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Data: 09/11/2012 FACES E INTERFACES DA SACRALIDADE EM UM MUNDO SECULARIZADO Fabrício Cristiano Pangoni

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Page 1: Faces e interfaces da sacralidade em um mundo secularizado

Data: 09/11/2012

FACES E INTERFACES DA SACRALIDADE EM UM MUNDO SECULARIZADO

Fabrício Cristiano Pangoni

Page 2: Faces e interfaces da sacralidade em um mundo secularizado

Interconexão entre dois equipamentos que possuem diferentes funções e que não poderiam se conectar diretamente, como por exempo, o modem.

DEFINIÇÕES

Interface:

Total autonomia de um mundo que se compreende de maneira imanente em relação a religião instituicional.

Secularização:

Aquilo que o humano não pode entender nem manipular, nem muito menos colocar a serviço de si mesmo para realizar sua própria salvação.

Sagrado:

A presença do sagrado, do santo, do transcendente, com suas faces e interfaces dentro de uma sociedade que perdeu seu sentido e sua consciência.

Sacralidade:

Page 3: Faces e interfaces da sacralidade em um mundo secularizado

inimiga da religião ou amiga da fé? A SECULARIZAÇÃO:

•Imediatismo•Sofreguidão secularista•O triunfo da razão potente•Desaparecimento da busca pelo sentido

“ A Verdadeira doença mortal que permeia as sociedades securalizadas [...]„(Bruno Forte)

Page 4: Faces e interfaces da sacralidade em um mundo secularizado

inimiga da religião ou amiga da fé? A SECULARIZAÇÃO:

TEOCENTRISMO ANTROPOCENTRISMO

Características da Modernidade:

CIÊNCIA TUTELADA EMANCIPADA E AUTÔNOMA

HETERONOMIA AUTONOMIA

RELIGIÃO COMO EXPLICAÇÃO DE

MUNDOCONCEPÇÃO DO

MUNDO

Page 5: Faces e interfaces da sacralidade em um mundo secularizado

inimiga da religião ou amiga da fé? A SECULARIZAÇÃO:

Positivas:

A criação não é sagrada, nem divina, nem sobrenatural. Toda tentativa de sacralizar realidades tangíveis, imanentes e provisórias desvia o olhar da reta compreensão de que um só é Deus.

Criação:

O mundo fala daquele que o criou e proclama sua glória.

Page 6: Faces e interfaces da sacralidade em um mundo secularizado

inimiga da religião ou amiga da fé? A SECULARIZAÇÃO:

Positivas:

Também não é divina. Terreno da operacionalidade e da interferência do ser humano. Podendo e devendo ser modificada pelo mesmo.

História:

História Cronológica, onde encontra-se a manifestação do Sagrado.

Page 7: Faces e interfaces da sacralidade em um mundo secularizado

inimiga da religião ou amiga da fé? A SECULARIZAÇÃO:

Positivas:

As lutas pela justiça, pelos direitos humanos contra toda forma de opressão, vão ser na verdade, lutas sagradas, mesmo acontecendo em plena secularidade.

Culto a Deus e a dignidade do homem:

"Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos?"

(I Coríntios 6 : 19)

Page 8: Faces e interfaces da sacralidade em um mundo secularizado

inimiga da religião ou amiga da fé? A SECULARIZAÇÃO:

A secularização vai lembrar-nos que a emancipação do ser humano não significa o crepúsculo de Deus. Se em uma das faces é inimiga da religião institucionalizada, pode porém, fazer interface, com um aceitável nível de cordialidade com a experiência humana da fé.

Conclusão:

Page 9: Faces e interfaces da sacralidade em um mundo secularizado

Significa o crespusculo de Deus?

EMANCIPAÇÃODO HUMANO

Falta de Crença em Deus. Dispensa a idéia ou a intuição da divindade, quer sob o angulo teórico, que sob o angulo prático.

Ateísmo:

Definição:

INTERLOCUTOR QUE DESAFIA

PURIFICA DAS IMAGENS QUE SE TEM DE DEUS

Page 10: Faces e interfaces da sacralidade em um mundo secularizado

Significa o crespusculo de Deus?

EMANCIPAÇÃODO HUMANO

MercadoCulto a

personalidade

Progresso Eficácia ou Utilitarsmo Poder Prazer

Modernidade e Secularização criam os seus deuses

Page 11: Faces e interfaces da sacralidade em um mundo secularizado

Significa o crespusculo de Deus?

EMANCIPAÇÃODO HUMANO

Ateísmo e Cristianismo, pois, necessitam expor-se mutuamente á crítica. Contribuindo assim, contra a proliferação de novas propostas religiosas.

Conclusão:

Page 12: Faces e interfaces da sacralidade em um mundo secularizado

A face plural e difusa da pós modernidade e a interfadce do pluralismo religioso

A história das religiões mostra uma pluridade de tradições e variações dentro de cada tradição.

Pluralismo Religioso:

Page 13: Faces e interfaces da sacralidade em um mundo secularizado

A face plural e difusa da pós modernidade e a interfadce do pluralismo religioso

Eclesiocentrismo

Não há salvação fora da instituição.

I.C.A.R.

Cristocentrismo

A salvação vem em, por e através de Cristo

Teólogos

Tendência Teocêntrica

Deus é o mesmo

Religões Monoteístas

A teologia Cristã é teocêntrica sendo cristocêntrica e vice-versa.

Page 14: Faces e interfaces da sacralidade em um mundo secularizado

A face plural e difusa da pós modernidade e a interfadce do pluralismo religioso

Na consciência da existência e convivência de várias religões, experimenta-se o dilaceramento entre o amor e a verdade.

Conclusão:

Page 15: Faces e interfaces da sacralidade em um mundo secularizado

Ascensão da religiosidade plural é sinônimo de crepúsculo da sacralidade cristã?

Para realmente dialogar num mundo plurirreligioso, os cristãos precisam estar dispostos a encontrar palavras novas para dizer coisas antigas e tradicionais e fazer-se entender.

Page 16: Faces e interfaces da sacralidade em um mundo secularizado

Ascensão da religiosidade plural é sinônimo de crepúsculo da sacralidade cristã?

Bíblia

Rituais

Experiência com Deus?

Page 17: Faces e interfaces da sacralidade em um mundo secularizado

Ascensão da religiosidade plural é sinônimo de crepúsculo da sacralidade cristã?

Implica em um constante e agudo discernimento que fará com que a vivência da própria fé e a reflexão sobre ela devam ser, mais do que nunca, submetidas a um discernimento e a uma reflexão sobre o coração mesmo de sua identidade.

Page 18: Faces e interfaces da sacralidade em um mundo secularizado

Autonomia e Heteronomia na crise damodernidade.

Qualidade do que é outro.Alteridade:

Page 19: Faces e interfaces da sacralidade em um mundo secularizado

Autonomia e Heteronomia na crise damodernidade.

AUTONOMIA

HETERONOMIA

Page 20: Faces e interfaces da sacralidade em um mundo secularizado

Autonomia e Heteronomia na crise damodernidade.

"O amor não faz mal ao próximo. De sorte que o cumprimento da lei é o amor."

(Romanos 13 : 10)

Page 21: Faces e interfaces da sacralidade em um mundo secularizado

CONCLUSÃO

A sacralidade em tempos de secularidade faz-nos repensar a maneira de fazer teologia.Fazendo-a em contínua e fecunda interface com a ciência da religião e a espiritualidade, incluindo a razão. Que foi a maior garantia e segurança da veracidade do discurso teológico.

Page 22: Faces e interfaces da sacralidade em um mundo secularizado

NAMASTE