UNAMENP Nmero 2Morales Valencia Kevin UrielProfesora: Alcal Mendizbal DianaGrupo: 513

IntroduccinEl comportamiento de un ser humano no es independiente a los dems, es imposible aislar una persona de otra ya que se encuentra en constante convivencia para satisfacer sus necesidades. Ahora bien, este comportamiento no puede ser en contra de alguien, si no a favor de un bien comn, para regularlo existen normas morales que deben ser acatadas por los individuos de cierta sociedad, el cumplimiento de estas normas debe ser por iniciativa propia, debe dejar a un lado el ser considerado un compromiso o de ser una obligacin para convertirse en un principio de uno mismo. Con el cual guiemos nuestro comportamiento en la estancia de este mundo terrenal.A lo anterior podemos denominarlo valor. Un concepto que es terico prctico, es decir, que necesita ser estudiado como ser llevado a cabo, la parte terica recae en el aspecto de la enseanza de estos, en este caso quienes deben recibir la informacin son los individuos nuevos en la sociedad, con esto me refiero a los nios y por tanto a los padres como guas de cada uno de ellos.Hoy en da en nuestra sociedad podemos escuchar diversas frases, tales como Se han perdido los valores en la juventud Los valores han quedado olvidados nuestra tarea en este trabajo es cuestionar que tan presentes estn nuestros valores as como dar una idea clara de que es cada valor para poder determinar la repercusin de cada uno en la vida cotidiana.

ndice

Captulo I. La humildad y el respeto.4Captulo II. La confianza y la amistad.7Captulo III. El esfuerzo y la perseverancia.10Captulo IV. La gratitud y la solidaridad.12Captulo V. La libertad y la justicia.14Captulo VI. La honestidad y la generosidad.17Captulo VII. Conocer los valores no es ejercerlos.19Bibliografa21

Captulo I. La humildad y el respeto.A menudo empleamos la palabra humildad refirindola a un estatus social de pobreza en el que viven algunas personas, esto es un error, la palabra humildad nos hace referencia a un valor, la humildad es una virtud en la cual se habla acerca reconocer que aunque se tenga una dignidad, as como una cualidad propia (como la belleza, inteligencia o determinada habilidad) no se encuentra por encima de los dems.Dicho de otra manera, que se reconoce como uno ms en la sociedad sin apartarse por destacar en alguna actividad, que esta al mismo nivel de los que lo rodean y que no usar sus talentos para estar encima de los dems si no para apoyar el bien comn y la armona en la sociedad.Ahora, qu es el respeto? El respeto es el reconocimiento acerca de lo permitido y de lo prohibido, guindose por lo permitido, es decir, lo bueno, las personas respetuosas aceptan las reglas impuestas, colaboran a obtener el bien comn, tambin evalan que actividades son buenas o cuales dainas para s mismos lo cual es el auto respeto. El respeto tambin nos ayuda a delimitar que tanto podemos expresarnos para no slo pensar en nosotros mismos sino para evitar invadir terreno de otras personas.Tanto la humildad como el respeto son complementarios ya que el ser humilde es una forma de ejercer el respeto, al aceptar a las personas que nos rodean y escuchar que es lo que piensan, tomar en cuenta las diversas opiniones sin importar quien lo diga o como lo diga.Podemos establecer que los valores son un medio bueno, para alcanzar el xito tambin llamado: felicidad. En este caso la Humildad as como nosotros podemos ejercerla en terceros tambin otros pueden ejercerla con nosotros, creando un nivel equivalente en el cual no hay ni ms ni menos, solo individuos en convivencia armnica; La humildad as como el respeto son valores que deben ser recprocos en los cuales no importe a quien ni en donde, mientras tenga una meta buena.Como anteriormente habamos establecido, el respeto est presente en otros valores, en una forma diferente de representarlo y enfocado a algo ms concreto. Para concluir este captulo presentar un problema con el cual muchos se sienten identificados Ser excesivamente humilde es malo? Frecuentemente creemos que siendo ms constantes o mas enfocados en alguna tarea la realizaremos mejor, pero aqu caemos en un grave error, ya que el ser humilde en exceso puede convertirse en una actitud vulnerable, por la cual los dems pueden ser aprovechados, para evitar esto tenemos que tener en cuenta quines somos y auto respetarnos, es decir delimitar las acciones que puedan hacer con nosotros mientras somos humildes, basta con aclarar que es lo que estamos dispuestos a hacer para ayudar a los dems sin degradar la dignidad que tenemos. Claro est que no existe un s o un no que responda esta pregunta, si no guiarnos con las acciones de quienes nos rodean para establecer con quien se puede tratar sin salir perjudicado y hasta quien en algn futuro pueda daarte sin tomar en cuenta como era su relacin.Como vemos la humildad y el respeto siempre van de la mano procurando estar en pro de los dems sin perjudicar a terceros o a nosotros mismos.

Captulo II. La confianza y la amistad.Hemos de recordar alguna vez en nuestra vida haber visto cuando una persona no est segura de determinado acto que debe hacer, tal vez omos que le piden que tenga confianza, que debe creer en s mismo, esto es slo un ejemplo de cmo la confianza se relaciona con la fe y est en creer a ciegas o sin tomar un argumento plenamente verdadero, la confianza es dar por buena la conducta de nuestros semejantes, esperar que las virtudes de los dems sean reflejadas hacia un mismo. La confianza debe estar basada en la observacin de los actos y costumbres de los dems, si la confianza fuera basada en actos que no delimiten o distingan los actos de un hombre y simplemente tomar las cosas a la ligera, entonces ya no ser un valor, Se ver inclinada hacia la ingenuidad, es decir un punto dbil de nuestro carcter.El secreto de no caer en la ingenuidad es hallar el punto medio, si no confiamos en nadie y nuestros actos tratan de ser autnomos nos veremos en el problema de contradecir a la naturaleza del ser humano: Interactuar con otros para satisfacer nuestras necesidades. La confianza se basa en dejar a un lado las ilusiones.Por otra parte tenemos el valor de la amistad, el cual tiene implcito la confianza, la amistad no solo se basa en la confianza si no la creatividad la comprensin y la comunicacin profunda con nuestros cercanos. As como la libertad, valor que detallaremos ms adelante. El valor de la amistad nos dispone a ser amables afectuosos con los otros y a tener inters por ellos dejando a un lado nuestro aspecto egosta. La amistad no slo debe ejercerse con quien ya conocemos, de forma contraria con todas aquellas personas con quienes parezcan extraos, diferentes o completamente ajenos. De manera anloga podemos definir a la amistad como hacer de nuestro corazn un lugar abierto para todos, para que al final aquellas personas que sean amistosas contigo entren ah. La manera en que la amistad debe ser demostrada tiene que ver un gran lazo con la confianza puesto que si permites que alguien con la capacidad de daarte tenga cercana contigo puede ser fatal. En nuestra sociedad este valor de la amistad se ha visto corrompido sbitamente, puesto que desde pequeas edades podemos ver como los nios tienen un pensamiento de conformismo gracias a sus nada buenas amistades. Existen mltiples factores que puedan propiciar esto, pero uno de los ms importantes es la inseguridad o falta de confianza en s mismo, lo cual los vuelve un blanco fcil de manipular. La confianza es algo que casi hacemos inconscientemente, puesto que slo tomamos unos cuantos aspectos del otro y empezamos a tratarlo como uno supone que debe hacerlo, es casi como jugar a la fortuna y esperar que la manera que sea respondido tus acciones sea positiva, al final es una cadena que no se cierra, estoy hablando que si alguien es amistoso con otro y le demuestra su confianza a la vez que este le responde de igual manera, podemos confiar que este ltimo har lo mismo con otro de sus conocidos.El nico gran problema que nos afecta a todos es la traicin a la confianza de alguien, digamos, si alguien traiciona a otro haciendo algo completamente contrario a lo que el otro esperaba, y si este no est seguro de s mismo provocar el rompimiento de la cadena con el primero y tal vez otros tantos con quien ya llevaba una confianza de este tipo.Todos debemos darnos a la tarea de buscar amistades sanas, que nos ayuden cuando las necesitemos y siempre estn al pendiente de nosotros, que nos corrijan si es necesario y sobre todo que tengamos un respeto mutuo.

Captulo III. El esfuerzo y la perseverancia.Me gustara iniciar este captulo con una frase que nos ayudar a entender un poco ms acerca de lo que es el esfuerzo e intentar explicarla de una mejor manera en las prximas lneas: Hay que agotar todos los esfuerzos antes de quejarseTeresa de LisieuxA la par que vamos creciendo vamos aprendiendo aspectos de la vida y como funciona nuestra sociedad, de tal forma que podemos concluir que en cada persona reina una perspectiva diferente, as como una forma de vivir diferente cumpliendo sus respectivas necesidades, pero todas coinciden en buscar una meta definitiva o a lo que yo concuerdo con Aristteles; la felicidad como bien supremo.El esfuerzo nos hace referencia a la idea de la fuerza, no combinada con violencia como medio, ya que esto sera violencia y rompera con la armona que se busca lograr con el cumplimiento de los valores; si no como un valor en que la persona que se esfuerce sea aquella que use sus ganas y fuerza con propsitos creativos que sobresalen mas all de lo que la mayora planea hacer sin esperar algn tipo de reconocimiento.La anterior frase nos da un campo bastante amplio para dar a conocer algo ms acerca de este valor, lo podemos desglosar en dos frases que comparten la misma idea Todos son capaces de esforzarse, pero muy pocos se atreven, de aqu podemos derivar miles de problemas presentes en nuestra sociedad, es algo muy cierto ya que en nuestro pas el problema de ser conformista ataca a una gran masa de jvenes.Ahora bien, la segunda frase: Para quejarse no basta hacer esfuerzo. En otras palabras, el no esforzarte slo te llevar a estar en un estado donde el quejarse sea presente todos los das, como ya lo haba mencionado, aqu es donde los conformistas se estancan en su viuda.Si queremos alejar la idea de quejarnos da a da debemos ser constantes en nuestro esfuerzo, para ello necesitamos tener en claro nuestra meta en la vida, e idear un plan para poder alcanzarlo, este plan puede tener tanto pros como contras, obstculos externos como la misma oposicin de otras personas o incluso fsicos de la naturaleza; y obstculos internos como el desgano, la desilusin, la impaciencia o el coraje por las derrotas pasajeras; aunque el plan tenga todos estos factores, si se mantiene un esfuerzo o incluso se incrementa entonces estamos hablando de la perseverancia. La perseverancia no es un valor que se limite solo a alcanzar una meta si no que siempre est en busca de nuevos logros, la perseverancia en nuestros actos nos ayuda a alcanzar de manera eficaz nuestras metas y sueos. Al final aplica un dicho muy popular para estos dos valores El que persevera alcanzaCaptulo IV. La gratitud y la solidaridad.Todo tipo de valores tiene un origen, as como una persona encargada de transmitirlos, siempre existe alguien cercano a uno mismo que busca orientarlo con su experiencia que siga su ejemplo, lamentablemente a veces ese ejemplo es malo, pero en este caso vamos a tomar slo la enseanza de los valores.La forma de actuar de quienes son orientados debe ser de gratitud, la gratitud es un valor basado en un sentimiento, el amor: el agradecimiento hacia las personas que le han proporcionado cierto valor demostrndoselo con palabras o acciones concretas.Las personas agradecidas no sufren odios ni resentimientos: libremente reconocen y premian a quienes las han ayudado pues aceptan en lo ms profundo los beneficios que han recibido de los dems.1El agradecer tiene un valor mas all de unas palabras, es un sentimiento y de cierta manera una manera de estar dispuesto a ayudar a todo aquel que ha sigo Humilde contigo, que te ha respetado, y que te ha brindado su amistad.Existen diversas formas de agradecer a las dems, podemos decir que el ser humilde es una de ellas, anteriormente hemos explicado que es la humildad, en este caso el hecho de ayudar a 1. Fundacin Televisa, Vivir los valores, Mxico 2012, pg. 32

otros dando lo mejor de uno, uniendo esfuerzos sin importar que se oponga, es ser solidario.El ser solidario tambin est en sentir el sufrimiento de aquellos que parecieran ajenos a ti, de los indefensos, de tus cercanos y de todo aquel que est sufriendo un problema del mbito que sea. La solidaridad no es un valor que se vea lejano, basta con ver como existe apoyo intrafamiliar, un trabajo escolar en equipo o determinada campaa a favor de limpiar la ciudad. El egosmo es una actitud que atenta contra los solidarios, ya que al ser egosta la nica actitud que se puede tomar es querer sobresalir individualmente y no como un equipo.Los diversos talentos as como las capacidades de uno a uno hacen que el trabajo solidario sea efectivo y armnico tal y como lo son las notas de una escala musical.Al ser solidario no se busca premio ni recompensa a cambio si no un sentimiento de satisfaccin, alegra que motiva a seguir actuando en pro de todos, tambin la forma de ver la vida cambia, se empieza a tomar en cuenta las consecuencias de cada uno de nuestros actos, siempre visualizando no afectar a nadie.

Captulo V. La libertad y la justicia.Durante la infancia, la etapa donde siempre se est limitado gracias a nuestras delimitadas capacidades o habilidades, se anhela el querer acabar con ello, podemos creer en una libertad utpica, donde no existan reglas que te limiten a divertirte, pues bien ese sentido de libertad queda atrs de lo que es el verdadero valor, la libertad no es slo la imagen contraria de ser esclavo.La verdadera libertad es aquel valor o idea con la cual acatas las reglas de la comunidad, respeta los principios de convivencia as como la dignidad de los cercanos.Las decisiones sobre sus actos no son tomadas por los impulsos, al contrario son razonadas y llevadas a cabo limpiamente, tampoco se dejan dominar por las pasiones o sentimientos, es honesto y respeta la libertad de los dems.Es muy importante aclarar que la libertad no es una meta ni un medio, es un estado en el cual el individuo es capaz de elegir un camino por el cual esforzarse que valga la pena. De otra forma podemos decir que una persona es libre cuando es lo completamente responsable como para tomar las riendas de su vida independientemente en qu situacin est. La libertad propia se termina cuando empieza la de otro, Bajo este principio se realizan las acciones de personas libres, es decir sin afectar a terceros, siempre visualizando las consecuencias de los actos.Muchos pensaremos que el contrario de ser libre es estar preso, gran equivocacin ya que en este aspecto la libertad podramos interpretarla como la autonoma y a la vez su contrario sera la dependencia por no estar listos a lo que nos depara la sociedad.Ahora remarcaremos la diferencia entre sentido de justicia y lo que es la justicia como valor, el sentido de justicia es aquel que se tiene al juzgar a otros, al ver que es bueno o ms bien, conveniente y que es lo malo o perjudicial; es decir no tiene una base solida en que apoyarse, ni tampoco un gran valor al ser subjetiva.Mientras tanto la justicia como valor lo podemos encontrar en personas que exigen o llevan a cabo las tareas de que se respete la conducta de cada uno para que no afecte a nadie, procurar que en las decisiones se tomen ajenas o no ajenas a l, no exista la desventaja hacia uno o hacia otro.La justicia no se limita al campo legal de delitos, si no se aplica en cada una de nuestras acciones tal y como lo hacen todos los valores, la justicia es una representacin colectiva que se tiene acerca de lo bueno y lo malo.

Aunque creamos que la justicia en nuestra sociedad ha desaparecido totalmente, o que es muy dbil ante los crimines, existe otro tipo de justicia que es ms importante que esta, el ser justos con nosotros mismos.La justicia con nosotros mismos se llama Honestidad, un valor que profundizaremos en el siguiente captulo.El sentido de la justicia que tenemos en conjunto es la bsqueda de la verdad a travs de argumentos o pruebas que sustente que la verdad de uno es la mentira del otro.

Captulo VI. La honestidad y la generosidad.Basta con mencionar frases como: Seamos honestos, Antes pobre que rateo, yo s soy honesto, para darnos cuenta de que habla este valor, el valor de la verdad, de ser justos con nosotros mismos, de ser solidarios por ser solidarios no por obtener algo a cambio. Este valor engloba muchas actitudes, puesto que est implcito en muchos otros valores, la mayora de veces que empleamos la palabra honesto la hacemos para resaltar que una persona es confiable ya que es lo bastante responsable para cuidar o proteger lo que se le encomiende.Una persona que es honesta la practica en su vida cotidiana, hace a un lado las tentaciones de mentir o hacer trampa, posteriormente remarca el uso de otros valores ya que para ella son importantes unos como otros; nunca busca sacar provecho de lo que le encomienden, no apoya cosas slo por quedar bien ante la vista de otros, en resumen: Acta esforzndose por ayudar y disfrutar lo que le da la vida.Si tomamos en cuenta que cada valor hace del individuo una mejor persona, la persona honesta quiz sea de las mejores ya que lleva a cabo muchas tareas para estar en paz consigo mismo y no por estarlo bien con los dems.

Ahora que enmarcamos que las personas honestas son de las mejores que puede haber, debemos hablar acerca de cmo podemos llegar a ser como ellas, es fcil si empleamos un gran valor llamado Generosidad.La generosidad es el valor de ser compartido, dar un poco de lo que tengamos para ayudar, no precisamente debe ser algo material, pueden ser palabras, compartir habilidades, conocimientos, o cualquier otra cosa que poseamos fuera de contexto.El ser generoso tambin implica ser carioso y compartir las cosas de corazn, de otra manera ser meramente inters. La familia y amigos forman un ncleo en la formacin de un individuo, si a este se le comparten cosas buenas, entonces l podr compartir cosas buenas.El compartir nuestros valores con alguien ms, no slo nos vuelve generosos si no honestos, responsables y de alguna manera, humildes pues para transmitirlos hace falta un poco de valenta, una motivacin que va ms all del inters.

Captulo VII. Conocer los valores no es ejercerlos.A lo largo de estos captulos, buscamos aclarar que eran los valores as como sus bases y repercusiones en esta sociedad, la manera de perfeccionarlos, no es otra ms que la practica en nuestra vida cotidiana, compartirlos con los dems y siempre tener en cuenta que nuestra felicidad es el fin de nuestra estancia en este mundo.Tal vez de una manera no utpica pasan las cosas pero siempre existen personas que nos auxilien en los diversos obstculos que se puedan presentar, aquellos que practiquen sus valores con nosotros, la mejor manera de mejorar como persona es siendo virtuoso y no atentar contra ninguno de nuestros similares.Por momentos se nos olvida que todos somos humanos, contamos con conciencia que nos guie, con una motivacin que nos ejemplifique que debemos hacer para estar bien, y caemos en las pasiones, cometemos el error de ser egostas y sobre todo de pensar que si hay un problema, este se resolver solo, sin la intervencin nuestra o de alguien.Los problemas de uno, son los problemas de todos, por lo tanto resolver un problema comn, es resolver un problema individual, al final la mayora de nosotros los que buscamos la felicidad somos los buenos, o de otra manera quien intenta ser ajeno a un problema, se vuelve parte del problema.Practicarlos, compartirlos, perfeccionarlos, llevarlos mas all de la teora, es la nica forma de alcanzar la armona en una sociedad, pues no hay algo ms cierto que los valores forman la conducta de una sociedad.

BibliografaFundacin Televisa, Vivir los valores, Mxico, Editorial ----- 2012, Pg. 32 Martha Beatriz Cervantes Hesles, Formacin cvica y tica 3, Naucalpan Edo. Mx., Editorial Esfinge, 2007, pag.113.

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