LIBERTAD

Ricardo Yekes Stork: "Es una de las notas definitorias de la

persona. Permite al hombre alcanzar su máxima grandeza pero

también su mayor degradación. Es quizás su don más valioso

porque empapa y define todo su actuar. El hombre es libre desde

lo más profundo de su ser. Por eso los hombres modernos han

identificado el ejercicio de la libertad con la realización de la

persona: se trata de un derecho y de un ideal al que no podemos

ni queremos renunciar. No se concibe que se pueda ser

verdaderamente humano sin ser libre de verdad.

1.- "Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos."

1.-la libertad es también conocida como la libre determinación, la individualidad, o la autonomía.

2.-La libertad como desaparición de opresión significa no querer subyugar ni ser subyugado, e implica el fin de un estado de servidumbre.

3.-Las leyes artificiales limitan esta forma de libertad, por ejemplo, nadie es libre de no ser representado por políticos .

4.-La ética filosófica señala que la libertad es inherente al hombre

El filósofo francés Jean-Jacques Rousseau afirmó que la condición de la libertad es inherente a la humanidad, una inevitable faceta de la posesión del alma, con la implicación de que todas las interacciones sociales con posterioridad al nacimiento implica una pérdida de libertad, voluntaria o involuntariamente. Él hizo la famosa frase El hombre nace libre, pero en todas partes está encadenado.

Ricardo Yepes Stork.

«Yo no soy libre de tener una determinada constitución biopsicológica, ni de nacer en un determinado momento histórico o en cierta región, pero sí soy libre de asumirla o no en mi proyecto biográfico. Imaginarse una libertad pura, carente de estas condiciones, sin limitación, es una utopía; una libertad así sencillamente no existe, pues todos estamos determinados inicialmente en nuestras decisiones por la situación que vivimos y por el tiempo en que hemos nacido"

La libertad política es un derecho, o la capacidad y habilidad, de la libre determinación, como expresión de la voluntad del individuo, concerniente a qué tipo de organización social desea tener, desarrollar o a cuál pertenecer.

Está definida por el liberalismo como la capacidad de actuar sin restricciones del gobierno[cita requerida]; y por el socialismo como la capacidad de tener acceso a determinados recursos por parte del gobierno sin limitación social.

IGUALDAD

El término igualdad proviene del latín "aequalitas", que se refiere a la correspondencia y proporción resultante de diversas partes que integran un todo uniforme. En el ámbito social se considera como igualdad al contexto o situación donde las personas tienen los mismos derechos y las mismas oportunidades en un determinado aspecto.

Existen diferentes formas de igualdad, dependiendo de las personas y de la situación social particular.

PODER

Es la habilidad de influir en el comportamiento de otras

personas de manera deliberada y en la dirección prevista.

Se podría definir el "poder" como la mayor o menor

capacidad unilateral (real o percibida) o potencial de

producir cambios significativos, habitualmente sobre las

vidas de otras personas, a través de las acciones realizadas

por uno mismo o por otros.

"el origen de todo poder es la violencia".

Según Max Weber, «el Estado es aquella comunidad humana que ejerce (con éxito) el monopolio de la violencia física legítima dentro de un determinado territorio»

El poder social, por su parte, se define como: la influencia potencial de algún agente de influencia, sobre alguna persona.

La teoría de la elección racional

•Poder de resultado: la capacidad de un actor de conseguir o ayudar a conseguir resultados; y

•Poder social: la capacidad de un actor de cambiar las estructuras incentivas de otros actores a fin de conseguir resultados.

FOUCAULT

Para Foucault, el poder es ejercitado con una determinada intención. Pero en vez de analizar el problema del delicado asunto de quién tiene qué intenciones (honestamente), se centra en discernir cuál es la intersubjetividad aceptada sobre cómo ejercitar el poder.

«Se necesita sin ninguna duda ser nominalista: el poder no es una institución, ni una estructura; tampoco es una cierta fuerza con la que estemos dotados; es el nombre que le damos a una situación estratégica compleja en una sociedad determinada.»

1.-El poder no es esencialmente represivo; puesto que incita, suscita, produce.

2.-El poder no es algo que se adquiera, arranque o comparta, algo que se conserve o se deje escapar; el poder se ejerce a partir de innumerables puntos, y en el juego de relaciones móviles y no igualitarias.

3.-Pasa por los dominados tanto como por los dominantes; ya que pasa por todas las fuerzas en relación.

Las cinco bases del poder•Poder legítimo: el poder legitimado se refiere al poder de un individuo o grupo gracias a la posición relativa y obligaciones del jefe dentro de una organización o sociedad.

•Poder de referencia: el poder de referencia se refiere a la capacidad de ciertos individuos para persuadir o influir a otros. Está basado en el carisma y las habilidades interpersonales del que ostenta el poder.

•Poder experto: el poder experto es el que deriva de las habilidades o pericia de algunas personas y de las necesidades que la organización o la sociedad tienen de estas habilidades.

•Poder de recompensa: el poder de recompensa depende de la capacidad del líder de otorgar recompensas materiales.

•Poder de coacción: el poder de coacción se basa en la capacidad para imponer castigos por parte de quien lo ostenta.