etika sains di barat masa kini
DESCRIPTION
titas presentation (PISMP SEM1)TRANSCRIPT
TUGASAN 6 (KUMPULAN 2)
Bincangkan bagaimana etika sains di
barat masa kini, implikasi pemisahan
sains dan agama serta garis panduan
kegiatan sains Islam.
Nama ahli kumpulan:Flora Santus,Sim Hui Tene,
Hennylyne Tiong Mee Hiong,
Xcy Unau
Etika sains menurut
perspektif Islam.
Kegiatan sains
Sama seperti kegiatan-kegiatan hidup yang
lain, sentiasa dibimbingoleh peraturan-peraturan
al-Quran.
Pendekatan al- Razi
pendekatan di mana usaha dilakukan dengan sedar untuk menjadikan sains dan teknologi
sebagai satu alat untuk kesejahteraan manusia
dengan mengambil kira nilai-nilai sosial dan keseimbangan
ekologi.
pendekatan yang menganggap sains sebagai
bebas nilai namun ia akhirnya menyebabkan kemusnahan kepada sistem sosial, moral, psikologi, ekonomi dan alam
sekitar manusia.
Tunduk dan rendah diri kepada Allah SWT.
Menjaga nilai-nilai akhlak dalamsetiap tindakan untuk melaksanakan
dan menguruskan ujikaji serta hasilnya.
Menjaga keindahan alam.Memikirkan kepentingan masyarakat
termasuk hidupan di air, darat danudara.
Etika dalam sainsdalam Tamadun
Islam
Agama dan sains di Barat
Penolakanhubungan antaraagama dengansains.
Sebab: pengalaman merekaberhadapan dengan gerejapada Zaman Pertengahandan juga Renaisans.
Ramai ahli sains telahdihukum denganpelbagai hukumanbahkan ramai dihukummati keranamengeluarkan teori-teorisains yang bercanggahdengan dogma gereja.
Agama dan Sains di Barat Masa Kini
Galileo Galili
• Menolak teoritentang jasadyang jatuh.
• Dengan menolakteori Aristotle, telahmenyebabkankemarahanpengikut-pengikutAristotle danmemaksa beliaumengosongkankerusi pensyarahdi University Pisa.
Perakauan GerejaKatolik
• Konsul Vatican keduadengan jelas membuatkenyataan berikutsemenjak sekian lama konflik antara sains danagama, pihak berkuasatertinggi Gereja Katolikmengisytiharkan hari iniseperti yang belumpernah terjadi, syukurkepada Tuhan, wujudpersamaan yang rapatantara sains dan agama yang benar di manakedua-duanya adalahhamba kepada yang satudan satu kebenaran.
Perakauan Vatican
• Satu suruhanjayatelalh dilantik olehPope John Paul II untuk menyemaksemula peristiwa-peristiwa yang menyebabkanberlakunya konfllikantara sains danagama, danmengakui bahawapenguasa-penguasa Gerejatelah membuatkesilapanmenghukumGalileo.
Pemisahan sains dari agama.
Buktinya
Dalam ajaran Islam, sains merupakan ilmu yang
berkaitan dengan alam dan alam ini menurut
Islam adalah ayat-ayat Allah s.w.t yang dilihat(al-Manzuroh)
Al-Quran pula adalah ayat Allah s.w.t yang
dibaca (al-Maqru’ah).
Allah s.w.t memerintahkan manusia membaca
kedua-duanya yang dilihat (al-Manzuroh) dan
yang dibaca (al-Maqruah).
Kedua-duanya
datangnya daripada
Allah s.w.t dan oleh
sebab itu sekiranya
kedua-duanya dikaji,
nescaya berlaku
pertemuan antara
duanya.
Kemerosotanbilangan
penduduk
• Peperangan
• Penyakit kronik sepertiAIDS
Peningkatanjenayah
berat
• Perlumbaan senjata
• Keruntuhan akhlak
Pencemaranalam sekitar
• Kebocoran lapisan ozon
• Peningkatan suhu bumi
• Pencemara air dan udara
Garis Panduan kegiatan sains Islam
TawheedUluhiyyah
TawheedRububiyyah
KhilafahTakziah an-
Hafs
al-Falah
• Kepercayaan bahawa Tuhan itu Esa dan seluruhsemesta ini adalah hak kepunyaanNya.
• Dalam hubungan ini, alam adalah ciptaan Allah s.w.t dankewujudannya bukan berlaku secara kebetulan.
• Setiap yang diciptanya mempunyai tujuan dan matlamat.
TawheedUluhiyyah
• Kepercayaan bahawa Tuhan sajalah yang menentukan rezeki kepada manusia dan akanmembimbing orang-orang yang berimankepadaNya ke arah kejayaan.
• Dalam usaha pembangunan, manusia harusmenyedari bahawa mereka wajib berusaha danperlu berserah kepada Tuhan untuk mencapaimatlamat pembangunan.
TawheedRububiyyah
Manusia adalah khalifah atau dutaallah di atas muka bumi ini.
Manusia telah dianugerahkan olehTuhan dengan semua ciri-ciri
kerohanian dan mental, dan jugasumber-sumber material untuk
membolehkan manusiamelaksanakan tugas dengan
berkesan.
Dalam aspek tugasnya sebagaikhalifah, berfikir dan memberi
sebab, untuk memilih antara betuldan salah, adil dan tidak adil untuk
merubah keadaanhidupnya, masyarakatnya dan jugaperjalanan sejarah, sekiranya dia
mahu.
Manusia secara tabiinya adalahbersifat baik dan mulia(al-Quran, 15:29, 30:30 dan 95:4). Manusia
mampu mengekalkan sifat-sifat inidan bangkit untuk menghadapicabaran yang ada sekiranya ia
menerima pendidikan dan bimbinganyang betul serta diberi galakan.
Khilafah
Tazkiyyah An-Nafs
Merujuk kepada pertumbuhan dan pembersihan jiwamanusia sebagai langkah awal yang penting
sebelum manusia mampu melaksanakantanggungjawab yang telah diberikan kepada mereka
sebagai khalifah.
Maka sesuailah jika perubahan dan pembangunanyang muncul daripada usaha-usaha manusia adalahuntuk kebaikan untuk orang lain, bukan samata-mata
untuk kepentingan diri sendiri serta tidakmengandungi unsur-unsur akhlak dan moral.
Melibatkan proses penyucian dinamik yang perludilakukan oleh setiap orang Islam.
Al-Falah
Merupakan konsep kejayaan dalamIslam di mana kejayaan yang
dicapai daam kehidupan di dunia iniakan menyumbang kepada
kejayaan di akhirat selagi kejayaandi dunia ini dicapai menerusi usaha
yang tidak bertentangan denganperaturan Allah s.w.t.
Maka dalam Islam tidak ada
pertentangan antarakepentingan dunia
dengan kepentinganakhirat.
•Sekian, terima kasih…