PRÁCTICA DE EXAMEN “A LECTURA ABIERTA” (TEXTO #4) Y REPASO PARA EXAMEN ESCRITO

Mc Quail, D. (2001). Carácter social de la experiencia

de la audiencia. En D. Mc Quail. Introducción a

la teoría de la comunicación de masas (pp. 465-

490). México, D. F.: Paidós.

Sociabilidad del uso de los media

1. El uso de los MMC es una actividad social e integrada en la vida cotidiana de muchos grupos sociales: a esto se le conoce como sociabilidad del uso de los media: “V”

Los seres humanos somos gregarios por naturaleza

Afición de grupos sociales por el consumo de cierta oferta mediática 2. Puede haber correspondencia entre grupos

sociales unidos y audiencias de un medio, v. gr.: una minoría étnica como audiencia de un medio o lectores de una publicación: “V”

3. Fundamenta tu respuesta con un ejemplo, de preferencia real:Judíos, gitanos, afroamericanos, cristianos, comunidad lésbica-gay, etc. y su afición por el consumo de cierta oferta mediática.

4. Los aficionados a determinado medio, programa, género o artista pueden dar origen a un grupo social activo (con diferentes niveles de vinculación e interacción): “V”

Controles normativos / Evaluación social del uso y contenido mediáticos

5. No existen controles normativos o evaluación social del uso y contenido mediáticos: “F”

6. ¿A qué se refiere el marco normativo del uso de los media? ¿quién o quiénes lo establecen?

“Cultura de gustos”

7. Anota la definición de “cultura de gustos” y aporta un ejemplo especificándolo con un género o subgénero cinematográfico dado (v. gr. road movies):

“Conjuntos de contenidos similares elegidos por las mismas personas que asocian unas preferencias por unos contenidos o géneros dados con determinados perfiles sociodemográficos.” (Lewis 1992; Mc Quail, 2001, p. 466).

8. El uso de los media puede darse en función de principios dinámicos de las relaciones sociales e interpersonales basándose en la clase social/el sexo/la edad/el poder social: ejemplificar cada caso con un producto comunicativo o mediático determinado:

Revista local fashionista, enfocada a la clase alta

Men’s health Revista “Tú” La “Síntesis informativa”

Composición de las audiencias y planificación mediática

9. La composición de las audiencias tiene que ver con:

Diferencias demográficas y socioeconómicas Diferencias psicográficas

10. La planificación mediática toma en cuenta las diferencias o variables anteriores: “V”

11. Según Lewis, 1992 (citado en Mc Quail 2001, p. 466) “… tendemos a escuchar y a apreciar el mismo tipo de música que las personas a las que tenemos afecto o con las que nos identificamos.”

De ahí que los aficionados al punk rock sean regularmente varones blancos y jóvenes y para rap o hip hop jóvenes de raza negra.

¿Quiénes tendrán las preferencias musicales para el bolero romántico / música norteña / valses clásicos / ópera / blues / jazz / hardcore / trova latinoamericana / thrash metal?

12. Los contenidos mediáticos constituyen una base importante para la identificación o las identidades subculturales ya que se conjugan variables como la categoría social, la pertenencia étnica y la identidad nacional: “V”

13. Ejemplo ilustrativo de esta última variable: La música vernácula de cada país transmitida en cadena nacional en fechas representativas de la soberanía nacional

14. La teoría de la sociedad de masas, según su planteamiento inicial, define a aquélla como una audiencia constituida por individuos aislados en una sociedad atomizada: “V”

15. Se han reducido las posibilidades de atención solitaria a más canales de comunicación pública y con ello se ha aumentado la dependencia del individuo por el contacto humano: “F”

Media intrínsecamente más solitarios / habitualmente más sociable

16. Ejemplifica el caso de un media intrínsecamente más solitario que otro: pod cast, música en CD o en Ipods

17. Ejemplifica el caso de un media habitualmente más sociable que otros: cine, redes sociales

18. Anotar al menos dos aspectos relacionados con la sociabilidad del comportamiento de la audiencia además de la sustitución con personalidades mediáticas de los modelos ausentes en la vida real (Noble, 1975, citado en Mc Quail, 2001, p. 467).

19. Ejemplifica la importancia de la t.v. como foco y principio organizador de las interacciones familiares (Morley, 1986; Lull, 1990, citados en Mc Quail, 2001, p. 467) tanto para la participación como para el distanciamiento del círculo familiar. Si aplicaras este planteamiento al 2013…

¿Qué medio mencionarías como el de mayor relevancia en el sentido del foco y principio organizador?

Categorías de los usos mediáticos

20. A partir de las cinco categorías de los usos mediáticos de Lull (1982 citado en Mc Quail, 2001, p.

467) quien las estableció al estudiar el uso familiar de los media, anota a qué se refiere cada una de ellas y aporta un ejemplo que hayas observado en tu hogar o en casa de familiares o conocidos (a partir de la estrategia de

observación participante).

Categorías de los usos mediáticos (observación participante en el uso familiar de los media).

Estructural (Organiza o articula nuestras actividades de la vida diaria controlando estados de ánimo: v. gr.: información sobre condiciones climatológicas o de tránsito por la mañana antes de salir al trabajo, programas radiofónicos o televisivos donde orientan sobre recetas de comida a mediodía, películas o programas “ligeros” por la noche para que las audiencias se relajen y preparen para una nueva jornada).

Relacional (Proporcionan base común para charlas como puntos de apoyo para construir nuestras opiniones personales respecto de cierto tema o acontecimiento)

Afiliación o evitación

Ayuda en la obtención o evitación de contactos físicos o verbales (interacciones con la familia y amigos) al reducir tensiones viendo una película o programas juntos, comentar el periódico dominical como pretexto para volver a hablarnos, etc.

Aprendizaje social

Tiene que ver con los procesos de socialización: así que los usamos (los media) para reforzar los valores que queremos inculcar o como ejemplo de lo que no se debe hacer, etc.

Competencia/predominio

Implica la representación de papeles y su refuerzo mediante líderes de opinión o distintas representaciones de lo que es ser alguien “exitoso”, un “padre”, “

21. Actualiza al 2013 la afirmación de Mc Quail en el sentido de que “Las actividades humanas más normales se producen habitualmente en presencia de la televisión.” (2001, p. 468):

Comer, vestirse, cortejar, convivir en familia o amigos, hacer los quehaceres domésticos, etc.

22. Ver t.v. está regido por complejas normas y entendimientos tácitos variables de familia a familia aunque presente algunos principios generales.

¿Qué tipo de normas o principios generales se han establecido en tu hogar que sean comunes al resto de las familias de tu entorno? ¿A qué hacen referencia los “entendimientos tácitos”? ¿En tu familia tienen algún entendimiento tácito que consideres que es distinto al resto de las familias que conoces?

23. ¿Por qué crees que el hecho de ver t.v. en familia es equiparado por Anderson (s. f.) con el momento de la cena familiar?

¿Cómo reestructurarías esta misma pregunta con la situación específica de tu familia? (sobre todo en cuanto al hecho de “ver t.v. en familia” y con el momento de “la cena familiar”).

Se puede plantear también en el sentido de que no es equiparable el hecho de consumo mediático con el momento más intenso de convivencia familiar.

24. El consumo doméstico o laboral de los media está relacionado con la comunicación interpersonal: “V”

“Adicción” a los media: peligro potencial25. ¿Cuál es el planteamiento de Himmelweit y

otros, 1958 (citados por Mc Quail, 2001, p. 469) en cuanto a la “adicción” a la televisión como peligro potencial? ¿Por qué crees que el término adicción lo presentan entrecomillado?:

“Soy adicto a…”“Estoy deprimido (a)” “¡Me trauma!”Frases empleadas a la ligera o entono de broma.

26. ¿Cuáles son los indicadores de marginación social relacionados con el uso intensivo de la televisión y otros media?:

Enfermedad crónica que postra. Confinamiento obligatorio (presos, esclavos

domésticos, amas de casa confinadas por su pareja –en el concubinato se da más-).

Falta de ingresos para tener un abanico de opciones para el tiempo de ocio y entretenimiento.

27. Un consumo inusualmente elevado de los media tiene qué considerarse como algo patológico: “F”

“[…] peligro potencial o síntoma de algún malestar personal o deficiencia del desarrollo o de la conexión con la realidad.” (Himmelweit y otros, 1958, citado por Mc Quail, 2001, p. 469).

V. gr. :Ver insdiscriminadamente una temporada completa de una serie para procastinar

Pautas de evaluación y discernimiento sobre la provisión y comportamiento mediáticos28. Se redescubren nuevos

sistemas de valores que rigen informalmente el comportamiento mediático en cuanto a las pautas de evaluación y discernimiento sobre la provisión mediática así como su uso o consumo.

Pregunta a tus padres y a tus abuelos o gente mayor cómo era el sistema de valores que regía el comportamiento mediático en general o en específico.

29. De acuerdo a las normas basadas en el contenido, comenta si se plantea o no una jerarquía moral al respecto en tu familia y enlista en orden descendente al menos 4 productos comunicativos en términos de superioridad o inferioridad en el plano del contenido tomando como ejemplo el caso que presenta Alasuutari (1992, citado en Mc Quail, 2001, p. 470):

Jerarquía moral descendente en términos de superioridad o inferioridad en el contenido

1er: Noticiarios internacionales Radio Francia

CNN en inglésCNN en español… de canal 222do: Programas de análisis político-

económico3ero: Programas de promoción

culltural4to: Películas de arte/documentales

30. Los juicios de valor de las audiencias sobre los media son diferentes según su finalidad: “V”

31. ¿Hay un control parental del uso de los media en tu hogar?: ___

32. ¿Por qué se dice que el telespectador o el radioescucha, etc. son una especie de críticos?

“Estuvo muy ‘X’”, “Ni al caso con esa movie” “Se salieron con ese capítulo”, “¡Qué curada(o)…!”

33. Enumera al menos dos tipos de expectativas que albergan las audiencias en cuanto a las obligaciones de los productores o distribuidores mediáticos de proporcionar ciertos servicios y no otros (serían en total cuatro tipos de expectativas, dos para cada caso):

Obligaciones de proporcionar ciertos servicios:

Obligaciones de no proporcionar ciertos servicios:

“Sólo para mujeres”/sitios web con ciertos contenidos

34. Los valores referentes a las expectativas mediáticas surgen de juicios tradicionales arraigados en la cultura y transmitidos por la escuela, la familia la iglesia: “V”V. gr. Religiosidad:

Discos de acetato tocados al revés (para desacreditar heavy methal)

“¡No vas!” (a una premier, por ejemplo)/ adolescentes varones revistas play boy

Prohibición (cual Bula Papal)

Control parental del uso de los media y “valores de clase” Juicios de valor sobre buen y mal gusto

35. Los juicios estéticos y la evaluación de los medios se relacionan con la posición profesional y la clase social, reflejando valores “de clase”. En tu caso, el control parental del uso de los media (la prescripción mediática) ¿cómo se ejerce?, ¿te limitan más el uso de un medio que de otro?, ¿crees que esto tenga que ver con un valor de clase? V. gr. Escena de ARISTOGATOS (“escalas y arpegios”).

Explicación adicional al reactivo 35:Escarnio público de la figura del

“naco”, del “chúntaro”, expresiones como “¡qué indio!” selección fotográfica en google a partir de la leyenda “naco”/ y su contrario: “la niña fresa”, la “papa en la boca”: caricaturización de la figura de las niñas bien” (Novela de Guadalupe Loaeza).

36. ¿En qué situaciones has experimentado culpabilidad por ver demasiada televisión o por haber consumido por varias horas algún producto mediático?; ¿en tu familia ven esto como un pasatiempo improductivo? ¿Cuál es la razón por la cual se experimentan sensaciones de culpabilidad en otras situaciones de exposición mediática? (Según Geiger y Sokol, 1959 y otros citados en Mc Quail, 2001, p. 471).

La figura de los “come de oquis”

Explicación adicional al reactivo 36:

Ética protestante: Frugalidad(Moderación en varios aspectos de la vida, se puede aplicar en

la consideración de que la exposición mediática es un acto de ociosidad o pérdida de tiempo).

Religiosidad judeo-cristiana: Sacrificio, abnegación, moderación, “mortificación del cuerpo”, privaciones autoimpuestas como el ayuno en varios sentidos, “mandas” –religiosidad popular-, etc.

(Una de las privaciones puede ser abstenerse de consumer oferta mediática que causa satisfacción o placer estético).

37. ¿Cuál es el contraste entre el sentido del deber y el sentimiento de culpabilidad dentro del abanico interpretativo de cualquier lector, radioescucha, televidente, cibernauta, etc.?

La sensación posterior al “deber cumplido”.

38. En el texto se plantea que hay claras expectativas hacia la actuación mediática en relación a que mantengan normas de buen gusto, moralidad y valores como el bien común, el patriotismo y la democracia. Menciona al menos dos expectativas contemporáneas de la audiencia nacional o internacional (valores que constituyan una marcada tendencia actual y que no necesariamente sean positivos).

39. ¿Cuándo podemos hablar de dependencia mediática? ¿Con la falta de qué medio de comunicación o TIC consideras que te sentirías “perdido” o experimentarías sensaciones de privación? Steiner (1963, citado por Mc Quail, 2001, p. 472).

40. Describe tu dosis “regular” semanal de media en el sentido que lo utiliza Radway, 1984… p. 473 como droga necesaria pero inocua o de apego en circunstancias normales (Himmelweit y Swift, 1976, citados por Mc Quail, 2001, p. 473).

41. La maestra explicará sobre la conclusión que presentan Himmelweit y Swift, 1976… sobre que

“[...] los usos y preferencias mediáticas pertenecen más al fondo que al primer plano del ocio e intereses de los jóvenes, ya que son mucho más utilizados que valorados […]”, esto basándose en un estudio longitudinal.

Variables que tienen que ver con la dependencia, apego o valoración mediática

42. Enumera las variables que tienen que ver con la dependencia, apego o valoración mediática.

Confinamiento en casa (postración en cama)

Escasez de ingresos Estrés excesivo o trastornos de

personalidad Intensidad del apego Grado de aprecio

43. Elabora una tabla con dos columnas partiendo del ejemplo de Hermes (1964, citado en…, p. 473). (Incluye en ella al menos cuatro ejemplos más (dos para cada caso de su “potencial de implicación”).

Potencial de implicación mediática:

Categoría mediática

Potencial de implicación más elevado

Potencial de implicación menos elevado

Observaciones

  Revistas femeninas

 

X

- Son fáciles de “dejar de lado” - No cobran mucha relevancia

en la vida diaria - Atención desenfadada y festiva

por tratarse de contenidos que no se toman “en serio”.

- Se activa la suspensión del

juicio crítico

 Programa de análisis socioeconómico

 X  El juicio crítico se activa y recobra a cada momentoCobra relevancia en la vida diaria Recepción atenta y continua

 Evento deportivo televisado en vivo y diferido

 X X

Depende del involucramiento con el deporte como practicante o como aficionado.Depende también del nivel y tipo de la competencia (decisivo o “de temporada” solamentePenetración e intensidad de la publicidad previa al evento

       

Regulación social del uso de los media y pautas diferenciales entre hombres y mujeres

44.- ¿Por qué se afirma que la regulación social del uso de los media revelan pautas diferenciales entre hombres y mujeres y que estas pautas son un reflejo de otras pautas referidas al uso del tiempo o a las relaciones de poder social en la familia?

Regulación social del uso de los media y pautas diferenciales entre hombres y mujeres

Uso de los media según el género

Uso de los media según el género

Género Poder sobre la elección de lo que se ve (sobre la elección de contenidos)

Manera en que se ve

Tiempo dedicado a ello (exposición mediática)

     

Diferenciaciones menos obvias (pp. 474 y 475).

Uso diferenciado de NTICS.

Hombres

  

       

Mujeres

  

       

45. Subraya en tus fotocopias la diferencia en cuanto a los satisfactores que se despliegan al consumir Novela rosa/culebrones:

“Interacción parasocial”

47. Según Mc Quail, los individuos que componen las audiencias a menudo parecen establecer relaciones (sustitutorias) con la comunicación de masas, y en particular con estrellas o personajes de ficción o de los programas de entretenimiento. ¿Conoces algún caso en el que se haya establecido alguna relación mediática sustitutoria que pueda catalogarse como “interacción parasocial” (Horton y Wohl, 1956, citados en…, p. 475)?

48. ¿Cómo le llamaba Noble, 1975 (citado en Mc Quail, 2001, p. 467) a este mismo fenómeno?:

Sustitución con personalidades mediáticas de los modelos ausentes en la vida real

49. ¿Cuáles son las dos dimensiones distintas de relaciones mediáticas que Rosengren y Windahl (1972, 1989) identificaron? ¿Qué sucede cuando ambas relaciones intervienen?

Estado de captura que constituye el grado más intenso de implicación

INTERACCIÓN: Cuando alguien se imagina que participa en la acción / se produce un estado de “estimulación mutua”.

IDENTIFICACIÓN: Con un personaje.

50. Las telenovelas brasileñas “de época” son las que se prestan más al difuminado de la línea que separa la ficción de la realidad: __F__

Interacción social sustitutoria: sus experiencias subjetivas

51. ¿Cuáles son los dos experiencias subjetivas a partir de las cuales se experimentan relaciones de fantasía con los personajes de ficción?

IDENTIFICACIÓN Experiencia de poder meterse en el personaje y sentirse tan próximo a él como para experimentar las mismas emociones y sucesos que supuestamente experimenta el personaje. Implica cierto nivel de “pérdida de identidad”.

RECONOCIMIENTO Poder interactuar con conocidos personajes como si se tratara de personas conocidas de la vida real.

Actividad / pasividad de las audiencias mediáticas52. Han habido afirmaciones y refutaciones acerca de la actividad o pasividad de las audiencias mediáticas: __V___ ¿A qué se refiere esto?:

Selectividad y evitación mediática

53. ¿Qué es la selectividad como uno de los sentidos de la actividad de una audiencia?

54. ¿Por qué una campaña muy bien diseñada puede verse limitada en sus efectos deseados por la elección y evitación ejercidas por las audiencias-diana?

55. ¿Beneficios culturales e informativos o deterioro en el desarrollo y discernimiento personal tras determinar que las audiencias son activas?

56. La resistencia a las influencias personales no deseadas forma parte del proceso de selectividad: __V__“Audiencias obstinadas” Según Bauer (1964, citado en Mc quail, 2004, p. 477). V. gr. hombres asertivos y orgullosamente abstemios serían “inmunes” a este anuncio:

57. Menciona otros tipos de elección mediática (indicadores de actividad de las audiencias): Respuesta directa por carta o teléfono Rentar una película. Grabar y reproducir contenidos radiofónicos o televisivos. Participación en la experiencia mediática atribuyéndole verbal o mentalmente significados “¡Sí cómo no!”, “¡Yes!”, “¡No puede ser!”

58. Llena las celdas de la siguiente tabla referida a los modos de actividad de la audiencia:

Ver tabla en Word en archivo adjunto.

Señales de implicación

59. Otras señales de implicación además de controlar estados de ánimo de los receptores son:Contestar a la pantalla de la televisión.

Retar o insultar a un actor o actriz que representa a un personaje al encontrársele en la calle.

Concepto de “actividad de la audiencia”

60. El concepto de “actividad de la audiencia” es unívoco, por eso es “imperfecto” según uno de los subtítulos del texto: ___F__

Está abierto a distintas definiciones según los media.Se manifiesta como comportamiento y a veces como construcción mental (difícil de observar –concentración, imperturbabilidad).

Preguntas opcionales sobre “tema preparado” por si te falla alguna…

Tipos de audiencias (final de lectura 3) y tipos de feedback (final de lectura 4).

Contesta a Mafalda que… “NO WAY!”

Tipos de feedback como actividad de las audiencias Modos concretos de “actividad de las

audiencias” son los tipos de feedback

Originado en los media “Respuesta en nombre

de las audiencias”

“Espontáneo”