如春草，更行更远还生 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水 离愁千载上，相远长相望。终不似人间，回头万里 山 离朱之明，察针末于百步之外，而不能见渊中之鱼 篱牢犬不入 黎明即起，洒扫庭除 里仁为美，择不处仁，焉得知 李杜文章在，光焰万丈长 礼，不妄说人，不辞费 礼貌过盛者，情必疏 礼人不答，反其敬 理世不必一其道，富国不必法古 理世不得真贤，犹治病无真药 理资配主，辞忌失朋 乐同于人，敬慎著于己 乐往必悲生，泰来由否极 乐闻过，罔不兴，拒谏，罔不乱 乐言己之长者不知己，乐言人之短者不知人 乐以天下，忧以天下 乐易者常寿长，惊险者常夭折 乐知其恶者难，以恶告人者难 乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离 lei 雷电之起也，破竹折木，震惊天，而不能使聋者卒 有闻；日月之明，遍天下，而不能使盲者卒有见 雷声千嶂落，雨色万峰来 雷隐隐，感妾心，倾耳清听非车音 雷填填？雨冥冥，猿啾啾兮？夜鸣 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去 累积其德，狗吠而不惊 累微以著，乃物之理。牵之长，实累千里 磊磊落落，日月皎然 类不护细行，鲜能以名节自立 类不可两也，故知者择一而壹焉 类君子之有道，入暗室而不欺 类以诱之，击蒙也 lao 劳苦之事则争先，饶乐之事则能让，端悫诚信， 拘守而详 劳谦，君子有终，吉 劳谦虚己，则附之者众，骄慢倨傲，则去之者多 劳思善敏丰财 劳形尽虑，为民兴利除害而不懈 老禾不早杀，余种秽良田 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已 老人之言，君听取 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 老有加惠，旅有施舍 老者安之，朋友信之，少者怀之 le 乐不可极，乐极生哀；欲不可纵，纵欲成灾 乐己之同，恶己之异；便无由得虚 乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣 乐莫乐于好善 乐人之乐，人亦乐其乐，忧人之忧，人亦忧其忧 乐太盛则阳溢，哀太甚则阴损 lan 阑干十二独凭春，晴碧远连云。千里万里，二月三月， 行色苦愁人 槛外低秦岭，窗中小渭川 蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水 蓝有青，而丝假之，青于兰；地有黄，而丝假之， 黄于地 兰芷不为莫服而不芳 兰佩紫，菊簪黄，殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉， 清歌莫断肠 兰闺久寂寞，无事度芳春。料得行吟者，应怜长叹 人 烂死于沙泥，吾宁乐之，偌俛首贴耳，摇尾而乞怜 者，非吾之志也 lang 狼跋其胡，载疐其尾 浪花有意千里雪，桃李无言一队春 kuo 括而羽之，镞而砥砺之，其入不益深乎 L la 腊后花期知渐近，寒梅已作东风信 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明 lai 来世不可待，往世不可追也 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓 赖明月曾知旧游处，好伴云来，还将梦去 kuang 匡衡抗疏功名薄，刘向传径心事违 匡庐小琐拳可碎，鄱阳触怒踢欲裂 狂夫之乐，知者哀焉；愚者之笑，贤者？焉 狂风吹我心，西桂咸阳树 诳夫，非诳也，实其所诳也 kui 跬步不休，跛鳖千里 窥面于盘水，则圆；于杯水，则？ kun 困，德之辩也 困天下之智者，不在智而在愚 困敌之势，不以战，损则益柔 苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳 苦我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之应不容 kua 夸愚适增累，矜智道逾昏 夸而有节，饰而不诬，亦可谓之懿也 夸过其理，则名实两乖 kuai 快马一鞭，快人一言 kuan 宽而栗，柔而立，直而温，吉哉 宽平快乐，静中有无限妙理 宽小过，总大纲 宽则得众，敏则有功，公则说 款言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形 kou 口不容而强吞之者，必哽 口腹不节，致病之因；念虑不正，杀身之本 口惠而实不至，怨菑及其身 口慧之人无必信 口如扃，言有恒；口如注，言无据 口锐者多诞而寡信 口说不如身逢，耳闻不如目睹 口言不忘信 口之言也，善败于是乎兴 口者，兵也 口实为枢机之发荣辱之主，激雷不能追既往之失辞， 班输不能磨言之既玷 寇至，则先去以为民望 ku 枯桑知天风，海水知天寒 苦苦苦，不苦如何通今古 苦莫苦于多愿 苦言药也，甘言疾也 苦药利病，苦口利行 可叹无知己，高阳一酒徒 可怜荒陇穷泉骨，曾有惊天动地文 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人 可知他朱甍碧瓦，总是血膏涂！ 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒 可惜不当湖水面，银山堆里看青山 可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮 渴不饮盗泉水，热不息恶木阴 克己之私，则心虚见理矣 克勤于邦，克俭于家 客之美我者，欲有求于我也 客来梦觉知何处，挂起西窗浪接天 客行虽云乐，不如早旋归 kong 空留一片石，万古在燕山 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔 　　上 空山新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清泉石上流 空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣 空中流霜不觉飞，江上白沙看不见。江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月轮 空嗟覆鼎误前朝，骨朽人间骂未销 孔子教人，不语以未至者 家胸中点头 看书如服药，药多力自行 kang 抗兵相加，哀者胜矣 kao 考众从人，矜孤愍哀。凡人所轻，圣人所重 ke 科头箕踞长松下，白眼看他世上人 苛碎无大体 可言也，不可行，君子弗言也 可以取，可以无取，取伤廉 可以与人终日而不倦者，其惟学乎！ 可与言而不与之言，失人 可憎者，人情冷暖；可厌者，世态炎凉 可惜夜半虚前席，不问苍生问鬼神 可惜骢马史，白首为谁雄 K kai 开诚心，布公道 开敢谏之路，纳逆己之言 开国承家，小人勿用 开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊 开篇玩古，则千载共朝，削简传今，则万里对面 开心见诚，无所隐伏 开源不亿仞则无怀山之流，崇峻不霄则无弥天之 云 开直言，广视听，理之萌也。甘谄谀，蔽近习，乱 之象也 开门半山月，立马一庭霜 kan 看钱奴自古呼铜臭 看书求理，须令自家胸中点头；与人谈理，须令人 君子之气言以当理为直，不以无隐为直 君子之遇艰阻，必反求诸己，而益自修 君子之遇事，一于敬而已 君子周而不比，小人比而不周 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能 君不见管鲍贫时交，此道今人视若土 君不见今人交际薄，黄金用尽还疏索 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池 君诗妙处吾能识，尽在山程水驿中 君此卜行日，高堂应梦归 君子交有义，不必常相从 君不见黄河之水天上来，奔汉到海不复回！ 君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎 君当作盘石，妾当作蒲苇；蒲苇纫如丝，盘石无转移 君看一叶舟，出没风波里 君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土 君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同 乡 浚井不渫则泥泞滋积，嘉谷不耘则荑莠弥蔓 君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎 君子贞而不谅 君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息 君子之度己则以绳，接人则用枻 君子之教，喻也。道而弗牵，引而弗抑，开而弗达 君子之接如水，小人之接如醴 君子之守，修其身而天下平 君子之为学也，将以成身而备天下国家之用也 君子之修慝辩惑，如良医之治疾也，鍼其膏肓，绝 其根源，然后邪淫不生 君子之心不胜其小而气量涵盖一世，小人之心不胜 其大而志意拘守一隅 君子之心，欲人同其善；小人之心，欲人同其恶 君子之行仁也无厌 君子之学必日新，日新者，日进也；不日新者，必 日退 君子之学，博于外而尤贵精于内，论诸理而尤贵达 于事 君子之学贵一，一则明，明则有功 君子之学进于身，小人之学进于利 君子之学，死而后已 君子之学，未尝离行以为知也 君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静 君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊 君子之学也，忧不得乎实，不忧名之不得也 君子之言，寡而实；小人之言，多而虚 君子之言，信而有征 君子之于物，无所苟而已 君子遗人以财，不若善言 君子以惩忿窒欲 君子以道德轻重人，小人以势力轻重人 君子以明慎用刑，而不留狱 君子以文会友，以友辅仁 君子以行言，小人以舌言 君子以细行律身，不以细行取人 君子以言有物，而行有恒 君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使 人也，器之 君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死， 欲利而不为所非 君子因誊而情疏，因诤而友密 君子有三患：未之闻，患不得闻；既得闻之，患不 得学；即得学之，患不能行 君子有三鉴，鉴乎前，鉴乎人，鉴乎镜 君子有远虑，小人从迩 君子有主善之心，而无胜人之色 君子用人如器，各取所长 君子用世，随大随小，皆全力赴之 君子约言，小人先言 君子与人共事，当公而不私 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 君子欲讷，吉人寡辞 君子欲纳于言，而敏于行 君子遇穷困，则德益进，道益通 君子遇失意，为人必有所进；小人遇失意，为人必 有所退 君子上交不谄，下交不渎 君子审己以度人，故能免于斯累而作论文 君子慎乎所不察 君子慎始，差若毫厘，谬以千里 君子盛德而卑，虚己以受人 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有 道而正焉，可谓好学也已 君子思不出其位 君子受言以达聪明 君子虽殒，善名不灭 君子所贵在守道，不在求荣 君子泰而不骄，小人骄而不泰 君子坦荡荡，小人长戚戚 君子无以貌取人 君子务知大者远者，小人务知小者近者 君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪 君子下学无常师，小人耻学而羞不能 君子先择而后交，小人先交而后责

君子陷人危，必同其难 君子相见，非但兴善，将以攻恶；恶不废，则善不兴 君子修道立德，不为穷困而改节 君子修美，虽未有利，福将在后至 君子学古之道，犹食笋而去其箨也 君子学以聚之，问以辩之 君子言有坛宇，行有防表，道有一隆 君子养心莫善于诚 君子扬人之善，小人讦人之恶 君子一教，弟子一学，亟成 君子和而不流，强哉矫 君子和而不同，小人同而不和 君子见几而作，不俟终日 君子见人之厄则矜之，小人见人亡厄则幸之 君子交绝犹无恶言 君子洁其身而同者合焉，善其音而类者应焉 君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻 君子矜而不争，群而不党 君子进德修业，欲及时也 君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也 君子居必选乡，游必择士 君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩 者乎 君子居之，何陋之有 君子惧失义，小人惧失利 君子可欺以其方 君子可招而不可诱，可弃而不可慢 君子乐得其道，小人乐得其欲 君子临事而不眩，制变而不扰者，非学安能定其心 哉 君子莫大乎与人为善 君子莫大于学，莫害于昼，莫病于自足，莫罪于自 弃 君子求诸己，小人求诸人 君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处 君子如欲化民成俗，其必由学乎！ 君子善善而恶恶 君子上达，小人下达 君子不恤年之将暮，而忧志之有倦 君子不羞当面 君子不以己长露人之短，天地间长短不齐，物之情 也 君子不以己所能者瘸人，不以人所不能者愧人 君子不以昏行易操，不以夜昧易容 君子不以形迹疑人，亦不以言语信人 君子不以言举人，不以人废言 君子不欲多上人 君子不怨天，不尤人 君子不责人所不及，不强人所不能 君子不自大其事，不自尚其功 君子藏器于身，待时而动 君子成人之美，不成人之恶 君子诚之为贵 君子耻不修，不耻见污 君子耻其言而过其行 君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也 君子得位则昌，失位则良；小人得位则横，失位则 丧 君子独处，守正不挠 君子对青天而惧，闻雷电而不惊，履平地而恐，涉 风波而不疑 君子贵人而贱己，先人而后己 君子过如日月之蚀，彰于四海，安得而隐之 君子好人之好，而忘己之好；小人好己之好，而忘 人之好 君子好闻过而无过，小人恶闻过而有过 jun 君以为易，其难也将至矣 君子爱日以学，及时而成；难者不避，易者不从 君子必慎其独也 君子表不隐里，明暗同渡 君子病无能焉，不病人之不己知也 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 君子不唱流言 君子不辞负薪之言，以广其名。故多见者博，多闻 者知，距谏者塞，专己者孤 君子不患人之不己知；患不自知也 君子矜己善，而乐扬人善 君子不镜于水而镜于人，镜于水，见面之容；镜于 人则知吉凶 君子不亮，恶乎执 君子不念旧恶，小人儿自来悔后 “君子不器”，不以一能而盈诸身 君子不轻施恩，施恩则劝；不轻动罚，动罚则惩 君子不失口于人，故言足信也 君子不失足于人，不失色于人，不失口于人 君子不听窕言，不受窕货 君子不为小人之匈匈而易其行 君子不畏虎，独畏谗夫之口 君子不谓小善不足而舍之，小善积而为大善 juan 捐不急，罢冗员 捐躯赴国难，视死忽如归 涓涓不塞，将为江河 卷帘天自高，海水摇空绿 倦立而思远，不如远行之必至也 jue 决策于不仁者险，阴计外泄者败 决弗敢行者，百事之祸也 觉得自家过失，便是知长处；改得前日过失，便是 仁长处。觉后必改，改后必不复，便是勇长处 觉人之诈而不说破，待其自愧可也。若夫不知愧之 人，又何责焉 觉人诈而不形于言，有余味 绝江海者托于舟，致远道者托于乘 绝嗜，逐欲，所以除累 绝险历远者，不慢于御 绝顶人来少，高松鹤不群 攫金于市，见金而不见人 举士不论贤良，则无士矣 举世混浊，清士乃见 举事而不时，力虽尽，其功不成 举网以纲，千目皆张；振裘持领，万毛自整；治大 国者，亦当如此 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服 举头望明月，低头思故乡 举杯邀明月，对影成三人 举手长劳劳，二情同依依 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 举秀才，不知书，察孝廉，父别居 枸木必将待？栝烝矫然后直，钝金必将待砻厉然后 利 巨匏坚而无窍，不可以盛物 句工只在一字之间 句句著实不脱空，方是谨言 矩不正，不可以为方。规不正，不可以为圆 据慢骄奢，则凶从之 惧谗邪则思正身以黜恶 惧满盈，则思江海下百川 惧名实之不副，耻才能之无奇 具曰：“予圣”，谁知乌之雌雄 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月 聚映朝霞明野寺，散随春水过溪桥 聚沙为佛塔 聚少成多，积小致巨 聚蚊成雷，群轻折轴 屦屐足以折趾，车马足以毁体 居必择地，行必依贤 居不必无恶邻，会不必无恶友，惟善自持者两得之 居不隐者思不远，身不佚者志不广 居处恭，执事敬，与人忠 居处齐则色姝，饮食齐则气珍 居丰行俭，在富能贫 居近识远，处今知古，惟学矣乎 居善地，心善渊，与善仁，音善信 居心不净，动辄疑人，人自无心，我徒烦扰 居心要宽，持身要严 居上克明，为下克忠 居上位而不骄，在下位而不忧 居上位未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行 居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所 为，贫视其所不取，五者足以定之矣 居心平，然后可历世路之险 居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是迸得之 资 居则具一日之积，行则备一夕之卫 居者不知负载之劳，从旁议者与当局者异忧 居高声自远，非是藉秋风 鞠躬尽瘁，死而后已 局外之言，往往多中 桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳 举不失德，赏不失劳 举大事者不忌小怨 举善而教不能，则劝 举善而任之，择善而从之 酒极则乱，乐极则悲，万事尽然 酒入口者，舌出；舌出者，言失；言失者，弃身。与 其弃身，不宁弃酒乎 酒是烧身硝焰，气是无烟火药 酒罂？囊，或醉或梦，块然泥土者，则其人虽生，与已死之鬼何异？ 酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾 酒浓春入梦，窗破月寻人 酒酣耳热说文章，惊倒邻墙，推到胡床。旁观拍手笑 疏狂，疏又何妨，狂又何妨 旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家 旧染污俗，咸与惟新 咎莫憯于欲得 救寒无若重裘，止滂莫若自修 救荒不患无奇策，只患无真心，真心即奇策也 救已败之事者，如驭临岸之马，休轻策一鞭 救人须救急，施人须当厄 ju 拘礼之人，不足以言事；制法之人，不足以论变 拘札之人，不可使应变 拘于鬼神者，不可与言至德 居安虑危，则庶乎免其危 居安思危，思则有备，有备无患 镜水见面容，镜人知吉凶 镜无见疵之罪 镜照丑好，能人不怨 镜破不改光，兰死不改香 jiu 鸠傅隼翼，羔披豹皮，类似质违，表是里非 九河盈溢，非一凷所防 九死之病，可以试医 九转丹成而炼金精，鹦鹉作赋，未免饾饤 九转丹砂牢拾取，管精金，只是寻常铁 九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳 九日陶家谁载酒，三年楚客已沾裳 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来 九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去 九月天山风似刀，城南猎马缩寒毛 九州生气恃风雷，万马齐暗究可哀。我劝天公重抖 搂，不拘一格降人材 九嶷云杳断魂啼，相思血，都沁绿筠枝 久戍人将老，长征马不肥 久睹无胜家 久视则熟字不识，注视则静物若动 久卧者思起，久蛰者思起 久则顿兵挫锐 精而益求其精，备而益求其备 精练藏于矿朴，庸人视之忽焉 精良止如留，疏恶去如摈 精神专一，奋苦数十年，神将相之，鬼将相之，人 将启之，物将发之 精鹜八极，心游万仞 精于理者，其言易而明，粗于事者，其言费而昏 精之又精，习与性成 精卫有情衔太华，杜鹃无血到天津。声声解堕金铜 泪，未信吴儿是木人 精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在 井底之蛙，所见不大；萤火之光，其亮不远 井开迹于一匮 井蛙不可以语于海者，拘于虚也 井中视星，所见不过数星 径步窄处，须让一步与人行；滋味浓时，须留三分与人食 径寸之珠，不鬻于三家之市 胫大于股者难以步，指大于臂者难以把 敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。 君子何患乎无兄弟也 敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务 敬守勿失，是谓成德，德成而智出 敬一贤则众贤悦，诛一恶则众恶惧 静则人不扰，俭则人不烦 静中有无限妙理皆见 境内之杰不事，而求封外之士，不以功伐课试而好 以名问举错，可亡也 镜能明好丑，而不能好丑乎人 近乡情更怯，不敢问来人 近人积水无鸥鹭，时有归牛浮鼻过 近水楼台先得月，向阳花木易为春 近寺人家不重僧，远来和尚好看经 近涧涓密石，远山映疏木 近睹分明似俨然，远观自在若飞仙。他年得傍蟾宫 客，不在梅边在柳边 近朱者赤，近墨者黑 浸润之谮，为患特深 禁必以武而成，赏必以文而成 jing 荆山之璞虽美，不琢不成其宝 京洛多风尘，素衣化为缁 惊风刮飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙 惊风飘白日，光景驰西流 惊回万里关河梦，滴碎孤臣犬马心 惊雉逐鹰飞，腾猿看箭转 兢兢业业，如霆如雷 泾以渭浊，湜湜其沚 泾渭自分清共浊，薰？不混臭和香 经师易遇，人师难遇 经一番挫折，长一番识见 精诚所加，金石为亏 精诚在乎神明，战权在乎道之所极 锦囊言语虽奇绝，不是人间有用诗 尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣 尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客 尽输助徭役，聊就空自眠。子孙日已长，世世还复 然 尽己而不以尤人，求身而不以责下 尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也 尽天下之学，无有不行而可以言学者 尽小者大，慎微者著：积善在身，犹长日加益而不 知也 尽信书则不如无书 进不失廉，退不失行 进德修业，将以及时 进而有过则示惩，惩而改修则复进，即不废法，亦 无弃人 进将有为，退必自修 进苦口之药石，鍼害身之膏盲 进锐退速，只是心志不凝定 进思进忠，退思补过，社稷之卫也 进学不诚则学杂 进有厚赏，退有严刑；赏不逾时，刑不择贵 进亦有为，退亦有为也 近河之地湿，而近山之士燥 近日所学，惟事事不轻放过 近日学者风气，征实太多，发挥太少，有如桑蚕食 叶，而不能抽丝 近水知鱼性，近山识鸟音 近贤则聪，近愚则聩 金非不为宝，玉岂不为坚；用之以发墨，不及瓦砾顽 金刚则折，革刚则裂 金钩玉饵虽珍，不能制九渊之沉鳞 金马不可以追速，土舟不可以涉水 金胜木者，非以一刃残林也 金石有声，不扣不鸣，箫管有声，不吹不声 金心在中，不可匿 金以刚折，水以柔全 金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂， 则不纯矣 金玉不琢，美珠不画 金玉货财之说胜，则爵服下流 金玉其外，败絮其中 金在矿，善治锻而为器 金风玉露一相逢，便胜却人间无数 金风细细，叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉，一枕小 窗浓睡 金谷年年，乱生春色谁为主。余花落处，满地和烟 雨 金波丽？鹊，玉绳低建章 津头云雨暗潮山，近客离忧楚地颜 矜功不立，虚愿不至 矜己任智，是敝是欺 矜其能，丧厥功 矜物之人，无大士焉 矜小智而昧于权利，若任机事，其死必矣 谨身事一言，愈于终身之诵 谨者如盐梅之于五味，无所往而不宜者也 今夕为何夕，他乡说故乡，看人儿女大，为客岁年长 今夕何夕？见此良人！ 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫 袖 今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同？ 今夜山深处，断魂分付潮回去 今宵賸把银釭照，犹恐相逢在梦中 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁 今不虑前事之失，复循覆车之轨 今此子事吾三年，未尝弼吾过，是以逐之也 今国家闻暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也 今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而 无悟也 今日不为，明日忘货；昔之日已往而不来矣 今若直前，万一蹉跌，退将安托，要须留后门 今使乌获籍蕃，从后牵牛尾，尾绝而不从者，逆也 今试默自检点，终日所行，那得无过，然不闻逆耳 之言，过在友与 今虽干将、莫邪，非得人力则不能割刿矣 今所任用必以德行，学业为本 今恶死亡而乐不仁，是由恶醉而强酒 今有良马不待策錣而行，驽马虽两錣之不能走，为此 不用策錣而御，则愚也 今予以百金送公也，不如以言 今之进学者，如登山，方于平易，皆能阔步而进， 一遇峻险则止矣 今之学，须是如饥之须食，寒之须衣，始得 金蚕无吐丝之实，瓦鸡乏司晨之用 解人不为法缚，不死句下 介人之宠，非勇也 戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，则能自知而自 改矣 戒太察，太察则无含弘之气象 戒于近者，不侈于远 戒哉我日之启，尔心之门 戒之戒之，出乎尔者，反乎而者也 借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可用为仪也 借听于聋，求道于盲 借之虚辞，则能胜一国；考实按形，不能谩于一人 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村 jin 今年花落颜色改，明年花开复谁在 今年花似去年好，去年人到今年老 今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫 今夜不知何处宿，平少万里绝人烟 今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞 今春看又过，何日是归年 今来县宰加朱绂，便是生灵血染成 今霄酒醒何处？杨柳岸晓风残月 今日方知命，前年自觉非 今人不见古时月，今月曾经照古人 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱 jie 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 皆知敌之仇，而不知为之尤；皆知敌之害，而不 知为利之大 街谈巷说，必有可采 结交贵乎谨始 结交莫羞贫，羞贫友不成 结交在相知，骨肉何必亲 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自 偏 节物风光不相待，桑田碧海须更改 节乎己者，贪心不生 节食则无疾，择言则无祸 节士不以辱生 节义傲青云，文章高白雪；若不以德性陶熔之，终 为血气之私，技能之末 节义之士，不可以刑威胁 节欲之道，万物不害 劫以刃而失其志者，非勇也 劫之以众，沮之以兵，见不死不更其守 洁己是心豪 竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路 竭泽而鱼，岂不获得？而明年无鱼 解铃人还须系铃人 骄富贵者戚戚，安贫贱者休休 骄奢淫佚，所自邪也 骄淫矜侉，将由恶终 骄人好好，劳人草草 娇儿不离膝，畏我复却去 矫情，撇清，必与口不相应。谁家猫犬怕闻腥？假 意儿妆干净 蕉心不展待时雨，葵叶为谁倾夕阳 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫 狡而以为知，讦而以为直，不逊以为勇，其遭难， 故亦宜也 皎皎练练，得蓝则青，得丹则赤，得蘖则黄，得涅 则黑 教你当家不当家，及至当家乱如麻。早晨起来七件 事，柴米油盐酱醋茶 教不立，学不传，人材不期坏而自坏 教人者，成人之长，去人之短也 教羊牧兔，使鱼捕鼠，任非其人，费日无功 教以慈睦，而民贵有亲 教之，养之，取之，任之，有一非其道，则足以败天下之人才 教者必以正 觉后不知明月上，满身花影倩人扶 将欲败之，必姑辅之。将欲取之，必姑与之 将欲论人短长，先顾自己何若 将欲去之，必固与之 将欲弱之，必固强之 姜桂因地而生，不因地而辛；女因媒而嫁，不因媒 而亲 将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛 将受命之日忘其家 将贪财则奸不禁，将内顾则士卒慕 将之术胜者，先致爱于兵 将治大者，不治小；成大功者，不小苛 jiao 交不信，非吾友也 交不忠兮怨长 交绝不出恶声 交浅而言深者，愚也 交亲而不比 交一个读书破万卷邪士，不如交一个不识一字端人 交之道，犹素之白也，染之以朱则赤，染之以蓝则青 蛟龙得云雨，终非池中物 蛟龙虽困，不资凡鱼。鸑�&seperator虽孤，不匹鹜雏 蛟龙无定窟，黄鹄摩苍天 骄不与罪期而罪自至，罪不与死期而死自至 骄谄，是一个人遇胜我者则谄，遇不如我者则骄 江上柳如烟，雁飞残月天 江山代有人才出，各领风骚数百年

江？远树浮，天末孤烟起，江天自如合，烟树还相 似 江上秋风无限浪，枕中春梦不多时 江水东流自朝暮，芦花瑟瑟西风度。金戈铁马过江 来，朱门大第谁能顾 江水澄澄江月明，江上何人？玉筝，隔江和泪听， 满江长叹声 江汉光翻千里雪，桂花香动万山秋 江头未是风波恶，别有人间行路难 江声不尽英雄恨，天意无私草木秋 江国，正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。翠荨易泣， 红萼无言耿相忆 江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖？自有岁寒 心 江南佳丽地，金陵帝王州 江海三年客，乾坤百战场 江不肯留归客，草色青青送马蹄 江阔惟回首，天高但抚膺 将回日月先反掌，欲作江河唯画地 将恐今之视古，亦犹后之视今也 将急在情物，而缓于章句 将明珠而弹雀，所得者少，所失者多 将赡才力，务在博见 将涉千里，杀骐麟而策蹇驴，可悲之甚也 将言者而不能行，抑行则槐影，寝则愧食 将有作，则思知止以安人 鉴貌在乎止水，鉴己在乎哲人 鉴见其且则善鉴 鉴明则尘垢不止，止则不明也 贱不害智，贫不妨行 践行其言而人不信者有矣，未有不践言，而人信之 者 箭在弦上，不得不发 剑不试则利钝闇，弓不试则劲挠诬 剑阁虽嶛，凭之者蹶 剑虽利，不厉不断，材虽美，不学不高 jiang 江海所以能为百谷王者，以其善下之 江海无不受，故长为百川之主 江河不能实漏卮 江河之溢，非一水之源；千镒之裘，非一狐之白 江河之溢，不过三日；飘风暴雨，须臾而毕 江山易改，秉性难移 江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿 江南无所有，聊赠一枝春 江流天地外，山色有无中 江月随人影，山花趁马蹄 江山如有待，花柳更无私 江碧鸟逾白，山青花欲燃 江东子弟多才俊，卷土重来未可知 见善若惊，疾恶如仇 见善思齐，足以扬名不朽；闻恶能改，庶得免乎大过 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也 见十金而色变者，不可以治一邑；见百金而色变者 不可以统三军 见素抱朴，少私而寡欲 见兔必能知顾犬，亡羊补栈未为迟 见微而知著 见贤举之知不逮 见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚，勇而多计 见贤思齐焉，见不贤而内自省也 见小利，则大事不成 见殃而能为善，则祸不至 见一叶落而知岁之将暮 见义必许死，临危当指囷 见义不为，无勇也 见异唯知音耳 见有人来，袜刬金钗溜，和羞走。倚门回首，却把 青梅嗅 涧底松摇千尺雨，庭中竹撼一窗秋 涧底百重花，山根一片雨 渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼 间谍之言，出如鹰鸇。鹰鸇之迅，一举凌天 建大功于天下者，必先修于闺门之内 荐人匆问亲疏。⋯⋯若亲故果才，避嫌而弃之，是 亦不为至公也 荐贤为国，非为私人也 荐贤贤于贤 见黄雀而忘深阱，智者所不为 见毁，而反之身者也 见机不遂者陨功 见骥一毛，不知其然，见画一色，不知其美 见骥足不异众马之蹄，蹑平陆而驰千里，方可知也 见乱而不惕，所残必多，其饰弥章 见利不动，临死不恐 见利不亏其义，见死不更其守 见利思义，见危授命 见利争让，闻义争为，有不善争改 见难而无苟免之心 见瓶水之冰知天下寒 见其诚心而金石石之开 见其可利也，则必前后虑其可害也者；而兼权之， 熟计之，然后定其欲恶取舍 见人恶，即内省；有则改，无加警 见人而不自见者，谓之矇 见人嘉言善行，则敬慕而纪录之 见人挑担不吃力 见人有善如己有善；见人有过如己有过 见人有私欲，必以正道矫之 见人之得，如己之得，则美无不克 见人之过，得己之过，闻人之过，得己之过 见人做不义事，须劝止之；知而不劝，劝而不力， 使人过遂成，亦我之咎也 见善则迁，有过则改 见善必行，闻过必改，可以畜德 见善如不及，见不善如探汤 间云潭影日悠悠，物换星移度几秋 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷 拣金于砂砾，岂为类贱而不收？度木于涧松，宁以 地卑而见弃 剪恶如草，飏奸如秕 剪裁用尽春工意，浅蘸朝霞千万蕊 剪不断，理还乱，是离愁 俭，德之共也；侈，恶之大也 俭开福源，奢起贫兆 俭虽美德，然太俭则悭 俭约不贪，则可延寿；奢侈过求，受尽则终 俭约，所以彰其美也 俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵 检身若不及 简法禁而务谋虑，荒封内而恃外援者，可亡也 简发而栉，数米而炊，窃窃乎又何足以济世哉？ 简能而任之，择善而从之 简为文章尽境 见鄙无佳文 见博则不迷，听聪则不惑 见出以知入，观往以知来 见过不更，闻谏愈甚，谓之狠 见怪不怪，其怪自坏 见怪不怪，我正即能避邪 见鬼莫怕，但与之打 见虎之尾，而知其大于狸也；见象之牙，而知其大 于牛也 见虎一文，不知其武；见骥一毛，不知善走 家家蓬蒿遍，归人掩泪看 笳鼓动，渔阳弄；思悲翁，不请长缨，系取天骄种 剑吼西风 嘉膳之和，非取乎一味 嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧 夹道来楼一径斜，王孙初御富平车。青溪尽是辛夷 树，不及东风桃李花 蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家 驾浪沉西月，吞空接曙河 嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮 儿 假之以便，唉之使前，断其授应，陷之死地 假舟楫者，非能水也，而绝江河 贾谊不在迁失志，则文彩不发 jian 奸人不自怒，能使人怒；不自笑，能使人笑 奸邪之人，其为心险，其用术巧 坚冰作于履霜，寻木起于蘖栽 坚志者，功名之主也 坚则物必毁之，刚斯折矣；刀利则物必摧之，锐斯 挫矣 兼爱之说胜，则士卒不战 兼收并蓄，待用无遗者，医师之良也 兼听则明，偏听则暗 寂然不动感而后通也 寂然凝虑，思接千载；情焉动容，视通万里 寂寞向秋草，悲风千里来 寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门 寂寥天地暮，心与广川闲 寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西 寄语洛城风日道：“明年春色倍还人” 霁日园林好，清明烟火新 祭而丰，不如养之薄也 骥一日千里，驽马十驾，则亦及之矣 骥足虽骏，绳纆忌长，以万分一累，且废千里 jia 加脂粉则嫫母进，蒙不洁则西施屏 佳人不同体，美人不同面，而皆说于目 家富而愈俭 家何以治？曰各自尽。家何以乱？曰各相责 家贫思良妻，国乱思良相 家有敝帚，享之千金 家有不义之财，则伤本 家有千贯，不如日进分文 家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针 家在梦中何日到，春来江上几人还 家空归海燕，人志发江梅 家山正如此，何不赋归田 己有过，不当讳 己有善勿专 己之温，思人之寒；己之安，恩人之难 己自知而后知人 几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥 几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天 技无大小，贵在能精 系狗当系颈，反系其尾，何得不然 际兹国步艰难，方当拔乱反正 计功而行赏，程能而授事 计有一二者难悖，所无失本者难惑 季布无二诺，侯赢重一言 即今河畔冰开日，正是长安花落时 即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人 即今相对不尽欢，别后相思复何益 即今江海一归客，他日云霄万里人 既含睇兮又宜笑，子慕争兮善窈窕 既来宜住，风月闲寻秋好处，收取凄清，暖日阑干 助梦吟 既明且哲，以保其身 既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩 既来之，则安之 既览古今事，是谓仁智居 记得绿罗裙，处处怜芳草 记人之功，忘人之过 记诵以为博是读书病处，亦强似不读 记问之学，不足以为人师 继往开来，舍我其谁 无由济也 积于柔则刚，积于弱则强；观其所积，以知祸福之 乡 积羽沉舟，群轻折轴 积尸若丘山，流血涨丰镐 基广则难倾，根深则难拔 激水不漪，槁木无阴 稽于众，舍己从人 及时当勉励，岁月不待人 及溺呼船，悔之无及 及其锋而用之，可以有大功 及之而后知，履之而后艰 吉人之辞寡，躁人之辞多 极身毋二，尽公不还私 急难救人，一善可当百善 急辔数策者，非千里之御也 急辔御者，非千里之御也 急人之知，枉己之为；急人之好，枉己之道 疾风知劲草，板荡识诚臣 疾言厉色，是己非人，是激也 疾学在于尊师 疾风冲塞起，沙砾自飘扬；马毛缩如猬，角弓不可 张 棘中之兰，其花更茂矣 嫉妒每因眉睫浅 嫉妒生于利欲，而不生于贤美 已所不欲，岂可嫁祸于人 己先有过，何以正人之过乎 击其懈怠，出其空虚 饥饱劳逸寒暑必身度之，如此则师虽久而不老 饥马在厩，寂然无声；投刍其旁，争心乃生 饥在贱农，寒在惰织 饥者歌其食，劳者歌其事 饥者易为食，渴者易为饮 饥不从猛虎食，暮不从野雀栖 机关算尽太聪明，反误了卿卿性命 机在于应事，战在于治气 机者事之微，不可失矣 鸡声茅店月，人迹板桥霜 积敝之后，易致中兴 积薄为厚，积卑为高，故君子日孳孳以成辉 积财千万，不如薄技在身 积财千万，无过读书 积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成 也 积善多者，虽有一恶，是为过失，未足以亡 积乱之后，当生大贤 积上不止，必致嵩山之高；积下不已，必极黄泉之 深 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉 积土而为山，积水而为海 积薪若山，纵火其下，火未及燃，一杯之水尚可灭 也；及至火猛风起，虽倾河海不能救也 积学以储宝，酌理以富才 积学于己，以待用也 积一勺以成江河，累微尘以崇峻极，匪志匪勤，理 惑于恐死反忘生 祸不入慎家之门 祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事 祸福无不自己求之者 祸福未发，犹可化也 祸几始作，当杜其萌；疾证方形，当绝其根 祸莫大于不仇人而有仇人之辞色 祸莫大于不知足 祸莫大于无信 祸生于得意 祸生于懈惰 祸兮福所倚，福兮祸所伏 祸在于好利，害在于亲小人 祸之所由生也，生在纤纤也 祸至后惧，是诚不知。君子之惧，惧乎未始 祸自微而成 J ji 几事不密则害成 击其不意，攻其无备 会心处不在远 慧黠而过，乃是真痴 蕙兰有恨枝尤绿，桃李无言花自红 hun 昏和庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学 不倦者，自力者也 昏久则昭明 huo 火树银花合，星桥铁锁开 火力不能销地刀，乱前黄菊眼前开 火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来 火烧平原无遗燎 火之炎上，水之就下；顺其情，则烹饪之功成，灌溉 之利博 获饱暖之休，思作者之劳；享尊荣之乐，思供者之苦 货悖而入者，亦悖而出 或谓：“才子多傲”，余曰：“傲便不是才” 或有说于自，顺于耳，快于心，而毁于行事 或誉人，而适足以败之；或毁人，而及反以成之 或不知叫号，或惨惨劬劳 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 黄尘足今古，白骨乱蓬蒿 黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯 黄河九曲天边落，华岳三峰马上来 黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷 黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门 黄河捧上尚可塞，北风雨雪恨难裁！ 黄河落天走东海，万里写入胸怀间 黄流不解涴明月，碧树为我生凉秋 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。约客不来过夜 半，闲敲棋子落灯花 黄鹤断？头，故人曾到否？旧江山浑是新愁 hui 恢宏志士之气，不宜妄自菲薄 悔从醒生，驷不及舌 悔前莫如慎始，悔后莫如改图，徒悔无益也 悔生于任疑，孽在于屠戮 悔悟于后，不若省察于前 毁人者失其直，誉人者失其实，近于乡原之人哉 毁誉从来不可听，是非终久自分明 毁誉荣辱之来，非独不以动其心，且资之以为切磋 砥砺之地 诲尔淳淳，听我藐藐 会当凌绝顶，一览众山小 患难之生，皆生于利 患身之不善，不患人之不己知 患生于多欲，害生于不备 患生于所忽，祸起于细微 患生于忿怒，祸起于纤微 患至而后呼天，不亦晚乎？ 患至而后图，智者有不能 换我心，为你心，始知相忆深 宦情霸思共凄凄，春半如秋意转述 宦拙自悲头白尽，不知岩下掩荆扉 huang 荒林畔，寒鸦活。老树上，渔罾挂。更浓烟衰草迷 离堪画 荒迷不悟，则倾覆及之 荒者，乱之萌也 皇天不负苦心人 皇天无亲，惟德是辅 皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心 黄金累千，不如一贤 黄钟大吕，不可从繁奏之舞 黄金销铄素丝变，一贵一贱交情见 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠 黄河之水天上来，奔流到海不复回 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 画虎画皮难画骨，知人知面不知心 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨 huai 怀古钦英风 怀必贪，贪必谋人，谋人，人亦谋己 怀腐而欲香，入水而恶濡，不可得也 怀锢蔽自欺之心，长虚骄自大之气，皆好名之故 怀永图者，缓急效；负远略者，遏浮言 怀与安，实败名 怀之专一，鬼神可通 怀重宝者，不以夜行；任大功者，不以轻敌 坏崖破岩之水，源自涓涓 huan 欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何 还家万里梦，为客五更愁 缓必有所失 缓心而无成，柔茹而寡断，好恶无决，而无所定立 者，可亡也 患难之来，当以心制境，不当以境役心，处处体认， 则顺境反不若逆境之受益矣！ hua 花太早者，不须霜而自落 花无叶不妍 花扑玉缸春酒香 花发多风雨，人生足别离 花木阴阴，偶过垂杨院。香风散，半开朱户，瞥 见如花面 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁 花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕 花树无人花自落，春山一路鸟空啼 花城望断尘如雾，不见联骖处。夕阳林外小湾头， 只有柳花无数，送归舟 华而不实，怨之所聚也；犯而聚怨，不可以定身 华衮灿烂，非只色之功 华意藻蔚，非矇瞍所玩；英逸这才，非浅短所识 骅骝騄駬，一日而至千里，然其使之搏免，不如豺 狼，使能殊也 画饼充饥，尽都一个吃不到；望梅止渴，枉自徒劳 画龙不夸头角及须鳞，只求筋骨与精神 画水镂冰，与时消释 画者当以意写之 画者谨发而易貌，射者仪毫而失墙；锐精细巧，必疏体统 后人又使后人哀，看斑斑史策 后生才性过人者，不足畏。惟读书寻思推究者，为可畏耳 后生可畏，来者难诬 后之视今犹今之视昔 厚酒肥肉，甘口而痞形 厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名 hu 忽见陌头杨柳色，悔教夫胥觅封侯 忽如一夜春风来，千树万树梨花开 忽闻疏雨打新荷，有梦都惊破 忽己之慢，成人之美，毋担虚誉，无背至理 狐埋之而狐搰之，是以无成功 狐与我游，必我邪也 胡为自坠，言虚行伪 胡笳在何处，半夜起边愁 胡马依北风，越鸟巢南枝 湖上萧萧疏雨过，山头霭霭暮云横；陂塘水落荷将 尽，城市人归虎欲行 蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更 虎豹无文，则鞹同犬羊，犀兕有皮，而色资丹漆 虎瘦雄心在 虎欲异群虎，舍山入市即擒 虎之跃也，必伏乃厉 虎着痛箭难舒爪，鱼遭丝网怎翻身 衡无心，轻重自见；镜无心，妍媸自见 红粉楼中应计日，燕支山下莫经年 红豆生南国，春来发儿枝 红莲相倚浑欲醉，百鸟无言定自愁 红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳 虹收青嶂雨，鸟没夕阳天 洪波振壑，川无恬鳞 洪涛啮山怪石出 鸿鹄一举千里，所持者，六翮尔 鸿毳性轻，积之沉舟 鸿毛一羽，在水而没者，无势也。黄金万钧，在舟而 浮者，托舟之势也 鸿毛至轻也，而不能自举 鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过 鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷 鸿鹄高飞，一举千里，羽翼已就，横绝四海 hou 侯服玉食，败俗伤化 后德惟臣，不德惟臣 hei 黑固不可以为白也，夜固不可以为昼也，是在学者， 善观之而矣

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船 hen 恨不得挂长绳于青天，系此西飞之白日 恨公不读数百卷书 恨苍穹，妒花风雨，偏在月明中 恨芳菲世界，游人未赏，都付与莺和燕 heng 恒，德之固也 横江湖之鳣鲸兮，因将制蚁蝼 横枝消瘦一如无，但空里疏花数点 横空过雨千峰出，大野新霜万叶枯 衡门之下，可以栖迟 何处合成愁？离人心上秋纵芭蕉不雨也飕飕 何处望神州？满眼风光北固楼千古兴亡多少事，悠 悠不尽长江滚滚流 何必桑乾方是远，中流以北即天涯 何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？ 何须浅碧深红色，自是花中第一流 河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语 河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有 河清不可俟，人命不可延 河源怒触风如刀，剪断朔云天更高 河泊欣然喜，以天下之美尽在己 河以委蛇故能远，山以陵迟故能高 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来 荷尽已无擎两盖，菊残犹有傲霜枝 荷阳斜合翠，莲影对分红 荷枯雨滴闻 和羹之美，在于合异；上下之益，在能相济 和氏之璧，不能无瑕；隋候之珠，不能无？ 和氏之璧，井里璞耳；良玉修之，则成国宝 和顺恭慎者，患在少断 和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也 和云流出空山，甚年年净洗，花香不了 蝎盛则木朽，欲盛则身枯 贺者在门，吊者在闾 鹤不日浴而白，乌不日黔而黑 鹤翎不天生，变化在啄菢 好事尽从难处得，少年无向易中轻 好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润 物细无声 好峰随处改，幽径独行迷 浩乎若沧海，斗斛不能校 浩气还太虚，丹心照千古 he 禾熟则获，果熟则剥 合不以得，违不以得 合升？之微以满仓廪，合疏缕之绨以成纬幕 合四十九人之智，智于尧禹 合意客来心不厌，知音人听话偏长 合锱铢可以齐重于山陵，聚百十可以致数于亿兆 何世无才，患人不能识之耳 何言者天，成蹊者李 何以报德，以直报怨，以德报德 何以知国之将乱也，以其不嗜贤也 何以止谤，曰无辩，辩愈力，则谤者愈巧 何日平胡虏，良人罢远征 何意百炼钢，化为绕指柔 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 何心更作喁喁语，起趁鸡声舞一回 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 何世无奇才，遗之在草泽 拂衣而去 好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮 夫身 好善无厌，受谏而能诚，虽欲无进，得乎哉 好胜人者，必无胜人处，能胜人者，自不居胜 好胜者必败，恃壮者易疾 好饰者作非之渐；偏听者启争之端 好说己长便是短，自知己短便是长 好谈己长，只是浅 好为师患负虚名，心服应难以力争 好问好察，改过不吝之谓上智 好问则裕，自用则小 好学而不贰 好学近乎智 好学虽死犹存，不学者虽存，谓之行尸走肉耳 好学则老而不衰，可免好得之患 好言所不知，自欺也 好一则博，博则精 好疑者，于事未至而疑端先萌 好以言欺人者，无口者也 好以智矫法，时以私杂公，法禁变易，号令数下者， 可亡也 好谀是人生大病 好誉者，常谤人；市恩者，常夺人，其倾危一也 好责人者，自治必疏 好直不好学，其蔽也绞 好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼 好言出口，莠言自口 hang 行行出状元 hao 蒿蓬代柱，大厦颠仆 毫厘之失，有千里之差 毫毛不拔，将成斧柯 毫毛茂茂，陷水可脱，陷文不活 好男不吃婚时饭，好女不穿嫁时衣 好事不出门，恶事行千里 好事若藏人肺俯，言谈话语不寻常 好者不必同色而皆美，丑者不必同状而皆恶 好辩说而不求其用，滥于文丽而不顾其功者，可亡也 好不废过，恶不去善 好称人恶，人亦道其恶；好憎人者，亦为人所憎 好大而不为，大不大矣好高而不为，高不高矣 好诞者死于诞，好夸者死于夸 好而知其恶，恶而知其美 好古守经者，患在不变 好面誉人者，亦好背而毁之 好名之人，语之夸大侈靡则悦，语之恬淡隐约，则 含血喷人，先污其口 含风鸭绿粼粼起，弄日鹅黄袅袅垂 含情欲说独无处，传与琵琶心自知 函关归路千余里，一夕秋风白发生 函牛之鼎以烹鸡，多汁则淡而不可食，少汁则熬而 不可熟 涵养须用敬，进学则在致知 寒不累时，则霜不降；温不兼日，则冰不释 寒暑阴阳多殄忒，笔底回旋不少，莫认作书生谈笑 寒者不思尺璧，而思襁衣 寒素清白浊如泥 寒暑有往来，功名安可留 寒衣针线密，家信墨痕新 寒不能语，舌卷入喉 寒者愿为蛾，烧死彼华膏 寒树依稀远天外，夕阳明灭乱流中 寒鸦飞数点，流水绕孤村 汉屈群策，群策屈群力 汉家尊太守，鲁国重诸生 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思 汉国山河在，秦陵草树深 汉朝冠盖皆陵墓，十年宜春下苑花 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝 H hai 海内存知己，天涯若比邻 海日生残夜，江春入旧年 海上生明月，天涯共此时 海上涛头一线来，楼前指顾雪成堆 海外徒闻更九州，他生未卜此生休 海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠若为化得身千亿， 散上峰头望故乡 海阔山遥，未知何处是潇湘 海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中 海不辞东流，大之至矣 海与山争水，海必得之 han 含得之厚者，比于赤子 含容终有益，任意是生灾 裹尸马革英雄事，纵死终令汁竹香 过此以往，恶靓见其可；安危之理，断可识矣 过而不改，是谓过矣 过而不改，谓之丧心 过而不悛，亡之本也 过而不文，犯而不校，有功而不伐 过而能改，民之上也 过而能改，善莫大焉 过而能改，今犹未晚也 过耳之言，不可听信 过举不匿，则官无邪人 过慎反生疑，写极熟字，审视亦或似讹 过犹不及，有余犹不足也 过载者沉其舟，欲胜者杀其身 过则勿惮改 过者，大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能 改也 过者之患，不知而自以为知 桂子月中落，天香云外飘 桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天 guo 国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声 国破山河在，城春草木深 国必自伐，然后人伐之 国而忘家，公而忘私，利不苟就，害不苟去 国家必有文武，官治必有赏罚 国家大事，惟赏与罚 国斯无刑，偷居幸生 国小而家大，权轻而臣重者，可亡也 国无小，不可易也；无备虽众，不可恃也 国以民为根，民以谷为命 国以民为兴坏 国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰 国有已困之形，人有不因之志 国有贤良之士众，则国家之治厚 国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也 国之所以存者治也，其所以亡者乱也 国赋三开民一斗，屠牛那不胜栽禾 果而毋骄，果而勿矜，果而毋伐 果决人似忙，心中常有余闲；因循人似闲，心中常 有余忙 果者，临敌下怀生 gui 归国宝，不若献贤而进士 归舟明日毗陵道，回首姑苏是白云 归棹晚，载荷花十里，一钩新月 归咎于身，刻己自责 归真反璞，则终身不辱 规略文统，宜宏大体 规事建议不图万世之因，而偏恃一时之事者，未可 以径远 规于一致而昧于两行者，庸人也 贵德而尊士，贤者在位，能者在职 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍 贵而忘贱者不久 贵富而骄，自遗咎也 贵乎刚者，以其能胜己，非以其能胜人也 贵爵而溅德者，虽为天子，不尊矣 贵其所以贵者，贵 贵视其所举，富视其所与，贫视其所不取，穷视其 所不为 贵为身于为天下，若可以托天下矣 贵远而贱近者，常之人用情也 贵者虽自贵，视之若埃尘。贱者虽自贱，重之若 千钧 贵之而不骄，委之而不专 观史不可以成败优劣论人，只当论其是非 观书者当观其意，慕贤者当慕其心 观水有术必观其澜 观听不参，则诚不闻 观于海者难为水，游于圣人之门者难为言 官不必备，惟其人 官不及私昵，惟其能 官不私亲，法不遗爱 官才任贤，群贤必举 官怠于成，病加于小愈，祸生于懈惰 官职可以重求，爵禄可以货得者，可亡也 官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走 冠盖满京华，斯人独憔悴 冠世之才不能合流俗 惯骑马的惯跌跤，河里淹死的是会水的 guang 光阴难驻迹如客 光阴似箭催人老，日月如棱趱少年 广陵三月花不开，花里逢君醉一场 广积不如教子，避祸不如省非 广积未必皆当，而思之自得者真 寡门不入宿，卧甑不取尘；避嫌也 寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也 寡事成功，谓之知用 寡言择交，可以无悔吝，可以免忧辱 guai 怪小人之颠倒是非，不知惟颠倒方为小人；惜君子 之受世折磨，不知惟折磨乃见君子 guan 关门养虎，虎大伤人 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑 关城树色催寒近，御苑砧声向晚多 冠虽敝，加于首；履虽新，履于地 观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立 观过，斯知仁矣 观河吾见在，莫畏镜中丝 观今宜鉴古，无古不成今 观貌之是非，不若论其心与其行之可否为不失也 观其交游，则其贤不肖可察也 观其文可以知其人 观人家起卧之早晚，而知其兴衰 瞽者，无以与乎文章之观；聋者，无以与乎钟鼓之 声 瞽者遇室，则西施与嫫母同情 故内无其质而外学其文，虽有贤师良友，若画脂镂 冰，费日损功 故君子慎言语矣，毋先己而后人，择言出之，令口 如耳 故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也 故木受绳则直，金就砺则利 故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也 故有备则制人，无备则制于人 故园眇何处，归思方悠哉 故乡今夜思千古，霜鬓明朝又一年 故山在何处？昨日梦清溪 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干，马上相逢无纸 笔，凭君传语报平安 故园梅柳尚余春，来时勿使芳菲歇 故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿 顾其才可用，奈何以私故掩人之长？ 顾小利，则大利之残也 顾行而忘利，守节而仗义 gua 瓜田不纳履，李下不正冠 瓜果之生摘者，不适于口 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉 浅，绝知此事要躬行 古墓梨为田，松柏摧为薪。白杨多悲风，萧萧愁杀 人 古今之成大事业、大学问者，必经三种境界：“ 昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”，此 第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔 悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回 首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也 古来贤者，进亦乐，退亦乐 古来知音，多贱同而思古 古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已 古人为诗，贵于意在言外，使人思而得之 古人文章，似不经意，而未落笔之先，必经营惨澹 古人学问并称，明均重也，不能问者学必不进 古人有言，患名之不立，不患年之不长 古人之诗，必有古人之品量。其诗百代者，品量亦 百代 古人之书不可不多读，但靠书不得，靠读不得，靠 古不得 古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称 焉 古者言之不出，耻躬之不逮也 古之君子，交绝不出恶声 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约 古之善观人国者，不观其国势之强弱，观其用人 之贤否 骨肉相爱，谗贼间之，而父子相危 苟有良田，何忧晚岁 苟志于仁矣，无恶也 苟纵心于物外，安知荣辱之所如 苟自不能受谏，安能谏人 狗不以善吠为良，人不以善言为贤 构大厦者，先择匠而后简材 gu 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船 姑息必成大忍 孤单者难起，众行者易趋 孤犊触乳，骄子骂母 孤莫孤于自恃 孤则易折，众则难摧 孤生易为感，失路少所宜 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流 孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重 孤标天赋与，冷艳谁能顾。庭院好深藏，莫教开路 旁 古本鸣寒鸟 古人无复洛城东，今人还封落花风 古路无人迹，深山何处钟 古来存老马，不必取长途 古道少人行，秋风动禾黍 古城非畴昔，今人自来往 共说干戈若，汀洲减钓家 共敌不如分敌，敌阳不如敌阴 共君一席话，胜读十年书 共其戚者同其休 共舆而驰，同舟而济，舆倾舟覆，患实共之 gou 钩曲之形，无绳直之影 苟不广闻，乃亦不知所疑也，是知阙疑非浅学之事 苟不求助，何能举 苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消 苟非吾之所有，虽一毫而莫取 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 苟怀四方志，所在可游盘 苟能无以利害义，则耻辱亦无由至矣 苟能以攻人之心而攻己心，则过失不胜其攻矣 苟日新，日日新，又日新 苟使国家有利，吾何避死乎 苟粟多而财余，何为而不成 苟所言出于忠诚，虽事不尽是，犹欢然受之 苟毋以利害义，则辱何由至哉！ 苟下学之功，日进不息，久则可以上达也 苟信不继，盟无益也 苟约则不顺，苟允则不成 苟以修饰言语为心，是伪而已 功者自功，祸者自祸 功名富贵若长在，汉水亦应西北流 攻其恶，无攻人之恶，非修匿舆？ 攻其所必爱，出其所必趋，则使敌人不得相救也 攻其不备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也 攻如燎发，战似摧枯 攻人之恶，毋太严；教人之善，毋过高 攻吾过，毋议人非 攻我之过者，未必皆无过之人也；苟求无过人攻我， 则终身不得一闻过矣 攻玉以石，冶？以盐，濯锦以鱼，浣布以灰，物因 有以丑而治好者 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞 宫阙崔巍兮，噫！人之劬劳兮，噫！ 宫有垩，器有涤，则洁矣。行身亦然，无涤垩之地 则寡非矣 躬自厚而薄责于人 恭则寿 恭德慎行，为世师范 恭俭岂可以声音笑貌为哉？ 恭默深思，搜求已过，自然日新月异，到底有受用 处 恭者不侮人，俭者不夺人 恭则物服，悫则有成，平则物化 恭作肃，从作义，明作晰，聪作谋，睿作圣 拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者，至于 身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也 拱木不生危，松柏不生？ 弓矢不良，则羿不能中微；六马不合，则造父不能 以致远 弓太满则折，月太满则缺 弓调而后求劲焉，马服而后求良焉 弓折由射之数频，剑阙因用之者多 公道达而私门塞，公义立而私事息 公家之利，知无不为，忠也 公事不私议 公卿有堂排宗泽，帷幄无人用岳飞 公生明，廉生威 公生明，偏生闇 公输子之巧，用材也，不能以檀为瑟 公修公得，婆修婆得，不修不得 公婿公孙，与民同门，暴傲其邻者，可亡也 公则四通八达，私则一偏向隅 公则天下平矣，平得于公 功不滥赏，罪不滥刑 功成而弗居，夫唯弗居，是以不去 功崇惟志，业广惟勤；惟克果断，乃罔后艰 功当其事，事当其言，则赏。功不当其事，事不当 其言，则罚 功到自然成 功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身 功名之士，决不能为泉石淡泊之音；轻浮之子，必 不能为敦庞大雅之响 功莫大于去恶而为善，罪莫大于去善而为恶 功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不 再来 个个诗家各筑坛，一家横割一江山 gen 根浅则枝叶短，本绝则枝叶枯 跟着好人学好人，跟着师婆跳假神 亘地黄河出，开天此一门 geng 耕而不劳，不如作暴 耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声 更怜童子宜春服，花里寻师到杏坛 更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁 更能销几番风雨，匆匆春又归去 gong 工献纳者，虽敏非才；昧是非者，虽廉无补 工于论人者，常己常疏 工欲善其事，必先利其器 弓待檠，而后能调；剑待砥，而后能利 高世之器，非浅俗所能识也 高以下为基，民以食为天 高以下基，洪由纤起，川广自源，成人在始 高歌一曲掩明镜，昨日少年今白头 高山仰止，景行行止 高山安可仰，徒此揖清芬 高飞凭力致，巧啭任天姿 高台多悲风，朝日照北林 高者未必贤，下者未必愚 高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。田田多少，几 回沙际归路 高议不可及，不如卑论之有功也 膏肓纯白，二竖不生 告人死罪得死罪

告我以吾过者，吾之师也 告之以直而不改，必痛之而后畏 ge 割鸡焉用牛力 歌者不期于利声而贵在中节，论者不期于丽辞而务 在事实 格天功业有本源，谁谓读书记名姓 阁中帝子今何在，槛外长江空自流 隔岸桃花红未半，枝头已有蜂儿乱 隔墙须有耳，窗外岂无人 敢为常语谈何易，百炼工纯始自然 感子漂母惠，愧我非韩才 感时花溅泪，恨别鸟惊心 感时思报国，拔剑起蒿莱 感慨而自杀，非能勇也 干云蔽日之木，起于葱青 干将虽利，非人力不能自断焉 干云之枝，不育于邱垤之颠：径过之珠，不产于渟 污之渚 gang 刚、毅、木、讷近仁 刚者折、柔者卷 gao 高比，所以广德也；下比，所以狭行也 高才者处以重任，不问出入 高论而相欺，不若忠论而诚实 高情不入时入眼，拍手凭他笑路旁！ 高山景行，私所仰慕 高尚之士，不以名位为光宠，忠正之士，不以穷达 易志操 G gai 改过贵勇，既知有过，便当斩钢截铁，翻然改图 改过宜勇，迁善宜速 盖棺始能定士之贤愚，临事始能见人之操守 盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪恶，当不得一 个悔字 盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》 盖文章经国之大业，不朽之盛事 盖先辈读书，不自矜炫，往往下一字，求一解，必 反复研究 盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦 宜然 gan 甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘 肝胆一古剑，波涛两浮萍 辅人无苟，扶人无咎 腐木不可以为柱 俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨 父母之爱子，则为之计深远 父善教子者，教于孩提 父有过失，子当谏争，岂可潜谋非法，受不孝之名 父子不信，则家道不睦 父老长安今余几？后死无仇可雪，犹未燥当时生发 负远略者，遏浮言 负重者患途远 附小人者必小人，附君子者未必君子 赴汤火，蹈白刃，武夫之勇可能也；克己自胜，非 君子之大勇，不可能也 复，德之本也 赋诗要有英雄气象，人不敢道，我则道；人不肯为， 我则为之 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 富贵何如草颈露 富贵之于我，如秋风之过耳 富以苟，不如贫以誉 富润屋，德润身 富之，既富及教之也，此治国之本也 覆巢之下，复有完卵乎 芙蓉露下落，杨柳月中疏 弗备难，难必至 弗矜故能长 弗虑胡获，弗为胡成 弗食，不知其旨；弗学，不知其善 弗务细行，终累大德 弗知而言为不智，知而不言为不忠 扶危周急，固为美事；能不自夸，则其德益厚 服剑者期于铦利，而不期于墨阳莫邪 凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲 浮假者无功 浮萍草，飘来飘去无着落 浮躁一分，到处便招忧悔；因循二字，从来误尽英 雄 浮云游子意，落日故人情 浮沉千古事，谁兴问东流 浮云一别后，流水十年间。欢笑情如旧，萧疏鬓已斑 浮海难为水，游林难为观 浮萍破处见山影，小艇归时闻草声 福不虚至，祸不易来 福生有基，祸生有胎，纳其基，绝其胎，祸何自来 福生于隐约，而祸生于得意 福兮可以善取，祸兮可以恶召 福由己发，祸由己生 福者祸之先也，利者害之始也 福之本生于忧，而祸起于喜 抚剑而雷音，猛气纵横浮 辅车相依，唇亡齿寒 唯智者知之而已 夫明镜者，所以照形也，往古者，所以知今也 夫人必自侮，而后人侮之 夫人小而聪了，大未必奇 夫尚贤者，政之本也 夫圣贤之治世也有术，得其术则功成，失其术则事 废 夫士当其可用，则为龙为蛇，为锋为颖 夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎 夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳 夫唯不争，故莫能与之争 夫唯弗居，是以不去 夫惟能无以生为者，则所以修得生也 夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立现 夫行罚先贵近而后卑远，则令不犯 失学何尽之有？善之中又有善焉，至善之中，又有 至善焉 夫学者，犹种树也。春玩其华，秋登其实。讲论文 章，春华也；修身利行，秋实也 夫有其志必成其事，盖列士之所徇也 夫以茫昧之胸，而妄意鸿巨之裁，自非行乞左马之 侧，募缘残溺，盗窃遗矢，安能写满卷帙乎？ 夫以人言善我，亦必以人言恶我 夫欲雠伪者，必假真 夫志正则众邪不生 夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨 源，虽幽必显 夫子积学，当日知其所无，以就懿德 侵肌而不觉 缝缉，则长剑不如数分之针 奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱 奉公举贤，则不避仇雠 凤凰台上凤凰游，风去台空江自流 fu 夫表曲者景必邪，源清者流必诘 夫不学而求知，犹愿鱼而无网焉 夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉！ 夫慈，故能勇；俭，故能广 夫道若大路然，岂难知哉？人病不求耳 夫妇有恩矣，不诚则离；交接有分矣，不诚则绝 夫谷未舂蒸曰粟，铜未铸铄曰积石，人未学问曰矇 夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而 玩之，则多死焉 夫将帅者，必与士卒同滋味而共安危，敌万可加 夫胶漆，至粘也，而不能合远；鸿毛，至轻也，而 不能自举 夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为 而不成 夫济大事必以人为本 夫君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦所以覆舟 夫可与为始，可与为终者，其唯信乎 夫孪子之相似者，唯其母知之而已；利害之相似者， feng 丰年岁登，则储积以备乏绝 风不辍，则扇不用；日不入，则烛不明 风生于地，起于青萍之末，侵淫溪谷，盛怒于土囊 之口 风无常顺，兵无常胜 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还 风收云散波乍平，倒转青天作湖底 风乍起，吹皱一池春水 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声 风入寒松声自古，水归沧海意皆深 风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆 风驰电逝，蹑景追飞 风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜 风初定，丝纶慢整，牵动一潭星 风流不在谈锋胜，袖手无言味最长 风暖鸟声碎，日高花影重 风翻白浪花千片，雁点青天字一行 烽火连三月，家书抵万金 封侯早归来，莫作弦上箭 蜂蝶去纷纷，香飘隔岸闻，欲知花鸟处，水上觅红 云 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山 逢彼躁忿，如涂雪着面而易融；逢彼笑怒，如隙风 非识无以断其义，非才无以善其文，非学无以练其 事 非天道愦愦，人自愦愦 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也 非吾义锱铢勿视，义之得千驷无愧 非学无以广才，非志无以成学 非宅是卜，惟邻是卜 非知之艰，行之惟艰 非学之难，解学难也 非行之难，终之斯难，所言信矣 非直谅多闻之人，不能得直谅多闻之友 肥醲甘脆，非不美也，然民有糟糠菽粟不接于口者， 则明主弗甘也 匪面命之，言提其耳 废一善则众善衰，赏一恶则恶多 费千金为一瞬之乐，孰若散而活冻馁几千百人 fen 分手脱相赠，平生一片心 纷纷依傍何其劳，君不见墙上蒿 坟庳则水纵，反邪则己僻 焚林而猎，愈多得兽，后必无兽 粉身碎骨全不怕，只留清白在人间 粉黛至则西施以加丽 防决不奋，有水溢之害；网能不结，有兽失之患 防民之口甚于防川 防人疑众，不如自慎 防身当若御敌 防微杜渐而禁于未然 放情者危，节欲者安 放于利而行，多怨 放衔垂辔，奔马不制 fei 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 飞絮落花时候，一登楼，便做春江都是泪，流不尽、 许多愁 非必丝与竹，山水有清音 非才之难，所以自用者实难 非常之事，何得循旧？ 非诚心款契，不足以结师友 非淡泊无以明志，非宁静无以致远 非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也 非尽百家之美，不能成一人之奇；非取法至高之境， 不能开独造之域 非莫非于饰非，过莫过于文过 非其入而欲有功，譬其若夏至之日，而欲夜之长也 非任事之难，而排庸俗众议之难 非其有而取之非义也 繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开 反本修迩，君子之道也 反裘而负薪，爱其毛，而不知其皮尽也 反水不收，后悔无及 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强 返照迎朝，行云带雨，依依似与骚人语 犯法怠慢者，虽亲必罚 泛泛扬舟，载沉载浮 泛讲未必吻合，而习之纯熟者妙 fang 方寸已有盗根，故狐得长其萌而施之报 方而不割，廉则不刿 方药所以养也，然见方则识，遇药则储，惧夫疾而 求之无及也，国之于戎，亦若斯矣 芳饵之下必有悬鱼 芳藻春耀不能离柯以久鲜，吞舟之鱼不能舍水而摄 生 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼 芳径，芹泥雨润。爱贴地争飞，竞夸轻俊。红楼归晚， 看足柳昏花暝 芳菲不相投，青黄忽改色 防祸于未然 凡事只认自家有便宜之处做，便不恤他人，所以多 怨 凡水温则成汤，寒则成冰；冰汤异性，而水性犹同 凡说之难，在知所说之心，可以吾说当之 凡听言须详审，毋光惚致思别事 凡听言择善，须先绝去自己私意，使心如明镜之空， 乃能照物 凡为人言者，理胜则事明，气忿则招怫 凡学问之法，不为无才，难于距师，核道实义，证 定是非也 凡以利害心虑事，则虑弥周而去道弥远 凡弈棋与胜己者对，则日进；与不如己者对，则日 退 凡与人言即当其事之可否，可则诺，不可则无诺 凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣 凡战者，以正合，以奇胜，故善出奇者，无穷如天 地，不竭如江河 凡殖财产贵其能施赈也，否则守钱虏耳 凡诸祸根，不早断绝，则或转而滋蔓 凡诸艺业未有学而不得者，病在心力懈怠，不能 专精耳 凡作人贵直，而作诗文贵曲 凡做事须从容细密，事事有条理；勿卤莽粗疏，有 初鲜终 凡众人聚会处，说话最要检点，恐犯人忌 藩蓠之鷃，岂能与之料天地之高哉 繁弱、叵黍，古之良弓也；然而不得排檠，则不能 自正 凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流愬、不官而 衡至者，君子慎之 凡论人，必先称其所长，则所短不言自见 凡免我厄者，皆平日可畏人也；挤我于险者，皆平 人可喜人也 凡谋事贵采众议，而断之在独 凡取人，当舍其旧而图其新 凡趣舍之患，在于见可欲而不虑其败，见可利而不 虑其害 凡人不可貌相，海水不可斗量 凡人才学便须知著力处，即学便须知得力处 凡人坏品败名，钱财占了八分 凡人取果，宜待熟时，不撩自落 凡人之患，偏伤之也 凡人之患，蔽于一曲，而闇于大理 凡人之论，心欲小而志欲大，智欲员而行欲方 凡人之情，穷则思变 凡人之志各有所在而神有所系者，其行也足蹪跌蹈， 头抵植木而不自知也，招之而不能见也，呼之而 不能闻也 凡人作亏心事，一事则神缩一寸 凡事不可轻疑，惟断狱不可不疑 凡事不可自谓已知 凡事还须学谨慎 凡事皆能谨于几微，则不至于差之大矣 凡事皆当谨始虑终 凡事豫则立，不豫则废 凡事之所贵，必贵其难 法不阿贵，绳不挠曲 法禁变易，号令数下者，可亡也 法宽则刑者少，刑者少则民为耻矣 法令即明，士卒安难乐死 法令行则国治，法令驰则国乱 法若有弊，不可不变 法无宽严，清者斯贵 法之功莫大使私不行 fen 帆海者不知山，驾陆者不知水 翻车倒盖犹堪出，未似是非唇舌危 翻手作云覆手雨，当面论心背面笑 翻手作云复手雨，纷纷轻薄何须数 凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之 凡变律乱常，则不当乎人心；虽百人之誉，不足以 胜一人之毁也 凡不能俭于己者，必妄取于人 凡才智之士，必得忠直之人从旁制之 凡持满而能久者，未尝有也 凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉 凡处事者，多曲相从事，鲜能确然共尽理实 凡荐引人才，必以天下公议 凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快 凡吏于士者若知其职乎？盖民之役，非以役民不已也 耳司听，听必顺闻，闻审谓之聪 耳闻之不如目见之，目见之不如足践之 耳有所闻，不学而不如聋，目有所见，不学而不如盲 二三子其佐我名扬仄陋，唯才是举，吾得而用之 二十四桥千步柳，春风十里上珠帘 二十四桥仍在，波心荡，冷月无声 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫 二月卖新丝，五月粜新谷；医得眼前疮，剜却心头 肉 F fa 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至 发为胡笳吹作雪，心因峰火练成丹 伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽古，迁于乔木 伐柯伐柯，其则不远 伐木不自其根，则蘖又生也 伐矜好专，举事之祸也 罚不讳强大，赏不私亲近 罚所及，则思无以怒而滥刑 法败则国乱 E e 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流 恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤 恶木之阴匪阴，盗泉之水匪水 恶有衅，虽贵，罚也 恶者则斥去，毋令败群 恶恶道不能甚，则其好善道亦不能甚。好善道不能甚， 则百姓之亲也亦不能甚 er 而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道“天 凉好个秋” 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流 耳不闻学，行无正义，迷迷然以富利为隆，是俗人 耳目之闻见，善用之足以广其心 耳濡目染，不学以能 多闻以为富 多闻识者，犹广储药物也，知所用为贵 多闻，择其善者而从之，多见而识之 多闻博辩，守之以陋 多行不义，必自毙 多行无礼，必自及也 多行少与者怨 多幸爱不肖之人而宠用之，故不胜其任 多虚不如少实 多言而不当，不如其寡也 多言不可与远谋，多动不可与久处 多言何益？唯其言之时也 多言可畏，譬之防川 多言众所忌 多欲亏义，多忧害智，多惧妨勇 多欲则伤生 多情只是春庭月，犹为离人照落花 多少绿荷相倚恨，一时回首背西风 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒 何处，杨柳岸，晓风残月 多情却被无情恼 惰而侈，则贫；力而俭，则富 惰者发愤以跞勤，懦者自强以齐壮，成之不日 断雾时通日，残云尚作雷 dui 对忧人勿乐，对哭人勿笑，对失意人勿矜 对酒当歌，人生几何 duo 多忿害物，多欲害己，多逸害性，多忧害志 多好竟无成，不精安用伙 多狐疑者，不可与共事 多见者博，多闻者知，距谏者塞，专己者孤 多力何必孟？乌获，逸容岂唯郑旦毛嫱 多能者鲜精，多虑者鲜决 多岐自古能亡羊 多权者害诚；好功者害义 多士成大业，群贤济弘绩 多士之林，不扶自直 多为势利朋，少有岁寒操 多闻而择焉，所以明智也 多闻其过，不欲闻其善 多闻阙疑，慎言其余则寡忧；多见阙殆，慎行其余 则寡悔 髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰 笃志而体，君子也 睹百抱之枝，则足以知其本之不细；睹汪？之文， 则足以觉其人之渊邃 睹一事于句中，反三隅于字外 杜事之于前，易也 杜宇一声春晓 妒前无亲 度德而处之，量力而行之 度量如海涵春育，应接如流水流云 渡头余落日，墟里上孤烟 蠹蠡朴柱梁，蚊虻走牛羊 蠹众则木折；隙大则墙坏 duan 端悫清洁己，宁使霜露侵 端悫生达，诈伪生塞 端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云 短绠不可以汲深井 短于从善，故至于败 断鹤续凫，矫作者妄 断弦犹可续，心去最难留 断肠春色在眉弯，倩谁临远山？排恨叠，怯衣单， 花枝红泪弹 断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿 独立高楼云渺渺，天涯一点青山小 独上小楼风满袖，平林新月人归后 独立茅门懒拄筇，鬓丝凉拂豆花风。晓鸦无数盘旋 处，绿树枝头一线红 独无外物牵，遂此幽居情 独有宦游人，偏惊物候新 读书三径草，沽酒一篱花 读书破万卷，下笔如有神 读书患不多，思义患不明 读书万卷始神通 读十篇不如做一篇 读史不徒记事迹，要识其治乱安危兴废存亡之理 读书百遍，其义自见 读书不向自家身心做功夫，虽读尽天下书无益也 读书将以穷理，将以致用也 读书求精不求多，非不多也。唯精乃能运多，徒多 徒烂可

读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤 读书务在循序渐进，一书已熟，方读一书，勿得卤 莽躇等，虽多无益 读书勿求多，岁月既积，卷帙自富 读书须知出入法，始当求所以入，终当求所以出 读书学问，本欲开心明目，利于行耳 读书以过目成诵为能，最是不济事 读书造化，不读书告化 读书之法，莫贵乎循序而致精 毒药苦口利病，忠言逆耳利行 黩武之众易动，惊弓之鸟难安 动便是，莫狐疑 动人以言，所感已浅；言又不切，谁人肯怀 动摇则骨气得消，血脉流通，病不得生 动则三思，虑而后行 冻云连海色，枯木助风声 洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞 洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金 dou 都缘自有离恨，故画作远山长 du 都蔗虽甘，杖之必折；巧言虽美，用之必灭 独得之见，心不如众议之参同也 独贵独富，君子耻之 独视不若与众视之明也，独听不若与众听之聪也 独视者谓明，独听者谓聪 独思，则滞而不通；独为，则困而不就 独学而无友，则孤陋而寡闻 独有一言，愿献于君者，曰行 独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲 ding 鼎鱼暮燕，亡在旦夕 dong 冬日之扇，夏日之裘，无用于己，则生尘垢 冬日之阳，夏日之阴，不召而民自来 东向而望，不见西墙也 东隅已逝，桑榆非晚 东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长 东去长安远万里，故人那惜一行书 东道若逢相识问，青袍今已误儒生 东边日出西边雨，道是无情却有情 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔 东风气力尽，不减阴山雪 东风知我欲山行，吹断檐间积雨声 东风夜放花千树，更吹落，星如雨 东风柳线长 东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索错，错，错 东方风来满眼春 东舟西舫悄无言，惟见江心秋月白 东洋海流不尽脸上羞，西华人遮不了身边丑 谛毫末者，不见天地之大；审小音者，不闻雷霆之 声 dian 颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流 殿前作赋声摩空，笔补造化天无功 diao 貂不足，狗尾续 雕锼太过伤于巧，朴拙惟宜怕近村 钓竿欲拂珊瑚树，深山大泽龙蛇远 钓名之士，无贤士焉 钓名沾誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也 die 跌而不振，则悔之亡及也 叠峰西驰，万马回旋，众心欲东 di 低头弄莲子，莲子清如水 堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千 堤溃蚁孔，气泄针芒 敌不可易，时不可失 敌存而惧，敌存而舞，废备自盈；只益为瘉 敌存灭祸，敌去召过 敌之害大，就势取利。刚决柔也 敌国军营漂木柿，前朝神庙锁烟煤 笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨 底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注？聚万落千村狐兔 砥砺琢磨非金也，而可以利金；诗书壁立，非我也， 而可以厉心 地薄者大木不产，水浅大鱼不游 地不能隆其东西，天不能平其西北 地诚任，不患无财 地有远行，无有不至；不至焉者，不行也，非远罪也 地之硗者，虽有佳种不能生 地拔双崖起，天余一线青 地阔鸟飞迟，风寒马毛缩 地褊未堪长袖舞，夜寒空对短檠灯 的必先立，然后挟弓注矢以从之 弟子不必不如师，师不必贤于弟子 帝力于我何有哉 德未成而先以功业为事，是代大匠斫，希不伤手也 德无常师，主善为师 德行广大而守以恭者荣 德有余而为不足者谦；财有余而为不足者鄙 德则无德，不德则有德 德者人之所严，而才者人之所敬；爱者易亲，严者 易疏，是以察者多蔽于才而遗于德 deng 登东山而小鲁，登泰山而小天下 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声 非加疾也，而闻者彰 登高使人意遐，临深使人志清 登进以懋庸，黜退以惩过；二者迭用，理如循环 登峻者戒在于穷高，济深者祸生于舟重 登山不以艰险而止则必臻乎峻岭矣 登临自有江山助，岂是胸中不得平 登高壮观天地间，大地茫茫去不还 等闲识得东风面，万紫千红总是春 邓林千里，不能无偏枯之木 得十良马，不如得一伯乐；得十利俭，不如得一欧冶 得时无怠，时不再来 得时者昌，失时者亡 得时之禾，长秸长穗 得士者强，失士者亡 得隋侯之珠，不若得事之所由 得万人之兵，不如闻一言之当 得言不可以不察 得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣 得一食必先以食父母 得鱼后，怎忘筌 得之在俄顷，积之在平日 得志泽加于民，不得志修身见于世 得志动天，美意延年 得众则得国，失众则失国 得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙 得新捐故，后必寒 德比于上，欲比于下 德不孤，必有邻 德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见 德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣 德，国家之基也 德厚者流光，德薄者流卑 德进则言自简 德难为而言易饰也 德盛不狎侮 德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人 德惟治，否德乱 道路本无限，又应何处逢 道远知骥，世伪知贤 道傍僵卧满累囚，过去旃车似水流。红粉哭随回鹘 马，为谁一步一回头 稻花香里说丰年，听取蛙声一片 稻熟江村蟹正肥，双蟹如戟挺青坭，若教纸上翻身 看，应见团团董卓脐 de 得财失行，吾所不取 得道多助，失道寡助 得官不欣，失位不恨 得黄金百斤，不如得季布一诺 得拘絮而失才能，非立功之实也 得民之劳者昌；得民之忧者康 得便宜处失便宜 得其精而忘其粗，在其内而忘其外 得其所利，必虑其所害；乐其所成，必顾其所败 得全者昌，失全者亡 得人者，卑而不可胜 得人者，先得之于己者也，失人者，先失之于己者 也 得人者兴，失人者崩 得圣学之真，则知异学之妄 得失一朝，而荣辱千载 当局者之十，不足以当旁观者之五 当仁不让于师 当杀而虽贵重，必杀之，是刑上究也 当着矮人，别说矮话 当时诸葛成何事，只合终身作卧龙 当知雨亦愁抽税，笑语江南申渐高 当年不肯嫁春风，无端却被秋风误 当时飞去逐彩云，化作今日京华春 当其下笔风雷快，笔所未到气已吞 谠言则听，谄言不听 荡涤胸中，无一毫之私累，可以言大矣 dao 蹈危者，虑深而获全；居安者，患生于所忽 倒持泰阿，授楚其柄 盗道无师，有翅不飞 盗言善，君子诚取之，取其人盗而言非盗也 道不同，不相为谋 道德当身，故不以物惑 道人善，即是善；人知之，愈思勉 道丧时昏，则忠贞之义彰 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成 道听而途说，德之弃也 道行之而成，物谓之而然 道止一中，过一分即是过，不及一分亦是过 但患无志耳，事固未可知也 但立直标，终无曲影 但终日不见己过，便绝圣贤之路 但去莫复问，白云无尽时 但见泪痕湿，不知心恨谁 但使主人能醉客，不知何处是他乡 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳 但得官清吏不横，即是村中歌舞时 担子挑春虽小，白白红红都好，卖过巷东家，巷西 家 惮势而交人，势劣而交道息；希利而友人，利薄而 友道退 dang 当断不断，反受其乱 当厄之施，甘於时雨；伤心之语，毒于阴冰 当公法则不阿亲戚 当官力争，不为面从 当官临事，切戒躁急。躁急，则先自处于不暇，何 暇治事 当急剧冗杂时只不动火，则神有余而不劳 当局称迷，傍（旁）观见审 当局虽工，而蔽于求胜之心；旁观虽拙，而灼于虚 公之见 dai 带雪复衔春，横天占半秦 带得无边春下，等待江山都老，教看鬓方鸦 带长剑兮摸秦弓，首身离兮心不惩 怠情忽略，必乱其政 怠者不能修，而忌者畏人修 待扁鹊乃治病！终身不愈 待己者，当于无过中求有过；待人者，当于有过中求无过 待人要丰，自奉要约；责己要厚，责人要薄 待天以困之，用人以诱之。往蹇来返 待觅个同心伴侣，怅钓鱼人去，射虎人遥，屠？人无 戴盆何以望天 dan 丹青不知老将至，富贵于我如浮云 单丝不线，孤掌难鸣 胆气以得失而夺也 旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成 但当退小人之伪朋，？君子之真朋，则天下治矣 但当循理，不可使气 但攻吾过，毋？人非 大丈夫能屈能伸 大丈夫宁当玉碎，安可没没求活 大丈夫，千山万水往长远处看 大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成 败；论万世，不论一生 大直若屈，大巧若拙，大辨若讷 大志非才不就，大才非学不成 大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用 大字难于密结而无间，小字难于宽绰而有余 大江流日夜，客心悲未央 大漠孤烟直，长河落日圆 大漠沙如雪，燕山月如钩 大江流汉水，孤艇接残春 大江东去，浪淘尽，千古风流人物 大马死，小马饿；高山崩，石自破 大风起兮飞扬，威加海内兮归故乡 大江来从万山中，山势尽与江流东 大声吹地转，高浪蹴天浮 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂 弹，大珠小珠落玉盘 大都一点宫黄，人间正恁芬芳。怕是秋天风露，染 教世界都香 大舸中流下，青山两岸移 大道如青天，我独不得出 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下 来，犹能簸却沧溟水 大抵不足则夸也 大抵学问文章，善取不如善弃⋯⋯成己欲其精专， 取人贵于兼揽 大抵学问只有两途，致知力行而已 大凡物不得其平则鸣 大海不让细流 大寒而后索衣裘，不亦晚乎！ 大匠不为拙工改废绳墨；羿不为拙射变其彀率。君 子引而不发，跃如也 大匠构屋，必大材为栋梁，小材为榱橑，苟有所中， 尺寸之木无弃也 大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩 大名垂于万世者，必先行之纤微之事 大木为杗，细木为桷 大其牖，天光入；公其心，万善出 大人者，不失其赤子之心者也 大厦不倾，匪一瓦之积；黎庶之安，及众贤之力 大厦即燔，而运水于沧海；此无及也 大厦将颠，非一木所支也 大山之高，非一石也，累卑然后高 大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废， 此之谓不朽 大其心容天下之物，虚其心受天下之善 大愚者，终身不灵 大禹圣人，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴 大丈夫当为国扫除天下，岂徒室中乎 大丈夫见善明，则重名节如泰山；用心刚，则轻死 生如鸿毛 cuo 蹉跎莫遣韶光老 D da 达人大观兮，无物不可 达人观之，生死一耳；何必生之为乐，死之为悲 达心则其言略 打虎还得亲兄弟，上阵须教子弟兵 打起黄莺儿，莫叫枝上啼 大病只一自是，不肯克己 大必起于小，⋯⋯族必起于少 大不如海而欲以纳江河，难哉！ 大虫不吃伏肉 大川不能促其涯，以适速济之情；五岳不能削 其峻，以符陟者之欲 大德灭小怨，道也 从令然诺暂相许，终是悠悠行路心 从此无心爱良夜，任他明月下西楼 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同 丛菊雨开他日泪，孤舟一系故园心 cui 摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也 翠叶吹凉，玉容销洒，更洒菰蒲雨嫣然摇动， 冷香飞上诗句 cun 存不忘亡，是以身安而国家可保也 存乎人者，莫良于眸子 存在得道而不在于大，亡在失道而不在于小 存为久离别，没为长不归 村静鸟声乐，山低雁影遥 寸而度之，至丈必差；铢而称之，至石必过 寸心无远近，边地有风霜 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不 负相思意 此去经年，应是良辰美景虚设。便纵有，千种风情， 更与何人说 此生欲问光明殿，知隔朱扃几万重 此处不留人，自有留人处 此曲只应天上有，人间能有几回闻 此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门 此时风物正愁人，怕到黄昏，忽地又黄昏 此情无计可消除，才下眉头，却上心头 刺骨，故小痛在体，而长利在身；拂耳，故小逆在 心，而久福在国 cong 聪明流通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽 聪明睿智而守以愚者益，博闻多记而守以浅者广 聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让 聪明深察而死者，好议人者也 聪明一世，懵懂一时 聪明者戒太察，刚强者戒大暴，温良者戒无断 聪者听于无声，明者见于无形 聪之知远，明以察微 从水之道而不为私焉，此吾所以蹈之也 从善如登，从恶如崩 从善则有誉，改过则无咎 春晚绿野秀，岩高白云屯 春雷歘破零丁穴，笑蜃楼气尽，无复灰然沙角。高 楼台，乱帆收向天边 春路雨添花，花动一山春色 唇亡而齿寒 chuo 辍者无功，耕怠者无获也 ci 词源倒流三峡水，笔阵横扫千人军 慈母有败子，小不忍也 慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟 迟归 辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分 此道废兴吾命在，世间腾口任云云 此理充塞宇宙间，如何人杜撰得 此形，本清，不做作还真本 此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情 此声肠断非今日，香地灯光奈何 此身醒复醉，乘兴即为家 春风不解禁杨花，濛蒙乱扑行人面 春风自恨无情水，吹得东流竟日西 春风如醇酒，著物物不知 春风知别苦，不遣柳条青 春风春雨花经眼，江北江南水拍天 春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时 春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有 桔，冻雷惊笋欲抽芽 春水碧于天，画船听雨眠 春归何处？寂寞行无路。若有人知春去处，唤取归 来同住 春来南国花如绣，雨过西湖水似油 春来遍地桃花水，不辨仙源何处寻 春回废苑还春草，人度空江正落潮 春色撩人，爱花风如扇，柳烟成阵 春色满园关不住！一枝红杏出墙来 春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万 里，何处春江无月明 春阴垂野草青青，时来幽花一树明。晚泊孤舟古祠 下，满川风雨看潮生 春花无数，毕竟何如秋实 春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来 春苑月裴回，竹堂侵夜来惊鸟排林度，风花隔水来 春罗双鸳鸯，出自寒夜女 春残已是风和雨，更著游人撼落花 春宵一刻值千金，花有清香月有阴 春梦暗随三月景，晓寒瘦减一分花 chui 垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗 chun 春风不信，其华不盛 春眠不觉晓，处处闻啼鸟 春风堪赏又堪恨，才见开花又落花 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 春草年年绿，王孙旧此游 春城无处不飞花 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花 春风又绿江南岸，明月何时照我还 春出叶润秋山瘦，雨山黯黯晴山秀 春无踪迹谁知？除非问取黄鹂，百啭无人能解，因 风飞过蔷薇 春日游，杏花吹满头 春日载阳，有鸣仓庚 春风无限？湘意，欲采？花不自由 春风不相识，何事入罗？ 人之言 处明者不见暗中一物，处暗者能见明中区事 处其厚，不居其薄！处其实，不居其华 处其位而不履其事，则乱也 处身而当逸者，则志不广 处世以讥讪为第一病通 处世间事，众人皆见得非，而我独见得是，亦须缓 缓调停，不可直遂 处事识为先，断次之 处事以智，不如守正 处事最当熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当 处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦 楚王好小腰，美人省食；吴王好剑，国士轻死 楚国苍山古，幽州白日寒 楚城满目春华，可堪游子思家。惟有夜来归梦，不 知身在天涯 楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人 chuan 穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞 传闻与指实不同，悬算与临事有异 传闻之事，恒多失实 传闻之言无实，无实即唐丧唾津矣 传语风光共流转，暂时相赏莫相违 船上管弦江面绿，满城飞絮混轻尘，愁杀看花人 愁无际，暮云过了，秋光老尽，故人千里，竟日空凝睇 愁听吹笛《关山》，敲砧门巷，月中都是断肠声 愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪 愁看京口三军溃，痛说扬州七日围 chu 出乎尔者，反乎尔者也 出淤泥而不染 出无谓之言，行不必为之事，不如其已 出言不当，反之伤也 出言不当，驷马不能追也 出一令可以止横议，杀一犯可以儆百众 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 出山回望云木合，但见野鹘盘浮图 出门无所见，白骨蔽平原

出门即有碍，谁谓天地宽 《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存；缟衣 綦中，聊乐我员 除害在于敢断，得众在于下人 除患无至，易于救患 锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦 处大事贵乎明而能断，不明因无以知事论断 处富贵之时，要知贫贱的痛痒 处患难者勿为怨天尤人之言；处贵显者勿为矜己傲 侈恶之大，俭为共德 侈而无节，则不可赡 侈言无验，虽丽非经 耻辱者，勇之决也；立名者，行之报也 耻闻过，骋辨给，眩聪明，厉威严，恣强愎，此六 者，君子之弊也 chong 崇让则人不争 崇人之德，扬人之美，非诌谀也 崇台非一干，珍裘非一腋 崇一篑而弗休必钧高乎欸极矣 宠位不足以尊我，而卑贱不足以卑己 宠邪信惑，近佞好谀 chou 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁 抽薪止沸，翦草除根 丑声贯盈，迟和早除奸佞 愁中卜命看周易，梦里招魂诵楚词 愁颜与衰鬓，明日又逢春 愁心视春草，畏向玉阶生 城上楼高重倚望，愿身能似月亭亭，千里伴君行 城中好高髻，四方高一尺 乘理虽死而匪亡，违义虽生而匪存 乘隙插足，扼其主机，渐之进也 乘兴说话，最难检点 乘人之危，非仁也 乘时方在德 惩病克寿，矜壮死暴 chi 鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢 池塘生春草，园柳变鸣禽 池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻 池塘春草谢家春，万古千秋五字新 迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁 持己当从无过中求有过；待人当于有过中求无过 持满之道，抑而损之 持其志，无暴其气 持钱买水，所取有限，能自凿井及泉而汲之，不可 胜用矣 持萤烛象，得首失尾 痴人妄认逆境，平地生铁围 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚情 尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明 尺之木必有节目，寸之玉必有瑕适 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 cheng 称其任，则政立；枉其能，则事乖 称身居位，不为苟进；称事受禄，不为苟得 称人之善，我有一善，又何妒焉 称彼兕觥“万寿无疆” 成大功者，不小苟 成大事者，皆从战战兢兢之心来 成功而弗居也 成人不自在，自在不成人 诚其意者，毋自欺也 诚无不动者，修身则身正，冶事则事理 诚无垢，思无辱 诚信相接，如坐人春风中 诚信者，即其心易知 诚意孚于未言之前，则言出而言信之 诚之所感，触处皆通 诚则始终不忒，表里一致，敬信真纯，往而必孚 诚者，天之道也；思诚者，人之道也 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀 城门失火，殃及池鱼 城中桃李须臾尽，争似垂杨无限时 城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花 城上草，植根非不高，所恨风霜早 chao 超俗拔萃之德不能立功于未至之时 巢许蔑四海，商贾争一钱 巢居知风，穴居知雨 巢居觉风飘，穴处识阴雨；不曾远别离，安知慕俦侣 朝多君子，野无遗贤 朝无争臣则不知过，国无达士则不闻善 潮平两岸阔，风正一帆悬 潮落犹如盖，云昏不作峰 潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州 che 车如流水马如龙，花月正春风 chen 瞋人易得丑 郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去 陈力就列，不能者止 长江浩浩西来，水面云山，山上楼台，山水相连， 楼台相对，天与安排 长江悲己滞，万里念将归 长安城中多热官，朱门日高未启关；重重帏箔施平 山，中酒不知屏外寒 长条故惹行客，似牵衣待话，别情无极 长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明 长恨此身非我有，何时忘却营营 长情短恨难凭寄，枉费红笺。试拂么弦，却恐琴心 可暗传 长淮忽迷天远近，青山久与船低昂 长路关山何日尽，满堂丝竹为君愁 长信宫中草，年年愁处生 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 长恨人心不如水，等闲平地起波澜 尝一脬肉，而知一镬之味，一鼎之调 常才不能别逸伦之器 常将有日思无日，莫待无时想有时 常看得自家未必是，他人未必非，便有长进 常思奋不顾身，以身徇国家之急 常闻夸大言，下顾皆细萍 常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德 常恨世人新意少，爱说南朝狂客，把破帽年年拈出 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心 怅望关河空吊影，正人间鼻息鸣鼍鼓。谁伴我，醉 中舞 chan 谗口成铄金，沉舟由积羽 谗大似实，巧言如簧，使听之者惑，视之者昏 谗言三至，慈母不亲 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽 蟾蜍碾玉挂明弓 谄谗饰过之说胜，则巧佞者用 谄泪在睑，遇便即流；巧言如簧，应机必发 谄人者自污，悦其谄而与之绸缪，则亦为其所污 谄谀我者，吾贼也 chang 长材靡入用，大厦失巨楹 长愁成细腰 长短不饰，以情自竭，若是则可谓直士矣 长堤溃蚁穴，君子慎其微 长袖善舞，多钱善贾 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 长风吹白茅，野火烧枯桑 长白峰高尘漠漠，浑河水落草离离 长？曾携手处，千树压，西湖寒碧 ceng 曾为大梁客，不负信陵恩 曾逢异人说，风景似桃源 曾经沧海难为水，除却巫山不是云 曾教风月，催促花边烟棹发。不管花开，月白风清 始肯来 cha 察伯乐之图，求骐骥于市 差若毫厘，缪以千里 chai 豺狼不可狎 豺狼能害人，其状易别，人得以避之；小人深情厚礼， 毒人不可防范，殆其甚于豺狼也 柴门闻犬吠，风雪夜归人 柴扉日暮随风掩，落尽闲花不见人 cao 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若 云，矢交坠兮士争先 操千曲而知音，观千剑而识器 草茅弗去，则割禾谷 草木秋死，松柏独在 草昧英雄起，讴歌历数归 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻 草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠 草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四 运？万物兴歇皆自然 草木有本心，何求美人折 草杂今古色，岩留冬夏霜 草色连天人去住，水纹如？燕差池 草低金城雾，木下玉门风 ce 侧则不精 采玉者破石拔玉，选士者弃恶取善 采菊东篱下，悠然见南山 采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜 采薛荔兮水中，搴芙蓉兮木末 can 参横斗转欲三更，苦雨经风也解情 残年哭知己，白日下荒台。泪落吴江水，随潮到海回 残虹收度雨，缺席上新流 残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼 残雪暗随冰笋滴，新春偷向柳梢归 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无 cang 仓库实，知礼节；国财多，远者来；衣食足，知荣辱 沧海滉瀁，不以含垢累其无涯之广 苍龙日暮还行雨，老树春深更著花 苍蝇间黑白，谗巧反亲疏 沧波淮海东流水，风雨扬州北固山 沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足 不摇香已乱，无风花自飞 不管烟波与风雨，载将离恨过江南 不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔 庭有悬貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 布令信而不食言 C cai 猜忍之人，志欲无限 才不半古，而功已倍之，盖得之于时势也 才不称不可居其位，职不称不可食其禄 才者，德之资也；德者，才之帅也 才者璞也，识者工也，良璞授于贱工，器之陋也； 伟才任于鄙识，行之缺也 才智英敏者，宜加深厚学问 才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万 和春住 材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡之辱 财上分明大丈夫 财色之于人，譬如小？贪刀刃之饴，甜不足一食之美， 然有截舌之患也 不信江南百万户，锄？只向陇头耕 不薄今人爱古人，清词丽句必为邻 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡 不识庐山真面目，只缘身在此山中 不以雄名疏野贱，唯将直气折王侯 不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳 不依古法但横行，自有云雷绕膝生 不为捣衣勤不睡，破除今夜夜如年 不去扫清天北雾，只来卷起浪头山 不因酒困因诗困，常被吟魂恼醉魂 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳 不应有恨，何事长向别时圆 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收 不肯画堂朱户，春风自在杨花 不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知 不知腐鼠成滋味，猜意鵷雏竟未休 不念英雄江左老，用之可以尊中国 不是无端悲怨深，直将阅历写成吟；可能十万珍 珠字，买尽千秋儿女心 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花 不是爱风尘，似被前缘误，花落花开自有时，总是 东君主。去也终须去，住也如何住 不须浪饮丁都护，世上英雄本无主 不读书有权，不识字有钱，不晓事倒有人夸荐， 老天只恁忒心偏 不能手提天下往，何忍身去游其间 不望夷吾出江在，新亭对泣亦无人 不堪盈手赠，还寝梦佳期 不遇至刻之人，不知忠厚之善 不怨天，不尤人 不知而不疑，异于己而不非者，公于求善也 不知而言，不智；不知不言，不忠 不知而自以为知，百祸之宗也 不知古人之世，不可妄论古人之文辞也 不知戒，后必有；恨复遂过不肯悔，谗夫多进 不知来，视诸往 不知其人视其友 不知其子视其友 不知音，莫语要 不知者不罪 不知足而为屦，我知其不为蒉也 不治其本，而务其末，譬犹拯溺锤之以石 不踬于山，而踬于垤。山者大，故人顺之；垤者小， 故人易之也 不著梳栉，而求发治，不可得也 不自伐，故有功 不自见也，故明 不自是者博闻 不足生于无度 不作威、不作福，靡有后羞 不睹皇居壮，安知天子尊 不恨归来迟，莫向临邛去 不独凄凉眼前事，咸阳一火便成原 不识不知，顺帝之则 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤 不宜妄自菲薄 不宜言而言是佞之徒，宜言而不言是愚之符 不疑而天下自信 不以爱之而苟善，不以恶之而苟非 不以富贵而骄之，寒贱而忽之 不以利交则无咎 不以求备取人，不以己长格物 不以私害法，则治 不以位地矜人 不以物乱官，不以官乱心，是谓中得 不以小故妨大美 不以挟私为政 不以虚为虚，而以实为虚 不以一眚掩大德 不以隐约而弗务，不以康乐而加思 不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其 尊己也 不义而富且贵，于我如浮云 不义而疆，其毙甚速 不役耳目，百度惟贞 不益其厚，而张其广者毁，不广其基，而增其高者覆 不用登临怨落晖 不用贤能而用资格不可动 不尤人则德益弘，能克己则学益进 不有臭秽，则苍蝇不飞 不有严刑，诛赏安置 不诱于誉，不恐于非 不遇盘根错节，何以别利器乎 不思，故有感；不求，故无得；不问，故不知 不私而天下自公 不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也 不听其言也，则无术者不知；不任其身也，则不 肖者不知 不偷取一世，则民无怨心 不忘久德、不思久怨 不威小，不惩大 不为苟得以偷安，不为苟免而无耻 不为近重施，不为远遗恩 不为难易变节，安危革行也 不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知 之不若行之 不闻大论，则志不宏；不听至言，则心不固 不闻道而死，曷异蜉蝣之朝生暮死乎 不洗垢而察难知 不先正本而成忧于末也 不祥在于恶闻己过 不肖用事而贤良伏，无功贵而劳苦贱，如是则下怨， 下怨者可亡也 不信仁贤，则国空虚 不虚则先自满，假教之亦不能受 不恤年之将衰，而忧志之有倦 不学操缦，不能安弦 不学而求知，犹愿鱼而无网焉，心虽勤而无获矣 不学问者，学必不进 不学自知，不问自晓，古今行事未之有也 不宜偏私，使内外异法也 不念居安思危，戒奢以俭，其以伐根而求木茂，塞 源而欲流长也 不排毁以取进，不刻人以自入 不偏不党，王道荡荡 不祈多积，多文以为富 不迁怒，不贰过 不强交，不苟绝 不勤于始，将悔于终 不曲道以媚时，不诡行以徼名 不取往者戒，恐贻来者冤 不取于人谓之富，不屈于人谓之贵 不全不粹不足以谓之美 不让古人是谓有志，不让今人是谓无量 不入虎穴，不得虎子 不塞隙穴，而劳力于赭垩，暴风疾雨必坏 不善操舟而恶河之曲 不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失 不慎其前而悔其后，虽悔，何及 不胜其任，而处其位，非此位之人也 不师者，废学之渐也 不食嗟来之食 不识坎离颠倒，谁能辩，金木浮沉 不实在于轻发，固陋在于离贤 不使他事胜好学之心，则有进 不是？手，休来弄竹竿 不是东风压倒西风，就是西风压倒东风 不受虚誉，不祈妄福，不避死义 不思而立言，不知而定交，吾其惮也 不见古人卜居者，千金只为买乡邻 不骄方能师人之长，而自成其学 不教不学，闷然不见己缺 不教而诛谓之虐 不矜细行，终累大德 不敬他人，是自不敬也 不可怙者天，不可画者人 不可为不义屈 不可以律己之律律人 不可以一时之誉，断其为君子；不可以一时之 谤，断其为小人 不可以一言之中，一事之善，而兼取其大体也 不可自暴自弃自屈 不窥人闺门之私，听闻中冓之言 不困在豫慎，见祸在未形 不览古今，论事不实 不面誉以求亲，不愉悦以苟合 不目见口问，不能尽知也 不能耕而欲黍粱，不能织而喜朱裳，无事而求其功， 难矣 不能胜过心，安能胜苍穹？ 不能受谏，安能谏人 不能则学，疑则问 不能兆其端者菑及之 不能正其身，如正人何？ 不泥古法，不执己见，惟在活而已矣 不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！ 不念旧恶，怨是用希 不敌其力，而消之势，兑下乾上之象 不动乎众人之非誉，不治观者之耳目，不？贵者 之权势，不利便辟者之辞 不独为利而仕不可，为名亦不可 不惰者，众善之师也 不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘 而已 不服一人，与逢人便服，皆妄人 不躬行，便如水行得车，陆行得舟，一毫受用 不得 不苟訾，不苟笑 不涸泽而鱼，不焚林而猎 不管人责，但求自尽 不广求，故得；不杂学，故明 不贵尺之璧，而重寸之阴 不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也 不好问询之道，则是伐智本而塞智原也，何以立 躯也？ 不恒其德，无所容也 不厚费者不多营，不妄用者不过取 不厚其栋，不能任重 不怀爱而听，不留说而计 不患莫己知，求为可知也 不患人之不己知，患不知人也 不患人之不己知，患其不能也 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江 海 不加功于无用，不损财于无谓 博学切问，所以广知 博学之、审问之，慎思之，明辩之，笃行之 薄我货者，欲与我市者也；訾我行者，欲与我友者也 薄于朋友者，薄亲戚之渐也 跛者不忘履，盲者不忘视 bu 不傲才以骄人，不以宠而作威 不备不虞，不可以师 不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌 不宝金玉，而忠信以为宝 不饱食以终日，不弃功于寸阴 不必法古，苟周于事；不必循常，法度制令，各因 其宜 不蔽人之美，不言人之恶 不才者进，则有才之路塞 不藏怒焉，不宿怨焉 不察事之是非而悦人赞己，闇莫甚焉 不谄上而慢下，不厌故而敬新 不乘人于利，不迫人于险 不诚于前而曰诚于后，众必疑而不信矣 不耻不若人，何若人有？ 不打不成相识 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之 厚也 冰炭不同器，日月不并明 冰炭不同器而久，寒署不兼时而至 冰轮斜辗镜天长，江练隐寒光冰霜正惨凄，终岁常 端正；岂不罹凝寒？松柏有本性 秉纲而目自张，执本而末自从 病从口入 病莫大于不闻过，辱莫大于不知耻 病学者厌卑近而鹜高远，卒无成焉 病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井， 斗而铸锥，不亦晚乎 病之将死，不可为良医 bo 波浪无穷，而光彩有主 剥我身上帛，夺我口中粟。虐人害物即豺狼，何必

钩爪锯牙食人肉 播种有不收者矣，而稼穑不可废 伯乐不可欺以马，而君子不可欺以人 伯乐相马，取之于瘦；圣人相士，取之于疏 博见为馈贫之粮 博士买驴，书卷三纸，未有驴字 博学多识，疑则思问 博学而不穷，笃行而不倦 博学而不自反，必有邪 博学而笃志，切问而近思 bin 宾有礼，主则择文 鬓边虽有丝，不堪织寒衣 bing 兵不可玩，玩则无威，兵不可废，废则召寇 兵不如者，勿与挑战；粟不如者，勿与持久 兵出无名，事故不成 兵非益多也，惟无武进，足以并力，料敌，取人而已 兵贵胜，不贵久 兵贵先声后实 兵骄者灭 兵闻拙速，未睹巧之久也 兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神 兵有奇变，不在众 兵者百岁不一用，然不可一日忘也 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用， 近而示之远，远而示之近 兵之胜败，本在于政 冰心与贫流争激，霜情与晚节弥茂 冰壶玉尺，纤尘弗污 辩者，求服人心也，非屈人口也 biao 表里相资，故今一也 表曲者景必邪，源清者流必洁 bie 别后同明月，君应听子规 别有幽情暗恨生，此时无声胜有声 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师 别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。淮南浩月 冷千山，冥冥归去无人管 别后悠悠君莫问，无限事，不言中 别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间 别语不许出，行裾动遭牵 别离滋味浓于酒，著人瘦。此情不及东墙柳，春色年 年依旧 避人之长，攻人之短，见己之所长，避己之所短 避席畏闻文字狱，著书都为稻梁谋 璧瑗成器，礛诸之功；镆邪断割，砥砺之力 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠 碧玉归无地，丹心痛入天 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁 出，二月春风似剪刀 碧野朱桥当日事，人不见，水空流 bian 边城夜夜多愁梦，向月胡笳谁喜闻 边城多健少，内舍多寡妇 边庭流血成海水，武皇开边意未已 边将皆承主恩译，无人解道取凉州 鞭苔之下，有贤士乎 卞和之玉，得于荆山，其偶然耳 汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头，吴山点点愁 变故兴细微 变光易色，随风东西 变白以为黑兮，倒上以为下；凤皇在笯兮，鸣鹜？ 舞 ？身罗绮者，不是养蚕人 辩马之文可悦，似象之言足惑 辩通有辞者，患在多言 辩言过理，则与义相失；而靡过？，则与？相悖 bi 比目之鱼，不相得则不能行 彼一时也，此一时也，岂可同哉？ 彼以成败评豪杰者，市儿之见也 彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理 是，我容之 彼王纣之躬，孰使乱惑？何恶辅弼，谗谄是服 彼日月文照明兮，尚黮而有瑕；何况一国之事兮， 亦多端而胶加 彼此空有相怜意，未有相怜计 笔落惊风雨，诗成泣鬼神 必备物而后动，盖所以为慎重也 必使为善者不越月逾时而得其赏，则人勇而有劝焉 必死之病，不下苦口之药；朽烂之材，不受雕镂之 饰 必有忍，其乃有济；有容，德乃大 必有事实，乃有是文 必曰赏以春夏，而形以秋冬，而谓之至理者，伪也 必知天性不乘于教，终不能栣 币厚言甘，古人所畏也 闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游 鄙吝者必非大器 弊之难去，其难在仰食于弊之人乎 避其锐气，击其惰归 北风吹，能几时 北郭青溪一带流，红桥风物眼中秋 北望燕云不尽头，大江东去水悠悠。夕阳一片寒鸦 外，目断东南四百州 背施幸灾，民所弃也 备周则意怠，常见则不疑⋯⋯太阳，太阴 被头里做事终晓得 被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思 悲笳数声动，壮士惨不骄 悲歌可以当泣，远望可以当归 悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知 ben 奔骥不能及既往之失，千金不能救斯言之玷 本弊不除，则其末难止 本不正者，末必倚 本源秽者，文不能净；本源粗者，文不能细；本源 小者，文不能大也 本是同根生，相煎何太急 bao 饱肥甘，衣轻暖，不知节者损福；广积聚，骄富贵， 不知止者杀身 饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳 饱暖非天降，赖尔筋与力 饱食暖衣逸居而无教，则近于禽兽 饱霜孤竹声偏切，带火焦桐韵本悲 抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安， 偷安者也 抱木生毫未，层台起累土 抱薪加火，烁者必先燃；平地注水，湿者必先濡 抱薪救火，薪不尽，火不灭 鲍鱼不与兰茞同笥而藏 豹死留皮，人死留名 暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日， 总把新桃换旧符 bei 卑而言高，能言而不能行者，君子耻之矣 卑贱贫穷，非士之耻也 败莫败于多私 败棋有胜着 ban 班翟不能削石木作芒针，欧冶不能铸铅锡作干将 斑竹一枝千点泪，湘江烟雨不知春 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如 许，为有源头活水来 半壕春水一城花，烟雨暗千家 bang 谤讪之言，出如奔沦，一息之波，流于无限 谤议庸何伤？虚誉不足慕 谤议之言，难用褒贬 谤之无实者，付之勿辨可矣；谤之有因者，非自修 弗能止 傍早做人家 白头吊古风霜里，老木苍波无限悲 白发书生神州泪，尽凄凉，不向牛山滴 白首相逢征战后，青春已过乱离中 百尺竿头须进步，十方世界是全身 百尺之高，累于九基之上 百川派别，归而会 百发失一，不足谓善射；千里跬步不至，不足谓善 御 百工居肆以成其事，君子学以至其道 百工制器，必贵于有用；器而不可用，工不为也 百虑输一忘，百巧输一诚 百年富贵今谁见，一代功名托至公 百姓不亲，五品不逊 百姓之有此色，正缘士大夫不知此味 百心不可以得一人，一心可得百人 百星之名，不如一月之光。十牖之开，不如一户之明 百寻之屋，以突隙之烟焚 百言百当，不如择趋而审行也 百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之 善者也 百种奸伪，不如一实 百足之虫，死而不僵 百万一时尽，含情无片言 百胜难虑敌，三折乃良医 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲 百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵 败不可悔，时不可失 败莫败于不自知 bai 白马骄嘶，不受黄金控 白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也 白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善当喜 白沙混于泥涂，不染自污；青蓬育于麻圃、不扶 自直 白石如玉，愚者宝之；鱼目似珠，愚者取之 白石似玉，奸佞似贤 白头如新，倾盖如故 白杨为屋材，折则宁折，终不屈挠 白发宫娃不解愁，满头犹自插花枝 白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也 白发悲花落，青云羡鸟飞 白首相知犹按剑，未门先达笑弹冠 白骨露于野，千里无鸡鸣 白发三千丈，缘愁似个长 白马岩中出，黄牛壁上耕 白云如有意，万里望孤舟 白云抱幽石，绿筱媚清涟 白云飘飘，舍我高翔；青云徘徊，为我愁肠 白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡 白日曜青春，时雨静飞尘 白水暮东流，青山犹哭声 ao 傲人不如者，必浅人；疑人不肖者，必小人 傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟 懊恨人心不如石，少时东去复西来 鳌身映天黑，鱼眼射波红 B ba 八面九口，长舌为斧 八月湖水平，涵虚混太清 巴陵无限酒，醉杀洞庭秋 把意念沉潜得下，何理不可得；把志气奋发得起， 何事不可做 罢无能，废无用，捐不急之官，塞私门之请 安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 安静则治，暴疾则乱 安宁勿懈堕，有事不迫遽 安舒沈重者，患在后世 安天下于覆盂，其功可大 安危不贰其志，险易不革其心 安危相易，祸福相生 安危在出令，存亡在所任 安危在是非，不在于强弱 安逸，道之贼也 安有执砺世之具而患乎无贤欤 安者非一日而安也 安卧扬帆，不见石滩；靠天多幸，白日入阱 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 安堤天厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 安得万里裘，盖裹周四垠 按牛头吃不得草 按贤察名，选才考能，名实俱得之也 案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣 暗箭伤人，其深次骨；人之怨之，亦必次骨 暗飞莹自照，水宿鸟相呼 暗尘随马去，明月逐人来 暗红尘霎时雪亮，热春光一阵冰凉，清白人会算糊涂帐 暗牖悬蛛网，空梁落燕泥 黯黯青山红日暮，浩浩大江东注。余霞散绮，向烟 波路 爱名尚利，小人哉 爱其人者爱其屋上乌，憎其人者憎其余胥 爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为 不教也 爱亲者不敢恶於人，敬亲者不敢慢于人 爱人以不理，适是害人；恶人不以理，适是害己 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之 爱人者不阿，憎人者不害，爱恶各以其正，治之 至也 爱而不知其恶，憎而遂忘其善 爱我者之言恕，恕故匿非；憎我者之言刻，刻必 当罪 爱惜精神，留他日担当宇宙；蹉跎岁月，尽此身 污秽乾坤 爱以身为天下，故可以寄天下矣 爱子不教，犹饥而食之以毒，适所以害之也 爱子，教之以义方，弗纳于邪 爱之不以道，适所以害之也 爱之则不觉其过，恶之则不觉其善 爱好由来落笔难，一诗千改心始安 爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风 暖暖远人村，依依墟里烟 安不忘危臣所愿，常思危困必无危 秋风想见西湖上，化作白莲千叶花 秋水见毛发，千尺定无鱼 秋尽江南叶未凋，晚云高，青山隐隐水迢迢 秋蚊鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧 求逞于人，不可；与人同欲；尽济 求道者，不以目而以心 求而从之，见而加之，主人不敢当而陵之， 必丧其权 求木之长者，必固其根本；欲流之远者， 必浚其泉源 求仁而得仁，又何怨？ 求仁之方，无过克己 裘以严霜见爱，葛以当暑见亲 qu 屈平岂要江山助，却是江山遇屈平 屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘 屈长材于短用者，犹骥捕鼠而斧剪毛也 屈自以富贵，不如抗自以贫贱 驱逸足于庭，求猿捷于槛，斯逆理而求之， 犹倒裳而索领 驱却坐上千重寒，烧出炉中一片春 趋利之人，常为朋比，同其私也 趋人之急，甚于己私 曲木恶直绳，奸邪恶正法 曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客 曲则全，枉则正 曲木忌日影，谗人畏贤明 曲径通幽处，禅房花木深 曲终人不见，江上数峰青 曲终相顾起，日暮松柏声 取彼谮人，投畀豺虎：豺虎不食，投畀有北；有北不受，投畀有昊 取法乎上，仅得其中；取法乎中，不免为下 取火泉源，钓鱼山巅，鱼不可得，火不肯然 取其道不取其人，务其实不务其名 取其一，不责其二；即其新，不究其旧 取人之言而弃其身，盗也 取士者，但当问其贤不贤，公不公耳 取友必须端，休将戏谑看 去弊当治其本，本未治而徒去其末，虽众人之所暂快， 而贤知之所深虑 去草绝根，在于未蔓 去得一分己私，便是一分圣学 去敌气与矜色兮，噤危言以端诚 去规矩而妄意度，奚仲不能成一轮 去就以道，可谓君子矣 去食去兵，不可去信 去小智而大智明 去邪无疑，任贤勿贰 去一利百，民乃慕泽；去一利万，政乃不乱 去岁荆南梅似雪，今年蓟北雪如梅 去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头， 人约黄昏后 去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞 去来固无迹，动息如有情 去时只道从军乐，不道关山空白头 去时里正与裹头，归来头白还戍边 quan 全节人之所难，全晚节尤人之所难 全生之说胜，则廉耻不立 全师避敌，左次无咎，未失常也 全心在中，不可敝匿 全则必缺，极则必反 全家都在风声里，九月衣裳未剪裁 权，然后知轻重；度，然后知长短；物皆然， 心为甚 权衡所以揣轻重，不为捶钩者设也 泉竭则流涸，根朽则叶枯 泉声咽危石，日色冷青松 拳头上走得马，臂膊上立得人 铨序一文为易，弥纶群言为难 犬不以善吠为良 犬不饮露，蝉不啖肥，以蝉易犬，蝉死犬饥 劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入， 怒则言语难入 劝人生，济困扶穷⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯70？劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 劝我早归家，绿窗人似花 劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时 que 却将万字平戎策，换和东家种树书 却有一峰忽然长，方知不动是真山 qun 群马于平陆，集多士于大庭，非骏足奇才不得先 群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉 R ran 然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣 燃一炬火，？一镬水，终日不能热也 染不积，则人不观其色；行不积，则人不信其事 染习深者，难得净洁 染于苍则苍，染于黄则黄；所入者变，其色亦变 染者先青而后黑则可，先黑而后青则不可 rang 壤无其种者，虽溉不生 让得祥，争得殃 让礼一寸，得礼一尺 ren 人安重，则学坚固 人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻 人不读书，其犹夜行；二毛之叟，不如白面书生 人不见，自心知 人不可以不就师矣 人不可以不审，任不可以不忠，舍贤昵谗， 则丧尔邦 人不可以求备，必舍其所短，取其所长 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣 人不可以自弃，荒田尚有一熟稻也 人不可与不胜己者处，钝滞了人 人不可自恕，亦不可令人恕我 人不同能，而任之以一事，不可责遍成 人不自重，斯召侮矣；不自强，斯召辱矣 人不有所舍也，必无所成 人不求备，检身若不及 人伴贤良智转高 人不自知其过者，不明也 人不知，而不愠，不亦君子乎？ 人禀五材，修短殊用，自非上哲，难以求备 人才以用而见其能否 人才不甚相远，只看好学不好学，用心不用心耳 人才乏于上，则有沉废伏匿在下， 而不为当时所知者矣 人才各有所宜，用得其宜，则才著；用非其宜， 则才晦 人才难得，能否不一。性忠实而才识有余，上也 人才为政事之本，而学校尤为人才之本也 人才虽高，不务学问，不能致圣 人才异能，备体者寡 人常存得温和恻怛之意，便自然可爱 人从虎豹丛中健 人到无所顾惜时，虽圣人亦无如之何也已 人道恶盈而好谦 人当大着眼目，则不为小小者所动 人当富贵时，家中常不失寒素风味，乃能载福 人多读书则识进，且能自见？疵，故终身都无足处 人多以老成，则不肯下问，故终身不知 人而不学，其犹正？面而立 人而不学，虽无忧，如禽何 人而好善，福虽未至，祸其远矣 人而无信，不知其可也 人而无学，则不能烛理；不能烛理，则固执而不通 人而无义，唯食而已 人非人不济，马非马不走 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也， 终不解矣 人非圣贤，孰能无过 人非尧舜，何得每述尽善 人该顺时，不可趋时 人告之以有过，则喜 人各有能，因艺受任 人固未易知，知人亦未易也 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 人贵知足，惟学不然。人功不竭，天巧不传 人何患其不己知，但当吞之以药而柔调耳 人恒过，然后能改，困于心，衡于虑而后作 人患不知其过，即知之，不能改，是无勇也 人患志之不立，亦何忧令名不彰邪 人或罹谮，比肩狐疑 人毁其满，神疾其邪 人即至哲，必不能掩己之短，以兼人之长 人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身 而反损其衣食也 人洁己以进，与其洁也，不保其往也 人皆多以无用害有用 人皆狎我，必我无骨；人皆畏我，必我无养 人皆以饥寒为患，不知所患者正在不饥不寒尔 人皆知涤其器，莫知洗其心 人皆知防患，莫知使患无生 人皆知砺其剑，而弗知砺其身 人皆知以食愈饥，莫知以学愈愚 人皆知有用之用，而莫知无用之用也⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯人举其疵则怨人，鉴见其丑则善鉴 人聚则强，人散则？ 人可以有德，而不可恃其德；可以有才，而不可恃其才 人苦不自知其过 人才不能举荐，其犹薪者不能推引大木也 人莫不刚愎自信，刚愎自信，即是自绝 人莫不知学之有益于己也，然而不能者，嬉戏害之 也 人莫能左画方，而右画圆也 人莫欲学御龙，而皆欲学御马 人莫知其子之恶 人能反己，则四通八达皆坦途也 人能每事即始虑终，则必无悔吝之及 人能一其心，何不如之有哉？

人褊急，我爱之以宽容，人险仄，我待之以坦荡 人品学问，俱成于志气；无志气人一事做不得 人平不语，水平不流 人前做得出方可说，人前说得出方可做 人情同于怀土兮，岂穷达而异心！ 人若近贤良，譬如纸一张，以纸包兰麝， 因香而得香 人若近邪友，譬如一枝柳，以柳贯鱼鳖， 因臭而得臭 人善我，我亦善之；人不善我，我则引之， 进退而已耳 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而己 人生学随时进，如春花秋实，自有节次 人生在勤，不索何获 人生在勤，当以力田为先 人生在勤，勤则不匮 人生至愚是恶闻己过，人生至恶是善谈人过 人受谏，则圣；木受绳，则直 人谁无过；过而能改，善莫大焉 人虽有性质美而心辩知，必将求贤师而事之， 择良友而友之 人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏 人所不敢为，乃愚者之不逮，以智文其过， 此君子之贼也 人惟求旧，器非求旧，惟新 人未己知，不可急求其知；人未己合， 不可急求与之合 人无刚骨，安身不牢 人无弘量，但有小谨，不能大立也 人无善志，虽勇必伤 人无衅焉，妖不自作 人无忧，故自寿 人无于水鉴，当于民鉴 人无远虑，必有近忧 人先信而后求能 人闲居时，不可一刻无古人；落笔时， 不可一刻有古人 人心不可一日无喜神 人心不同，各如其面；面从后言，古人之所诫也 人心不摇，邦本自固 人心难测，海水难量 人心所归，惟道与义 人有不及，可以情恕 人有不及者，不可以己能病之 人有德于我，惟恐人知；我有德于人，惟恐人不知， 此等人岂可与为友 人有登山而采玉者，有入海而求珠者，各宝其宝， 不必同也 人有非上之所过，谓之正士 人有过失，己必知之；己有过失，岂不自知？ 人有毁我诮我者，攻之固益其德，安之亦养其量 人有鸡犬放，则知求之，有放心而不知求 人有急难，倾财救之 人有求于我，如不能应，当直告以故，切莫含糊， 致误乃事 人有识真之明者，不可欺以伪也 人有晚节不终者，非是两截，盖本色才露耳 人有小罪非眚，乃维终，自作不典，式尔 人有雅素之守，然后志不矜，行不污， 此学者出门第一步 人有知我之所恶，而以言激我者，能察之， 无为其所激而至于忿斗，则明矣 人有知学，则有力矣 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！ 人于居安时，未知其它，及滨危难始知 人誉我谦，又增一美；自夸自败，还增一毁 人怨语声高 人一己百，虽柔必强 人一能之，己百之；人十能之，己千之 人一日无米则饥，一日无字则瞽 人以品为重，若存一点卑污黩货之心， 便非顶天立地汉 人以言媚之者，但欲人之悦己，而不知人之轻己；人以言自夸者，但欲人之羡己，而不知人之笑己。轻而且笑，辱莫甚焉 人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也， 与其能防，不如能化 人之不学，犹谷未成粟，米未为饭也 人之道，为而弗争 人之贵朴讷诚笃 人之过也，各于其党 人之交，多取知其不贪，奔败知其不怯，闻流言不信， 才可善终 人之精神不可无所寄 人之精神有限，过用则竭 人之情不蹶于山而蹶于垤 人之求多闻善败，以鉴戒也 人之视小过愧怍悔恨如犯大恶，夫然后改过；“无伤”二字，修己之大戒也 人之生也直，心直则身直，可立地参天 人之所病，病疾多；而医之所病，病道少 人之所欲，莫不有辞 人之所助者，信也 人之为文，语意疏慢者，真脱丝布 文士之病，莫大乎此 人之为学，千头万绪，岂可无本领 人之为学，心中思想，口中谈论，尽有百千义理， 不如身上行一理之为实也 人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣， 不学，则易者亦难矣 人之未知学者，自视以为无缺，及既知学，反思前日所为，则骇且惧矣 人之性也善恶混，修其善则为善人， 修其恶则为恶人 人之性，因物则迁；不学，则舍君子而为小人 人之言也，其犹钟乎！大扣则大应，微扣则微应； 如不扣而应，扣而不应者，人必怪之 人之易其言也，无责耳矣 人之有德于我，不可忘也；吾有德于他， 不可不忘也 人之有发兮，旦且思理。有身兮，有心兮，胡不如 是？ 人之有过，则面折之，而退无后言 人之有能有为，使羞其行，而邦其昌 人之有学也，犹木之有枝叶也，木有枝叶犹庇荫人， 而况君子之学乎 人之于患难，只有一个处置，尽人谋之后， 即须泰然处之 人之于事也，能辨识其何者为主，何者为客， 而不失其权度，则亦庶几乎寡悔矣夫 人之知识，若登梯然，进一级，则所见愈广 人知粪其田，莫知粪其心 人知谨注错，慎习俗，大积靡，则为君子矣 人知药理病，不知学理身 人众者胜天 人最不可轻易疑人 人生感意气，功名谁复论 人生有情泪沾臆，江水江花岂终极 人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来 人生莫遣头如雪，纵得春风亦不消 人世几回伤往事，山形依旧枕寒流 人世难逢开口笑，菊花须插满头归 人生譬朝露，居世多屯蹇 人生不满日，常怀千岁忧 人生似幻化，终当归空无 人生归有道，衣食固其端 人生无根蒂，飘如陌上尘 人生代代无穷已，江月年年只相似 人事有代谢，往事成古今 人生到处知何似？应是飞鸿踏雪泥 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 人面不知何处去，桃花依旧笑春风 人之尽道江南好，游人只合江南老 人无害虎心，虎有伤人意 人归落雁后，思发在花前 人生七十古来稀 人生几何时，怀忧终年岁 人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼 人生有新故，贵贱不相谕 人生如梦，一樽还酹江月 人生何处不离群，世路干戈惜暂分 人生寄一世，奄忽若飙尘；何不策高足， 先据要路津 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我才必有用， 千金散尽还复来 人老簪花不自羞，花应羞上老人头 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全 人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕 人亦有言，进退维谷 人寿百年能几何，后来新妇今为婆 人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔， 碧山还被暮云遮 人间岁月堂堂去，劝君快上青云路，圣处一灯传， 工夫萤雪边 人到愁来无处会，不关情处总伤心 人皆养子望聪明，我被聪明误一生 人海阔，无日不风波 人家在何处？云外一声鸡 人情日暮有翻复，平地倏忽成山溪 人意共怜花月满，花好月圆人又散 人静鸟鸢自乐，小桥外新绿溅溅 仁不轻绝，智不简方 仁函于肤，刃莫毕屠 仁人者送人以言 仁陷于愚，固君子之所不与也 仁、信、智、勇、严，缺一不可 仁义者，虽聋瞽不失不君子；不修，虽破万卷不失 为小人 仁者不以盛衰改节、义者不以存亡易心 仁者见之谓之仁，知者见知谓之知 仁者其言也讱 仁者先难而后获，可谓仁矣 忍字敌灾星 任大事，不觉难；作小事，不敢忽 任官唯贤材 任己者术穷 任能者，责成而不劳。任己者，事废而无功 任情返道，劳而无获 任人之长，不强其短；任人之工，不强其拙 任人者故逸 任人者佚，任力者劳 任贤必治，任不肖必乱 任贤如事师 任贤使能，各尽其心，其本根固矣，奸计立矣 任贤勿贰，去邪无疑 任小能于大事者，犹狸捕虎而刀伐木也 任一人之力者，则乌获不足恃；乘众人之制者， 则天下不足有 任是深山更深处，也应无计避征徭 reng 仍怜故乡水，万里逆行舟 ri 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁 日落江湖白，潮来天地青 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 日暮平原风过处，菜花香杂豆花香 日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里 日边清梦断，镜里朱颜改。春去也， 飞红万点愁如海 日出众鸟散，山暝孤猿吟 日出远岫明，鸟散空林寂 日华川上动，风光草际浮 日沉红有影，风定绿无波 日昏笳乱动，天曙马争嘶 日居月诸，胡迭而微？ 日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来 日暮汀洲一望时，柔情不断如春水 日出万言，必有一伤 日近前而不御，遥闻声而相思 日习则学不忘 日省其身，有则改之，无则加勉 日有光，月有明，三年不目日，视必盲；三年不目月， 精必朦 日与水居，则十五而得其道。生不识水，则虽壮， 见舟而畏亡 日月逝矣，岁不我与 日月有所不照，圣人有所不知，岂可以圣人所不为， 便云天下无仙，是责三光不照覆盆之内也 日月欲明，浮云盖之 日月至光至大而有所不遍者，以其高于众之上也 日在井下，不能烛十步；目在足下，不可以远视， 虽明何益 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣 日中不彗，是谓失时； 日中则移，月满则亏 rong 荣辱之责，在乎己而不在乎人 荣辱开沈影兴身，世情谁是旧雷陈 荣华暂时事，谁识子陵心 荣名秽人身，高位多灾患 容纳直言，虚己待物 容人之过，却非顺人之非 冗繁削尽留青瘦，画到生时是熟时 rou 柔之戒也以弱，刚之戒也以躁 柔之人得酒而暴，恬静之人得酒而躁，简默之人 得酒而哗 柔则茹之，刚则吐之 柔柳从风疑举袂，丛兰？露似霑吾巾，独坐亦含颦 肉腐出虫，木枯生蠹；骄慢在身，灾祸作矣 肉食者鄙，未能远谋 肉自生虫，而人自生祸 ru 如不知足，则失其所欲，故知足之足，常足矣 如垤而进，吾与之；如丘而止，吾已矣 如人无手，虽至宝山，终无所得 如人饮水，冷暖自知 如脂粉则嫫姆进御家；如不洁则西施弃于野 如有周公之材之美，使骄且吝，其余不足观也已 如知其非义，斯速已矣。何待来年 如何百年内，不见一人闲 如今风摆花狼藉，绿叶成阴子满枝 如切如磋，如琢如磨 如梦，如梦，残月落花烟重 如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。不如向， 帘儿底下，听人笑语 儒生无力荷干戈，乱后篇章感慨多 汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎 汝果欲学诗，工夫在诘外 汝家饶宾侣，我家多鸟雀 汝不知夫螳螂乎？怒其臂以应车辙， 不知其不胜任也 汝等常勤精进，譬如水小长流，则能穿石 汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐， 天下莫与汝争功 汝知稼穑之艰难，则常有斯饭矣 辱，莫大于不知耻 辱人以不堪必反辱，伤人以已甚必反伤 入暗室而不欺 入德必自敬始，故容貌必恭也，言语必谨也 入火真金色传鲜 入井望天，不过圆盖 入其国者从其俗，入其家者避其讳 入水憎濡，怀臭求芳，不可得也 入之愈深，其进愈难，而其见愈奇 rui 锐锋产乎钝石，明火炽乎闇木 ruo 若禀经以制式，酌雅以富言，是仰山而铸铜， 煮海而为盐也 若不学，比如无目而视，无胫而走，无翅而飞， 无口而语，不可得也 若诚不尽于己而望尽于人，众必怠而不从矣 若泛观天下之理，而不知善处事物，究于实际何补 若夫一言纳赏，志士为之怀耻 若俯首贴耳，摇尾而乞怜者，非我之志也 若贵而愚，贱而圣且贤，以是而妨之，其为理本大矣 若火之燎于原，不可向迩，其犹不可扑灭 若将恩报冤，如汤去泼雪。若将冤报冤， 如豺狼重见蝎 若皆与世沉浮，不自树立，虽不为当时所怪， 亦必无后世之传也 若妙识所难，其易也将至；忽之为易，其难也方来 若迷而知反，尚可以免 若人能攻我之病，我又能受人之攻，非义友邪？ 若使春光可揽而不灭兮，吾欲赠天涯之佳人 若使胸中有所见，苞塞于中，将墨不暇研，笔不暇挥， 兔起鹘落，犹恐或逸，况有闲力暇晷， 引用古人词句乎 若升高必自下，若陟遐必自迩 若所为是也，闻于外其何伤！若所为非也， 虽掩之其何益 若统绪失宗，辞味必乱；义脉不流，则偏枯文体 若闻誉而喜，闻毁而戚，则将皇皇于外，何以为学 若网在纲，有条而不紊 若心不在学而强讽诵，虽入于耳，而不谛于心 若要不知，除非莫为 若要长，观后养 若要好，问三老 若要立地成佛，须放下刀子去 若要修成九转，先须炼己持心 若以无过为贤，必至文过，终身皆在过中矣 若悠悠地，似做不做，如捕风捉影，有甚长进 若欲不忙，浅水深防；若欲无伤，小怪大禳 若自一命以上至于公卿，皆得咬菜根之人，则必知 职分所在矣，百姓何愁无饭吃 若憎而不知其善，则为善者必惧；若爱而不知其恶， 则为恶者实繁 若使巢由同此意，不将萝薜易簪缨 若非群玉山头见，曾向瑶台月下逢 若有知音见采，不辞遍唱《阳春》 若道春风不解意，何因吹送落花来 S sai 塞水不自其源，必复流 塞先于未形，禁欲于危微 塞一蚁孔而河决息，施一车辖而覆乘止，立法令者 亦宜举要 塞翁失马，安知非福 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑 san 三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明 三十名未立，君还惜寸阴 三秋庭绿尽迎霜，唯有荷花守红死 三十功名尘与土，八千里路云和月 三十三天觑了，离恨天最高；四百四病害了， 相思病怎熬 三万里河入东海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年！ 三山半落青天外，二水中分白鹭洲 三夫成市虎，慈母投杼趋 三日入厨下，洗手作羹汤，未谙姑食性， 先遣小姑尝 三分春色二分愁，更一分风雨 三分春色描来易，一段伤心画出难 三条九陌丽城隈，万户千门平旦开 三军甲马不知数，但见动地银山来 三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断， 杜鹃啼血 三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心 三尺之童皆知之，百岁老人行不得 三尺之泉，足止三军之渴 三寸之舌芒于剑 三个不开口，神仙难下手 三过其门而不入 三军可夺气，将军可夺心 三军可夺帅，匹夫不可夺志 三军易得，一将难求 三亩棉花三亩稻 三年不窥园，自谓五径笥 三年不上门，当亲也不亲 三年耕，必有一年之蓄 三年清知府，十万雪花银 三日不读书，便觉语言无味 三日不见面，不作旧时看 三人抬不过个“理”字去 三人行而一人惑，所适者犹可改也，惑者少也； 二人惑则劳而不至，惑者多也 三人成虎，十夫揉椎 三人疑之，则慈母不能信 三人行，必有我师焉 三人占，则从二人之言 三十六计，走为上计 三岁学，不如一岁择师 三折肱为良医 三足无头，不知所之 sang 桑榆之光，理无远照；但愿朝阳之晖，与时并明耳 se 色智而有能者，小人也 色白匪染弗丽；虽云味甘匪和弗美 色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗 色厉而内荏，乱真者也；文表而▲里，乱实者也 啬于己，不啬于人，谓之俭；啬于人，不啬于己， 谓之吝 sha 纱帽底下好题诗 沙上并禽池上暝，云破月来花弄影 沙飞朝似幕，云起夜疑城 杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗 杀人偿命，欠债还钱 杀人一万，自损八百 杀人以自生，亡人以自存，君子不为也 杀一以惩万，赏一而劝众 霎时间杯盘狼籍，车儿投东，马儿向西，两意徘徊， 落日横山翠 shan 山从人面起，云傍马头生 山空松子落，幽人应未眠 山中无历日，寒尽不知年 山中无外事，樵唱有时闻 山不厌高，水不厌深；周公吐哺，天下归心 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回 山一程，水一程，身向榆关那畔行。夜深千帐灯 山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时？不见只今汾水 上，唯有年年秋雁飞 山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏 山中何所有？岭上多白云 山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不 归？ 山气日夕佳，飞鸟相与还 山风吹空林，飒飒如有人 山风起寒木，野雀乱秋榛 山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休！暖风熏得游人 醉，直把杭州当汴州 山寺归来闻好语，野花啼鸟亦欣然 山光悦鸟性，潭影空人心 山色不厌远，我行随处深 山色浅深随夕照，江流日夜变秋声 山花照坞复烧溪，树树枝枝尽可迷 山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍 山城酒薄不堪饮，劝君且吸杯中月 山南山北雪晴，千里万里月明。明月，明月，胡笳 一声愁绝 山陕斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外 山迥路转不见君，雪上空留马处行 山随平野尽，江入大荒流 山路原无雨，空翠湿人衣 山不碍路，路自通山 山不在高，有仙则名 山藏异宝山含秀，沙有黄金沙放光 山高月小，水落石出 山河易改，本性难移 山积而高，泽积而长

山居难与论舟行之险 山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞 之矣 山空花自红 山林不能给野火，江海不能实漏卮 山林不让椒桂，以成其崇 山溜至柔，石为之穿 山峭者崩，泽满者溢 山锐则不高，水狭则不深 山薮藏疾，川泽纳污 山势崇峻；则草木不茂 山沓水匝，树杂云合，目既往还，心亦吐纳 山有金，石有玉，反相刻 山中方七日，世上已千年 山之妙在峰回路转，水之妙在风起波生 山中人不信有鱼大如木 善不进不休，恶不去不止 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身 善不可失，恶不可长 善不妄来，灾不空发 善笔力者多骨，不善笔力者多肉 善愁即为宋玉，岂必楚廷？旷达自是刘伶，何论晋 世？ 善除害者察其本，善理疾者绝其源 善出奇者，无穷如天地，不竭如江河 善持胜者，以强为弱 善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者 则大鸣，待其从容，然后尽其声 善读书惟其意，不惟其文 善读书者，始乎博，终乎约 善读书者曰攻，曰扫。攻则直透重围，扫 则了无一物 善恶同，则功臣倦 善恶之殊，如火与水，不能相容 善恶之习，朝夕渐染，易以移人 善恶在于己，己不能故耳，道何狭之有哉？ 善附者异旨如肝胆，拙会者同音如胡越 善歌者使人续其声，善作者使人绍其功 善观人者观己，善观己者观心 善观人者，观其所言而巳矣 善观人者索其终，善修己者履其始 善攻者，敌不知其所守 善弓者，师弓不师羿；善舟者，师舟不师奡 善举事者，若乘舟而悲歌，一人唱歌而千人和 善建者不拔，善抱者不脱 善鉴者不写，善写者不鉴 善教人者，使人继其志 善禁者，先禁身而后人；不善禁者，先禁人而后身 善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强其所闭 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵 善琴弈者不视谱，善相马者不按图 善人，不善人之师；不善人，善人之资 善人赏而暴人罚，则国必治 善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情 善人在患，饥不及餐 善人者，人亦善之 善善不汲汲，后时徒悔懊 善书不择纸笔，妙在心手，不在物也 善所当为，羞谈福报 善射者，不尽弓力 善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上 善赏者，赏一善而天下之善皆劝；善罚者，罚一恶 而天下之恶皆除矣 善为国者必先治其身，治其身者慎其所习 善为国者，赏不僭而刑不滥。赏僭，则惧及淫人； 刑滥，则惧及善人。若不幸而过，宁僭勿滥， 与其失善，宁其利淫 善为国者，顺民之意 善为国者，天下之下我高，天下之轻我重 善为理者，举其纲，疏其网 善为人者能自为者也，善治人者能自治者也 善无微而不赏，恶无纤而不贬 善为文者，富于万篇，贫于一字 善为屋者，知梁棁之不可以安，故栋梁常存 善问者如攻坚木，先其易者，后其节目 善为政者，务在择人而已 善为政者，必重民力 善学邯郸，莫失故步 善学者，当求其所以然之故，不当诵其文过目 而已也 善学者尽其理，善行者究其难 善学者假人之长以补其短 善学者其如海乎，旱九年而不枯，受八州水而不满， 无他，善为之下而已矣 善学者，如关津者不可胡乱放人过也 善学者，若齐王之食鸡也，必食其跖数十而后足 善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之 善行者无达迹 善学者之于心，治其乱，收其放，明其蔽，安其危 善以不伐为大 善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也 善用兵者，防乱于未乱，备急于未急 善用兵者，感忽悠闇，莫知其所从出 善用兵者，使人无所顾，有所恃 善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也 善用人者为天下 善堙川者必杜其源；善防奸者必绝其萌 善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶 善与人交，岁寒无易 善言不可离口，善药不可离手 善言人者，必有资于法矣 善疑人者，人亦疑之；好防人者，人亦防之 善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗与 善移易风俗者，当因其所易而渐反之， 毋强矫其所难 善用威者不轻怒，善用恩者不妄施 善言居室则靡远不应，枉真不中则无近不离 善言我者，必有乘于物矣 善咏物者，妙在即景生情 善游者溺，善骑者堕 善为国者，仓廪虽满不偷于农，国大民众不淫于言， 则民朴一 善御者，不忘其马 善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑 善言者无瑕谪 善游者之数，能忘水也 善者不辩，辩者不善 善者不多，多者不善 善则称人，过则称己 善者，访而亲劝之，使勿怠；恶者，喻而戒之， 使自修 善者亲之，以治吾不善；不善者亲之，以成吾善 善知人者如明镜，善自知者如蚌镜 善在身，介然，必以自好也 善者善之，不善者亦善之 善执生者，陵行不辟兕虎，入军不被兵革 善张网者引其纲 善作者不必善成；善始者不必善终 善治者，使跖可信；不能治者，使伯夷可疑 善政者恤民之患，除民之害也 善战者，因其势而利导之 善战者之胜也，无智名，无勇功 善战者不羞走 善罪身者，民不得罪也 善不由外来兮，名不可以虚作 善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到 善贾笑蚕渔，巧宦贱农牧 扇恶不能作佳书 shang 商旅不行，利润难得 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花 商君法令牛毛细，王莽征摇鱼尾赪；不信江南百万户， 锄耰只向陇头耕 伤心江上客，不是故乡人 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来 伤情处，高楼望断，灯火已黄昏 伤多人自老 伤弓之鸟，惊曲木 伤人之语，有剑戟之痛 伤贤者殃及三代，蔽贤者身当其害 赏不避疏贱，罚不避亲贵 赏不当贤，而罚不当暴，则是为贤者劝， 而为暴者不沮矣 赏不加于无功，罚不加于无罪 赏不劝谓之止善，罚不惩谓之纵恶 赏不以劝善，罚不以惩恶，而望邪正不惑， 其可得乎 赏不遗疏远，罚不阿亲贵 赏不足劝善，刑不足禁非，而政不成 赏必加于有功，刑必断于有罪 赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧 赏而不诚不劝也，刑而不诚不戒也 赏罚不可轻行 赏罚不信，则禁令不行 赏罚明则将威行 赏罚无章，何以沮劝 赏罚者，不在于必重而在于必行 赏厚而信，刑重而必 赏毫厘之善，必有所劝；罚纤芥之恶，必有所阻 赏及淫人，则善者不以赏为荣；罪及善者，则恶者 不以罚为辱 赏气者必采秽薮之芳蕙 赏无不信，刑无不必 赏无度则费而无恩，罚无度则戮而无威 赏无功之人，罚无罪之民，非所谓明也 赏务速而后劝，罚务速而后惩 赏妄行则善不劝，罚妄行则恶不惩 赏一劝百，罚一惩众 赏一人而天下知所从；罚一人而天下知所避 赏者不暱德，诛者不挟怨 尚贤使能之为长功也 尚贤者，政之本也 尚行，则笃实之风行焉；尚言，则诡谲之风行焉 尚有绨袍赠，应怜范叔寒 上山擒虎易，开口告人难 上马击狂胡，下马草军书 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见 上帝板板、下民卒瘅。出话不然，为犹不远 上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城 上不信下，下不信上；上下离心，以至于败 上不怨天、下不尤人 上不正，下参差 上策莫如自治 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德 上多故则下多作 上好本，则端正之士在前；上好利，则毁誉之士在侧 上好德则下无隐，上恶贪则下耻争 上好利则下务盗 上好羞，则民暗饰矣 上好信，则民莫敢不用情 上好则不必甚，矫枉故直必过 上节下俭者，财用足 上看千仞，不如下看一寸；前看百里，不如 后看一鞭 上梁不正下梁歪 上乐施则下益宽，上亲贤则下择友 上士闭心，中士闭口，下士闭门 上失肤寸，下失寻常 上士闻道，勤而行之 上善如水，水善利万物而不争 上士忘各，中士立名，下士窃名 上无疑令，则众不贰听；动无疑事，则众无二志 上无骄行，下无诌德 上无羡赏，下无羡财 上下交征利而国宛矣 上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前， 德垂于后，治之至也 上下同欲者胜 上下相孚，才德称位 上邪下难正，众枉不可矫 上行下效，然谓之教 上行之，下效之 上学以神听，中学以心听，下学以耳听 上有毫发之意，则下有丘山之取 上医无传方，非无良方也，忧用方者也 上医医国，其次医人 上智不贵难得之财 上智不教，而成下愚 上之所为，民之所归也 上智者必不自智，下愚者必不自愚 shao 稍知自省，便觉一己克治不尽，那有余力责人 少有所得，则欣然以天地之美为尽在己，自以为至足， 乃是自暴自弃 少尝苦日苦，多尝苦日甘 少所见，多所怪，见橐驼言马肿背 少欲觉身轻 少欲则易足，易足则身心安乐 少则得，多则惑 少不勤苦，老必艰辛 少成苦天性，习惯如自然 少而不学，长无能也 少而好学者，如日出之阳 少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉 少壮不努力，老大徒伤悲 少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨 少小离家老大回，乡音难改鬓毛衰。儿童相见不相识， 笑问客从何处来 少无适俗韵，性本爱丘山 少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词 强说愁 少年心事当拏云 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功 少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首 she 奢而无度，则不可赡 奢未及侈，俭而不陋 奢则不逊，俭则固，与其不逊也宁固 奢者富不足，俭者贫有余 奢者心尝贫，俭者心尝富 蛇固无足，子安能为之足 蛇入筒中曲性在 蛇螫在手，壮夫断其腕 蛇无头不行 蛇蝎之乡，不可久居 蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣 舌端之孽，惨乎楚铁 舌尖飞，泄心机 舍本逐末，圣贤所非 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 舍近谋远者，劳而无功 舍其慈，且勇；舍其俭，且广；舍其后，且先， 则死矣 舍轻艘而涉无涯者，不见其必济也 舍善不为，谓之自贼 设文之体有常，变文之数无方 摄亡以良朋，教之以明师 射不善而欲教人，人不学也 射幸数跌，不如审射 射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身 射者不与罗者况竞多 射人先射马，擒贼先擒王 shen 深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花 深则厉，浅则揭 深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风 深计远虑，所以不穷 深谋远虑，行军用兵之道 深念远虑，胜乃可必 深文隐蔚，余咪曲包 身安不如心安，心宽强如屋宽 身不行道，不行于妻子 身不肖而诬贤，是犹伛身而好升高也 身不用德，而望德于人，乱也 身不正，不足以服；言不诚，不足以动 身不正，则人不从 身处膏脂，不能以自润 身贵而愈恭 身教亲于言教 身可危也，而志不可夺也 身贫志不贫 身要严重，意要安定 身在江海之上，心居乎魏阙之下 身之所短，上虽不知，不以取赏 身轻一鸟过，枪急万人呼 身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通 身在碧云西畔，情随陇水东流 身后是非谁管得？满村听说蔡中郎 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄 神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰 神大用则竭，形大劳则敝 神交，非外言可间 神农不久疾，则四经之道不垂 神莫神于至诚 神衰鬼弄人 神守居沼，鱼也睦；鱼贼居沼，鱼也乱 神为不测，故缓词不足以尽神 神越者，其言华；德荡者，其行伪 审理精后，力行便不难 审毫厘之计者，必遗天下之大数；不失小物之选者， 惑于大数之举 审去之身，虽兄弟父母，可化而使之恶 慎厥初，惟厥终，终以不困 慎而思之，勤而行之 慎满盈则思江海下百川 慎乃俭德，惟怀永图 慎能远祸，勤能济贫 慎终若始，则无败事 慎言谨行，是修己第一事 慎易以避难，敬细以远大 慎于小者，不惧于大 慎于言者不哗，慎于行者不伐 慎者美德也，而过用之，则流于葸 慎终如始，则善矣 慎终如始，犹恐渐衰，始尚不慎，终将安保 慎在于畏小 甚爱必大费，多藏必厚亡 sheng 声同则处异而相应，德合则未见而相亲 声闻过情，君子耻之 声无小而不闻，行无隐而不形 声无取猜，誉无致疑 声无细而不闻，行无隐而不明 声一无听，物一无文 声色者，败德之具 声如千骑疾，气卷万山来 声末枕上千年鹤，影落杯中五老峰 生人作死别，恨恨那可论 生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草 生为百夫雄，死为壮士规 生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长， 何不秉烛游 生当作人杰，死亦为鬼雄 生当复来归，死当长相思 生子当如孙仲谋 生而不知学，与不生同 生而同声，长而异俗，教使之然也 生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操 生无益于时，死无闻于后，是自弃也 生以辱，不如死以荣 生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍 生而取义者也 生于忧患，死于安乐 生以义，死亦以义，何惧之有 生有益于人，死不害于人 生也有涯，无涯惟智 升高必自下，若陟遐必自迩 升高能赋者，颂其所见也 升沉应已定，不必问君平 笙歌归院落，灯火下楼台 绳墨之起，为不直也 绳锯木断，水滴石穿 省言甚难，今得一法，只莫说人，则言自省 盛名之下，其实难副 盛名之下为难居 盛怒不可饮酒 盛怒极喜时，性情改常，遇有所行，须商之有识者， 不然，悔随之矣 盛气平，过自寡 盛饰入朝者，不以私污义 盛衰无改节，史册何传神 盛喜盛怒切不可发议论，即使用心矜持，终有语病 盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人书 盛者衰之始，福者祸之基 盛衰等朝暮，世道若浮萍 剩水残山无态度，被疏梅料理成风月 胜败兵家常势 胜而不骄，败而不怨 胜而不骄，故能服世；约而不忿，故能以邻 胜非其难也，持之者其难也 胜人者有力，自胜者强 胜我者我师之，仍不失为起予之高足 胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也 圣凡之分，学与俗而已 圣人不曾高，众人不曾低 圣人不烦卜筮 圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也 圣人不忽细微，不侮鳏寡；奓言无验不必用，质言 当理不必违 圣人不利己，忧济在元元 圣人不能为时，时至而弗失 圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备 圣人不畏多难，而畏无难 圣人不以独见为明 圣人抱一为天下式 圣人不以一己治天下，而以天下治天下 圣人不以智轻俗 圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱 圣人从事，必借于权而务兴于时 圣人恒善救人，而无弃人 圣人恒无心，以百姓之心为心 圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得 圣人甚祸无故之利 圣人恶似是而非之人，国家忌似是而非之论 圣人无常师 圣人畏微，而愚人畏明 圣人为舟车，完固轻利，可以任重致远 圣人先忤而后合，众人先合而后忤 圣人学问，只是人定胜天 圣人一视而同仁，笃近而举远 圣人以天下为度者也，不以私怒伤天下公议 圣人言学，绝不铺张一字，铺张一字，去道千里 圣人与众同欲，是以济事 圣人欲不欲，而不贵难得之货 圣人之道，入乎耳，存平心，蕴之为德行，行之 为事业 圣人之道，未有不一者也，一则未有不贯者也，二 三则非道矣 圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短 圣人之弘也，而犹有惭德 圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微 而不改 圣人之于天下，耻一物之不和 圣人之诺也，先论其理义，计其可否，义则诺， 不义则已；可则诺，不可则已 圣人治天下，公而已 圣人自知而不自见也，自爱而不自贵也 圣贤为学，虽不废书，实不专在于书 圣贤学问，以故每毡雪自甘，胆薪弥厉，而卒以成 功 圣贤以改过为能，不以无过为贵 圣贤之材不世，而妙善之技不传 圣贤之言，因时而变，所以故其失也；不模古而行，

所以致其真也 圣贤之所以知者，不过思与见闻之合而已 圣学之要，只在慎独 圣者如非圣，贤者不自贤 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也 圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇 shi 诗卷长留天地间 诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空 诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王 诗不改不工 诗不着题，如隔靴搔痒 诗胆大于天 诗贵情思而轻事实 诗家好作奇句警语，必千锤而炼而后能成 诗家清景在新春 诗如天生花卉，春兰秋菊，各有一时之秀，不容人 为轩轾 诗有可解，不可解，不必解，若水月镜花，勿泥 其迹可也 诗品出于人品 诗人必自成一家，然后传不朽；若体规画圆，准矩 作方，终为人之臣仆 诗文句句要工，便不在行 诗文俱有主宾，无主之宾，谓之乌合 诗文要纵，纵则奇 诗要避俗，更要避熟；剥去数层方下笔，庶不堕 “熟”字界里 诗有千无华，是枯木也 诗有工拙，而无今古 诗有恒裁，思无定位，随性适分，鲜能通圆 诗有力量，犹如弓之斗也 诗宜朴不宜巧，然必须大巧之朴 诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也 诗以意为主，以辞采为奴婢 诗言意，歌永言 诗者，志之所之，在心为志，发言为诗 诗者，根情，苗言，华声，实义 诗中有画，画中有诗 诗质要如铜墙铁壁，气要如天风海涛 诗者，志之所之也，情动于中，而形于言 师必有名 师出之日，有死而荣，无生而辱 师克在和不在众 师其意，不泥其迹 师以质疑，友以析疑。师友者，学问之资也 师者，人之模范也 师哉！师哉！桐子之命也 师直为壮，曲为老 失不系心，得不形色 失晨之鸡，思补更鸣 失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水 不救近火也 失今不治，必为锢疾，后虽有扁鹊未能为已 失今不营，后费益大 失笼之鸟，非罗所羁 失信不立 失之不忧，得之不喜 失之东隅，收之桑榆 失之毫厘，差以千里 施人慎勿念；受施慎勿忘 施薪若一，火就燥也；平地若一，水就湿也 施诸己而不愿，亦勿施于人 尸位浪职，虽贵必黜 实处就法，虚处藏神 实处着脚，稳处下手 实二而名一，则各立而不毁矣 实胜，善也；名胜，耻也 实言实行实心，无不孚人之理 实者逼真，则虚者自出 实之与实，如胶如漆；虚之与虚，如薄冰之见昼日 十步之间，必有茂草 十个人十样性 十目所视，十手所指，其严乎！ 十年树人，百年树人 十人之长，亦须才过九人，然后得安 十室之邑，必有忠信 十围之木，持千钧之屋，得其宜也 十则围之，倍则战之 十年成底事，羸马厌西东 十日雨丝风片里，浓春烟景似残秋 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名 十年天地干戈老，四海苍生痛哭深 十年生死雨茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟， 无处活凄凉 十年离乱后，长大一相逢，问姓惊初见，称名 忆旧容 十里青山远，潮平路带沙 石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点杜花 石险天貌分，林交日容缺 石可破也，而不可夺坚 石墨相著而黑，邪必谗言，无得污白 石蕴玉而山辉 石以砥焉，化钝为利 石有玉而伤其山。 石中有美玉之藏；若以衣貌取人，岂不慢了 天下贤士 鼫鼠五能，不成一技 时不可失，丧不可久 时不与兮岁不留，一叶落兮天地秋 时过不可还 时过然后学，则勤苦而难成 时过于期，否终则泰 时既沿革，莫成相遵；自我作故，用适于时 时，难得而易失也 时未可而进，谓之躁，躁则事不审而上，必疑； 时可进而不进，谓之缓，缓则事不及而上，必违 时危见臣节，乱世识忠良 时移而法不易者乱 时不满虚，事有利害，物有生死 时用则存，不用则亡 时之变则间不容息，先之则太过，后之则不及 时人不识凌云木，直待凌云始道高 时见幽人独往来，缥缈孤鸿影 时来天地皆同力，运去英雄不自由 时穷节乃现，——垂丹青 时俗薄朱颜，谁为发皓齿 食不媮而为饱兮，衣不苟而为温 食不语，寝不言 “食不厌精，脍不厌细”，一学而不精，可乎？ 食不重味，衣不杂采 食充虚，衣御寒，则足以养七尺之形矣 食可饱而不必珍，衣可暖而不必华 食李去核，治国去贼 食其食者，不毁其器；荫其树者，不折其枝 食其实者，不折其枝 食者，国之宝也；兵者，国之爪也 食者，民之本也 识乎微之为著者强 识寡于亮，德轻于才，斯过也已 识高则笔力自达，力厚则词采自腴 识进则量进 识人多处是非多 识时务者，在乎俊杰 识在瓶管，何能矩矱 识珍者必拾浊水明珠 使除患无至，易于救患 使国家足用，而财物不屈 使功者不如使过 使能之谓明，听信之谓圣 使秋冬为善者，必俟春夏而后赏，则为善者必怠 使骐骥可得系企兮，岂云异夫犬羊 使人大迷惑者，必物之相似也 使人当用其所长而略其所短，则无弃才 使人惧不若使人爱，使人爱不若使人敬 使人看过数日，而犹觉声音在耳，情形在目 使人有面前之誉，不若使人无背后之毁 使人畏威，不若使人畏义 使尧度舜则可，使桀度尧，是犹以升量不也 使士不兼官，故技长；使人不同功，故莫争 使乌获疾引牛尾，尾绝力尽而牛不可行，逆也 使蟹捕鼠，必不得 使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安 矢人惟恐不伤人，函人惟恐伤人 矢在弦上，不可不发 始交不慎，后必成仇 始为处女，后如脱兔 始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也， 听其言而观其行 始于思，终于无思，非不思也，不待思也 始于忧勤，终于逸乐 始正而末奇，内明而外润，使玩之者无穷， 味之者不厌也 始知五岳外，别有他山尊 始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归 室本无暗，垣亦有耳 市骨招骏人才出，纵不拨十得五终，得一 视不胜犹胜也；量敌而后进 视日月，而知众星之蔑也 视屋漏如明廷，对妻孥如大宾 视远惟明，听德唯聪 视之明也，鉴于贤，不在见于蚊睫 视倏忽而无见兮，听惝况而无闻 试玉要烧三日满，辨才须待七年期 试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱 试登绝顶望乡国，江南江北青山多 试人之道，在当其所能而已 示之以动，利其静而有主，益动而巽 士不厌学，故能成其圣 士不可以不弘毅，任重而道远 士不可一刻忘却耻字 士不立品者，必无文章 士别三日，即更刮目相待 士大夫三日不读书，则义理不交于胸中 士当求进于己，而不可求进于人也 士而怀居，不足以为士矣 士而欲任天下之重，必自其勤访问始 士贵成功，不必文辞 士矜才则德薄 士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视外物也轻，自然进退不失其正 士穷乃见节义 士清其必源，而后可以修身而致用 士求自立，当自不忘沟壑 士人三日不读书，则而目可憎，语言无味 士虽有学，而行为本焉 士无礼，不可以得贤 士无事而食，不可也 士有妒友，则贤交不亲 士有公天下之心，然后能举天下之贤 士有假书于人者，必熟复不厌；有陈书盈几者，乃 坐老岁月 士有忍死之辱，必有就事之计 士欲宣其义，必先读其书 士者贵其用也，不必求备 士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰， 历夷险而益固 士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也 士之致远，先器识，后文艺 恃才傲物，宜谥曰骄 恃德者昌，恃力者亡 恃陋而不备，罪之大者也；备豫不虞，善之大者也 恃人不如自恃 世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得 世间惟名实不可欺 世间无一件可骄人之事 世路风霜，吾人炼心之境也 世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也 世人多蔽，贵耳贱目，重远轻近 世人单为“体面”二字，坏却平生 世人遇不如意事，动辄烦恼，而烦恼无补于事， 徒自增苦 世事洞明皆学问，人情练达即文章 世远莫见其面，觇文辄见其心 世有伯乐，然后有千里马 世有雷同之誉，而未必贤也；俗有灌哗之毁， 而未必恶也 世异则事异，事异则备变 世之病讲学家者，其说有二，曰伪，日腐。伪者， 行不顾言；腐者，学不适用 世质则官少，世文则吏多 世之文章，多出于穷人 世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也 世争则优劣难分，时让则贤智显出 世治则以义卫身，世乱则以身卫义 世间无限丹青手，一段伤心画不成 世胄蹑高位，英俊沉下僚 世间何物催人老，半是鸡声半马啼 世人皆欲杀，吾意独怜才 世上岂无千里马，人中难得九方皋 世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶 事不副言，惧贻谴诘 事不可易成，名不可易得，福不可易享 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎 事不三思终有悔，人能百忍自无忧 事不师古，以克永世，匪说攸闻 事不豫辨，不可以应卒 事不中法，不为也 事必虑其所终，虑必防其所至 事出于意外，虽智者亦穷，不可苛责也 事当防微杜渐，不可长耳 事当论是非，不当问难易 事到全美处，怨我者难开指摘之端；行到至污处， 爱我者莫施掩护之法 事得其要，虽小成绩，譬寸辖制轮，尺枢运关 事到手，且莫急，便要缓缓想，想得时，切莫缓， 便要急急行 事贵审处，古人谓天下甚事不因忙后错了， 其名言也 事后而议人得失，吹毛索垢，不肯丝毫放宽， 试思己当其局，未必能效彼万一 事后论人，局外论人，是学者大病 事后掩饰，不如慎始 事禁太甚，过于迫切，更生他变 事急而不断，祸至无日矣 事来不问大小，即当揆之以义 事来无取三思，疑中总无一是 事莫待来时忍，欲莫待动时制 事莫贵乎有验，言莫弃乎无徵 事莫明于有效，论莫定于有证 事前定，则不困 事事不放过，而皆欲合理，则积久而业广矣 事事拟学而不免俭狭 事事身体力行，见善必迁，知过必改 事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之 事无不可对人言 事无全遂，物不两兴 事无三不成 事未有不失于微而成于著。治其微则用力寡而功多， 救其著则竭力而不及也 事未至而预图，则处之常有余；事既至而后计， 则应之常不足 事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可 不忘者 事有大小，有先后。察其小，忽其大，先其所后， 后其所先，皆不可以适治 事已败矣，乃重太息，其云益乎 事用聪明，则功不成 事有本，失其宗本，技能虽多，不若其寡也 事以密成，语以泄败 事以急而败者，十常七八 事以急败，思因缓得 事以简为止，言以简为当 事最不可轻忽，虽至微至易者，皆当以慎重处之 事之成败，必由小生 事之可否，当以理裁之，一使性，便坏事 事至而后虑者，谓之后，后则事不举；患至而后虑者， 谓之困，困则祸不御 事纵放得心下，再慎何妨 事者，难成而易败也 事之所由成，非直行速获而可以终 事者，生于虑，成于务 事至于过当便是伪 事辍者无功，耕怠者无获 逝者如斯夫，不舍昼夜 势必有损，损阴以益阳 势到七八分即已，如张弓然，过满则折 势利之交，古人羞之 势到之交，难以经远 势有刚柔，不必壮言慷慨，乃称势也 是非久自见，不可掩也 是非来入耳，不听自然无 是非与夺之间，贵乎一体 是非已明，而赏罚次之 是非之声，无翼而飞；损益之名，无胫而走 是非之心，智之端也 是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能所有忍也，然后可 以就大事 是是，非非，谓之智 是我而当者，吾友也 是为是，非为非，能为能，不能为不能 是以圣人被褐怀玉 是以圣人之不病也，以其病病也，是以不病 是真难灭，是假易除 嗜欲侈则行亏，谗毁行则害成 嗜欲喜怒之情贤愚皆同；贤者能节之，不使过度； 愚者纵之，多至所失 嗜欲正浓时，能斩断，怒气正盛时，能接纳，此皆 学问得力处 嗜欲之人，语之富贵利达则悦，语之贫贱忧戚 则拂衣而去 嗜欲之原灭，廉正之心生 嗜欲者逐祸之马也 释大道而任小数，无以异于使蟹捕鼠，蟾蜍捕蚤 释耒而叹，何时实粟 饰非拒谏，自以为是，之谓下愚 饰治之术，莫良于学；学之广在于不倦，不倦 在于固态 shou 守财不施，谓之钱奴 守道以立名，修身以俟时 守口如瓶，防欲如城 守身，守之本也 守株待兔，枉用心神 守正以逆众意，执法而违私志 首虽尊高，必资手足以成体；君虽明哲，必资股肱 以致理 手无斧柯，奈龟山何 手插鱼篮，避不得腥 手挥五弦易，目送归鸿难 瘦死的骆驼比马大 受不得穷，立不得品 受不得屈，做不得事 受光于隙，照一隅；受光于牖，照北壁；受光于户， 照室中无遗物，况受光于宇宙 受命而不辞家，敌破而后言反 受人施者，常畏人 受人之恩，绝口不言，少不如意，怨恨不已， 此等人岂可为友 受降如受敌，但须严备 兽穷则啮，鸟穷则啄 shu 疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏 疏花个个团冰雪，羌笛吹他不下来 疏峰时吐月，密树不开天 书不经，非书也；言不经，非言也 书不记，熟读可记；义不精，细思可精。唯有志不立， 直是无著力处 书痴者文必工，艺痴者技必良 书多阅而好忘者，只为理未精耳 书富如入海，百货皆有；人之精力，不能兼收尽取， 但得其所欲求者尔 书卷多情以故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字， 胸次全无一点尘 书有未曾经我读，事无不可对人言 书有隐僻者，必非至文 叔善射忌，又良御忌；抑磬控忌，抑纵送忌 孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香 蜀魄啼来春寂寞，楚魂吟后月朦胧 蜀道之难，难于上青天， 暑极不生暑而生寒，寒极不生寒而生暑 黍头低，麦头昂；昂者露，低者藏 黍稷非馨，明德惟馨 树倒猢狲散 树德莫如滋，去疾莫如尽 树大招风风撼树，人为名高名表人 树高者鸟宿之，德厚者士趋之 树荷山上，而蓄火井中 树曲木者恶得直景 树挑李者，夏得其休息，秋得其实焉；树蒺藜者， 夏不得休息，秋得其刺焉 树天下之怨者，惟其重己而轻人也 树至德于生前，流遗爱于身后 树桔柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎怕树 数传而白为黑，黑为白 数丛沙草群欧散，万顷江田一鹭飞 数声啼鸟怨年华，又是凄凉时候在天涯 数峰清苦，商略黄昏雨 数战则民劳，久师则兵弊 shuai 衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老 衰草凄凄一径通，丹枫索索满林红 shuang 双鬓多年作雪，寸心至死如丹 双瞳如豆，一叶迷山 爽快，文之贼也 shui 谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关 谁知明镜里，形影自相怜 谁知孤宦天涯意，微雨萧萧古驿中 谁言寸草心，报得三春晖 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平 谁为含愁独不见，更叔明月照流黄 谁生厉阶，至今为梗？ 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城 谁家煮茧一村香，隔篱娇语络丝娘 谁谓荼苦？其甘如荠 谁道田家乐？春税秋未足 水至清则无鱼，人至察则无徒 水田，不如遇未年 水边灯火渐人行，天外一钩残月，带三星 水边杨柳绿丝垂，倒影奇峰坠 水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜 水回青嶂合，云度绿溪阴 水曲山隈四五家，夕阳烟火隔芦花 水际浮云起，孤城日暮阴 万山秋叶下，独坐一灯深 水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边， 眼盈盈处 水浸碧天何处断，翠色冷光相射 水清石出鱼可数，林深无人鸟相呼 水涵空，阑干高处，送乱鸦斜日落渔灯。连呼酒上琴台去，秋与云平 水避碍则通于海，君子避碍同达于理 水背源而流竭，木无根而不长 水出于山而走于海，水非恶山而欲海也，高下 使之然也 水动而景摇，人不以定美恶，水势玄也 水底捞月，愈捞愈远，则何益之有乎 水道曲折，立岸者见，而操舟者迷 水定则清正，动则失平 水广者鱼大，山高者水修 水镜不以妍媸殊照，芝兰宁为贵贱异芳

水激则旱兮，矢激则远 水静则明 水激则波起，气乱则智昏 水积则生吞舟之鱼 水可载舟，亦可复舟 水懦弱，民狎而玩之，则多死焉 水浅不容大鱼 水清则见毫毛，心清则见天理 水浅者其鱼不游 水深而回，树落则粪本，弟子通利则思师 水停以鉴，火静而朗。无扰文虑，郁此精爽 水性虽能流动，不导则不通 水因地而制流，兵因敌而制胜 水泉源深，则鱼鳖归之 水则不决不流，不积不深 水之不舍，通乎昼夜，圣人之不已，贵乎古今 水涨船高，泥多佛大 水之浑也，其流不清；火之烟也，其光不明 水之积也不厚，则其负大舟也无力 水之性情，土者抇之，故不得清 水止则以照，衡定则能称 睡侧而屈，觉正而伸，早晚以时，先睡心，后睡眼 shun 顺风而呼，声不加，疾也；际高而望，目不加，明也， 所因便也 顺风而呼者易为气，因时而行者易为力 顺水舟，多狂澜 顺一人之颜情，为兆民之深患 顺以动豫，豫顺以动 顺于己者爱之，逆于己者恶之，故明所爱而邪僻繁， 明所恶而贤良灭 shuo 说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣 说昆山之多玉，不能赈原宪之贫 说理论事涉于迁就，便是本领不济 说莫难于悉，行事莫难于必成 说人之短，乃护己之短 说诗者不以文害辞，不以辞害意 说西施之美无益于容，道尧舜之德无益于治 说一是一，说二是二 说真方卖假药 朔气传金柝，寒光照铁衣 朔风吹飞雨，萧条江上来 si 斯贤达之素交，历万古而遇 斯须九重真龙出，一洗万古凡马空 思妇楼头月，征人马上霜 思君如满月，夜夜减清辉 思君如百草，撩乱逐春生 思往事，惜流芳，易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦， 最断人肠 思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一船听秋雨， 小簟轻衾各自寒 思家步月清宵立，忆弟看云白日眠 思国之安者，必积其德义 思患而预防之 思虑熟则得事理，得事理则必成功 思其艰以图其易 思其始而成其终 思齐则成，志齐则盈 思曰睿，思虑之后，睿自然生 思索生知，慢易生忧 思无定契，理有恒存 思与境偕，乃诗家之所尚 思则睿，睿则圣 思之，思之不得，鬼神教之 私仇不及公 私道行，则刑罚繁而邪不禁 私道行则法度侵 私怒决不可有，公怒决不可无 私窃为盟，盟终不固 私情行而公法毁 私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂 私心胜者，可以灭公 私议自贵之说胜，则上令不行 丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐 死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何 死不再生，穷鼠啮狸 死得其所，快哉快哉 死而不忘者，寿也 死而不义，非勇也 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患者有所不辞也 肆傲者纳侮，讳过者长恶 四马不和，取道不远 四时无常位，日有短长，月有死生 四体妍媸，本无关于妙处；传神写照，正阿堵中 四海变秋色，一室难为春 四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动 四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭 四海皆兄弟，谁为行路人 俟河之清，人寿几何 song 松柏之地，其草不肥 松间明月长如此，君再游兮复何时 松菊荒三径，圆书共五车 松柏之姿，经霜犹茂 嵩岱之峻，非一篑之积 讼不可长，讼长虽富家必敝；兵不可久，久之 虽大国必诎 讼吾过者是吾师 颂其诗，读其书，不知其人可乎？ sou 搜句忌于颠倒，裁章贵于顺序 su 俗眼不识神仙 素信者昌 夙兴以求，夜寐以思 宿昔青云志，蹉跎白发年 suan 算只有愁泪千行，作珍珠乱滚；又难穿成金缕， 把雕盘进 sui 虽有丝麻，无弃管蒯，虽有姬姜，无弃蕉萃 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！ 虽不过信于人，亦断不过疑于人 虽多闻博识，不以自负 虽迩言，必有可察，求本则远 虽矫情而获百利兮，复不如正心而归一善 虽见诬谤，不申曲直 虽君子不能无小过，苟不害于正道，斯可略矣 虽名位传优，而恭恪愈至 虽死之日，犹生之年 虽信美而非吾土兮，何曾足以少留？ 虽星星之大，能烧万顷之田 虽有诚信之心，不知权变，危亡之道也 虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学， 不知其善也 虽有孔翠，不如春蚕 虽有尧之智，而无众人之助，大功不立 虽有神药，不如少年 虽有天下之至味，弗嚼弗知其旨 虽有玉璞，不琢不错，不离砾石 虽有易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也 虽有智慧，不如乘势 虽咫尺以进，往而不辍，则山泽可越焉 虽智必质，然后辩之；虽能必让，然后为之 随事制法，因事制宜，自我而作，何必师古 随风潜入夜，润物细无声 遂令无下父母心，不重生男重生女 岁月人间促，烟霞此地多 岁华尽摇落，芳意竟何成 岁月不居，时节如流 岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子 岁老根弥壮，阳骄叶更阴 sun 损人利己一场空 损，先难而后易 损友敬而远，益友宜相亲 suo 索物于夜室者，莫良于火 所贵贵乎见俊才于无名之中，料逸足乎吴坂之间 所贵一寸丹，可踰金不坚 所贵于天下之土者，为人排患释难，解纷乱而无所 取也 所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕 所见所期，不可不远且大，然行之亦顺量力有渐 所见者愈少，所怪者愈多 所禁于民者不行于身 所求于己者多，故德行立 所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍 所任贤，则敌国振 所守者道义，所行者忠信，所惜者名节 所谓愚不肖，只是自是 所谓庸人者，口不能道善言，心不知邑邑 所谓有知识，须知究物理 所以明者兼听，所以闇者偏信 所欲与之聚之，所恶勿施尔也 T ta 它山之石，可以功玉 他日差池春燕影，只今憔翠晚烟痕 他人有心，予忖度之 他年我若为青帝，报与桃花一处开 他年绛雪映红云，丁宁风与月，记取种花人 踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫 tai 太公钓鱼，愿者上钩 太朴既亏，则高尚之标显 太强必折，太张必缺 泰山不让砾石，江海不辞小流，可以成其大也 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流， 故能就其深 泰山之高，非一石之积 泰山之溜穿石，单极之？断干 tan 贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀 以穷年 贪于近者则遗远，溺于利者则伤名 贪者，常虞不足 贪看翠盖拥红汝，不觉湖边一夜霜。卷却天机云锦段， 从数匹练写秋光 潭清疑水浅，荷动知鱼散 谈欢则字与笑并，论戚则声共泣偕 弹鸟，则千金不如丸泥之用 坦夷应世，一心可孚万心 tang 堂堂剑气，斗牛空认奇杰 螳螂捕蝉，黄雀在后 tao 韬锋而不击，则龙泉与铅刀均矣 桃李不言，下自成蹊 桃李得阴，蒺藜得剌 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家 桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞 桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。 莫！莫！莫！ 陶令门前菊，余华可赠君 陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞 居大厦 逃名而名我随，避名而名我追 teng 腾云似涌烟，密雨如散丝 ti 啼鸟歇时山寂寂，野花残处月苍苍 啼鸟提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭 题妙可以庇诗 体病者，口不能不唾；心悦者，颜不能不笑 “体验”二字，学者取亲切 体要与微辞偕通，正言共精义并用 体无纤微疾，安用问良医 剔银灯欲将心事写，长吁气一声却灭 擿埴索涂，冥行而已 tian 天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤 天不老，情难绝 天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也， 辍广 天不言而人推高焉；地不言而人推厚焉 天称其高者，以无不覆，地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容 天道祸盈而福谦，地道变盈而流谦 天道难闻，犹或钻仰；文章可见，胡可勿思？ 天道无亲，常与善人 天地所以循环无端，积成万古者，只有四个字， 曰：“无息有渐”，为学亦然 天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客 天地之大，四时之化，而犹不能以不信成物， 又况于人乎 天地之间皆有对，有阴则有阳，有善则有恶 天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫 而莫取 天地之所以能长且久者，以其不自生也 天分高之人其心必虚，肯受人讥弹，钟鼓虚故受考， 笙竽虚故成音 天寒既至，霜雪既降，吾以是知松柏之茂 天见其明，地见其光，君子贵其全也 天虽高而听卑，人苟有志，天必从人愿耳 天网恢恢，疏而不失 天无二日，人无二理 天无私覆，地无私载，日月无私照 天下安，注意相；天下危，注意将 天下本无事，但庸人扰之耳 天下大势，分久必合，合久必分 天下大务，莫过赏罚。赏一人使天下之人喜，罚一人 使天下之人惧，苟二事不失，自然尽美 天下古今之人，其大患，私与蔽二端而已 天下之乱，非命世之才，不能济也 无下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不 善已 天下皆知取之为取，而不知与之为取 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先 天下莫相憎于胶漆，而莫相爱于冰炭； 胶漆相贼，冰炭相息也 天下难事，必作于易 天下事，坏于懒与私 天下事以难而废者十之一；以惰而废者十之九 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为， 则易者亦难矣 天下事愈急则愈远，愈迎则愈拒 天下虽安，忘战必危 天下虽兴，好战必亡 天下虽云大，同声有几人 天下同归而殊涂，一致而百虑 天下未尝无才也，作而成之，则才不可以胜用矣 天下未有不劳而成者也 天下鸟鸦一般黑 天下无不教之人，亦无可以不教之人 天下无不散的筵席 天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也 天下无难处之事，只消得两个“如之何”；天下 无难处之人，只消得三个“必自反” 天下无全功，圣人无全能，万物无全用 天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒 天下有道，则庶人不议 天下有二，非察是，是察非 天下有三好：众人好己从；贤人好己正；圣人 好己师 天下有三检：众人用家检；贤人用国检；圣人 用天下检 天下之安而后乐 天下之道，理安斯得人者也 天下之祸不生于逆，生于顺 天下大事，必作于细 天下之倾家者莫速于博，天下之败德者莫甚于博 天下之人，林德各殊，不可以一节取之 天下之事，成于惧，而败于忽 天下之事，患常生于忽微，而志亦戒于渐习 天下之事，虑之贵祥，行之贵力，谋之在众， 断之在独 天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者 知之为尽 天下之势，以渐而成；天下之事，以积而固 天下之物，积则招妒，好则生魔 天下之物，莫凶于奚毒，然而良医橐而藏之， 有所用也 天下之至柔，驰骋乎天下之至坚 天行不信，则不能成岁；地行不信，则草木不大 天行健，君子以自强不息 天行有常，不为尧存，不为桀亡 天要落雨，娘要嫁人 天作孽，犹可违；自作孽，不可活 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙 天长地阔岭头分，去国离家见白云 天下攘攘，皆为利往；天下熙熙，皆为利来 天街小雨润如珠，草色遥看近却无 天上碧桃和露种，日边红杏绮云栽 天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋 天子好征战，百姓不种桑。天子好年少，无人 荐冯唐天子好美女，夫妇不成双 天云如地阵，汉月带胡秋 天公尚有妨农过，蚕怕雨寒苗怕火。阴，也是错； 晴，也是错 天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来 天地莫施恩，施恩强者得 天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺 天有不测风云，人有旦夕祸福 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊 天低吴楚，眼空无物 天际客帆高挂，门外酒旗低迓。多少六朝兴废事， 尽入渔樵闲话 天若有情天亦老 天迥云垂草，江空雪覆沙。野梅烧不尽， 时见两三花 天便教人，霎时厮见何妨 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞 天堂地狱由人造，古人不肯分明道 天眼何时开，古剑庸一吼 天欲雪，去满湖，楼台明灭山有无 天涯何处无芳草 天涯浮云生，争蔽日月光。穷卷秋风起， 先摧兰蕙芳 天涯疏影伴黄昏，玉笛高楼自掩门 天寒远山净，日暮长河急 天寒旗彩坏，地暗鼓声低 天意从来高难问，况人情老易悲难诉 天憎梅浪发，故下封枝雪 田父草际归，村童雨中牧 田中之潦，流入于海；附耳之气，闻于千里 恬澹虚无，真气从之 tiao 挑耳则栋梁不如鹪鹩之羽 tie 铁可折，玉可碎，海可枯，不论穷达生死，直节 贯殊途 铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后 ting 汀洲采白�，日落江南春 听和则聪，视正则明 听其言而观其行 听其言，迹其形，察其所能而慎予官，此谓“事能” 听人之言，便识其学之浅深 听他言，被人谩 听言不厌其广，广则庶几其无壅；择之不厌其审， 审则庶几其无误 听言之道，徐审为先 听一边话，且莫判断是非，必细参两家情事，乃得 听误多害，听妄多败 亭皋木叶下，陇首秋云飞 停梭怅然忆远人，独宿空房泪如雨 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花 停船暂借问，或恐是同乡 庭苑不知人去尽，春来还发旧时花 庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数 tong 同胞共气，家国所凭 同病相怜，同忧相救 同恶相济，自绝于天 同恶相助，同好相趋 同功专善于己，同过委罪于人，此小人恒态也 同明相照，同类相求 同声相应，同气相求 同是肚皮，饱者不知饥者苦；一般面目，得时休笑失时人 同事之人，不可不审察也 同心合意，庶几有成 同心之言，其臭如兰 同言而信，信在言前 同于我者，何必可爱，异于我者，何必可憎 同欲者相憎，同忧者相亲 同之与异，不屑古今，擘肌分理，唯务折衷 同舟而济，则胡越何患乎异心 同舟而遇风，则吴越相救，如左右手 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 同来望月人何处？风景依稀似去年 桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声 彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚剑 贡城阙 痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻 tou 偷安者后危，虑近者忧迩 头可断，而舍不可禁 头颅肯使闲中老，祖国宁甘劫后灰 头头不了，账账不清 头痒搔跟，无益于疾 投盈寸之胶，而欲使江海易色 投之亡地然后存，陷之死地然后生 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也 tu 图匮于丰，防险于逸 图难乎于其易，为大乎于其细 图形于影，未尽纤丽之容 徒读书不能穷理也，即曰穷之，亦属口耳 塗之人可以为禹 途穷天地窄，乱世死生微 土不可以作铁，而可以作瓦 土非土不高，水非水不流，人非人不济， 马非马不走 土积而成山阜，水积而成江海，行积而成君子 土相扶为墙，人相扶为王 土之美者善养禾，君之明者善养士 吐纳文艺，务在节宣。清知其心，调畅其气 兔丝有丝之名而不可以织，燕麦有麦之名 而不可以食 兔葵燕麦，向残阳，影与人齐 tui 推诚心不为虚美，行己谨俭，而与有功者无所吝惜 推赤心置人腹中 推古验今，所以不惑 推其本以齐其末，君子穷原之学也 推贤让能，庶官乃和 推人以诚，则不言而信 tun 吞刀刮肠，饮灰洗胃 吞舟之鱼，砀而失水，则蚁能苦之 tuo 脱裙衫，穷不妨；布荆人，各自香 W wa 洼则盈，敝则新 wai 外合不由中，虽固终必离 外举不避仇，内举不避子 外内表里，自相副称，意奋而笔纵，故文见而实露 也

外其身而身先，外其身而身存 外视者蔽，内视者明 外有敌国，则其计先自强。自强者人畏我， 我不畏人 wan 玩人丧德，玩物丧志 顽石之中，良玉隐焉；寒灰之中，星火寓焉 纨绔不饿死，儒冠多误身 晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多 万国当戎马，故园今若何 万家废井生新草，一树繁花树古填 万水千山路，孤舟两日程 万丈赤幢潭底日，一条白练峡中灭 万曲不关心，一曲动情多 万里关山万里愁，一般心事一般忧 万里赴戎机，关山度若飞 万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪 万里悲秋常作客，百年多病独登台 万里遥相思，何益心独伤 万倾湖天碧，一星飞鹭白 万鼓雷殷地，千旗火生风 万壑有声含晚籁，权峰无语立斜阳 万夫一力，天下无敌 万古此身，难再百年，展眼光阴，纵不同流灭地， 也休涴了乾坤 万国耳目自岂可以机数欺之 万人操弓，共射其一招，招无不中 万乘之变，可以试智 万事俱备，只欠东风 万事莫贵于义 万物必有盛衰，万事必有驰张 wang 亡国之主一贯 亡羊而补牢，未为迟也 亡之于微 王者可私人以财，不私人以官 王孙游兮不归，春草生兮萋萋 王事靡盬，不能艺稷黍 王师非乐战，之子慎佳兵 枉己者，未有能直人者也 枉木恶直绳 枉士无正友 往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也 往复推移，新故相挨，今日这迹，明复陈矣 往世不可及，来世不可待，求己者也 往者不可谏，来者犹可追 往事悠悠成浩叹，浮生扰扰竟何能 往者余弗及兮，来者吾不闻 罔游于逸，罔淫于乐 妄得之福，灾亦随焉；妄得之得，失亦继焉 妄进者若卵投石，逃诛者若赴深 望远者，察其貌而不察其形 望云渐高鸟，临水愧游鱼 望美人兮未来，临风悦兮浩歌 望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山 wei 危人自安，君子弗为也 危者使平，易者使倾 威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜 威严不足以易于位，重利不足以变其心 微隙在所必乘，微利在所必得 微邪不禁，而求大邪之无伤国，不可得也 微邪者，大邪之所生也 微言美事，置于闲散，是缀金翠于足胫，靓粉黛 于胸臆 微之为著者强 微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤 微君之躬，胡为乎泥中 为不善者不越月逾时而得其罚，则人惧而有惩焉 为川者决之使导，为民者宣之使言 为道不在多，自为已有 为而不矜，作而不恃 为虺弗摧，为蛇将若何 为惠而望报，不如勿为 为已者不待人，制今者不法古 为可为于可为之时，则从 为禄仕者，不能成政 为其不可复者也，则事寡败矣 为情而造文 为人，不可以有我；作诗，不可以无我 为人谋事，必如为己谋事 为人揣摩世好，是无人品 为人如构室，先须根基坚固，始可承载。忠诚敦厚 人之根基也 为人上者至公至明，则群下之能否焯然形于自中， 无所复逃矣 为山九仞，功亏一篑 为善无近名，窃名者得声不如心 为善如负重登山，志虽己确，而力犹恐不及；为恶如乘 俊马走坡，虽不加鞭策，而足亦不能制 为善勿怠，去恶勿疑 为善易，避为善之名难；不犯人易，犯而不校难 为善者日以有劝，为不善者月以有惩 为善最乐，读书更佳 为上者，最怕器局小，见识俗 为赏罚者非他，所以惩劝者也 为文揣摩世好，是无文品 为文不关世故，虽工奚益 为文不能关教事，虽工无益也 为文作字，初无意于必佳乃佳。凡事皆然， 不但文字也 为学大病在好名 为学大益，在自求变化气质 为学固不可迫切，亦当有穷究处，乃有长进 为学患无疑，疑则有进 为学莫重于尊师 为学虽有聪明之资，必须做迟钝工夫，始得 为学须先立志 为学正如撑上水船，一篙不可放缓 为学之道，必本于思。思则得之，不思则不得也 为学之功，要在应事接物处见，若但虚讲道理，而 于情事茫然，学问便成无用事 为学作事，忌求近功；求近功，则自画气诅，渊源莫极 为义而不讲之以学，犹种而弗耨也 为者常成，行者常至 为政者不难于始，而难于克终也 为政者，不赏私劳，不罚私怨 为政者，莫善于清其吏也 为政之要惟在得人，用非其才，必难致治 为之而欲人不知，言之而欲人不闻，此如捕雀而掩目， 盗钟掩耳者，只以取消何益乎 为之须恒，不恒则不成 为之于未有，治之于未乱 为之者疾，用之者舒，则财恒足矣 为治之要，莫先于用人；而知人之道，圣贤所能也 为治者不待自善之民，为轮者不待自曲之木 为治者不专注其大而但事节目，则安危否泰之大端失之目睫矣；用人者不务取其大而专取小知，则卓荦俊伟之才失之交臂矣 为子孙作富贵计者，十败其九 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休 为灭有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我 天南海北头 为当年沉吟不断，草间偷活；脱屣妻孥非易事， 竟一钱不值，何须说 为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照 为鬼为域，则不可得。有靦面目，视人罔极 为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延 惟不求利者为无害 惟德学，惟才艺，不如人，当自励 惟古于词必己出，降而不能为剽贼 惟俭可以助廉 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之 而成色，取之无禁，用之不竭 惟教学半，念终始典于学，厥德修罔觉 惟静惟默，澄神之极 惟宽可以容人，惟厚可以载物 惟令为不朽兮，身即殁而名存 惟起居饮食日顺其常，福莫大焉 惟日孜孜，无敢逸豫 惟善人能受尽言 惟善以为宝 惟首尾相援，则附会之体，固亦无以加于此矣 惟书有色，艳于西子，惟文有华，秀于百卉 惟同大观，万涂一辙 惟贤惟德，能服于人 惟贤者必与贤于己者处 惟学逊志，务时敏，厥修乃来 惟学改过为能，不以无过为贵 惟以吾工夫，挨此日光，过一日，细细地磨一日 惟有道者，能备患于未形也 惟有道者能以往知来 惟正己可以化人，惟尽己可以服人 惟治乱在庶官 惟自以为聪明才智，故忠言必不可入 惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝 惟有相思似春色，江南江北送君归 惟来有设险，剑门天下壮 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮 惟将终夜长开眼，报答平生未展眉 惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝 唯有门前镜湖水，春风不改旧时波 唯才是举，吾得而用之 唯才所宜，此度胜也 唯仁者能好人，能恶人 违强凌弱，非勇 违众举事，又不审计而轻发，其百举百失而及于祸败 痿人不忘越，盲人不忘视 未尝伤而不敢握刃者，见其有所害也 未见君子，不知伪臣 未见钻火得水，种豆得麦 未可言而言谓之傲，可与言而不言谓之隐，不观气色而言谓之瞽 未能操刀而使割锦，非伤锦之尤，实授刀之责 未能操刀而使割也，其伤实多 未闻枉己而能正人者 未信而谏，人以为谤己也 未有爱人而不自爱者，此人心也；未有害人而不自害者，此天理也 未有不能自足而能足人者也，未有不能自治而能治人者也 未有去麓而陟巅，舍近而涉远者 未有损己而不光大，行非而不伤败 未有外貌不庄，心能一者 未有知之而不能行者，谓知之而不能行，是知之未 至也 未央墙西青草路，宫人斜里红妆墓，一边载出一边来， 更衣不减寻常数 未必世间无好汉，谁与宽些尺度？ 未若柳絮因风起 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺 位当其德，则贤者居上 位居千万人之上，必须居千万人之下 味在酸咸之外 畏患而不避义死 畏首畏尾，身其余几 畏我者不畏敌，畏敌者不畏我 畏友胜于严师 畏于己者，不制于彼 谓冬必凋，而松柏茂 谓人莫若己者亡 谓学不暇者，虽暇亦不能学 渭水故都秦二世，咸阳秋草汉诸陵 wen 温故而知新，可以为师矣 温故非难也，温故而知新，则难也 文变染乎世情，兴废系乎时序 文不按古，匠心独妙 文不爱钱，武不惜死，天下平矣 文贵工不贵速 文贵征实，不蕲于振奇，所以愧文士子虚乌有 之习也 文律运用，日新其立，变则其久，通则不乏 文明映心，钻之愈妙 文尚华者日落，尚实者日茂 文生于情，情生于文 文所以载道也 文学之于人也，譬乎药。善服，有济；不善服， 反为害 文以纪实，浮文所在必删；言当从心，巧言 由来当禁 文以练神练气为上半截事，以练字练句为下半截事 文以意、趣、神、色为卫 文以情生，未有无情而有文者 文以行立，行以文传 文以气为主；气之清浊有体，不可力强而致 文艺自多，浮薄之心也；富贵自雄，卑陋之见世 文章当从三易：易见事一也，易识字二也，易读诵 三也 文章当自出机杼，成一家风骨，不可寄人篱下 文章古今迥然不同 文章如金玉，各有定作 文章以意为之主，字语为之役；主强而役弱，则无 使不从 文章载人之行，传人之美，岂徒调弄笔墨，空驭英 丽哉 文质彬彬，然后君子 文章得其微，物象由我裁 文章千古事，得失寸心知 文章得失寸心知，千古朱弦属子期 文章憎命达，魑魅喜人过 文籍虽满腹，不如一囊钱 文字收工日，全球革命潮 闻道仙郎歌白雪，由来此曲和人稀 闻道神仙不可接，尽随湖水共悠悠 闻谤而怒者，谗之囮也；见誉而喜者，佞之媒也 闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之 闻道有先后，术业有专攻 闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣 闻毁不可遽信，要看毁人者与毁于人者之人品 闻记不言，无务多谈；比近不悦，无务修远 闻见欲众，而采择欲谨 闻君子议论，如啜苦茗；森严之后，甘芳溢颊 闻名不如见面 闻其过者，过日消而福臻；闻其誉者、誉日损 而祸至 闻人而不自闻者，谓之聩 闻人毁己而怒，则誉己者至矣 闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腹杀机也 闻人有善，若己有之 闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧 闻善而慕，知过而惧 闻善言则拜，告有过则喜 闻事不喜不惊者，可以当大事 闻小人言语，如嚼糖霜，爽美之后，寒冰凝胸 闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也 闻一善言，见一善行，行之惟恐不及。闻一恶言， 见一恶行，远之惟恐不速 闻誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不足 闻正言，行正道，左右前后皆正人也 闻之而不见，虽博必谬；见见而不知，虽识必妄； 知之而不行，虽敦必困 闻说故园香稻熟，片帆归去就鲈鱼 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流 问长缨，何时入手，缚将戎主 问春何苦匆匆，带风伴雨如驰骤 wo 蜗牛升壁，涎不乾不止；贪人求利，身不死不休 我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人 我恶人，人亦恶我；我慢人，人亦慢我 我非生而知之者，好古敏以求之者也 我善养吾浩然之气 我所不能者，不敢以责人；人所必不能者，不敢以 强人 我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也 我心治，官乃治；我心安，官乃安 我有三宝，持而宝之：一曰慈；二曰俭，三曰不敢 为天下先 我欲与君相知，长命无绝衰 我自讳过，安得有直友；我自喜谀，安得无佞人 我有迷魂招不得，雄鸡一唱天下白 我最怜君中宵舞，道男儿，到死心如铁 我劝天公重抖擞，不拘一格降人材 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌， 略相似 我本淮王旧鸡犬，不随仙去落人间 我只自如常日醉，满川风月替人愁 我这里开时和泪开，他那里修时和泪修 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君， 共饮长江水 我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间 我愿平东海，身沉心不改！大海无平期， 我心无绝时 卧闻百舌呼春风，起寻花柳村村同 卧榻之侧，岂容他人鼾睡 wu 巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书 乌鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后 良言进 乌号之弓虽良，不得排檠，不能自任 乌云接日，明日不如今日 污辱难以湔洒，败事不可后追 屋焚而救之，则知德之；年老者使涂隙戒突，故终身 无失火之患，而不知德也 屋漏在下，止之在上；上漏不止，下不可居矣 呜乎！其真无马邪？其真不知马也 诬善之人，其辞游 无本不立，无文不行 无才无学，士之羞也 无财之谓贫，学而不能行之谓病 无参验而必之者，愚也 无耻过作非 无刺一虎之劳，而有刺两虎之名 无道人之短，无说己之长 无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚 无德而福隆，犹无基而厚墉也；其坏也无日矣 无仪善，无施劳 无法度而任己，直意用人，必大失矣 无功之赏，无力之礼，不可不察也 无故之利，害之所伏也 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也 无过在于度数，无困在于豫备 无好学之志，则虽圣人复出，亦无益焉 无恒产而有恒心者，惟士为能 无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之 无稽之言勿听，弗询之谋勿庸 无咎者，善补过也；君子改过以全其名；小人文过 以益其耻 无口过易，无身过难；无身过易，无心过难 无愧于口，不苦无愧于身，无愧于身，不若 无愧于心 无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者， 无赫赫之功 无内疏而外亲 无辔而策，则马失道 无偏无党，王道荡荡 无其实，敢处其名乎 无求备于一夫 无曲学以阿世 无取健，无取佞，无取口谗 无权籍，倍时势而能事成者寡矣 无罪而不刑，无才而不任 无身不善而怨人，无刑已至而呼天 无手足则支体废，无边境则内国害 无事时埋藏着许多小人，多事时识破了许多君子 无私于轻重，不偏于憎爱；然后能平理若衡，照辞 如镜矣 无屋漏工夫，做不得宇宙事业 无信患作，失援必毙 无形无物，则耳目穷矣，而不可谓之无也 无羞亟问，不愧下学 无验而言，谓之“妄” 无医枯骨，无浇朽木 无以旁言为事成，察而征之无听辩 无以先入之语为主 无义而生，不若有义而死；邪曲而得，不若 正直而失 无翼而飞者声也，无根而固者情也 无用吾之所短，遇人之所长 无用之苗，苗之害也；无用之民，民之贼也 无与祸邻，祸乃不存 无欲则静，静则明 无远虑者，有近忧 无助天为虐，助天为虐者不祥 无端更渡桑乾水，却望并州是故乡 无限青山行欲尽，白云深处老僧多 无限心中不平事，一宵清话又成空 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 无可奈何花落去，似曾相识燕归来 无力买田聊种水，近来湖西亦收租 无风水平琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽 掠岸飞 无衣无褐，何以卒岁 无穷官柳，无情画舸，无根行客 无物结同心，烟花不堪剪 无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰 无那，恨薄青一去，音书无个。早知恁么，悔当初， 不把雕鞍锁 无情不似多情苦，一寸还成千万缕 无情汴水自东流，只载一般离恨向西州 无意苦争春，一任群芳妒 吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也 吾尝见胸有万卷，笔下如流，而实於其身不得几字受用者，则学其可不择术哉 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 吾虑不清，则未可定然否也 吾生也有涯，而知也无涯 吾虽瘠，天下肥矣 吾未尝闻吾过，吾亡无日矣 吾未闻枉己而正人者也 吾有德於人也，不可不忘也 吾与富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志焉 吾在天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见小， 又奚以自多 吾枕戈待旦，志枭逆虏；常恐祖生先吾着鞭 吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之 久而不怠焉。迄乎成，亦不知其昏与庸也 吾不见青天高，黄地厚；唯见月寒日暖，来煎人寿 吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷 恬桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得 梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼 雁一声 梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声， 空阶滴到明 毋道人之短，毋说己之长 毋毁众人之名，以成一己之善；毋役天下之理， 以护一己之过 毋拒直言，勿纳偏言 毋以人誉而遂谓无过 毋意、毋必、毋固、毋我 吴楚东南坼，乾坤日夜浮 吴楚青苍分极浦，江山平远入新秋 吴姬缓舞留君醉，随意青枫白露寒 吴王事事堪亡国，未必西施胜六宫 吴牛喘月时，拖船一何苦 吴人与越人相恶也，当其同舟而济遇风，其相救也， 如左右手 五刃之伤，药之可平。一言成痾，智不能明 五心六意，岐道多怪 五岳巍峨，不以藏疾伤其极天之高 五指之更弹，不如卷手之一桎 五谷蕃熟，穰穰满家 五载输粮女真国，天全我志独无田 五更千里梦，残月一城鸡 五更归梦二百里，一日思亲十二时 武帝宫中人去尽，年年春色谁为来 武人不乱，智人不诈

侮慢自贤，反道败德 侮人者，自侮也 怃然坐相思，秋风下庭绿 勿病无闻，病其晔晔 勿没没而闇，勿察察为明 勿轻小事，小隙沉舟，勿轻小物，小虫毒身 勿使十分开，极盛难为继 勿恃功能，勿失忠信 勿恃己善，不服人仁。勿矜己艺，不敬人文 勿替令名，更昭殊续 勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事 勿以小恶而不去，小善而不为 勿扬人过，反躬默省焉。有或类是，亟思悔 而速改也 勿以独见而违众 勿以恶小而为之，勿以善小而不为 勿以人负我而隳为善之心 勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩 勿以小事而忽大，大小必求合义 务本节用，财无极 务闻其过，不欲闻其善 务先大体，鉴必究源。乘一总万，举要治繁 务言而缓行，虽辩必不听 务于远者，或失于近；治其外者，或患生乎内 物暴长者必夭折，功卒成者必亟坏 物不极则不返，恶不极则不亡 物固莫不有长，莫不有短；人亦然 物极则反，器满则倾 物丰则欲省，求澹则争止 物莫不聚于所好 物色之动，心亦摇焉 物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣 物胜权而衡殆，形过镜而照穷 物盛而衰，乐极则悲 物速成则疾亡，晚就则善终 物虽胡越，合则肝胆 物有本末，事有终始 物有不求，未有无物之岁也；士有不用，未有少士 之世也 物有可好，汝勿好之；德有可好，汝则效之 物之不常见者皆妖 物至而反，冬夏是也。致至而危，累棋是也 物在人亡无见期，闲庭细马不胜悲 恶之者众，则危 悟以往之不谏，知来者之可追 雾尽披天，萍开见水 雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无处寻 雾露隐芙蓉，见莲不分明 X xi 昔者，江于汶，其始出也，不足以滥觞；及其至乎江之津也，不方舟，不避风，不可渡也，非其众川之多欤 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼 昔时人已设，今日水犹寒 昔贤怀一饭，兹事已千秋 昔我往矣，杨柳依依；今我来？，雨雪霏霏 昔日戏言身后意，今朝都到眼前来 昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅 西宫夜静百花香，欲卷珠帘春恨长 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜雨肥 西风残照，汉家陵阙 西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。犹记多情， 曾为系归舟 西窗又吹暗雨，为谁频断续，相和砧杵 西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来 西施自窥于井，不恃其美，犹佐汤沐 息止也，生也。一事息，则一事生。生息之际， 无一毫之间 夕阳无限好，只是近黄昏 溪花与禅意，相对亦忘言 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼 溪山掩映斜阳里，楼台影动鸳鸯起。隔岸两三家， 出墙红杏花 溪边照影行，天在清溪底，天上有行云，人在行云 里 溪声夜涨寒通枕，山色朝晴翠染衣 羲和敲日玻璃声 惜花早起，爱月夜眠 习恶不移为下愚，移于恶即非下愚 习勤忘劳，习逸成惰 习乎习，以习非之胜是也，况习是之胜非乎 习俗移人，贤者不免 习俗移志，安久移质 习闲成懒，习懒成病 习医者当博览群书，不得拘守一家之言 习与善人居之，不能毋正，犹生长于齐不能不言 齐言也 席上赋诗，山头驰马，此是险事 洗不必江河，要之却垢；马不必骐骥，要之疾足 洗涤邪虑，以启新知 喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物 喜来时一点检，怒来时一点检，怠惰时一点检， 放肆时一点检 喜名者必多怨，好誉者必多侮 喜闻人过，不若喜闻己过；乐道己善，何如乐道 人善 细恶虽无近祸，而不可不去也 细过微阙，人情之所必有 细微苟不慎，堤溃自蚁穴 细雨湿衣看不见，闲花落地听无声 细雨鱼儿出，微风燕子斜 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒 细看来，不是杨花点点，是离人泪 细看造物初无物，春到江南花自开 系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近 xia 狎甚，则相简；庄甚，则不亲 瑕不掩瑜，瑜不掩瑕 暇逆惰疲，私欲乘之起矣 下不钳口，上不塞耳，则有所闻矣 下德不失德，是以无德 下以言语为学，上以言语为治 下之事上也，不从其所令，从其所行 下流不可处，君子慎厥初 下国卧龙空寤主，中原得鹿不由人 夏后氏之璜，不能无瑕；明月之珠，不能无秽 xian 先唱者穷之路也，后动者达之原也 先观天真，次观笔墨 先患虑患谓之豫，豫则祸不生 先虑之，早谋之，斯须之言而足听 先民有言，询于刍荛 先谋后事者昌，先事后谋者亡 先趋而后息，先问而后嘿，则什己者至 先去私心，而后可以治公事；先平己见，而后可以 听人言 先人有夺人之心 先人者制人，从人者制于人，枯棋而已 先生施教，弟子是则 先圣不一其能 先事虑事，谓之“接”，接则事优成 先事虑事，先患虑患 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 先下手为强 先行其言而后从之 先国家之急而后私仇 先忧事者后乐，先傲事者后忧 先择而后交，不先交而后择也 先者难为知，而后者易为攻也 先知稼穑之艰难，乃逸 先知觉后知，使先觉觉后觉也 弦有常音，故曲终则改 贤不肖不杂则英杰至，是非不乱则国家治 贤才之畜于国，犹良工之须利器，巧匠之待绳墨也 贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过 贤能不待次而举，罢不能不待须而废 贤人观时，而不观于时；制兵，而不制于兵 贤人之言，未必可尽信，愚人之言，未必可尽弃 贤人志士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈 贤士不以耻食，不以辱得 贤愚在心，不在贵贱 贤者宠至而益戒 贤者能去私欲也 贤者任重而行恭，知者功大而辞顺 贤者，吾敬之以为法；不贤者，吾敬之以为戒 贤者，以其昭昭使人昭昭 贤者用之，则天下治；不肖者用之，则天下乱 贤者有小恶，以致大恶 贤者之所不足，不若众人之有余 贤子心不妄本，犹怀首丘 闲时故把忠臣慢，差时不听忠言谏，危时却要 忠臣干 闲愁最苦，休去倚危楼，斜阳正在，烟柳断肠处 险言似忠，故受而不诘 陷人于危，必同其难 羡君有酒能便醉，羡君无钱能不忧 羡君无外事，日与世情违 xiag 乡原，德之贼也 乡国不知何处是，云山漫漫使人愁 乡梦有时生枕上，客情终日在眉头 乡国云霄外，谁堪霸旅情 香饵非不美也，鱼龙闻而深藏，鸾凤见而高逝者， 知其害身也 香炉初上日，瀑水喷成虹 香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝 相知尽自首，清景复追游 相见无杂言，但道桑麻长 相见时难别亦难，东风无力百花残 相思休问定如何，情知春去后，管得落花无 相恨不知潮有信，相思始觉海非深 相顾无言，惟有泪千行 相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁 相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为 相马以舆，相士以居 相思之甚，寸阴若岁 相形不如论心，论心不如择术 湘潭云尽暮山出，巴蜀雪消春水来 享用常看不如我者，则怨尤自泯 响不辞声，鉴不辞形 响不能掌独为声，影不能倍曲为直 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎 想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟 想闻散唤声，虚应空中“诺” 向前敲瘦骨，犹自带铜声 向来枉费推移力，此日中流自在行 向使能瞻前顾后，援镜自戒，则何陷于凶患乎 xiao 削株掘根，无与祸为邻，祸乃不存 宵行者能无为奸，而不能令狗无吠己 逍遥以针劳，谈笑以药倦 消得春风多少力，带将儿辈上青天 萧萧马鸣，悠悠旆旌 萧然，美人去远，重门锁，云山万千，知情只有 闲莺燕 枭骑战斗死，驽马徘徊鸣 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花 小麦青青大麦枯，谁当获者妇与姑 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头 小不忍，致大灾 小不忍，则乱大谋 小惩而大诫，此小人之福也 小疵，不足以损大器；短疢，不足以累长才 小敌困之，剥，不利有攸往 小功不赏，则大功不立 小谨者不大立，訾食者不肥体 小利不争，小忿不发，可以和众 小人耻其面之不如子都也；君子耻其行之不如 尧舜也 小人固当远，然亦不可显为雠敌；君子固当亲，然 亦不可曲为附和 小人好恶以己，君子好恶以道 小人好夸己长，又好扬人短 小人嫉利而非嫉贤，悍妇妒欲而非妒美 小人贫斯约，富斯骄 小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎 小人其犹膏乎？观其较而泽，莹而媚，若可亲也。 忽然染之则腻，不可濯矣 小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？ 小人所好者禄利也，所贪者财货也 小人以泣售奸 小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也 小人亦有好处，不可恶其人并没其是；君子亦有？， 不可好其人并饰其非 小人有始无终 小人遇失意，为人必有所退 小人怨女詈女，则皇自敬德 小人诈而巧，似是而非，故人悦之者众，君子诚而拙， 似迂而直，故人知之者寡 小人之过也必文 小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间则四寸耳， 曷足以美七尺之躯哉 小人之未得志也，尾尾焉；一朝而得志也，岸岸焉 小人之誉人，反为损 小善虽无大益，而不可不为 小时了了，大未必佳 小事糊涂，大事不糊涂 小事之成，不若大事之废 小水长流，则能穿石 小心多，失足少 小心天下去得，大胆寸步难行 小怨不赦，则大怨必生 小者，大之源；轻者，重之端 小智自私兮，贱彼贵我 小子安知壮士志哉 晓用于人，状圆荷之映水 晓角分残漏，孤灯落碎花 孝于亲则子孝，钦于人则众钦 孝子不生慈父之家 效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成 反类狗者也 效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名 xie 些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情 邪秽在身，怨之所构 邪行亡乎体，违言不存口 邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具 邪之与正，犹水与火不同原，不得并盛 胁肩谄笑，病于夏畦 斜日半山，瞑烟两岸，数声横笛，一叶扁舟 斜阳冉冉春无极 斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村 写国色者，以丑女形之而美，不若以美女形之 而觉其更美 写竹者必有成竹在胸，谓意在笔先，然后着墨也 写取一枝清瘦竹，秋风江上作鱼竿 写不成书，只寄得相思一点 谢朝华于已披，启夕秀于未振 懈意一生，便是自暴自弃 xin 心暗于道而强学不已者，譬聋者之歌无以自乐 心病终须心药治，解铃还是系铃人 心不持足，则不能历险；气不充橐，则不能成器 心不两用，则手不并运也 心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧 而耳不闻 心不清则无以见道，志不确则无以立功 心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝 心不欲杂，杂则神荡而不收；心不欲劳，劳则神疲 而不入 心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味 心不专一，不能专诚 心诚求之，虽不中不远矣 心大则百物皆通，心小则百物皆病 心合意同，谋无不成 心匠自得为高 心宽出少年 心懔懔以怀霜，志眇眇而临云 心去意难留 心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳 心如果，书如土；枝叶出于果，非出于土 心如水之源，源清则流清，心正则事正 心慎杂欲，则有余灵；目慎杂观，则有余明 心司虑，虑必顺言，言得谓之知 心属火，是个光明发动的物 心为己帝，耳目为辅相，四肢为诸侯 心为万事主，动而无节则乱 心未滥而先谕教，则化易成也 心无结怨，口无烦言 心相怜，马首圆 心欲小而志欲大，智欲员而行欲方。能欲多 而事欲鲜 心者，栖神之舍；神者，知识之本；思者，神识之 妙用也 心正不怕影儿斜，脚正不怕倒踏鞋 心之官则思，思则得之，不思则不得也 心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰 心之忧矣，视丹如绿 心枝则无知，倾则不精 心中惺觉，口中讲说，纸上敷衍，不由身习，皆无 用 心作恶，口脱腔 心画心声总失真，文章宁复见为人 心之忧矣，自诒伊戚 心如老马虽知路，身似鸣蛙不属官 心思不能言，肠中车轮转 辛苦无此比，常有好容颜 辛苦日多乐日少，水宿沙行如海鸟，逆风上水万斛重， 前驿迢迢波淼淼 新春两行泪，故国一封书 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持 新蒲新柳三年大，便与儿孙作屋梁 新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年 新来瘦，非干病酒，不是悲秋 新沐者必弹冠，新浴者必振衣 信不弃功，知不遗时 信不由中，质无益也 信不足，安有不信 信不足焉，有不信焉 信耳而疑目者，古今之所患也 信而不见敬者好专行也 信欺在性，不在亲疏 信情貌之不差，故每变而在颜；思涉乐其必笑， 方言哀而已叹 信赏必罚，其足以战 信信，信也，疑疑，亦信也 信言不美，美言不信 信以接物，宽以待下 信者信之，不信者亦信之，得信也 xing 星垂平野阔，月涌大江流 星河尽涵泳，俯仰述上下 兴废由人事，山川空地形 兴一利，不如除一害 惺惺的自古惜惺惺 刑罚者，治乱之药石也；德教者，兴平之粱肉也 刑罚知其所加，则邪恶知其所谓 刑一而正百，杀人而慎万 刑天舞干戚，猛志固长在 行必履正，无怀侥幸 行人稍度乔木外，渔舟一叶江吞天 行云却在行舟下，空水澄鲜俯仰留连，疑是湖中 别有天 行到水穷处，坐看云起时 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声 行百里者半九十，此言末路之难也 行不务多，务审其所由 行不信者名必耗 行道涂，涉暗阻，非日月之光炬火之照，则不可 进矣 行动，则知愈进，知之深，则行愈达 行而自衒，人莫之取也 行法志坚，不以私欲乱所闻，如是，则可谓劲士矣 行海者坐而至越，有舟故也；行陆者立而至秦， 有车故也 行合趋同，千里相从；行不合、趋不同，对门不通 行患不能成，无患有司之不公 行洁者，入市而阖户；行浊者，阖户而入市 行可兼知，而知不可兼行 行莫于谨敬 行忍情性，然后能修；知而好问，然后能才 行若吕端识大体 行事不可任心，说话不可任口 行坦途者肆而忽，故疾走则蹶；行险途者畏而慎， 故徐步则不跌 行无行，攘无臂，执无兵，扔无敌 行贤而去自贤之心，焉往而不美 行焉而皆有得于心，乃可以知其中甘苦之数 行一棋不足以见智 行义不顾毁誉 行也无邪，言也无颇 行于大道，唯施是畏 行与义乖，言与法违，反虽无害，汝可以悔 行欲先人，言欲后人 行远必自迩，登高必自卑 行远道者假于车，济江海者因于舟 行者，荣辱之皂白 形不正德不来，中不静心不治 形劳而不休则弊，精用而不已则劳 形相虽恶，而心术善，无害为君子也 形之正，不求影之直而影自直；声之平，不求响之和 而响自和 幸无外难而内自相击，是避坑落井也 性近如一家，习远如千里 性相近也，习相远也 杏花红处青山缺，山畔行人山下歇 xiong 兄弟阋于墙，外御其务 兄弟不信，则其情不亲 兄弟谗阋，侮人万里 兄弟虽和勤算数 凶人得志，莫提贫贱之时；宕子成名，必弃 糟糠之妇 胸中不学，犹手中无钱也 胸中要有泾谓，然亦须气量含宏，不可太生拣择 胸中正则眸子瞭焉，胸中不正则眸子眊焉 胸中碨磊正须酒，东海可揽北斗斟 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我 是雄雌 雄声而雌视者，虚伪人也 熊掌豹胎，食之至珍贵者也，生吞活剥，不如一蔬 一笋矣 xiu 修道而不贰，则天不能祸 修己而不责人 修胫者使之跖钁，强脊者使之负土，眇者使之准， 伛者使之涂 修其善则为善人，修其恶则为恶人 修其身而后交，善其谋而后动 修身践言，谓之善行 修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发， 发必中矣 修身在正其心 修身者，智之符也 修学务早，及其精专，习与性成，不异自然也 修以学艺，犹磨莹雕刻也，金玉之磨莹，自美 其矿璞 修足誉之德，不求人之誉己也 休唱贞元供奉曲，当时朝士已无多 休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣 朽木，不可雕也；粪土之墙，不可杇也 朽株将拔，非待寻斧 锈岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲 袖里珍奇光五色，他年要补天西北

xu 须是骨头里挣出来的钱才做得肉 须是识在所行之先，譬如行路，须得光照 须是有道理革之，不革其旧，安能从新 须知极乐神仙镜，修炼多从苦处来 须教自我胸中出，切忌随人脚后行 虚房冷而寂寞，落叶依于重肩 虚淡中含义多 虚己者进德之基 虚实相生，无画处皆成妙境 虚无之谈，尚其华藻，无异春蛙秋蝉，聒耳而已 虚心接人，则于人无忤；自满者反是 虚言难以夺实 虚己以受人 虚则必灵，虚己灵己 虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇 徐行不记山深浅，一路莺啼送到家 许国虽坚鬓已斑，山南经岁望南山。横戈上马嗟心在， 穿堑环城笑虏孱 蓄疑败谋，怠忽荒政 蓄疑者乱真知 xuan 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少 宣州太守知不知？一丈毯，千两丝！地不知寒人要暖， 少夺人衣作地衣 喧鸟覆春洲，杂英满芳甸 玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽 玄冰未结，白雪不积，则青松之茂不显 悬衡而知平，设规而知圆，万全之道也 悬言物理，不可以言尽也；施之于事，言之难尽， 而试之易知也 选利器于良才，求镆铘于明智 选用以公，赏刑以信，则谁不尽力？何求而获哉 炫才则嫉来，矜名则毁集 xue 学必激昂自进，不至于成德不敢安也 学必求其心得，业必贵于专精 学必无所蔽而后可 学不必博，要之有用；仕不必达，要之无愧 学不博者，不能守约；志不笃者，不能力行 学不贵博，贵于正而已 学不进，率由于因循 学不躐等也尚矣，自一年至七年皆有所观，九年乃 大成 学不至于圣贤，只是有不诚之处 学不足以修己治人，则为无用之学 学从名利入手，如无基之房，垒砌纵及丈余，一倒 莫救 学道者宜各自知所短，用人者宜各因其所长 学而不化，非学也 学而不能行，谓之病 学而不思则罔，思而不学则殆 学而不思则罔，章句之弊也；思而不学则殆，心学 之弊也 学而不思，则疑阂实繁 学而不厌，海人不倦 学而不已，阖棺乃止 学而时习之，不亦说乎 学而为名，内不足也 学非有碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学， 而思之困则学必勤 学古不泥古 学古人，必知古人之病，而力湔涤之 学古人者只可与之梦中神合，不可使其白昼现形 学贵得师，亦贵得友 学贵乎日新 学贵要，虑贵远，信贵笃，行贵果 学贵知疑，小疑之小进，大疑则大进 学贵专，不以泛滥为贤 学愦愦，混真伪 学莫便乎近其人 学莫贵乎自得，非在人也 学莫先于立志 学莫先于自知 学能变化气质 学然后知不足，教然后知困 学如不及，犹恐失之 学如牛毛，成如麟角 学，身之砥砺也 学士简练于学，成熟于师，身之有益，犹谷成饭， 食之生肌腴 学所以成己也，岂是以求人之知 学所以益才也，砺所以致刃也 学所以开人之蔽，而致其知。学而不知其方， 则反以滋其蔽 学所以治己，教所以治人 学未有得，徒事华藻，若持钱买水，所取有限 学问不厌，好士不倦，是天府也 学问有诸己与否，须临事方信 学问欲博，而行己欲敦 学问之道，贵能下人；能下人，孰不乐告之以善 学问之道，其得之不难者，失之必易；惟艰难以得之者，斯能兢业以守之 学问之道，惟虚乃有益，惟实乃有功 学问之道无他，求其放心而已矣 学问之道无他，惟时时知过改过 学问之道无他也，惟知其不善，则速改以从善而已 学问之于身心，犹饥寒之于衣食也 学，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也； 咸无焉，为众人 学须静，静可少以一心志，凝思虑；不静则学或骛外， 不能向里 学须静也，才须学习 学要来身上做 学也者，固学一之也 学以不欺闇室为始 学以治之，思以精之，朋友以磨之，名誉以崇之， 不倦以终之，可谓好学也已矣 学犹殖也，不学将落 学者犹种树也，春玩其华秋登其实 学有思而获，亦有触而获。思而获，其觌亲，触而获， 其诣速 学则乐，君子无处非学，故无处非乐 学则正，否则邪 学则治，不学则乱 学则智，不学则愚 学者必志于大道 学者博诵云乎哉？必也贯乎道；文者苟作云乎哉？ 必也济乎义 学者不长进，只是好己胜 学者不长进，其病根只在护短，恐人笑己之不知也。 一笑即耻，而终身之笑，顾不耻乎 学者，不患才之不赡，而患志之不立 学者不患立志之不高，患不足以继之耳；不患立言之不善，患不足以践之耳 学者不自著实理会，只管看人口头言语，所以不长进 学者大不宜志小气轻，志小则易足，易足则无由进； 气轻则以未知为已知，未学为已学 学者当务实，一有近名之心，则大本已失，尚何所学哉 学者当自树其帜 学者读书穷理，须有实见；然后验于身心，体而行之； 不然，无异买椟还珠也 学者读书，先于易晓处涵熟后，切已致思，则他难 晓者，涣然冰释矣。若先看难处，终不能达 学者工夫，须要极细密，越细密越广大 学者贵于行之，而不贵于知之 学者果能严于攻己，又能恕以及物，为仁之道，其 在是乎 学者能集众长，合而为一，若易牙以五味调合则为 全味矣 学者切不可以富贵为大事 学者舍其固有，而求之外铄，何异提灯乞火矣！ 学者始患其不鹅进，后患其不鹅出也 学者用功，须是渐进而不已，日计不足，岁计则有余， 若一曝十寒，进锐退速，皆非学也 学者先要会疑 学者学所以为人 学者有所言而不著乎心，不见乎行，则其所闻，固 自他人之言耳，于己何与焉 学者有益，须是日新 学者之病，最忌自高与自狭 学者之患，莫大于自足而止 学者志不立，一经患难，愈见消沮，所以先要立志 学之广在于不倦，不倦在于固志 学之染人，甚于丹青 学之之博，未若知之之要；知之之要，未若 行之之实 学之要鞭辟近里 学至于行之而止矣 学诗浑似学参禅 雪花似掌难遮眼，风力如刀不断愁 雪消门外千山绿，花发江边二月睛 雪暗凋旗画，风多杂鼓声 xun 寻好梦，一梦难成，况谁知我此时情？枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚 寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上， 文章何处哭秋风 寻丈之缪，实始毫厘；君子畜德，无忍细微 询问者智之本，思虑者智之道也 循法之功，不足以高世，法古之学，不足以制今 循流而下易以至，背风而驰易以远 循天则用力寡而功立 逊其志者，谦则受益也；务时敏者，敏则有功也 Y ya 鸭头春水浓如染，水面桃花弄春脸 鸭头绿一江浪花，鱼尾红几缕残霞 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏， 一枝一叶总关情 yan 焉得并州快剪刀，翦取吴松半江水 嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗 烟销日出不见人，？乃一声山水绿 烟中列岫青无数，雁背夕阳红欲暮 烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数，乱红如雨， 不记来时路 烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家 烟浪溅篷寒不睡，更将枯蚌点渔灯 烟暝酒旗斜，但倚数极目，时见栖鸦无奈归心， 暗随流水到天涯 言笑晏晏，信誓旦旦 言悖而出者，亦悖而入 言必虑其所终，而行必稽其所敝 言必顾心，心必副事 言必可行，行必可言 言必信，行必果 言必有防，行必有检 言不持正，论如其已 言不过辞，动不过则 言不苟出，行不苟为 言不取苟合，行不取苟容 言不贵文，贵于当而已 言不惭，行不耻 言不可不谨，伤于易则诞，伤于烦则支 言不欺心，言所以喻心；言心相离，则不祥也 言不妄发，发必当理 言不信者，行不果 言不中，行不谨，辱也 言出于口者，不可止于人 言当以执两为兼听，而不以狐疑为兼听也 言当以达聪为独断，而不可臆决为独断也 言道听之，必以其事观之，则言者莫敢妄言 言而不文则泥，然则文者固不可少耶 言而无信，何以为言 言而当，知也；默而当，亦知也 言而众响之，可谓知时矣 言，顾行；行，顾言 言寡尤，行寡悔 言过其实，不能大用 言恒患不能信 言近而指远者，善言 言前定则不跲，事前定则不困 言轻则招忧，行轻则招辜，貌轻则招辱，好轻 则招淫 言人之不善，当如后患何 言虽至当，言于必不受言之人，便是妄言 言无阴阳，行无内外 言听毋谗，听谗则失士 言，心声也；书，心画也 言行不类，终始相悖 言行不足以动人，临事而倦且怠，皆诚不至也 言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也 言行，君子之所以动天地也，可不慎乎 言行相诡，不祥莫大焉 言行者，立身之基 言性善，则天下将无弃人，言知行合一，则天下 始有实学 言以简为贵 言以忘得，交以淡成 言以文远，诚哉斯验 言有物，而行有恒 言有宗，事有君 言语之恶，莫大于造诬，行事之恶，莫大于苛刻 言者所以召响也，身者所以致影也 言之不出，耻躬之不逮也 言之非难，行之为难。故贤者处实而效功，亦非徒陈 空文而已 言之甘，其中必苦 言之于口，不若行之于身 言之秀矣，万虑一交。动心惊耳，逸响笙匏 言者，心之声也；欲代此一人立言，宜先代此一人 立心 言忠信，行笃敬 炎炎者灭，隆隆者绝 妍皮不裹媸骨 盐车之下，有完骥乎 严家无悍虏，而慈母有败子 严霜降处，难伤夫翠松青竹；烈火焚时，不损其 良金璞玉 偃鼠饮河，不过满腹 眼孔浅时无大量 眼处心生句自神，暗中摸索总非真 眼枯即见骨，天地终无情 厌其源，开其渎，江河可竭 晏安鸠鸩毒，不可怀也 焰焰不灭，炎炎若何 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台 燕赵悲歌士，相逢剧孟家 燕雀安知鸿鹄之志哉？ 燕雀不知天地之高，坎井之蛙不知江海之大 燕雀之畴，不奋六翩之用；楶棁之材，不荷 栋梁之任 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒 燕子来时新社，梨花落后清明 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游 燕之于飞，颉之顽之 雁持一足倚，猿将两臂飞 yang 羊羹虽美，众口难调 羊肉？不得，空惹一身臊 羊质虎皮者辱 ？从，锐卒勿攻 ？以悦彼之心，阴养彼之恶以快己之意， 此友道之大？也 ？风花香 ？，荡去滓秽 ？汤止沸，莫若去薪 扬鞭骤急白汗流，弄影行骄碧蹄碎 ？尽子归啼，闻道龙标过五溪 ？不逢，抚凌云而自惜 仰不？于天，俯不怍于人 仰高山，慕景行 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人 仰手接飞猱，俯身散马啼 养蚕不？百，那得罗绣襦 养稂莠者，伤禾稼；惠奸轨者，贼良民 养其心莫善于诚 养其谊，藏其伪，时其节，慎其施 养寿之士，先病服药 养心莫善于寡欲 养痈长疽，自生祸殃 yao 峣峣者易缺，皎皎者易污 尧之都，舜之壤，禹之封，于中应有，一个半个耻臣戎！万里腥如许，千古英灵安在，磅礴几时通？胡运何须问，赫日自当中 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人 遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边 遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯 遥望齐州九点烟， 一泓海水杯中泻 遥望洞庭山水翠，白银备里一青螺 遥听隔山隔树，战合风雨，高响低鸣。一点一滴又一声，一点一滴又一声，和愁人血泪交相进 遥令小儿女，未解忆长安 遥指来从初日外，始知更有扶桑东 遥夜沉沉如水，风紧驿亭深闭 遥原树若荠，远水舟如叶 摇唇鼓舌，擅生是非 摇镜则不得为明，摇衡则不得为正 瑶华不琢，则耀夜之景不发 杳杳天低鹘没处，青山一发是中原 要挽银河仙浪，西北洗胡沙 要得天下治，只在用人 要莫大于节欲 要取鱼，须结筌 药石去矣，吾亡无日 药来贼境灵何用，米出胡奴死不炊 ye 野火烧不尽，春风吹又生 野水自添田水满，睛鸠却唤雨鸠归 野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝 野旷天低树，江清月近人 野庙向江春寂寂，古碑无字草芊芊 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清 野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城 野无遗贤，万邦咸宁 野物不为牺牲，杂学不为通儒 业广因功苦，拳拳志士心 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随 叶落者，风摇之；水浊者，物挠之也 叶上初阳干宿雨，水面清圆，——风荷举 夜江雾里阔，新月迥中明 夜雨滴空阶，晓灯暗离室 夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉 夜阑更秉烛，相对如梦寐 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来 夜觉晓非，今悔昨失 夜行者无为奸，不能禁狗使无吠己也 yi 一不敬，则私欲万端生焉，害人此为大 一不做、二不休 一出不可返者言也 一德立而百善从之 一德一心，立定厥功，惟克永世 一点成一字之规，一字乃通篇之主 一度着蛇咬，怕见断井索 一夫两心，拔剌不深 一夫当关，万夫莫开 一夫舍死，万夫莫当 一蜂至微，亦能游观乎天地；一？至微，亦能放肆乎 大海 一毫省察之不至，即处事失宜，而悔吝随之，不可 不慎 一毫之善，与人方便；一毫之恶，劝君莫作 一居下流，天下之恶皆归焉 一激之怒炎于水，三寸之舌芒于剑 一进一退，一左一右，六骥不至 一缕之任，系千钧之重。上悬无极之高，下垂不测 之渊。虽甚愚之人，犹知哀其将绝也 一目之罗，不可以得鸟 一亩之稼，则粪溉者先牙；一丘之禾，则后种者晚实 一念不敢自恕，斯可谓之修 一念之欲不能制，而祸流于滔天 一念之慈，亦足以作福；一重之戾，亦足以伤和 一棋不足以见智，一弦不足以见悲 一钱之费，亦所宜慎 一窍通，百窍通 一切诗文总须字立纸上，不可字卧纸上 一犬吠形，百犬吠声，世之疾此，固久矣哉 一人投命，足惧千夫 一人向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣 一人之心，千万人之心也 一日暴之，十日寒之，未有能生者也 一日不书，百事荒芜 一日不学则心坠，一时不敬则心放 一日违敌，累世为患 一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿 一日纵敌，数世之患也 一日之苟安，数百年之大患也 一善染心，万劫不朽 一勺水可知大海味也 一身两头，近适二家，乱不可治 一身三口，语无所主 一身三手，无益于辅 一身五心，反复迷惑 一声而非，驷马勿追；一言而急，驷马不及 一世之祸轻，历代之罪重 一手独拍，虽疾无声 一树十获者，木也；一树百获者，人也 一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态 一听则智愚不分，责下则人臣不参 一兔过街，百人逐之 一碗水往平处端 一闻人之过，终身不忘 一物携贰，莫不解体 一心定而事得 一息尚存，此志不懈 一薰一莸，十年尚犹有臭 一言而得天下服，一言定而天下听，公之谓也 一言而非，驷马不能追 一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆 一意两出，义之骈枝 一意搏心，耳目不淫，虽远若近 一饮一啄，系之于分 一语不敢苟徇，斯可谓之直 一再则宥，三再不赦 一引其纲，万目皆张 一着不到处，满盘多是空 一之谓甚，其可再乎？ 一竹一兰一石，有节有香有骨。满堂君子之人，四时 清风拂之 一字诡异，则群句震惊 一枝浓艳露凝香，云雨巫山枉断肠 一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫 一年始有一年春，百岁曾无百岁人 一月主人笑几回，相逢相值且衔杯 一尺布尚可缝，一丰粟尚可春，兄弟二人不能相容 一叶落知天下秋 一去春山里，千峰不可寻 一年将尽夜，万里未归人 一僧年八十，世事未会闻 一朝卧病无相识，三春行乐在谁边 一卧东山三十春，岂知书剑老风尘 一日不见，如三秋兮 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红 一水护田将绿绕，两山排闼送青来 一年三百六十日，多是横戈马上行 一片晕红才着雨，几缕柔绿乍和烟。倩魂销尽 夕阳前 一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛 一千里色中秋月，十万军声半夜潮 一日不思量，也攒眉千度 一片水光飞入户，千竿竹影乱登墙 一片花飞减却春，风飘万点正愁人 一生几许伤心事，不向空门何处销 一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院 一行书不读，身封万户侯 一行书信千行泪，寒到君边衣到无

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦 三更后 一身报国有万死，双鬓向人无再青 一条雪浪吼巫峡，千里火云烧益州 一枝何足贵，怜是故园春 一轮秋影转金波，飞镜又重磨 一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠 一恸空山寂，铃声相应，阁道崚嶒，似我回肠恨怎 平 一语天然万古新，豪华落尽见真淳 一顾倾人城，再顾倾人国 一蛇吞象，厥大何如 一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤 知音稀 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来 一雁下投天尽处，万山浮动雨来初 一湾死水全无浪，也有春风摆动时 依威在室，蟏蛸在户。町畽鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也 衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意 衣不如新，人不如故 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 衣食当须纪，力耕不吾欺 衣垢不渝，器缺不补，对人犹有惭色，行垢不渝， 德缺不补，对天岂有愧心 衣冠不正，朋友之过 衣帽华不得，文章淡不得，相易乃两成其美 衣缺不补则日以甚，防漏不塞则日以滋 衣人在寒，食人在天 仪状齐等而饰貌者好，质性同伦而学问者智 夷以近，则游者众，险以远，则至者少 遗货财于子孙，不若周人之急 疑人莫用，用人莫疑 疑事无功，疑行无名 疑似之迹，不可不察 疑行无成，疑事无功 疑心生暗鬼 疑以叩实，察后后动，复者，阴之媒也 疑则勿任，任则无疑 疑中之疑，比之自内，不自失也 疑是崆峒来，恐触天柱折 宜力学为砻斫，亲贤为青黄，睦僚友为瑶金 宜民者无迂途，实效者无虚议 宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井 以不息为体，以日新为道 以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝 以财事人者，财尽而交疏 以财为草，以身为宝 以聪明听说，则妄说者止；无以聪明听说，则尧桀 无别矣 以德服人者，中心悦而成服也 以德弇劳，不以伤年 以德予人者谓之仁 以富贵骄人者，固不美矣；以学问骄之人者，其害 岂小哉！ 以斧鬋毛，以刃抵木，皆失其宜矣 以公灭私，民其允怀 以古制今者不达事之变 以管仲之圣，而隰朋之智，至其所不知，不难师于 老马与蚁 以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至 以简傲为高，以谄谀为礼，以刻薄为聪明，以阘茸 为宽大，胥之失矣 以近待远，以佚待劳，以饱待机，此治力者也 以镜自照见形容，以人自照见吉凶 以匡居之虚理验诸实事，其效者十不三四 以狸致鼠，以冰致蝇，虽工不能 以力服人者，非心服也，力不赡也 以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡 以貌取人，失之子羽 以能问于不能，以多问于寡 以其不争，故天下莫能与之争 以其不为大，故能成大 以巧为巧，其敝犹可救也；以拙为巧，其敝 不可救也 以情乃一人之情，说张三要象张三，难通融于李四 以权利合者，权利尽而交疏 以人之长补其短，以人之厚补其薄 以仁安人，以义正己 以仁心说，以学心听，以公心辨 以色事人者，色衰而爱驰 以杀去杀，虽杀可也 以善规人如赠橄榄，以恶诱人如馈漏釜也 以身教者从，以言教者讼 以身殉道不苟生，道在光明照千古 以慎为键，以忍为阍 以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散 以书为御者，不尽马之情；以古制今者， 不达事之变 以恕己之心恕人，则全交 以水灭火，以汤沃雪，何往而不遂，何之而不能 以私利拒之，忠言何自而入乎 以所见可以占未发，睹小节固足以知大体矣 以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣 以天下为度者，不以己私怒伤天下之政 以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者惛 以为学者但言虑心，不若先言立志 以细行律身，不以细行取人 以嚣御嚣助其波也，以薄报薄分其过也 以小明大，见一落叶，而知岁之将暮；睹瓶中之冰， 而知天下之寒 以小事大而心不纯一，外慕仁义而实无道德，其亡 可翘足待也 以信待人，不信思信；不信待人，信思不信 以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之 以刑去刑，虽重刑可也 以言取人，人饰其言；以行取人，人竭其行 以言伤人者利于刀斧；以术害人者毒于虎狼 以萤烛末光，增辉日月 以言人不善为至戒 以虞待不虞者胜 以欲从人者昌，以人乐己者亡 以约失者鲜矣 以玙璠之玼而弃其璞，以一人之罪而兼其众，则天 下无美宝信士也 以责人之心责己，则寡过 以战去战，虽战可恃也 以正辅人谓之忠，以邪导人谓之佞 以正己为先，教禁为次 以知能治民者，泅也；以道德治民者，舟也 以直报怨，以德报德 以胶投漆中，谁能别离此 倚危亭，如芳草，萋萋划尽还生 倚立而思远，不如速行之必至 倚强者弱、倚巧者拙 倚一尺冰置疱厨中，终夜不寒也 义不反顾，计不旋踵 义动君子，利动贪人 义理不先尽，则多听而易感；志意不先定， 则守善而或移 义是万事之将 义士不欺心，廉士不妄取 义死不避斧钺之诛，义穷不受轩冕之荣 义者轩冕在前，非义弗受；斧钺在后，义死不避 义者无敌，骄者先灭 艺由己立，名自人成 屹然若中流之砥柱，有所恃而不恐 役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材矣 弈者举棋不定，不胜其耦 弈之为术，在人自悟 逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生 逸者，智之毒也；惧者，勇之仇也 意不并锐，事不两隆 意粗性躁，一事无成 意翻空而易奇，言徵实而难巧 意贵透彻，不可隔靴搔痒；语贵脱洒，不必 拖泥带水 意中人，人中意，则那些无情花鸟也情痴 忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁 邑犬之群吠兮，吠所怪也；非俊疑杰兮，固庸态也 毅魄归来日，灵旗空际看 毅然特立，有为之士也 翼翼矜矜，福所以兴 议贵尽，而不贵争 议论无所依，如膝痒而搔背 yin 音实难知，知实难逢 因风吹火，用力不多 因民之所善以劝善，因民之所憎以禁奸 因之人力而敝之，不仁；失其所与，不知 因事之是而是之，因事之非而非之 因？用赏，赏不必当，因怒用罚，罚不必当 因循苟且逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以 旷日持久 因言？耳以知人，轻听亦至于失人 阴风搜林山鬼啸，千丈寒藤绕崩石 殷鉴不远，在夏后之世 淫博迷心，则顷囊不吝 淫慢则不能励精，险躁则不能治性 吟安一个字，捻断数茎须 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤 银山碛口风似箭，铁门关西月如练 引而不发，跃如也 饮食之人，则人贱之矣，为其养小失大也 饮罢为君登绝顶，俯临落日看跳丸 ying 应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪 莺初解语，最是一年春好处。微雨如酥，草色遥看 近却无 莺嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱 鹦？多言，秪各文禽 鹦鹉能言，而不能得其所以言 鹦鹉能言宁比凤 英华曜树，浅而炜烨 英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中 盈乎万钧起于锱铢，竦秀凌霄必始于分毫 yong 庸夫好悦耳之华誉 庸匠误器，器可他求；庸妇误衣，衣可别制；庸师 误子弟，子弟可复胚乎 庸人安其故，而愚者果所闻 庸猥之徒，器小志近 庸言必信之，庸行必慎之 永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟 用兵以能聚散为上 用兵之道，抚士贵诚，制敌贵诈 用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战 为下 用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻， 恃吾有所不可攻也 用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之 用兵之害，犹豫最大 用不才之士，才臣不来，赏无功之人，功臣不劝 用不节，财何以丰；民不苏，国何以安 用得其长，则才无或弃；偏诘其短，则触物无可 用德正人为善者皆劝，误用恶人不善者竞进 用即为龙，不用即为鼠 用力而不用智与自用而不用人者，皆虎之类也 用人如器，各取所长 用人必考其终，授任必求其当 用人不必出于己，惟其贤 用人不以私害公 用人当取其长而舍其短 用人之力而忘人之功不可 用人之人，人始为用。恃己自用，人为人送 用人者不务取其大而专取小知，则卓荦俊伟之材 失之交臂矣 用人者莫不欲尽天下之才，常患近己之好恶而 不自知也 用人之术，任之必专，信之必笃，然后能尽其材， 而可共成事 用天下之心为己之心，其心无所不谋矣 用心专者，不闻雷霆之震惊，寒暑之切肌 用之亡度，则物力必屈 用智如水，水滥则溢，用勇如火，火烈则焚 用在句中，令人不觉，如禅家所谓撮盐水中，饮水 乃知咸味，方是妙手 you 忧公忘私者必不然，但先公后私而自办也 忧国者，不顾其身 忧患生于所忽 忧患之接，必生于自私 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 忧人太过，以德取怨 忧所以为昌也，而喜所以为亡也 忧先于事者，不入于忧；事至而忧者，无及于事 忧懈怠，则思慎始而敬终 忧于身者，不拘于人 忧心悄悄，愠于群小。觏闵？多，受悔不少 忧端齐终南，澒洞不可掇 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙 悠悠苍天！曷其有极 悠悠之谈，宜绝智者之口 尤而效之，罪又甚焉？ 尤物足以移人，“尖新”二字，即文中之尤物也 犹之五谷，虽云美种，然不耕植，不耘耨，亦无以 见其美 由来濯缨处，渔父爱沧浪 油一路水一路 游人脚底一声雷，满座顽云拨不开 游子久不归，不识陌与阡 游说间谍无白入，正议之术也 友也者，友其德也 友者，俭岁之梁肉，寒年之纤纩也 友正直者日益，友邪柔者日损 友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣 有败诈，无败诚 有备则制人，无备则制于人 有才人肯不矜才，才方可用 有财不济交，非有财也；有位不能举，非有位也 有财贵善用，须要约己周人 有大略者，不可责以捷巧；有小智者，不可任以大 功 有德不可敌 有德矣，动无不利，为无不成 有德者必有言，有言者不必有德 有德者昌，恃力者亡 有凤凰翔于千仞之气象，则不为区区声利所动矣 有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知， 弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也 有攻？之工兮，求百炼之精钢 有公心，必有公道 有功不赏，为善失其望；奸回不诘，为思肆其凶 有功不赏罪不罚，虽唐虞不能化天下 有过不知者蔽 有过而讳言，适重其过；因言而遽改，适彰其美 有过？者必济 有过知悔者，不失为君子；知过遂非者，其小人欤 有国者选重而任贤，学者博览而就善 有悔，思以补其过，则无悔矣 有觉德行，四国顺之 有教无类 有能而无益于事者，君子不为 有朋目远方来，不亦乐乎 有其绐者贵其终 有其善，丧厥善，矜其能，丧厥功 有其信者必行之 有其言，无其行，君子耻之 有其志必成其事，羞烈士之所徇也 有千金之马，而无千金之鹿者，马为人用，而鹿不 为人用也 有人告我曰，某谤汝，此假我以泄其所愤，勿听也 有人则作之，无人则辍之，谓之“伪” 有若无，实若虚，犯而不校 有容德乃大 有善必闻，有恶必见 有善而归之于民，则民喜 有麝目然香 有时疲倦，则傥为之，犹胜饱食昏睡，兀然端坐耳 有始有卒者，其惟圣人乎 有粟不食，无益于饥；睹贤不同，无益于削 有所不为，而后可以有为 有所不言，言必当；有所不为，为必成 有味之物，蠹虫必生 有文事者，必有武备；有武事者，必有文备 有无相生，难易相成 有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步， 遂匍匐而归耳 有形之类，大必起于小，行久之物，族必起于少 有尧之智，而无众人之助，大功不立 有言逆于汝心，必求诸道 有言逊于汝志，必求诸非道 有以噎死者，欲禁天下人之食，悖 有始者必有卒，有存者必有亡 有欲则不刚，刚者不屈于欲 有则改之，无则加勉 有志尚者，遂能磨砺以就素业 有志于道德，功名不足论也 有志者事竟成也 有智不在年高，无谋空言百岁 有制之兵，无能之将，不可以败；无制之兵，有能 之将，不可以胜 有终身之忧，无一朝之患 有诸己不非诸人，无诸己不求诸人 有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人 有诸内必形诸外 有才无不适，行矣莫徒劳 有心雄泰华，无意巧玲珑 有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。断弦离柱箭脱手， 飞电过隙珠翻荷 有花堪折直须折，莫待无花空折枝 有兔爰爰，雉离于罗 有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝 莠盛苗秽，何可不鉏也 yu 于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦 于人无憎恶之私，惟公好恶而行之 于上深有所望，于下深有所责，其处己则莫不恕也而可乎 于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改 于兴必虑衰，安必思危 予独爱莲之出淤泥而不染 予其惩，而毖后患 鱼网之设，鸿则离之；燕婉之求，得此戚施 鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人 鱼不可脱于渊，神龙失鼎，与蚯蚓同！ 鱼鳖厌深渊而就干浅，故得于钓网；禽兽厌深山而 下都泽，故得于田猎 鱼乘于水，鸟乘于风，草木乘于时 鱼逆水，则鳞不頳；禽逆风，则毛不横 鱼欲异群鱼，舍水跃岸则死；虎欲异群虎，舍山 入市即擒 愚暗之人，皆矜能伐善 愚而自专，事不治 愚者暗于成事，智者见于未萌 愚者不自谓愚，而愚见于言 愚者惑于小利而忘其大害 愚者能虑，与智者同识也 愚者笑之，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉 愚者言而智者择焉 愚之患在必自用 渔夫习水则沉，战夫习马则健 渔利者害多，务名者毁至 渔者走渊，木者走山 谀人而使人不觉，此奸之尤者，所当急远 谀吾聪，欲相聋。谀吾明，欲相盲 与不期众少，其于当厄；怨不期深浅，其于伤心 与谗诌面谀之人居，国欲治，可得乎 与多疑人共事，事必不成；与好利人共事， 己必受累 与覆车同轨者倾 与狐议裘，无时焉可 与骥俱走，则人不胜骥；居于车上而任骥，则骥不 胜人 与君子游，如入芝兰之室，久而不闻其芬，则与之 化矣 与民偕乐，故能乐也 与齐人居，不能不齐言也；与楚人居，不能 不楚言也 与其含耻而存，敦若蹈道而死！ 与其溺于人也，宁溺于渊，溺于渊犹可游也，溺于人 不可救也 与其有誉于前，孰若无毁于其后 与其浊富，宁此清贫 与人不求备，检身若不及 与人共其乐者，人必忧其忧；与人同其安者，人必拯 其危 与人交，不为人所信，义未至也 与人善言暖于布帛，伤人以言深于矛戟 与人以实，虽疏必密，与人以虚，虽戚必疏 与人言宜和气从容，气忿则不平，色厉则取怨 与善人游，如行雾中；虽不濡湿，潜自有润 与邪佞人交，如雪入墨池，虽融为水，其色愈污 与智者言依于博，与博者言依于辩，与辩者言依于要 与知之者谋之，而与不知者败之 与天地兮同寿，与日月兮同光 与其无义而有名兮，宁穷处而守高 余霞散成绮，澄江静如练 宇栋之内，燕雀不知天地之高也，坎井之蛙，不知 江海之大 宇宙名物有切己者，虽镏铢不遗；不切己者， 虽泰山不顾 羽翮不修，不可以致千里 雨毕而除道，水涸而成梁 雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃 雨后却斜阳，杏花零落香 雨狂风正恶，匆厌草堂低 雨恨云愁，江南依旧称佳丽。水村渔市，一缕 孤烟细 雨雪霏霏雀劳利，长嘴饱满短嘴饥 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住 语贵洒脱，不可脱泥带水 语朋友邪，应有切磋 语人之短不曰直、济人之恶不曰义 玉不遇砥砺，不可以成器；人不遇困穷挫辱，不可 以成德 玉不琢，则南山之圆石 玉石相类者，唯良工能识之 玉以石辨，白以黑昭，故丑好相招 玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯 玉者，色不如雪，泽不如雨，润而如膏，光不如烛， 取玉甚难 玉贞不折，不能瓦合；鸾铩而萎，不同鸡群 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨 玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈 悠然心欲别牵郎衣，郎今到何处 欲穷千里目 更上一层楼 欲寄所思无好信，为君惆怅又黄昏 欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年 欲将血泪寄山河，去洒东山一杯土 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 欲识潮头高几许，越山浑在浪花中 欲变节而从俗兮，愧易初而屈志 欲并老容羞白发，每看儿戏忆青春 欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听 欲将幽事寄青缕，争奈无情江水不西流 欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。寄与不寄间， 妾身千万难 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处 欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 欲表松柏之贞，必明霜雪之厉 欲不除，如蛾扑灯，焚身乃止 欲当大事，须是笃实 欲得长生腹中清，欲得不死腹无屎 欲得其人之天，法当于众中阴察之

欲读天下之奇书，须明天下之大道 欲定天下而任小人，犹欲捕麋鹿而兔置，不可得也 欲陨之叶，无所假烈风 欲淡则心静，心静则理见 欲攻敌，先必谋 欲观千岁，则数今日 欲革玩法之心，安得不立怵心之法？ 欲来鸟者先树木 欲立功名，则莫若尚贤使能矣 欲审知其德，问以行 欲纾人之忧，先念忧之所自；欲投人之病，先思 病之所由 欲胜人者先自胜，欲论人者先自论，欲知人者 先自知 欲速则不达，见小利则大事不成 欲勿召祸，必完备 欲先民，必以身后之 欲信人者必先自信，欲知人者必先自知 欲修其身者，先正其心 欲炫己之长，露人之短，跬步成仇矣 欲以广盛业于二柄，选雄才于百夫 欲影正者端其表 欲知宰相能否，但视天下安危 欲知己过，要纳谠言 欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩 欲知其人，视其朋友 欲知其人，观其所使 欲知人将病，不嗜食；欲知国将亡，不嗜贤也 御车者知地险，操舟者观水势 御狂马不释策 驭天下者察民情，此安危之机也 遇事无礼，不可以得贤 誉不可巧而立也 誉之足以劝人矣 誉人不增其美，则闻者不快其意；毁人不益其恶， 则听者不惬于心 誉生则毁随之，善见则怨从之 豫焉，若冬涉川；犹兮，若思四邻 郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此 百尺条 吁嗟乎，蝗未死，苗已僵，捕蝗之蝗甚于蝗 yuan 冤家宜解不宜结 渊深而鱼生之，山深而兽往之 源清流洁，本盛末荣 源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海 元知造物心肠别，老却英雄似等闲 圆凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入 远村云里出，遥船天际归 远峰带云没，流烟乱雨飘 远水不救近火也 远水无痕，远人无目 怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎 怨讟溢乎四海，神明降其祸辟也 怨人不如自怨，求诸人不如求诸己得也 怨之所聚，乱之本也 怨天者无志 怨春不语，算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮 愿为黄鹄兮归故乡 愿分竹实及蝼蚁，尽使鸱枭相怒号 愿言思伯，甘心首疾 愿逐三秋雁，年年一度秋 愿得一心人，白头不相离 愿学者每次作一意求之 yue 约结已定，虽睹利败，不欺其与 月不胜日，时不胜月，岁不胜时 月晕则风，础润而雨 月下江流静，荒村人语稀 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁？愁杀人来关月事？ 得休之处且休休 月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮 月色溶溶夜，花阴寂寂春 月初圆忽被阴云，花正发频遭骤雨 月明星稀，鸟鹊南飞，绕树三匝，何枝可依 月晃长江上下同，画桥横绝冷光中。云头艳艳开金饼， 水面沈沈卧彩虹 月皎疑非夜，林疏似更秋 越自尊大，越见器小 yun 云糊天，月不明 云雾之盛，顷刻而讫；暴雨之盛，不过终日 云影天光，皆是乱人心志，作此等功业，须是一隙不露，乃可静悟 云之卷舒，鸟之飞翔，皆在虚空中，所以变化不穷 云摇雨散各翻飞，海阔天长音信稀 云开巫峡千峰出，路转巴江一字流 云开汶水孤帆远，路绕梁山匹马迟 云日相辉映，空水共澄鲜 云网塞四区，高罗正参差 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓 耘而舍其田，辛苦亦何实 运筹帷幄之中，决胜千里之外 运用之妙，存乎一心 韵气一定，故余垢易遣 Z za 杂私而不逊，则坏乱而不治 zai 在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神 在古人之后，仅古人之失，则易。处古人之位， 为古人之事，则难 在善用，不在众 在上位，不陵下；在下位，不援上 在世谁非客，还家即是乡 在天愿作比翼鸟，在天愿为连理枝；天长地久有时 尽，此恨绵绵无绝期 zan 攒矢而折之，不若分而折之易易也 暂借好诗消永夜，每逢佳处辄参禅 zang 葬骨九原江上月，思家百口陇头云 zao 凿不休则沟深，斧不止则薪多 早岁那知世事艰，中原北望气如山 早知半路应相失，不如从来本独飞 早虑则不困，早豫则不穷 造谤者甚忙，受谤者甚闲，果非其谤，听其谤耳 造父，天下之善御者矣，无车马，则无所见其能 ze 责过太直，使人惭恨，在我便是一过 责己者可以成人之善，责人者实以长己之恶 责疲者以举千金，责兀者以及走兔，犹倒裳而索领 责其所难，则其易者不劳而止 责人斯无难，惟受责俾如流，是惟难哉 责人无已而每事自宽 责人以其所不能，是以马代耕也；强己才之所不逮， 是行舟于陆也 责人者，必先自责；成人者，必先自成 责人者必自恕 责人者不全友，自恕者不改过 责善之道，必也贵诚而不贵言 责我以过，当虚心体察，不必论其人如何 择善而行，何有远近；闻义不徙，是吾尤也 择善必精，执中必固 择师，不可不慎也 择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业 泽之身则荣，去之身则辱 泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中 则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍， 在幽闺自怜 zeng 赠君明月满前溪，直到西湖畔 赠人以言，重于金玉珠石 甑己破矣，视之何益 zha 乍暖还寒时候，最难将息 zhan 瞻前而顾后兮，相观民之计极，夫孰非义而可用兮？ 孰非喜而可服 瞻前顾后，便作不成 斩草除根，萌芽不发：斩草若不除根，春至 萌芽再发 战虽有阵，而勇为本 战胜而将骄卒？者败 战阵之间，不厌作伪 战战栗栗，日慎一日；人莫踬于山，而踬于垤 战苦军犹乐，功高将不骄 战士食糟糠，贤者处蒿菜 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰 战鼓声未齐，乌鸢？相贺 湛湛江水兮上有？，目极千里兮伤春心，魂兮归来 哀江南 zhang 章台折杨柳，春日路傍情 张而不驰，文武弗能也；驰而不张，文武弗为也； 一张一驰，文武之道也 张琴瑟者，小弦急而大弦缓 彰善瘅恶，树之风声 丈夫共事，终始当日，岂可中道改易，人谁容我乎 丈夫即有此六尺身，何可不名千古 丈夫宁可玉碎，不能瓦全 丈夫所耻，受辱以生于世 丈夫须兼济，岂得乐一身 丈夫一言许人，千金不易 丈夫堕地自有万里气 丈夫会应有知己，世上悠悠安足论 丈夫飘荡今如此，一曲长歌楚水西 丈夫志四海，万里犹比邻 zhao 朝来人庭树，孤客最先闻 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还 朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处 潜悲辛 朝来庭树有鸣禽，江绿扶春上远林 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 朝餐是草根，暮食乃木皮，出言气欲绝，意速 行步迟 朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋 朝闻道，夕死可矣 朝有过，夕改，则与之；夕有过，朝改，则与之 朝有所闻，则夕行之 赵任马服之辩，而有长平之祸 赵魏燕韩，历历堪回首。悲风吼，临洛驿口，黄叶 中原走 照之有余辉，揽之不盈手 照花前后镜，花面交相映 zhe 浙江八月何如此？涛似连山喷雪来 折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝 折得一枝香在手，人间应未有 折也不挠，勇也，？皆见，精也 zhen 贞干谁则？岂无华身？亦有光国 贞脆由人，祸福无门 真乃上有天堂，下有苏杭 真才不可忌，亦不能忌，真光照耀，掩东而震西， 譬手遮日，自觉目之暗，无损日之明 真花暂落，画树长春 真积力久则入，学至乎没而后止也 真情常在，虚脾终败 真心，直心也，匪直弗真 真知即所以为行，不行不足谓之知 真知灼见者，尚且有误，何况其他！ 真正大英雄，却于战战兢兢临渊履冰处做将出来 枕虎以寝，能地啮乎？ 阵而后战，兵法之常；运用之妙，存乎一心 振衣千纫冈，濯足万里流 镇相连似影追形，分不开如刀划水 zheng 争而得财，廉士不受也 争天下者，必先争人。明大数者得人，审小计者失 人 争鱼者濡，逐兽者趋 争知天上无人住，亦有春愁鹤发翁 争利亦争名，驱车复驱马 争得大裘衣万丈，与君都盖洛阳城 征客无归日，空悲蕙草摧 正是江南好风景，落花时节又逢君 正当凋瘵之秋，好为凋瘵，勿使疮痍之后，复作 疮痍 正？己不能知，安可诬一世之人 ？已而不求于人，则无怨 正？末者端其本，善其后者慎其先 正其行而不苟合于世 正？直行，众邪自息 正心之始，当以己心为严师 正言直述，则易于穷尽，而难于感发 正义直指，举人之过，非毁疵也 正以处心，廉以律己 正志先立，则邪说不能移，异端不能惑 政令之所重者人才，国家之所重者元气 政以得贤为本，治以去秽为务 政有三而已：一曰因民，二曰择人；三曰从时 政在去私，私不去则公道亡 政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心 zhi 之乎者也，助得甚事！ 芝兰生于深林，不以无人而不芬 知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷 知彼弱者，强之体也 知不务多，必审其所知 知不知，尚也；不知知，病矣 知耻近乎勇 知道而不行，知贤而不举，甚乎穿窬也 知得之己者，亦知得之人 知而不能行，只是知得浅 知而不行，只是未知 知而弗为，莫如勿知 知非则本心复 知古不知今，谓之陆沉，知今不知古，谓之盲瞽 知过必改，得能莫忘 知过而能改，闻善而能用 知过非难，改过为难；言善非难，行善为难 知过之谓智，改过之谓勇 知？潦者莫如农，知水草者莫如马，知寒暑者 莫如虫 知己者，不怨人 知己知彼，不独是兵法，处人处事，一些少不得矣 知己知彼，可款可战；匪证奚方，孰医瞑眩 知，接也 知经而不知权，不知经者也；知权而不知经，不知 权者也 知乐不知若，必将以骄奢为失者也 知其荣，守其辱，为天下谷 知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失 者也 知其雄，守其雌，为天下谿 知人善任使 知人无务，不若愚而好学 知人之难，莫难于别真伪 知人者智，自知者明。胜人者力，自胜者强 知善不荐，闻恶无言，隐情惜已，自同寒蝉， 此罪人也 知善不行者谓之狂，知恶不政者谓之惑 知驷足之难及，保三缄之可守 知所不豫，行且通焉 知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民 知为慊，须是鄙陋 知畏惧成人，知羞耻成人，知艰难成人 知无不言，言无不行 知贤不疑，见可能断 知贤而让，可以训矣 知贤之谓明，辅贤之谓能 知行为二，虽知犹无知，虽致犹不致 知学之人，能与闻迁 知言而不能行，谓之疾；此疾是虽有天医， 莫能治也 知一不难，难在于终 知欲圆，而行欲方 知有深浅，则行有远近，此进学之效也 知渊中之鱼者，不祥 知之必好之，好之必求之，求之必得之 知之而不行，虽敦必困 知之非艰，行之惟艰 知之难，不在见人，在自见 知之为知之，不知为不知，是知也 知之愈明，则行之愈笃，行之愈笃，则知之愈明 知之曰明哲，明哲实作则 知之者不如行之者 知之所以不殆 知而好谦；必贤 知而好问，然后能才 知而不知，尚矣；不知而知，病也 知者不博，博者不知 知者不危众以举事，仁者不违义以要攻 知者之举事，满则虑嗛 知者之举事也，转祸而为福，因败而成功者也 知者之所短，不若愚者之所修，贤者之所不足，不 若众人之有余 知足不辱，知止不殆，可以长久 知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻 知足而不贪，知节而不淫 知足之足，恒足矣 知足者，富也 知否？知否？应是绿肥红瘦 知侬笠漏芒鞋破，须遣拖泥带水来 祗今惟有西江月，会照吴王宫里人 只在此山中，云深不知处 只有醉吟宽别恨，不须朝暮促归程，雨条烟叶系人情 只有一枝梧叶，不知多少秋声 只余欧鹭无拘管，北去南来自在飞 只恐夜深花睡去，故烧烛照红妆 只是不肯移，非不可移 只是一自反，天下没有不可了之事 枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红 蜘蛛作罗，蜂之作窠，其巧亦妙矣，况复人乎 执弹而招鸟，挥棁而呼狗 执法如山，守身如玉 执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是以诬古 执狐疑之心者，来谗贼之口；持不断之意者，开辟 枉之门 执术驭篇，似善弈之穷数 执盈玉者弗失，以纵步失之；驰崚阪者弗失，以康衢失之，敬与不敬固如此 执志不绝群，则不能瑧成功铭弘勋 执手相看泪眼，竟无语凝噎 直如朱丝绳，清如玉壶冰 直如弦，死道边；曲如钩，反封候 直而不倨，曲而不屈；迩而不逼，远而不携 直立而不见知者，胜也 直木先伐，甘井先竭 直木无阴，直士无徒 直言不闻，则己之耳目塞 直言之路开，则四方众贤不远千里 直者贞正而不挠志 鸷鸟将击，卑飞剑翼 止谤莫如修身 旨哉！问铸金，得铸人 指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶，此之 谓不知类也 指如削葱根，口如含朱丹 质马破车，恶妇破家 枳棘之林，非鸾凤所集 脂粉虽多，丑面不加；膏泽虽光，不可润草 至博而约于精，深思而敏于行 至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也 至诚则金石为开 至公无私，大同无我，虽眇然一身在天地之间，而 与天地无以异也 至乐无如读书，至安无如教子 至美素璞，物莫能饰也。至贤保真，伪文莫能增也 至人入水不濡，入火不热 至人消未起之患，治未病之疾 至人之治也，心与神处，形与性调 至味不慊，至言不文 至言忤于耳而倒于心，非圣贤则莫能听 至论本求编简上，忠言乃在里闾间 志士贫更坚，守道无异营 志士惜日短，愁人知夜长 志不可慢，时不可失 志不可一日坠，心不可一日放 志不立，如无航之舟，无衔之马，漂荡奔逸，何所 底乎 志不立，天下无可成之事 志不强者智不达，言不信者行不果 志不求易，事不避难 志大量小无勋业难为 志大心劳、力小任重，恐终败事 志大者遗小，用权者离俗 志当存高远 志道者不以否滞而改图，守正者不以莫赏而苟合 志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近 志其大，舍其细；先其急，后其缓 志忍私，然后能公 志尚夷简，淡于荣利 志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁 志士惜年，贤人惜日，圣人惜时 志深而笔长 志小不可以语大事 志意修，则骄富贵；道义重，则轻王公 志者心之所之。比于情意尤重 志者，文之总持 志之难也，不在胜人，在自胜 志足而言文，情信而辞巧，乃含章之王牒，秉文之 金科矣 治本而节用，则天不能贫 治病当得真人参，反得萝菔之增剧，非药无效也 治道之要有三，曰：立志、责任、求贤 治蛊必求其所以然，则知救之道、又虑其将然，则 知备之之方 治官事则不营私家，在公家则不言货利 治国不以礼，犹无耜而耕也 治国常富，乱国常贫 治国有二柄：一曰赏，二曰罚 治国者若耨田，去害苗者而已 治家严，家乃和；居乡恕，乡及睦 治乱绳不可急 治人不治，反其智 治身之节者，惠也 治世不得真贤，譬犹治疾不得真药也 治世不一道，便国不必法古 治世以大德，不以小惠 治世御众，建立辅弼，诚在面从 治世者若登丘矣，必先蹑其卑者，然后乃得履其高 治水者学之于水，不学之于禹 治天下以正风俗，得贤才为本 治天下者，必先立其志。正志先立，则邪说不能移， 异端不能惑 治之其未乱，为之其未有 制大物必用大器 制敌在谋不在众 陟罚臧否，不宜异同 致理兴化，必在推诚 致饰，然后亨则尽矣 致数舆无舆 致忠信，著仁义，足以竭人矣 致君尧舜上，再使风俗淳 智者不愁，多为少忧 智不务多，务行其所知 智不重恶，勇不逃死 智出于明，明之于人，犹昼之待白日，夜之待烛火 智而好谋必成

智而能愚，则天下之智莫加焉 智而用私，不若愚而用公 智可以砥，行可以为辅弼者，人友也 智虑以得失而昏也 智莫大于阙疑 智莫难于知人 智如目也，能见百步之外而不能自见其睫 智如泉涌，行可为表仪者，人师也 智于禹汤，不如常耕 智士者国之器 智者不愁，多为少忧 智者不倍时而弃利，勇士不怯死而灭名 智者不失人，亦不失言 智者不冀侥幸以要功 智者不以利害义，圣人之失修 智者不为非其事，廉者不求非有过 智者不为小利移目 智者不以一能求众善；不以一过掩众美 智者不再计，勇士不怯死 智者举事，因祸得福，转败为功 智者弃其所短，而采其所长，以致其功 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得 智者之虑必杂于利害，杂于利，而务可信也；杂于 害，患可解也 滞心于章句之末，则无所用也，此学者之大患 置本不固，无务丰末⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯？置虚器于水中，未充则唱，既充则默⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯？雉？麦苗秀，蚕眠桑叶稀 zhong 中原？鹿 中夜四五叹，常为大国忧 中庭月色正清明，无数杨花过无影 中庭地白树栖鸦，冷露天声湿桂花，今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家 中不精者心不治 中不胜貌，耻也 中河失船，一壶千金 中浅外易者，不足以当太事 中人必死，一矢可以？万人 中也养不中，才也养不才 忠谠之言，唯患不闻 忠果正直，志怀霜雪 忠无不报，信不见疑 忠信谨慎，此德义之基也；虚无诡谲，此乱道之根 也 忠信，所以进德也 忠信者，交之庆也 忠正之言，非徒誉人而已也，必有触焉 忠自中，而信自身，其为德深矣 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴 钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风 终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中 增暮寒 终年无客长闭关，终日无心长自闲 终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也 终日不见己过，便绝圣贤之路 终日说善言，不如做了一件；终身行善事，须防 ？了一椿 终日喜言人过，便伤天地之和 终身不照镜，终身不认得自家，乍照镜，犹疑我是别人，常磨常照，才认得本来面目，故君子不可无友 终身让车，不枉一舍 终身为善不足，一旦为恶有余 终身为善，一言则败之 终始惟一，时乃日新 家中枯骨，何足介意！ 仲由喜闻过，令名无穷焉 仲可怀也，人之多言，亦可畏也 众鸟欣有讬，吾亦爱吾庐 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索 众趋明所避，时弃道犹存 众家多所宜，咳唾自成珠；被褐怀金玉，兰蕙 化为刍 众恶之必察焉，众好之必察焉 众口毁誉，浮石沉木 众口可以铄金，谗言三至，慈母不亲 众口铄金，积非成是 众口铄金，积毁销骨 众口销骨，三人成虎 众口一词，此美事也 众盲摸象，各说异端 众怒不可蓄 众怒难犯，专欲难成 众怒难任，蓄怨终泄 众人之蔽在利欲，贤者之蔽在意见 众庶成强，增积成山 众心之多疑，不如一心之独决也 众以亏形为辱，君子以亏义为辱 众议成林，无翼而飞 众志成城，众口铄金 众智之所为，无不成也 重法而弃义，是贵其冠履而忘其头足也 重积德，则无不克 重任，必强脊膂之人乃能胜 重死持义而不桡 种豆，其苗必豆；种瓜，其苗必瓜 种树畜长，不见其益，有时而大 zhou 舟仅流于河；而无维楫，求安，不可得也 舟大者任重，马骏者远驰 舟覆乃见善游，马奔乃见良御 舟循川则游速，人顺路则不迷⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯？舟中贾客莫漫狂，“小姑”前年嫁“彭？”⋯⋯⋯⋯⋯⋯？舟如空里泛，人似镜中行⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯？周原朊朊，董荼如饴 周公不求备于一人 周公诛弟而典刑立，桓公任仇而齐国治 周公之状，身如断菑 周于德者，邪世不能乱 州桥南北是天街，父老年年等驾回；忍泪失声询使 者：“几时真有六军来” 昼之所为，夜必思之，有善则乐，有过则惧 ？长之木，必无坚理；早熟之禾，必无嘉实 zhu 朱绿之藻，不秀于枯柯；倾山之流，不发乎？ 朱门酒肉臭，路有冻死骨 朱门几处看歌舞，犹恐春阳咽管弦 朱门沉沉楼歌舞、厩马肥死弓断弦 朱？倚？黄昏后，廊上月华如昼 诛不避贵，赏不？ 诛？不当，反受其央 珠无胫而走，玉无翼而飞 珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎 珠玉在侧，觉我形秽 珠玉买歌笑，糟糠养贤才 珠？宿摇，花鬓抖擞龙蛇动 ？不可以怀大，绠短者不可以汲深 ？奉行 ？怯懦，乃是？贼 诸军负信，势必不振 竹？同贞，金玉殊质而皆宝 竹萌能破坚土，不旬日而等身；荷蕖生水中，一昼夜 可长数寸；皆以中虚也 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 竹喧归浣女，莲动下渔舟 逐鹿不顾兔，决千金之货者不争铢两之价 筑室于道谋，是用不溃于成 zhuan 专一则胜，离散则败 专于意，一于心，耳目端，知远之证 专欲无成，犯众兴祸 专用晦昧，则事必悖 专治己而不责人者，己必成 专责己者，兼可成人之善；专责人者，适以 长己之恶 砖钱不买瓦 撰曲者，不化其身为曲中之人，则不能为曲 zhuang 壮士须防恶犬欺 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄 壮岁旌旗拥万夫，锦襜实骑度江初 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血 状似明月泛云河，体如轻风动流波 zhui 骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！ 缀文者，情动而辞发；观文者，披文以入情 椎牛而祭，不如鸡豚逮亲存也 椎鲁朴钝，非学者之患也；聪明绝异，学者之 深患也 zhun 准拟骑鲸，不？射虎，一吐胸中郁 zhuo 捉？ 捉贼须捉赃 拙辞或孕于巧义，庸事或萌于新意 拙？之斤斧，不能以成云梯 拙者能勉，与巧者同功也 浊者不信渊之清，而甘濯其浊矣 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计 酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜 酌奇而不失其真，玩华而不坠其实 琢雕自是文章病，奇险尤伤气骨？ 斫去桂婆婆，人道是，清光更多 zi 资格为用人之？ 滋积嘉谷不耕，则荑莠弥蔓 子不欺暗室，所谓君子人也 子弟年少时，勿令事事自如 子弟少年知识方开，须以端谨长厚养其心，为一生 人品根基 子弟不可把世间刻薄事故教他 子路喜闻过，固是喜得闻而改 子入太庙，每事问 訾食者不肥体也 訾卫之人，勿与任大 訾我货者，欲与我市 紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁 自当逢雨露，行矣慎风波 自笑鄙夫多野性，贫居数亩半临湍 自古浮云蔽白日，洗天风雨几时来 自怜黄发？，一倍惜年华 自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥 自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直 自古经纶足是非，阴谋最忌夺天机 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁 自伯之东，首如飞蓬；岂无膏沐？谁适为容 自春来，惨绿愁红，芳心是事可可，日上花梢，？ 犹压香？ 自？饮还自？，不知尧舜是吾君 自胡？江去后，废池乔木，？ 自爱？ 自暴者，不可与有言记；自弃？有为也 自不能为仲尼，而能教人作仲尼 自大而不修其所以大，不大矣 自得者所守不变，自信者所守不疑 自伐者无功，自矜者不长 自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣 自古明人不做暗事 自非禄赐，一毫不受于人 自奋则人莫之告，人莫之告则孤而无辅 自古苍蝇不钻那没缝蛋 自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁， 风气无不移易 自古及今而能虚成名于天下者，无有 自古皆有死，民无信不立 自古及今，不施而得报，不劳而有功者，未之有也 自古而至于今，与民为仇者，有迟有速，而民心 胜之矣 自古奇人伟士，不屈折于忧患，则不足以成其学 自古圣贤盛德大业，未有不由学而成者也 自古有天下者，观其所用人，则政事可知矣 自瞽者乐言已之长，自聩者乐言人之短 自后者人先之；自下者人高之 自己做事切须不可迂滞，不可反复，不可琐碎 自家有病自家知 自家过恶自家省，待祸败时省已迟矣 自家有过，人说要听；当局者迷，旁观者醒 自家道理明白，正当讲学，使人皆知，不然便是 自私 自见之谓明，自胜之谓强 自见者不明，自是者不彰 自见则明，借人见则暗 自井中视星，所视不过数星；自丘上以视，则见其 始多出 自夸者近刑，自喜者不进，自大者道远 自立自重，不可随人脚跟，学人言语 自律不严，何以服众 自满者败，自矜者愚 自明然后能明人 自谋不诚，则欺心而弃己，与人不诚，是丧德 而增怨 自欺其心，不诚极矣 自谦则人愈服，自夸则人必疑 自始学至老，未尝一日去书不观 自损者益，自益者损 自我作故，无所准绳 自贤者，天下之善言，不得闻于耳 自信者，不疑人，人亦信之；自疑者，不信人，人 亦疑之 自信者，不可以诽誉迁也；知足者，不可以势 利诱也 自以为无过，而过乃大矣；自以为有过，而过 自寡也 自以为至足，乃是自暴自弃 自知不自见，自爱不自贵 自知者不怨人 自知者英，自胜者雄 自知自改，此大圣以上独步工夫 自智者无明也，自材者无能也 自足者不足，自明者不明 自责之外，无胜人之术；自强之外，无上人之术 自作孽不可逭 字删而意缺，则短乏而非核；辞敷而言重，则芜秽 而非赡 字人无异术，至论不如清 zong 综学在博，取事贵约，校练务精，捃理须核 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁 纵横计不就，慷慨志犹存 纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边 纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜 纵耳目之欲，恣支体之安者，伤血脉之和 纵然积恶终身，一悔便是回头；莫谓功成九仞，一骄 便可坠地 纵然是块铁，下炉能打得几根针 纵肆忽怠，人喜其佚；孰知佚者，祸所自出 纵欲不戒，匪遇伊耄 纵欲之乐，忧患随焉 zou 走不以手，缚手走，不能疾；飞不以尾，屈尾飞， 不能远 走二家不如坐一家 走者之速也，而过？；步者之迟也，而百里 不止 走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉 zu 足恭者必中？，面谀者必背非 足国之道，节用裕民，而善藏其余 卒善而养之，是谓胜敌而益强 卒畏将甚于敌者，胜？卒畏敌甚于将者，败 卒有将则斗，无将则北 zuan 钻冰求酥，理实难得