1

)حفظ بالكامل( للصف الثالث اإلعدادي-) أحبك یا وطني ( و شرح عام لقصیدةتحلیل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ومعان اة ال شاعر ف ي حنین وشوق ال شاعر لوطن ھ :الفكرة العامة للقصیدة .غربتھ

v 5 – 1( األبیات ( ھــو الماء لــكن فـي لھاتي صـاب فھــل لي للـبـحرین بعد إیاب ؟ سالم علیھا ما استطالت بنا النوى وما غرنا من ذا الزمان سراب فــیـا موطــنا لو أســتطــیع فدیتھ بروحي ولو عندي علیھ عتاب

عــت بــالد اهللا شــرقا ومغـربا فــما طــاب لــي إال إلــیھ مـآبذر أحــبــك رغــم الحــادثــات فــإنـھ یــالم الــفـتـى في صده ویعاب

:الشرح یشتد حنین الشاعر للوطن فیھ ز أعماق ھ ھ زا عنیف ا ، یفج ر ش اعریتھ فیق ول متح دثا ع ن ف رط ش وقھ

دید عل ى ـأنھ یج د للم اء طعم ا م را ف ي حلق ھ ؛ فالغرب ة م رض ش : فا حالتھ في منفاه البعید لوطنھ واص .ونراه یتحسر بلوعة واضحة متسائال عن إمكانیة العودة للوطن . نفسھ

ثم یبدأ الشاعر في البیت الثاني بإرسال سالمھ لوطنھ موضحا أن الشيء في ھذه ال دنیا یع ادل ت راب .یراه في البالد األخرى ما ھو إال سراب وطنھ فكل ما

ھذا الشعور المفرط في الشوق والحنین یعبر عنھ الشاعر في صورة عملیة ، حیث یب دي رغبت ھ ف ي تقدیم العون والفداء لوطنھ رغم ما في قلبھ م ن عت اب عل ى إبع اده ع ن تراب ھ وأحبائ ھ ؛ فھ و ق د ط اف

فل م یغن ھ ذل ك ع ن ح ب ال وطن وال شوق ن بل د إل ى بل د ، وتنق ل م ، من مشرقھا لمغربھا وجال بالبلدان خادق في العودة إلیھ .ال

بأنھ یحب ھ رغ م م ا یصور لنا في وقفة خیالیة موجھا خطابھ لوطنھ ، في البیت الخامس نرى الشاعر ؛ ف إعراض المح ب ع ن حبیب ھ منق صة ال یرت ضیھا حب ھ العمی قرموض حا س یعانی ھ م ن إبع اد ونف ي

. ھ الشاعر لنفس

.حب وشوق الشاعر لوطنه والتضحية في سبيله ) : 5 – 1( لألبيات الفكرة الرئيسية

v 10 -6( األبیات( إذا الح مــن نحــو المحرق بارق حنـنت وأضــناني جـوى وعذاب

طــریـح فــراش أثــقـل الــھم قلبھ فیا لیــت حــولي من ثراك تراب وذكــرنــي قــومــا عــلـي أعــزة مـدى الدھر ما عنھم ھوى ومناب

ھــنالك أرباع الـــطـفــولـة والصبا وأھــل كــرام حــولھا وصـحـاب فــیا مــن یرویــني بعذب عیونھـا فـقـد ضــمئت نفسي وعز شراب

:الشرح وذكریاتھ فیھا ، والتي تمر بمخیلتھ مرور البرق – حیث ولد –ذكر تعلقھ بالمحرق ما یزال الشاعر ی

الخاطف ، والتي ما أن یذكرھا حت ى ی زداد حنین ھ وعذاب ھ ال ذي یتعب ھ ویلزم ھ الف راش م رارا وتك رارا ھ ، مثقل القلب بھموم الغربة ولوعة فراق األحبة واألصحاب ، لذا نراه یتمنى أن یكون تراب وطنھ حول

. ، متأثرا بآالم الفراقإما لیكون شافیا لھ من مرضھ ، أو قبرا ینعم فیھ إن مات بعیدا عن وطنھ

إعداد / عبد اهللا الشیخ - المعلم األول

للبنینل اإلعدادیة

مدرسة أوا

2

ھذه البوارق من الذكریات تذكره بأحباب وأص حاب أع زة عل ى قلب ھ ، ال ی ستطیع أن ین ساھم ویمی ل .قلبھ لغیرھم

یوض ح س ببھا لن ا ، فف ي المح رق وقد یستغرب البعض من تلك الحرقة واللوعة الشدیدة لكن الشاعر .، فھي لھذا السبب عزیزة على قلبھ أماكن عاش فیھا طفال ویافعا وعاش معھ فیھا أھلھ وأصحابھ

ویختتم الشاعر بثھ وشوقھ طالبا ممن یستطیع ، أن یقدم لھ شربة ماء من عیون وآبار ب الده العذب ة ، . ر ، فال شيء یعادل میاه وتراب بالده لدیالفنفسھ مشتاقة عطشى لتلك المیاه والعودة

.ذكریات الوطن وآالم الفراق ) : 10 – 6( لألبیات الفكرة الرئیسیة

التحلیل األدبي للقصیدة : التشبیھات والصور الجمیلة -:أوال )ھو الماء لكن في لھاتي صاب ( .1 )ثراك ( )أحبك ( )یا موطنا ( .2 . صور الذكریات بأنھا برق یظھر ویختفي بسرعة : ) ارقــ الح ب ( .3 باإلنسان الذي یحمل األثقال – بما فیھ من ھموم – شبھ الشاعر القلب : )أثقل الھم قلبھ ( .4

. . شبھ النفس باإلنسان الذي یضمأ وینھكھ العطش : ) ضمئت نفسي ( .5

:ا وأغراضھ األسالیب البالغیة-:ثانیا . والتمنيالغرض منھ التحسر ) فھل لي للبحرین بعد إیاب ؟ : ( أسلوب استفھام .1 ) . فدیتھ 000لو أستطیع : ( أسلوب شرط .2

) . حننت 000إذا الح ( . الغرض منھ الحصر )فما طاب لي إال إلیھ مآب : ( أسلوب استثناء .3 ) .000ما عنھم ھوى : ( أسلوب نـفي .4

) .000ما غـرنا ( ) .000ما طاب (

. الغرض منھ التعظیم )یا موطنا : ( أسلوب نداء .5 ) . یا من یرویني (

المتعلقة بالموضوعاألسئلة :أجب عن التالي •

غـرنا – النوى – استطالت – إیاب – صاب –لھاة ( :ما معنى .1 – ذرعت – عتاب – سراب –

– بارق – الح – صـد – الحادثات – مآب –طاب ھوى – أعزة - ثرى – طریح – جوى –أضناني

–مئت ظ– یرویني - الصـبا – أرباع - مناب – ؟) عـز

إعداد / عبد اهللا الشیخ - المعلم األول

للبنینل اإلعدادیة

مدرسة أوا

3

عیونھ ا – ص حاب – أرب اع – ك رام – أع زة – الحادث ات –صاب ( :ما مفرد .2 ؟)

ارق ـ ب – ص ـد –ان ـ الزم –وى ـن ــ ال– لھ اة –الماء ( : ما جمع .3 ؟ ) شراب – تراب –رى ـ ث– طریح –

– س راب – غ ـرنا – اس تطالت – إی اب –ص اب ( :م ا م ضاد .4 – أض ناني – الح – یعاب – صده – طاب –عتاب – ك رام – ھ وى – أعزة – ذكـرني – أثقل –عذاب

؟ ) عـز – ظمئت – عـذب –یرویني

:األسئلة العامة •من المعروف أن الماء ال طعم لھ ، فكیف یكون مرا في فم الشاعر كما عبر عــن .1

ذلك في البیت األول ؟ ؟بم یدعو الشاعر لوطنھ في البیت الثاني .2ما الذي یمكن أن یخفف عنھ ھذه . یعــاني الشاعر الكثیر من الھموم في غربتھ .3

الھموم من وجھة نظره ؟ لماذا خص الشاعر مدینة المحرق بالذكر ؟ وما أثر تذكرھا علیھ ؟ .4

:التوضیح والبیان والشرح • .صف المعاناة التي یتعرض لھا الشاعر وھو بعید عن وطنھ .5 .وضح ذلك في ضوء األبیات السابقة . ر الشاعر بوطنھ ھناك الكثیر مما یذك .6 من خالل البیت الرابع ، بین أي البالد أجمل وأطیب في نظرك ؟ ولماذا ؟ .7 كیف ترى عاطفة الشاعر في البیت السادس ؟ .8 وضح ماذا یتمنى ، ولماذا ؟. یتمنى الشاعر أمنیة وھو طریح الفراش .9

.اشرح البیت األخیر بأسلوبك الخاص .10 .ن البیت األول واألخیر ترابط كبیر ، وضح ذلك بی .11

:العالقات • ما عالقة ما تحتھ خط بما قبلھ ؟ .1

)فــما طــاب لــي إال إلــیھ مـآبذرعــت بــالد اهللا شــرقا ومغـربا ( ما عالقة ما تحتھ خط بما قبلھ ؟ .2

)وى وعذابحننت وأضــناني جإذا الح مــن نحــو المحرق بارق ( ما عالقة ما تحتھ خط بما قبلھ ؟ .3

)فقد ضــمئت نفسي وعز شرابفــیا مــن یرویــني بعذب عیونھا (

:ما المقصود • .ما غرنا من ذا الزمان سراب .1 .لو عندي علیھ عتاب .2 .ذرعت بالد اهللا .3

إعداد / عبد اهللا الشیخ - المعلم األول

للبنینل اإلعدادیة

مدرسة أوا

4

.طریح فراش .4 .ما عنھم ھوى ومناب .5 .ز شراب ظمئت نفسي وع . 6

:اإلیحاء والداللة اللفظیة • .ذرعت .1 .شرقا ومغربا .2 .استطالت .3 .لو أستطیع فدیتھ .4 .بارق .5 .ھنالك .6

:یعود الضمیر عالم • ت ذرع– عتاب ھ علی– ھ فدیت– نا غر– النوى نا ب– ت استطال– ھاسالم علی( مآبھ إلی–

– ھا عیون– ھا حول– ھم ما عن– ك ثرا– ھ قلب– ت حنن– یالم ھ فإن– ك أحب– ) . تضمئ

:اذكــر و عــیــن •وم ن ی ك ذا ف م م ریض یج د م را ب ھ الم اء ( یقول أب و الطی ب المتنب ي .1

) .الزالل أین تجد في القصیدة ما یؤكد مضمون ھذا البیت ؟

ن أن أي بیت م ن أبی ات الق صیدة ، یعن ي أن أي مك ان ف ي األرض ال یمك .2 یغرینا بترك حب الوطن ؟

ی رى ال شاعر أن ح ب ال وطن وال دفاع عن ھ م ن الواجب ات المقدس ة مھم ا .3 .عـیـن ما یترجم ذلك من األبیات . كانت الظروف

في أي مدینة من مدن البحرین نشأ الشاعر ؟ وما البیت الدال على ذلك ؟ .4كرھا واذكر یزخر ھذا النص بالدالالت على حب الوطن والحنین إلیھ ، اذ .5

.الدالالت على معاناة الشاعر في غربتھ

:ما الفرق • في الشطر الثاني من البیت الثاني ؟) ما ( في الشطر األول و ) ما ( بین .1

؟ ) التراب ( و ) الثرى ( بین .2 .للدراسة والتحلیل فقط للحفظ و أبیات القصیدة :مالحظات

لمدرس األول لمادة اللغة العربیةا

عبداهللا الشیخ . أ

إعداد / عبد اهللا الشیخ - المعلم األول

للبنینل اإلعدادیة

مدرسة أوا

)أحبك یا وطني ( نموذج إجابة مذكرة ---- --- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ------ --- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ------

:أجب عن التالي • – الـبعد – ابتعدت – رجـوع – شجر مر الـطعـم –قطعة لحم تتدلى من سقف الحلق : ( ما معنى .1

– الـمـشــكـالت – مـرجــع –حـسـن لــذ و– تجـــولــت – لـوم – خـیــال –خدعـنا أحباء – الـتراب الندي – ملقى – شدة العطش – أتعبني – المع – ظھـر –منع وتجاھل

) . امتنع – أصابني العطش الشدید – یسقیني – الصغر – أمـاكن – بـدیل – مـیـل – ) .یـن عـ– صاحب – ربـع – كریم – عزیز – حادثة –صابة : ( ما مفرد .2 – بوارق – أصداد وصدود – أزمنة - أنواء و نـوى – لـھوات ولـھیات ولھى –میاه : ( ما جمع .3

) . أشربة – أتربة وتربان – أثراء –طـرحى سمح وأھتم – خبث وساء – راضي عنھ – حقیقة – نصحنا – اقتربت – ذھاب –عذب : ( ما مضاد .4

– بخالء – ابتعاد – أذلة – أنساني – خفف –م نعی– أراحني – اختفى – یمدح – ) . سـھـل – رویت – مالح –یضمیني

:األسئلة العامة •الشاعر یجد للماء طعما مرا في حلقھ ، سبب ذلك أنھ یشعر بالغربة ؛ فالغربة مرض شدید على .1

!.الشاعر ، فال یكاد یستسیغ شیئا والنفس مشغولة بالوطن واألحباب . لوطنھ بنعمة السالم والطمأنینة یدعو الشاعر .2 :یمكن تخفیف ذلك من وجھة نظر الشاعر بالتالي .3

. تقدیم العون والفداء للوطن -ب . الرجوع للوطن - أ . شربة ماء من عیون وطنھ –د . تلمسھ لتراب وطنھ – ب

.یصیبھ الحنین ویتعبھ الشوق وعذاب الفراق . ربى وعاش فیھ ألنھا المكان الذي ولد وت .4

:التوضیح والبیان •كثیر التجوال .یتعرض الشاعر للمعاناة وھو بعید عن وطنھ فھو ال یستسیغ الماء ؛ إلنھ یجد مرا .1

في البالد دون وجھة معینة وھو دائم المرض مما یلوح لھ من ذكریات الوطن واألحبة ن یخشى .یدا عن وطنھ الموت بع

الشاعر یتذكر وطنھ عن طریق أشیاء كثیرة أھمھا ما یلوح لھ من ذكریات المحرق التي تأثر فیھ .2وبالتالي تتواصل الذكریات مثل ذكریات األصحاب واألحباب وأرباع الطفولة والصبا وتراب

.ومیاه الوطن الطفولة والشباب والتي بالدي طبعا ، ذلك راجع لما فیھا من األصحاب واألحباب وذكریا ت .3

) .تقبل أي إجابة سلیمة ، على أن تكون معللة ( . تجعلني مشدودا لھذه األرض .عاطفة شاعریة حساسة یتعبھا آلم الفراق والغربة .4یحوطھ تراب وطنھ ؛ لیكون شافیا لھ من مرضھ أو قبرا لھ ، إن مات بسبب آالم الفرقة یتمنى أن .5

.والغربة الشاعر یبثنا شوقھ ولوعتھ طالبا منا أن نقدم لھ شربة ماء من عیون وآبار الوطن ، فنفسھ علیلة .6

. عطشى لعذب ماء عیون الوطن ، ولعذب نظرات عیون أھلھا بینما . بالد الغربة مرا ال یكاد یتجرعھ حتى یشعر بمرارة كبیرة في حلقھ نعم ، فالشاعر یجد ماء .7

.ماء الوطن عذب فرات ال یمل أو یرتوي منھ ، والرابط بین البیتین ھو التضاد في المعنى واللفظ

:العالقات • .عالقة تعلیل . 3. عالقة سبب ونتیجة . 2. عالقة نتیجة . 1

إعداد / عبد اهللا الشیخ - المعلم األول

نینة للبدادیإلعل ا أوارسةمد

: ما المقصود • .أن الشاعر ال یرضى بالوطن بدیل .1 .أن الشاعر یعاني من آثار النفي واإلبعاد ، لكنھ مستعد لنسیان العتاب في سبیل عزة الوطن .2 .أن الشاعر تنقل بین أرجاء البلدان من مشرقھا إلى مغربھا .3 .أن الشاعر دائم المرض والعناء بسبب الغربة .4 .یحصل أو یبدل شعوره تجاه من عاش وتربى معھم أن الشاعر ال یستطیع أن .5 .أن الشاعر وصل لمرحلة ال تستطیع نفسھ فیھا تحمل الغربة والبعد فال شيء یغنیھ عن الوطن .6

:اإلیحاء والدالالت اللفظیة • .كثرة التجوال في البلدان بعیدا عن الوطن .1 .تنوع البلدان التي طاف وتجول بھا الشاعر .2 .بعدا عن وطنھ أن الشاعر یزداد .3 .عجز الشاعر عن تقدیم أي عون أو خدمة لوطنھ بسبب البعد والنفي .4 .سرعة ظھور واختفاء الذكریات التي تمر بعقل ومخیلة الشاعر .5 .شدة البعد بین الوطن وبین مكان وجود الشاعر .6

:الضمیر العائد • – الفتى – الوطن – موطنا – الشاعر –موطنا – موطنا – الشاعر – الشاعر – النوى –البحرین (

) . نفس الشاعر – البحرین – أرباع الطفولة – القوم األعزاء – الوطن – طریح الفراش –الشاعر

:اذكر وعـیـن • .البیت األول .1 .البیت الثاني .2 .البیت الثالث .3 .نشأ في المحرق ، والدلیل على ذلك ھو البیت السادس .4 :الدالالت ھي .5

الدالالت على معاناة الشاعر لدالالت على حب الوطناØ سالم علیھا. Ø في لھاتي صاب. Ø فدیتھ. Ø حننت وأضناني. Ø ما طاب لي إال إلیھ مآب. Ø طریح فراش. Ø أحبك. Ø أثقل الھم قلبھ. Ø لیت حولي من ثراك تراب. Ø ضمئت نفسي. Ø یرویـني بعذب عیونھا. Ø عـز شراب. Ø ان ما غرنا من ذا الزم.

:ما الفرق • .األولى ما الظرفیة .1

. الثانیة ما النافیة . الثرى تعني الرمل الرطب الندي .2

. التراب تعني الرمل الناعم الجاف مع التمنیات بالنجاح والتوفیق ،،،

لغة العربیة المدرس األول لمادة ال عبداهللا الشیخ. أ

إعداد / عبد اهللا الشیخ - المعلم األول

نینة للبدادیإلعل ا أوارسةمد

) تعالوا ( و شرح عام لقصیدةتحلیل للصف الثالث اإلعدادي

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

اإلشادة بالماض ي الزاھ ر لألم ة العربی ة وال دعوة :الفكرة العامة للقصیدة .إلى الوحدة ؛ لتحقیق النھضة المستقبلیة

v 5 – 1( األبیات ( أال بـشـروا الـدنـیـا بـنـجم لـنا یـبدوا فـقـد یـغـمـر الدنـیا على یدنا السعـد لنا مجدنا الماضي الذي جاوز السھا وفي مجدنا اآلتي لعین السھى سھد

سداه الحـجـا الھـادي ولحـمـتھ الجدسـنضـفي عـلى األیام ثوبا من السنا سـنـجعـل فـكـر الـمرء حـرا مـقـدسا لـھ مسـرح فـي الكـون لـیـس لھ حـد

ھ یشدوـخ من عجبـولــوال ارتـفـاع الـنـفس لم ترتفع لنا صروح بھا التاری :الشرح

العربی ة ، فھن اك ب شارة خی ر وھ ي نھ ضة الع رب واھتم امھم یتفاءل ال شاعر بم ستقبل م شرق لألم ة .بالعلم ، وما سیعود على الدنیا من فوائد لتلك النھضة العربیة العلمیة واألخذ بأسبابھا

فلنا مجدنا ماض عریق وأمجاد رفیعة تنافس النجوم علوا ، وس یكون م ستقبلنا الق ادم للعی ون الغافل ة شاعر األسس التي یبني علیھ ا الع رب نھ ضتھم ومج دھم وھ ي االرتك از ثم یحدد ال. مصدر قلق وسھر

على العقل الراجح والعمل الجاد آخذین في االعتب ار حری ة الفك ر وم ا ت ضفیھ ھ ذه الحری ة م ن انط الق .وإبداع في شتى المیادین

الت اریخ إلى ھذه اإلشراقة وھذه النھ ضة العمرانی ة الت ي س یظل الشاعر في البیت الخامس یشیرثم .یتذكرھا نتیجة قیامھا على أسس من علو النفس ونبل األخالق والصفات

.المرتكزات واألسس لنهضة العرب ومجدهم ) : 5 – 1( لألبيات الفكرة الرئيسية v 9 -6( األبیات(

عزیمتھم أقوى أم الحجر الصلد ؟: وإنا لمن قوم تساءل عصرھم اة ودیعة وداعـة الـحـمالن تـحـاذرھا األسدومـن أمـة تـبـني الحـیـ

مـوطـنـھا فـي الخافقین كصیتھا جـنـائـن فـیـھا یـنـبـت اآلس والند توالت علیھا الحادثات ، وفضلھا على جنبات األرض مـا زال یـمتد

:الشرح لعربیة ، وقوة عزیمتھا وصالبتھا في سبیل یفخر الشاعر في ھذه األبیات ویعتز بانتمائھ لھذه األمة ا

المبادئ والقیم ، ویصف األمة العربی ة بأنھ ا أم ة م سالمة متح ضرة تجاھ د لبن اء ح ضارتھا انطالق ا م ن . القیم األصیلة مما جعل الحضارات األخرى تحترمھا وتحذر من الدخول معھا في صراع ونزاع

لھا سمعة حسنة وشھرة واسعة ، ورغم توالى الحوادث فاألمة العربیة ممتدة من المشرق للمغرب ، و .والمشاكل علیھا الزالت معطاء تغدق على الدنیا بخیراتھا المتنوعة

.وصف الشاعر ألمتھ ) : 9 – 6( لألبیات الفكرة الرئیسیة v 12 – 10( األبیات(

منا یعدوتعـالـوا بـنـي أمـي نوحد جھـودنـا ونسرع ، فركب القوم قدا تعـالـوا بني أمي ففي جمع شـملـنا لنا قوة تخشى ، وفي القوة المجد

إعداد / عبد اهللا الشیخ - المعلم األول

للبنینل اإلعدادیة

مدرسة أوا

ذوى عھدنا الماضي ، ولكن بجدنا وإخالصـنا لـلعرب جـد لـنا عـھـد :الشرح

إل ى الوح دة المرج وة – ف ي عراقتھ ا وعظمتھ ا –ثم ینتقل الشاعر من جو االنبھار بحضارة الشرق العالم یسیر نحو التقدم بخطوات سریعة ، ل ذا وج ب علین ا توحی د جھودن ا : ولم الشمل فیقول والمرتقبة

.واإلسراع للحاق بركب التقدم ؛ فركب التطور یمضي سریعا لألمام وعلینا اللحاق بھوتكمن قوتن ا ف ي مج دنا وح ضارتنا ، فت رى اآلخ رون یخ شوننا ویحترمونن ا ویق دروننا نتیج ة ذل ك ،

العربي العریق قد ضعف وانھار بسبب تخاذلن ا ، ولك ن بالعم ل الج اد واإلخ الص س یكون لن ا فالماضي .مستقبال زاھرا

دعـوة الشاعـر قومھ بالتوحد ) :12 – 10( لألبیات الفكرة الرئیسیة . واإلخالص ولم الشمل بالجد

التحلیل األدبي للقصیدة :لة التشبیھات والصور الجمی-:أوال .شبھ الحضارة العربیة بالنجم الالمع ) بــنــجــم ( .1 . المجد باإلنسان الذي یسابق ویتجاوز من أجل العلو والرفعة ھ یشبت ) جاوز السھا( .2األیام السعیدة باإلنسان الذي یل بس ثیاب ا جدی دة الشاعر یشبھ ) سنضفي على األیام ثوبا ( .3

.مشرقة وضاءة صور لنا اتحاد العق ل ال راجح والعم ل الج اد بخی وط ) ادي ولحمتھ الجدسداه الحجا الھ ( .4

. الثوب ، لیدلل على الترابط و التالحم فك ر الم رء باإلن سان ال ذي یمتل ك م سرح ال ح دود ل ھ ، ال شاعر یصور لنا ) لھ مسرح ( .5

.یمكنھ من إظھار نبوغھ وتفوقھ ص ور لن ا ال شاعر الت اریخ باإلن سان ال ذي وق ف متعجب ا ) بھا التاریخ من عجب ھ ی شدو ( .6

.ومنبھرا من عظمة وسمو حضارة العرب شبھ ال شاعر ال زمن ب المفكر ال ذي یط رح األس ئلة ع ن ق وة وعزیم ة ) تساءل عصرھم ( .7

.العرب .صغار الضأن صور لنا الشاعر األمة العربیة بوداعة وبراءة ) وداعة الحمالن ( .8ی شبھ ال شاعر الم ساحة الجغرافی ة لل وطن العرب ي ) مواطنھ ا ف ي الخ افقین ك صیتھا ( .9

.بالسمعة الطیبة في مدى االتساع واالنتشار یشبھ الشاعر السمعة الحسنة للعرب بمجموعة حدائق ) جنائن ینبت فیھا اآلس والند . ( 10

.والنباتات الطیبة الرائحة وبساتین التي تنبت فیھا مجموعة كثیرة من الزھور شبھ الشاعر الحضارة والعھد العربي بأنھ نبات تحول حالھ إلى الذبول ) ذوى عھدنا . ( 11

.والسقوط

: وأغراضھا األسالیب البالغیة-:ثانیا

إعداد / عبد اهللا الشیخ - المعلم األول

للبنینل اإلعدادیة

مدرسة أوا

) ....لوال ارتفاع النفس ، لم : ( شرطأسلوب .1الغ رض ) صلد ؟ عزیمتھم أق وى ، أم الحج ر ال : ( استفھامأسلوب .2

. منھ إظھار شدة إعجاب الشاعر بعزیمة العرب .الغرض منھ التفاؤل بالمستقبل العربي ) بشروا الدنیا ( : أسلوب أمــر .3

. الغرض منھ النصح واإلرشاد )...تعالوا بني أمي نوحد ( .الغرض منھ النصح واإلرشاد ... ) أمي ففي تعالوا بني (

المبالغة في المعنى.. ) .وداعة حمالن ... ) ( عزیمتھم أقوى أم : ( أسلوب مبالغة .4

األسئلة الواردة في السنوات الماضیة

:أجب عن التالي .1یغمر ـ جاوز ـ السھا ـ السھى ـ سھد ـ ال سنا ـ س دا ـ ( ما معنى §

ودیعة ـ الخ افقین ـ ص یت ـ لحمة ـ صروح ـ الصلد ؟) اآلس ـ الند ـ ذوى ـ جد

صروح ـ حمالن ـ األسد ـ خافقین ـ جنائن ـ جنبات ( ما مفرد § ؟)

؟) سعد ـ الدنیا ـ لحمة ـ مسرح ـ الكون ـ صلد ( ما جمع §یغمر ـ جاوز ـ اآلتي ـ تحاذر ـ یمت د ـ نوح د ـ ذوى ( ما مضاد §

؟ )

:األسئلة العامة .2 الشاعر في ھذه القصیدة بأمتھ ، فما الھدف الذي یسعى إلیھ ؟یفخر § ما الذي یبشر بھ الشاعر في البیتین الثالث والرابع ؟ § إالم یدعو الشاعر قومھ في البیتین العاشر والحادي عشر ؟ §

:التوضیح والبیان والشرح .3یتحدث الشاعر في البیت الثاني عن نوعین من المجد ، وضحھما ، وبین ب م §

وصفھما ؟یتحدث الـشاعر في الـبـیـتین الـثالث والرابع عـما یجب أن تـقـوم بھ كل §

.وضح ذلك . أمة لتحـقـیق مجدھا أ ال یوجد تناقض بین وصف الشاعر أمتھ بالقوة ووصفھا بالوداعة ؟ وضح §

.ذلك بـی ـن ذل ك . یتمیز الشاعر بإخالصھ لـعـروبـتـھ وصدق انتمائھ إلى أمتھ §

.البیتین العاشر والحادي عشر من خالل وض ح . یعود الشاعر في البیت األخیر إلى التفاؤل الذي بدأ بھ ق صیدتھ §

.ذلك

:العالقات .4

إعداد / عبد اهللا الشیخ - المعلم األول

للبنینل اإلعدادیة

مدرسة أوا

ما عالقة ما تحتھ خط بما قبلھ ؟ § ا اآلتي لعین السھى سھدنوفي مجد ا الماضي الذي جاوز السھانا مجدنل(

. ( ) .لم ترتفع لنا صروح ( البیت الخامس بـیـن عالقة ما بین القوسین بما قبلھ في

ما عالقة الشطر الثاني بالشطر األول في البیت السابع ؟ § ) .وداعـة الـحـمالن تـحـاذرھا األسد ومـن أمـة تـبـني الحـیـاة ودیعة(

:اإلیحاء والداللة اللفظیة .5 ) .عزیمتھم أقوى أم الحجر الصلد ( بم یوحي إلیك قول الشاعر §

:یدل التكرار عالم .6 ) .سنضفي ـ سنجعل ( تكرار حرف السین في بدایة البیتین الثالث والرابع § ) . تعالوا ( ما الذي أفاده التكرار في البیت العاشر والحادي عشر §

:اذكــر .7 عــدد الشاعر أربع أسـس یرى أن نھ ـوض الع رب 5 ـ 4 ـ 3في األبیات §

.اذكر ھذه األسس. ومجدھم یقومان علیھا

:الكشف في المعاجم .8 .صیت § . جنائن § . اآلس §

:استخراج الظواھر البالغیة .9 .تضاد في البیت الثاني § .أسماء مقصورة و منقوصة من البیتین الثاني والثالث §من ألفاظ البیت ین العاش ر والح ادي ع شر ، م ا ی دل عل ى ص دق ال شاعر وق وة §

اظ ؟ استخرج تلك األلف. إحساسھ باالنتماء إلى أمتھ

. أبیات القصیدة حفظ بالكامل :مالحظات

مع التمنیات بالنجاح والتوفیق ،،، المدرس األول لمادة اللغة العربیة

یخ عبداهللا الش. أ

إعداد / عبد اهللا الشیخ - المعلم األول

للبنینل اإلعدادیة

مدرسة أوا

1

)نحن في الخلیج ( و شرح عام لقصیدةتحلیل للصف الثالث اإلعدادي

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

.فخر أبناء الخلیج بالصفات العربیة األصیلة : الفكرة العامة للقصیدة v 5 – 1( األبیات (

نـحـن ھـنا إن یـحـن الـمـوعــد ویـبـعـد الـصـرخـة مســتنجـد عــلـى امـتـداد األفـق أھـدافـنـا رنـا إلـیـھا المـوج والـفـرقـد نـسـابـق الـدھــر إلـى مـطــلـب مـن مـنـبع األجداد یـسـتـرفـد

یــط عــن أنـفــس لـیـس لـھـا إال الـعـال مقـصـدنـبتعـد الـتـثـبـصـفـت كمـثـل الـنور أفـعــالـنـا فـلـیـس مـنـا الـخـائـر المفسد

:الشرح ،إن نج دة الم ستغیث ؛ لنھ ب ل نحن أبناء الخلیج نق ف مت أھبین ومت رقبین ، ننتظ ر ص رخة الم ستنجد

بعیدة الطموح نسعى لتحقیقھا على ال رغم م ن بع دھا ، قریب والبعید ، وھي السامیة یتوق إلیھا ال أھدافنا لھ ذه األھ داف نسابق الزمن ونح اول اخت صاره ؛ وذل ك م ن أج ل الوص ول فأنناوفي سعینا وعملنا ھذا

؛ فـف ـي ماض ي أج دادنا العری ق م ا یحق ق لن ا ك ل حی اء ت راث األج داد والمحافظ ة علی ھ م ن االن دثار وإ .مطلب

إن ھممنا عالی ة ، وعزائمن ا ثابت ة ال یبع دھا ع ن طل ب : یقول الشاعر في البیت الرابع والخامس ثم .العال والتقدم شئ ، فنحن متفائلون ویشجع بعضنا بعضا لتحقیق العال والرخاء

لھذا فقد جاءت أفعالنا وآراءنا كلھا واضحة قویة لیس منھا ما ی دل عل ى ض عف أو إف ساد ، واض حة .ر المنتشر الذي یكشف كل زیف وفساد وضوح النو

.أهم الصفات التي يتحلى بها أبناء الخليج ) : 5 – 1( لألبيات الفكرة الرئيسية v 8 -6( األبیات(

نـحـن ھـنا إن یـحـن الـمـوعــد لـدعــوة الـعــرب ھــنـا نـرصـد خي حان الذي تنشدأ: بــالـلـھ إن وافـتـك أصـــداؤھــا فـاھتف كـــل بــطــل أصـــیــد: زمــجــرة األبــطــال كــم رددت لـبـــیــك

:الشرح یؤكد أھل الخلیج استعدادھم للمساعدة والتضامن فور سماعھم دعوة إخوانھم العرب ، فأھل الخلیج

م ة العربی ة وعزتھ ا ، متجمع ین مترقبین متربصین متفقین على إبالغ دعوة إخوانھم لكل غیور على األ . كلنا أبطال أشداء ) لبیك ( آن األوان لتحقیق الوحدة المنشودة ، مرددین بصوت عال : وھاتفین

.التلھف لخوض المعركة حتى استعادة الحقوق المسلوبة ) : 7 – 6( لألبیات الفكرة الرئیسیة

إعداد / عبد اهللا الشیخ - المعلم األول

للبنینل اإلعدادیة

مدرسة أوا

2

v 11 – 9( األبیات( عـال األلــى سـادوا فـمـا جـاروا وال استعبدوا نـحـمـي حـمـانـا بـفـ

لـلـمـجـد كـل مـنــھــم عـــامــل بـالـمــجـــد كـل مــنــھــم ســیــد یــردد الــصــرخــة مـسـتـأسـدا نــحــن ھــنــا إن یــحـن المـوعـد

:الشرح ی سمحوا ن ول أو ی ستعبدوا الن اس ، ، فھ م ل م یظلم وا أبناء الخلیج یحمون أرض ھم كم ا فع ل أج دادھم

.جد والرفعة ـوا للمـلغیرھم باستعبادھم فھم سادة شرفاء أحرار سعوالعل و ك ان دائم ا بعملھ م وإخالص ھم ،یت صفون بالن شاط والرغب ة ال صادقة بالعم ل م ن أج ل ال وطن

.والعروبة ، ولھذا فكل منھم سید بأخالقھ وعملھ ، كذلك نحن نسیر على خطاھم فق د ص ور ال شاعر أھل الخلیج موصوفون بالـشجاعة واألقـدام وم ساعدة الج ار ونج ـدة الم ستغیث ،

.سود الضاریة عند خوض المعارك لیدلك علي شجاعتھم وقوتھم شجاعتھم باأل . فخر أبناء الخلیج بأجدادھم ) : 11 – 9( لألبیات الفكرة الرئیسیة

التحلیل األدبي للقصیدة : التشبیھات والصور الجمیلة -:أوال ل ذي ینظ ر ش بھ ال شاعر ھ ـنا األم ـواج والنج وم باإلن سان ا ) رن ا إلیھ ا الم وج والفرق د ( .1

.ویطیل النظر لألھداف الخلیجیة نظرة إعجاب وإكبار ال شاعر ی شبھ أق وال وأفع ال الخل یج النظیف ة ال صافیة ب النور الواض ح ، ) كمث ل الن ور ( .2

.وغرضھ من ذلك التشبیھ ھو إبراز شدة صفاء تلك األفعال واألقوال ذي ال ینتھ ي ومن ھ یأخ ذ شبھ الشاعر أخ الق وص فات أج داده ب المنبع ال ) منبع األجداد ( .3

.اآلخرین تعالیمھم .یشبھ الشاعر أبناء الخلیج باألسود الذین یظھرون قوتھم في مواجھة العدو ) مستأسد ( .4

: األسالیب البالغیة -:ثانیا

) .لیس لھا إال العال مقصد : ( أسلوب حصر .1 ) .لیس منا الخائر المفسد : ( أسلوب نـفـي .2

) . فما جاروا وال استعبدوا ( ) .اھتف : ( أسلوب أمــر .3

) .نحن ھنا إن یحن الموعد : ( أسلوب شرط .4

إعداد / عبد اهللا الشیخ - المعلم األول

للبنینل اإلعدادیة

مدرسة أوا

3

األسئلة الواردة في السنوات الماضیة

:استخدم التالي في جملة من إنشائك توضح معناھا .1 ) وافتك – نرصد – الخائر – یسترفد – التثبیط –رنا (

:كلمات التالیة ما مرادف ال .2 ؟) سادوا – األلى – زمجرة – أصید – لبیك – وافتك – نرصد – التثبیط – یسترفد –فرقد (

: ما جمع الكلمات التالیة .3

؟) موعد - خائر– منبع – أصید – زمجرة –األفق ( :ما المقصود بالتالي .4 نحــن ؟ § ھــنــا ؟ § نسابق الدھر ؟ § إن وافتك أصداؤھا ؟ § بطال ؟زمجرة األ § أخــي ؟ §

:ما غرض الشاعر من التعبیرات التالیة .5 نحن ھنا إن یحن الموعد ؟ § فلیس منا الخائر المفسد ؟ § لبیك ؟: كم رددت § فما جاروا وال استعبدوا ؟ §

:عالم یعود الضمیر في التالي .6 )وا ساد ، ھا ، أصداؤك ، وافتنا ، أفعالھا ، لیس لھا ، إلیناأھداف(

:استخلص من النص .7 ) .2 – 1( صفتین من صفات أھل الخلیج الواردة في البیتین § ) .4 – 3( صفتین ألھل الخلیج ومناقبھم في البیتین § ) 11 – 10 – 9( أھم الصفات التي نسبھا الشاعر ألھل الخلیج في األبیات §

:علل التالي .8 ) .نحن ھنا إن یحن الموعد ( تكرار جملة § ) .لإننا سدنا بأفعال آبائنا األوائ( قول الشاعر في البیت التاسع §

:وضح التصویر الجمیل وأثره في المعنى في الجمل التالیة .9 ) .صفت كمثل النور أفعالنا ( § ) .من منبع األجداد یسترفد ( § ) .یردد الصرخة مستأسدا ( §

) .11 – 10 – 9 – 8 – 7 – 6( ما العاطفة المسیطرة على الشاعر في األبیات

مع التمنیات بالنجاح والتوفیق ،،،

إعداد / عبد اهللا الشیخ - المعلم األول

للبنینل اإلعدادیة

مدرسة أوا

للصف الثالث اإلعدادي - ) یا الئمي في ھوى البحرین ( و شرح عام لقصیدةتحلیل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

الكرام ھاأھل الرفیعة و صفاتبمكانتھا و فخره بالبحرین الشاعرإشادة : للقصیدةالمحوریةالفكرة

) 4 – 1( األبیات

:الشرح حا في أقواله و أفعاله فهـو امتلك قلبه و أصبح واض ها ألن حب ها و يرفض العتاب في حب البحرينالشاعر يحب

ـ اه بطبيعت البحرين جميلة لحن جميل و يتمنى رؤية ها في كل مكان و كأن اسمها في فمه يذكر ا الـساحرة و نخيله . المثمر

. يمتلك قلب الشاعرلبحرينحب ا ) : 4 – 1 ( لألبيات الفكرة الرئيسية

v 9 – 5( األبیات (

:الشرح بالبحرين و يوضح أنها مكان السادة األحرار و مشاهير األدب و العلم و أن البحرين تسعى دومـا الشاعر يفتخر

تحت رعاية ملكها حمد الذي دفع البحرين إلى التقدم و المجد وذلك بعزيمة و إرادة أبناء و العلو و الرقي إلى المجد ت البحرين متقدمة يردد اسمها باألفواه لحنا جميال و إن أهل البحرين يعتـزون بجيـرانهم ألن حالبحرين حتى أصب

- .بينهم صلة الرحم و التاريخ المشترك . مكانة البحرين مرموقة بين األمم :) 9 – 5 ( لألبيات الفكرة الرئيسية

v 15 – 10( األبیات (

:الشرح الكثيرة فمن صفاتهم الكرم و التمسك بالمكارم و الفـضائل و هـم طيبـون الشاعر يعدد صفات أهل البحرين

يتمتعون بالهمة العالية و أهل البحرين تربطهم بجيرانهم المحبة و الود و الشاعر يتمنى أن تكـون البحـرين مكانـا . جوهرة عظيمة يتباهى بها بين األمم األخرىحصينا لألمة العربية و

.صفات أهل البحرين عديدة ) :15 – 10 (ت لألبياالفكرة الرئيسية .

\

التحلیل األدبي للقصیدة : التشبیھات والصور الجمیلة -:أوال

.بالقرین كل من السیف و القلم شبھ الشاعر ) قرین السیف و القلم( . 1 . البحرین باللحن الجمیلصور الشاعر ) التي صار اسمھا لحنا( . 2 القلب بإنسان یشدوصور الشاعر ) تردد الشدو للبحرین ( . 3 .الود بشئ مادي یقطعصور الشاعر ) ودا غیر منصرم ( . 4

: األسالیب البالغیة-:ثانیا

إعداد / عبد اهللا الشیخ - المعلم األول

نینة للبدادیإلعل ا أوارسةمد

) یا موطن السادة األحرار ( ) یا الئمي ( : نداءأسلوب . 1 .( ) . یا أیھا القلب (

،لم تنس أھال: ( أسلوب النفي . 2 )إن المكارم في البحرین ) ( لقد عشقت التي صار اسمھا ( لتوكید أسلوب ا .3 . )ال تلم ( أسلوب النھي .4

جــدول الــكــلــمــات

المعنى الكلمة معاتبي الئمي أظھره أبدیھ الكالم الكلم سیطر علیھ تملكھ مختف مكتتم الطري الغض طریق درب الصاحب المالزم قرین فعةالشرف و الر المجد یظللھ یفیئھ عال شامخ اإلرادة العزیمة فرحا و سعیدا منتشیا الغناء الشدو كثیر فیض الفضائل المكارم مكانة منزلة الصفات الشیم المقصود اإلرادة الھمم الضلوع الجوانح منقطع منصرم

إعداد / عبد اهللا الشیخ - المعلم األول

نینة للبدادیإلعل ا أوارسةمد

للصف الثالث اإلعدادي - ) إلى الناسنسحأ ( و شرح عام لقصیدةتحلیل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

والنھي عن البخل والوشایة بین الناس الدعوة إلى الخیر والتمسك بالفضائل : الفكرة العامة للقصیدةv 12 – 1( األبیات (

أحسـن إلـى الناس تسـتعبد قـلوبـھـم فـطالما استعبد اإلنسان إحسـان .1داعيا إىل اإلحسان للناس موضحا لنا أنه السبيل جلذب الناس واستمالة ) أحسن ( يبدأ الشاعر قصيدته باستخدام أسلوب األمر

.قلوم

یا خادم الجسم ، كـم تسـعى لـخدمـتھ أ تطلب الـربح مما فیھ خسران ؟ .2 أقبل على النفس ، واستكمل فضائلھا فأنت بالنفس ، ال بالجسم إنسان .3

ن نقص ؛ وأن النفس هي األوىل بالرعاية وإصالح ما فيها م ) جسم ونفس ( عرب الشاعر يف هذين البيتني عن حقيقة يف اإلنسان وإنه .أما اجلسم فإنه يزول ويضمحل . ألا باقية خالدة مبا ختمل من قيم ومثل

وكـن عـلى الـدھر معـوانـا لـذي أمـل یـرجـو نداك فـإن الحـر مـعـوان .4 .م املساعدة دائمايدعو الشاعر إىل مساعدة اآلخرين وتلبية ندائهم ؛ فإن اإلنسان الرتيه احلر هو الذي يكون عونا ألخيه ويقد

واشـدد یـدك بـحـبـل الـلـھ مـعـتـصما فإنـھ الركـن إن خـانـتـك أركـان .5

على اإلنسان أن يعمل وجيتهد ويتوكل على اهللا متسلحا بأوامر وتعاليم اإلسالم ، فإن اهللا هو الركيزة الوحيدة للتوفيق يف هذه . الدنيا

یس لھ عـلى الحـقیقة إخوان وأخدانناعا فـلـــمـن كـان للخیر م .6 ال لإلنـسان فـتانــھ والـمــمـن جـاد بالمال مال الناس قاطبة إلـی .7

، ويبقى جبانبنا ينفرنا الشاعر من االتصاف بصفة البخل ومنع اخلري عن اآلخرين ، فهذه الصفة تبعد اإلخوان واألصدقاء عنا .ا فقط املتطفلون املنتفعون من صحبتن

فاملال فتنة ، على اإلنسان . ونرى الشاعر يرغبنا بالتحلي بصفة الكرم واجلود ، فهذه الصفة جتعل الناس حيبونك ومييلون إليك .أن يعرف كيف يتعامل معه

مـن سالم الناس يسلم من غوائلهم وعاش وهو قرير العين جذالن .8

فمن أحسن للناس . ه عداوات مع اآلخرين ، إمنا يعيش وادع البال ، سعيدا حبياته اإلنسان الذي يعيش مساملا مع الناس وليس ل .وتعامل معهم باحلسىن عاملوه باملثل

مـن كان للعقل سلطان عليه غـدا وما على نفسه للحرص سلطان .9

فإن حـكـم سلطان العقل ، ) . سلطان الشهوة واحلرص ( و ) سلطان العقل : ( يصف لنا الشاعر اإلنسان بني سلطانني مها .وإن حـكـم سلطان احلرص والشهوة خسر دينه ودنياه . أنتصر وعاش سعيدا

ال تـودع السـر وشاء بـه مـذال فما رعى غنما في الدو سرحان .10

وشبه ذلك . ره بني الناس حيذرنا الشاعر من إيداع السر عند الواشي الكذاب الذي ال حيافظ على األسرار فيتحفز إلذاعته ونش .كله مبن جيعل الذئب راعيا للغنم

إعداد / عبد اهللا الشیخ - المعلم األول

نینة للبدادیإلعل ا أوارسةمد

ال تسـتشـر غير نـدب حازم يقظ قـد استوى فيه إسرار وإعالن .11

حيفظ – حازم يقظ –سريع الفهم والبديهة : ( يوضح لنا الشاعر مواصفات الشخص الذي جيب أن نستشريه يف أمورنا وهي ) .األسرار

الخيرات تطلبها فـليس يسعد بالخيرات كسالندع التـكاسل فـي .12

.خيتتم الشاعر قصيدته بالنهي عن التكاسل واخلمول يف هذه احلياة ، داعيا للعمل والسعي للمجد

التحلیل األدبي للقصیدة -:األساليب البالغية والغرض منها : أوال

) .استكمل فضائلها ( ، ) لى النفس أقبل ع( ، ) أحسن إىل الناس : ( األمر أسلوب .1 ) .دع التكاسل ( ، ) اشدد يديك ( ، ) كن على الدهر (

) .ال تستشر ( ، ) ال تودع السر : ( أسلوب نـهي .1 ) .يس يسعد ل( ، ) ما رعى غنما ( ، ) ليس له ( ، ) ال باجلسم إنسان : ( أسلوب نـفي .2 ) . مال الناس 000من جاد ( ، ) فليس له 000من كان : ( أسلوب شرط .3

) . غدا 000من كان ( ، ) يسلم 000 من سامل ( ) . إن خانتك أركان 000فإنه الركن (

) .أ تطلب الربح مما فيه خسران ؟ : ( أسلوب استفهام .4 ) .ما رعى غنما يف الدو سرحان : ( التشبيه أسلوب .5

األسئلة الواردة في السنوات الماضیة :أجب عن األسئلة التالیة •

– الركن – معتصما – اشدد - الـحر - نداك – ذي – مـعوان – غوائل – أخدان –فضائل : ( عىن ما م .1 – مـذل – وشاء – احلرص – سلطان – جذالن – قـرير – فتان – قـاطبة – جاد – مناع ؟) استوى - حازم – ندب – سرحان – الدو

؟) قلوب – خريات – غوائل – قاطبة – أخدان – أخوان – أركان –فضائل : ( ما مفرد .2 – احلـر – أمـل – معوان – الدهر – النفس – خسران – الربح – اجلسم – خادم –إحسان ( :ما مجع .3

– وشاء – السر –حرص – سـلطـان – جذالن – قرير – فتان – املال – الركن – معتصم ؟) كسالن – حازم – ندب – سرحان

سامل – مال – جاد – خانتك – فضائل – استكمل – أقبل – ربح – خادم – إحسان –تستعبد : ( ما مضاد .4 ؟ ) التكاسل – حازم – جذالن -

:التوضیح والشرح والبیان • .وضـح ذلـك . رى الشاعر أن من حيسن للناس يستعبد قلوم ي .1 .ينفرنا الشاعر من االتصاف بصفة ذميمة ، ويرغبنا بالتحلي بصفة حسنة ) 7 ، 6( من خالل البيتني .2

.وضح كلتا الصفتني من خالل فهمك البيتني ) . وما على نفسه للحرص سلطان من كان للعقل سلطان عليه غدا ( اشـرح .1

إعداد / عبد اهللا الشیخ - المعلم األول

نینة للبدادیإلعل ا أوارسةمد

وضح كيف ميثل كل من العقل ) . سلطان العقل ، وسلطان احلرص : ( وصف الشاعر اإلنسان وهو بني سلطانني .2 .واحلرص سلطانا على اإلنسان ، من خالل بعض األمثلة

.يف الشطر الثاين من البيت العاشر حكمة ، وضحها ، وبـيـن غرض الشاعر من ذكرها .3 .ينهي الشاعر حكمه بالدعوة إىل العمل والسعي ، وضح ذلك من خالل فهمك البيت األخري .4 .اشرح معىن هذه العبارة ) . إن احلر معوان ( .5

:األسئلة العامة • من املقصود خبادم اجلسم ؟ .1 اجلسم أم النفس ؟ وملاذا ؟: أيهما أوىل برعاية اإلنسان ، يف نظر الشاعر .2 ما أثر االتصاف بكل منهما يف عالقة اإلنسان بغريه ؟) لبخل الكرم ، وا( .3 من املقصود بالوشاء ؟ ولـم نسميه كذلك ؟) . ال تودع السر وشـاء ( .4ترطها الشاعر يف الشخص الذي ـكل منا قد حيتاج إىل استشارة غريه يف أمر من األمور ، فما الصفات اليت اش .5

؟ ) 11( نستشريه ، كما نفهم من البيت مب ميكن أن تصف شخصا استوى فيه اإلسرار واإلعالن ؟ .6

:اذكر وعــیـن •اذكر اثنتني من هذه الشروط كما . نبه الشاعر إىل عدد من الشروط اليت تضمن للمرء حسن املرتلة بني الناس .1

) .8 ، 7 ، 6( تفهم من األبيات .تالية ، مما جاء يف أبيات القصيدة عـيـن ما يناسب اآليات واألحاديث واألقوال ال .2

Ø " واعتصموا حببل اهللا مجيعا وال تفرقوا. " Ø " واعلموا أمنا أموالكم وأوالدكم فتنة. " Ø املسلم من سلم املسلمون من لسانه ويده. Ø املرء بأصغرية قلبه ولسانه. Ø من استرعى الذئب فقد ظلم. Ø ـدمن وجد اإلحسان قيدا ، تقـي.

:العالقات • ما عالقة ما حتته خط مبا سيذكره الشاعر من أوامر ونواه يف األبيات القادمة ؟ .1

) .واستكمل فضائلها أقبل على النفس( من حيث املعىن ؟) أسرار ، وإعالن ( ما العالقة بني كلميت .2 ؟ ) 9 ، 8 ، 7 ، 6( األول يف األبيات ما عالقة الشطر الثاين بالشطر .3

:األسئلة التذوقیة • ؟ وملاذا ؟) لذي حاجة ( ، أم ) لذي أمل : ( أيهما أنسب للمعىن .1

:ما الفرق • ؟ ) هو قرير العني جذالن و عاش و( الواو يف هذه العبارة .1

إعداد / عبد اهللا الشیخ - المعلم األول

نینة للبدادیإلعل ا أوارسةمد

أحسن إىل الناسمنوذج إجابة للمذكرة اخلاصة بشرح وحتليل قصيدة :اجب عن التالي •

– دواھ ي أو تكاس ل – أص دقاء –محاس ن ( م ا معن ى .1 – تمسك – الشریف النزیھ –كثیر المساعدة

أعط ى – م انع لل شيء – األساس –متمسكا س ـر – صارف أو مبعد – جمیعا –أو سخا

–مل ك أو والی ة – فرح ان –أو رض ى ال ضائق – النم ام أو الك ذاب –الج شع ال سریع الخفی ف – ذئب – البادیة –بالشيء

اس تقام – ق اطع ال رأي متنب ھ –عن د الحاج ة ) .أو اعتدل

- خی ر – غائل ة – خدن أو خ دین – أخ – ركن –فضیلة ( ما مفرد .2 ) .قلب

–خ سائر – أرب اح – أجسام –خدم أو خدام ( ما جمع .3 آم ال – مع اوین – دھ ور أو أدھ ر –نف وس

أم وال – أرك ان – معت صمون – أح رار – – أس رار – س الطین – جذالى أو جدالن –

– حزم اء – ن دباء – س راحین –وش اة ) .كسالى

– ذھب – الخسارة – سید – إساءة –تحرر ( ما مضاد .4 نـف ـرق ـ - حفظت ك – رذائ ل –اس تنقص

– ح ارب – ابتع د – أو من ع بخ ل–نم ى ) . النشاط – متردد –حزین

:التوضیح والبیان والشرح •معامل ة الن اس بالح سنى تك سب الف رد احت رام اآلخ رین ، فت صبح قل وب .1

) . یستعبد قلوبھم ( وھذا ھو المقصود بـ . الناس طیعة محبة للمحسن . الكرم –البخل .2ف إن تغل ب ) الح رص وال شھوة –العق ل ( اإلن سان دائم ا ب ین س لطانین .3

. العقل عـلـى الـشھوة ، عاش اإلنسان ھانئا سعیدا والعكس بالعكس ف ي الدراس ة والمج د : مـثال سـلط ـان الـعـقـ ـل .4

عن دما یفك ر الم رء ف ي م ستقبل واض ح

.محكما عقلھ اإلنسان عندما تتملكھ : مثال سلطان الحـرص

غری زة األك ل دون تارك ا .ح د معق ول

ل شھوات الل ذة أن تأخ ذ ج سمھ فری سة

إعداد / عبد اهللا الشیخ - المعلم األول

للبنینل اإلعدادیة

مدرسة أوا

تظھ ر علیھ ا اآلالم .بعد حین

)یقبل أي مثال مناسب ( .الذئب ال یكون راعیا للغنم : الحكمة .5

.تقریب فكرة ما سیحل بأسرارنا عندما نأتمن الواشي علیھا : الغرض م ن على النقیض . النعیم والخیر ال یشعر بھ إال من سعى وجد في طلبھ .6

ذلك یسعد الكسالن بالخیرات إلى ح ین ث م ی شعر بال شقاء ج راء ك سلھ وح صولھ ال سھل .علیھا

اإلنسان الشریف النزیھ المحب لغیره یسعى دائما إلعانة اآلخرین وتقدیم .7 .المعروف والخیر

:األسئلة العامة • .الساعي وراء الملذات الجسمیة لتلبیة شھوات الجسد .1وال سبب ف ي ذل ك أن . األولى بالرعایة في نظر الشاعر ھو ال نفس .2

. النفس ھي المكون األساسي لإلنسان وبھا نحدد منزلتھ بین اآلخرین عندما یصبح ھمھ الوحی د ھ و ال سعي لتحقی ق م ا یطلب ھ الج سد م ن .3

دون شھوات ، متمسكا فقط بالجوانب الحیوانیة منھا ، تاركا الجوانب اإلنسانیة مھملة .رعایة

یقب ل معظ م الن اس ل صحبة الك ریم تق دیرا وحب ا الت صافھ : الك رم .4 .بھذه الصفة

یبتعد األخوان واألحباب واألصحاب عنھ كرھا ونب ذا لھ ذه : البخل .الصفة وصاحبھا

ھو اإلنسان الذي ینم ویسعى كذبا على الناس عند : الـــوشـــاء .5 .اآلخرین

وھي الزیادة في الحدیث كذبا وخیانة . الوشایة من : سبب التسمیة .

.أي سریع البدیھة واإلجابة ) : نــدب : ( الصفات ھي .6 .أي قاطع الرأي متنبھ لألمور ) : حازم یقظ (

اس تواء اإلس رار ( ) : واإلع الن فی ھ

أي ح افظ لألس رار ، ال ی تكلم كثی را إال

.جة لحاشرط ان سجامھا م ع المعن ى . أي صفة یأتي بھا الطالب صحیحة ( .7

) .المطلوب

:اذكر وعین • .عدم منع اآلخرین عن الخیر * .1

.الكرم والتفضل بالمعروف * .معاملة اآلخرین بالحسنى *

إعداد / عبد اهللا الشیخ - المعلم األول

للبنینل اإلعدادیة

مدرسة أوا

البی ت الخ امس ، البی ت ال سابع ، البی ت الث امن ، البی ت الثال ث ، البی ت .2 ول العاشر ، البیت األ

:العالقات • .توضیح وتفصیل .1 .تضاد .2 .سبب ونتیجة .3

:األسئلة التذوقیة •بینم ا الحاج ة تعب ر ش يء . الن األم ل یعب ر ع ن ش يء رفی ع س ام ) : ل ذي أم ل ( .1

.مؤقت الن الجود بمعنى التكرم دون مقابل وانتظار ) : من جاد ( .2

.بینما العطاء قد یالزمھ مقابل . الجزاء

:ما الفرق • .واو العطف : األولى .1

.واو الحال : الثانیة .بمعنى النقود : الـمال .2

.بمعنى اتجھ واقترب : مال .شرطیة : األولى .3

.حرف جر : الثانیة

عبداهللا الشیخ. مع تحیات أ

إعداد / عبد اهللا الشیخ - المعلم األول

للبنینل اإلعدادیة

مدرسة أوا

لصف الثالث اإلعداديمذكرة القراءة الخارجیة والمواضیع النحویة ـ ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

تربیة األسماكملونة في أح واض زجاجی ة للزین ة ، وك ذلك ل م یع د م ن لم یكن غریبا أن یستجلب اإلنسان األسماك الصغیرة ال

.المستغرب تربیة األسماك من أجل توفیر الطعام لبني اإلنسان

م ن ) الشبكة ـ ال صنارة ـ م صیدة األس ماك : ( فقد انطلق الصیادون قدیما لصید األسماك بالطرق البدائیة مثل ل الحی اة ویجعلھ ا م ستورة فعال ة ف ي س د احتیاج ات مطل ع ال شمس وحت ى مغربھ ا دون أن تك ون بالق در ال ذي ی سھ

.األسرة والمجتمع من الطعام الكافي

ومن المؤسف أن معظ م الن اس ق د خ اطر بحیات ھ بدخول ھ البح ر الم ستبد م ن أج ل االطمئن ان إل ى حی اة كریم ة .راغدة ، دون أن تكون ھذه المخاطرات كافیة لتوفیر الرخاء أو الطعام على أقل تقدیر

، وھ ي أج ود ن وع م ن أن واع ) ال صافي ( د قام ت إدارة الث روة ال سمكیة ح دیثا بتج ارب ف ي تربی ة أس ماك وق السمك في الخلیج العربي ، وأعطت النتائج األولیة ثمرة طیبة ، وكان ذلك حافزا قوی ا عل ى مواص لة العم ل والتھیئ ة

.في بمناطق مختلفة حول سواحل البحرین لمشروع اقتصادي كبیر ، وذلك ببناء أقفاص یربى فیھا سمك الصا

إن ترع رع األس ماك ف ي ھ ذه األقف اص ال صناعیة والت ي ی تحكم فیھ ا اإلن سان ، ت ؤدي إل ى انخـف ـاض ثم ن .األسماك ؛ ألنھا ستطرح بكمیات تجاریة كبیرة تعود على الدولة بمردود اقتصادي كبیر

اعد عل ى ت وفیر ھ ذا الن وع م ن األس ماك لالس تھالك ویأم ل المواطن ون أن تحق ق ھ ذه التج ارب أھ دافھا ، فت س .المحلي ، فالسمك ھو الغذاء المفضل لسكان البحرین ، وغیرھا من دول الخلیج العربي

ما الفكرة الرئیسیة للنص السابق ؟ . 1

------------------------------------------------------------------------------------------ .تین فرعیتین من النص السابق حدد فكر . 2

§ -------------------------------------------------------------------------------------- § --------------------------------------------------------------------------------------

ما أھمیة السمك لسكان البحرین ؟ . 3------------------------------------------------------------------------------------------

.وضح ذلك ) تعاون المواطنین مع الدولة یسھم في توفیر الغذاء للمجتمع ( . 4------------------------------------------------------------------------------------------

------------------------------------------------------------------------------------------------- ) .مستغرب ( اكشف في معجمك عن معنى . 5

§ --------------------------------------------------------------------------------------------- § --------------------------------------------------------------------------------------------- § ---------------------------------------------------------------------------------------------

-:استخرج من القطعة السابقة ما یلي . 6

مصدرهوزن الفعل اصلھ الفعل المطلوب

إعداد / عبد اهللا الشیخ - المعلم األول

نینة للبدادیإلعل ا أوارسةمد

المستخرج .فعال ثالثیا مجردا § .یدا بحرف فعال ثالثیا مز § .فعال ثالثیا مزیدا بحرفین § .فعال ثالثیا مزیدا بثالثة أحرف §

-:أمامك مصادر لفعل ثالثي ، تأملھ جیدا ثم أكمل الجدول . 7

وزن الفعل نوع الفعل فعل المصدر وزن المصدر المصدر فــعــل عمل

شرق شروق ثالثي أجوف مجرد صید فــعــل زینة بناء

-:ابحث عن مصادر األفعال التالیة وضعھا بالجدول التالي واكمل الباقي . 8

وزن الفعل الفعل مزید بـ أصل الفعل وزن المصدر المصدر الفعل واصل

التضعیف ھـیـأ أدار

-:استخرج من النص مصادر األفعال التالیة واكمل الجدول . 9

وزن المصدر المصدر وزن الفعل الفعل مزید بـ علنوع الف الفعل ثالثي مزید اقتصد

استھلك ترعرع اطمأن

-:استخرج من الفقرة األولى المصادر التالیة مع ذكر وزنھا . 10

-----------------: مصدر لفـعــل ثالثي معتل مثال § -----------------: الوزن

-----------------: مصدر لفعل ثالثي معتل أجوف § -----------------: الوزن

-----------------: مـصـدر لفعـل ثـالثي معـتل ناقص § -----------------: الوزن

-:ابحث عن المشتقات التالیة مع ضبط وزنھا ضبطا صحیحا . 11

إعداد / عبد اهللا الشیخ - المعلم األول

نینة للبدادیإلعل ا أوارسةمد

نوع الفعل الفعل المشتق منھ وزن المشتق المشتق المطلوب اسم فاعل

اسم مفعول اسم مكان ثالثي مجرد اسم زمان

اسم آلة صیغة مبالغة

-:ما یلي مع الضبط التام اشتق من األفعال التالیة . 12

اسم مكان اسم مفعول اسم فاعل األفعال صاد

استفھم رمى

یحقق یوفر

-:اسند ما یلي حسب ما ھو مطلوب منك . 13

ضيلما

ا

)المواطن وسع عقلھ ، وسعى لتقدم الوطن ، وصان مكتسباتھ (

----------------------------------------------------------------------------: المثنى المذكر § ----------------------------------------------------------------------------: المثنى المؤنث § ----------------------------------------------------------------------------: الجمع المذكر § ----------------------------------------------------------------------------: الجمع المؤنث §

رعضا

الم

)المواطن یوسع عـقلھ ، ویسعى لتقدم الوطن ، ویصون مكتسباتھ (

----------------------------------------------------------------------------: المثنى المذكر § ----------------------------------------------------------------------------: المثنى المؤنث § ----------------------------------------------------------------------------: الجمع المذكر § --- -- -- --- -- -- --- -- --- -- -- --- -- -- --- --- -- --- -- --- -- -- --- -- -- --- -- -- --- -- -- : الجمع المؤنث §

مراأل

)وسع عـقلك ، واسع لتقدم الوطن ، وصن مكتسباتھ (

----------------------------------------------------------------------------: المثنى المذكر § ----------------------------------------------------------------------------: المثنى المؤنث § ----------------------------------------------------------------------------: الجمع المذكر § --- -- --- -- --- -- -- --- -- -- --- -- --- -- -- --- -- --- -- --- -- -- --- -- -- --- -- -- --- -- ---: الجمع المؤنث §

-:اكمل الجداول التالیة . 14

إعداد / عبد اهللا الشیخ - المعلم األول

نینة للبدادیإلعل ا أوارسةمد

الفعل ضمائر الرفع الساكنة ضمائر الرفع المتحركة المثال

زمن یا المخاطبة ألف االثنین واو الجماعة نون النسوة نا الفاعلین الفاعلتا الفعل

وعـد

یعـد

عـد

الفعل ضمائر الرفع الساكنة ضمائر الرفع المتحركة األجوف

زمن یا المخاطبة ألف االثنین واو الجماعة نون النسوة نا الفاعلین تا الفاعل الفعل

قـال

یـقول

قــل

الفعل ضمائر الرفع الساكنة ضمائر الرفع المتحركة الناقص

زمن یا المخاطبة ألف االثنین واو الجماعة نون النسوة نا الفاعلین تاء الفاعل الفعل

اھتدى

یھتدي

اھتد

-:یان السبب أعد كتابة التالي مع مراعاة ھمزة القطع والوصل وب . 15 )ان لالحواض اھداف اقتصادیة اعطت الدولة مردودا ایجابیا (

السبب التعدیل الكلمة ان § لالحواض § اھداف § اقتصادیة § اعطت § الدولة § ایجابیا §

الشیخعبداهللا . أ مع التمنیات بالنجاح والتوفیق ،،،

إعداد / عبد اهللا الشیخ - المعلم األول

نینة للبدادیإلعل ا أوارسةمد

لصف الثالث اإلعداديمذكرة القراءة الخارجیة والمواضیع النحویة ـ ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

تربیة األسماكملونة في أح واض زجاجی ة للزین ة ، وك ذلك ل م یع د م ن لم یكن غریبا أن یستجلب اإلنسان األسماك الصغیرة ال

.المستغرب تربیة األسماك من أجل توفیر الطعام لبني اإلنسان

م ن ) الشبكة ـ ال صنارة ـ م صیدة األس ماك : ( فقد انطلق الصیادون قدیما لصید األسماك بالطرق البدائیة مثل ل الحی اة ویجعلھ ا م ستورة فعال ة ف ي س د احتیاج ات مطل ع ال شمس وحت ى مغربھ ا دون أن تك ون بالق در ال ذي ی سھ

.األسرة والمجتمع من الطعام الكافي

ومن المؤسف أن معظ م الن اس ق د خ اطر بحیات ھ بدخول ھ البح ر الم ستبد م ن أج ل االطمئن ان إل ى حی اة كریم ة .راغدة ، دون أن تكون ھذه المخاطرات كافیة لتوفیر الرخاء أو الطعام على أقل تقدیر

، وھ ي أج ود ن وع م ن أن واع ) ال صافي ( د قام ت إدارة الث روة ال سمكیة ح دیثا بتج ارب ف ي تربی ة أس ماك وق السمك في الخلیج العربي ، وأعطت النتائج األولیة ثمرة طیبة ، وكان ذلك حافزا قوی ا عل ى مواص لة العم ل والتھیئ ة

.في بمناطق مختلفة حول سواحل البحرین لمشروع اقتصادي كبیر ، وذلك ببناء أقفاص یربى فیھا سمك الصا

إن ترع رع األس ماك ف ي ھ ذه األقف اص ال صناعیة والت ي ی تحكم فیھ ا اإلن سان ، ت ؤدي إل ى انخـف ـاض ثم ن .األسماك ؛ ألنھا ستطرح بكمیات تجاریة كبیرة تعود على الدولة بمردود اقتصادي كبیر

اعد عل ى ت وفیر ھ ذا الن وع م ن األس ماك لالس تھالك ویأم ل المواطن ون أن تحق ق ھ ذه التج ارب أھ دافھا ، فت س .المحلي ، فالسمك ھو الغذاء المفضل لسكان البحرین ، وغیرھا من دول الخلیج العربي

ما الفكرة الرئیسیة للنص السابق ؟ . 1

. تربیة األسماك طریق لتوفیر الغذاء .حدد فكرتین فرعیتین من النص السابق . 2

.ــ قیام إدارة الثروة السمكیة بتربیة األسماك . ألسماك خطورة وصعوبة توفیر ا § .ــ رغبة المواطنین في نجاح تجارب تربیة األسماك . الفوائد االقتصادیة لتربیة األسماك §

ما أھمیة السمك لسكان البحرین ؟ . 3 .یعتبر السمك طعاما مفضال لسكان البحرین ، وأساسا في وجباتھم الغذائیة

.وضح ذلك ) مواطنین مع الدولة یسھم في توفیر الغذاء للمجتمع تعاون ال( . 4 إن قیام المواطنین بالتعاون مع الدولة في إنج اح م شاریعھا الرامی ة لت وفیر الغ ذاء ، س یعكس حال ة م ن

.فالفرد والدولة یمثالن وجھا واحدا للرقي والتقدم . االطمئنان إلى حیاة كریمة مناسبة للجمیع ) .مستغرب ( معجمك عن معنى اكشف في . 5

) .استغرب ( نرجع الكلمة لفعلھا الماضي § ) .غرب ( نجرد الفعل الماضي من حروف الزیادة § ) .ب . ر . غ ( مادة ) الغین ( نبحث عن الكلمة في باب §

-:استخرج من القطعة السابقة ما یلي . 6

إعداد / عبد اهللا الشیخ - المعلم األول

للبنینإلعدادیة

ل امدرسة أوا

وزن الفعل الفعل المطلوب مصدره اصلھ المستخرج

. مجردا فعال ثالثیا §

یعد یجعل قامت

یـربـى یأمل تحقق تؤدي تطرح تعود

یفل یفعل فعلت

یـفـعـل یفعل تفعل تفعل تفعل تفعل

عاد جعل

قام ربى أمــل حقق أدى

طرح عاد

عود جعل قیام

تربیة أمل

تحقیق تأدیة طرح عود

.فعال ثالثیا مزیدا بحرف § خاطر أعطت

یـسـھـل ساعد

فاعل أفـعـت

ـفـعـلی فاعل

خطر عطى سھل سعد

مخاطرة إعطاء تسھیل

مساعدة

انطلق .فعال ثالثیا مزیدا بحرفین § یتحكم

انفعل یتفعل

طلق حكم

انطالق تحكم

استجالب جلب یستفعل یستجلب .فعال ثالثیا مزیدا بثالثة أحرف §

-:أمامك مصادر لفعل ثالثي ، تأملھ جیدا ثم أكمل الجدول . 7

نوع الفعل وزن الفعل فعل المصدر وزن المصدر المصدر ثالثي مجرد فــعــل عمل فــعــل عمل

ثالثي مجرد فــعــل شرق فعـول شروق ثالثي أجوف مجرد فــعــل صاد فــعــل صید ثالثي أجوف مجرد فــعــل زان فـعــلة زینة ثالثي ناقص مجرد فــعــل بنى فــعــال بناء

-: األفعال التالیة وضعھا بالجدول التالي واكمل الباقي ابحث عن مصادر . 8

وزن الفعل الفعل مزید بـ أصل الفعل وزن المصدر المصدر الفعل فاعل األلف وصل مفاعلة مواصلة واصل

فــعــل التضعیف ھــیــأ تفعلة تھیئة ھـیـأ أفعل الھمزة دار إفعلة إدارة أدار

-: التالیة واكمل الجدول استخرج من النص مصادر األفعال . 9

وزن المصدر المصدر وزن الفعل الفعل مزید بـ نوع الفعل الفعل افتعال اقتصاد افتعل حرفین ثالثي مزید اقتصد

استفعال استھالك استفعل ثالثة حروف ثالثي مزید استھلك تفعلل ترعرع تفعلل حرف رباعي مزید ترعرع افـعـالل اطمأن افعلل حرفین رباعي مزید اطمأن

-:استخرج من الفقرة األولى المصادر التالیة مع ذكر وزنھا . 10

إعداد / عبد اهللا الشیخ - المعلم األول

للبنینإلعدادیة

ل امدرسة أوا

)تفعـیل ( : الوزن ) توفــیـر (: مصدر لفـعــل ثالثي معتل مثال §

)تـفـعلة ( : الوزن ) تــربـیـة ( : مصدر لفعل ثالثي معتل أجوف §

)فـعـلـة ( : الوزن ) زیــنــة ( : مـصـدر لفعـل ثـالثي معـتل ناقص §

-:ابحث عن المشتقات التالیة مع ضبط وزنھا ضبطا صحیحا . 11

نوع الفعل الفعل المشتق منھ وزن المشتق المشتق المطلوب

اسم فاعل

راغدة كافیة

الكافي الصافي حافــز مستبد مؤسف مختلفة

ـلةفاع فاعـلة

الفاعـل الفاعـل فاعـل مفتعل مفعل

مفتعلة

رغد كفى كفى

صفى حفز

استبد آسف اختلف

ثالثي مجرد ثالثي مجرد ثالثي مجرد ثالثي مجرد ثالثي مجرد

3 - ثالثي مزید 1 -ثالثي مزید 2 -ثالثي مزید

اسم مفعول مستورة

مستغرب مردود مفضل

مفعولة مستفعل مفعول مفعل

ستر باستغر رد

فضـل

ثالثي مجرد 3 -ثالثي مزید

ثالثي مجرد 1 - ثالثي مزید

ثالثي مجرد نطق مفاعل مناطق اسم مكان

اسم زمان مطلع

مغرب مستغرب

مفعــل مفعــل

مستفعل

طلع غرب

استغرب

ثالثي مجرد ثالثي مجرد

3 - ثالثي مزید

اسم آلة شبكة

صنارة مصیدة

فعلة فعالة مفعلة

شبك صنر صاد

ثالثي مجرد ثالثي مجرد ثالثي مجرد

فعالة صیغة مبالغة الصیادون

فعالة الفعالون

فعل صاد

ثالثي مجرد ثالثي مجرد

-:اشتق من األفعال التالیة ما یلي مع الضبط التام . 12

اسم مكان اسم مفعول اسم فاعل األفعال مصید مصید صائد صاد

مستفھم مستفھم مستفھم استفھم رمىم مرمي رام رمى

محقق محقق محقق یحقق موفر موفر موفر یوفر

-:اسند ما یلي حسب ما ھو مطلوب منك . 13

إعداد / عبد اهللا الشیخ - المعلم األول

للبنینإلعدادیة

ل امدرسة أوا

ضيلما

ا

)المواطن وسع عقلھ ، وسعى لتقدم الوطن ، وصان مكتسباتھ (

.المواطنان وسعا عقلھما ، وسعیا لتقدم الوطن ، وصانا مكتسباتھ : المثنى المذكر § . ا عقلھما ، وسعیتا لتقدم الوطن ، وصانتا مكتسباتھ المواطنتان وسعت: المثنى المؤنث § .المواطنون وسعوا عقولھم ، وسعوا لتقدم الوطن ، وصانوا مكتسباتھ : الجمع المذكر § .المواطنات وسعن عقولھن ، وسعین لتقدم الوطن ، وصن مكتسباتھ : الجمع المؤنث §

رعضا

الم

)ویصون مكتسباتھ المواطن یوسع عـقلھ ، ویسعى لتقدم الوطن ، (

.المواطنان یوسعان عقلھما ، ویسعیان لتقدم الوطن ، ویصونان مكتسباتھ : المثنى المذكر § .المواطنتان توسعان عقلھما ، وتسعیان لتقدم الوطن ، وتصونان مكتسباتھ : المثنى المؤنث § .مكتسباتھ المواطنون یوسعون عقولھم ، ویسعون لتقدم الوطن ، ویصونون : الجمع المذكر § . المواطنات یوسعن عقولھن ، ویسعین لتقدم الوطن ، ویصن مكتسباتھ : الجمع المؤنث §

مراأل

)وسع عـقلك ، واسع لتقدم الوطن ، وصن مكتسباتھ (

.وسعا عقلكما ، واسعیا لتقدم الوطن ، وصونا مكتسباتھ : المثنى المذكر § .لوطن ، وصونا مكتسباتھ وسعا عقلكما ، واسعیا لتقدم ا: المثنى المؤنث § .وسعوا عقولكم ، واسعوا لتقدم الوطن ، وصونوا مكتسباتھ : الجمع المذكر § .وسعن عقولكن ، واسعین لتقدم الوطن ، وصن مكتسباتھ : الجمع المؤنث §

-:اكمل الجداول التالیة . 14

الفعل ضمائر الرفع الساكنة ضمائر الرفع المتحركة المثال

زمن یا المخاطبة ألف االثنین واو الجماعة نون النسوة نا الفاعلین فاعلتا ال الفعل

- وعدا وعدوا وعدن وعدنا وعدت ماض وعـد

تعدین یعدان یعدون یعدن - - مضارع یعـد

عدي عدا عدوا عدن - - أمر عـد

الفعل ضمائر الرفع الساكنة ضمائر الرفع المتحركة

األجوفزمن یا المخاطبة ألف االثنین واو الجماعة نون النسوة فاعلیننا ال تا الفاعل الفعل

- قاال قالوا قلن قلنا قلت ماض قـال

تقولین تقوالن تقولون تقلن - - مضارع یـقول

قولي قوال قولوا قلن - - أمر قــل

إعداد / عبد اهللا الشیخ - المعلم األول

للبنینإلعدادیة

ل امدرسة أوا

الفعل ضمائر الرفع الساكنة ضمائر الرفع المتحركة الناقص

زمن یا المخاطبة ألف االثنین واو الجماعة نون النسوة ننا الفاعلی تا الفاعل الفعل

- اھتدیا اھتدوا اھتدین اھتدینا اھتدیت ماض اھتدى

تھتدین یھتدیان یھتدون یھتدین - - مضارع یھتدي

اھتدي اھتدیا اھتدوا اھتدین - - أمر اھتد

-:أعد كتابة التالي مع مراعاة ھمزة القطع والوصل وبیان السبب . 15

)ان لالحواض اھداف اقتصادیة اعطت الدولة مردودا ایجابیا (

السبب التعدیل الكلمة ألنھا حرف أن ان § النھا اسم لألحواض لالحواض § ألنھا اسم أھداف اھداف § ) اقتصد ( ألنھا مصدر لفعل ثالثي مزید بحرفین اقتصادیة اقتصادیة § )أعطى ( ألنھا فعل ثالثي مزید بحرف أعطت اعطت § ألنھا تبدأ بال التعریف الدولة الدولة § )أوجب ( مصدر لفعل ثالثي مزید بحرف إیجابیا ایجابیا §

عبداهللا الشیخ. أ مع التمنیات بالنجاح والتوفیق ،،،

إعداد / عبد اهللا الشیخ - المعلم األول

للبنینإلعدادیة

ل امدرسة أوا