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Introducción

Los seis capítulos finales del Evangelio de Marcos relatan la actividad de Jesús durante los últimos días de su vida terrena en Jerusalén.

La estructura de estos capítulos es la de la Semana Santa.

La importancia que el Evangelio concede a los acontecimientos ocurridos viene señalada también por la multitud de detalles cronológicos y topográficos que recoge.

La parábola de los viñadores homicidas (12:1-12) da la clave para interpretar todos los sucesos en esos últimos días.

Enero 2014 2 :: Evangelio Según San Marcos (11-16) :: Dr. Rosado ::

Marcos

Capítulo 11 Enero 2014 3 :: Evangelio Según San Marcos (11-16) :: Dr. Rosado ::

Entrada de Jesús en Jerusalén

Con la entrada en Jerusalén, Jesús se manifiesta como el Mesías prometido (Za 9:9).

El burrito y las ramas de palma que ponen en el camino son para protegerlo del polvo del mundo (el pecado).

Marcos presenta la entrada de Jesús al templo como otro signo de la transición de la Antigua Alianza a la Nueva.


Maldición de la Higuera

La higuera simboliza a Israel.

Con un gesto simbólico semejante al que realizaron los profetas (Jr 19:1-13; Ez 4: 1-3; 5:1-6), Jesús indica que Israel, como aquella higuera, no ha dado los frutos que Dios esperaba (12: 1-12).

El que la higuera se seque y muera es un signo de lo que le pasara a Israel en el futuro cercano.


Expulsión de los Mercaderes del Templo

Marcos en este pasaje nos enseña que Dios castigará a aquellos que abusen de los menos afortunados.

El pasaje donde Jesús volcó las mesas de cambio de los mercaderes es presentada por Marcos como una metáfora donde Jesús vuelca las enseñanzas falsas de los fariseos y escribas.


La Autoridad de Jesús es Cuestionada

El aceptar a Juan era aceptar el ministerio de Jesucristo.

No podemos limitar a Dios en nuestra manera de pensar como trataron de hacerlo los fariseos y los escribas. Jesús les prueba que es Él quien está en control.

El episodio contiene una lección siempre actual: quien se atreva a pedir cuentas a Dios, quedará confundido.


Marcos

Capítulo 12 Enero 2014 8 :: Evangelio Según San Marcos (11-16) :: Dr. Rosado ::

Parábola de los Viñadores Homicidas

En esta parábola Jesús resume la historia de la salvación y la suya propia.

La torre simboliza el Templo

El “hijo amado” es el mismo Jesús

Los siervos enviados antes son los profetas del AT que fueron muertos.

El hecho que el hijo fuera echado fuera de la viña indica que la muerte de Jesús será fuera de los muros de Jerusalén.

Dios destruirá el Templo y le dará su herencia a aquellos que crean, judíos y gentiles


El Tributo al César

Los fariseos y los herodianos eran rivales pero se unían para tentar y atacar a Jesús.

Como cristianos debemos ser responsables ante la autoridad civil, pero aún más importante es la responsabilidad que se le debe a Dios.


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La Resurrección de los Muertos

Antes de contestar el caso que le presentan los saduceos, Jesús quiere señalar la raíz de su error: la tendencia del hombre a reducir la grandeza divina a los limites y horizontes humanos, menospreciando la doctrina revelada y el poder de Dios.

Jesús nos presenta un cielo en el que estaremos en estado angelical y el conocimiento será diferente.


El Primer Mandamiento

La actitud leal y bien intencionada del escriba (v.28) es muy distinta de la de sus predecesores.

El amor de Dios es lo primero que se manda . Y el amor del prójimo lo primero que se debe practicar.

“Tú, que todavía no ves a Dios, amando al prójimo te harás merecedor de verle a Él. El amor del prójimo limpia los ojos para ver a Dios.” (S. Agustín, In Ioannis Evangelium 17,8)

1 Jn 4:20


La Ofrenda de la Viuda

Jesús opone la rectitud de intensión y la generosidad de espíritu de la viuda frente a la ostentación de los escribas y la apariencia de los ricos.


Marcos Capítulo 13 Enero 2014 14 :: Evangelio Según San Marcos (11-16) :: Dr. Rosado ::

Anuncio de la Destrucción del Templo

Este discurso es llamado discurso “escatológico”, “apocalíptico” o sobre la “Parusía”.

Jesús predice la destrucción de Jerusalén, además del templo.

Este suceso marca el final de la Antigua Alianza y el comienzo de la Nueva Alianza instituida por Jesús.

Más de 1,000,000 de judíos perecieron.

Estas predicciones apocalípticas alertaron y prepararon a los que seguían “El Camino”.


Predicción de las Persecuciones

El Monte de los Olivos se encuentra en el lado opuesto al Templo, de la misma manera las enseñanzas de Jesús están en oposición de las enseñanzas equivocadas de sus contemporáneos.

Aquellos que siguen a Jesús y son evangelizadores encontrarán resistencia y hasta serán perseguidos por su fe.

“El que persevere hasta el fin, ése se salvará” (v.13).


La Gran Tribulación

La demandas al seguidor de Jesús son grandes, pero el Señor propone a sus discípulos dos caminos para vencer y perseverar:

I. Los peligros no serán superiores a sus fuerzas.

II. Tienen sus advertencias; por lo tanto, les bastará con estar alerta, con velar (v.23).

• Desunión de las familias debido al Evangelio

• Jesús exhorta a los que viven en Jerusalén que se vayan pronto de la ciudad.


La Venida del Hijo del Hombre

Jesús regresará después de la tribulación.

Tras el tiempo de la Iglesia militante, viene el tiempo del Hijo del Hombre triunfante.

Vendrá a juzgar al mundo y a salvar a sus elegidos (vv.26-27).

Los sufrimientos de los cristianos son el camino que conduce a la venida gloriosa del Hijo del Hombre.

Marcos enfatiza que siempre debemos estar preparados, libres de pecado mortal y unidos a la Iglesia.


Certeza del Fin

La lección de la higuera

Símbolo de Israel

El último árbol en dar hojas en el ciclo anual , nos enseña que es posible que tarde en llegar (más tarde de lo que se espera).

Su llegada es tan segura como el ciclo del árbol.

Nos ayuda a distinguir una frágil espera de una espera segura.


Certeza del Fin

La imagen del dueño de la casa

Anuncia lo indeterminado de su regreso

Quiso ocultárnoslo para que estemos en vela

No sabemos cuando vendrá pero si sabemos que será cuando menos lo esperemos.

Leer v.32 - Dos interpretaciones:

No como desconocimiento de Cristo sino como conveniencia de no manifestarlo

Como desconocimiento de Jesús como hombre


Conspiración para Matar a Jesús

Jesús era una amenaza para la autoridad de los príncipes de los sacerdotes y los escribas.

Básicamente, ellos no creían que Jesús era el Mesías.


Unción en Betania

El evangelista subraya dos cosas: I. La generosidad de la mujer (v.3). II. Las reacciones de los demás.

En las relaciones con Dios, la generosidad no se equivoca nunca: el calculo y la tacañería se equivocan siempre.

“Como Él no ha de forzar nuestra voluntad, toma lo que le dan; mas no se da a Sí del todo hasta que ve que nos damos del todo a Él”. (Sta. Teresa de Jesús, Camino de perfección, 48,4)


La Pascua con los Discípulos

Marcos nos puntualiza que todo esta preparado (v.15).

El anuncio de la traición de Judas como cumplimiento de las Escrituras (vv.18,21), muestran hasta qué punto están implicados los planes de Dios y las acciones humanas.

“Fue entregado según el determinado designio y previo conocimiento de Dios” (Hch 2:23).


Institución de le Eucaristía

Marcos es el más sobrio de los evangelios sinópticos al describir la institución de la Eucaristía.

Jesús es sacerdote y víctima en la cena pascual cuando nos dice que el pan es su cuerpo y el vino su sangre.

La muerte de Cristo → sacrificio pascual → redención definitiva de la humanidad (Jn 1:29; Mt 26:28).

Las palabras del Señor excluyen cualquier interpretación en sentido simbólico o metafórico (Jn 6:51).


Predicción del Abandono de sus Discípulos

Marcos es el que más detalles da sobre este episodio: los dos cantos del gallo (v. 30), la doble insistencia de Pedro (vv. 29-31) de no traicionarlo.

Este es un indicio mas de la relación del Evangelio de Marcos con la predicación de San Pedro y una muestra de la humildad del Apóstol.

Marcos era discípulo de Pedro (Hch 12:12; 13:5; 15:37-39).


Agonía en Getsemaní

Jesús llama a Dios “Abba” lo cual convierte su plegaria en un acto de abandono y de confianza.

“La confianza filial se prueba en la tribulación, particularmente cuando se ora pidiendo para si o para los demás” (CIC, 2734).

Jesús nos recuerda la importancia de la oración (confiar en Dios) y el estar vigilantes (nuestra parte del trabajo).


Prendimiento de Jesús

Por encima de la traición de Judas y la doblez de quienes van a aprenderlo de noche, Jesús ve en esos gestos el cumplimiento de las Escrituras (Is 52:13-53:12; Sal 41:10).

Solo Marcos recoge el detalle del joven que se escapó desnudo. Algunos autores creen que fue el propio Marcos.

Estar con Jesús es toparnos con su cruz.


Interrogatorio de Jesús Este es un momento central en el evangelio de Marcos.

Jesús es acusado de profetizar la destrucción del Templo.

La condena a muerte lo lleva al sacrificio en la cruz y, por tanto, al verdadero culto en el nuevo Templo.

Lejos de haber sido hostil al Templo, Jesús: expuso su doctrina en él, pagó el impuesto al Templo asociándose con Pedro (fundamento de la futura Iglesia).

Jesús se identificó con el Templo presentándose como la morada definitiva de Dios entre los hombres.

Por eso su muerte corporal anuncia la destrucción del Templo.

El punto culminante es (vv. 61-62) cuando Jesús confiesa que Él es el Mesías (Yo soy = YHWH).


Pedro Niega a Jesús

La grandeza de Pedro no viene de su fortaleza, sino de su contrición.

Marcos nos recuerda que Pedro, en cuanto pecador, es también el primero que ha experimentado la salvación obrada por Jesús.

Dios permitió que aquel que iba a dirigir la Iglesia tuviera miedo de una criada y lo negara, para que con su flaqueza aprendiera a ser misericordioso con las debilidades de los demás.


Jesús ante Pilatos

Al Marcos narrar las acciones de los protagonistas del suceso, de la muerte de Jesús, y de la actitud de Jesús ante ellas , apunta a la verdadera explicación del suceso:

La muerte de Jesús es consecuencia del pecado del hombre.

Jesús acepta su muerte por amor, como expiación de nuestros pecados.


Pasión de Jesús

La paradoja de la condena de Jesús:

Al ladrón (Barrabás) se le dio libertad, a Cristo se le condenó. Recibió perdón el criminal y es condenado el que perdonó los crímenes de todos los que hicieron confesión por ellos (S. Agustín, In Ioannis Evangelium 31,11).


Pasión de Jesús

Parece, que son los hombres – Pilato – los que entregan a Jesús a la muerte; pero en realidad es Dios quien lo entrega para nuestra salvación (Jn 3:16).


Pasión de Jesús

Los soldados hacen escarnio de la realeza de Jesús pero, sin saberlo, le confiesan como lo que es: Rey.

Aunque le perforaron con una corona de espinas, sin embargo fue una corona y fue coronado por unos soldados como los reyes son proclamados por los soldados.


La Crucifixión y Muerte de Jesús

La cruz que sirvió de instrumento de suplicio para Jesús, se convirtió en árbol de vida eterna.

Marcos nos da muchos detalles de la crucifixión, como en que momento ocurrió cada cosa: hora tercia, fue crucificado, en la sexta, la tierra se cubrió de tinieblas y en la nona, murió.



Entre los oprobios que sufre el perseguido y Jesús están:

El escarnio de la gente (Sal 22:8 / Mc 15:29)

La burla por invocar a Dios (Sal 22:9 / Mc 15:31-31 y 36)

El reparto de las vestiduras (Sal 22:19 / Mc 15:24)



El triunfo de la misión de Cristo lo ve Marcos en dos acontecimientos:

La ruptura del velo del Templo – simboliza la desaparición de las barreras entre el pueblo de Dios y los gentiles (Sal 22:31).

La confección de la divinidad de Cristo por parte de un gentil (v.39), que señala cómo todas las gentes pueden confesar a Dios (Sal 22:28-30)


Jesús es Sepultado

• El evangelio enfatiza tres puntos sobre la sepultura de Jesús.

I. Características de José de Arimatea:

Miembro del Sanedrín

Era rico (Mt 27:57)

Discípulo del Señor aunque oculto (Jn 19:38)

Bueno, justo y que no había participado en la condena de Jesús (Lc 23:50-51).

Demuestra audacia (v.43) al pedir a Pilato el cuerpo del Señor.


Jesús es Sepultado

II. Marcos señala la verdadera muerte de Jesús, verificada por Pilato (vv.44-45)

Esto prueba lo erróneo de la herejía del Docetismo (negaba la humanidad de Jesús).

III. Menciona el sepulcro (vv.46-47)

• Además de la delicadeza de José (v.46), Marcos quiere subrayar que las mujeres (v.47) observaban todo: es una manera de preparar el próximo episodio y poner de manifiesto la identidad del crucificado con el resucitado.


http://es.wikipedia.org/wiki/Docetismo

Marcos Capítulo 16


La Resurrección de Jesús

La resurrección gloriosa de Jesucristo es el misterio central de nuestra fe— “Si Cristo no ha resucitado, inútil es nuestra predicación, inútil es también vuestra fe” (1Cor 15:14) – y fundamento de nuestra esperanza (1Cor 15:20-22).

Con su resurrección Jesús triunfó sobre la muerte, el pecado, el dolor y el poder del demonio.


La Resurrección de Jesús

“Cristo resucito con su propio cuerpo: ‘Mirad mis manos y mis pies; soy yo mismo’ (Lc 24:39)…Del mismo modo, en Él ‘todos resucitarán con su propio cuerpo, que tienen ahora’ (Conc. De Letrán IV, cap1), pero este cuerpo será ‘transfigurado en cuerpo de gloria’ (Flp 3:21), en ‘cuerpo espiritual’ (1Cor 15:44)” (CIC, 999).

Pedro y los discípulos serán los testigos de la resurrección (v.7).

La misión se inicia en Galilea, encrucijada entre judíos y paganos.


Apariciones y Ascensión de Jesús

Primero a María Magdalena.

A los discípulos de Emaús

En ambos casos los discípulos no les creyeron.

Jesús les reprocha su incredulidad a los 11.

Jesús comisiona a los apóstoles a predicar el Evangelio al mundo entero.

Con su “entrada” en los Cielos, en su nuevo modo de existencia gloriosa, de alguna manera ya estamos participando de esa gloria.


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