公元2020年5月13日(星期三) 13 印尼的华裔被诋毁 · 印尼华人作者编...

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公元2020年5月13日(星期三) 13 印尼的华裔被诋毁 认为他们不愿成为印度尼西亚民族 印尼的华裔被 诋毁成不愿成为印度 尼西亚民族 ——阿 德·阿曼多(Ade Armando)的逻辑 印尼视角 作者:萧忠仁( 于2019年12月18日) 翻译:陈浩琦 最近,乌斯塔 兹·亚西尔(Ustadz Yasir)在“油管” (YouTube)上发表了 一次演讲,该演讲充 满自信地描述了印尼 独立筹备调查委员会 (BPUPKI)的会议记 录,他宣称自己有其 完整的内容并已经阅 读了。 乌斯塔兹·亚 西尔所表述的某些事 与他所提到的会议记 录的内容及各种历史 事实相矛盾。奥萨· 库尔尼亚万·伊勒哈 姆(Osa Kurniawan Ilham)纠正了乌斯塔 兹·亚西尔对林群贤 的描述。 在乌斯塔兹·亚 西尔所述的与历史事 实不符的事情中,我 只想讨论三件事。 印尼华人作者编 撰的印华字典,彰显 印尼华人融入印尼社 会的觉悟,实际上印 尼现代马来语官方语 言的定位,印尼华人 功不可没,印尼本土 学者亦有撰文讲述。 (本号资料室图片) 一、林群贤和 印度尼西亚中华党 (PTI) 林群贤是一名 资深记者,他和许多 志同道合的密友一起 于1932年在泗水创立 了印度尼西亚中华党 PTI。PTI有坚定的宗 旨:号召华人社区接 纳印度尼西亚为自己 的祖国,支持印度尼 西亚独立的斗争。 这里需要说明的 是,印度尼西亚阿拉 伯党(PAI)的创始 人A.R. 巴斯威丹也是 一名记者,曾受到林 群贤的关照。甚至印 度尼西亚阿拉伯党的 建立也是由于受到印 度尼西亚中华党的启 发,并受到印度尼西 亚中华党的领导人的 协助。 印度尼西亚中华 党成立时,印尼国籍 和公民身份的定义尚 不明确。但是,就在 1945年的印度尼西亚 独立筹备调查委员会 举行大会之前,4位 印度尼西亚中华党的 主要人物:林群贤、 陈粦如、蔡锡胤和萧 玉灿,开了多次讨论 会,以确定若干口 径,供独立筹备调查 会的成员林群贤在该 大会上提出。其中包 括: 1、使尽可能多的 在印尼的华人成为印 尼公民。 2、每个印尼公民 都有相同的权利和义 务。必须宣布种族主 义是违法的。 3、民族主义作为 潘查希拉五项基本原 则之的第二项,不得 发展为沙文主义。 印度尼西亚中央 国民委员会(KNIP) 和印度尼西亚中央国 民委员会常委会(BP- KNIP)的成员陈粦如 和萧玉灿采用了这些 口径。正是他们,参 与制定了1946年的《印 度尼西亚国籍法》, 其中规定,在印度尼 西亚出生的所有人, 无论其祖先背景如 何,都是印度尼西亚 公民。 独立后参与政治 活动的印度尼西亚中 华党领导人继续坚定 地号召华人社区支持 印度尼西亚共和国, 并接受印度尼西亚为 苏加诺时代,中印关系和谐,印尼有很多 中国籍华侨,中国使领馆人员不时访问侨区, 图为1958年中国驻印尼江燕领事(中)与山口 洋军政首长及侨团干事人员合影。(本号资料 室图片) 邦加岛的华人二战前或更早的房屋,已经 有浓郁的南洋风格。(本号资料室图片) 印尼华裔在印尼繁衍,多达7-8代,少至3 代,其后代也早于融入社会,如华裔女子穿着 印尼传统的Kebaya服装,但至今为止,华裔却 仍然不为主流社会接纳,歧视及仇恨乃家常便 饭。(本号资料室图片) 印尼华人作者编撰的印华字典,彰显印尼华人融 入印尼社会的觉悟,实际上印尼现代马来语官方语 言的定位,印尼华人功不可没,印尼本土学者亦有 撰文讲述。(本号资料室图片)

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公元2020年5月13日(星期三) 13

印尼的华裔被诋毁认为他们不愿成为印度尼西亚民族 上印 尼 的 华 裔 被

诋 毁 成 不 愿 成 为 印 度尼西亚民族 ——阿德 · 阿 曼 多 ( A d e Armando)的逻辑

印尼视角

作 者 : 萧 忠 仁 (于2019年12月18日)

翻译:陈浩琦

最 近 , 乌 斯 塔兹 · 亚 西 尔 ( U s t a d z Y a s i r ) 在 “ 油 管 ”(YouTube)上发表了一 次 演 讲 , 该 演 讲 充满 自 信 地 描 述 了 印 尼独 立 筹 备 调 查 委 员 会(BPUPKI)的会议记录 , 他 宣 称 自 己 有 其完 整 的 内 容 并 已 经 阅读了。

乌 斯 塔 兹 · 亚西 尔 所 表 述 的 某 些 事与 他 所 提 到 的 会 议 记录 的 内 容 及 各 种 历 史事 实 相 矛 盾 。 奥 萨 ·库 尔 尼 亚 万 · 伊 勒 哈姆(Osa Kurniawan Ilham)纠正了乌斯塔兹 · 亚 西 尔 对 林 群 贤的描述。

在 乌 斯 塔 兹 · 亚西 尔 所 述 的 与 历 史 事实 不 符 的 事 情 中 , 我只想讨论三件事。

印 尼 华 人 作 者 编撰 的 印 华 字 典 , 彰 显印 尼 华 人 融 入 印 尼 社会 的 觉 悟 , 实 际 上 印尼 现 代 马 来 语 官 方 语言 的 定 位 , 印 尼 华 人功 不 可 没 , 印 尼 本 土学 者 亦 有 撰 文 讲 述 。(本号资料室图片)

一 、 林 群 贤 和印 度 尼 西 亚 中 华 党(PTI)

林 群 贤 是 一 名资 深 记 者 , 他 和 许 多志 同 道 合 的 密 友 一 起于 1 9 3 2 年 在 泗 水 创 立了 印 度 尼 西 亚 中 华 党PTI。PTI有坚定的宗旨 : 号 召 华 人 社 区 接纳 印 度 尼 西 亚 为 自 己的 祖 国 , 支 持 印 度 尼西亚独立的斗争。

这 里 需 要 说 明 的是 , 印 度 尼 西 亚 阿 拉伯 党 ( P A I ) 的 创 始人A.R. 巴斯威丹也是一 名 记 者 , 曾 受 到 林群 贤 的 关 照 。 甚 至 印度 尼 西 亚 阿 拉 伯 党 的建 立 也 是 由 于 受 到 印度 尼 西 亚 中 华 党 的 启发 , 并 受 到 印 度 尼 西亚 中 华 党 的 领 导 人 的协助。

印 度 尼 西 亚 中 华党 成 立 时 , 印 尼 国 籍和 公 民 身 份 的 定 义 尚不 明 确 。 但 是 , 就 在1 9 4 5 年 的 印 度 尼 西 亚独 立 筹 备 调 查 委 员 会举 行 大 会 之 前 , 4 位印 度 尼 西 亚 中 华 党 的主 要 人 物 : 林 群 贤 、陈 粦 如 、 蔡 锡 胤 和 萧玉 灿 , 开 了 多 次 讨 论会 , 以 确 定 若 干 口

径 , 供 独 立 筹 备 调 查会 的 成 员 林 群 贤 在 该大 会 上 提 出 。 其 中 包括:

1、使尽可能多的在 印 尼 的 华 人 成 为 印尼公民。

2、每个印尼公民都 有 相 同 的 权 利 和 义务 。 必 须 宣 布 种 族 主义是违法的。

3、民族主义作为潘 查 希 拉 五 项 基 本 原则 之 的 第 二 项 , 不 得发展为沙文主义。

印 度 尼 西 亚 中 央国民委员会(KNIP)和 印 度 尼 西 亚 中 央 国民委员会常委会(BP-KNIP)的成员陈粦如和 萧 玉 灿 采 用 了 这 些口 径 。 正 是 他 们 , 参与制定了1946年的《印度 尼 西 亚 国 籍 法 》 ,其 中 规 定 , 在 印 度 尼西 亚 出 生 的 所 有 人 ,无 论 其 祖 先 背 景 如何 , 都 是 印 度 尼 西 亚公民。

独 立 后 参 与 政 治活 动 的 印 度 尼 西 亚 中华 党 领 导 人 继 续 坚 定地 号 召 华 人 社 区 支 持印 度 尼 西 亚 共 和 国 ,并 接 受 印 度 尼 西 亚 为

苏加诺时代,中印关系和谐,印尼有很多中国籍华侨,中国使领馆人员不时访问侨区,图为1958年中国驻印尼江燕领事(中)与山口洋军政首长及侨团干事人员合影。(本号资料室图片)

邦加岛的华人二战前或更早的房屋,已经有浓郁的南洋风格。(本号资料室图片)

印尼华裔在印尼繁衍,多达7-8代,少至3代,其后代也早于融入社会,如华裔女子穿着印尼传统的Kebaya服装,但至今为止,华裔却仍然不为主流社会接纳,歧视及仇恨乃家常便饭。(本号资料室图片)

印尼华人作者编撰的印华字典,彰显印尼华人融入印尼社会的觉悟,实际上印尼现代马来语官方语言的定位,印尼华人功不可没,印尼本土学者亦有撰文讲述。(本号资料室图片)