1. tica Sociedad y profesin.

2. Las sociedades son sistemas continuamente cambiantes, las transformaciones son un modo permanente de existencia y abarcan todos los niveles y procesos. Esto quiere decir que por mas que haya quienes pretendan impedir los cambios, estos siempre se dan. Todas las sociedades humanas son nuevas, ya que se renuevan constantemente y cualquier cambio en su sistema supone un nuevo conjunto de interacciones. 3. Las sociedades actuales presentan Dilemas ticos, muchos de los cuales no estaban previstos en pocas pasadas. Las preguntas sobre lo que debemos hacer no siempre tienen las mismas respuestas y afectan cada vez a los seres humanos. 4. Pero todas las sociedades han construido una imagen de lobueno y lo malo y la forma en la que resolvi a su manera esedilema, teniendo xito o fracaso. Desde el origen, todogrupo humano a instituido una serie de comportamientosllamados hbitos o costumbres, que determinan como debede comportarse una persona. En el actual mundo globalizado,se presenta una serie defenmenos que tienenconsecuencias por lasconsideraciones sobre elcomportamiento tico. 5. Una de las consecuencias de lo anterior es la aparicin del purismo tico, es decir la aceptacin de que no todos los seres humanos se rigen por la mismas normas y valores, no todos los seres humanos compartimos los mismos juicio. A grandes rasgos , se ha pretendido que el conocimiento del mundo es producto de la actividad cientfica, es una accin despojada de valores. 6. En las sociedades modernas es donde aparecen cambios, de maneraque la pregunta sobre como debo comportarme admite masposibilidades que en las primeras sociedades. Rene Descartes sealaba haber aprendido en sus viajes que no todoslos que piensan de forma diferente a nosotros son barbaros o salvajes, ylo mejor era tratar de acomodarse a los modos de conducta de aquelloscon quienes uno convive. Pensaba que cualquiera puede engaarse y creer oro y diamante a loque no fuera mas que cobre y vidrio. Para cualquier grupo cultural es cierto que los individuos tratan deajustarse a las normas del grupo, de lo contrario sern tomados comoviviendo fuera de la norma o anormales. Mas grave cuando las consecuencias no son solo sociales, tambinjurdicas o de otro tipo y las personas son sometidas a castigospsquicos o fsicos. 7. Si hubiramos llegado a Mxico hace algunos aos ypreguntramos cuantas esposas se podan tener, nos habranrespondido que una sola para toda la vida, pero en realidadnos habramos encontrado con muchsimas excepciones. La composicin de la familia ha cambiado, y la idea de que unapareja bisexual con sus hijos sea el nico tipo de familiaexistente no solo es imposible desde el punto de vista ticosino incorrecta como apreciacin de la realidad social. ngeles Mastretta en su novela Arrncame la vida muestracomo lideres polticos del siglo pasado compartan hijos conmas de una mujer y sola ser visto como algo de lo cualenorgullecerse. Las costumbres, origen de las normas eticas, se producen ycirculan socialmente y es porque la sociedad las legaliza, lasrespalda y adquieren fuerza. 8. Las normas implican una aceptacin universal impuesta, mientrasque no debemos imponer los valores a aquellos conciudadanosque no los comparten. Las normas no son objeto de preferencia sino que debemoscumplirlos independientemente de nuestra voluntad, mientras quelos valores pueden ser adoptados de manera mas libre. De all larelatividad libertad que tenemos en una sociedad multiculturalpara adoptar los valores que mas nos interesen. Los valores no requieren de reconocimiento consistente por partede sus portadores, mientras las normas pueden ser objeto deconocimiento y sustentarse en una racionalidad explicitada deforma coherente . La norma tica es discutible, mientras que los valores deben seraceptados o rechazados sin la necesidad de un debate; de all lainutilidad de ciertos debates sobre normas jurdicas que se derivana la imposicin de valores: no puedo hacer pasar una ley queobligue a la gente a asistir a oficios religiosos. 9. El universalismo tico es una postura tica con las mismas virtudes y defectos que otras que son tratadas como cinismo, convencionalismo, epicuresmo, etc. Acepta como elemento sustancial de la vida humana la existencia de normas y valores varios para los seres humanos en cualquier momento y los tericos suelen hablar de 2 corrientes fundamentales:1. Iusnaturalismo: doctrina que parte de la existencia deuna ley natural, fundada en la misma naturaleza del serhumano y de las cosas.2. ticas dialgicas: cuyos fundamentos se derivan de lascondiciones de la intercomunicacin humana. 10. El ideal bsico de la ciencia es el descubrimiento de laverdad. La actividad cientfica ha estado siempreplagada de mitos, entre los de la honestidad delcientfico ha tenido un lugarpreponderante(Moledo, 2008). Se ha pretendido, por parte de ciertas corrientes defilosofa de la ciencia, que la actividad cientfica y susproductos son una actividad en la que no cuentan losvalores 11. No se trata de que la verdad tenga o no carcter normativo, sino que las expresiones normativas adquieren carcter de verdad por la aceptacin de la comunidad que las adopta. 12. The tuskegee study of untreatedsyphilis in the negro male En 1932se inicio en lacuidad de tuskgee enalabama una experienciaque duro cuarentaaos, para el cual seseleccionaron 399afroamericanos pobres yen su mayoraanalfabetos, para el finde estudiar sus efectosfsicos y psquicos sedicha enfermedad. 13. En ese momento, lostratamientos disponiblespara la sfilis a base dearsnico y mercurioparecan ser efectivos peromuy peligrosos. Despus de la proclamacindel cdigo Nuremberg y deldescubrimiento de lapenicilina como unmedicamento eficaz para eltratamiento de la sfilis lospacientes fueronmantenidos sin atencinespecial para su mal. 14. El estudio no fue secreto, se publicaron desde 1954reportes de investigacin. Al final del estudio solo sobrevivan 74personas, haban muerto 28 personas comoconsecuencia de la sfilis, 100 de complicacionesderivadas del trastorno, 40 de las viudas estabaninfectadas y 19 hijos de sfilis congnita. En 1972 the Washington post y new york timespublicaron una de primera plana y el senador TedKenedy impulso una ley de indemnizacin por la cualse reparti 9000000 a los sobrevivientes y herederos. 15. En Europa surga un fenmeno poltico social quetendra efectos en todo el mundo; El surgimiento delnacionalismo Aleman. A partir de la toma del poder por Hitler en 1933, latecnologia y otras actividades de la ciencia aplicadafueron puestas a servicio del sistema politico. La actividad cientfica, en especial en las cienciasrelacionadas con el ser humano, fue puesta al serviciodel impulso de la ideologia nazi. 16. Este regimen se presento como un modelo de vanguardia en inovaciones tecnologicas. Sin embargo se presentaban numerosas contradicciones se quemaron libros, se excluyo a todos los cientificos de origen judio, la ciencia basica se estanco. 17. El ascenso de Hitler al poder en 1933 tuvoconsecuencias transedentales para el desarrollo de laciencia en alemania, planteandose una serie decuestiones eticas. Todos los profsores universitarios deherencia judia fueron separados de sus cargos El 10 de mayo la federacion de estudiantes alemanesorganizo una quema de alrededor de 10 000 titulosentre los que figuraban los de autores consideradoscomo peligrosos para el nazismo 18. Fueron pocos los que tuvieron un dilema tico alocupar el puesto de algn docente judo despedido. Alguno como Max Planck alego en su oportunidad quese trataba de proteger la ciencia alemana hasta quellegaran otros tiempos mas favorables y que si seresistan, los puestos serian ocupados por mediocresque haran retroceder la ciencia. 19. La ciencia presenta problemas ticos similares a los que se dieron en el rgimen nazi como las diversas formas de fraude y su deteccin y eliminacin y sobre como aceptar y rechazar un nuevo conocimiento 20. Financiacin de investigaciones conclulas madres 21. Clulas MadresPueden remplazar las clulas del cuerpo humano daadas operdidasUn embrin es un ser humano 22. El ojo humano tiene seriaslimitaciones, algunas que facilitancierta percepcin del mundo yotras que lo dificultan 23. Los perros pueden escucharsonidos que los seres humanos noescuchamos 24. Los problemas ticos en ciencia no seagotan con la relaciones entre cientficos ysus objetos de estudio, sino que tambinabarcan las relaciones que los cientficostienen entre si para producir elconocimientoLa ciencia siempre a estado basada en fallasticas 25. Toda accin poltica cualquiera que sea su nivel, tieneaspectos ticos. Hay poltica tica, poltica de la tica y tica para lapoltica. Niccolo Machiavelli fue el primero que intent separarla tica de la poltica como ciencias o actividad delconocimiento humano. 26. En las discusiones de los clsicos griegos, en especialPlatn y Aristteles, la idea de justicia fue algo muyimportante. Fue asociada a la virtud perfecta, la debuscar el bien propio y el ajeno como iguales. La tica clsica era una tica poltico social; se inicicon el reconocimiento de la costumbre pblicas ydespus se otorgo mas importancia a la ley y susfundamentos racionales y filosficos. 27. Ricoeur dice que el problema de la justicia e injusticiapodra situarse en relacin estrecha entre el derecho y lapoltica, donde la entrada suele hacerse a menudo apartir de la indagacin por lo injusto. La justicia, en el derecho, tiene valor porque coloca adistancia a la venganza en un espacio controlado por lamediacin de un tercero.La justicia requiere de esetercero porque de locontrario se ejercera sobreotro que puede ser elprjimo o el amigo, lo cualtermina creando casisiempre, situaciones injustas. 28. Charaudeau menciona que en el mundo moderno havisto a la actividad humana como ha sido diseminadade problemas ticos: en las comunicaciones. Aquciertas condiciones ticas son violadasconstantemente. Dice que tanto en la prensa oral y escrita, sus noticiasson elementos que se construyen a partir de lapercepcin de sus periodistas, las condiciones delejercicio tico han suscitado muchascontroversias, algunas de las cuales han llegado lasolucin por medio del sistema jurdico. 29. El Amarillismo una tendencia de los medios a destacar los aspectos ms llamativos o espectaculares de una informacin para provocar emocin se cre a finales del siglo XIX en EUdesarrollada por William Hearst. Algunos peridicos en los pases avanzados han creado el defensor del lector para responder a las cartas de lectores que creen encontrar formas de vulneracin de derechos personales o colectivos por las noticias o por el tratamiento que se les da. 30. Otro punto son las figuras de cierta relevancia pblicasuelen ser acosadas por reporteros que buscan la notaque les proporcione cierta atraccin entre los clientesdel medio, lo cual crea muchas condiciones en lascuales los derechos individuales se encuentran en unpunto lmite. Tambin esta las diversas formas de escucha deconversaciones entre personas, la difusin prohibidade llamadas, se hace con tal libertad sin que laautoridad muchas veces no castigue al medio decomunicacin agresor. 31. A diferencia de la igualdad como bsqueda del sistemapoltico, los derechos han sido creados para proteger alos individuos de los abusos del sistema social, encualquiera de sus agentes. No ha sido tarea sencilla, ya que todava, incluso en lassociedades democrticas, suele haber condiciones deexcepcin que justifican el abuso de poder del Estado. 32. A partir del ultimo cuarto de siglo los derechoshumanos han cobrado gran importancia. Cuando hablamos de derechos humanos, debemostener conciencia que tanto el concepto como susprcticas han variado histricamente. El 10 de mayo de 1948, la ONU aprob la DeclaracinUniversal de los Derechos Humanos. 33. A 60 aos de este acontecimiento, no hay pas en elmundo que no haya sido denunciado de violar losderechos humanos, aunque fuera en mnima medida. Aun esto no puede llevarnos a una conclusinescptica, sino que debe tomarse como unarepresentacin de las dificultades para respetar alotro, para considerar a cualquier ser humano comoigual, sin condicionamientos. 34. En ciertos pases desarrollados se han instituido polticas multiculturales, que han justificado la comisin de injusticias en funcin de esta idea del respeto a los valores y tradiciones de los pueblos. Varias organizaciones no gubernamentales que actan en el mbito internacional, entre las cuales podramos destacar Amnista Internacional y Human Rights Watch, desarrollan una labor permanente de defensa de los derechos humanos. 35. Sobre las distintas prcticas de explotacin y supresinde los derechos laborales en el mundo, laOrganizacin Internacional del Trabajo, ha sealadoque una de las acciones ms extendidas en el mundo esla existencia de prcticas inmorales de reclutamientopor las cuales los empresarios adelantan dinero atrabajadores de terceros pases que luego descuentande manera arbitraria e injustificada. La OIT estima que existen en el mundo ms de 12millones de personas que sufren alguna forma deexplotacin laboral, incluyendo ms de 4 millones enexplotacin sexual y otras formas de trabajo. 36. En la economa en el principal problema tico es que lagente se comporta econmicamente siguiendo lo quecree es beneficioso para sus propios intereses, sinpreocuparse de las consecuencias morales de esecomportamiento. El mayor reto que la globalizacin nos impone eslograr que sea mas democrtica y colocar los valorespor encima de los intereses empresariales. 37. Otro aspecto de vinculacin entre economa y tica es la corrupcin.**Corrupcin: Se define como abuso de poder o mala conducta 38. La desigualdad y la pobreza se acentan en las zonas, donde las carencias de todo tipo se hacen mas graves. La tica economica no es independiente de la etica politica o social, dado que las instituciones sociales generan relaciones de intercambio que se entrecruzan con el resto de las instituciones y afectan y son afectadas por ellas. 39. Libertarismo es aquel que pretende asegurar la dignidad humana fundamental que se aloja en la capacidad del ser humano para tomar decisiones en un marco de libertades sin restricciones. 40. El igualitarismo liberal, teora desarrollada por JohnRawls intenta combinar ideales de justicia y libertad;asegurando a cada ciudadano todo lo necesario para laconsecucin de una vida buena de acuerdo con suspropios ideales.