Quem voc: guia ou galinha?

QUEM

VOC?

GUIA

ou

Galinha?

JORGE

LINHARES

Segunda edio, 1997

MINISTRIO DE PUBLICAES GETSMANE

Rua Silvrio Ribeiro, 360 Jaragu

Caixa Postal 360

31260-590 Belo Horizonte, MGDigite um livro bom livroos que esperam no Senhor

renovam as suas foras,

sobem com asas como guias,

correm e no se cansam,

caminham e no se fatigam.

ISAAS 40:31Introduo..............................................................91. Miopia Espiritual....................................132. Nocauteando o Inimigo...........................173. A covardia cede lugar ousadia............244. Olhos fitos no cho..................................295. Nos limites do quintal.............................336. Alando vo.............................................387. guia ou galinha?....................................43Concluso.................................................53

Devido reao espontnea dos ouvintes, e o grande interesse pelas fitas gravadas da pregao guia ou Galinha, sai ela agora impressa visando a atingir um pblico maior.

Nossa orao que o prezado leitor, ao ler estas pginas, se sinta encorajado a levantar vo rumo ao cume da montanha de Deus, para contemplar Jesus como Ele .

APOCALIPSE 1:10-18Eu fui arrebatado no Esprito no dia do Senhor, e ouvi detrs de mim uma grande voz, como de trombeta...E virei-me para ver quem falava comigo. E, virando-me, vi sete castiais de ouro; e no meio dos sete castiais um semelhante ao Filho do homem, vestido at aos ps de uma roupa comprida, e cingido pelos peitos com um cinto de ouro.

E a sua cabea e cabelos eram brancos como l branca, como a neve, e os seus olhos como chama de fogo; e os seus ps, semelhantes a lato reluzente, como se tivessem sido refinados numa fornalha, e a sua voz como a voz de muitas guas.E Ele tinha na sua destra sete estrelas; e da sua boca saa uma aguda espada de dois fios; e o seu rosto era como o sol, quando na sua fora resplandece.

E eu, quando vi, ca a seus ps como morto; e ele ps sobre mim a sua destra, dizendo-me: No temas; Eu sou o primeiro e o ltimo;

E o que vivo e fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amm. E tenho as chaves da morte e do inferno.

INTRODUO

Quem Jesus para voc?Sua vida o reflexo da viso que voc tem de Jesus. Sua conduta corresponde forma como voc o v. Se a seus olhos ele fraco, impotente, limitado, derrotado, suas atitudes e aes sero pautadas pela debilidade, impotncia, limitaes e derrota.Se a viso que voc tem de Jesus a de um Cristo grande, poderoso, vitorioso, sua vida reflete a sua grandeza e seu poder. Voc tambm um vencedor!

Quem dizem os homens que sou eu?, perguntou Jesus aos discpulos. (Mc 8:27)

...Algum dos profetas, responderam.

Essa viso que o judasmo tinha de Jesus. Ele apenas mais um profeta. O emprego do artigo indefinido algum traduz bem a viso que tinham dele: No sabam bem queme ele era, nem o que se propunha fazer aqui.

Essa a mesma opinio que tm os muulmanos a seu respeito. Um dos profetas de Al, porm inferior a Maom.

Para o hinduismo, religio da maioria dos indianos, Jesus apenas algum que se sacrificou para atingir um ideal, para alcanara a paz interior.

No budismo, Jesus algum que alcanou o nirvana estado de ausncia total de sofrimento; nvel de paz, plenitude, sabedoria e quietude perptua.O espiritismo, por sua vez, considera Jeus um esprito que se encarnou, desencarnou e est por a. Para os espritas, Jesus um esprito elevado, evoludo como tantos outros: Alan Kardec, Chico Xavier, Z Arig, Dr. Fritz. Para ele, Jesus no Deus, nem Salvador. Apenas algum que alcanou o grau mximo de perfeio.

No catolicismo Jesus permanece pregado na cruz. Uma vez por ano retirado dali e deitado numa urna, por ocasio da Semana Santa. Na sexta-feira fazem seu enterro simblico, e, na segunda-feira posterior ao domingo da ressurreio, l est o cristo de volta cruz. Para eles Jesus est morto.

O lema mundial da igreja catlica :

Tudo por Jesus, nada sem Maria.Qualquer um pode enxovalhar o nome de Jesus, debochar dele perto de um catlico, e ele nem toma conhecimento. Mas no se pode dizer um triz contra Maria.

Por qu? Porque no catolicismo Maria est mais viva que Jesus. Jesus est morto. essa a viso que tm dele. No Vem a Jesus como Deus.

Porque Jesus no realiza milagres em determinados lugares e grupos? Porque no o enxergam como Deus, como Senhor.

O mundo insiste a nos apresentar um Cristo morto. Entretanto, o Jesus exposto sob a tica das religies nada tem a ver com Aquele descrito nas Escrituras, e em especial na viso que teve o apstolo Joo.

A viso que Joo tinha de Jesus era de um Cristo crucificado, deprimido, rosto sangrando por causa dos espinhos, lado transpassado, costas feridas, ps e mos perfurados, expresso sofrida. At o dia em que o viu na ilha de Patmos como ele realmente .

Nenhum produtor at hoje reproduziu uma filmagem conforme a descrio de Apocalipse 1:10-18.

Quem j viu Jesus reproduzido com peito cingido com uma cinta de ouro? Uma foto dele com cabelos brancos e olhos de fogo?

Quando um grupo teatral monta uma pea sobre a vida de Jesus, que tipo fsico escolhe para papel principal? Um indivduo magro, com aparncia frgil, bastante debilitado.

Mas vs, quem dizeis que eu sou? a pergunta que Jesus dirige a ns (Mc 8:29).

Em outras palavras, quem sou eu para voc? Como voc me v a mim?1Miopia EspiritualEu tambm j tive uma viso tacanha de Jesus. Sofria de miopia espiritual. Mas faz muitos anos. Na ocasio eu era seminarista, membro de uma das grandes igrejas de Belo Horizonte. O pastor me chamou e ps diante de mim um grande desafio.

Jorge, temos no bairro Floramar um salo com capacidade para mais ou menos umas trezentas pessoas, mas a congregao conta apenas com quatro membros. Voc tem um ms para tentar levar o trabalho adiante. Se no der resultado, vamos passar o ponto para a Assemblia de Deus.

Resolvi encarar o desfio. No primeiro dia evangelizei a tarde toda, de casa em casa, convidando as pessoas para a reunio noite.

hora do culto l estava eu todo elegante: cala com vinco bem forte; palet xadrez, que mais parecia um tabuleiro de dama; gravata lngua de vaca com n cabea de boi.

Coloquei os presentes para se colocarem de p para a leitura do texto bblico. Quando comecei a ler, uma mulher que estava assentada l atrs, uma das pessoas que eu havia convidado, veio correndo entre os bancos at a plataforma. Inclinei-me para atend-la, supondo que desejasse conversar comigo.- O qu a senhor deseja?

Mas ela no disse palavra. Olhou para mim, retirou da jarra uma das rosas que colocamos ali de enfeite, e comeou a com-la.

- Pare de comer essas rosas, falei.

-No paro, respondeu com voz sufocada.

(Na ocasio eu era conselheiro dos jovens. Quando algum se convertia, levvamos a pessoa para uma saleta ao lado para dar-lhe algumas orientaes bsicas. Se porventura, o diabo se manifestasse, chamvamos o pastor para libertar a pessoa.)

E eu fiquei ali, vendo-a mastigar as rosas, temeroso, sem saber o que fazer.

Meu Deus, clamei interiormente, logo na primeira noite, acontece uma coisa dessas. Que eu fao agora?

Para minha surpresa, ela no se contentou s com a flor, e comeou a mastigar tambm o caule cheio de espinhos. E sua boca comeou a sangrar.

- No faa isso. A senhora est-se machucando, insisti.

- Fao.

Eu quase disse a ela: pode levar todas, mas v se sentar l no ltimo banco. Melhor ainda seria a senhora ir l pra fora.

(mas tratava-se de uma batalha espiritual. Era o inimigo tentando destruir meu ministrio antes mesmo de eu inici-lo.)

Meu Deus, me socorre! clamei outra vez.A primeira visitante agindo daquela forma estranha. Os quatro membros curiosos para ver como se sairia o novo pastor. E eu ali, pasmo.

Jesus, o que o Senhor vai fazer agora? No tenho a mnima idia de como agir, orei.

Insisti com a mulher, mas, ao invs de me atender, ela correu pelo corredor at a sada, bateu-se contra a parede, e voltou. Pegou outra flor e comeu. Foi e voltou vrias vezes.

-Voc no quer comer essas rosas l fora?

-No. aqui que eu quero comer.

Naquele momento foi como se tivesse me dado um clic, um minuto de lucidez, s entre mim e Deus. Temeroso, com os joelhos trmulos, desci da plataforma e caminhei na sua direo.

- Em nome de Jesus, pare de correr e de comer essas flores, ordenei. Esprito maligno, sai dessa mulher, sai agora.

No mesmo instante ela caiu, e ficou ali prostrada.

Aproximei-me e disse:

- Acorda.

Ela se levantou meio atnita. Ajudei-a a se assentar e no tirei os olhos dela.

Fiquei deslumbrado. At ento no tinha conscincia do poder de Jesus. Descobri que aqueles chaves que eu acostumava declarar continham uma fora que eu desconhecia. Plavra que eu repetia sem convico. Foi ento quando me concientizei da viso tacanha que tinha de Jesus. Reconheci que pregava sem a convico plena do poder da Palavra. Enautecia uma f que eu mesmo no experimentava. Vi que o poder do nome de Jesus no operava s na vida dos outros, mas atravs da minha. At ento minha f se apoiava no Jesus dos outros.

esse o seu caso? Pede orao a todo mundo: pai, me, pastor, mas voc mesmo no tem uma experincia com o poder operante de Jesus? Leva uma vida espiritual como que de muleta, apoiando na f dos outros? Parece mais um p de tomate?, todo escorado, amarrado a estacas para no cair, do contrrio se esparrama todo pelo cho?

Voc precisa ter uma viso de Jesus como ele .

2Nocauteando o inimigo

Entusiasmado com a primeira experincia, vendo a mulher liberta, sentada bem ali na minha frente, estufei o peito tal qual um galo garnis, bati no plpito e disse:

Aqui agora assim, irmos. O demnio que se atrever a manifestar-se vai ter de sair. Esta igreja a partir de hoje tem pastor. Se algum tem em casa algum parente possesso, oprimido pelo diabo, pode me chamar que vou l orar; ou, se preferir, traga-o aqui.Redobrei os esforos e distribui muitos convites para o culto dos jovens, no sbado seguinte.

Preparamos umas lembrancinhas para dar aos visitantes, e uma boa salada de frutas para saborearmos juntos ao final.

Enquanto me dirigia para a reunio, meu corao recebeu uma nova poro de f. Quando ia entrando no templo uma garotinha me abordou.

- O senhor o pastor?

- Sou, respondi. (Ainda no era pastor, mas senti bem em ser tratado como tal).

- Ento o Senhor podia ir l em casa. O problema o meu padastro. Ele est quebrando tudo.

Chamei minha esposa e disse:

- Volto j.

E segui a garota. A casa ficava quase em frente igreja.

Entrei e deparei-me com a seguinte cena: mveis virados, vrios objetos quebrados e um homem forte estirado no cho, sem camisa, rosnando e babando, todo suado, e com uma Bblia no peito. A maior confuso.

Eu j tinha visto demnio comer rosa com espinho e tudo, mas babar e roncar, essa era novidade para mim.

- Qual o problema? Indaguei: o que est acontecendo com o senhor? Porque est babando?

- No te interessa, respondeu.

Furioso, de um salto ps-se de p e comeou a dar gargaladas e a rasgar e a comer a Bblia. Foi que percebi o quanto ele era maior e mais forte que eu. Fiquei mudo.

A garota conseguiu pegar a Bblia. Ento ele me agarrou pelo colarinho e prensou-me contra a parede, rindo de mim.Meu Deus, pensei. O que eu vim fazer aqui? Teria sido melhor eu ter ficado quietinho apenas esquentando banco. Pra que fui aceitar essa de pastor?

- Me largue, falei quase sem ar.

- Cuidade, pastor, ele lutador de boxe, gritou a garota.

O seu grito ficou gravado em minha memria. Isso j faz quase vinte anos, mas em qualquer lugar do mundo que eu ouvir outra vez o seu grito, eu o conheo.

- Por que voc no me avisou?

Imaginem s. Na poca eu pesava uns cinqenta e cinco quilos; aproximadamente vinte e cinco a menos do que peso agora.

- O que voc veio fazer aqui, rosnou, esfregando-me na parede, agarrado minha gravata, quase me enforcando.

- Vim porque me chamaram. Eu nem deveria estar aqui, respondi enquanto tentava escapar dali.

(embora inconsciente, tudo isso estava-me acontecendo porque Deus desejava coisas novas em minha vida.)

Ele me ergueu, e de punho cerrado afastou o brao num gesto de quem ia me desferir um golpe.

Senhor, clamei. Eu nunca levei um soco de ningum. E o primeiro vai ser logo de um boxeador? Eu vou morrer com um soco? Meu Deus, livra-me desse homem.Naquele momento imaginei meu nariz indo parar l na nuca.

- Eu vou te matar, gritou. Vou te matar.

- Pastor, ele vai matar o senhor, disse a garota.

Jesus, tem misericrdia de mim. Ta repreendido demnio.

Dei um pulo para o canto da sala e ele prostrou-se porta de sada. Eu no tinha para onde fugir. A garota, apavorada, saiu correndo e me deixou ali sozinho com ele.

Ele me agarrou outra vez, me fustigando, me prensando na parede.

Ajuntando o pouco de fora que me restava, ordenei:

Sai dele em nome de Jesus.

Em instantes, aquele homem foi desmoronando diante de mim, deslizando por minhas costelas reco-reco, arfando com um bafo terrvel de cachaa, at cair com a cabea entre minhas pernas.

Afastei-me dele e fui procurar a garota, que j voltava com algum para me auxiliar.

- Onde est ele, perguntaram.- Est l na sala, respondi. Mas chamem a polcia, que o homem est cado no cho.

Voltei, e para surpresa minha ele estava sentado no sof. (Alis, o nico objeto ali que resistira ao quebra-quebra.)

- O que aconteceu aqui? Perguntou. O que aconteceu comigo?

- Voc quebrou tudo. Desmontou sua casa. Voc estava possesso.

- No pode. Eu no vi nada.

- Mas foi voc mesmo. Ou melhor o demnio que estava em voc.

- Foi o senhor que orou por mim?

- , foi.

Ento ele, me abraando, falou:

- Me ajuda, pastor. Eu preciso muito de ajuda.

Fiquei ali pasmo, morrendo de medo dele. Mas mesmo relutante o abracei.-Saiu alguma coisa estranha de mim. Me sinto livre, disse. E de onde veio o senhor?

- Sou pastor da igreja que fica logo ali.

- Ento vou l.

- Mas nossa igreja s tem bancos vazios, tentei tir-lo de cabea. Contudo foi em vo.

Voltei para a igreja, e ele me seguiu. Dirigi o culto de olhos pregados nele. No os fechei nem para orar. Quando fiz o apelo, ele foi frente e rendeu sua vida a Cristo. Parou de beber e fumar. E a partir da estava sempre mas reunies. Dois meses depois o batizei (sem gravata!).

Todo aquele medo que experimentei diante desse homem possesso era evidncia da vida medocre que eu vinha levando, fruto de uma viso tacanha de Jesus. Cria no poder da orao do meu partor mas no cria no poder da minha orao. Via o poder de Deus na vida dele, mas no o via em mim. Foi necessrio que Deus me pusesse frente a frente com aqueles dois desafios para me abrir os olhos.

Quando parei para pensar naquelas duas primeiras converses a mulher das rosas e o boxeador foi quando compreendi que Jesus no cabe na compreenso de nossa mente, que nossa cabea muito pequena para comport-lo. Ns que precisamos nos elevar ao plano em que Cristo est, para assimilar a grandeza e o poder que h no seu nome. Naqueles dias compreendi que o meu Deus no era apenas o Deus de Abrao, Isaque e Jac, e de Pedro; ele era tambm o meu Deus, o meu Senhor. O Jesus que me dava autoridade sobre os demnios no atuava s atravs do meu pastor, mas desejava manifestar seu poder atravs de minha vida. Aleluia!Hoje, graas a Deus, quando me deparo com casos de possesso demonaca, meus joelhos no tremem mais. Quem treme o diabo.

Da mesma forma que Deus libertou aquele homem e aquela mulher usando a mim, ele deseja usar voc. Ele deseja tornar cada um de ns instrumentos de libertao. Antes, porm, necessitamos que ele mude nossa mentalidade e nos abra os olhos para que o vejamos como ele .3A covardia cede lugar ousadia

Quando iniciei meu curso de Histria na Universidade Catlica no disse a ningum que eu era evanglico. Tive vergonha de me identificar com Jesus.Passada uma semana, num sbado, durante a aula de educao fsica, estvamos eu e alguns colegas sentados beira da piscina, quando um deles pegou um copo de cerveja e fez questo de pass-lo no meu nariz, encostando-o nos meus lbios.

- Toma, Jorge.

- No, respondi.

Logo depois o professor nos chamou para mais alguns exerccios. A um outro rapaz se aproximou de mim, e disse:

- Olha, Jorge, ns conseguimos umas garotas para irem conosco para um stio. O proprietrio, pai de uma delas, vai viajar. E o espao vai ficar por nossa conta. Somos ao todo cinco rapazes e cinco moas. Vamos botar pra quebrar. Voc vem com a gente?

- No posso. Amanh tenho muitas coisas pra fazer, desculpei-me.

- Vamos, rapaz. Ou voc gay?

- No; claro que no.

Voc no bebe cerveja; no quer sair com mulher. Afinal, o que voc ?

- Sou o Jorge.

Gozaram um pouco mais de mim e foram embora.

No domingo, de forma inesperada, o pastor virou-se pra mim e disse:

- Ei, Jorge, venha c. Hoje voc quem vai dirigir o louvor.

- Eu? Logo eu, que nunca dirigi louvor?

- Voc mesmo.

Peguei o microfone e cantei os dois corinhos que conhecia bem.

A graa de Jesus jamais nos faltar...

A guitarra ia para um lado, e eu para o outro.

Pe tua mo na mo do meu Senhor...

E foi s. Naquele momento o Esprito me disse:

Jorge, voc acha que preciso de voc? A me vieram mente aqueles primeiros dias na universidade, quando me acovardei e omiti meu comprometimento com Jesus.

Voc acha mesmo que preciso de voc. Jorge, insistiu o Senhor.

Aproximei-lhe do pastor, entreguei-lhe o microfone, e disse:

- Eu no sou digno de ser cristo.

- Mas por qu?

- Eu no posso cantar. Desde que iniciei na universidade, ainda no tive coragem de dizer a nenhum colega que sou evanglico; e muito menos para a classe, que tem apenas cinqenta e cinco alunos. Quero pedir perdo a Deus aqui mesmo.

- Vou ajud-lo a resolver esse problema.

Levou-me ao gabinete, e me ps nas mos uma pilha de folhetos e evangelhos de Joo.

E concluiu:

- Amanh mesmo d um jeito de reparar para com Deus esse malfeito.

Cheguei universidade bem antes do incio das aulas, por volta das 06:30 h, e coloquei em cada carteira um evangelho recheado de folhetos.

Quando os alunos chegaram, disseram uns:

- Passou um doido por aqui. Tem crente na rea.

- Sou eu. Eu sou crente, falei em firme e bom tom.

- Voc? Ento por isso que no quis beber, completou outro.

Nesse nterim chegou o professor e quis saber a razo do tumulto.

- Professor, todo esse movimento porque eu disse que sou crente.

- Voc? Quer dizer ento que voc daqueles que no podem fumar, no podem beber, no podem fazer nada?

- Mais ou menos. Eu posso todas as coisas, mas tenho domnio sobre elas.

Minha prxima ao foi mais audaciosa. Dirigi-me ao gabinete do diretor, j na ocasio arcebispo metropolitano e Belo Horizonte, e bati porta.

- Dom Serafim, com licena.

- Entra, rapaz.

- Sou crente em Jesus, membro de uma Igreja Batista. Passei no ltimo vestibular e comecei o curso de Histria. Estou aqui porque desejo autorizao para entrar em todas as salas e falar de Jesus.

- Aqui no lugar disso, no, respondeu.

- Foi Jesus quem mandou o senhor me dar essa autorizao. Eu s vim aqui busc-la. Quero falar de Jesus para todos os alunos. E mais, preciso do auditrio toda sexta-feira, durante uma hora, para realizarmos uma reunio.

- Volta daqui a uma semana, respondeu.

Preciso de tempo para pensar.

Uma semana depois, l estava eu. Sem dizer palavra, estendeu-me uma folha datilografada, com o timbre da universidade. Era a autorizao que me credenciava a convidar os alunos para as reunies semanais do Clubo Evanglico.

Sa do gabinete louvando ao Senhor, pulando de alegria. Atrs deixei a timidez e a vergonha. Pela graa e misericrdia do Senhor, a covardia cedeu lugar ousadia, intrepidez.4

Olhos fitos no cho

Do alto de um edifcio, vigsimo quinto andar de um hotel, um homem observava encantado o fluxo rpido e confuso dos veculos nas imediaes. Bem embaixo de sua janela um motorista estava s voltas com um problema no motor do carro, que enguiou bem ali. De sua posio privilegiada, conseguia ver a fluncia do trnsito num raio de cinco, seis quarteires, e observava os motoristas manobrando para tentar uma posio melhor. Alguns, impossibilitados de ver adiante, insistiam em pegar justamente a pista onde estava o automvel enguiado. Julgando estar ganhando tempo, optavam pelo trajeto que os fazia atrasar.De onde eu estava podia ver o quadro inteiro, relata ele. se me fosse possvel comunicar-me com eles, poderia orient-los e dizer-lhes exatamente o que fazer para atingirem o seu objetivo.

Ns agimos da mesma forma que aqueles motoristas mal direcionados, enquanto trajetamos pela estrada da vida. Insistimos em escolher nosso prprio caminho. Escolhemos o trajeto que, em nossa limitada viso, nos parece melhor, s para descobrirmos que a aparente vantagem s serviu para nos enveredarmos por um caminho onde, mais adiante, nos aguarda muita dor de cabea e mais atraso*.Contudo, como maravilhosos saber que podemos olhar para Aquele que est l no alto, acima de tudo e de todos. Nosso Pai celeste v no apenas cinco ou seis quarteires frente, mas toda a trajetria, do comeo ao fim....Durante muito tempo J manteve os olhos voltados para o cho, para as circunstncias. As teses que defendera era, produto da viso limitada que tinha do Senhor e do que o aguardava frente.

At que um dia levantou os olhos e viu a Deus. Desviou o olhar do cho e fixou-os no Altssimo.

...agora os meus olhos te vem. (J 42:5).Maria Madalena, na manh da ressurreio, foi ao tmulo com o intuito de embalsamar o corpo de Jesus. Chorando, abaixando-se e olhou para dentro do tmulo.

Mulher, por que choras? perguntaram-no os dois anjos que ali estavam.

Porque levaram o meu Senhor, e no sei onde o puseram, respondeu (Jo 20:13).

Voltando-se viu um homem que julgou ser o jardineiro. Ela no reconheceu Jesus.

Maria Madalena estava olhando para baixo. Procurava entre os mortos Aquele que vive pelos sculos dos sculos. Sua viso estava distorcida pelo estrabismo da derrota e da morte. Olhou para Jesus e viu um simples jardineiro. semelhana de Maria, dois discpulos, a caminho de Emas, no reconheceram Jesus. Fizeram a viagem lado a lado com ele, mas julgavam-no um estranho.

Os seus olhos, porm, estavam como que impedidos de o reconhecer (Lc 24:16).Quem olha para Jesus e v apenas um jardineiro, est com olhar voltado para a terra. Quando andamos lado a lado com Jesus e no mais o reconhecemos, porque nos deixamos cegar pelas circunstncias.

Muitos filhos de deus ainda no aprenderam a ver Jesus como Senhor e Rei.Ento se lhe abriram os olhos, e o reconheceram... (Lc 24:31).

O prprio Senhor se dignou aviar a receita para nossa viso deficiente, limitada pelas circunstncias adversas e at mesmo por pequenos problemas do dia-a-dia.Aconselho-te que de mim compres... colrio para ungires os teus olhos, a fim de que vejas (Ap 3:8).

Uma jovem seminarista disse que no conseguia entender como Jesus poderia ter vencido o diabo na cruz, uma vez que o maligno continua atuante na terra.

Quem no v vitria no Calvrio sofre das vistas espiritualmente. Precisa elevar os olhos ao cu e contemplar Aquele que tudo v. Necessita desviar os olhos do cho e olhar firmemente para o Autor e Consumador da f, Jesus... assentado destra do trono de Deus (Hb 12:1).

Davi no temeu enfrentar Golias, quando todo o exrcito de Israel se intimidou perante ele. Sua coragem, sua audcia devia-se viso que tinha do seu Deus. Davi no olhava para baixo, para o vale onde se encontrava o inimigo, mas para o alto, onde podia contemplar o Senhor dos Exrcitos, o Deus vivo, e de l receber orientao.

A ti, que habitas nos cus, elevo os meus olhos!... os nossos olhos esto fitos no Senhor, nosso Deus... (Sl 123:1,2).

5

Nos limites do quintal

Numa manh muito fria, na Coria, alguns soldados estavam em forma, ao lado do caminho-restaurante do batalho, aguardando sua vez de receber a refeio matinal.

O correspondente de um jornal deteve-se a olhar um jovem soldado, barbudo, com o uniforme e as botas cobertos de lama, e o semblante denotando imenso cansao. Depois de algum tempo ao lado do soldado, observando-lhe os menores gestos, o jornalista abordou-o, gentilmente, com a seguinte pergunta:

- Se porventura Deus lhe proporcionasse o que voc mais deseja, o que lhe pediria?

O soldado permaneceu em silncio por alguns instantes, sentindo a esperana renascer em seu corao, e depois respondeu pausadamente:

- Eu lhe suplicaria que me desse o dia de amanh!

Nenhum pedido excepcional, irrealizvel, inusitado. A maior aspirao daquele soldado era sobreviver a tudo aquilo por mais um dia.

Que viso limitada da vida! Que viso tacanha de Deus! Viso tpica da galinha limitada, voltada para o cho, para uns poucos gros.

Certa senhora, cuja atividade exigia que lesse muito, comeou, depois de certo tempo, a enfrentar certas limitaes com as vistas. Procurou ento um oculista, e esse lhe disse que seu problema era apenas vista cansada. Teria que dar um jeito de descans-las. Mas ela retrucou dizendo que dependia muito dos olhos e no poderia deixar de trabalhar. Ele perguntou ento se de onde morava ela tinha uma viso ampla, sem construes ou obstculos prximos. Sim, foi a resposta. Do alpendre podia contemplar os picos de uma famosa cadeia de montanhas e da janela dos fundos, lindas colinas.

Seu problema estava resolvido. Diariamente deveria desviar os olhos dos papis e olhar fixamente, por dez a vinte minutos, para o ponto mais alto e distante possvel. Olhar distncia seria um excelente descanso para suas vistas garantiu-lhe o oculista.

No campo espiritual d-se o mesmo. Os olhos da alma freqentemente se cansam de olhar para os problemas e dificuldades que enfrentamos aqui. Olhar para cima, bem ao longe, restaura nossa percepo espiritual.Muitas vezes nos sentimos como o salmista: No tm conta os males que me cercam; as minhas iniqidades me alcanaram, tantas, que me impedem a vista... (Sl 40:12).

Jesus disse que e um quiser segui-los ter que aprender a olhar para frente.

Esse o problema da galinha. Sua viso deficiente. Alm do mais, seus olhos laterais no lhe permitem fixar ambos num mesmo alvo. Para pegar um gro ela inclina a cabea. Porque o v com apenas um dos olhos. No consegue fix-los naquilo que deseja.

Semelhantes galinha, muitos cristos tm olhos laterais, que nunca olham simultaneamente na mesma direo um olho est em Jesus e o outro no mundo. Na igreja cantam msica de louvor; em casa, msicas mundanas, de contedo impuro, lascivo, negativo. Na igreja passam a imagem de um comportamento exemplar. No trabalho, na escola, sua conduta deixa muito a desejar. Com os de fora, so solcitos. Em casa no so capazes de lavar um copo. Tm cada olho voltado para um lado. Espiritualmente so estrbicos.O filho prdigo tinha viso prpria de galinha. Um olho estava no pai; o outro, no mundo. Por isso o mundo o seduziu. E ele disse ao pai:

- Pai, eu vou para o mundo.

- Se isso que deseja, filho, ento v.

E ele se foi. Mas voltou cabisbaixo, despido, sem autoridade. Sua viso lateral tornou-o presa fcil do inimigo.

Deus no nos chamou para ter viso de galinha. Galinha s olha para os lados e para baixo. Nunca para o alto. Toda sua expectativa est ligada ao cho.

Galinha tem asas; mas no levanta vo.

Tem olhos, mas no ataca.

Tem bico, mas no ataca.

Tem ps, porm no ligeira.

Tem garras, mas no se defende.

O destino da galinha ser caa.

Seu mundo se resume num quintal.

Quem tem olhar dispersivo ou vive olhando para o cho, jamais teve uma viso real de Jesus.

Estevo teve uma viso de Jesus, e seu rosto brilhou. E Paulo, quando se deparou com ele, caiu prostrado ao cho, cego, e precisou ser conduzido por outrem. E o apstolo Joo disse:

Quando o vi, ca a seus ps como morto... (Ap 1:17)

Jesus quer se revelar a ns para ampliar nossa viso alm dos limites do quintal em que temos vivido at agora. Deus nos habilitou a enxergar sem distrao, sem disperso. Deus no nos criou com olhos laterais.

Nossos olhos so frontais. Fixemos ambos em Jesus.6

Alando vo

...remonta a guia e faz alto o seu ninho?

Habita no penhasco onde faz a sua morada, sobre o cume do penhasco, em lugar seguro. (J 39:27,28)Uma equipe de ecologistas americanos props-se o desafio de estudar o comportamento das guias. Munidos de uma filmadora com lentes de longo alcance, de at 500 m, decidiram escalar as montanhas do Colorado. E acompanharam dali o processo de construo do ninho de uma guia, num daqueles picos gelados, bem na encosta, no ponto mais perigoso, inacessvel. A camada externa era toda de espinhos; a segunda, gravetos sem espinhos, peles de animais e capim. O interior era todo revestido de penas. Depois de concludo tinha dois metros de profundidade e trs de dimetro.

Apesar da neve c fora, o ninho era todo quentinho, aconchegante, e totalmente protegido do vento.Os penhascos so o lugar preferido das guias. Constroem l seu ninho, e o conservam por toda a vida. Se ele cai ou sofre depredao, faz outro no mesmo lugar.

De hbitos sedentrios, possuem morada prpria, fixa, e no admitem intrusos no ninho.Vrias vezes na Bblia Deus associa sua maneira de agir conosco com a da guia. Em Isaas 40:30, ele compara guia aqueles que nele esperam. E se assim o faz porque certas caractersticas de guia devem fazer parte de nossa vida so qualidade que ele deseja ver em ns.

As guias, notveis pelo seu tamanho e vigor, so as aves mais fortes que existem. Devido sua imponncia, ferocidade, valentia, nobreza, figuram nos emblemas e escudos das naes desde os tempos da antiga Babilnia.

Os olhos muito grandes e frontais as diferem das demais aves, e lhe proporcionam uma viso ampla, panormica, que lhe permite l em cima espreitar a presa aqui em baixo. Dificilmente uma presa escapa s suas fortes garras.

Todos os animais que tm olhos frontais so caadores. A guia uma caadora. Prefere alimentar-se de animais vivos pequenos mamferos, aves, cobras, peixes, insetos.No come nada em estado de decomposio.Tampouco bebe gua suja.Sua possantes asas lhe permitem um vo impetuoso, porm seguro e bem direcionado.

mongama. S aceita um nico macho durante toda a vida. No se prostitui.

livre. Vive em liberdade e no aceita cativeiro. Se presa, no come, nem bebe.

Enfrenta a fria das tempestades; dos ventos retira a fora necessria para alar vo aos picos mais elevados.

corajosa e destemida. Essa uma caracterstica prpria da guia ela no se intimida diante de uma tempestade. Quanto mais forte o vendaval, mais alto ela sobe.

Quando v o prenncio de um vendaval, sai logo do ninho, abre as asas, estufa o peito, e aproveita a fria dos ventos para alar vos mais altos.

Aproveita os redemoinhos, as intempries, porque gosta de estar acima das nuvens.

medida que os filhotes vo crescendo ela vai retirando primeiro as penas, depois o capim, para que os espinhos criem certo desconforto, e eles alcem vo.

Deus nos chamou para sermos guia. Para olharmos de cima. Para alarmos vo face s circunstncias adversas. Para vivermos nas alturas sem nos canar, sem nos fatigar.

O alvo da guia ganhar altura.

Faamos como Davi: Os meus olhos se elevam continuamente ao Senhor... (Sl 25:15).Pois em ti, Senhor Deus, esto fitos os meus olhos... (Sl 141:8).

Ser uma guia depende da viso que se tem de Jesus. Quem tem uma viso tacanha do Rei dos reis jamais ser uma guia.

De perodo em perodo a guia renova sua plumagem. Quando as penas esto por cair, a guia empreende um vo veloz e mergulha nas guas de um rio para, com o choque, desprender as penas velhas. A ento levanta vo com a fora do novo plumacho. assim que ela rejuvenesce (Sl 103:5).

Nossas foras tambm podem se renovar. Basta que mergulhemos no ria de Deus, no ria da vida.

Deus quer que sejamos guia. Jesus quer que voemos na tempestade. Quer que sejamos caadores. Que enfrentemos o vento, e, quando vier a luta, subamos mais alto ainda.

Sou grato a Deus, por estar-me ensinando a ser guia. Eu me recuso a ter a viso limitada, estrbica e medocre de uma galinha.

Eu quero ser como guia.

Quando Jesus perguntou ao cego:

Que queres que eu te faa?Ao que o cego respondeu:

Mestre, que eu torne a ver.

Se desejamos ter nossa viso de Jesus totalmente mudada, ou restaurada, precisamos fazer a orao do cego:Que eu veja, Senhor. Que eu te veja como tu s.

Queremos voar com asas como guia? Busquemos renovar a viso que temos de Jesus.

Onde estamos? No alto do rochedo como a guia ou com os ps bem plantados no cho, nos limites de nosso pequeno quintal?

Apreciamos uma forte tempestade e aproveitamos sua fora para subir, ou preferimos catar gros de uma bno aqui, outra ali?

Jesus quer abrir-nos os olhos e transformar-nos em guias, para alarmos vo com ele.

Ele nos deu viso frontal para o contemplarmos em toda sua plenitude. Rejeitemos toda tentativa do diabo em querer condicionar nossa viso s limitaes de um quintal. Desfaamos toda a obra das trevas que tem tentado manter nossos olhos no cho, voltados para as circunstncias.

7

guia ou galinha?

Em Estrias de Bichos, Rubem Alves fala de uma guia que, criada num galinheiro, foi crescendo ali, convencida de que era galinha.Bem diferente das outras grandalhona, olhos frontais, bico adunco e grande demais, asas enormes , tentava a todo custo imitar o que as galinhas faziam.

At que um dia um alpinista, passando por ali, surpreso perguntou-lhe:

- Que que voc, guia, est fazendo no meio das galinhas?...

- No me goza. guia a vovozinha. Sou galinha de corpo e alma, embora no parea.

Percebendo que argumentar seria pura perda de tempo, colocou-a num saco e seguiu seu caminho at as montanhas. L bem no alto, sacudiu o saco e deixou-a cair, No tendo em que se agarrar, debateu-se apavorada, at que a guia, h muito tempo adormecida e esquecida dentro dela, acordou se apossou das asas e de repente voou...

Essa estria, embora muito interessante, no passa de lenda. Uma guia jamais se sujeita a levar a vida medocre de uma galinha, e muito menos se deixar prender num galinheiro.

Tudo que uma guia tem em comum com uma galinha so asas, bicos, ps, garras, e penas. Pertencem ambas espcie das aves. E as semelhanas param por a. As diferenas, sim, que nos interessam, pois, no que diz respeito natureza de ambas, nada tm em comum.A galinha, temerosa, foge ao primeiro sinal de perigo. A guia, intrpida, enfrenta o perigo; no se deixa vencer.

...Deus no tem nos dado esprito de coverdia, mas de poder... (2Tm 1:7). Deus quer nos libertar do esprito temeroso, prprio da galinha, e nos dar a intrepidez e a coragem da guia.A galinha se sujeita a ficar presa; se acomoda ao cativeiro. Com um simples barbante se prende uma galinha ao p de uma mesa. A guia, no. Ela no aceita o cativeiro. Ela tenta romper o lao; se no o consegue, tenta cortar o p da mesa; e se ainda assim no se liberta, debate-se at cortar os ps. Voa sem ps mas se nega a perder a liberdade.Ningum jamais viu uma guia numa gaiola, nem mesmo num zoolgico.

No nascemos de novo para viver confinados no terreiro de uma vida medocre. Pra a liberdade foi que Cristo nos libertou... no vos submetais de novo a jugo de escravido. (Gl 5:1).

guia e galinha tm asas. Mas galinha domstica no voa. O vo mais alto que empreende para pular uma cerca. Se a soltamos de um telhado, por mais que se esforce, acaba no cho. Alis, suas asas s lhe servem para suavizar a descida. S sabe viver no rasteiro, ao nvel do cho. A guia no. Suas asas a levam acima das nuvens; levam-na ao seu habitat natural as alturas.

Habita no penhasco onde faz a sua morada sobre o cume do penhasco, em lugar seguro (J 39:28).

Deus nos fez para alar vo. Ele no deseja que seus filhos vivam rastejando. ... os que esperam no Senhor... sobem com asas como guias... (Is 40:31). Sobem como (... a guia que voa pelos cus (Pv 23:5).

Quando uma tempestade ameaa cair, a galinha corre para um abrigo. A guia, ao contrrio, adora um vendaval, porque quanto mais forte o vento, mais alto ela voa. Vale-se das intempries para desenvolver suas asas, vigor-las ainda mais poderosas. Seu vo impetuoso. (Dt 28:49).

E para ns, uma tempestade uma ameaa ou um desafio? Diante da adiversidade escondemo-nos e deixamos escapar a oportunidade de subir espiritualmente?

O mundo da galinha se resume a poeira, lama, sujeira. O da guia no tem limites. O seu limite o cu.

No seu cntico, Ana declara:

O Senhor... levanta o pobre do p, e desde o monturo exauta o necessitado... (Sl 40:2).

Ele ergue do p o desvalido, e do monturo, o necessitado (Sl 113:7).

O projeto de deus para ns comea exatamente aqui: tira-nos da lama, do monturo, e firma nossos ps na Rocha que Jesus. Mas no pra a. Descortina diante de ns um mundo de possibilidades para que possamos crescer e voar.

A guia fiel por natureza. S aceita um nico macho durante toda a vida. A galinha se sujeita a compor o harm de um galo.

Quando me deparo com um jovem que se gaba de ser conquistador, ou uma moa que cada dia est com um namorado, sou obrigado a concluir que de guia os dois no tm nada.

A fidelidade trao caracterstico das guias de Deus, porque Deus fidelidade... (Dt 32:4). Ambos so candidatos a viver nas limitaes de um quintal espiritual, a menos que se proponham a ser uma guia de Deus, rompendo com a sujeira em que esto metidos.

Galinha domesticvel. guia no. Ningum jamais conseguiu condicionar uma guia aos limites de um terreiro e faz-la acomodar-se a uma vida ao nvel do cho. selvagem por natureza.

Deus quer nos tirar das limitaes do quintal da derrota e da mediocridade e nos transportar para os penhascos da vitria.Galinha se reproduz at em chocadeira, de forma artificial. guia, s segundo os ditames da natureza. Por isso to peculiar. No se reproduz em srie. Existe um sem nmero de espcies de galinha.

A guia espcie rara.

O destino da galinha, coitada, a panela ou o espeto. guia, ao contrrio, no alimento. devoradora. Est ainda por existir quem saboreie um espetinho de asa de guia.

Galinha caa. guia caadora. Os israelenses eram proibidos de com-la (Dt 14:12).

Galinha tem olhos laterais. A guia, no. Seus olhos so frontais.

Galinha s enxerga de dia. Quando o sol se pes, vai para o galinheiro ou poleiro, condenada a virar canja de raposa, cachorro ou gamb. A guia enxerga tanto de dia como de noite.guia vigorosa; galinha, frgil. Facilmente se hipnotiza uma galinha; basta que alinhemos alguns gros de milho, numa extenso de uns trs metros. Ela no consegue pegar sequer um. Fica totalmente desnorteada, esttica, tonta. Muiitos de nies se deixam hipnotizar por satans, porque tm viso lateral. No fixam ambos os olhos em Jesus. Por isso deixam de ser caadores e se tornam caa.

Galinha medrosa. guia destemida, corajosa.

Quando adoece, a galinha fica de asas cadas, jururu, dependente de socorro. Ningum jamais uma guia doente. Quando debilitada, rene todas as foras que tem para se refugiar no alto. No fica por a espera de piedade. Autocomiserao no combina com a guia.

Galinha morre cabisbaixa. A guia, quando presesnte a proximidade da morte, empreende o ltimo vo, solitrio, e sobe o mais alto que suas foras lhe permitem, para morrer voando. E cai no deserto, em alto mar ou plena selva.

Galinha se alimenta de milho e restos. A guia, do alto, seleciona a presa. E desce como uma flexa sobre ela. Aquela aprecia minhocas, insetos mortos, fezes, escarros. Esta no toca nada podre ou em decomposio.

Habita no penhasco... Dali descobre a presa; seus olhos a avistam de longe (J 30:28-29).

... Voam como guia que se precipita a devorar (Hc 1:8)

Deus tem, igualmente, o melhor para aqueles que se negarem a ter a viso limitada de uma galinha. Sua promessa que, se quisermos, e lhe dermos ouvidos, comeremos o melhor desta terra (Is 1:19).

Mas, infelizmente, h cristos que s se alimentam de restos. S comem sobras dos outros, porque no buscam alimentar-se direto da mo de Deus.

Fomos certa vez a uma fazenda, e logo que nos aproximamos de casa vimos ali muitas galinhas, frangos e pintinhos soltos pelo quintal.

L dentro, num dos quartos, um homem tossia; aquela tosse seca, angustiante, como se fosse engasgar ou seu pulmo sair pela boca.

Conservvamos animados ali no terreiro, quando o homem chegou janela, tossiu, raspou a garganta e deu aquela cusparada no cho.

E foi aquela correria. As galinhas se atropelando, bicando umas s outras, para disputar o escarro do velho. Que cena nauseante.

Demos um jeito de sair logo dali e fomos conhecer as demais dependncias da fazenda. Mas o pior estava ainda por acontecer. hora do almoo, sentamo-nos mesa, e a dona da casa, toda satisfeita disse:- Olha, preparei umas galinhas caipiras que peguei l no terreiro especialmente pra vocs.

Nunca vi uma galinha danar tanto no prato, pra l e pra c.

Deus, pensei comigo, que coisa mais degradante ser galinha. Nem espiritualmente gostaria de ser comparado a uma ave dessas.

Deus nos fez guia. Ser que nos fdeixamos confinar num terreiro, e estamos assimilando o esprito galinceo?

O mundo tenta nos seduzir com seus grozinhos, suas minhoquinhas, seu lixo, para nos manter presos ao cho, lama. E muitos de ns tm-se alimentado do seu lixo. s olhar o que andam lendo e vendo na tv. Mas quem tem a natureza da guia levanta vo e l dos lugares celestiais escolhe com critrio com que se alimentar, porque prefere o cardpio farto e selecionado da verdade de Deus.

Ao contrrio da galinha, que faz seu ninho no cho ou numa moita qualquer, a guia constri o seu lugar inacessvel, na encosta de um rochedo, bem l no topo, fora do alcance de qualquer predador.

...remonta a guia e faz alto o seu ninho (J 39:27).

Se te remontares como a guia, e puseres o teu ninho entre as estrelas... (Ob 4).

Ninho de galinha feito de pena e capim. Da guia tambm. Mas sob o capim e as penas, retiradas do prprio peito, ela coloca uma camada de espinhos.Nosso ninho tambm tem espinhos. Deus os coloca ali para nos incomodar e forar-nos a voar.

O apsotlo Paulo, por trs vezes, pediu a Deus que o livrasse de um espinho, e recebeu a seguinte resposta:

A minha graa te basta, porque o poder se aperfeioa na fraqueza (2Co 12:9).

E quem era Paulo? Homem cujos lenos e aventais, postos sobre enfermos e pessoas possessas, os curavam e libertavam (At 19:12).

O nosso ninho tem que ter espinhos, para que no nos acomodemos, para que levantemos colocados ali pelo Senhor, que nos impulsionam para o monte da orao, do jejum, do quebrantamento.

hora, portanto, de sairmos do ninho e aprendermos a voar com Deus!

Nossa vida se assemelha mais de uma guia ou de uma galinha? Com qual nos identificamos melhor?GALINHA

No voam. caa.

Olhos laterais.

alimento.

Come restos.

Domesticvel.

Medrosa

Se sujeita a ficar presa

Faz seu ninho ao nvel do cho.

Vrias espcies.

S enxerga durante o dia. Ninho: pena e capim. Aceita mais de um galo.

Morre cabisbaixa.

GUIA Voam alto, muito alto. caadora. Olhos frontais. devoradora. No se alimenta de nada em decomposio. Selvagem. Corajosa. No aceita ficar presa. Constri seu ninho nos penhascos. Espcie rara. V durante o dia e durante a noite. Ninho: pena, capim e espinhos. S aceita um macho durante toda a vida. Morre voando.Concluso

No quintal de minha casa havia uma galinha dagola. Se algum corresse atrs dela, mesmo que fosse uma craina, provocava o maior tumulto. A pobre coitada fugia, desnorteada, gritando:

To fraca, to fraca, to fraca...

prprio da nantureza da galinha ser fraca, indefesa. Sente-se facilmente ameaada, com medo.

J lhe ocorreu, leitor, que ao existe guia dangola? No. No existe guia temerosa.

A guia conhecida pela sua intrepidez e coragem. Ela no foge luta. No se acovarda.

No se entrega os pontos ante circunstncias adversas.

A guia igualmente smbolo de liberdade. No se sujeita ao cativeiro. Morre, mas no fica presa. Para a liberdade foi que Cristo nos libertou... (Sl 5:1).

Nascemos em Cristo para voar. E voar alto.

medida que os filhotes vo crescendo, a me guia vai retirando primeiro as penas depois o capim, para que os espinhos criem certo desconforto e eles alcem vo.

Deus age da mesma forma conosco. Quando estamos bem acomodados no nosso ninho, ele, como a guia, retira as penas, as peles, o capim, os gravetos, e permite que os espinhos nos incomodem, para que alcemos vo.

Quando chega o momento de o filhote aprender a voar, a me pe-no sobre a asa, sobe bem alto, e ento se inclina, deixando-o escorregar. E l vai o filhote descendo todo atrapalhado. De repente, a me desce como uma bala e posiciona-se abaixo dele para que pouse em suas asas. E repete esse ritual at que o filhote aprenda a voar.

Como a guia desperta a sua ninhada e voeja sobre os filhotes, estende as suas asas e, tomando-os, os leva sobre elas, assim o Senhor nos sustenta e, em caso de titubearmos, abriga-nos sob suas potentes asas. Ele est sempre por perto para nos socorrer. Suas asas so sempre o melhor e mais seguro abrigo.

Cobrir-te- com suas asas, sob suas asas estars seguro... (Sl 91:4).

OraoSenhor,

Quero ser como uma guia, quero voar acima das nuvens, quero habitar nas alturas.

Meu desejo ser como desejas que eu seja.

Livra-me a mente da mediocridade; liberta-me da viso tacanha, pequena e distorcida que tenho tido de ti at ento. Quero v-lo como tu s; como o Jesus ressurreto, poderoso que o apstolo Joo contemplou.

Renova a minha viso.

Abra-me os olhos para que eu possa contemplar tua beleza e majestade.

Eu me declaro livre como guia de Deus para a glria do Pai, do Filho e do Esprito Santo.

Amm.

Our Daily Bread (nosso po de cada dia), 2 de novembro de 1966, publicado por Radio Bible Class, Michigan - USA

Estrabismo: Deficincia de um ou de ambos os olhos no tomar sua posio de fixao binocular adequada; vesguice.

Our Daily Bread, 06 de junho de 1968, publicado por Radio Bible Class, Michigan USA.