TRAVESÍAS Y HUELLAS ENEL APRENDIZAJE DOCTORAL

- Perspectivas y Modos de Apreciar Aprendizajes -

Cecilia DíazCruz Prado

Créditos

AutoríaCecilia Díaz Cruz Prado

Diseño y Mediación de la FormaIrene Paniagua P.fractalesgraficos@gmail.com

Imagen de la PortadaVórtice. Gerardo Martí+

Se permite copiar este documento de cualquier modo posible, con la condición de que la persona que lo copie, se aventure lúdicamente

en la recreación de las ideas sugeridas en él y cite la fuente.

Primera Parte

Enfoque de valoración del Aprendizaje

Cumpliendo con mi oficiopiedra con piedra, pluma a pluma,

pasa el invierno y dejasitios abandonados,

habitaciones muertas:yo trabajo y trabajo,

debo substituirtantos olvidos,

llenar de pan las tinieblas,fundar otra vez la esperanza.

A mis obligacionesPoemas de Pablo Neruda

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En este documento se recopila y actualiza la visión sobre el proceso de evaluación, a fin de generar una reflexión lúcida y crítica en el equipo académico.

¿Por qué decimos que son travesías y huellas?

Entendemos por travesías en este contexto, los flujos de experiencia y las trayectorias investigativas, pedagógicas y temáticas que con creatividad, curiosidad y con un incierto entusiasmo, los y las aprendientes se sitúan y se relacionan en el Doctorado. Las huellas son los sucesos emocionales, corporales, espirituales, metodológicos en modo de efectos y afectos que emergen en el proceso.

El aprendizaje en el Doctorado es una vivencia emocional concreta, una experiencia que no transcurre de manera lineal ni es homogénea. No todas las personas viven la experiencia de la misma manera y las transformaciones en la cognición, en la epistemología y las posibilidades de alcanzar niveles de apropiación conceptual y teorización, son diversas e inéditas.

El conocer en las circunstancias del Doctorado, permite el despliegue de prácticas de auto-eco-organización, de creación de espacios para sentir, para pensar, para conectarse, la creación de ambientes de aprendizaje y de construcción colectiva de conocimientos.

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Enfoque epistemológico

El Doctorado promueve procesos de transformación personal y colectiva. Si reconocemos que la transformación total no puede existir en la vida, porque significaría no-existencia y falta de movimiento. En tanto es un proceso de transformación continua, el transito doctoral académico se desarrolla a través de la promoción y emergencia de cambios actitudinales, en la revisión de creencias y comportamientos, que particularmente se expresan en la cultura personal relacional, en la actitud de interés hacia el estudio y la investigación comprometida, a través de la vivencia de la curiosidad epistémica.

Hay cambios en la emocionalidad y en las comprensiones ante las experiencias cotidianas y trascendentales, que aunque se produzcan coyunturalmente y pueden tener relatividad, son dinámicos.

¿Cuán importante es el encuentro con nuevos sentidos de vida: en nuestra mismicidad, hacia las demás personas, hacia el mundo?

¿Qué actitudes epistemológicas interesan?

¿Cómo vivir en permanente conexión con las cosas, con las personas y la naturaleza?

Acerca de las actitudes que reflejan una nueva sabiduría epistemológica (Bateson 1993):

• Mirarlo todo desde ningún lugar predefinido• Pensamiento abierto, global, holístico, macro y meta abarcador• Develar la invisibilidad de los fundamentos disciplinarios• Observar las relaciones que se dan en la vida y no los objetos

aislados.

I. Evaluación qué no es evaluación: Constante valoración de los aprendizajes en el proceso doctoral

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Por otra parte, Wagensberg (2009) señala la necesidad de fusionar creatividad, rigor analítico e inteligibilidad en el proceso de conocimiento que queremos suceda.

“Cualquier representación mental de la realidad es ficción. La literatura es una ficción de la realidad. Cualquier género literario, incluido el ensayo es una ficción. La ciencia también es una ficción de la realidad, pero una ficción todo lo objetiva, inteligible y dialéctica…” (p.19)

El aprendizaje consiste en ver, observar y hacer lo que anteriormente no veíamos, no observábamos o no hacíamos y cambiar el ser que hemos sido. Al respecto Hugo Assmann (2002) señala:

“Los procesos vitales y cognitivos se producen de forma procesal y autorganizativa. La tarea básica de la Pedagogía es propiciar ecologías cognitivas para que las experiencias de aprendizaje acontezcan de tal modo que estén abiertas al máximo de interfaces posibles con los más variados campos de sentido” (p.104)

Cabe además retomar lo que plantea J. A. Kelso (citado por Assmann, 2002, p.40)

“… el aprendizaje no modifica sólo una cosa, sino que modifica todo el sistema. No es solamente una asociación o conexión la que está siendo reforzada, aunque también suceda eso sino que otras conexiones se están modificando en el mismo momento”

Esto significa que se produce una reconfiguración del cerebro/mente en cuanto sistema dinámico y H. Assmann se pregunta:

“¿Ese movimiento se produce siempre, en cualquier aprendizaje, o sólo en aquellos momentos en que se produce un aprendizaje significativo?, ¿Qué hace que se vivencie como significativo? ¿Cómo se incluye en eso, los temas de motivación, nivel de expectativas, formas de autopercepción, intensidad emocional?

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Cualquier proceso pedagógico será significativo, entonces, en la medida en que produzca la reconfiguración del sistema complejo cerebro/mente y por ende, de la corporeidad entera” (p.40).

En este sentido, quienes participan en proceso doctoral son auto-observadores de su propia experiencia de aprendizaje, de los aconteceres que se suceden, que se interpretan y se adquieren nuevos sentidos que afectan su situacionalidad en el proceso de acople estructural. Lo que auto-observamos está afectado por la mirada epistemológica e histórica adquirida.

Este modo de reflexión del proceso doctoral es guiado por el equipo académico que acompaña y que ayuda a ver y a percibir lo que normalmente no se ve o no está explícito, principalmente en la producción escrita.

Francisco Gutiérrez nos ha dicho; “En la convivencia, lo que interesa es el proceso de vivir". Vale la pena aterrizar esta idea fundamental por ser el eje central del Doctorado; necesitamos incorporar al proceso de vida lo que leemos, reflexionamos y compartimos. "Si sólo hablamos de ello, hacemos literatura",… dice Humberto Maturana.

No es para mí sino el polvo,la lluvia cruel de la estación,

no me reservo nada sino todo el espacioy allí trabajar, trabajar,

manifestar la primavera.

A mis obligacionesPoemas de Pablo Neruda

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En los tres ciclos se configuran experiencias de aprendizaje que poseen su particularidad pero están interrelacionadas desde lo epistemológico, desde lo temático como también desde la intencionalidad del bioaprendizaje.

II.1 Detectar cómo se percibe:

• El significado y la necesidad de la ruptura epistemológica.• Pensar, conocer y expresarse desde el ser situado.• Actitud indagadora.• Capacidad de investigación y elaboración de nuevos conocimientos.• Desarrollo de la teorización personal y grupal desde una postura

epistemológica compleja.

II.2 Comprensión del proceso de aprendizaje doctoral en los ciclos académicos

• El conocimiento como un proceso biológico-cultural y no como materia que refleja verdades fijas y asumidas.

• Reconocer cómo nuestros conocimientos en el pasado, han sido productos de una enseñanza fragmentada.

• El conocimiento es personal y social, permite reconocer otras y diversas facetas del conocimiento ya producido y acumulado en las ciencias. A través del proceso doctoral se develan nuevas facetas, nuevas realidades, nuevos sentidos.

• Las lecturas en cada Curso, son el punto de partida para desencadenar el aprendizaje, la reflexividad. No son un fin en sí mismas.

II. Perspectivas de valoración compartidas en los Ciclos del Doctorado

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• La comprensión del significado de la hologramaticidad y la autoorganización en el proceso doctoral, promueve trayectos de aprendizaje inéditos que generan nuevas y variadas búsquedas, el surgimiento de preguntas y caminos de conocimiento vitales y transformadores del pensamiento; el descubrimiento de sentidos, la apropiación de una estética cognitiva que surge en la convivencia y el lenguajeo. Esta vivencia de aprendizaje es tanto individual como colectiva.

• A través de la percepción gradual de los órdenes: explicado e implicado, de la totalidad no dividida; de la comprensión de las estructuras como dimensiones que relacionan aspectos, por cuanto en la realidad, nada existe separado; que el proceso de conocimiento es social, interactivo y que se despliega en espacios vitales que son multidimensionales (Bohm. 2002).

• A través de la construcción de espacios de pensamiento en complejidad, en tramados, creativos, indagadores, libertarios. Es necesario que cada persona se sienta plenamente participante en el sistema dinámico vivo que es el grupo y logre reconocer la importancia que esto tiene en el proceso de aprendizaje, que se configura, se construye en conjunto, es situado, dialógico e inter disciplinario.

A todos tengo que dar algocada semana y cada día,un regalo de color azul,

un pétalo frío del bosque,y ya de mañana estoy vivo

mientras los otros se sumergenen la pereza, en el amor,

yo estoy limpiando mi campana,mi corazón, mis herramientas.

A mis obligacionesPoemas de Pablo Neruda

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II.3 Un seguimiento relevante al proceso de avance de los doctorantes

Generalmente este proceso emerge a través de:

• La chifladura: expresión, producción, transformación de saberes y conocimientos.

• La capacidad de compartir conocimientos y hacer comunidad de aprendizaje.

• La apropiación conceptual, reflexiva aplicada, incorporada en el texto de sus trabajos individuales y grupales.

• El estableciendo conexiones, interrelaciones entre lo micro (cuántica), meso (caos-orden) y macro (complejidad).

• A partir de las aproximaciones hacia una visión holográfica y a un pensamiento no lineal.

II.4 La conversación en torno a la chifladura

En las conversaciones se contribuye a auto-organizar el conocimiento. Las conversaciones son “flujos continuos de entrelazamiento” de las emociones y del lenguaje y afectan los cambios estructurales en las personas en su entorno; es fruto de la observación y la reflexión sobre el hacer cotidiano, que se produce en el espacio relacional creado o expandido por las conversaciones.

¿Qué diferencia a la chifladura de las producciones académicas convencionales?

Refleja una ruptura teórica y práctica con el paradigma positivista, lineal y mecánico heredado de la tradición cartesiana-newtoniana. Expresa en consecuencia, un diálogo trandisciplinario, complejo con las nuevas ciencias y el despliegue de un gozo intelectual.

“El gozo intelectual es el concepto más relevante del conocer. Educar quizás consista sólo en enseñar a gozar, a gozar el estímulo, a gozar la conversación y, sobre todo, a gozar la comprensión”(Wagensberg 2007) .

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El interés y deseo personal de indagar y reflexionar, ligado a la pasión por un tema que es fuente de inspiración y que se complementa con los conocimientos que se adquieren en el proceso doctoral.

Es un producto y un proceso de elaboración intelectual que no termina con el Doctorado dado que es parte de la vida de cada quien, de su emocionar y de su curiosidad epistémica.

La chifladura se va configurando en un proceso complejo y recursivo, que habitualmente se plasma en un texto que evoluciona y coevoluciona con otros textos, con el intercambio, en compañía de las y los autores, de las amistades. Este proceso se halla inmerso en la perspectiva de una ecología de la escritura (Gutiérrez, 2006) que emerge de la interacción compleja entre las ideas, recuerdos, argumentos, propósitos y sueños de cada persona con su entorno social, cultural, familiar, laboral, natural.

“Lo racional, lo emocional, lo intuitivo y lo estético-sensorial se funden orgánicamente con el paso de cada uno de los temas del doctorado” (p.57).

En la producción del texto personal y grupal en cada Curso, se promueve la apropiación y la elaboración conceptual propia y aplicada en la realidad. Esta dinámica de conocimiento es parte de momentos privilegiados de intercambio de experiencia, de informaciones y de saberes (Assman 2002, p.40).

II.5 Propósitos compartidos entre los tres ciclos: Epistemológico, Pedagógico, Transdisciplinar

• Pensar dinámicamente, conocer y expresarse desde el ser situado e implicado con la vida.

• Teorizar desde una postura epistemológica compleja y pensar con un enfoque complejo la realidad.

• Comprender el significado de la ruptura epistemológica y reconocer las propias rupturas y la posibilidad de originar emergencias cognitivas.

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• Compartir valores, capacidades y prácticas en torno a la sensibilidad, la participación, los afectos, la creatividad, el cuidado y la colaboración.

• Descubrir colectivamente la ecología grupal, el talento colectivo, las potencialidades no tangibles y los límites que se deben traspasar.

• Comprender que no existe la neutralidad en los valores en la aparente objetividad y en el desapasionamiento en las ciencias, especialmente en las ciencias sociales (Harding,1993).

• Aprender a observar críticamente la generización (uso y abuso del género) existente y sus efectos en todas las dimensiones de la vida que se expresa en las conductas, lenguaje, deseos, miradas que expresan epistemologías, limitaciones metodológicas como también, éticas y estéticas de relacionamiento en la vida cotidiana y en la ciencia. Tener claridad que el género no sólo atañe a las mujeres.

• Claridad respecto al enfoque de la cultura como trasfondo de enunciación, el sujeto y su lugar de enunciación.

• Desarrollar la capacidad de conceptualizar desde la chifladura y con el apoyo de las bibliografías.

• Desde una mirada decolonial e inclusiva es fundamental en nuestra experiencia de valoración de saberes y aprendizajes, promover nuevas formas para presentación de las producciones grupales y personales los que respondan a la diversidad cultural y tecnológica. Cabe empezar a transitar del ensayo a otras presentaciones o expresiones que demuestren formas comunicacionales correspondientes a las redes conversacionales propias de las personas que elaboran esos productos. Dichas formas de presentación pueden ser artísticas, de la tradición oral. Asimismo la utilización de variados y novedosos medios tecnológicos.

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• Asegurarnos que exista la rigurosidad valorativa por parte del equipo académico. Se deberán establecer los criterios según las situaciones particulares.

• Aportar en la configuración colectiva del ser grupal dinámico Y aprender a indagar, investigar y compartir desde ahí. Esta intencionalidad se puede expresar ampliamente en el proceso de elaboración rizomática.

“Educarse es impregnar de sentido la práctica de la vida

cotidiana"”.Gutiérrez, Fco.

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“… la metodología del proceso centrada en la lectura intencionada de los maestros y maestras y en la escritura igualmente intencionada de la

producción personal (Chifladura) y de la producción grupal (Rizoma)”. Sentido del Doctorado

1. Los grupos son grupos de pensamiento y acción.

2. El acompañamiento y el diálogo con los equipos académicos y entre los grupos nutre los procesos de indagación y aprendizaje. Por eso, es sugerente que entre los grupos lean y comenten sus producciones y esto debe ser propuesto por quienes les acompañan.

3. Los grupos que intercambian su experiencia, generan a su interior dinámicas creativas, búsqueda constante y realimentaciones de mejor calidad. Al respecto cada ciclo puede guiar este intercambio reflexivo de acuerdo a las temáticas y propósitos particulares del ciclo.

4. Mantener una práctica observadora e investigativa a todo nivel. Esto se podría entender también como la acción vital de “estudiar y pensar:

a. Las realimentaciones son al interior del grupo y con el equipo académico.

b. Crear el espacio de conversación en torno a: ¿Cómo aprendo? ¿Cómo genero aprendizajes en la vida?

5. En situación de taller, el equipo académico tiene la oportunidad de observar actitudes de observación, colaboración e innovación del aprendizaje grupal.

III. Presunciones válidas sobre la práctica pedagógica del Doctorado

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La propuesta de aprendizaje en el Doctorado pretende - a través de la comprensión del bioaprendizaje y del quiebre o fractura epistemológica con el pensamiento lineal, mecanicista, patriarcal y colonialista- una transformación personal y colectiva.

A través del proceso de autoaprendizaje que el Doctorado promueve y en la convivencia cotidiana de rizomas de investigación, se practica una original cultura y una episteme del conocer que permite descubrir-descubrirnos en nuevos modos de pensar, lo que se pensaba de los procesos cotidianos personales y colectivos.

Se trata de aprender a pensar de manera compleja sobre aquello que vemos, sentimos y comunicamos y de este modo configurar un mundo o mundos más amplios y diversos. También, aprender a que se expresen múltiples opciones, voces y presencias. La mirada grupal debe incorporar las miradas individuales

Creemos que la transformación personal no se produce desligada de la experiencia colectiva. Del mismo modo, la experiencia de estar en una comunidad aprendiente no se vive aislada de un proceso de aprendizaje personal. Ambas experiencias e complementan.

En cada ciclo se podría organizar una actividad específica sobre la experiencia de aprendizaje, con el siguiente vórtice epistémico-metodológico*, que aplicamos en el equipo del Primer Ciclo, en el año 2009 y que se puede recrear de acuerdo a la tonalidad del Ciclo.

IV. Elementos de valoración del aprendizaje grupal y personal

* Mención provisoria o a re-nombrar por el equipo

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Para aplicar esta opción y recuperar el flujo de la experiencia vivida, se puede sugerir una pauta que debe ser nutrida de manera específica en cada ciclo:

• Principales hechos, situaciones, eventos, procesos emergentes compartidos que se destacan en nuestra experiencia como comunidad de aprendizaje.

• Barreras, bloqueos, dificultades, impedimentos, miedos, tristezas y alegrías experimentadas.

• Probabilidades dinamizantes: impulsos creativos, despliegue de conocimientos, hallazgos teórico-conceptuales propios, aprendizajes epistémicos recuperados en la cotidianidad del vivir.

El proceso de auto-recuperación del aprendizaje es válido en la medida en que involucra subjetivamente quien hace parte del mismo. En este sentido, en la mediación pedagógica se dice expresamente:

"El objetivo principal es procurar que el participante se redescubra y re-valorice como sujeto del proceso, no sólo desde el punto de vista del agente activo, sino desde la vivencia subjetiva, desde la creación imaginativa y desde la percepción intuitiva. La intuición, los sentimientos, la emotividad, la imaginación y hasta pasionalmente en el proceso" Sentido del Doctorado.

Si este involucramiento emotivo-activo se da en la formación, está salvada la labor del que aprende porque una indagación que se realiza con amor, deseos de realización y compromiso, pone de manifiesto actitudes vitales, percepciones insospechadas, ganas de superación que posibilitan ir mucho más allá de lo previsto.

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En cada ciclo se sugiere una autoevaluación:

• ¿Qué no conocía antes de este Curso, de estas lecturas?

• ¿Qué me provocó curiosidad, sorpresa, temor, felicidad?

• ¿Qué no he podido entender aún?

• ¿Cuáles y cómo he creado vínculos teóricos, afectivos?

• ¿En qué ha cambiado mi mirada: hacia los otros y/o otras, hacia la vida?

• Potencialidades personales y grupales que se detectan

• Dificultades personales y grupales

• Principales dudas, interrogantes personales, grupales

Los elementos planteados ayudan a valorar el proceso de aprendizaje en sus distintas dimensiones. Tanto lo vivido en el grupo como en los encuentros con el grupo académico se intenta hacer una valoración holística del actuar y del pensar. Tanto el equipo académico como quienes están en el proceso de aprendizaje, de-construyen y construyen este proceso de bio-aprendizaje.

Es oportuno y que al final de los dos primeros ciclos, entre los grupos que conforman la cohorte, co-valoren el aprendizaje generado, puesto que permite descubrir líneas de interaprendizaje que se evidencian de manera espontanea y que también pueden ser sugeridas por el equipo académico.

V. La Auto-valoración del proceso personal - grupal

Segunda Parte

Pautas Aplicadas que se Conectan

Compañeros, enterradme en Isla Negra,frente al mar que conozco, a cada área rugosa

de piedras y de olas que mis ojos perdidosno volverán a ver.

Cada día de océanome trajo niebla o puros derrumbes de

turquesa, o simple extensión, agua rectilínea, invariable,

lo que pedí, el espacio que devoró mi frente...

DisposicionesPoemas de Pablo Neruda

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Las pautas que se presentan se han generado al interior de la experiencia del equipo académico. Hemos querido recuperarlas con modificaciones algunas, otras tal como fueron producidas en distintas circunstancias del transcurrir doctoral.

No se excluyen, se complementan y nos permiten apreciar diferentes énfasis que deben considerarse creativamente en la aplicación directa.

Las iniciativas de valoración de aprendizajes que deben conectarse para hacerlas complementarias, son las siguientes pautas.

I. Enfoque de las chifladuras y su carácter investigativo personal

1. Sobre la presencia o ausencia de pasión y enfoque en la chifladura* - ¿Sentimos o no una fuerte resonancia emocional con nuestra chifladura?- ¿Estamos escribiendo desde el deseo?- ¿Hablamos sobre nuestra chifladura con otras personas?- ¿Nos dan las tres de la mañana apuntando ideas o buscando cosas en internet?- ¿Garrapateamos ideas en servilletas o papeles cuando se nos viene una idea en media calle?

2. ¿Si quitásemos al Doctorado o nuestro trabajo, igual seguiríamos trabajando este tema por pura necesidad personal y gusto de hacerlo?

3. ¿Contamos con una sólida investigación de base sobre el tema?, ¿Citamos a quienes han estado allí antes que nosotros o están también trabajando en lo mismo?, ¿Si estamos proponiendo algo totalmente nuevo: estamos apuntando las carencias de lo ya existente?, ¿Tenemos bien mediada nuestra chifladura?

4. Transdisciplirizomatizar: se busca conectar nuevos campos y enfoques con su chifladura y/o busque aplicarla en áreas aún no consideradas.

* Enrique Marguery. Pasión-Enfoque-Creatividad. El Hipercubo Transdisciplirizomatizante. Adaptación para este documento.

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5. Enfocado pero no apasionado: Hay claridad sobre el tema, pero este no concita emocionalidad en el/la doctorante: es algo “interesante” pero no es “apasionante”.

6. Apasionado pero no enfocado: Se escribe con pasión, pero está faltando trabajo para ofrecer un producto con buena técnica académica. 7. Ni hay pasión, ni el tema está claro. Puede que el tema nos haya saturado, o que aún no nos hemos puesto a definir la chifladura “en serio”.

II. Propuesta para organizar lectura de trabajos escritos y realimentación

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III. Producciones o elaboraciones que se realimentan en cada ciclo En la perspectiva de valorar procesos de inter aprendizaje es necesario que la relación se establezca tanto entre los y/o las aprendientes con el equipo académico como con la propia promoción, es decir producir actos de aprendizaje a partir de las elaboraciones grupales.

En los cursos de Bioaprendizaje como en el de Características de la Educación del siglo XXI, los trabajos son colectivos (grupales), por lo tanto se sugiere que sea en estos cursos donde se intercambien y comenten las producciones colectivas de manera prioritaria y que cada grupo comente, pregunte, concluya en ese espacio, sea de manera virtual o presencial según las posibilidades. Es otra forma de valoración compartida que es provechosa.

Las comunicaciones escritas de estas realimentaciones entre grupos se compartirá vía correo electrónico, también con equipo académico.

IV. Criterios de calidad elaborados en el doctorado

Como es una propuesta desde la complejidad, ha sido necesario mantener una revisión y generar nuevos insumos que enriquezcan la propuesta con nuevas alternativas.

Los criterios, han sido elaborados a partir de la reflexión analítica de los diferentes exigencias que nos hemos planteado y también a partir de problemas ocurridos

Es fundamental que los criterios se ubiquen en el ámbito de las sensaciones y de las emociones de modo que hagan posible la generación de un clima de confianza, que permita formular juicios éticos en los ámbitos por los cuales se transita, para hacer posible la fuerza movilizadora requerida por cada proceso.

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Principios

• Autoorganización

Este principio es clave para comprobar si en el proceso doctoral se están logrando superar los modelos mecánicos (estaticidad, rigidez, uniformidad, etc), por la vivencia de la dinamicidad, incertidumbre, divergencia, originalidad y autoorganización.

• Interdependencia

La interdependencia es clave para encontrarle sentido a los procesos de realización humana. El éxito del proceso depende del tipo de relaciones que logremos como repuesta a la libertad responsable. La interdependencia da lugar a una trama de relaciones en donde los logros del Doctorado como un todo, depende de los logros de cada participante y viceversa. Solo por la responsabilidad como seres humanos se podrá llegar a esa red ininterrumpida de configuraciones vitales.

•Sostenibilidad

La sostenibilidad es esencialmente la posibilidad de que el doctorado como proceso conserve su estabilidad, gracias a los recursos que el proceso debe autogenerar cotidianamente. En esta búsqueda juega un papel esencial la cooperación, la solidaridad y la creatividad.

Las formas prácticas derivadas de estos tres principios por estar signados por la dinamicidad, la originalidad y la permanente recreación de relaciones deben mantenerse y servir siempre como indicadores o efectos del nivel de vida que tenemos y del que aspiramos.

La gestión al darse como consecuencia de los tres grandes principios (autoorganización, interdependencia y sostenibilidad) genera un clima desburocratizado innovador, gozoso y creativo, con alta libertad y responsabilidad.

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Operatividad: Interesa resaltar los siguientes ámbitos:

Lo prescritoEl Doctorado en Educación está fundamentado en las más recientes investigaciones, avances científicos y tecnológicos, el análisis de la coyuntura histórica de la sociedad y el aprovechamiento de la vasta experiencia acumulada por las diversas instituciones u organizaciones públicas o privadas, nacionales e internacionales.

El Plan de Estudios promueve un enfoque humanista, de desarrollo integral, sociocultural e interactivo entre los diferentes actores del proceso educativo.

Cada uno de los cursos de este plan de estudios ha sido diseñado bajo los más rigurosos criterios pedagógicos con una amplia fundamentación científica acompañados de sugestivas estrategias metodológicas y referencias bibliográficas actualizadas, que permita a los participantes en forma individual y grupal, la producción significativa y permanente.

• Proporcionar a los participantes fundamentos científicos transdiciplinarios de modo que respondan a las necesidades de una educación holística e integral.

• Promover niveles de excelencia en el tratamiento de los problemas educativos tanto desde la dimensión científica como desde los planteamientos sociales de las nuevas sociedades.

• Formar investigadores de la educación desde los postulados, principios y valores del nuevo paradigma.

• Desarrollar procesos educativos de calidad, transdiciplinarios y holísticos sobre el conocimiento científico desde una perspectiva de la metacognición.

• Favorecer la comprensión y puesta en práctica de una educación centrada en el educando como agente activo en el aprendizaje como eje articulador del proceso de autoorganización de los conocimientos.

• Analizar los alcances educativos de la pedagogía desde su dimensión de vida y como mediación del aprendizaje.

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Lo deseable

Señala el desarrollo de las capacidades del ser humano para “aprehender” la realidad en su dimensión estética, ética y ecológica, promover la autonomía intelectual, la creatividad y la toma de decisiones.

Se busca un proceso en que se entrelazan el aprender y el hacer y el conocer (del ser al hacer). Como consecuencia se hace énfasis en la elaboración de producciones teórico-prácticas, la creación de estrategias y métodos, la construcción de propuestas innovadoras y la práctica de procesos de evaluación.

Se entiende que al final del proceso, los doctorandos y doctorandas:• Conocen la realidad educativa y social y su problemática, lo cual le

permite proponer alternativas, desarrollar y evaluar resultados, con tolerancia y, apertura y desafío frente a los retos y demandas que la sociedad presenta.

• Conocen las características de la educación para el siglo XXI a fin de poder enfrentarse con éxito a los nuevos fenómenos de la globalización, de los vertiginosos cambios de los conocimientos humanos y del avance de las ciencias y de la tecnología.

• Conocen los procesos y tratamientos de la mediación pedagógica y su valor como instrumentos para el cambio de la práctica educativa.

• Conocen y saben aplicar el aporte de los nuevos paradigmas científicos y de las nuevas tecnologías de información.

• Conocen como y por qué la educación del futuro, tiene que ser transdisciplinaria, integral, espiritual, ecológica y holística, como consecuencia de las bases científicas del nuevo paradigma.

Lo factible

Los cambios permanentes introducidos en el proceso ofrecen las condiciones para el logro de la calidad. Los insumos y materiales están centrados en el incremento de las capacidades personales que con gran fuerza energética se desatan durante el proceso.

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Como insumos cabe destacar la bibliografía a la cual hace referencia más abajo así como la metodología transdisciplinaria presencial y reticular.Asímismo juega un papel principal la “presencia virtual” de los grandes maestros creadores de pensamiento en las sociedades del mundo de hoy.

Bibliografía que acerca a maestras y maestros

La bibliografía está en permanente revisión y actualización con los aportes científicos de las últimas publicaciones de maestros y maestras y, por la creación de redes presenciales y virtuales que hacen posible la conexión con los centros de información nacionales e internacionales, en consonancia con los alcances del Doctorado.

Metodología reticular

El Doctorado es presencial en forma reticular y auto-organizada con especial énfasis en el trabajo grupal. Para que este tipo de relación organizacional sea viable, se requiere, como condición básica, el cambio de mentalidad, de visión en lo que se refiere sobre todo, a la autoridad, jerarquía, liderazgo, normas de convivencia, políticas y valores.

Al respecto, Roberto Serra afirma en El Nuevo Juego de los Negocios, que la nueva organización cuántica debe estar basada en estructuras naturales, con autocontrol e interdependencia, donde, en alguna forma, todos dependen de todos. Dentro de esta dimensión podemos hablar de una metodología que promueva intercambios y formas de comunicación subjetiva e intersubjetiva a traves de diálogos, conversaciones, coloquios, pláticas, etc.

Al hacer énfasis en estas formas comunicacionales estamos fundamentando la metodología en la intuición que conlleva libertad de actuación, relaciones humanas significativas y permanentemente renovables, conocimiento gozoso de la realidad, fluidez y espontaneidad.

Estos principios metodológicos dan pie a las siguientes actividades:

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Encuentros presenciales. En donde todos puedan externar libremente sus opiniones y de ese modo participar en el análisis y profundización de las temáticas propuestas.

Encuentros e Intercambios por especialidades. Estos intercambios harán posible la reflexión específica así como la producción personal y grupal de las temáticas relacionadas con los intereses y vivencias de los participantes, de acuerdo a las instituciones y áreas donde trabaja cada persona.

Coloquios. Son reuniones en donde se conversa sobre temas diversos relacionados con lecturas, acontecimientos, noticias y problemas vinculados con alguna de las prácticas actuales o futuras.

Conferencias, talleres, cursos. En determinadas oportunidades se organizaran y promovieran conferencias, talleres específicos, y determinados cursos, que cada participante considere de interés personal o grupal.

Teniendo presente estas sugerencias metodológicas cabe resaltar tres aspectos claves, que deben accionar el proceso con plena responsabilidad de cada uno y cada una.

Lecturas. El proceso está centrado en las lecturas sobre el nuevo paradigma científico, sobre planteamientos pedagógicos nuevos y sobre las implicaciones de diferentes temáticas socio-políítica del Siglo XXI. Estas lecturas responden a la intencionalidad productiva. Esa intencionalidad tiene que ser expresada por escrito y compartida con todos los demás participantes del proceso. Esta intencionalidad se conoce “Chifladuras”.

Reflexión. Las lecturas ayudarán sin duda a la reflexión personal y grupal dentro de las modalidades que responden a la autoorganización de cada grupo y a la producción general de todos los grupos.

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Producción. En la Mediación Pedagógica afirmamos que sin producción no puede darse proceso de aprendizaje. Las respuestas a las preguntas qué producir, cómo producir y para quién serán las guías del proceso por lo que las respuestas habrán de encontrarse en el camino que nos proponemos construir.

V. Explicitación de criterios de evaluación del proceso doctoral

Estrategias de valoración

A. De Lenguaje: • Se lee con facilidad y gusto, es comprensible (que discurre el discurso)

y que esté bien redactado.

B. De Contenido: • Denota apropiación de los textos y autores leídos• Establece relaciones claras entre las lecturas y los temas• del curso• Logra un buen manejo conceptual de la temática del curso• Argumenta con propiedad la presentación de sus propias ideas• Mantiene un hilo conductor a lo largo del discurso sin saltos bruscos

o ausencias importantes.

C. Rizomáticas:• Logra establecer un discurso lógico a partir de los nudos temáticos

del curso, de los aportes de las lecturas, chifladuras y rizomas.

D. Estrategias de Mediación:• El documento está mediado desde el contenido (título, subtítulos,

entradas, ejemplificación).• El documento está mediado desde la forma (espacios, tipo de• letras, tramas, imágenes, etc)

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Criterios de evaluación que hemos venido aplicando desde los primeros cursos del doctorado.• Los criterios para la evaluación de las producciones grupales y

personales• Los criterios para la autoevaluación grupal y personal• Instrumento de evaluación.

Evaluación de las producciones grupales y personales

En esta evaluación intervienen:• El grupo a cargo del curso, junto con el profesor titular de dicho

curso.• La Coordinación del doctorado, quien se responsabiliza del

consolidado de la evaluación, de su entrega al registro de la universidad y de la notificación a los interesados.

Cuatro niveles de evaluación:

La práctica de los siete primeros cursos nos ha permitido llegar a las siguientes calificaciones:

Excelente: corresponde a la nota numérica de 100.Se hacen acreedores a esta nota las producciones (grupales y personales) que llenen los requisitos de excelencia, porque además de ser académicamente muy buenos, demuestran el involucramiento del autor o autora en el proceso doctoral.

Buena: corresponde a una nota en torno a 90. Se hacen acreedores a esta nota las producciones (grupales y personales) que llenen los requisitos que académicamente responden a los objetivos del curso.

Regular: corresponde a la nota de 80. Es el requisito mínimo de aprobación.

Mala: corresponden a notas inferiores a 80. A quienes no alcanzan la nota mínima simple y llanamente no aprueban el curso.

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Si desean continuar en el doctorado en los cursos restantes pueden hacerlo sabiendo que ese curso deben repetirlo cuando corresponda según la programación de la siguiente promoción. La no aprobación de algunos de los cuatro primeros cursos básicos, impide que el doctorando pueda seguir en el proceso doctoral.

La producción grupal (Rizoma):En la elaboración de la producción grupal tienen que intervenir todas las personas integrantes del grupo, quienes deben:

• Asistir, por lo menos al 80% de las reuniones.• Entregar sus producciones personales en las fechas convenidas

(autoorganizadas)• Ser validadas por el propio grupo (como excelentes, buenas, o

regulares como mínimo) para poder ser incluidas como aportes significativos en el Rizoma.

Para validar las producciones personales el grupo debe analizar:• Los aportes conceptuales en torno a la temática del curso• La coherencia con la chifladura• La coherencia con el Rizoma• Los trabajos que no llenen estos requisitos no serán tenidos en cuenta

en el proceso de evaluación y consiguientemente pierden el curso.

Metodología para la elaboración del Rizoma

De la práctica metodológica de la mayoría de los grupos, proponemos los siguientes momentos a seguir para el proceso de elaboración del Rizoma.

1er momento: Organización del procesoDeterminando con claridad:

• ¿Qué es lo que se debe investigar en dicho curso, qué lecturas se deben realizar personal y grupalmente?

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• Cronograma de: lecturas, producciones personales, puesta en común y elaboración de la producción, consolidado y entrega al grupo coordinador del curso.

• Nombramiento de un responsable de la consolidación de la producción, teniendo presente que todos y todas deben hacerlo por lo menos una vez.

2do. Momento: Estructura de la producción grupal

La elaboración de la estructura lógica del trabajo es fundamental y conlleva los siguientes pasos:• Intercambio de las producciones personales• Determinación de los nudos temáticos en torno a las cuales se tienen

que agrupar los aportes personales, logrando la necesaria coherencia con el rizoma del propio grupo

• Elaboración del consolidado, y darlo a conocer a los participantes del grupo con el propósito de incorporar sus sugerencias, así como los enriquecimientos de la Mediación Pedagógica.

Autoevaluación grupal, consta de dos partes:

EVALUACIÓN DE LA PRODUCCIÓN DEL RIZOMA cuya base más importante son las producciones personales. Esta valoración debe hacerse para cada curso y debe ser anexada a la producción grupal.

EVALUACIÓN DEL PROCESO GRUPAL que comprende: autoorganización, participación, asistencia y desempeño de cada participante. Esta evaluación también debe anexarse a cada producción rizomática.

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Rúbrica de evaluación de las producciones grupales y personalesEste instrumento de evaluación es el resultado de las adaptaciones y enriquecimientos de los diferentes grupos que hasta ahora han realizado la evaluación de las producciones grupales y personales.

Nombre del participante:

1. Estrategias de Lenguaje

• Se lee con facilidad y gusto.• El discurso discurre.• Está bien redactado(estilo).

2. Estrategias de Contenidos

• Denota apropiación de los textos y autores.• Establece relaciones claras entre las lecturas y

los temas del curso.• Logra un buen manejo conceptual de la

temática del curso.• Argumenta con propiedad la presentación de

sus propias ideas.• Mantiene un hilo conductor a lo largo del

discurso sin saltos o ausencias.

3. Estrategias rizomáticas

• Logra establecer un discurso lógico a partir de los aportes de las lecturas y la chifladura, en diálogo con el nuevo paradigma.

• Tiene claridad en el tratamiento y teorización de la chifladura.

• Logra relacionar conceptualmente su chifladura con los nudos temáticos del curso.

• Hay coherencia entre la temática del curso, la chifladura y el Rizoma.

4. Estrategias de Mediación

• El documento está mediado desde el contenido (título, subtítulos, entradas, ejemplificación).

• El documento está mediado desde la forma (espacios, tipo de letras, tramas, imágenes, etc).

Excelente

Excelente

Excelente

Excelente

Bueno

Bueno

Bueno

Bueno

Regular

Regular

Regular

Regular

Malo

Malo

Malo

Malo

35

5) Recomendaciones para la presentación de los trabajos

• Debe aparecer el nombre completo del autor(a) del grupo, y del curso.• La producción grupal debe venir precedida por el enunciado del rizoma.• La producción personal debe venir precedida por el enunciado de la chifladura.• Es de rigor presentar al final del texto la bibliografía de acuerdo a las normas

conocidas.• En el uso de citas y anotaciones al pie de página debe procederse de acuerdo a

las normas conocidas.• El destinatario de la chifladura es el propio autor, y el destinatario del rizoma

es el grupo.• El tipo de letra y los espacios, tienen que corresponder a una presentación

normal (evitar letra pequeña y dejar espacios normales entre renglones)• Poner el número de página, en cada trabajo, tanto en el grupal como en el

personal.

3.2 Instrumento de Autoevaluación

Nombre: _________________________________________________

Curso: __________________________________________________

Grupo: __________________________________________________

Asistencia

Producción personal: Entrega a tiempo Validada Incorporada al rizoma

Participación en el grupo: Aportes temáticos en las conversaciones grupales Creatividad y originalidad en las reflexiones

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Bibliografía de referencia:

Assmann H. (2002) Placer y Ternura en la Educación. NARCEA S.A. de Ediciones. Madrid, España.

Gutiérrez, F. (2012) El Sentido del Doctorado. La Chifladura.

Bateson, G. (1993) Espíritu y Naturaleza. AMORRURTU.

Bohm, D. ( 2002 ) La Totalidad y el Órden Implicado. Kairós.

Harding, S. (1996) Ciencia y Feminismo. Ediciones MORATA, S.L. MADRID

Wagensberg, J. (2009) Yo, lo superfluo y el error. METATEMAS. TUSQUET. Editores

Wagensberg, J. (2007) El Gozo Intelectual. METATEMAS. TUSQUET. Editores

Obra: VórticeInstalación hecha en Aluminio

Autor:Gerardo Martí R.+