falsafah dalam islam

8/6/2019 falsafah Dalam Islam

1/30


2/30

Pendidikan dalam Islam mempunyai

kedudukan yang suci dan penting sekali. Ia

menjadi bahagian yang tidak dapatdipisahkan dari Islam dan merupakan satu

ibadat yang besar. Kedudukan dan

kepentingan pendidikan itu amat jelasapabila kita meneliti ayat Al-Quran yang

pertama diturunkan.

Bacalah (wahai Muhamad) dengan nama Tuhanmu yang

mencipta (sekalian makhluk). Ia meciptakan manusia daripadasebuku darah buku; bacalah dan Tuanmu Yang Maha Pemurah,

yang mengajar manusia melalui pena dan tulisan

Al-Quran, Al-Alaq:1-4


3/30

Abdul Halim El- Muhammady (1993)

Proses mendidik dan melatih akal,jasmani dan rohani. Proses tersebutbertujuan untuk melahirkan insan

yang soleh dan mampu memikultanggungjawab khalifah yangdipertanggungjawabkan oleh Allah

s.w.t.


4/30

Satu proses secara berterusanmemupuk seluruh potensi

semulajadi manusia dari segi

intelek, akhlak, rohani danjasmani secara bersepadu dan

seimbang ke arah pembentukaninsan soleh yang membawa

kebaikan di dunia dan akhirat.

Menurut perspektif Islam, pendidikan:


5/30

DEFINISI PENDIDIKAN :

TOKOH-TOKOH ISLAMMuhamad Qatb

Pendidikan adalah proses membentuk manusia secaramenyeluruh dan seimbang. Tujuan utama pendidikan

ialah mengembang potensi intelek, fizikal, emosi danrohani manusia ke tahap kesempurnaan.

Dr Muhamad Athiyah Al- Abrasyi

Proses pendidikan sebagai

pembinaan tingkah laku

manusia yang berakhlak tinggi

dan mulia di bawah ajaran

agama Islam.


6/30

Amal Al-Shaibani

Pendidikan digunakan untuk melatih manusia membuatpersiapan bagi kehidupan dunia dan akhirat.

HAMKA (Haji Abdul Malik KarimAmrullah)

Pendidikan adalah satu prosesyang boleh membentuk tingkah

laku yang baik, sikap yangberani serta budi pekerti yangmulia seperti sikap merendah

diri, sabar, menghormati orangtua dan sebagainya.

Al-Ghazali

Proses pendidikanhendaklah merangkumi

aspek intelek, latihanjasmani serta

pembinaan akhlak yangmulia, berani dan

hormat menghormati.


7/30

MATLAMAT PENDIDIKAN ISLAM

Bertaqarrub kepada ALLAH, bukan untuk menjadipemimpin bermegah-megah dan berlumba-lumba.

-Mohd Attiah al- Ibrashi-

Sebenarnya pendidikan islam mempunyai dua tujuaniaitu tujuan keagamaan, maksudnya beramal untuk

akhirat sehingga seseorang itu menemui tuhanyasetelah selesai menunaikan hak-hak ALLAH yang

diwajibkan ke atasnya.Kedua, tujuan ilmiah yang bersifat keduniaan, iaituapa yang diungkapkan oleh pendidikan moden

dengan tujuan kemunafakaan atau persediaan untukhidup.

-Ibnu Khaldun-


8/30

BidangPendidikan

Islam

Al-Imaniyah(Pendidikan

Iman)

Al-Khuluqiyah

(PendidikanAkhlak)

Al- Jismiyah(Pendidikan

Jasmani)

Al- Aqiliyah(PendidikanMental)

Al-Nafsiyah(Pendidikan

Jiwa)

Al- Ijlimaiyah(Pendidikan

Sosial)

Al-Jinisiah(Pendidikan

Seks)


9/30

(a) Syeikh Mustaphar Abdul Al-RazakFalsafah Islam berkembang dinegara Islam dan dibawah

naungan negara Islam. Hasilpemikiran ahli falsafah yang

berada di bawah lingkungan

kekuasaan Islam tentang hakikatsesuatu dalam premis pemikiran

yang logik dan sistematik.


10/30

(b) Turki Rabib (1982)

RUKUNFALSAFAH

ISLAM

Berilmu dalam ertiyang menyeluruh.

Iman yang teguhkepada ALLAH danrasul-Nya, malaikat-

Nya, syurga-Nya,neraka-Nya danhari kebangkitan.

Amal soleh didunia dan di

akhirat.

Akhlak yangbaik dan

mulia.


11/30

(c)Mohd.kamal hassan (1987)

FPI menekankan konsep2 berikut :

(a)Pendidikan seumur hidup.(b)Pembangunan seluruh potensi (roh, akal dan

jasad) secara padu mencakupi aspekkognitif, efektif dan volitional.

(c)Menyampaikan dua fungsi-sebagai hamba kepada ALLAH

-sebagai khalifah ALLAH.

(d)Memakmurkan seluruh alam.

(e)Kesepaduan dan kesempurnaan iman, ilmudan amal soleh.

(f)Kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat.


12/30

Falsafah sebenarnya merupakan unsur

yang paling utama dan tertinggi dalambidang pendidikan kerana sikap manusiayang hendak dibentuk adalah

bergantung kepada falsafah yang

digariskan melalui pendidikan.

Amnya, Falsafah Pendidikan Islam adalahberasaskan ajaran Al-Quran.


13/30

Mengikut Hassan Langgung (1979),

perkara-perkara yang menjadidasar Pendidikan Islam ialah:

(a) Keesaan Tuhan (Tauhid)

(b) Kepercayaan pesuruh-pesuruhNya

(c) Kepercayaan kepada wahyu-wahyu Tuhan

kepada nabi-nabi

(d) Manusia mempunyai potensi dalam

perkembangan moral dan kerohanian

(e) Setiap individu bertanggungjawab terhadap

tindakan sendiri

(f) Kehidupan dunia dan akhirat

(g) Persamaan dan persaudaraan sejagat antara

semua umat Islam.


14/30

Pendidikan Islam ialah proses yangdilalui oleh anak didik denganbimbingan yang dilakukan secara

sengaja oleh pendidik untuk

mencapai tujuan membantukmanusia Muslim berdasarkan

ajaran Islam.


15/30


16/30

Asyaibani (1979) merumuskan FPImengandungi syarat dan ciri tertentu :

(a)Sesuai dengan roh islam, akidah dan undang-undang islam.

(b)Hendaklah berkaitan dengan realiti

masyarakat dalam hubungannya dengankebudayaan, sosial, ekonomi dan politik.

(c)Pembinaan di dasarkan kepada aspekkehidupan manusia yang berkaitan ilmu dan

pengalaman kemanusiaan.(d)Bersifat universal yang didasarkan kepada

faktor sosial, budaya, spiritual, ekonomi,politik, pendidikan dan psikologi.


17/30

(e)Bersifat memilih supaya sesuaidengan roh islam.

(f)Bebas daripada pertentangan danpercanggahan antara prinsipdengan kepercayaan yang menjadi

dasarnya.(g)Di dasarkan kepada contoh-contoh

yang jelas.

(h)Seharusnya bersifat dinamik,berkembang dan sesuai dengan

perkembangan penyelidikan.


18/30

Pendidikan memberikan keindahandan kesempurnaan yang mungkin

diberikan kepada jasmani dan rohani.

PERBEZAAN FALSAFAH ISLAM DAN BARAT

Perspektif barat hanya menekankan

aspek jasmani dan luaran dalampendidikan tetapi perspektif Islammengambil kira aspek kerohanian


19/30

TOKOH-TOKOH

ISLAM DAN ILMU

FALSAFAH


20/30

Al-Khindi

a) Ilmu Fizik - berasaskan benda

b) IlmuMatematik - Ilmu Hitung dan IlmuAstronomi

c) Ilmu Ketuhanan tidak berkaitan dengan

benda sama sekali.Ibnu Sina

a) Ilmu Wahyu termasuk makhluk-makhluk yangmembawa dan cara bagaimana

disampaikan.b) Ilmu Akhirat Bagi yang tidak dihidupkan

maka rohnya akan mengalami kesenangan.


21/30

Al-Farabi

a) Falsafah teori IlmuMatematik, Ilmu Fizik danMetafizik.

b) Falsafah amalan - mengetahuisesuatu seharusnya

diwujudkan dalam perbuatanseperti ilmu akhlak (etikafalsafah politik)


22/30

Al-KhindiAl-Farabi

Ibnu SinaAl-Ghazali


23/30

MAZHAB-MAZHAB

DALAM ISLAM


24/30

RIWAYAT

HIDUP

PENDIDIKAN PERIBADI JASA/

SUMBANGANIMAM

ABU

HANIFAH

an-Nukman bin

Thabit

Berketurunan

Parsi

Lahir di Kufah,

Iraq pada

80 hijrah.

Meninggal pada

150H

(70thn) dlm

penjara

Belajar dgn

bbrp

sahabat Nabi

saw

iaitu Anas b

Malik,

Abdullah b

Anas.

Antara guru

yg paling

lama ialah

Imam

Hamad b Abi

Sulaiman.

Pemurah

Berani

Rajin

Berusaha

Kuat

beribadat

Pengasas

mazhab

Hanafi.

Antara

muridnya

ialah Imam Abu

Yusof.

Pakar dlm

hadith

dan feqah

(perundangan

Islam).

Antara

bukunya

ialah al-Faraid

dan

Fiqh Akbar.


25/30

RIWAYAT

HIDUP


SUMBANGAN

IMAM

MALIK

1- Malik bin Anas

bin

Abu Amar

2- Lahir di

Madinah

pada

93 hijrah

3- Berketurunan

Arab

4-Meninggal pada

179H

(86 thn)

1- Pendidikan

awal di

Madinah, iaitu

belajar

dgn ulamak di

kalangan tabiin.

2- terkenal dlm

bidang hadith

dan

hukum.

1- Pemurah

2- Pendiam

&

tak suka

berbual

kosong

3-berakhlak

mulia

4- sentiasa

berpakaian

bersih dan

mahal

1-Pengasas

mazhab Maliki.

2- Antara

muridnya

ialah Imam Syafie.

3- Pakar dlm

hadith dan feqah

(perundangan

Islam).

4- Kitab terkenal

ialah al-Muwatta

mengandungi

beribu

hadith


26/30

RIWAYAT HIDUP PENDIDIKAN PERIBADI JASA

/SUMBANGAN

IMAM

ASSYAFIE

a- Abu Abdullah

Muhammad bin

Idris

b- Satu keturunan

dgn

Nabi Muhammad

saw.

c- Lahir di

Ghazzah,

Palestin - 150

hijrah

d- Meninggal

dunia pada

204H(54thn) di

Mesir.

a- Belajar

Quran,

Bahasa dan

sastera

Arab di

Makkah /

Masjid al-

Haram.

b- Antara

gurunya ialah

Imam Muslim

bin

Khalid al-Zinjidan

Sufyan b

Uyainah.

c- Belajar dgn

Imam

Malik.

a- gigih

belajar

b- cinta

ilmu

c- berhati

mulia

d- cita-cita

tinggi

a- Pengasas

mazhab

Syafie

b- Antara

muridnya

ialah Imam

Ahmad.

c- Pakar dlm

feqah.

d- Antara kitabterkenal

ialah al-Umm

dan

ar-Risalah.


27/30

RIWAYAT

HIDUP

PENDIDIKAN PERIBADI JASA/SUM

BANGAN

IMAM

AHMAD

BIN

HANBAL

Ahmad

bin

Muhammad

bin Hanbal.

Lahir di diBaghdad 164

hijrah.

Anak

yatim dan

miskin

Meninggal

pada 241

hijrah

(77thn).

Sejak kecil

belajar di

Baghdad

pusat ilmu.

Belajar diKuifah,

Basrah, Syam,

Yaman,

Makkah dan

Madinah utk

mendalami

hadith

dan feqah.

pemaaf

zuhud

minat

ilmu

Pengasas

mazhab

Hanbali.

Antara

kitabnya ygterkenal

ialah

al-Musnad

mengandun

gi puluh

ribu hadith

sohih.


28/30

RIWAYAT

HIDUP


SUMBANGAN

IMAM

ALBUKHARI

1. Abu

Abdullah

Muhammad

bin Ali al-

Hassan bin

Ismail2. Lahir 194

hijrah di

Bukhara,

Turkistan.

3. Meninggal

pada 256

hijrah (62thn)

di

Samarkand.

1. Mula belajar

hadith

ketika usia 11

tahun

2. umur 16

tahunbelajar dan

hafar

ribuan hadith.

3. Usia 16 thn

beljar di

Makkah

bersama

ibunya.

1. cinta

dan

hormat

ilmu

2. tekunbelajar

3. daya

ingatan

yang kuat

1. Pakar dlm

hadith

2. Kitab

terkenal ialah

Kitab Sohih al-Bukhari,

mengandungi

7275

buah hadith

sohih.


29/30

RIWAYAT

HIDUP


SUMBANGAN

IMAM

ALGHAZALI

Abu

Hamad

Muhammad

bin

Muhammad

bin

Ahmad al-

Ghazali

Lahir di

Tus, Iran

pada450 hijrah.

Meninggal

di Tus pada

505 hijrah

(55thn)

Peringkat

awal dgn

ayahnya.

Belajar dgn

Abu

Nasir Ismail

dan

Imam al-

Haramain

serta Imam

AbuIshak Syiraji.

tekun

belajar

kuat

ingatan

Pakar dlm

bidang

falsafah dan

tasauf.

Antara kitab

terkenalnya

ialah

Ihya

Ulumiddin

danMinhaj al-

Abidin.


30/30

Konklusinya, FPI dapat membentuk

dan memperkembangkan insansupaya menjadiMuslim yang

beriman, berilmu, beramal solehdan berperibadi mulia ke arah

melengkapkan diri sertabertanggungjawab sebagai

hamba dan khalifah Allah s.w.t

yang bertakwa. (berlandaskan Al-Quran dan Al-Sunnah)

TERIMA KASIH

falsafah dalam islam

Documents