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Instituto Teológico de Ocala Evangelios Sinópticos (y Juan) 1 Prof. John Quiñones Evangelios Sinópticos: Evangelio de Marcos 2da Clase 1. Fecha, Audiencia y Lugar. En Roma entre 55-70 DC (Pedro dice que Juan Marcos y el están en “Babilonia” en 1 Pedro 5.13 - un nombre código para Roma) El templo aún existe y no hay mención de que será derrumbada, así que, fue antes del 70 DC). El libro explica términos griegos en Latín para un audiencia que conoce Latín (ej. Marcos 4.21; 5.9,15; 6.27; 7.4; 12.14,15,42; 15.15,16,39,44,45). Marcos explica términos en Arameo que su audiencia no conoce (3.17; 5.41; 7.34; 14.36; 15.34). Marcos tiene que explicar costumbres judías a sus oyentes (7.2-4; 15.42). Un hombre Rufo mencionado en Marcos 15.21, lo más probable, es el mismo en Romanos 16.13. 2. Autor. ¿Juan Marcos? - No esta mencionado en el Evangelio. Escribiendo los recuerdos de Pedro. a) Evidencia externa. Testimonio de Papias (60-130 DC) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ b) Evidencia interna. La influencia de Pedro en el Evangelio - Omisiones de los errores de Pedro Detalles de Pedro incluido La vergüenza de Pedro en el milagro de la pesca (Marcos 1.16-20/Lucas 5.1-11) Las palabras necias de Pedro en milagro de sanidad (Marcos 5.21-34/Lucas 8.42-48) Falta de entendimiento de Pedro de una parábola (Marcos 7.14-19/Mateo 15.10-18 y Hechos 10.9-16) La falta de fe de Pedro en el lago (Marcos 6.45/Mateo 14.22-33) Comentario imprudente de Pedro a Jesús (Marcos 8.31-33/Mateo 16.21-23) Comentario de Pedro acerca de dinero (Marcos 10.23-31/Mateo 19.23-30) Pedro es el primer discípulo llamado por Jesús (Marcos 1.16) Pedro busca a Jesús (Marcos 1:35-37) Casa de Pedro en Capernaúm (Marcos 1:21,29-31; 2:1-5/ Mateo 4:13-16) Pedro identifica la higuera seca (Marcos 11:20-21/Mateo 21:18-19) Pedro identificado entre los discípulos (Marcos 13:1-4/Mateo 24:1-3)

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Page 1: Evangelios Sinópticos: Evangelio de Marcos Fecha ... · *Organización Temática (y no completamente cronológica) a. Milagros que enseñan su autoridad – Marcos 1.21-45 Actividad:

Instituto Teológico de Ocala

Evangelios Sinópticos (y Juan) 1 Prof. John Quiñones

Evangelios Sinópticos: Evangelio de Marcos 2da Clase

1. Fecha, Audiencia y Lugar. En Roma entre 55-70 DC (Pedro dice que Juan Marcos y el están en “Babilonia” en 1 Pedro 5.13 - un nombre código para Roma) El templo aún existe y no hay mención de que será derrumbada, así

que, fue antes del 70 DC). El libro explica términos griegos en Latín para un audiencia que conoce Latín (ej. Marcos 4.21; 5.9,15; 6.27; 7.4; 12.14,15,42; 15.15,16,39,44,45). Marcos explica términos en Arameo que su audiencia no conoce (3.17; 5.41; 7.34; 14.36; 15.34). Marcos tiene que explicar costumbres judías a sus oyentes (7.2-4; 15.42). Un hombre Rufo mencionado en Marcos 15.21, lo más probable, es el mismo en Romanos 16.13. 2. Autor. ¿Juan Marcos? - No esta mencionado en el Evangelio. Escribiendo los recuerdos de Pedro. a) Evidencia externa. Testimonio de Papias (60-130 DC) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

b) Evidencia interna. La influencia de Pedro en el Evangelio -

Omisiones de los errores de Pedro Detalles de Pedro incluido

La vergüenza de Pedro en el milagro de la pesca (Marcos 1.16-20/Lucas 5.1-11) Las palabras necias de Pedro en milagro de sanidad (Marcos 5.21-34/Lucas 8.42-48) Falta de entendimiento de Pedro de una parábola (Marcos 7.14-19/Mateo 15.10-18 y Hechos 10.9-16) La falta de fe de Pedro en el lago (Marcos 6.45/Mateo 14.22-33) Comentario imprudente de Pedro a Jesús (Marcos 8.31-33/Mateo 16.21-23) Comentario de Pedro acerca de dinero (Marcos 10.23-31/Mateo 19.23-30)

Pedro es el primer discípulo llamado por Jesús (Marcos 1.16) Pedro busca a Jesús (Marcos 1:35-37) Casa de Pedro en Capernaúm (Marcos 1:21,29-31; 2:1-5/ Mateo 4:13-16) Pedro identifica la higuera seca (Marcos 11:20-21/Mateo 21:18-19) Pedro identificado entre los discípulos (Marcos 13:1-4/Mateo 24:1-3)

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Instituto Teológico de Ocala

Evangelios Sinópticos (y Juan) 2 Prof. John Quiñones

Predicción de Jesús de la negación de Pedro (Marcos 14.27-31/Lucas 22.31-34/Juan 13.34-38) Conducta de Pedro en el lavado de pies (Marcos 14.22-26/Juan 13.2-9) La negación de Pedro y la mirada de Jesús (Marcos 14.66-72/Lucas 22.54-62)

3. ¿Quién era Juan Marcos? *Hijo de María, una casa de Jerusalén donde se acostumbraban a reunir los discípulos

y donde Pedro fue cuando salió de la prisión. (Hechos 12.12) Si los discípulos se acostumbraban de reunirse aquí, es posible que se celebro la Última Cena en esta casa.

*Primo de Bernabé (Colosenses 4.10) y acompañante de Bernabé y Pablo en el Primer Viaje Misionero (Hechos 12.25) pero abandonó a Pablo y regreso a Jerusalén (Hechos 13.13). *Luego Pablo rehúsa llevarlo de nuevo en otro viaje misionero (Hechos 15.37-39)

causando separación entre Bernabé y Pablo. *Pedro lo llama un “hijo” (1 Pedro 5.13) *Luego, aparentemente hubo reconciliación entre el y Pablo porque este lo solicita y

habla de Juan Marcos como ayudante importante (Colosenses 4.10; 2 Timoteo 4.11; Filemón 1.24)

*El joven desnudo que huye en Marcos 14.51-52? 4. Bosquejo y Temas

Bosquejo Sencillo o General Movimiento Geográfico

1.1-13 – El mensajero, Juan el que Bautiza – prepara el camino; Jesús tentado 1.14-8.30 – Jesús, Hijo de Dios como Sirviente 8.31-16.20 – Jesús, el Mesías rechazado, sufriente y sacrificado

Desierto Galilea: Mar de Galilea, Capernaúm, casa de Leví, Decápolis, Betsaida, Jericó Galilea, Judea, Jerusalén y Gólgota

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Instituto Teológico de Ocala

Evangelios Sinópticos (y Juan) 3 Prof. John Quiñones

MARCOS Introducción y

Preparación Una breve

introducción pone en movimiento al

ministerio de Jesús.

Juan el Bautista prepara el camino.

Jesús es tentado en

el desierto

Capítulo 1.1-13

El Siervo Trabajando Una cadena ininterrumpida de

eventos revela a Jesús ayudando a los necesitados.

Debido a que las personas están

en tinieblas, Él ilumina. Debido a que las personas están

enfermos y afligidos, Él sana.

Debido a que las personas están sin esperanza, Él anima.

Debido a que las personas son esclavas del control de Satanás,

Él los libera. Debido a que las personas son

pecadoras, Él los perdona.

Capítulo 1.14-8.30

El Siervo rechazado…y luego exaltado

Un creciente descontento en las autoridades lleva al sufrimiento y

muerte de Jesús

Insiste en afirmar que es el Mesías.

Pasa más tiempo a solas con sus discípulos.

Entra en conflicto abierto con sus

enemigos.

Es odiado, abandonado, torturado, crucificado y sepultado.

¡Resucita corporalmente de los

muertos!

Capítulo 8.31-16.20

Énfasis Servicio a otros Sacrificio por otros

Alcance Ministerio a las multitudes Ministerio a los doce

Secciones Acción…reacción…confrontación Revelación…crucifixión… ¡exaltación!

Tema principal

Jesús es el Siervo Sufriente que da su vida para salvar al mundo

Versículo clave

“Porque ni aún el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir…

“y para dar su vida en rescate por muchos.” (10.45)

*Bosquejo de Chuck Swindoll.

Vea el video de Proyecto Biblia – Lee la Biblia: Marcos (https://youtu.be/gsXLQkppzUc) Escriba aquí su bosquejo y temas centrales del libro de Marcos de acuerdo al video. _____________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

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Evangelios Sinópticos (y Juan) 4 Prof. John Quiñones

5. Cualidades Literarias de Marcos *Idioma de Griego bien básico (peor calidad entre los 4 Evangelios)

*Acción – Movimiento rápido – uso de la palabra “inmediatamente” o “enseguida” o “luego” (eutheo/euthys): 42 veces en Marcos; 5 veces en Mateo y 1 en Lucas. Actividad: Lea Marcos 1 y cuenta cuantas veces usa este término: _________ *Uso del presente histórico – (151 veces en Marcos; Mateo 93 veces, Lucas 11 veces) - Como si fuera escuchando noticias – Ej. Marcos 4.36-38

*Organización Temática (y no completamente cronológica) a. Milagros que enseñan su autoridad – Marcos 1.21-45 Actividad: Escriba las reacciones de la gente a los milagros y enseñanzas de Jesús: _________________________________________________________________ b. Controversias y conflictos – Marcos 2.1-3.6

c. Parábolas -Marcos 4 d. Las debilidades y dudas de los discípulos – Marcos 4-10 - Sanidad del ciego (Marcos 8.22-26) – ceguera de sus discípulos

- Revelación del “secreto” de la identidad y misión de Jesús – Marcos 8.27-10.52 - Tres veces Jesús anuncia su muerte – Marcos 8.31-10.45 Actividad: (ejemplo de una triada)

Predicción de su muerte Reacción de los discípulos Enseñanzas de Jesús 1ra (Marcos 8.31-32) (Marcos 8.33)

________________________ (Marcos 8.34-38) _________________________

2da (Marcos 9.31-32) (Marcos 9.33-34) ________________________

(Marcos 9.35-37) _________________________

3ra (Marcos 10.32-34) (Marcos 10.35-41) ________________________

(Marcos 10.42-45) _________________________

Verso clave de Marcos – 10.45: ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________

e. Trampas de los Fariseos, Saduceos y líderes religiosos – Marcos 10-14 - Sanidad del ciego Bartimeo (Marcos 10.46-52) – ceguera de los líderes judíos - Jesus contesta sabiamente las preguntas de sus enemigos – Marcos 11-12

- Parábola de los labradores malvados – Marcos 12:1-12 (parecido a la historia en Isaías 5.1-7)

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Evangelios Sinópticos (y Juan) 5 Prof. John Quiñones

*Presagio (English “foreshadowing”) de Marcos: Comparación de la muerte de Juan y Jesús (Marcos: God’s Word for the Biblically -Inept, by Scott Pinzon, p.125)

Actividad:

Muerte de Juan (el que Bautiza) - Marcos 6 La muerte de Jesús - Marcos 15

Inocente, pero ofendió a los líderes civiles En prisión antes de su ejecución Herodías manipula a Herodes para atacar a Juan Ejecución por una autoridad civil Sus discípulos van a buscar su cuerpo

*Ironía en Marcos: Definición de ironía – “Modo de expresión o figura retórica que consiste en decir lo contrario

de lo que se quiere dar a entender, empleando un tono, una gesticulación o unas palabras que insinúan la interpretación que debe hacerse. Situación o hecho que resulta ser totalmente contrario a lo que se esperaba o que marca un fuerte contraste con ello. (https://www.google.de/search?q=ironia+definicion&trackid=sp-006)

“se entiende como una burla disimulada. Consiste en dar a entender lo contrario de lo que se dice a través de una cierta entonación o del lenguaje corporal.”

(https://definicion.de/ironia/)

Tema central de Marcos – ¡Un Mesías que sufre! (ironía)

Actividad: Identifica la ironía o sarcasmo en las siguientes situaciones o comentarios 3.6 - Los herodianos y los fariseos (que no se llevan), se juntan para matarlo

3.16 - A Simón le ponen el nombre Pedro o “Roca” pero es el menos fuerte 3.22 – _________________________________________________________ 6.4 - _________________________________________________________ 7.9 - _________________________________________________________ 12.13-14 – _________________________________________________________ 10.46-52 – _________________________________________________________ 14.53-72 - _________________________________________________________ 15.31-32 – _________________________________________________________ 15.39 – _________________________________________________________

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Evangelios Sinópticos (y Juan) 6 Prof. John Quiñones

Otras ironías – Los discípulos dudan o no comprenden y los líderes religiosos se oponen a Jesús, pero …¡la gente de “afuera” creen y adoren! - Levi (cobrador de impuestos odiado) – 2.13-17

- mujer con flujo de sangre – 5.25-34 - Jairo – 5.35-42 - padre con el hijo endemoniado – 9.24

- ciego Bartimeo – 8.22-26 - mujer que unge a Jesús con perfume – 14.3-9 - la ofrenda de la viuda – 12.41-44 - mujer siro-fenicia con la hija endemoniada – 7.24-30 - el centurión – 15.39

Marcos comienza el evangelio anunciando “el evangelio de….Hijo de Dios” (1.1) pero los únicos que lo llaman “Hijo de Dios” son los endemoniados (3.11; 5.7) y el centurión (15.39)

*Tríadas – conjuntos de tres (vea arriba en la actividad de predicción de su muerte)

Actividad: Identifica el tema de estas triadas - 1. 4.35-41/6.45-52/8.14-21 - ___________________________________________

2. 13.33,35,37 - _____________________________________ 3. 14.37,40,41 - _____________________________________ 4. 14.68,70,71 - _____________________________________ 5. 15.25,33,34 - _____________________________________ *Intercalar (“sándwich”) – poner un evento y mensaje entre dos eventos similares para da

un significado o mensaje al del medio. Actividad: Identifica el mensaje de estas intercalaciones. (Acuérdate que los eventos 1 y 3

son similares)

Pasaje bíblico Evento 1 Evento 2 Evento 3 Mensaje 11.11-25 Jesús maldice la

higuera Jesús limpia el templo

Se descubre la higuera seca

Juicio contra el templo*

3.20-35

5.21-43 6.7-30

*Vea Miqueas 7.1; Oseas 9.16; Isa.5.1-7 también)

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Otros temas en Marcos A. El reino de Dios B. El Hijo de Hombre

Marcos 2:10,28; 8:31,38; 9.9,12,31; 10.33,45; 13.26,34; 14.41,62 C. La humanidad y las emociones de Jesús:

Actividad: Identifica las emociones de Jesús 1.41; 6.34 - ____________________________ 10.14 - ________________________________ 3.5 - __________________________________ 6.6 – __________________________________

10.21 – ________________________________ 14.33-34 - ______________________________ El Antiguo Testamento en el Nuevo* NT AT Tema Mc. 1.2 Mal.3.1 Mensajero enviado por delante Mc. 1.3 Isa. 40.3 Voz en el desierto Mc. 4.12 Isa. 6.9-10 Ver, pero no entender Mc. 7.6-7 Isa. 29.13 Hipocresía en la adoración Mc. 7.10 Ex. 20.12; Deut.5.16 5to mandamiento Mc. 7.10 Ex. 21.17; Lev. 20.9 Maldecir padres Mc. 9.48 Isa. 66.24 Llamas insaciables del infierno Mc. 10.6 Gen. 1.27 Creación de los humanos Mc. 10.7 Gen. 2.24 Instituir el matrimonio Mc. 11.9 Salmo 118.25-26 Bendito el que viene Mc. 11.17 Isa. 56.7 Casa de oración de Dios Mc. 11.17 Jer. 7.11 Cueva de ladrones

Mc. 12.1-12 Isa. 5.1-7 Parábola del viñedo/finca Mc. 12.10-11 Sal. 118.22-23 La piedra angular rechazada Mc. 12.19 Deut. 25.5 Viuda de su hermano Mc. 12.26 Ex. 3.6 El Dios viviente Mc. 12.29 Deut. 6.4 El único Dios Mc. 12.30,33 Deut. 6.5 Amar a Dios *The NIV Topical Study Bible, Zondervan Publishers, 1989. (Trad. mía)

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Evangelios Sinópticos (y Juan) 8 Prof. John Quiñones

Enigma del final de Marcos (16.9-20) - no aparece en los manuscritos más antiguos y confiables (pero si aparece en algunos manuscritos tempranos)

- usa un vocabulario y estilo de griego diferente - la transición entre verso 8 y 9 es difícil - mención de quien es María Magdalena pero acaban de mencionarla 15.40,47 - parecen una compilación de apariencias de Jesús después de resucitado

(compara Marcos 16.12-13 con Lucas 24:13-35) - un final más corto en algunos manuscritos

*Muchas teorías – *Pero este final da más seguridad y confianza al creyente y da más claridad a la misión

del creyente. ¿Porque Marcos enfatiza el aspecto de siervo sufriente de Jesús? *La iglesia perseguida en Roma ¿Cuál es el imagen de Jesús más apropiado para el Evangelio de Marcos entonces?