familias reconstituidas oct 2008

MANIFESTACIÓN DE LAS DINÁMICAS RELACIONALES EN LA

RECONSTITUCIÓN FAMILIAR

Javier Bohorquez

Maria claudia Camargo

Luis Eduardo Chacón

Sara Lucia Moreno

Nelida Plazas

TESINA DE INVESTIGACIÓN

MASTER EN TERAPIA FAMILIAR SISTEMICA POR LA UNIVERSIDAD

AUTONOMA DE BARCELONA

Programa Semipresencial

TUTOR

AMANDA AREVALO

OCTUBRE DE 2008

1 Dinámicas relacionales en la reconstitución familiar

TABLA DE CONTENIDO

ABSTRACT………………………………………………………….2

INTENCIÓN Y PERTINENCIA…………………………………….3

NIVEL PARADIGMÁTICO………………………………………. 9

NIVEL TEÓRICO: …………………………………………………14

Cenicienta Inmersa En Una Familia Reconstituida……….15

Desde Cenicienta Hasta Nuestra Época…………………...21

La Esperanza Sobre La Experiencia, Cómo Se Reconstituye Una Familia 26

OBJETIVOS………………………………………………………...30

General……………………………………………………....30

Objetivos Específicos……………………………………….30

MARCO EPISTEMICO INVESTIGATIVO………………………..32

Tipo De Investigación……………………………………….32

Diseño De Investigación…………………………………….34

Estrategia…………………………………………………….36

Protagonistas………………………………………………...37

Aspectos Éticos……………………………………………...39

RECONSTRUCCION Y ANALISIS DEL CASO………………….41

Aspectos metódicos………………………………………....41

Proceso terapéutico…………………………………………43

Análisis de contenido……………………………………….46

RESULTADOS……………………………………………………..67

DISCUSIÓN DE RESULTADOS………………………………….74

CONCLUSIONES…………………………………………………..84

REFERENCIAS…………………….………………………………88

ANEXOS…………………………………………………………....90


MANIFESTACIÓN DE LAS DINÁMICAS RELACIONALES EN LA

RECONSTICIÓN FAMILIAR

Abstract

El presente estudio busca comprender desde la Investigación Intervención en Terapia

Familiar, cómo se manifiestan las dinámicas relacionales, que se pueden presentar en la

reconstitución familiar. Llegamos a éste comprender, con la descripción de las

características de un proceso terapéutico llevado con una familia reconstituída y la

descripción de las dinámicas relacionales que manifestaron durante las intervenciones

relacionándolas con las dificultades presentadas en su reconstitución familiar. De forma

simultánea también se realizó una caracterización de un muestreo de familias

reconstituídas, teniendo en cuenta un análisis de las características del ciclo vital propio de

éste tipo de familias y su implicación para su organización como unidad familiar, como

también el analizar la manifestación de su parentalidad y su conyugalidad. Basados en el

paradigma sistémico constructivista, sustentamos una revisión teórica desde éste enfoque;

diseñamos una metodología cualitativa bajo los parámetros de la investigación –

intervención. Los resultados muestran coincidencias con otros aportes teóricos y se

encontraron factores relacionales asociados con conflicto conyugal que se difumina en una

parentalidad paradójica. Adicionalmente, aportamos elementos terapéuticos para el trabajo

con esta población abriendo posibilidades para la realización de nuevas investigaciones

sobre el tema.

Palabras clave: Familias Reconstituídas, parentalidad, conyugalidad, terapia familiar, estructura familiar, función familiar, evolución familiar, ciclo vital.


INTENCIÓN Y PERTINENCIA

“La unión de dos personas con la intención de formar una familia, constituye el comienzo

formal de una nueva unidad familiar. Pero entre la iniciación formal de una familia y la

creación de una unidad viable hay un gran trecho.”

-Salvador Minuchin-

Desde la anterior cita de Minuchin vemos como se comienza a elaborar una definición de

familia, teniendo en cuenta que no sólo es la unión de dos personas, sino el ajuste de por lo

menos dos historias de vida y la manifestación de una dinámica relacional que involucra la

negociación de reglas, roles, el establecimiento de un ciclo vital individual y uno familiar,

la interacción entre los miembros involucrados. La familia comienza a establecerse a partir

de la construcción de una unidad viable que se ubica como una representación de

institución social, la familia como grupo, como construcción cultural y como conjunto de

relaciones emocionales. Entonces entendemos que, una familia es establecida a partir de

una iniciación formal de una pareja y su creación como unidad viable; sin embargo, cuando

en la pareja que pretende iniciarse formalmente uno de ellos ya ha establecido éste proceso,

el concepto convencional de familia comienza a transformarse y por ende la manifestación

de su dinámica relacional como también las formas de intervención.

El estudio de la familia surge como resultado de un salto paradigmático, del individuo al

grupo familiar como objeto de intervención y trae como consecuencia el cambio de foco, de

los atributos a los procesos interaccionales; éstos procesos, a través de la historia están


puntuando diversas formas de comprensión del concepto de familia llegando a establecer

una transformación en su concepto convencional; es de nuestro interés comprender la

manifestación de una dinámica relacional en una familia no convencional y las posibles

formas de intervención, para lo cual tomamos como foco la tipología de familia

reconstituida, que es entendida como aquella que conforma un nuevo sistema familiar a

través de la unión de dos personas donde al menos una de ellas posee hijos engendrados en

una relación previa a la actual, definición en la que profundizaremos a lo largo de la

presente investigación.

Minuchin, en su libro “familias y terapia familiar” también menciona como las parejas

recién conformadas deben atravesar por una serie de pequeñas acomodaciones a través de

tareas con el fin de acoplarse a las rutinas del otro. En medio de esta acomodación se

construyen transacciones de tal forma que cada esposo influye en las acciones del otro y

viceversa, dichas transacciones se transforman en el entramado de las demandas de la

pareja y a su ves regulan muchas de las venideras situaciones familiares. Pero en el caso de

las familias reconstituidas la cantidad de personas involucradas en dichas transacciones

cambia profundamente, además que este mismo esquema implica la creación de límites

explícitos e implícitos en la constitución de este nuevo sistema familiar.

Entonces, ¿que hace una familia reconstituida para buscar la regulación que refiere

Minuchin?, realiza reencuadres que le permitan asumir la nueva dinámica relacional que

implica el contexto para buscar una prevalencia como familia, sin embargo, las

posibilidades de que surjan diferencias en este procesos son ilimitadas pues no todos los


miembros del nuevo sistema podrían estar de acuerdo a la situación que se esta viviendo en

el aquí y en el ahora, ya que la realidad de cada uno es diferente.

Es desde esta situación que surge para el equipo investigador la pregunta ¿como es que se

dan estas transacciones y reencuadres en las familias reconstituidas?, dicho

cuestionamiento se transforma en nuestro objetivo investigativo de comprender la

manifestación de la dinámica relacional en las familias reconstituidas.

En los contextos laborales de cada uno de los integrantes del equipo investigador, nos

encontramos con casos que implican el abordaje de familias reconstituidas, en dichos casos

nos vemos sumergidos muchas veces en las trampas puestas por el sistema recayendo en la

anécdota como argumento de cada uno de los miembros del sistema familiar, en donde las

diferentes voces implicadas en las transacciones del sistema cristalizan la dinámica y en el

momento de buscar un reencuadre podemos fácilmente quedar atrapados en triángulos que

pueden llevar a la caotizacion de la familia por un mal movimiento terapéutico, para salir

de estas trampas recurrimos a los argumentos de los autores del modelo sistémico, sus

estrategias y sus construcciones además de nuestras propias experiencias y habilidades

como terapeutas, sin embargo esto no abarca la complejidad de dichas familias y en algunas

ocasiones el trabajo terapéutico asume a la familia reconstituida como una familia

convencional, esto aunque funciona deja el sinsabor de un trabajo carente del matiz

pertinente para el proceso que la misma familia se merece.

Las familias latinoamericanas y en especial las familias colombianas han venido

experimentando una serie de cambios sociodemográficos durante las dos ultimas décadas


(Arriagada, 2007), en especial motivadas por los diferentes eventos socioculturales que se

han desarrollado en Latinoamérica, dictaduras, violencia, incrementos en los costos de vida,

etc., entre dichos cambios podemos ver un incremento considerable dentro de la cantidad

de familias monoparentales motivado por las causas anteriormente mencionadas, a esto se

le suma el alto costo de vida generado por las diversas políticas que alimentan la

desigualdad social donde el incremento de las tasas de pobreza han venido en aumento y la

solución a esto son programas de argumentación social que rescatan la problemática pero

no promueven una solución temprana con el fin de evitar la situación. Tras lo mencionado

una de las principales soluciones propuestas desde la autogestión familiar ha sido el

agruparse nuevamente y pasar de ser una familia monoparental a ser una familia

reconstituída con la inclusión de un nuevo miembro en capacidad de producir un sustento

que contribuya a la economía familiar.

Por otra parte en el contexto colombiano, la transformación familiar implica que cada vez

surgen más casos de familias reconstituidas, por ejemplo, en Colombia, según datos del

DANE (departamento administrativo de estadística) después del censo de 2005, el 12,5%

de las mujeres del país son separadas, divorciadas o viudas y el 4.9% de los hombres son

separados, divorciados o viudos lo que conlleva a pensar que el 17.4 de la población del

país es propensa a la construcción de familias reconstituidas, sin embargo hay que aclarar

que los anteriormente mencionados no son los únicos factores de conformación de dichos

sistemas, puesto que dos familias convencionales cuyas construcciones de realidad se

entrecrucen pueden romper sus anteriores sistemas familiares con el fin de construir uno

nuevo en busca de algo mejor, esto nos indica que además del porcentaje mencionado

existe un 82.6% adicional a la población propensa.


El presente trabajo de investigación se construye bajo las concepciones de la investigación

cualitativa. Comprendida como un proceso a través del cual se comprende e interpreta un

hecho, acontecimiento o fenómeno social a partir de las perspectivas de los actores dentro

del contexto individual o colectivo de cada situación, mediante la participación en sus

vidas. La construcción del conocimiento a través de este tipo de investigación se presenta

de manera compartida con el otro como lo explica Carlos Sandoval (1997, pg 134)

“El conocimiento, es una creación compartida a partir de la

interacción entre el investigador y el investigado, en la cual los

valores median o influyen en su construcción; lo que hace necesario

meterse en la realidad objeto de análisis, para poderla comprender

tanto en su lógica interna como en su especificidad. La subjetividad

se concibe entonces como un medio y no como un obstáculo para el

conocimiento de la realidad humana.”

El método que utilizaremos en nuestra investigación es la investigación – intervención

que nos permite estudiar eventos y dinámicas del proceso terapéutico de forma cualitativa

diferente a la investigación tradicional aceptando la imposibilidad de separar el sistema

observado del sistema de los observadores, trabajando con la curiosidad, la multiparcialidad

y considerando nuestra investigación como una acción – intervención, en un contexto social

siendo de por sí un proceso interaccional sujeto a las mismas premisas aplicables a

cualquier otro proceso interaccional.


NIVEL PARADIGMÁTICO

El desarrollo de la presente investigación se enmarca dentro de un paradigma

constructivista-sistémico, que permite explicar la forma de relación de las personas con su

medio, situación que facilita el comprender como las familias reconstituidas construyen la

realidad en cuanto a su medio, sus transacciones y sus reencuadres.

El constructivismo-sistémico es entendido como una epistemología que intenta resolver el

problema de la objetivación de la realidad incluyendo las representaciones (constructos,

interpretaciones, descripciones) de diversos observadores. Aquello que se conviene como

realidad aparentemente externa al sujeto y de la que se puede extraer, mediante las

observaciones, cierto orden y cierta estabilidad, esta requiere, como mínimo, la presencia

de dos observadores en interacción con el sistema observado que van creando y haciendo

emerger un marco de referencia consistente (Von Foerster, citado por Jutoran 1994).

Desde lo anterior, se puede observar que para poder comprender las transacciones y los

reencuadres en medio de las familias reconstituidas es necesario ser un observador activo

dentro de la construcción de realidades elaboradas por los miembros de dichas familias, es

decir, ser un sistema observante y que a su vez puede ser observado, de esta forma el

equipo de investigación se une al contexto y no se ubica en una posición aparte de

fenómeno, dando pie a una relación sujeto-sujeto y no a la clásica sujeto-objeto.

Para un investigador constructivista la investigación es un acto creativo del conocer que se

desarrolla desde un dominio interaccional, que pretende crear condiciones para co-


evolucionar hacia nuevas formas del pensamiento; que permitan a los sistemas

involucrados generar construcciones nuevas de la realidad. Nuestro objetivo apunta a

comprender las manifestaciones de la dinámicas relacionales de las familias reconstituidas

para lo cual entendemos que, el comprender es la interpretación lingüística de los

fenómenos (Gadamer, 1977), donde, el fenómeno se torna en una situación activa y no

estática, que entra en constante relación con sus componentes dando pie a constructos más

amplios cada vez, por tal situación, es importante el establecer una configuración de límites

que permitan cercar el fenómeno, dichos límites se establecen desde la comprensión de las

realidades construidas por los sujetos.

Con lo anterior, es importante ver como se puede llegar a dichas realidades. Teniendo en

cuenta que el punto de interés de la presente investigación son las transacciones y los

reencuadres de las familias reconstituidas, el camino a seguir es como dichos sistemas

construyen realidades a partir del fenómeno y la posición de cada parte que los conforma,

es decir, retomando lo que decía Bateson (1996) los seres humanos construyen lecturas de

realidades individuales que se basan en la relación con el medio en el que se desenvuelven,

por lo tanto la cantidad de realidades corresponde a la cantidad de sujetos que las

construyan, lo que indica que las posibilidades que estas se crucen se vuelve directamente

proporcional a la cantidad de sujetos, dichos cruces pueden tornarse contradictorios entre

ellos y de esta forma convertirse en conflictivos, por tal motivo para poder comprender las

transacciones y los reencuadres es necesario comprender las construcciones realizadas por

cada uno de los sujetos que conforman el sistema familiar reconstituido.


Sin embargo, desde lo anterior el fenómeno relacional se tornaría muy grande para poder

abarcarlo, de aquí que la delimitación del comprender el fenómeno se da a partir de varios

principios epistemológicos que guían la construcción de realidades de los sujetos.

En la aproximación sistémica, la familia se concibe como un todo diferente a la suma de las

individualidades de sus miembros cuya dinámica se basa en mecanismos propios y

diferentes a los que explican la del sujeto aislado; hablamos del principio de totalidad es

decir, que cada sistema no es un compuesto de partes independientes, sino que va más halla

de esto y se toma como un todo inseparable que es más que la suma de su partes

(Waztlawick, 1989).

Lo anterior representa una lectura de lo que es un sistema y como este es conformado por

partes, sin embargo se debe tener precaución en no entrar en un paradigma reduccionista y

dividir al sistema a su mínima expresión desmembrándolo, puesto que cada parte por su

lado no va a dar ninguna lectura de lo que es la totalidad, por lo tanto es importante el llegar

a un comprender a través de la descripción de las relaciones del sistema y sus protagonistas.

De forma simultánea se puede ver a la familia como un grupo de individuos

interrelacionados en el que un cambio en uno de ellos afecta a los demás y al grupo total en

una cadena circular de influencia; puntuamos desde el principio de circularidad mostrando

en sí como es que los sistemas son dinámicos, como es que estos están en movimiento

constante, donde, retomando el principio de totalidad, cada una de las partes están

relacionadas entre sí de tal forma que si en una de estas ocurre un cambio cada una de las

demás partes será afectada por este cambio suscitando un efecto en la totalidad del sistema,


que a su vez tocará de forma directa o indirecta todos los demás sistemas con los que se

relacione.

Para comprender nuestro fenómeno de investigación, el principio de Indeterminación nos

proporciona incluirnos en nuestra propia observación invitando a relacionar a cada

observador con una visión propia del fenómeno relacional, donde el mismo fenómeno

incluye al observador, con su emocionar y su expresión del fenómeno a través del lenguaje,

de tal forma que es imposible desvincular del todo a los participantes en este.

Como una extensión de la indeterminación también puntuamos desde el principio de

complementariedad, considerando que los distintos lenguajes posibles y los distintos puntos

de vista sobre el sistema son complementarios; no existe la posibilidad de un único punto

de vista de la realidad.

La construcción de realidades se genera a cada momento y por lo tanto la relación del

investigador al entrar a interactuar con el sistema le permite construir una realidad de

segundo orden con este; en el caso del presente trabajo el equipo investigador esta

compuesto por cinco sujetos, los cuales desenvuelven puntos de realidad de forma

constante desde las lecturas que se desarrollen a lo largo de la elaboración del ejercicio

investigativo, por lo tanto, son diferentes puntos de vista de la realidad, además de esto el

propio sistema realiza dichas construcciones a partir de la propia intervención terapéutica.

Tomando el principio de realidad se explica cómo es que el sujeto siempre esta

construyendo realidades, no las descubre, y estas construcciones son producto de su

relación con el medio en el que vive, de tal forma que el sujeto conoce a través de sus

construcciones con su entorno. (Bateson, citado por Jutoran 1994). Desde este punto se


pude dar cuenta de cómo el sujeto conoce y concibe lo que para él es una situación y si

dicha situación es problemática o no, por lo tanto cada lectura que se haga tendrá una

repercusión es su relacionar, entre su entorno y otros sujetos que hagan parte de este, de tal

forma que cada sistema en su conformación esta lleno de lecturas individuales que

construyen realidades. Pero estas lecturas van ligadas con el emocionar de cada sujeto, y a

su vez son expresadas por un lenguaje (desde un componente pragmatico) que da cuenta de

su construcción de realidad, situación que se convierte en parte del entorno de otros sujetos

que conviven en el mismo sistema, por lo tanto, cada realidad se entrecruza.

La realidad no es única, sino que es una construcción de cada sujeto, puesto que, como se

menciona, no es externa al sujeto, luego habrá tantas realidades como sujetos haya, lo que

permite que las comprensiones de uno choquen con las de otro, dando así, lugar a

situaciones problemáticas que se tornaran conflictivas en su avance y desarrollo, sin

embargo, dichas situaciones se pueden resolver con la presencia de otros sujetos que

permitan el complementar realidades a través de sus lecturas y experiencias.

Realizando nuestras puntuaciones en la investigación a partir de los principios

anteriormente mencionados, podemos identificar los procesos de cambio en la interacción

de los sistemas dentro y fuera de la sesión de terapia para ampliar y contextualizar el

fenómeno de las familias reconstituidas en nuestra cultura.


NIVEL TEÓRICO

La familia es un sistema abierto en transformación, es decir que constantemente recibe y

envía descargas de y desde el medio extrafamiliar y se adapta a las diferentes demandas de

las etapas de desarrollo que enfrenta, pero, los cambios siempre se orientan desde la

sociedad hacia la familia, nunca desde la unidad más pequeña a la mayor y la familia es

considerada como matriz del desarrollo psicosocial en la medida en que es la unidad capaz

de mantenerse flexible y adaptable según requiera la sociedad Minuchin (1974). Como

sistema abierto la familia no sólo realiza transacciones en su interior sino que también las

realiza en interacción con su medioen la que se acomoda a las demandas de la sociedad; las

cuales van desde aspectos económicos hasta la estipulación de valores y principios como

estándares de relación entre los pares; por ende sus tareas no son fáciles por responder a

demandas internas y extrafamiliares y en su continuidad se manifiestan los conflictos de

relación que hasta cierto punto pueden concebirse como naturales y parte de su

cotidianidad, sin embargo, el hecho de que los conflictos de relación hagan parte de una

cotidianidad, no es prudente minimizarlos y atenderlos de forma generalizada; Minuchin

(op. Cit.), afirma que la familia normal no puede ser distinguida de la familia anormal por

la ausencia de problemas; por lo tanto el terapeuta debe disponer de un esquema conceptual

del funcionamiento familiar que lo ayude a analizar a una familia explorando tres

componentes como su estructura, su desarrollo y su adaptación.

Es de nuestro interes dar continuidad del estudio familiar utilizando como marco el

esquema conceptual que refiere Minuchin, para contribuir en el análisis de las familias; en

éste análisis damos relevancia a la diferenciación en estructuras, formas de desarrollo y


adaptación a partir de lo cual surgen tipologías familiares entre las que destacamos las

familias reconstituídas.

CENICIENTA INMERSA EN UNA FAMILIA RECONSTITUIDA

Hace mucho tiempo en un lugar muy lejano un rey ha enviudado y ha quedado al cuidado

de su única hija, de la cual no se sabe su nombre, pero más adelante en la historia se le

conocerá como Cenicienta; luego, éste rey-padre decide contraer una nueva unión con una

mujer también viuda y que tiene dos hijas. Ésta unión es estable hasta el momento en que

las tres niñas crecen, desafortunadamente el rey-padre debe viajar a menudo y su hija (la

más hermosa) ha quedado al cuidado de su madrastra y sus dos hermanastras, desde

entonces aquella joven hermosa es obligada a asumir los oficios caseros entre los que se

destaca limpiar la chimenea quedando siempre llena de cenizas y se le otorga

arbitrariamente el nombre de Cenicienta, su sufrimiento comienza: pues su madrastra y

hermanastras se aprovechan de las riquezas del rey-padre y a ella la delegan a la

servidumbre.

Desde tiempos remotos se habla de nuevos modelos familiares, vemos que los cuentos de

hadas nos proporcionan gran información al respecto. Cenicienta es un claro ejemplo de

una familia reconstituida, dado que su estructura general se compone por una pareja adulta

en la que los dos cónyuges aportan a la unión hijos de previas relaciones. Visher&Visher

(1988), citados por Pereira (2002); puede comprenderse como el ensamble de dos familias a

partir de la unión de las figuras que representan la cabeza familiar, es decir los padres. La

familia de Cenicienta, nos muestra que su padre después de enviudar contrae nupcias con


una mujer también viuda, y ambos aportan a su nueva unión sus respectivas hijas; al hablar

del origen de las familias reconstituídas, Pereira (op. Cit.) refiere que puede ser tras el

divorcio o el enviudar de uno o de los dos nuevos cónyuges; en éste caso, la familia de

Cenicienta proviene de la muerte de los conyugues previos, y su complejidad está dada

porque cada uno de los cónyuges aportan sus propios hijos a la relación, Pereira, añade que

en la medida en que hayan hijos de cada uno de los nuevos cónyuges su complejidad se

incrementa porque los límites en las funciones parentales pueden ser más rígidos

promoviendo una familia más desligada y con mayor probabilidad de divorcio.

Retomando a Minuchin (op. Cit.), al hablar de los componentes básicos de una familia;

entendemos que la estructura abarca no sólo la composición de una familia: padre, madre,

hijos, sino que también es la organización del modo en que ese padre, esa madre y esos

hijos interactúan a través de pautas transaccionales; en la estructura familiar, el sistema se

diferencia y desempeña sus funciones subyaciendo como subsistemas de tal manera que el

padre y la madre son el subsistema parental en interacción con los hijos, la pareja en sí es el

subsistema conyugal y entre hermanos el subsistema fraterno, éstas diferenciaciones se

mantienen de una forma apropiada por medio de los límites y las reglas que definen quienes

participan y de qué manera en cada subsistema y en el núcleo en total. La perspectiva

funcional, se relaciona con los patrones y fenómenos de la interacción y la perspectiva

evolutiva donde se considera a la familia como un sistema morfogenético que pone a

prueba su flexibilidad para adaptarse a cambios externos e internos. Traer la descripción de

éstos componentes nos aproxima a la exploración de una definición de familia como

unidad, como un sistema natural y evolutivo que se muestra como institución social en una


continua construcción cultural y que establece un conjunto de relaciones emocionales entre

sus miembros.

En la familia de Cenicienta podríamos decir que su organización estructural corresponde a

una familia reconstituída, con unos límites rígidos que restringen una apropiada interacción

en el subsistema parental –madrastra con sus propias hijas y con Cenicienta- y en el

subsistema fraterno –Cenicienta con sus hermanastras-; en cuanto a su funcionamiento la

relación conyugal que se muestra no es lo suficientemente fuerte, para establecer un vínculo

afectivo sólido entre los nuevos miembros del sistema familiar. Finalmente en su evolución

se puede presentar una limitada flexibilidad para adaptarse a la inclusión de nuevos

miembros en el sistema familiar.

El ciclo vital familiar es un proceso de desarrollo que consiste en atravesar una serie de

etapas que implican cambios y adaptaciones. Estos cambios pueden provocar crisis, de

menor y mayor intensidad en el núcleo familiar, puesto que al pasar de una etapa a otra las

reglas de la familia cambian, provocando en el sistema familiar situaciones adversas como

es la separación de uno de sus miembros o la llegada del primer hijo y los problemas a nivel

familiar y de pareja que puedan presentarse. A lo largo de su historia la familia puede

reorientar o reestructurar sus normas estableciendo una dinámica entre esas normas y los

hechos a través de un proceso morfostático, el cual está orientado a preservar la estabilidad

y un proceso morfogenético que promueve la evolución a través de los cambios.

Hernández (1997). Hablar de un ciclo vital nos interesa en la medida en que nos ubica en

una evolución familiar que se manifiesta en etapas o estadíos “normativos” y así diferenciar

procesos de cambio; abarca una dimensión temporal de los sistemas, el proceso de

autopiesis trabajado por Maturana (1980), el concepto de epigénesis y desarrollo por etapas.


El ciclo vital familiar enmarca procesos psicoafectivos que dividen por etapas el ciclo vital

señalados por Terkelsen (1980) citado por Hernández (op. Cit.)

En el cuento de Cenicienta, podríamos presumir que Cenicienta y la hermanastra mayor

tienen la misma edad tal vez unos 18 años y la hermanastra menor tendría unos 17 años,

observándose una diferencia de edades mínima, lo que nos diría que se encuentran en un

ciclo vital de familia con hijos adolescentes comenzando la adultez, usualmente

hablaríamos de una etapa de aceptación del crecimiento y desarrollo del niño, en la que los

padres pueden cerrarse y asumir una actitud controlada que busque retardar la

independencia del joven, o pueden reaccionar apoyando su decisión, también es posible

observar que los padres apuren el proceso de separación de los hijos para que trabajen y que

se desliguen de la familia y en el caso de un padre no profesional no incentivara a su hijo

para que continué con estudios superiores; nombrar el ciclo vital familiar involucra también

las crisis normativas en las diversas etapas, en éste caso veríamos la aceptación del

crecimiento biológico y en especial del desarrollo sexual de los hijos, la crisis de la

adolescencia muchas veces coincide con la edad media por la que pasan los padres lo que

hace a ésta etapa más conflictiva, padres que se identifican con sus hijos lo que los hace

competir en logros deportivos o sentimentales con ellos, o pretenden dirigir sus vidas y

realizan sueños no cumplidos a través de los hijos.

Pero con la particularidad de ser una familia reconstituida hablaríamos de una variante en el

ciclo vital, descrita por Papernow (1988) citada por Pereira (op.cit.)en donde propone tres

períodos distribuyendo siete etapas de tal forma que: en el período inicial se manifestarán

las etapas de fantasía, inmersión y toma de conciencia; pasando al período Intermedio en el

que se presentan las etapas de movilización y de acción; para finalmente llegar al período


final presentándose las etapas de contacto y resolución. Éste ciclo vital de las familias

reconstituídas no necesariamente implica que al llegar al tercer período se de una

disolución de las mismas sino que apunta más hacia su propio reconocimiento como

reconstituídas y que su dinámica se manifieste de forma más apropiada. Por tanto en el

cuento narrado, se podría presumir que la familia se encuentra aún en fase inicial y más

específicamente, de inmersión; en éste período se observa el choque entre el afecto y

las dificultades de la reconstrucción familiar: distintas costumbres, tradiciones, historia,

mitos, entre otras. Aparecen problemas de pérdida y lealtades, y en caso de hacer

intervención en la familia de Cenicienta sería importante fortalecer la pareja conyugal; es

un período de acomodación a los nuevos roles, en el que es importante tener en cuenta a los

padres biológicos con los que no se convive, pero se tiene la dificultad que ésta

reconstitución familiar nace de la viudez por tanto es imposible contar con la reina madre

de Cenicienta y el padre biológico de sus hermanastras. Con la dificultad de establecer en

tiempos y espacios éstos períodos nos inclinamos a pensar que esta familia parece no

haber llegado a un estado intermedio en el que se hable de las dificultades y se

encuentren aspectos positivos de la reconstitución, ni siquiera se han podido establecer

relaciones cariñosas que choquen con las dificultades propias de la reconstrucción

familiar. Más bien pareciera que las funciones disciplinarias las asume la madrastra.

Atrae nuestra atención la relación estrecha y afectuosa que tiene cenicienta con su padre

biológico muy diferente a la que sostiene la madrastra con sus propias hijas. A partir de

esto se puede hablar de una discrepancia mayor al sobresalir las viejas costumbres de las

familias biológicas sobre las nuevas rutinas de la familia reconstituida. Las acciones aún

son ambiguas tal vez estancando al sistema en éste período de inmersión y su etapa de


acción, la madrastra asume roles disciplinarios de forma irregular otorgando mayor poder y

libertad a sus propias hijas que a Cenicienta.

De lo anterior nos conduce al conflicto expreso de los roles en donde no se observa un

sistema conyugal fuerte y diferenciado del sistema parental, las acciones difusas de la

madrastra invitan a unos limites rígidos que manifiestan un sistema desligado. En el cuento

la salida que se expresa a la crisis familiar es la disolución del sistema familiar

reconstituido dado que por un lado el rey-padre de Cenicienta muere disolviendo la única

unión legal y por otro lado ella forma su propio hogar con el príncipe, unión que marca el

fin contundente y legal de los lazos implícitos que una vez existieron.

La unión entre Cenicienta y el príncipe puede comenzar marcando un nuevo mito familiar

que se rige por el sufrimiento y abnegación de una joven esperando la salvación por parte

de un agente externo al núcleo familiar porque no se fortalecieron adecuadamente y en su

momento los canales de comunicación, los afectos, rituales, y el esclarecimiento de

subsistemas que se pueden dar en un sistema familiar ya sea reconstituido o no.

Finalmente se puede hablar de aquellas tareas que no se dieron en la reconstitución familiar

en las que destacaríamos el identificar y reconocer las pérdidas que han sufrido todos,

desde el comienzo de la reconstitución, por un lado la madrastra y su historia y por otro

lado Cenicienta y su padre; simultáneamente, el introducir los cambios en forma gradual

sobre todo para las hijas de la madrastra como para cenicienta a quienes no se tuvieron en

cuenta en la reconstitución familiar y de forma abrupta se consolidó una nueva familia que

no logró construir una historia sana y propia.


DESDE CENICIENTA HASTA NUESTRA ÉPOCA

No puede perderse de vista que el hombre, como ser sociable se encuentra inmerso en

distintas formas de interacción, límites y condiciones, en los diversos grupos humanos

(familia, escuela, colegio, universidad, trabajo, sociedad en general), éste planteamiento

implica que el hombre busca la compañía del otro como colaboración para la construcción

y desarrollo de su existencia y la familia es la primera sociedad en la cual se integra el

individuo; Bateson (1969), manifiesta que la vida psíquica se puede entender como el

resultado de la organización individual de la experiencia relacional: “la unidad de

supervivencia es el organismo en un ambiente” . Pueda que el hombre nazca solo pero hoy

en día no se duda de la importancia de la relación que establece con su ambiente, a partir de

la cual el hombre crece a nivel físico y mental, psiquico y relacional y se plantea a la

familia como el primer nicho de tal desarrollo.

Minuchin (1974) plantea a la familia como una unidad social que enfrenta una serie de

tareas de desarrollo. Éstas difieren de acuerdo con los parámetros de las diferencias

culturales, pero poseen raíces universales. Entendemos como raíces universales la

existencia de una parentalidad y una conyugalidad en las familias, las cuales se transforman

de acuerdo con la evolución de las diferentes culturas. Desde tiempos remotos se trabaja

sobre la familia y se establece de forma simultánea su conformación cultural a través de

diversos medios, estudios de sociología, antropología, derecho, medicina, psicología entre

muchas otras disciplinas incluso en la narrativa popular como los cuentos e historias de

infantes y adultos vemos como se aborda la familia y su transformación. El concepto de

familia se aborda generando nuevas investigaciones, sin embargo, desde tiempo atrás se


viene gestionando; cuentos de hadas nos manifiestan grandes ejemplos de las dinámicas

relacionales en las familias: Blancanieves en una familia monoparental, Rapunzel en una

familia abandónica, El Patito Feo en una familia de acogida, Hanzel y Gretel en una familia

convencional y Cenicienta en una familia reconstituida, entre muchos otros.

La unión de dos personas con la intención de formar una familia, constituye el comienzo

formal de una nueva unidad familiar. Implica diversos procesos de asociación y de

construcción de la psique humana, sin embargo, no se puede decir con claridad que fue

primero, la familia o el individuo, lo que si se puede establecer es la importancia de

continuar con el ciclo, a partir del cual se fortalece la identidad manifestándose a través de

su narrativa. Minuchin establece que una familia es un sistema que opera a través de pautas

transaccionales, las cuales a medida que se repiten establecen el cómo, cuando, y con quien

relacionarse puntualizando el sistema. El individuo pertenece a una familia y luego algunos

de ellos, construyen la propia; en cada sistema se determinan las pautas de interacción que

determinan las particularidades de cada familia. Las dificultades pueden ser caracterizadas

de forma global, sin embargo a partir de la puntualizaciones de cada sistema se establecen

sus significados que sí son particulares de cada sistema familiar.

Desde el ciclo vital familiar se establecen las etapas que implican los cambios y

adaptaciones de los sistemas: noviazgo, matrimonio, hijos, nido vacío y vejez; es un

recorrido que realizan los sistemas para dar desarrollo a su variada conformación; es así

como de una forma convencional, una pareja asume un tiempo de conocimiento en el que

se plantean metas a corto, mediano y largo plazo, simultáneamente trabajan en la

consecución de las mismas, entre éstas metas puede estar la de consolidarse como familia,

entonces vuelcan sus esfuerzos en la formación de una relación formal lo que implica la


aceptación de ellos mismos y la aceptación de su relación en su ambiente de desarrollo;

tiempo atrás se hablaba de matrimonio como la forma de consolidación de esa relación, hoy

en día ese compromiso se adquiere de diversas formas de acuerdo a las características

culturales y ambientales en que se ha desarrollado cada individuo próximo a establecer su

relación a modo familiar.

La unión matrimonial en cualquiera de sus formas actuales, involucra a una pareja que

comienza a enfrentar cierto número de tareas, como un proceso de acomodación mutua; en

éste proceso se enmarca las negociaciones o transacciones y establecimiento de rutinas en

común que se desarrollan en la cotidianidad, manifiestan de forma implícita una serie de

demandas complementarias que regulan su comunicación, necesidades, puntualizaciones y

su dinámica relacional. De forma paralela se establece la ruptura con el ambiente de

crianza para comenzar uno propio, en ésta tarea la pareja deja atrás la convivencia,

acuerdos y puntualizaciones con su familia de origen para establecer los propios, es tarea de

la familia de origen aceptar y apoyar la ruptura y nueva consolidación. Ahora la nueva

pareja deberá trabajar en unidad para establecer una nueva dinámica relacional con cada

familia de origen; comienza la implementación de límites o fronteras, ya no serán espacios

abiertos para que todos entren, hay horarios, nuevas rutinas y espacios e incluso la familia

de origen será parte de la familia extensa.

Posteriormente, el nacimiento de un hijo marca un cambio radical en la rutina establecida

en la pareja, en su organización de tiempo, actividades, y puntualización, los

requerimientos del hijo prevalecerán sobre los de la pareja en sí; es decir, el cubrir las

necesidades básicas de un hijo implica cambios en la pareja e incluso involucra

restricciones para la misma, ya se puede cambiar una salida nocturna de diversión por el


cuidado del sueño del hijo y el cubrir sus demandas básicas; sin embargo la llegada de un

hijo no solo replantea la dinámica relacional de la pareja sino que a su vez involucra el

establecimiento de nuevas funciones, ya no se hablará solo de la conyugalidad sino de

forma simultánea se hablará de la parentalidad, la cual irá más allá de cubrir las necesidades

básicas de un hijo.

Con la nueva organización familiar se destacan los subsistemas en el que se marcan

diferencias en las funciones de los padres y las de los hijos, incluso las transacciones se

vuelven a plantear tanto en el núcleo como con la familia extensa, quienes entran con la

intención de colaborar el la parentalidad, sin embargo es sano marcar una frontera clara al

respecto. El curso del ciclo vital continúa con la adolescencia de los hijos, luego su adultez,

su salida del nido de origen y la conformación de su propia familia dejando a sus padres ya

en calidad de abuelos en su vejez. La salida de los hijos del hogar nuclear vuelca a la pareja

a un estado de relativa privacidad, transformación y recuperación de algunas actividades

propias que se dejaron de lado por cumplir con las funciones de su parentalidad, se recupera

a plenitud la conyugalidad, aunque en circunstancias sociales diferentes con la intención de

adaptarse a una sociedad en transición.

La importancia de hablar sobre la familia, no solo radica en el desarrollo de un ciclo vital,

sino también en que es el nicho sobre el cual los individuos forjan su identidad; entendida

como el espacio donde el individuo se reconoce a sí mismo y como tal es resistente al

cambio y expresada a través de la narrativa personal la cual se negocia y transforma con el

tiempo y las múltiples experiencias, la narrativa es entonces el relato de la identidad,

Linares (1996); la parentalidad funciona desde un marco y una responsabilidad de

socialización y nutrición afectiva de los padres hacia los hijos. las familias moldean el


comportamiento del niño y por ende su identidad; las pautas transaccionales, la

puntualización familiar establecen el marco de referencia del individuo, su aceptación

propia y su interacción en la sociedad en general, el sentido de identidad es influido por su

sentido de pertenencia a una familia específica. Un individuo es hijo de alguien, y

probablemente sea el padre de alguien y la pareja de alguien más, nosotros tenemos unos

padres que a su vez son hijos, parejas y hermanos y nosotros somos hijos y somos o

seremos parejas, tendremos hijos o sobrinos, la gama de combinaciones es amplia, lo

importante es establecer que provenimos de un núcleo familiar particular en medio de unas

características globales, tales particularidades o puntuaciones son el marco de nuestra

identidad.

Desde Cenicienta y otros personajes de la historia de tiempo atrás, hasta nuestra época se

observa la transformación de la familia de forma simultánea a los cambios sociales

probablemente de forma complementaria pero no deja de albergar la responsabilidad de la

construcción de la identidad; Minuchin recalca la sociedad transformadora y evolutiva que

alberga el cambio en la concepción familiar para adaptarse a nuevas corrientes de

pensamiento y a las nuevas realidades sociales y económicas; manifiesta a la familia como

un sistema abierto en transformación dispuesto para la adaptación a las diferentes demandas

de las etapas de desarrollo que enfrenta.

La existencia continua de la familia como sistema depende de una gama suficiente de

pautas transaccionales y la flexibilidad para movilizarlas como sea necesario hacerlo. La

familia puede responder a cambios internos y externos y por tanto debe ser capaz de

transformarse de modo tal que le permita encarar nuevas circunstancias, sin perder la

continuidad que proporciona un marco de referencia a sus miembros Hernández A. (1997).


Por ende, hoy en día es posible hablar de nuevos modelos familiares que son resultado de

las demandas sociales transformadoras; hablamos de fenómenos como la

monoparentalidad, la homoparentalidad, las familias de acogida y las familias que nos

convocan en ésta investigación: las familias reconstituidas.

LA ESPERANZA SOBRE LA EXPERIENCIA, CÓMO SE RECONSTITUYE UNA

FAMILIA

La esperanza representa la idea de buscar una mejora sobre aquello que no se tuvo o

aquello que no funcionó, marca un punto de partida, de movilización, probablemente

algunas experiencias no hayan sido del todo satisfactorias o tuvieron su tiempo y se

difuminaron con el paso del mismo o la llegada incluso de la muerte; la esperanza sobre la

experiencia podría ser una forma romántica para comenzar a hablar de la transformación

familiar, del modelo convencional a nuevos modelos, que han llegado de forma

complementaria con los cambios sociales. Hablamos de familias reconstituidas, las cuales

marcan al igual que otros nuevos modelos, alternativas de intervención. Minuchin establece

que la familia normal no puede ser distinguida de la familia anormal por la ausencia de

problemas; por lo tanto el terapeuta debe disponer de un esquema conceptual del

funcionamiento familiar que lo ayude a analizar a una familia.

Hemos hablado del ciclo vital familiar, hasta ahora de una forma convencional o en

familias convencionales, sin embargo desde hace ya más o menos diez años se habla del


divorcio seguido de nuevas nupcias como una generalización que busca un espacio dentro

del ciclo vital familiar, ha hecho aparecer distintos tipos de familias reconstruidas, que se

unen a la reconstrucción tradicional que sigue al enviudamiento, Campos y Linares, (2002).

Convencionalmente se habla de etapas como noviazgo, matrimonio, hijos, nido vacío y

vejez, sin embargo, con los cambios de pensamiento, necesidades económicas entre otras,

que corresponden a la transformación social se manifiesta la modificación de la estructura

familiar y por consiguiente su abordaje y comprensión.

Sobre la definición de familia reconstituida aún no existe un consenso sobre el nombre,

Pereira (2002); dado que originalmente se habla de la traducción del ingles Stepfamily que

sería literalmente “familiastra”, termino que históricamente lleva una connotación negativa

radicada desde aquellos cuentos de hadas en los que el sufijo astra /o evoca aquellos

personajes malvados que buscan hacerle daño a las princesas: madrastras, hermanastras,

padrastros. En un tiempo se procuró llamarlas Familias Amalgamadas, sin embargo éste

termino evoca más un concepto de Minuchin sobre familias con limites difusos; por otro

lado, en Argentina se invita a llamarlas Familias Ensambladas, mientras que en España se

ha generalizado el termino de Familias Reconstituidas en estrecha pugna con el de Familias

Reconstruidas; términos que pueden albergar mejor su conceptualización y no evocan una

connotación negativa. Se considera que la definición más precisa es la de Emily y John

Visher (1988), que establece como condición para hablar de una familia reconstituida la

existencia de al menos un hijo de una relación anterior; esto descarta incluir dentro de las

familias reconstituidas, a las parejas sin hijos que se vuelven a casar. Los problemas son

muy distintos si no hay hijos de matrimonios/relaciones anteriores.


Con la transformación social y de los modelos familiares, llegan a nuestros sitios de trabajo

con más frecuencia tipologías de familias diferentes, destacándose el número de familias

reconstituidas; nos surgen reflexiones sobre las dinámicas familiares, las transacciones, las

puntualizaciones de éste nuevo modelo que vemos con frecuencia. De aquí parte nuestro

interés por continuar con la investigación en este tema, por otro lado, encontramos que en

Argentina, España y Estados Unidos el interés por éste modelo familiar ha crecido y las

investigaciones se han fomentado incluso para citar sus propias estadísticas; sin embargo en

nuestro contexto las investigaciones y conceptualizaciones al respecto aún se muestran

difusas. Con frecuencia trabajamos con población vulnerable, y es notorio ver la

conformación familiar dada desde las propias necesidades y por ende su dinámica

relacional también se muestra de forma particular; las familias reconstituidas de nuestros

puestos de trabajo, nos muestran un origen particular estrechamente relacionado con

necesidades económicas de primera mano, por otro lado nos es preocupante ver la

distorsión de su conyugalidad y su parentalidad, pero esas situaciones caóticas no son lo

suficientemente perturbadoras para dar una disolución al sistema sino que por el contrario

permanecen unidas sobre su propia disfuncionalidad; también es el caso de madres cabeza

de familia que se relacionan en una pauta de familias reconstituidas recurrente llegando a

conformar dos, tres y hasta más veces de forma periódica una reconstitución familiar sin

trascendencia en el tiempo sino en sus hijos.

Nuestro interés sobre la dinámica relacional de las familias reconstituidas nos lleva a buscar

la tipología de éstas familias relacionadas con el origen de las mismas. La familia

reconstituida más antigua, es la que proviene de la muerte de uno de los cónyuges; el padre

o la madre viudo o viuda se vuelve a emparejar y aparece la figura del padrastro o


madrastra este tipo de familia reconstituida antes era más frecuente, debido al importante

descenso de la mortalidad en la etapa media de la vida registrado durante la segunda mitad

del siglo XX. Hace no muchos años, la posibilidad de que la familia se quedara sin el padre

o la madre era alta, la “necesidad” de casarse de nuevo era mayor, y se hacía con más

rapidez o con criterios diferentes a los actuales destacándose el matrimonio del viudo con

la hermana de su difunta mujer, desde éste origen, las familias reconstituidas, no son una

novedad.

Pasamos orígenes más complejos de las familias reconstituidas, en los que se resaltan las

familias provenientes de un divorcio, en la cual uno de los cónyuges tiene hijos previos. En

éste caso, un tercero se vincula en la dinámica familiar y usualmente es quien cede más en

las transacciones en pro de la funcionalidad y armonía familiar, en términos coloquiales es

quien entra a conquistar no solo a su pareja sino al hijo o hijos de su pareja y en casos más

extraños incluso debe conquistar al conyugue que se fue pues es quien verifica que sus

hijos queden en “buenas manos”. Por otro lado, encontramos las familias provenientes de

un divorcio, en la cual los dos cónyuges tienen hijos previos. Es el modelo más complejo.

En pocas palabras todos tendrían que conquistar el afecto y respeto de todos; se

complejizan los niveles de comunicación, los limites y fronteras deberán ser tratados con

extrema precaución de no ser muy flexibles o difusos o de no ser rígidos y provocar

desligar a la familia.


OBJETIVOS

GENERAL

Comprender desde la Investigación Intervención en Terapia Familiar, cómo se manifiestan

las dinámicas relacionales, que se pueden presentar en la reconstitución familiar.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Exponer una Caracterización de las familias reconstituidas, que fueron atendidas y sus

historias clínicas están activas en Mayo de 2008; en el programa de Hospital Día Niños y

Jóvenes del servicio de Salud Mental del Hospital Usaquén E.S.E.

Exponer una caracterización de los procesos terapéuticos efectuados con las familias

atendidas en el programa anteriormente mencionado en el mismo periodo.

Analizar las características del ciclo vital propio de las familias reconstituidas y su

implicación para su organización como unidad familiar.

Describir las características de un proceso terapéutico llevado a cabo con una familia

reconstituida, atendida por el equipo investigador en la Fundación de Terapia Relacional

Fundaterapia.


Describir las dinámicas relacionales que manifestó la familia atendida en Fundaterapia;

relacionándolas con las dificultades presentadas y su reconstitución familiar.

Analizar la manifestación de la parentalidad y la conyugalidad en la familia atendida en el

proceso terapéutico.

Resaltar las intervenciones realizadas por el equipo que generaron cambios y movilizaron

la dinámica del sistema familiar.

Favorecer un proceso de interacción entre los investigadores terapeutas y la familia

consultante, para construir una visión alternativa de su situación y motivo de consulta.


MARCO EPISTÉMICO INVESTIGATIVO

TIPO DE INVESTIGACIÓN

Las construcciones comparten un punto de realidad que se permite a partir de la interacción

entre los diversos sujetos participes en la investigación, pero por el contrario a otras

metódicas, los estudios cualitativos no parten de hipótesis objetivas a verificar, sino que se

toman como un instrumento que propone una explicación de las relaciones de los diferentes

sistemas involucrados en un proceso interventivo como es el caso de ésta investigación,

para que podamos brindar una construcción de conocimiento.

La realidad que se construye esta mediada por los relaciones que los sujetos establecen a

partir de sus propias percepciones y conocimientos que han adquirido a través de la

interacción en las diversos contextos. Basándonos en “epistemología e instrumentación en

ciencias humanas” de Jean-Pierre Pourtois y Huguette Desmet (1992), los investigadores

logramos elaborar para fines pertinentes a la presente investigación unos principios de la

investigación cualitativa que nos permiten dar cumplimiento de nuestro objetivo principal,

dichos principios son:

La construcción del conocimiento se desarrolla a través del diálogo, la

interacción y la vivencia teniendo en cuenta los procesos de observación –

reflexión – diálogo – conclusión


Desde el punto de vista del conocimiento, lo que interesa desarrollar es

aquello que desde las percepciones, sentimientos y acciones de los actores

sociales, aparece como pertinente y significativo, para la construcción de

saberes.

Implica la asimilación a través de la interpretación y el diálogo del sentido, de

lo que el otro o los otros quieren decir con sus palabras o silencios, acciones o

inmovilidades, su significación de comunicación.

Obedece a un proceso de interpretación progresiva en el curso de cada

investigación particular.

Se destacan la recuperación de la subjetividad como espacio de construcción

de la vida humana, la reivindicación de la vida cotidiana como escenario

básico para comprender la realidad, el aquí y el ahora.

Estos principios, nos señalan que trabajaremos en una relación sujeto – sujeto, donde

ambos creamos la comprensión del uno y del otro a través del lenguaje y las interacciones

que creamos con los contextos a abordar. Mostrando así un diálogo con los autores, las

familias y su contextos. Lo anterior, también pretende mostrar que la construcción del

conocimiento, al manifestarse contextualmente, permite que las características de este

ejercicio investigativo, desarrollen un proceso dinámico al abordar las transacciones y los

reencuadres en la reconstitución familiar.


DISEÑO DE INVESTIGACIÓN

Nuestra investigación se encuentra dentro de un enfoque metodológico de la investigación

cualitativa bajo una perspectiva descriptiva, que pretende la comprensión y explicación de

situaciones dentro de contextos sociales y culturales en que se interactúe; bajo esta

modalidad procuramos trabajar con el método de Investigación – Intervención; en el que se

plantea el estudio de eventos y dinámicas del proceso terapéutico, se pasa de una

investigación en terapia y familia a la investigación sobre formación y procesos de terapia

en donde las hipótesis no se encuentran en la mente del investigador sino en el contexto de

la interacción cuyo objetivo es facilitar la evolución de los sistemas a partir de procesos

reflexivos.

En la construcción del comprender que pretendemos, no desconocemos la complejidad que

caracteriza la relación entre investigación – intervención, tratamos de involucrar los

procesos interaccionales y simbólicos que están implicados en tal relación. El acto de

investigar lo interpretamos como un proceso que tiene lugar en un contexto social y es de

por sí un proceso interaccional y por ende lo consideramos como acción interventiva.

Cecchin y Boscolo (1987) proponen que la investigación – intervención empieza a

focalizarse sobre el objetivo de generar estudios acerca de la interacción entre el sistema de

los pacientes y el sistema de los terapeutas, identificando procesos de cambio en la

interacción de estos sistemas dentro y fuera de la sesión de terapia. La definición de éste

modelo de investigación extiende sus límites en el estudio de los procesos relacionales a los

sistemas de pacientes, los sistemas de consultores y los sistemas que no pueden reunirse


nunca en una sesión; se genera una investigación – intervención social explorativa cuyo

objetivo es generar hipótesis relevantes para sucesivos trabajos de investigación, no con la

intención de confirmar o validar una realidad sino teniendo en cuenta, que cada

investigación puede construir una forma de realidad.

En la tarea de comprender la manifestación de las dinámicas relacionales de las familias

reconstituídas, nos guíamos desde la dimensión epistemológica constructivista a partir de

los siguientes principios:

Hipotetización que inmersa en los procesos conversacionales se va redefiniendo y

complejizando, generando posibilidades explorativas para la co-construcción de la

comprensión y explicación de situaciones de la vida humana. Es decir que entre sesiones

como equipo terapéutico nos permitimos hipotetizar sobre el motivo de consulta y la forma

en que el sistema consultante se manifiesta en su dinámica relacional.

Circularidad que nos permite realizar un proceso de observación mutua y reflexiva.

Exploramos la relación de los síntomas a consultar con la dinámica familiar y generamos

reflexión mutua sobre posibles formas de transformación.

Neutralidad en la que nos ubicamos como participantes activos con nuestra propia

perspectiva y preocupación por el fenómeno de las familias reconstituídas, sin privilegiarla,

ni anularla, sino como una invitación a la curiosidad.


El tiempo que nos permite movilizarnos entre el pasado, el presente y el futuro;

relacionamos los síntomas con que acuden las familias reconstituidas desde la fuente

temporal en donde el pasado es una fuente de explicaciones posibles para organizar el

futuro, el cual a su vez es la expectativa de alternativas de transformación y la experiencia

del presente es el momento en el que las familias se promueven a sí mismas en sus

recursos.

La autoreferencia nos permite conectarnos con nuestra propia historia como también en un

proceso retroactivo con los demás, dándole validez a las preocupaciones propias por el

fenómeno de investigación.

ESTRATEGIA

Para obtener, recolectar y tratar la información de esta investigación hemos trazado como

estrategia el construir este documento a través de la recolección de la voces de diferentes

autores, teniendo en cuenta que todos guarden coherencia entre sí, y que aporten sus

conocimientos en pro de ver las dinámicas en las familias reconstituidas como un fenómeno

de relación; después de haber construido nuestro documento accedemos a nuestra población

objeto a estableciendo unos criterios de inclusión que básicamente están enfocados sobre la

tipología de familias reconstituídas, por tanto escogemos por un lado, un caso que se

interviene en el espacio de practica clínica de tercer año de la maestría semipresencial de

Terapia Familiar Sistémica de la universidad Autónoma de Barcelona en convenio con la

Fundación de Terapia Relacional Fundaterapia; por otro lado, en uno de nuestros contextos


de trabajo podemos acercamos a la información clínica de una muestra de la tipología

familiar de nuestro interés.

Las herramientas que utilizamos como apoyo a nuestra investigación – intervención son dos

metodologías de análisis de información en investigación cualitativa, por un lado la

categorización y triangulación de información que plantea Cisterna F. (2005); a través de la

cual realizamos una distinción de tópicos a partir de los cuales proponemos unas categorías

y subcategorías apriorísticas y emergentes para correlacionar aquello similar y lo diferente

de la información de historias clínicas de pacientes que pertenecen a familias

reconstituidas; por otro lado tenemos la reconstrucción y análisis de caso que propone

Hernández A. (2004); en la cual de una forma descriptiva se analizan patrones típicos de

cambio dentro de un contexto de intervención terapéutica con un caso de una familia

reconstituída que consulta en Fundaterapia. La reconstrucción y análisis de caso se presenta

con la distinción de tres aspectos: uno metódico en el cual describimos cómo se llevan a

cabo las sesiones con la familia, el proceso terapéutico en sí subdividido por etapas y su

propio análisis de contenido.

PARTICIPANTES

Siguiendo el curso de nuestra investigación los participantes que intervenimos somos los

autores de éste trabajo como el equipo de investigación y como un “sistema de consultores”

que pretendemos contribuir con el tratamiento del sistema de los clientes con quienes

establecemos un “sistema terapéutico”; somos una profesional de Trabajo Social, una

profesional Terapeuta Ocupacional y tres psicólogos, todos adelantamos estudios para


obtener el titulo de Master en Terapia Familiar Sistémica con la Universidad Autonoma de

Barcelona en programa semipresencial a través del convenio de la universidad con la

Fundación de Terapia Relacional de Bogotá – Colombia Fundaterapia.

De forma simultánea vemos como participes, una familia que consulta en la Fundación de

Terapia Relacional Fundaterapia, quienes son el “sistema consultante” que desde su motivo

de consulta inician un proceso terapéutico sobre su dinámica relacional. El proceso

terapéutico es llevado a cabo en la Fundación de Terapia Relacional Fundaterapia, la cual

es una entidad sin ánimo de lucro, con personería jurídica del Instituto Colombiano de

Bienestar Familiar I.C.B.F y constituida en 1998 según acta otorgada por el consejo de

fundadores. El paradigma que la guía es el relacional sistémico, haciendo particularmente

énfasis en las problemáticas de tipo familiar, entendiendo que es el núcleo primario de toda

interacción humana.

Por otro lado, también hacemos partícipes a una muestra de 23 pacientes y su información

clínica generalizada, proporcionada porque son atendidos en el programa Hospital Día para

Niños y Jóvenes del Hospital Usaquén E.S.E.; éstos pacientes tuvieron como criterio de

inclusión el que pertenezcan a familias reconstituídas; el programa en el cual son atendidos

se implementa en el Hospital Usaquén E.S.E. desde hace cuatro años como una estrategia

de rehabilitación psicosocial que se compone de un conjunto de intervenciones,

comprometidas con la mejora de la autonomía y el funcionamiento del niño, niña o

adolescente en su entorno y así mismo, el apoyo a su integración y participación social

normalizada como también su papel en el marco de un sistema de servicios de salud mental

con orientación comunitaria para la atención a la población vulnerable de la localidad. Se

trabaja en problemáticas de violencia intrafamiliar, maltrato infantil, trastornos emocionales


de la infancia y trastornos del aprendizaje; el equipo profesional se compone por las áreas

de psiquiatría, psicología, terapia ocupacional, trabajo social, terapia del lenguaje,

educación especial y psicopedagogía. El tiempo de intervención es de 10 meses mínimo

con una frecuencia de actividades en la que los niños deben asistir día a día a dos talleres

una actividad lúdica una psicoterapia individual por semana, dos psicoterapias grupales al

mes y sus familias deben recibir una psicoterapia familiar al mes; los niños deben

permanecer mínimo tres horas por día de asistencia. En éste programa realizamos la

recolección de la información para la caracterización de las familias reconstituídas que

asisten al servicio de salud mental en el mes de Mayo de 2008.

Cabe aclarar que para efectos de su confidencialidad los nombres y datos personales tanto

de los pacientes del Hospital Día como de la familia consultante, no son presentados

públicamente y en caso de ser nombrados sus datos serán cambiados.

ASPECTOS ÉTICOS

Contamos con la aprobación del Coordinador de Salud Mental del Hospital de Usaquén

E.S.E., para acceder a una información global de la historia clínica de 23 pacientes del

programa de Hospital Día Niños y Jóvenes, cuyas familias son reconstituidas; como

mencionamos con anterioridad, los nombres y datos personales no serán publicados para

efectos de su confidencialidad médica. Por otro lado, también contamos con la aprobación

de la directora de la Fundación de Terapia Relacional Fundaterapia, para acceder y atender

el caso de una familia reconstituída, la cual a su vez se encuentra informada de su


participación en un proceso de formación de Maestría y ha accedido a que sus sesiones

fueran grabadas en vídeo; de igual forma sus datos personales tampoco serán publicados de

forma deliberada en ésta investigación.

RECONSTRUCCIÓN Y ANALISIS DE CASO

ASPECTOS METÓDICOS


Este estudio de caso se realizó con un proceso terapéutico correspondiente al fenómeno

propio de esta investigación, es decir, el caso se ajusta a las características generales de una

familia reconstituída; el caso ha sido atendido, inicialmente dentro de las sesiones de

practica clínica por el grupo de tercer año de maestría en Terapia Familiar Sistémica, dentro

de éste grupo quienes se hacen cargo del papel de terapeuta y coterapeuta son dos de los

integrantes de éste equipo investigador; posteriormente al finalizar el primer semestre de

éste tercer año, el caso se mantiene abierto y atendido por los mismos terapeuta y

coterapeuta con el apoyo del resto del equipo investigativo. Las características y criterios

por los que se escogió el caso fueron las siguientes:

El sistema llega a consulta por los síntomas que por un lado presentan los hijos de uno de

los conyugues y por otro lado también la madrastra manifiesta malestar frente a la

integración de los niños al hogar. El principal criterio para escoger éste caso es la

composición familiar que se ajusta a la tipología de familia reconstituída, en segundo

orden, como interés particular de nosotros como investigadores, nos llamó la atención que

el motivo de consulta de la familia enmarcaba como pacientes identificados a los hijos de

uno de los conyugues en una previa unión, también nos interesó que en ese motivo de

consulta se reflejaba claramente que la dinámica relacional de la familia estaba en proceso

de transformación directamente por la llegada de los hijos de la previa unión. A

continuación se presenta el genograma del sistema consultante.


11 AÑOS DE CONVIVENCIA 5 AÑOS DE CONVIVENCIA1 AÑO DE RELACIÓN

1973

ADÁNPEREZ

35GLORIAURREGO

1985

EVARAMÍREZ

23

1998

PAOLAPEREZ

URREGO

2000

JUANPEREZ

URREGO

2003

MARÍARAMÍREZ

5

El procedimiento para recoger y registrar la información se enmarcó en el establecimiento

de sesiones de una hora, con un receso para la elaboración de devoluciones terapéuticas, las

cuales se diseñaron con los integrantes del grupo de tercer año en el papel de equipo

reflexivo; las sesiones fueron atendidas inicialmente, como se mencionó antes, en el

espacio de practica clínica del tercer año de la maestría semipresencial de Terapia Familiar

Sistémica de la Universidad Autónoma de Barcelona en convenio con la Fundación de

Terapia Relacional Fundaterapia; espaciadas en un lapso de quince días. Posteriormente el

caso se mantuvo abierto y se continuo atendiendo por éste equipo investigador con la

metodología llevada hasta el momento. Las sesiones han sido grabadas en vídeo con previo

consentimiento de la familia para posteriores revisiones académicas, sin embargo por

respeto a los consultantes sus nombres han sido cambiados en el desarrollo de ésta

investigación.

PROCESO TERAPÉUTICO


El proceso terapéutico lo hemos distinguido a través de etapas con la intención de regular el

análisis del caso. Inicialmente reconocemos la etapa de derivación del caso, en la cual se

remite a través de Elizabeth Torres Barrero, psicóloga del proyecto de atención a la niñez,

la juventud y la familia de Fundaterapia, en ésta etapa el señor Perez se interesa por una

atención con el equipo de Terapia Familiar y manifiesta a través del formato de solicitud de

consulta, datos generales sobre su ubicación, su composición familiar, el vínculo que tiene

con Fundaterapia en el que refiere que sus hijos asisten al programa de atención en medio

abierto para menores de edad y su motivo de consulta el cual transcribimos a continuación:

(el diligenciamiento del formato es hecho por la Doctora Elizabeth Torres debido a la baja

escolaridad del señor Perez).

“ En diciembre los niños fueron reintegrados a la familia después de haber estado

2 ½ en el I.C.B.F. en protección. En éste momento el padre se entera de que la niña Paola

fue abusada sexualmente por el padrastro y esto le preocupa mucho al padre, ya que

piensa que psicológicamente ella está afectada.

También le preocupa el atraso escolar y su estado físico.

En éste momento Juan presenta eventos esporádicos de encopresis, la cual ha sido

evaluada por el médico y éste ha certificado que no es física sino psicológica.

Durante éstos dos meses Eva se ha sentido estresada por el regreso de los niños”.

La segunda etapa del proceso la reconocemos como acomodación, en la que a través de la

primera sesión se establece la idea de que cualquier problema relacionado con la salud

emocional que afecte a uno o varios miembros de la familia, puede solucionarse mejor con

la colaboración de la misma. Por ello se valida la presencia de todos los miembros de la


familia en ésta primera sesión mínimo. De forma simultánea se recoge el motivo de

consulta, se establece que parte del mismo ya ha sido atendido previamente durante dos

años y medio en los que los niños estuvieron en protección con el Instituto de Bienestar

Familiar de Bogotá, por maltrato físico y sospecha de abuso sexual en la niña por parte del

padrastro. En ésta etapa se comienza a hipotetizar con el equipo reflexivo sobre la dinámica

relacional de la familia y su relación con los síntomas; como primera hipótesis del caso se

establece que la familia se encuentra en un proceso de reacomodación de limites y roles

dentro de su desarrollo de reconstitución familiar; sin embargo, más allá de la

reacomodación familiar el núcleo atraviesa por estresores no normativos derivados del

maltrato y la sospecha de abuso sexual de los niños. La encopresis del niño y su

oposicionismo a las normas de la madrastra se puede leer como una forma de vinculación y

apoyo fraterno para que la problemática ya no recaiga más sobre su hermana solamente; por

su parte, el sistema en cabeza del padre hace un proceso de selección y amplificación de los

síntomas de los niños en su dinámica relacional volcando cualquier tipo de comunicación

sobre los temas de maltrato, encopresis y abuso sexual.

La tercera etapa que distinguimos la llamamos puntuación, en la que recogemos desde la

segunda sesión hasta la sesión de cierre con el equipo reflexivo de tercer año, en ésta etapa

se aborda el motivo de consulta y los cambios mínimos y a partir de lo cual se transforma la

problemática del sistema con las diferentes puntuaciones que se establecen en consulta y

con el equipo interviniente; se destaca un trabajo sobre el sistema conyugal dado que las

problemáticas de maltrato y abuso sexual de los niños han sido multiasistidas por otras

entidades y retomar su contenido nos llevaría a revictimizar a los niños, se puntúa el trabajo

conyugal dado que sobresale una historia de violencia en la pareja la cual incide en el


comportamiento opositor de los niños, su estado de ánimo y su bajo rendimiento escolar, de

ésta forma se establece que también se atiende el motivo de consulta del señor Perez.

Distinguimos una cuarta etapa que llamamos resolución, en la que recogemos las

intervenciones que se realizan por cuenta propia del equipo investigador hasta el desarrollo

final de ésta investigación. Éste período se caracteriza por el incremento en el conflicto

conyugal, por la ambigüedad en el discurso de la pareja y por su paulatina deserción del

proceso situación por la cual se toma como medida hacer un cierre a través de una carta

terapéutica en la que se manifiesta nuestra impresión sobre sus últimas acciones dentro de

la familia y unas pautas a seguir de acuerdo a esas acciones que han tomado. En el

momento de consolidación de ésta investigación, se tiene información sobre el sistema en la

que se establece que la pareja se ha separado y que Eva ha decidido establecer un proyecto

de vida sin el señor Perez, sin embargo, aún mantiene contacto con los niños y una

preocupación por el estado emocional de Adán, lo que a su vez el señor Perez entiende

como una nueva forma de relacionarse con Eva con la esperanza de volver a constituirse

como pareja; sobre los niños se sabe que desde la partida de Eva, han mejorado en su

rendimiento escolar, su estado de ánimo y su comportamiento; Adán se muestra confundido

en la relación del cambio de sus hijos y la partida de Eva, los niños aún asisten al programa

de atención en medio abierto para menores de edad.

ANALISIS DE CONTENIDO


En el proceso de reconstrucción y análisis del caso hemos descrito las sesiones y las hemos

agrupado por etapas, ahora es importante profundizar en el contenido de las mismas con la

intención de dar cuenta de la dinámica relacional del sistema consultante; para lo cual

reconocemos, clasificamos y abstraemos parte de las sesiones como contenido del caso en

dos dimensiones: la individual, en la que por la descripción dada en la tercera etapa de

puntuación atendemos el subsistema conyugal bajo las categorías de marco de referencia y

manifestación emocional, allí planteamos las ideas que tanto Adán como Eva mantienen y

de una forma justifican sus acciones, también nos interesa su emocionar dado que gran

parte de su relación se encuentra mediada por cómo se han sentido en su proceso de

reconstitución familiar; tenemos por otro lado, la dimensión interaccional, en la cual

diferenciamos tres subsistemas presentes en éste caso, el conyugal, parental y fraterno con

las categorías de manifestación de la dinámica y el abordaje de las crisis, aquí pretendemos

interpretar y comprender cómo se relacionaron entre sí, para que finalmente se dieran los

resultados que se describieron en la cuarta etapa del proceso que llamamos resolución. A

continuación se presenta la tabla en la que organizamos el análisis de contenido

anteriormente descrito, los apartados en negrilla corresponden a nuestras interpretaciones

del contenido como también a eventos significativos que sucedieron en las sesiones.

SUBSISTEMA DIMENSIÓN INDIVIDUAL


CONYUGAL Marco de Referencia Manifestación emocional ADAN

T: ¿Adán, como era la madre de sus hijos? A: “ella es una persona humillativa, me demandó en la fiscalía que por no darle nada” Para Adán es muy difícil hablar de la madre de sus hijos sin referirse al malestar que siente por ella, su marco referencial está completamente matizado por esto y procura que Eva supla el rol de madre protectora y cariñosa, ya que sus hijos se lo merecen. T: “¿Cuándo vivan juntos, antes que se llevaran a los niños, como era la relación entre la mama biológica y los niños?” A: “ella le metía mucha psicología a los niños, para que no obedecieran a Eva, por eso los niños no le hacían caso, pero yo siempre les explicaba que aunque tenían que querer a su mama le debían de hacer caso a Eva porque ella también los quería” No importa la pregunta que se le realice a Adán, el siempre termina hablando de sus hijos. Al referirse a Eva el habla brevemente de ella y nuevamente regresa a sus hijos. Para poder empezar a resignificar esta situación se le corta un poco en sus intervenciones, esto no se realiza desde el principio ya que se considera que es importante que el deje salir su malestar. T: “¿cómo concibe Adán lo de los golpes con Eva?” A: “yo sé que eso no debe pasar

Eva: “Adán llegaba llorando porque la madre de sus hijos le decía que me dejara” A: “cuando me quitaron los niños nada me importaba, yo tomaba, se me había acabado la vida” A: “yo sabía que mis hijos no estaban bien, yo sabía que con Gloria no estaban bien” Adán muestra fuertemente como el vínculo con sus hijos está por encima de cualquier cosa y por lo tanto afecta su rol en lo conyugal. T: “¿Cómo lo podemos ayudar?” A: “yo siento que me han ayudado mucho, trayéndolos en la mañana aquí” CT: “¿y en este espacio?” A: “a sacar a mis hijos adelante” A: “Yo me siento culpable de lo que le ha pasado a mis hijos. Siento que estoy como mal, un tiempo estuve como para volverme loco, hay Eva me ayudo bastante, para que ella siempre se porto muy bien conmigo y yo se lo agradezco” Nuevamente Adán se refiere a Eva de forma muy concreta y breve para regresar sobre la narrativa de sus hijos. Adán llama a Fundaterapia para avisar que es muy importante que nos reunamos porque han pasado cosas muy feas y el no sabe que hacer. T: “¿de qué se trató toda la situación que ocurrió, que nos


en un matrimonio con niños, yo sé que eso no se debe hacer, pero si ella me comienza a empujar, me comienza a celar por una persona con la que nunca nada… yo soy muy recochero y ella siempre de una vez comienza” Adán se muestra más abierto con la posibilidad de hablar frente a la situación conyugal, sin embargo evita tomar responsabilidad, de tal manera que la persona detonante es ella, el solo responde frente a las provocaciones. T: “¿a qué acuerdo llegaron con Bienestar Familiar?” A: “Eva se comprometió a tratarlos bien, a arreglarles la ropa, yo me comprometí con que iba a cambiar, con que ya no iba a tomar tragos, que iba a ser buen papá” T: “¿de lo que ha vivido con Eva qué se repitió en las relaciones anteriores?” A: “yo no se, yo estoy agradecido con Eva por lo que ha hecho por mis hijos…” T: “¿en qué momento conoce a Eva?” A: “en un tiempo, yo iba de discoteca en discoteca, ella estaba con unas amigas en una discoteca, yo la saqué a bailar y comenzamos a hablar, fue algo rápido” T: “¿cómo conquista a una mujer Aquileo?” A: “siendo detallista” T: “¿Hay una situación que

dijo por teléfono?” A: “Resulta que Eva me llamó y me dijo que le parece que estuvo el abuelo materno de los niños por acá, que hace tiempo estaba buscando los niños, yo la verdad tengo esa espina de que ellos no se preocuparon por los niños, yo no lo conocía. Esa familia me tiene a mí como…”. T: “lo principal es que usted esté tranquilo, porque después de dos años que estuvieron en protección los niños se hace un estudio y se le entregaron a usted los niños, usted esté tranquilo que usted está cumpliendo con sus funciones de padre, este señor no representa un gran peligro” T:” ¿Cómo fue la pelea con Eva, esa vez que se pegaron?” A: “cuando ella me reclamó en la fiesta familiar, por estar bailando con otra mujer, yo me sentí muy mal, estaba toda la familia de ella” Adán se muestra simétrico con Eva en los momentos de crisis de la pareja situación que se relaciona con sui postura autoritaria frente a la toma de decisiones. A: “a mi Gloria me hizo sufrir mucho como hombre, me cachonió” T: “¿en qué momento ustedes se separan como pareja?” A: “en el momento en que yo la encontré a ella con otra persona” Adán ha tenido muy pocas relaciones, que por lo general terminan en la traición por parte de alguno de los dos.


puedan decir, a partir de ahí perdimos el respeto?” A: “una vez que ella se fue a bailar, desde ahí comenzó ese despelote” T: “¿Qué los mantenía juntos a usted y a Eva?” A: “ella siempre me ha dicho que me quiere demasiado, pero separarnos es una decisión que tenía que tomar porque ya nos estábamos haciendo daño” T: “usted como que delega mucho a los demás, no es fácil aguantarse toda esa responsabilidad, póngase en los zapatos de una persona así, si yo estuviera así yo me cansó y me pregunto qué es lo que yo saco de esto” A: “yo reconozco todo eso, ella no es la mamá de mis hijos, de pronto yo le pagaba de una forma que… yo hacía lo mismo por la hija de ella, yo le mandaba plata a la niña” T: “¿cómo compensaba a Eva por todo eso? Sin hablar de plata” A: “yo me quedaba con ella, yo no esperaba nada a cambio, uno tiene que hacerlo por amor” Eva toma la decisión de separarse. En el momento de empezar a resignificarce como pareja, ella nota su profunda incomodidad con respecto a las responsabilidades que le asignaron y que ella nunca firmo para realizarlas, tras lo cual toma la decisión. Por su parte Adán asume una postura estoica y no muestra emoción mayor ante la partida de Eva.

Pero, el se siente especialmente afectado por la relación que sostuvo con Gloria, la madre de sus hijos, con quien construyo un concepto de familia, sin embargo la ruptura facilito que el asumiera que su emocionalidad no se mostrara puesto que esta, para él, es signo de debilidad.


EVA

Eva aporta una niña a la convivencia inicialmente, pero la envío a casa de su madre por dificultades económicas. Ella considera que la familia debe ser la principal fuente de ayuda para cada uno sus miembros, por lo que apoyo en toda forma posible a Adán para recuperar a sus hijos. Hoy en día, ella es la que se encarga de la educación de los niños, hace las tareas con ellos, les ayuda con sus quehaceres diarios en el hogar, puesto que es ella quien se encuentra más tiempo con ellos, sin embargo, los enfrentamientos entre los niños y Eva han suscitado malestares tanto en lo conyugal como en lo parental. Paradójicamente, Eva asume a los niños de Adan pero con su hija ella es un poco más distante. Como Eva no pudo estar presente para esta sesión se utiliza la técnica de la silla vacía para validar el papel que ejerce ella en el sistema. T: “supongamos que Eva está sentada en esta silla, nos gustaría que le dijera que cambios espera” A: “es una pelada que no está enseñada a estos trotes: lavarles,

E: “yo siempre acompañaba a Adán a los lugares que tocara ir para poder tener los niños nuevamente, hasta lo regañaba mucho cuando empezó a tomar, una vez le dije que lo dejaría si él no reaccionaba” E: “se me saltaba el mal genio y les daba una que otra palmadita, cada vez que no me hacían caso. Pero eso a ellos no les importa, si antes molestan mas cuando yo lo hago.” Eva no puede asistir porque ella tenía otras cosas que hacer, cuando se cuestiona a Adán al respecto, este sale del paso bastante rápido y no le da mayor importancia. El subsistema conyugal poco expresa su sentir, es más sencillo hablar de lo que le paso a los niños y de las vivencias de Adán durante este tiempo, sin embargo al abordar a la pareja, Adán evita profundizar mucho. T: “¿Eva, qué es lo que ha estado pasando últimamente con Adán?” E: “Lo que pasa es que yo pienso rehacer mi vida sola, últimamente con el señor Adán tenemos muchos problemas, el vive muy estresadito porque yo


plancharles y todo eso. Ella quiere que los niños estudien pero ellos no le hacen caso, yo se que ellos se quieren” T: “¿pero qué le diría?” A:”yo le diría, vea Eva, busque la manera de dejar de pelear tanto con los niños, intente comprenderlos más” T: “¿Han hablado de esos cambios?” A: “si, ella me ve a mi firme, yo no me hecho para atrás” T: “usted nos ha dejado claro que le preocupan sus hijos y ¿Eva?, ¿también le preocupa?” A: “ella moralmente lo ayuda a uno, pero solo hace lo que uno dice…es de esas personas que como que si y como que no, como que no es segura de lo que hace”

Adán deja salir parte de su inconformidad con Eva y de cómo su rol de madre es muy limitado, por lo cual para él es necesario especificarle con detalles que es lo que tiene que hacer con los hijos de él. T:”¿Cómo es lo de las peleas con Adán?” E:”lo que pasa es que yo soy muy celosa, igual que él, eso lo sabe él, ese día el se la paso bailando con una amiga mía y no le importo que yo estuviera sentada hay sola, por eso me emberraque y cuando le hice el reclamo lo empuje y él me pego, yo le demande por eso, desde hay hemos intentado nunca pegarnos, después de eso es cuando los niños regresan” Eva suele aceptar su

me conseguí un trabajo, hemos tenido siempre dificultades, yo me hago cargo de los niños, no quiero seguir con este trajín, no sé él que va a hacer con los niños, lo que pasa es que él es muy malgeniado y yo pues también… me quiero ir para el Tolima con mi niña porque ella también necesita… él me ha dicho que yo no le hago falta” E: “es que Adán (con voz temblorosa y con llanto) últimamente, hace quince días, no le interesaba ni una llamada para mi, solamente le interesaban sus hijos, ósea yo quedo en un lado y mi hija también” El malestar por la situación de desplazamiento se hace muy latente durante este tiempo, además durante las discusiones de pareja ellos son muy hirientes de tal manera que se dicen cosas que al otro terminan por romperlo. Cuando llega Eva ha consulta, llega refiriéndose a Adán como “el señor Adán” E: “yo la verdad ya he decidido como continuar mi vida sola, me cansé, lo siento mucho por los niños, yo les tiendo una mano, voy a visitarlos, pero el señor Adán me ha negado eso, yo lo he estado llamando…” Eva demuestra que su emoción sigue latente, pero es cortada frente a la postura de Adán, así que recurre a los niños nuevamente como mecanismo de cercanía. La separación se muestra como otra solución


responsabilidad en las discusiones y al mismo tiempo manifiesta su inconformidad, esto desde una postura simétrica, contraria a la postura complementaria cuando se hace referencia a la parentalidad. Eva muestra abiertamente su inconformidad con Adán y por lo tanto toma la decisión de separarse, a pesar de manifestar que aun lo quiere. El estoicismo de Adán la hiere profundamente y por lo tanto considera que no es correspondida afectivamente. Aunque ella mantiene el contacto con él, su decisión se mantiene.

intentada por Eva para romper el muro que Adán construyo, sin embargo ella se agota y decide mantener dicha separación.

DIMENSIÓN INTERACCIONAL SUBSISTEMAS Manifestación dinámica Abordaje de la crisis

CONYUGAL

T: Eva, cuando pasó lo de lo de la madre de los hijos de Adán (que se llevó los niños) tu vivías con el? E: “llevamos cinco años viviendo juntos. Paola tenía como cuatro años y Juan como tres, cuando eso paso, en ese momento llevábamos dos años. Los niños están otras vez con nosotros hace dos meces.” T: “¿en qué forma apoyabas a Adán durante el proceso de recuperar a los niños?” E: “yo le decía a Adán que tenía todas las de ganar y lo

Eva asume una postura complementaria frente a Adán en cuanto al caso de los hijos de este, donde ella se muestra como la persona que confirma que cada una de las acciones de él han sido siempre a favor de sus hijos. Todo con el objetivo de mantenerse fuerte frente a las necesidades de Adán. El por su parte se vuelca afectivamente frente a sus hijos y descarta por completo todo aquello que lo rodea, de tal forma que todas sus acciones implican a sus hijos, cuente o no con la


aconsejaba con lo de la mamá de los niños” Tanto Adán como Eva, se significan como un matrimonio así se encuentren en unión libre. En este instante ellos al llegar a consulta se muestran apáticos y distantes, poniendo una buena distancia entre ellos al momento de sentarse. Ellos (en especial Adán) muestran mucha dificultad al referirse a ellos como pareja, para lo que recurren a los niños como punto de referencia en su dinámica, de esta manera evitan las preguntas. A la sesión llega primero Adán. T: “¿Y Eva donde esta?” A: “ya está por allí, ya viene llegando” T: “¿Cómo se conocieron? A: “nos conocimos acá en Bogotá, ella trabajaba interna y yo en seguridad” E: “si nos separamos María va a seguir siendo su hija (de Adán)” T: “¿en qué se basan las reconciliaciones con Adán?” E: “el me dice que yo soy la única mujer de su vida y cambia por unos ocho días, pero después vuelve y…” E: “yo lo he visto salir de esos sitios baratos y le he reclamado, y él me puso la mano, el me pegó por eso” T: “¿Cómo se arreglan?” E: “suplicándome el, que se sentía desesperado sin sus hijos, diciendo que va a cambiar, me

colaboración de los demás. A: “A Gloria no le gustaba que Eva fuera conmigo a ver los niños cuando estaban con ella, por eso peleábamos bastante, Eva solía retirarse y dejar que yo arreglara las cosas.” En los momentos de crisis, Eva daba un paso atrás y permitía que Adán se hiciera cargo de la discusión y la resolviera. Sin embargo ellos continúan apegados a la parentalidad y no hablan de la conyugalidad. T: “¿Cómo discutían ustedes en la época en que los niños no estaban?” A: “lo que pasa es que Eva es muy celosa y eso era por lo que más discutíamos, incluso llegamos a pegarnos, pero eso es cosa del pasado, ya no lo hacemos” E:”si esa vez yo lo demande en la comisaria de familia” Los eventos de violencia intrafamiliar son una de las cosas que ellos tratan de evitar dando énfasis a los sucedido con los niños, situación por la que se torna apremiante trabajar sobre la conyugalidad del sistema. T: “hoy vamos a enfocarnos en ustedes dos como pareja, ustedes dos están en un momento de una nueva acomodación por la llegada de los niños y por eso la relación de ustedes esta en un tambaleo, en una crisis” A: “yo creo que una mujer en una casa, si se va para algún


llevaba flores” T: “¿Lo de los golpes pasó varias veces?” A: “pasó como dos veces pero no pasó nada así… no pasó a extremos” T:” ¿qué es un extremo?” A: “que llegue la policía”

T: “¿Adán, usted como pareja cómo le debería cumplir a Eva?” A: “de pronto en que no sufra, que tenga su comida, su vivienda” T:” ¿Qué significa que Eva no sufra?” A: “que tenga su comida, que duerma bien” T: “¿Eva cómo le debe cumplir a Adán?” E: “en tener la comida, en un beso, tenerle un detalle, no con tanto dinero sino con amor, eso es lo que me gustaría de él, que me demostrara el amor, él lo demuestra a los hijos y yo qué? a un lado?, yo debo expresarle las cosas, pasó esto, mire los niños están bien” La inconformidad de Eva frente a la situación donde ella se siente como la persona que cuida a los niños y nada mas, reventó en el hogar poco antes de llegar a la sesión, de tal manera que durante el recorrido (los dos vienen en la misma bicicleta) él decide bajarla y que llegue a pie. T: “ustedes nos dicen que hablan pacíficamente las cosas, pero cuando estamos aquí reunidos nos damos cuenta que no, no nos queda claro qué significan el uno para el otro.”

lado, ella no pensó en los niños” E: “el no entiende esa parte, el quiere que en todo momento esté ahí con ellos, y mi niña también tiene reuniones de padres, él ni siquiera me dio un peso, el no es consciente” T: “¿cómo crees tú que Adán es motivado para llegar a este tipo de acciones?” E. “el es de un temperamento muy malgeniado, y yo pues también, a veces llegamos los dos con ese temperamento” T: “¿quisiéramos saber cuál es el mayor disgusto que hay entre ustedes dos como esposos, como pareja?” E: “a mí me incomoda que el llega de mal genio, Paola se hace popo ahora, Juan se orina… llega el comienzan las quejas, esta semana pasó por fuera de la casa, muy distanciado, llega después de las diez de la noche” A: “yo siempre le he dicho a ella, como ella necesita libertad yo también, salgo a las seis del trabajo y algún amigo me dice vamos y nos divertimos y yo le digo listo hermano dos horas, yo no estoy llegando borracho, me tomo dos cervezas, no estoy haciendo nada malo con eso, desahogarme no significa nada y a ella le incomoda eso, ella sufre como de celos” E: “a él no le gusta salir conmigo, yo le he conocido como tres mujeres, yo lo he pillado con mis propios ojos, lo he perdonado porque lo quiero, ha sido un padre para mi hija, esos motivos me dan


A: “para no llegar a esos términos porque ya es desesperante, me pongo a pensar yo que hago acá, que hago con una mujer así” E: “de tres meses para acá me cansé, no daba más, comencé a salir con mis amigas y con los amigos de ellas, no hay nada que ocultar” A: “en la casa se siente un vacío, pero yo lo voy a controlar, ella me dice que no me quiere volver a ver pero me pregunto por qué ella me llama todos los días” Ellos realizan una diferencia entre lo que era y lo que es, sin embargo se enfrascan en una postura de “no me importa” que finalmente termina reventando la conyugalidad del sistema y no dan marcha atrás frente a las posturas del otro, es como “ceder terreno”, algo que ellos no están dispuestos a realizar.

desconfianza con el” A: “yo a mis hijos nunca los abandono…” T: “Adan hagamos un juego, no hablemos de sus hijos” A: “es una decisión que toma ella, yo respeto su decisión, ella me cela con mis propias sobrinas que las respeto como mis propias hermanas, entonces ella es muy celosa, ella dice que me vio, pero yo…” T: “¿estas situaciones de pelea cómo las hablan?” A: “yo le digo que no me cele con mis sobrinas, que no me cele, que yo me siento mal” T: “¿en algún momento han hablado en la intimidad de todos esos temas que les causan pelea, de manera tranquila?” E: “después de la rutina de cada día es difícil para él y para mi, entonces hay un momento en el que nos ponemos a ver televisión tranquilos y yo le digo que chévere salir un día todos en familia” A: “yo llego a las nueve de la noche, que no es tarde y me hecha candado” T: “se nos están yendo por las ramas, tienen un juego de que preguntamos y siempre salen con algo que ha hecho el otro” DEVOLUCIÓN Se realiza una visión doble de género explotando el recurso del equipo terapéutico, para validar la realidad de Adan y


de Eva, y permitir niveles de meta observación y meta comunicación. T: en el equipo hay postura de hombres y postura de mujeres, ustedes son una pareja normal, con altibajos que todas las parejas compartimos, hay una cosa en la que estuvimos de acuerdo tanto hombres como mujeres y es que ustedes dos se golpeen, ni que Adán golpee a Eva ni Eva a Adán, eso no lleva a ninguna parte, no hay ningún ganador y solo genera más resentimiento, preferiríamos y les exigimos que en la próxima discusión se abstengan de golpearse; así mismo las mujeres todas compartimos una idea similar de lo que queremos de nuestras parejas, que nos consintieran, que fueran detallistas como nosotras con ellos, que se den cuenta de los detalles, entonces compartimos tu idea Eva. Y por el otro lado los hombres como hombres comparten que a veces no nos gusta tanta cantaleta, que les gusta salir con los amigos y que comprendan que pueden salir sin necesidad de pensar que suceda algo malo, con alguna mujer, simplemente con amigos a echar carreta; nosotros nos damos cuenta que el trabajo que vamos a realizar se va a enfocar hacia la relación de pareja, nuestra propuesta es trabajar con ustedes, la pareja, de donde y como viene la pareja, así como lo que siente Adan por Eva y Eva por Adan. Esto no implica


que no nos vamos a preocupar por los niños” A: “con todo respeto, si ella toma una decisión como la de hoy…” Tutora: Ustedes llegan hoy con una decisión tomada, Eva que se va y Adán aceptando, la propuesta que traen los doctores implican que esa decisión no se puede tomar todavía, porque necesitamos un margen de maniobra, necesitamos una aceptación de la propuesta, de por lo menos dos sesiones mas y luego si ustedes toman sus decisiones” La connotación de los roles masculinos y femeninos al interior de la pareja es con el fin de resignificar la postura de cada uno frente al otro, esto con el fin de labrar el terreno para un acuerdo equitativo, teniendo en cuenta como el uno ve al otro. T: “¿desde que llegaron los niños de bienestar, qué cambió? En la pareja” A: “que tengo a mi lado dos niños por los que tengo que responder” T: “a nosotros nos ha quedado claro el cambio que usted ha tenido como papá, pero hablemos de usted como pareja” A: “como pareja cambié de pronto mas dedicado al hogar, más pendiente del hogar, antes no me preocupaba, me iba a pasear con amigos, ahora llego a la casa a la hora que es. T: “¿qué hace usted como pareja cuando llega?”


A: “llego a hablar, a compartir, a muchas cosas” T: “según eso diríamos que la relación está bien, pero ¿en qué momento comienzan a discutir?” A: “Eva cambio totalmente, ¿para qué regañar los niños todo el tiempo?” Se presenta una situación de crisis relacionada con la retirada de la ropa de Eva de la casa donde convivía con Adán, situación en la cual llega a intermediar la policía, llamada por Adán. Durante esta sesión se percibe pauta simétrica con descalificaciones y narraciones anecdóticas. T: “¿vamos a hacer un ejercicio, pónganse de pie, uno frente al otro, para ver qué tanto soportan estando unidos o separados?” Adán y Eva (sonriendo) se alejan, sin contacto visual DEVOLUCIÓN: Se realiza confrontación desde el plano cognoscitivo, para que se evalué el estado de la relación y la historia de pareja hasta el momento, con el objetivo de que se clarifiquen ideas y se tomen decisiones. “La mitad del equipo considera que hay algún sentimiento, leve pero existe, que los mantiene unidos como pareja, ese sentimiento se niega a morirse, como ustedes han dicho: son cinco años donde


han compartido cosas bonitas, cosas feas y cosas más bonitas. Esta mitad del equipo estamos pensando que hay algo acá que se puede rescatar y es decisión de ustedes. La otra mitad del equipo dice que se han dado tan duro que como para que, creemos que usted Adan corre un total peligro de perder a su esposa, no lo valora, no habla, no la reconoce, el equipo y nosotros consideramos que es momento que empiece a conquistarla; los dos tienen la particularidad de quiero, pero no quiero, todas esas acciones van a empujar a otras situaciones, es importante que ustedes empiecen a tener claridad, a tener cese de hostilidades, el tire y afloje. Aquí es blanco o negro, si o no, decirse las cosas que realmente sienten, no los reproches, no las anécdotas, eso no tiene un contenido, solamente trae rencor.” Con el ánimo de clarificar la pauta relacional que ellos sostienen se les confronta desde la devolución, dicha acción va dirigida a facilitarles dar el primer paso y desde allí realizar re acomodaciones que les permita equidad.

PARENTAL

E: “antes trabajaba, ahora me dedico al hogar, a ellos” E: “cuando Gloria se llevó a los niños ya había estado con ellos dos años” T: Cómo era la relación de Eva con los niños en ese momento? (antes que se los llevara Gloria) E: “yo tenía mi niña, trabajaba

A y E: “Hace dos meses el Bienestar Familiar nos entregó a los niños, el 24 de diciembre, después de tres años” T: “¿Cómo fue el reencuentro? A: “la mamá de ellos se había volado hace tres años, desde el momento en el que le quitaron los niños, yo le puse demanda


mucho, les pagábamos jardín, yo los llevaba y cuando no estábamos le pagábamos a alguien para que los cuidara” T: “¿Cómo fue el día en el que los niños ya no estuvieron? E: “una tarde que yo llegué, muy tarde del trabajo, pasó lo que dice Adán, estaba solo mi niña. Yo me llevaba muy bien con ellos”. En esta época, la niña de Eva estaba de vacaciones en la casa de ellos. Eva manifiesta que desde este momento su vida cambio bastante, ya que Adán se encontraba desconsolado e inclusive se dedico a tomar fuertemente, dejo de ser la persona que comúnmente era, poco a poco empezó a salir de esto, aunque en varias ocasiones se vio obligada a colocarlo entre la espada y la pared para lograr que reaccionara. El regreso de los niños los tomo por sorpresa completamente, ya que aunque Adán no había perdido la esperanza, su ansiedad había disminuido un poco. Eva por su parte se había acostumbrado a la ausencia de los niños y se había concentrado en su relación con Adán. T: “¿Quién limpia cuando Jefferson se hace popo?” E: “siempre lo hago yo, soy una persona que molesta porque todo esté limpio, Juan a veces lava sus interiores, la niña a veces lo hace, Juan se baña solo” T: “¿Jefferson se hace popo en el colegio?” A: “las profesoras me han dicho

por fiscalía. Ellos salieron por la televisión para que los adoptaran otras personas y una vecina los vio en televisión y me aviso, hay inicie lo que tenia que hacer para que me los devolvieran y luego de muchas terapias me los entregaron” A: “cuando no sabía nada de los niños yo tomaba, no me importaba nada, se había acabado mi vida. Eva dice que la encopresis es emocional, también Fundaterapia” T: “¿Cómo fue el encuentro para ti, Eva, que cambio?” E: “antes de que se los llevara la mamá yo les pegaba una que otra palmadita porque se me saltaba el mal genio, en especial por la encopresis de Juan, pero hoy en día no se cómo corregirlos, yo sé que no les debo pegar, pero es que son muy rebeldes y no hacen caso, yo ya no les pego, ya no les digo nada, solo les digo que cuando llegue el papa le voy a contar todo lo que han hecho, pero él no hace mayor cosa.” T: “¿Cómo son las normas de la casa?” A: “los niños solo me hacen caso a mí, pero ahora son cosas pequeñas las que dejan de hacer y eso es lo que mas le incomoda a Eva” En este punto se realiza connotación positiva sobre los recursos de Adán y se cuestiona el ritmo, para permitir una meta observación de Adán en su sistema familiar.


que una o dos veces se ha hecho aunque ya casi no se hace popo” T: “¿Paola, tú qué esperas de Eva?” P: “que no sea tan brava porque le toca hacer muchas cosas, no nos gusta que ellos peleen” T: “¿Paola qué le gustaría a tu papá que cambiara?” P: “que nosotros estuviéramos bien, que no le diéramos tantas quejas, que estudiáramos” T: ¿cómo es un día normal en la familia? P: “a nosotros nos gusta mucho ver televisión y no nos gusta que Eva nos regañe” A: “En un día normal de todos, ellos se acuestan conmigo en la cama y Eva se levanta a hacer el desayuno” A: “los permisos los damos los dos con Eva” A: “cuando yo estoy Juan no se hace popo” El sistema familiar hace distinciones muy puntuales de los roles de Adán y de Eva, donde mientras los niños están con él, todo está perfecto y cuando están con Eva las cosas no funcionan bien. Esto, ellos se lo ameritan a la comunicación que Eva sostiene con los niños. El rol de Eva se reduce a hacer cumplir las normas que Adán ha impartido previamente, aunque queda claro que ella choca con los detalles como el desorden y en especial con la necesidad de limpiar a Juan cada vez que tienen un episodio de encopresis. Ya que siente que toda esta responsabilidad es de ella y

T: nos gusta ver que es un gran padre Adán, sin embargo nos surge una preocupación y es qué tanto han escuchado a los demás miembros de la familia, si quieren ir al mismo ritmo de usted, por eso es importante valorar a todos los miembros con lo bueno y lo malo, por ejemplo con Eva nos gustaría darle validez al cuidado que ella tiene de todos los miembros de esta familia, Eva tiene un gran interés, miremos cual es el ritmo que tiene y preguntémosle cual es el ritmo que ella quiere tener, pónganse de acuerdo como padres o como pareja, si van a ir caminando o corriendo, pueden hacer las dos, pero si se ponen de acuerdo, es un trabajo en equipo, en familia en el cual no solo participa Adán y Eva sino también tu Paola. Wanda (de los padrinos mágicos, serie de televisión, que se empleo como metáfora) se parece mucho a ti con su varita mágica anda muy pendiente de Cosmo, le dice oiga no se meta en problemas, Cosmo sería Juan y ustedes dos son personajes muy importantes en esta familia, son dos niños que se quieren mucho y quieren mucho a esta familia, además están muy alegres, vemos que tú buscas estar contenta y que las personas a tu alrededor estén contentos. Si tú haces magia en tus juegos ahí también podemos encontrar la felicidad que estamos buscando. Tú eres una niña que está disfrutando la vida de 9 años, sigue así, estas súper alegre, nos encanta


que la colaboración de Adán es nula al respecto. En este punto del proceso nos separamos un poco de lo parental con el fin de dar mayor énfasis a lo conyugal y romper un poco el discurso de la familia donde es lo parental lo que maquilla lo conyugal. Es salirse de la trampa propuesta por la familia. T: “¿Cuál es el interés en venir??E: “yo la verdad quiero mucho a los niños y por eso es que vengo, esa es la verdad” Nuevamente los niños son incluidos en las soluciones intentadas por la pareja con el ánimo de solucionar los problemas en su conyugalidad, sin embargo esta acción no es bien vista por Adán quien rechaza en un principio la postura de Eva, sin embargo termina cediendo y permite que ella pase tiempo con los niños.

como hablas, por ejemplo esa risa que tienes ahora, queremos que la conserves. Nos veremos la próxima con Adán y Eva, los niños se pueden quedar jugando” La intención de lo anterior es dar énfasis al subsistema conyugal, por lo tanto intentamos dar cierre al trabajo en el subsistema parental de esta forma. En los momentos de crisis familiar, la pareja intenta alejar a los niños de dichas problemáticas. Los dos están de acuerdo con que los niños ya han pasado por mucho como para agregarle ahora la discusión de ellos, sin embargo ellos siguen siendo el principal motivo de discusión de la pareja. T: “Adán y Eva ¿qué ha pasado con los compromisos con el Bienestar Familiar?” E: “mi acuerdo fue asumir el papel de mama dándoles mucho amor, comprenderlos, ayudarles mucho con las tareas, al principio comenzó todo bien, pero me ponía muy de mal genio porque ellos eran muy desordenados, eso no era lo mío pero tenía valentía y esfuerzo en ese momento, yo le he dicho al señor Adán que he puesto todo de mi parte, pero los niños se comenzaron a portar mal” La falta de reconocimiento frente a la labor, la falta de incentivos en contraposición a su postura de madre, proporciona a Eva las


herramientas necesarias para tomar la decisión de separarse. Esto como último recurso con el ánimo de movilizar a Adán, pero este se mantiene duro y asegura que su presencia no es necesaria. A su vez las soluciones intentadas por el corresponden a una postura más fuerte y agresiva, donde se involucra la policía con el ánimo de permitirle sacar la ropa, dicha acción es tomada por Eva como la gota que derramo el vaso y por lo tanto se ratifica en su postura.

FRATERNO

T: “¿Paola, como te la llevas con tu hermano?” P: “ahora bien, aunque él me molesta mucho. Siempre jugamos eso le incomoda a Eva.” T: “¿ahora?, ¿qué pasaba antes que ahora no pasa?” P: “cuando estábamos en el instituto, a él le pegaban y yo me ponía a llorar o peleaba, por esos estábamos muy tristes, pero ahora no hay problemas, yo se que somos muy cansones y que no hacemos caso” T: “y tú, Juan, ¿Qué piensas de lo que dice tu hermana?” J: “ella tiene razón, nosotros molestamos mucho y eso no le gusta a Eva, por eso ella se pone brava pero es que nos gusta jugar” Mientras Paola asume una postura más sumisa, Juan desafía más la autoridad de Eva trata de explicar que es lo que pasa. Ellos pocas veces

P y J: “estuvimos mucho tiempo en Laures y los niños eran groseros y peleones, por eso nos toco ayudarnos mucho, es que a Juan se la montaban mucho por llorar.” T: “¿Adan, como es la relación de sus hijos?” A: “como ellos vivían con un padrastro que les pegaba, les ponía ortiga en la cara y violó a la niña, aprendieron que solo podían confiar en ellos mismos, por eso es que son tan unidos” P: “mi mamá nos trataba bien, pero el paisa nos pegaba a escondidas de mi mamá, si el quería hacer unas cosa con nosotros a Juan le decía que se fuera y a mi me violaba luego a mi me decía que me fuera y a Juan le pegaba; nos ahogaba, nos amenazaba con un hacha para que no le dijéramos a mi mamá” T: “¿Quién los llevó al Bienestar Familiar?


difieren en sus opiniones, se complementan mucho frente a cualquier situación. T:”¿Paola, que haces cuando Juan se hace popo en los pantalones?” P: “en el colegio yo a veces le ayudo” T: “¿Cómo?” P: “yo le digo que se limpie bien, que no se haga popo, él me dice que le da pena contar” T: “¿Cómo te dice Juan a ti?” P: “me dice manita” T: “¿Cómo te ayuda él a ti?” P: “me ayuda a buscar cosas” T: “Me da la impresión que tu lo proteges mas” P: “si porque yo lo quiero mucho” T: “¿Gina cómo es el manejo con Maria?” P: “bien” T: “¿Juegan, se divierten, salen, qué hacen con Maria,?” P: “a Maria le gusta mucho ir al parque e igual que a mi; un día vamos al parque y otro vemos televisión” P: “Eva siempre defiende a Maria y nos echa la culpa de todo a nosotros cuando peleamos con Maria” T: “¿esas peleas cuando son?” P: “desde pequeña, nos rasguñaba y ahora es envidiosa” T: “¿qué pasaría si Maria se viene a vivir a la casa?” P: “Pues nada, pero yo le digo a Juan que no la grite” La relación entre Maria, hija de Eva, y Paola y Juan es un poco tensa, aunque no han convivido ya que ella se encuentra en la casa de la abuela. Sine embargo uno de

P: “los vecinos escuchaban gritos y llamaron, rogábamos para no irnos a bienestar porque nos decían que en ese lugar nos regalaban a otras familias” En este punto los niños muestran mucha simpatía entre sí, no se contradicen y Juan permite que sea Paola la que cuente toda la historia. Ella puntúa que no le gusta hablar de lo de la violación y Juan asiente con la cabeza y respeta la decisión de Paola. T: “¿tú ves alguna dificultad Gina?” Después que Adan toca el tema de la violación y lo “mal que esta psicológicamente la niña”, ella comienza a hablar más suave y es difícil entenderle. T: “¿cómo te gustaría que te ayudáramos?” P: “como a olvidarme de las cosas que pasaron” T: “¿Cuándo ayudas a Juan?” P: “Por hacerse popo la profe lo regañaba, yo creo que empezó a hacerse popo desde pequeño, allá los niños le pegaban y a mí no me gustaba” T: “¿tú qué esperas para este año Gina?” P: “yo quiero que este mi mamá, visitas o algo” T: “acordándonos de Wanda de los padrinos mágicos, qué deseo le pedirías para tu familia?” P: “que estuviéramos todos unidos y felices compartiendo, todos mis tíos y la familia de mi papá y mi mamá”


los planes de Eva es traer a su hija a vivir con ella pero esta insegura por la nueva situación de los niños. Al dar un cierre al trabajo con los niños, no necesariamente dejamos de lado las acciones en los diferentes subsistemas, pero consideramos que al realizar cambios en lo conyugal estos tendrán repercusiones en lo fraternal, pues la dinámica familiar cambia. La ruptura de este nuevo sistema familiar permite que los hermanos ratifiquen la premisa de mantenerse juntos a como dé lugar, para de esta forma afrontar cualquier cambio en su entorno. Desde lo anterior ellos no se muestran afectados mientras estén juntos.

T: “¿Si nosotros fuéramos los padrinos mágicos qué deseo nos pedirías para cada una de las personas de tu familia?” P: “en mis oraciones digo que a mi papá le vaya bien, que mi mamá este bien, que mi hermano este feliz que estemos bien en el estudio, que estemos bien con Eva” Para los niños la crisis ya paso y por lo tanto están en un momento en el que intentan construir todo de nuevo, situación por la que no guardan rencor hacia su madre, solo refieren que el malo era el paisa, el padrastro. La crisis de la pareja, necesariamente afecta lo fraterno, pues como forma de autorregulación los hermanos siempre se apoyan entre sí en los malos momentos, es así como los niños se verían afectados cualquier decisión que la pareja tome. Para ellos, el sobrellevar una crisis se facilita en el momento en el que ambos se mantienen unidos retroalimentándose a manera de juego. El sub sistema fraternal a significado que su entorno puede cambiar de la noche a la mañana, sin embargo lo único que se mantiene fijo es la presencia del uno y del otro.


Aunque se intenta continuar con las sesiones, el sistema finalmente deserta y aunque los

niños continúan asistiendo al programa de refuerzo escolar de Fundaterapia, ni Adán ni Eva

vuelven a presentarse a consulta a pesar de confirmar telefónicamente su asistencia.

La decisión de separarse, tomada por Eva se mantiene y a pesar de varias escenas de celos

por parte de Adán, la pareja se mantiene de una forma ambigua sin claridad en su

convivencia.


RESULTADOS

Para responder a los objetivos planteados en ésta investigación, presentamos los resultados

realizando una distinción entre lo que encontramos en la categorización y triangulación de

la información de las historias clínicas y los resultados observados en la reconstrucción y

análisis de caso; a continuación se pueden encontrar los resultados correspondientes a la

muestra de las familias reconstituidas asistentes al programa Hospital Día Niños y Jóvenes

del Hospital de Usaquén E.S.E. posteriormente se expondrán los resultados del caso

consultante.

En la investigación que se realizo encontramos que a Mayo de 2008 se atendieron 129

casos de niños en el Programa de Hospital día Niños y Jóvenes del Hospital de Usaquén

E.S.E, los cuales al agruparlos por familias dieron un total de 93 sistemas familiares, siendo

atendidos hasta mayo de 2008; 23 corresponden a familias reconstituidas, lo que da un

porcentaje de 24,73% en la atención.

El principal derivante de estas 23 familias reconstituidas, es el colegio donde estudian los

niños, ya que es en este contexto donde se detecta la posible problemática. De tal forma que

los principales motivos de consulta son: bajo rendimiento escolar, dificultades cognitivas,

hiperactividad o inquietud motora, estado anímico, pautas de crianza, dificultades en el

subsistema fraternal y juegos sexuales inadecuados. El programa del hospital Usaquén

trabaja desde un modelo integral en el abordaje de cada una de las problemáticas

mencionadas, sin embargo la permanencia de las familias es muy intermitente, situación


que disminuye las posibilidades de avance en la familia a pesar de la enorme cantidad de

sesiones que se realizan.

Paralelo a lo anterior encontramos que en la estructura de los sistemas familiares de las

historias clínicas estudiadas la figura del padrastro se encuentra en un total de 21 de los 23

sistemas familiares, donde la madre es quien aporta el hijo mayor proveniente de una

relación previa, en contraposición, la figura de la madrastra se encuentra en un total de 2 de

los 23 sistemas familiares, donde el padre es quien aporta el hijo mayor proveniente de una

relación previa.

Otra variable que se tuvo en cuenta para la investigación fue las relaciones establecidas a lo

largo del ciclo vital por los miembros de los subsistemas conyugales, sobre esto se encontró

que de las 23 familias reconstituidas 21 madres han tenido una o más uniones previas a la

actual reconstitución familiar. De la misma forma solo 10 padres han tenido una o más

uniones previas a la actual reconstitución familiar.

En cuanto a quien aporta los hijos a la reconstitución familiar, se encontró que dentro de las

23 familias reconstituidas, 21 mujeres aportan hijos a la convivencia familiar actual y 2

hombres aportan hijos a la convivencia familiar actual. De igual forma en 12 familias el

paciente identificado (P.I.) es un hijo aportado por uno de los cónyuges y en las otras 11

familias, el P.I. es un hijo de la reconstitución familiar, lo que debate la creencia popular

donde se considera que el hijo aportado a la familia reconstituida, es el hijo sintomático.


Por otra parte, se encontró que en las 23 familias, el ciclo vital de estas se transforma desde

la reconstitución familiar, donde el padre o la madre inician una convivencia familiar desde

un estadio de hijo en edad escolar o desde un estadio de hijo adolescente, saltándose así uno

o más estadios propios de la vida en familia.

Desde lo anterior el Programa Hospital Día Niños, se ha focalizado en el abordaje de cada

uno de los casos desde una participación familiar, donde se ha intentado profundizar en las

pautas de crianza, resignificación de las pautas relacionales, abordaje desde los diferentes

subsistemas, diagnóstico de problemas cognitivos tales como retardo mental leve y

clarificación de las pautas comunicacionales al interior de las familias. En este proceso se

han encontrado obstáculos muy fuertes como el consumo de alcohol por parte de uno de los

padres y en especial, el mal trato infantil y la violencia intra familiar, factores muy

decisivos en el abordaje de los casos, ya que las familias deciden que la mejor forma de

solucionar las problemáticas es a través del castigo físico.

El abordaje de cada uno de los casos ha generado una gran cantidad de intervenciones, ya

que como parte de las exigencias de validez para el programa Hospital Día Niños la

Secretaria de Salud de Bogotá, exige un mínimo de 4 intervenciones individuales y 1

intervención familiar al mes desde el área de psicología, lo cual sumado a la permanencia

intermitente de las familias en el programa y el poco involucramiento de los padres, ha

construido un freno dentro del avance terapéutico.

Otra situación particular que llamó la atención del equipo investigador, fue el bajo

involucramiento en los procesos familiares por parte de la figura del padrastro o de la


madrastra, ya que quien se involucra es principalmente la familia biológica, sea padre o

madre. Esta situación es principalmente respaldada por el familiar biológico, quien

manifiesta que la responsabilidad de sus hijos le pertenece y por lo tanto el papel del otro es

reducido a una intervención mínima.

Por último, vemos que el abordaje de las familias reconstituidas en el programa Hospital

Día Niños se reduce un poco ante la gran cantidad de casos activos con los que cuentan,

donde es muy difícil realizar una distinción especial para estas familias y por lo tanto se

suman a la mayoría, realizando así un trabajo generalizado.

De forma simultánea a la categorización y triangulación de la información del muestreo de

historias clínicas de familias reconstituídas, hemos realizado la reconstrucción y análisis de

caso y a partir de lo cual presentamos a continuación los resultados observados.

En el proceso terapéutico realizado con la familia Pérez, el cual se desarrolló durante un

total de 6 sesiones espaciadas quincenalmente, las cuales se cumplieron en

aproximadamente tres meses. El equipo investigador encontró que como familia

reconstituida su ciclo vital cambio constantemente, ya que iniciaron siendo una familia con

hijos en edad escolar, donde los hijos de Adán pasaron a ser parte activa del sistema,

mientras la hija de Eva se mantuvo al margen y nunca convivió con la familia salvo en los

momentos de vacaciones. Sin embargo, dicha dinámica se transforma en el momento en el

que la madre biológica de los niños decide llevárselos y nuevamente el sistema familiar de

Eva y Adán se transforma y se consolida como pareja sin hijos, situación que se prolonga

por 3 años, donde la ausencia de los niños se consolida como un factor de estrés no


normativo muy fuerte y suscita diversos marcos contextuales para la pareja, sin embargo al

finalizar dicho tiempo, la dinámica familiar nuevamente se transforma y el reintegro de los

niños al medio familiar nuevamente cambia el estadio del sistema a familia con hijos en

edad escolar.

Dentro de la intervención que se realizo el equipo terapéutico dio especial validez a la

historia relacional del sistema familiar, sonde se involucro tanto la historia de cada uno de

sus integrantes como la de la pareja, esto con el fin de dar un marco contextual a la familia.

A través de esto se resignifico el cómo, a pesar de su corta historia ellos tenían una

prevalencia en el tiempo y por lo tanto una historia que a diferencia de las demás familias

se vivía muy rápido, lo cual facilito que ellos se vieran a sí mismos como una familia

compleja capaz de afrontar las adversidades que llegasen en equipo y no de forma

individual.

Dentro de la reconstitución familiar de los Pérez los eventos de estrés no normativo,

marcaron una pauta relacional, en especial en el subsistema conyugal y posteriormente en

el subsistema parental, donde los diferentes saltos de estadios del ciclo vital no les

facilitaron el desarrollo de los procesos ya que una vez alcanzaban algún tipo de

estabilidad, inmediatamente dicha estabilidad se alteraba por algún evento particular. Lo

anterior se retomo dentro de la intervención desde cada uno de los integrantes del sistema y

desde una dimensión relacional que involucraba lo conyugal y lo parental. Esto se realizo

mediante el indagar sobre los cambios mínimos que deben existir para cada uno de los

miembros del sistema familiar en pro de la solución de la situación.


Paralelo a esto se encontró que dentro del manejo de la reconstitucion familiar es muy

importante el trabajar sobre la reacomodación de los limites y de los roles familiares, ya

que la misma familia exigía una claridad al respecto, donde los roles son difusos y

asignados arbitrariamente sin tener en cuenta factores adyacentes a la decisión, es decir, en

el caso de Adán, el decide que la única persona que puede mandar sobre sus hijos es el, ya

que como padre biológico es quien ostenta el derecho, sin embargo, Eva es la persona que

pasa el día entero con ellos y es quien mas participa en la cotidianidad de los niños. En

cuanto a los limites, es el principio de no saber hasta donde llega uno y empieza el otro,

donde cada uno se mantiene rígido con su marco de referencia y en su interactuar; lo que se

relaciona directamente con los roles, si uno de los dos toma una decisión, la reconstitución

familiar proporciona un terreno fértil para que el otro fácilmente rete y contradiga dicha

decisión y de esta forma el hijo queda triangulado o triangula con el animo de obtener lo

que desea.

La familia Pérez concentra sus esfuerzos en mostrar las dificultades que se les presenta

desde lo parental, donde los discursos son repetitivos en lo referente a lo vivido por Paola y

por Juan, sin embargo, a pesar de lo escabrosa que puede ser la historia, se percibe que es la

trampa familiar, ya que, esto les permite focalizar su energía en lo parental y tapa lo

conyugal. De esta forma el equipo de intervención proporciona un cierre a lo parental y

concentra el trabajo en lo conyugal con el animo de proporciona resignificaciones que les

permitan movilizar sus roles y pautas relaciónales. Para esto se trabaja mucho desde la

confrontación y desde la connotación positiva, en especial en el momento de las

devoluciones, donde se involucra un poco de ambas, con el animo de generar un ruido

significativo que el sistema familiar aprovecho para lograr los cambios en su casa y por

conclusión propia. En este punto es cuando Eva decide poner fin a su relación con Adán.


Encontramos que para la familia Pérez, la reconstitución familiar, proporciono un marco de

referencia cambiante, donde la autoridad varia dependiendo de la postura biológica, es

decir, la persona que sea el pariente sanguíneo será la persona que se encargara de imponer

el orden y las reglas, mientras que la persona que asume el papel de padrastro o madrastra

queda atrapado entre la espada y la pared, puesto que su edad y su posición al interior de la

familia le otorgan poder, pero su falta de relación sanguínea se lo quita, sin embargo, la

exigencia implícita del mismo sistema es el que imponga orden, pero la exigencia explicita

es que no se meta con los hijos que no son propios.

Otro factor determinante dentro de la reconstitución familiar, es como lo parental

fácilmente difumina lo conyugal, es decir, el desempeñar un rol de padres, con sus altibajos

facilita el poder evitar enfrentar una conyugalidad que fácilmente se ha deteriorado con el

tiempo, puesto que todo el esfuerzo familiar se concentra en la capacidad de resolver las

exigencias parentales.

Retomando un poco lo mencionado anteriormente, en cuanto al ciclo vital de la familia, no

es fácil poder ubicar a una familia reconstituida en un estadío especifico ya que este varia

fácilmente de reconstitución en reconstitución, donde la entrada y salida de miembros son

cambios internos que promueven un continuo ajuste en la estructura, la función y la

evolución familiar, situación que modifica totalmente el estadío en el que se encuentran,

por lo tanto se ve necesario para los terapeutas abordar a las familias reconstituidas

entendiendo el ciclo vital como algo variable dependiendo de la situación familiar y no

como un proceso estático y fijo.


DISCUSIÓN DE RESULTADOS

El abordaje terapéutico de una familia se significa a partir de la historia familiar y cómo

cada uno de sus miembros ha podido construir los significados de realidad con el fin de

interpretar el mundo que lo rodea, sin embargo en el caso de las familias reconstituidas esta

historia familiar se ve sesgada por una deconstrucción para una nueva construcción de

unidad familiar que implica mayor flexibilidad en la negociación de los roles y limites de

su nueva estructura; éste proceso en algunos casos, requiere que su período de

acoplamiento sea lento y en otros de forma acelerada, pero en cualquiera de las dos

posturas es importante que puedan comprender las realidades de cada uno de los miembros

de la familia, para lo cual emplean una gran diversidad de soluciones intentadas. Lo

anterior implica la construcción de un contexto familiar con diversos vacíos que se

manifiestan a través de un paciente identificado y de unos síntomas y motivos de consulta,

que de forma paulatina se deben reencuadrar sobre una dinámica familiar.

Entre las soluciones intentadas, las familias impulsan una autoimagen basada en los

lineamientos de otras familias o de familias en las que previamente han estado, con el fin de

reconstruir lo que para ellos es correcto en relación a la edad de sus hijos, de tal manera que

si ellos tienen un hijo adolescente, es necesario asumir un orden familiar especifico para dar

cobertura a las necesidades de limites que este hijo requiere, sin embargo es muy difícil

tener en cuenta que el tiempo de unión de la familia se reduce a solo dos años, por lo tanto

la propuesta de orden se ve sesgada a la oposición de algunos de los miembros del mismo

sistema familiar quienes no están de acuerdo con las nuevas posturas dentro de la siguiente

dinámica. Es en este punto donde surgen una serie de mitos populares que involucran a


cada uno de los miembros de la familia, los padrastros y las madrastras como seres

negativos salidos de algún cuento de hadas, los hijos “malévolos” que rechazan la nueva

unión de sus padres y realizan cualquier cosa para evitar que ésta continúe, los hermanos

que se apegan a lealtades en su familia de orígen y rechazan, atacan y discriminan a sus

hermanastros; incluso llegan a niveles mayores dentro de su genograma, la abuela “bruja”

que trasgrede limites oponiéndose a toda costa a la unión de sus hijo o hija con su nueva

pareja y que constantemente reta la armonía familiar. Todo lo anterior se ha gestado en las

construcciones de realidad de las personas gracias a los anteriormente mencionados cuentos

de hadas y hoy en día a las películas donde muestran dichas figuras. Sin embargo las

reconstituciones familiares no han cesado, pues ha pesar de lo anterior cada sujeto añora el

poder construir un ambiente sano y benigno para pasar sus años.

A lo largo de su historia, la familia podrá reorientar o reestructurar su sistema de normas,

estableciéndose una dinámica entre las normas y los hechos Minuchin (1974). En el caso de

las familias reconstituídas, los cónyuges manejan marcos de referencia sujetos a la previa

historia de pareja, las expectativas de conformación de una nueva familia subyacen para

mejorar aquello que no funcionó en la previa relación o para perpetuar aquello que se

perdió (en el caso en que la reconstitución se da tras la muerte de uno de los cónyuges)

Pereira (2002), los hijos que se aportan a la nueva convivencia contribuyen en el

mantenimiento de tales marcos de referencia. Entonces observamos que en las

intervenciones terapéuticas se puede apuntar a facilitar un proceso morfogenético que se

manifieste de forma aún más flexible que en las familias convencionales, dado que el

origen de ésta tipología familiar se atribuye a cambios sustantivos en cuanto a su estructura,

su funcionamiento y su evolución. Con las intervenciones realizadas y en los resultados


sobre la triangulación de la información en las historias clínicas, inferimos que la

flexibilidad para adaptarse a los cambios en las familias reconstituídas se encuentra

supeditada a unos límites rígidos que manifiestan una dinámica centrífuga siendo propensos

a la desintegración del sistema.

En el caso atendido, se observó que el subsistema conyugal distorsiona sus roles y limites

en cuanto llegan a la convivencia los hijos de Adán y la familia los refiere como los

pacientes identificados. Adán (el padre) presentó un sistema de creencias sobre el papel que

debe tener una mujer como esposa y madre, relacionado con que ella debe hacerse cargo

total del mantenimiento de la casa y cuidado de los hijos, refirió que en su previa unión su

compañera no se encargó de los hijos, por el contrario los maltrató física y

emocionalmente, por otro lado su comportamiento como pareja era descalificante;

observamos una alteración en los patrones de funcionamiento de la pareja en cuanto que

Eva (madrastra), manejaba un marco de referencia sobre las relaciones de pareja

relacionado con una distribución equitativa de las tareas de mantenimiento de la casa y un

cuidado de los hijos en conjunto con la pareja, entonces, ella manifiesta dificultad para

cuidar de sus hijastros en la medida en que siente que su compañero es periférico y centra

su apoyo exclusivamente en lo económico.

Podríamos llegar a decir que el proceso morfostático de ésta familia reconstituída, en el que

según refieren en consulta, se encontraban en estabilidad conyugal; se torna alterado a

partir de cambios externos como el bajo rendimiento escolar de los niños y cambios

internos como lo son la llegada de los niños al núcleo y la preocupación por los síntomas

que manifiestan los niños, como la encopresis y alteración en el estado de ánimo; entonces


nos planteamos que posiblemente éste sistema sea rígido en su proceso morfogenético y por

ende su flexibilidad para adaptarse a cambios externos e internos sea limitada, se

distorsiona de forma significativa el balance entre estabilidad y cambio.

Dentro de la visión sistémica, los trastornos individuales se connotan como síntomas de una

disfunción familiar; los desajustes individuales operarían como un regulador de la

estabilidad familiar, aunque en otro nivel aparezcan como expresión y motivo de tensión

dentro del sistema. Podríamos decir que la familia reconstituída atendida, refiere a los niños

como los pacientes identificados, sin embargo su sintomatología manifiesta la historia de

distorsión en los roles de sus padres biológicos y en la actualidad se puede interpretar como

un punto en los patrones recursivos del sistema y un intento por ajustarse a modificaciones

de su estructura interna y su evolución; de forma simultánea en la información sobre las

historias clínicas, observamos que el paciente identificado son los hijos, sin embargo éstos

son indiferentes si son hijos aportados a la reconstitución o propios de la nueva unión, lo

que nos hace reafirmar la idea de los síntomas como un regulador de la estabilidad familiar,

pero a través de un proceso de balance entre estabilidad y cambio como lo mencionamos

anteriormente.

La autopoiesis es la capacidad de los sistemas vivientes para desarrollar y mantener su

propia organización. Los sistemas autopoiéticos son autónomos, determinan sus propias

operaciones, son autorregulados y si fallan en ello se desintegran y mueren Maturana

(1980); de ésta forma, autonomía, autopoiesis y responsabilidad van juntas se invita a

identificar procesos interactivos específicos entre los componentes de un sistema, los cuales

producen a su vez el sustrato constitutivo de sí mismos; si involucramos en el fenómeno de


la reconstitución familiar el proceso de autopoiesis, nos preguntamos qué sucede en su

continua interacción y evolución para que, tal como lo observamos con la información de

las historias clínicas, se manifieste éste fenómeno de forma cíclica; es decir que si en 23 de

las historias revisadas, 21 mujeres manifiestan haber tenido una o más uniones previas a la

actual reconstitución, inferimos que se manifiesta una inapropiada autorregulación y la

interacción entre los componentes del sistema es deficiente, observamos una posible

ruptura en la integración de su autonomía y su construcción como unidad familiar; de forma

simultánea podemos decir que, la reconstitución familiar no excluye la posibilidad de que

tanto hombres como mujeres hayan tenido hijos en previas uniones y que estos se

encuentren a cargo de sus ex parejas y éstas a su vez busquen una nueva reconstitución.

Retomando, el ciclo vital de las familias reconstituidas no puede ser sujeto a un ciclo vital

convencional, por el contrario, éste ciclo asume nuevos factores espacio temporales que

impiden el desarrollo común de los estadíos. Desde lo espacial puesto que la reconstitución

implica una nueva organización en la vivienda y en la acomodación y desde lo temporal

puesto que al iniciar la convivencia ellos no arrancan desde es estadio de pareja si hijos, por

el contrario, arrancan desde el estadio dado por el hijo mayor conviviente en la nueva

relación por lo que fácilmente se pueden saltar mas de una etapa, lo que dificulta

seriamente la reorganización familiar.

Hernández (1997) refiere que en el ciclo de vida familiar con frecuencia, ocurren

transiciones cuando los miembros de una familia no están preparados para afrontarlas a

nivel psicológico ni relacional, de modo que no podría afirmarse que cada etapa se

consolida sobre la precedente en forma predecible; situación que nos lleva a darle válidez a


un ciclo de vida familiar propio de las familias reconstituídas, dado que como lo hemos

mencionado su origen no se da dentro de un ciclo convencional de construcción como

unidad familiar, sino que por el contrario algunos de los cambios que abren el paso

evolutivo en éstas familias corresponden desde la transformación de la composición

familiar algunas veces de forma inesperada, prematura y también en otros casos demorada.

En la revisión de las historias clínicas, observamos que la mayoría de las familias

reconstituídas, desde un ciclo vital convencional se encuentran en un estadío de familias

con hijos escolares, sin embargo, estudiando el tiempo de unión de la actual relación de

todas las familias revisadas, encontramos que los patrones de interacción en el proceso de

establecimiento como unidad familiar no corresponden a los patrones esperados de acuerdo

a un ciclo vital convencional; es decir, que en la etapa del ciclo vital de familias con hijos

escolares se esperaría que los patrones de interacción se encuentren dirigidos a la

consolidación de la relación del sistema con la escuela y se fortalecen los procesos

socializantes de la parentalidad, de acuerdo con el tiempo que lleva la reconstitución la

pareja se encontraría en un período inicial posiblemente en alguna de las tres etapas

(fantasía, inmersión, toma de conciencia Papernow (1986)) es un período donde la pareja

puede propiciar dentro de sus negociaciones que se pueda asumir también como unidad de

padres y tratar de prevenir parentalidades periféricas; pero, en los casos que encontramos en

los que el tiempo de relación de la reconstitución supera un tiempo esperado para las

negociaciones del sistema y de forma simultánea el ciclo vital convencional también

trasciende los procesos emocionales de transición esperados y los cambios de segundo

orden requeridos para el progreso en el desarrollo, inferimos que posiblemente el sistema se

encuentre cumpliendo de forma simultánea a múltiples focos, como que atiendan a las


demandas propias de un hijo adolescente en busca de su autonomía y el paciente

identificado requiera mayor atención de acuerdo a su estadío, por ejemplo un hijo escolar,

de forma simultánea la pareja puede estar aún atendiendo etapas tardías en su proceso de

reconstitución. Entonces se confirma que no hay predectibilidad en la transición entre

etapas y deducimos que en las familias reconstituídas con un tiempo de relación superior a

cinco años y que dentro de su sistema se encuentren diferentes focos de atención como la

adolescencia, los hijos escolares e hijos pequeños también la negociación dentro de la

conyugalidad y la parentalidad, su evolución y transformación en la composición familiar

puede mostrarse de forma demorada.

Para que se logre un proceso de reajuste en la estructura familiar es necesario por un lado,

un adecuado acoplamiento para la satisfacción de la necesidad de apego de todos los

miembros, también una máxima reciprocidad en el intercambio afectivo y un

mantenimiento de la autorregulación; pero, las perturbaciones estructurales persistentes

pueden incrementar el riesgo de percibir el desarrollo como un proceso destructivo

Hernández (op. Cit.). En la revisión de historias clínicas, notamos que se presentan familias

reconstituídas con una marcada alteración en la estructura, situación que nos hace pensar en

que el acoplamiento pueda verse trastornado dado que se presentan múltiples necesidades

de apego y su reciprocidad en el intercambio afectivo probablemente sea rígida tendiente a

establecer una dinámica desligada y centrífuga y de forma simultánea se altere el

mantenimiento de la autorregulación.

Las transformaciones familiares se diferencian a partir de dos tipos de eventos Minuchin

(op. Cit.), Hernández (op. Cit.), los normativos que se encuentran en relación directa con


las funciones de crianza y procreación, como el matrimonio, el nacimiento del primer hijo,

la entrada de los hijos a la escuela, la jubilación, la vejez y la muerte esperada; por otro

lado, se encuentran los eventos no normativos que modifican el momento normativo de la

unidad familiar, se encuentran mediados por conflictos, enfermedad, circunstancias

extrínsecas o combinaciones de todas ellas, como separación conyugal, aborto, enfermedad

crónica, cambios en el estatus socioeconómico entre otros. Éste proceso de transformación

familiar distinguiendo algunos eventos que provocan su movilización se relacionan de

forma simultánea y directamente proporcional dos tipos de desarrollo, de primer orden en el

que se evoluciona paulatinamente manteniendo la estructura familiar existente y las

funciones de cada miembro; un desarrollo de segundo orden implica sustanciales

transformaciones en las jerarquías, se transforma el significado de las interacciones

ajustando lealtades, afectos, roles y por ende la estructura familiar; analizando la

información de las historias clínicas y el caso de consulta, podríamos decir que la mayoría

de las familias reconstituídas su origen se da a partir de eventos no normativos que

promueven un desarrollo de segundo orden; podríamos inferir que el proceso de

acomodación a partir de eventos no normativos puede darse de forma más lenta

promoviendo conflictos de lealtades, difuminación de los limites y roles, abriendo paso a la

aparición de síntomas.

En cuanto a la manifestación de la parentalidad y la conyugalidad, Linares (1996), enuncia

algunos axiomas de los cuales resaltamos; que éstos dos subsistemas se influyen

mutuamente de forma compleja, en donde la conyugalidad puede deteriorar la parentalidad

o ayudar a restaurarla y viceversa, la parentalidad puede arruinar o redimir la conyugalidad.

Enuncia que, también son independientes entre sí, de manera que caben todas las


combinaciones imaginables de ambas. Finalmente refiere que son variables ecosistémicas,

es decir, que están sometidas a la evolución del ciclo vital y al influjo de los más variados

factores ambientales. Éstos axiomas nos ubican en la interpretación de la dinámica

relacional que vimos con Adán y con Eva en el caso, en donde resaltamos la violencia

conyugal que refirieron y que pretendieron difuminar a través de la amplificación de los

síntomas de los hijos de Adán; es decir que su conyugalidad se manifestaba deteriorada

hasta el punto de agredirse física y verbalmente, lo cual de forma directamente proporcional

incidía en los desacuerdos en su función de padres. Podemos imaginar que en éste

momento Adán y Eva, manifiestan una particular combinación de su conyugalidad y

parentalidad, en la que a través de la distancia aún se mantienen de forma ambigua como

pareja y padres; sin embargo, nos preguntamos a largo plazo, qué tan funcional y apropiado

sea su nueva relación para sus hijos, teniendo en cuenta que ellos ya cargan con una historia

de maltrato y ausencia de una apropiada nutrición emocional. Nos atreveríamos a decir que

muy probablemente sean una familia reincidente en la terapia familiar y tal vez también

situaciones similares en las familias que vemos en el muestreo de historias clínicas sean las

que promuevan que la tipología de familia reconstituída con limites y roles ambiguos en su

parentalidad y conyugalidad promuevan que sean reincidentes en las terapias familiares.

Sobre la conyugalidad, Linares (1996), refiere que se puede extender entre un extremo

armonioso y otro disarmónico, desplegando las múltiples posibilidades en que los cónyuges

cubren sus necesidades de apoyo, ayuda y nutrición emocional recíprocas. A partir de lo

cual podemos comprender un poco, la forma en que Adán y Eva han ido y venido desde lo

armonioso de su relación hasta el extremo disarmónico en que incluso llegaron a

maltratarse, podemos también interpretar que su ambigüedad en la culminación de su


relación puede corresponder a que a pesar de sus desavenencias pretenden seguir buscando

la forma en la cual puedan seguir cubriendo sus necesidades de apoyo, ayuda y nutrición

emocional.


CONCLUSIONES

Teniendo en cuenta el objetivo principal del presente trabajo de investigación, logramos

entender las dinamicas relacionales que se presentan en la reconstitucion familiar, ya que

desde la investigación intervención, el análisis de las historias clínicas del programa

Hospital Día Niños del Hospital Usaquen y del caso atendido en Fundaterapia conseguimos

información suficiente para dar cuenta de la comprensión propuesta.

En las intervenciones terapéuticas con familias reconstituídas, se puede partir de la

observación e interpretación de un proceso morfostático y apuntar a facilitar un proceso

morfogenético, que se manifieste de forma aún más flexible que en las familias

convencionales; dado que el origen de ésta tipología familiar se atribuye a cambios

sustantivos en cuanto a su estructura, su funcionamiento y su evolución.

La reconstitución familiar no excluye la posibilidad de que tanto hombres como mujeres,

hayan tenido hijos en previas uniones y que estos se encuentren a cargo de sus ex parejas y

éstas a su vez busquen establecer una nueva reconstitución.

La atención al ciclo de vida familiar propio de las familias reconstituídas, debe orientarse a

la comprensión que su origen no se da dentro de un ciclo convencional de construcción

como unidad familiar, sino que por el contrario algunos de los cambios que abren el paso

evolutivo en éstas familias corresponden desde la transformación de la composición

familiar algunas veces de forma inesperada, prematura y también en otros casos demorada.


Posiblemente los patrones de interacción en el proceso de establecimiento como unidad

familiar en la reconstitución familiar, no corresponden a los patrones esperados de acuerdo

a un ciclo vital convencional, por tanto las intervenciones terapéuticas pueden acomodarse

al margen de un ciclo vital propio de la reconstitución familiar que contempla las etapas de

fantasía, inmersión, toma de conciencia, movilización, acción, contacto y resolución.

El período inicial en la reconstitución familiar posiblemente en alguna de las tres etapas

(fantasía, inmersión, toma de conciencia) es un período donde la pareja puede propiciar

dentro de sus negociaciones que se pueda asumir también como unidad de padres y tratar

de prevenir parentalidades periféricas.

Las perturbaciones estructurales persistentes en las familias reconstituídas, pueden interferir

en el acoplamiento posiblemente porque se presenten múltiples necesidades de apego y su

reciprocidad en el intercambio afectivo probablemente sea rígida tendiente a establecer una

dinámica desligada y centrífuga como también de forma simultánea se altere el

mantenimiento de la autorregulación.

El concepto de ciclo vital como una secuencia de etapas es debatible completamente en lo

referente a las familias reconstituidas, ya que, fácilmente estas pueden empezar por un

estadio de hijos adolescentes sin necesidad de haber atravesado por estadios anteriores

(conformación de la pareja, hijos en edad escolar), y al mismo tiempo, este estadio puede

variar de un momento para otro, motivado por eventos no normativos, como la aparición

del otro padre biológico y su deseo de llevarse a su hijo. Desde lo anterior es necesario para

la intervención terapéutica el considerar que en las familias reconstituidas el ciclo vital


cambia, por lo tanto no solamente es el hijo mayor el que aporta el punto de referencia sino

que es la situación en el aquí y el ahora la que aportara dicha referencia para poder ver en

que estadio se encuentran.

Lo anterior manifiesta una relevancia particular sobre el ciclo vital de la familia

reconstituida en las intervenciones terapéuticas, ya que, la parentalidad da el permiso de

saltar procesos de construcción en pareja y por lo tanto no se da conclusión a un adecuado

acople previo a la convivencia, situación que se realiza sobre la marcha, es así como las

familias reconstituidas entran en una dinámica de ensayo y error, con el animo de

determinar que es lo que mas les funciona a la hora de ser familia, situación que termina

introduciendo una fuerte dosis de confusión a la dinámica relacional.

Esta confusión se centra en la exigencia del sistema por un nuevo orden, donde las cabezas

no necesariamente mandan, es decir, el familiar biológico es quien ostenta el poder de

tomar las decisiones y castigos necesarios en la educación de sus hijos, el otro miembro de

la pareja no tiene derecho a realizar dichas acciones, sin embargo existe una exigencia del

mismo sistema, para que dicho padre o madre imponga un orden al interior de su hogar. Es

una paradoja familiar, mande sin mandar.

Retomando lo anterior, es importante para el terapeuta poder realizar una comprensión de la

dinámica relacional de la familia reconstituida, donde no se ciña a preceptos de familias

convencionales ya que la velocidad, el tiempo y las relaciones de poder no transcurren de la

misma forma para dichos sistemas. Por lo tanto, las herramientas a empleara en medio de

un proceso terapéutico corresponden a una velocidad, a un tiempo y a unas relaciones de


poder equivalentes a las propuestas por la familia, donde es importante que se facilite la

posibilidad de dar cambios abruptos de un momento a otro al interior o al exterior de la

consulta, situación que puede dar un vuelco de 180° grados a los objetivos propuestos al

inicio de la terapia.

Finalmente es importante para nosotros, como equipo de investigación, mencionar la

satisfacción que sentimos al poder constatar el como las familias reconstituidas (muy

comunes en nuestros contextos laborales) requieren dinámicas acordes con las de ellos en la

construcción de los sistemas terapéuticos, situación que da muchas luces para mejorar

nuestro quehacer diario terapéutico.


REFERENCIAS

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reconstituidas: un estudio comparativo. Tesis Maestria en Psicoterapia de Parejas e

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ANEXOS


FAMILIA CONFORMACION DE LA FAMILIA

OTROS DATOS DEL GENOGRAMA

ETAPA DEL CICLO

VITAL TIEMPO

RELACION INFORMACION SOBRE EL PROCESO TERAPEUTICO Numero de uniones

Numero de hijos

CONVENCIONAL ACTUAL Estado del Intermitencia

previas propios de la relacion proceso en el

No. Miembro Edad Escolaridad Ocupación Motivo consulta No. sesiones Logros programa

1 CASAS DE

FAMILIA CON HIJO

PRE REMITE EL COLEGIO EL SISTEMA

FAMILIA ADOLESCE

NTE XQ NO RINDE FAMILIAR MEJORA

EN

ACADEMICAMEN

TE EL MANEJO DE

MAMA 32 4 PRIMARIA 1 SOLO QUIERE PAUTAS DE CERIANZA

PADRASTRO 43 BACHILLER

CONDUCTOR 0 JUGAR, NO HACE

HIJO (P.I) 10 4 PRIMARIA ESCOLAR TAREAS, NO SE

MEDIO CONCENTRA

HERMANO 3 JARDIN

PRE ESCOLAR 1 5 AÑOS ACTIVA 55 NO

2 MAMA 31 5 PRIMARIA RECICLADORA 4

FAMILIA CON HIJA NO SABE LEER LA FAMILIA

PADRASTRO 53 3 PRIMARIA

RECICLADOR 1

ADOLESCENTE NI ESCRIBIR RESIGNIFICA

HIJA 14 SEPTIMO ESCOLAR ESTA

REPITIENDO EL CASTIGO

MEDIA 12 SEGUNDO ESCOLAR

3

6 AÑOS

GRADO POR

ACTIVA 35

FISICO

NO


HERMANA SEGUNDA VEZ Y LA VIOLENCIA

MEDIA INTRA FAMILIAR

HERMANA 10 TERCERO ESCOLAR

MEDIA

HERMANA (P.I) 8 SEGUNDO ESCOLAR

MEDIO

HERMANO (P.I) 6 GRADO 0

PRE ESCOLAR

MEDIO

HERMANO 4 JARDIN

PRE ESCOLAR

MEDIO

HERMANA 2 JARDIN

PRE ESCOLAR

MEDIO

HERMAN@

NO NAT@

MUERTO

3 MESES

3 CASAS DE

FAMILIA CON HIJO

PRE ES AGRESIVA LA FAMILIA

MAMA 28 5 PRIMARIA FAMILIA 1ADOLESCE

NTE DICE MENTIRAS SE HA

PROFESOR DE EVADE CLASE ENGANCHADO

PADRASTRO 37 BACHILLER FOOTBALL 0 NO TRABAJA CON EL PROCESO

HIJO 11 5 PRIMARIA ESCOLAR EN CLASE Y SE INTEREZA

HERMANA (P.I) 9 3 PRIMARIA ESCOLAR POR EL CAMBIO

MEDIO 7

ESPERANDO 1

4 AÑOS

ACTIVA 10

SI


HERMAN@

NO NAT@

MESES

4 CASAS DE FAMILIA

CON HIJO PROBLEMAS LA FAMILIA SE

MAMA 30 5 PRIMARIA FAMILIA 1ADOLESCE

NTE DE APRENDIZAJE VINCULA AL


CONDUCTOR 0 SITUACION DE PROCESO

HIJO 13 ACELERACION ESCOLAR

DESPLAZAMIENTO TERAPEUTICO

HERMANA (P.I) 9 2 PRIMARIA ESCOLAR

HERMANA 3 JARDIN

PRE ESCOLAR

MEDIO

HERMANA 1 1 2 AÑOS ACTIVA 5 NO

5 FAMILIA

CON HIJO MALA RELACION SE DIAGNOSTICA

ESCOLAR CON PARES COMO RETARDO

BAJO

DESEMPEÑO MENTAL LEVE

ESCOLAR LA FAMILIA

RESIGNIFICA

MAMA 34 BACHILLER VENDEDORA 1 EL DIAGNOSTICO


CONSTRUCCION

2

0

1 AÑO

ACTIVA 60

Y REALIZA

SI


HIJO 9 2 PRIMARIA ESCOLAR

ACCIONES CORRESPONDIENT

ES

6 FAMILIA

CON HIJO DIAGNOSTICO

DE LA FAMILIA

ESCOLAR RETARDO MENTAL RESIGNIFICO EL

LEVE,

AGRESIVIDAD CONCEPTO DE

Y BAJO

RENDIMIENTO VIOLENCIA Y

MAMA 27 BACHILLER AMA DE CASA 1 ESCOLAR

EDUCACION DE SUS

PADRASTRO 29 BACHILLER

CONSTRUCCION 0 HIJOS. LA

MEDIO AGRESIVIDAD

HERMANA 6 1 PRIMARIA ESCOLAR DISMINUYO

MEDIO NOTABLEMENTE.

HERMANO 2 JARDIN

PRE ESCOLAR

HIJO 8 2 PRIMARIA ESCOLAR 2 7 AÑOS ACTIVA 145 SI

7 FAMILIA

CON HIJO MUY MALAS AUNQUE EL

PADRE

MADRE 30

8 BACHILLERATO

ENCUESTADORA 2

PREADOLESCENTE

RELACIONES CON

CONTINUA CON EL

PADRASTRO 30

1 BACHILLERATO

OFICIOS VARIOS 0 SUS HERMANOS CONSUMO, LA

HIJO 12 5 PRIMARIA ESCOLAR

3

5 AÑOS

BAJO RENDIMIENTO

ACTIVA 120

RELACION ENTRE LOS

SI


MEDIO ESCOLAR HERMANOS HA

HERMANO 10 4 PRIMARIA ESCOLAR MEJORADO PERO

MEDIO SE HA

DETERIORADO

HERMANA (P.I) 6 JARDIN

PRE ESCOLAR CON LA MADRE

MEDIO

HERMANA 4 JARDIN

PRE ESCOLAR

MEDIO

HERMANA 1

8 CASAS DE FAMILIA

CON HIJO ES MUY

AGRESIVO SE HA LOGRADO

LA

FAMILIA EN EDAD ESCOLAR ES HIPERACTIVO

VINCULACION DE LA

MADRE 22

9 BACHILLERATO 1 FAMILIA AL

PADRASTRO 29

8 BACHILLERATO

COSNTRUCCION 0 PROCESO Y LOS

HIJO (P.I) 5 JARDIN PRE ESCOLAR NIVELES DE

MEDIO AGRESIVIDAD

HAN DISMINUIDO

HERMANA 2

GUARDERIA

PRE ESCOLAR 1 2 AÑOS ACTIVA 10 SI

9 CASAS DE FAMILIA

CON HIJO RETRAZO ESCOLAR RESIGNIFICACION

MAMA

36 2 PRIMARIA FAMILIA 1

2

ADOLESCENTE

12 AÑOS

MAL MANEJO DE

ACTIVA 15

DEL MALTRATO POR

SI


VENDEDOR PAUTAS DE

CASTIGO, ENGANCHE


AMBULANTE 0 CRIANZA

FAMILIAR Y MEJORA

HIJO 17 3 PRIMARIA LAVACARROS

EN LAS PAUTAS DE

MEDIO CRIANZA

HERMANO (P.I) 12 4 PRIMARIA ESCOLAR

MEDIO

HERMANA 6 2 PRIMARIA ESCOLAR

10 CASAS DE FAMILIA

CON HIJO BAJO

RENDIMIENTO LA ATENCION Y

LA

FAMILIA EN EDAD ESCOLAR ACADEMICO

FOCALIZACION HAN

HIPERACTIVIDAD MEJORADO, LA

MADRE 31 5 PRIMARIA 1 COMUNICACIÓN

CULTIVOS DE FAMILIAR SE HA

PADRASTRO 35 5 PRIMARIA FLORES 0 TORNADO MAS

HIJA (P.I) 10 5 PRIMARIA ESCOLAR ASERTIVA. MEDIO

HERMANA 1 1 3 AÑOS ACTIVA 20 NO

11 MAMA 38 3 PRIMARIA VENDEDORA 4

FAMILIA CON HIJO

HIPERACTIVIDAD

SE FORTALECEN LOS

PADRASTRO 41

7 BACHILLERATO

CONSTRUCCION

2

0

ADULTO JOVEN

11 AÑOS

Y AGRESIVIDAD

ACTIVA 25

PROCESOS

SI


HIJO (P.I) 11 5 PRIMARIA ESCOLAR CON SUS PARES SOCIABILIZANTES

EN

MEDIO CONDUCTOR DE

ES VIOLENTO CON EL SUBSISTEMA

HERMANO 19 4 PRIMARIA

VOLQUETA

TODO EL MUNDO

PARENTAL.SIN EMBARGO, SUBSISTEMA CONYUGAL AUN NO TIENE LIMITES CLAROS Y EL SISTEMA EN GENERAL MANTIENE COALICIONES CON FAMILIA EXTENSA

SOBRINO (P.I) 6 JARDIN

PRE ESCOLAR

12 MAMA 25 5 PRIMARIA AMA DE CASA 1

FAMILIA CON HIJO DEMASIADO MEJORARON LAS


CONSTRUCCION 0

EN EDAD ESCOLAR INQUIETA, NO PAUTAS DE

HIJA (P.I) 6 1 PRIMARIA ESCOLAR SE LE QUEDAN CRIANZA Y LOS

LIMITES

MEDIO LAS LETRAS

HERMANA 2 JARDIN



13 MAMA 29

9 BACHILLERATO

AMA DE CASA 1

FAMILIA CON HIJO

DIFUCULTADES EN LA DINAMICA

DIAZ PADRASTRO 49 5 PRIMARIA VIGILANTE 3

ADULTO JOVEN EL APRENDIZAJE

RELACIONAL DE LA

HIJO 18

10 BACHILLERATO

CONSTRUCCION

MAL COMPORTAMIEN

TO FAMILIA HA

HERMANO 16

7 BACHILLERATO ESCOLAR EN CASA MEJORADO

HERMANO 14

6 BACHILLERATO ESCOLAR

SIGNIFICATIVAMENTE

MEDIO


MEDIO

HERMANA

18 MESES 2 2 AÑOS ACTIVA 45 NO

14 CASAS DE FAMILIA

CON HIJO BAJO

RENDIMIENTO LA INTERACCION

DE

MAMA 32 BACHILLER FAMILIA 1EN EDAD ESCOLAR ACADEMICO, LA FAMILIA HA


CONDUCTOR 0

FALTA DE LIMITES AUMENTADO

HIJO 10 4 PRIMARIA ESCOLAR EN LA CASA MEDIO


MEDIO

HERMANA 7 2 PRIMARIA ESCOLAR 2 10 AÑOS ACTIVA 5 NO


15 MAMA 30

8 BACHILLERATO

ENCUESTADORA 2

FAMILIA CON HIJO

BAJO RENDIMIENTO

LAS RELACIONES AL

PADRASTRO 31 BACHILLER MECANICO 1

ADOLESCENTE ACADEMICO INTERIOR DE LA

HIJO 14

7 BACHILLERATO ESCOLAR FAMILIA SE HAN

HERMANA 12

6 BACHILLERATO ESCOLAR CONSOLIDADO

MEDIO

HERMANA 8 2 PRIMARIA ESCOLAR

MEDIO

HERMANA (P.I) 5 JARDIN

PRE ESCOLAR

MEDIO

HERMANO 3 JARDIN


16 CASAS DE FAMILIA

CON HIJO ES MUY

INQUIETO LAS RELACIONES

HAN

MADRASTRA 25 BACHILLER FAMILIA 0

EN EDAD ESCOLAR HAY QUE ESTAR MEJORADO Y LAS

PAPA 26

7 BACHILLERATO

CONSTRUCCION 2 ENSIMA DE EL

PAUTAS DE CRIANZA

HIJO 8 3 PRIMARIA ESCOLAR PARA QUE HAGA SON MAS CLARAS

MEDIO LAS COSAS

HERMANO (P.I) 5 JARDIN JARDIN

MEDIO

HERMANO 2 2 6 AÑOS ACTIVA 15 SI


17 CASAS DE FAMILIA

CON HIJO MUY INQUIETO

EN RESOLUCION DE

MAMA 34 2 PRIMARIA FAMILIA 1EN EDAD ESCOLAR EL COLEGIO, CONFLICTOS DE

PADRASTRO 37

6 BACHILLERATO

CONSTRUCCION 1 VIVE PENSANDO

PAREJA, CORRECTAS

HIJO (P.I) 9 4 PRIMARIA ESCOLAR EN EL

HERMANITO PAUTAS DE

CRIANZA MEDIO

HERMANO 2 JARDIN

PRE ESCOLAR 1 3 AÑOS ACTIVA 38 NO

18 MADRASTRA 24 4 PRIMARIA

AMA DE CASA 0

FAMILIA CON HIJO CONFUNDE LAS

EVOLUCION EN SU

PAPA 34 BACHILLER TAXISTA 1ADOLESCE

NTE LETRAS B y D, S y

PARTE VERBAL Y

HIJO 15

9 BACHILLERATO ESCOLAR C

MAYOR ESTIMULACION

HERMANO 11

6 BACHILLERATO ESCOLAR POR PARTE DE LA

MEDIO FAMILIA


MEDIO

HERMANA 3 JARDIN JARDIN 2 9 AÑOS ACTIVA 67 SI

19 MAMA 31

6 BACHILLERATO

AMA DE CASA 2

FAMILIA CON HIJO

DIFUCULTAD PARA SE VINCULA A LA

PADRASTRO 30

8 BACHILLERATO MECANICO

1

2

ADOLESCENTE

10 AÑOS

LEER Y ESCRIBIR

ACTIVA 12

FAMILIA AL PROCESO

NO


HIJO 15 4 PRIMARIA ESCOLAR CON

MATEMATICAS SE INICIA

CLARIFICACION

HERMANO 14

6 BACHILLERATO ESCOLAR ES DISTRAIDA

DE LIMITES EN SUB

MEDIO SISTEMA

FRATERNO

HERMANO 11

DESESCOLARIZADO

DESESCOLARIZADO

MEDIO


MEDIO

HERMANA

2 MESES

20 MAMA 28 BACHILLER OFICIOS VARIOS 3

FAMILIA CON HIJO NO PRONUNCIA

FORTALECIMIENTO

PADRASTRO 24

7 BACHILLERATO

LAVACARROS 0

EN EDAD ESCOLAR BIEN NO SE DE LA RELACION

HIJO (P.I) 5 TRANSICION

PRE ESCOLAR EXPRESA BIEN MATERNO FILIAL

MEDIO ESTA TRISTE

HERMANO 2 0 5 MESES ACTIVA 57 NO

21 FAMILIA

CON HIJO ES LENTA EN EL MAYORES NIVELES

MAMA 26 BACHILLER VENTAS 1EN EDAD ESCOLAR COLEGIO Y SE DE ATENCION Y

PADRASTRO 29

6 BACHILLERATO

CONSTRUCCION 0 DUERME EN LOS CONCETRACION

HIJO (P.I) 7 1 PRIMARIA ESCOLAR

1

4 AÑOS

CUADERNOS

ACTIVA 22

MAYOR NUTRICION

NO


MEDIO EMOCIONAL

HERMANA 3 JARDIN

PRE ESCOLAR

22 CASAS DE FAMILIA

CON HIJO LA NIÑA ES

COMO MEJORIA EN

MAMA 30 5 PRIMARIA FAMILIA 1EN EDAD ESCOLAR

QUEDADA COMO RELACIONES CON


CONSTRUCCION 1

MUY LENTA PARA

PARES MOVILIZACION

HIJA (P.I) 5 PRE ESCOLAR

PRE ESCOLAR LAS TAREAS

DE LA FAMILIA EN

MEDIO TORNO A LA NIÑA.

HERMANA

4 MESES 1 1 AÑO ACTIVA 112 SI

23 FAMILIA

CON HIJO ESTANDO SOLOS MEJORIA EN

PAUTAS

EN EDAD ESCOLAR

SE DESNUDO CON DE CRIANZA Y

MAMA 25

8 BACHILLERATO

AMA DE CASA 2

EL HERMANO Y EL

MAYOR VINCULACION

PADRASTRO 23

9 BACHILLERATO

CONSTRUCCION 0

NIÑO DIJO: ME LE DE LOS PADRES

HIJA (P.I) 6 GRADO 0 PRE ESCOLAR MONTE A MI

MEDIO HERMANA

HERMANO 4

DESESCOLARIZADO

DESESCOLARIZADO 0 1 AÑO ACTIVA 41 NO

familias reconstituidas oct 2008

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