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LA ESTRUCTURA SOCIOPOLÍTICA EN EL PERÚ (NIVEL DE DESARROLLO DE LAS FUERZAS PRODUCTIVAS, SUPER ESTRUCTURA, LAS IDEOLOGÍAS, CONFLICTO INTEGRACIÓN Y PODER)

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En la sociología se utilizan múltiples técnicas de investigación interdisciplinarias para analizar e interpretar desde diversas perspectivas teóricas las causas, significados e influencias culturales que motivan la aparición de diversas tendencias de comportamiento en el ser humano especialmente cuando se encuentra en convivencia social y dentro de un hábitat o "espacio-temporal" compartido.

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LA ESTRUCTURA SOCIOPOLÍTICA EN EL PERÚ

(NIVEL DE DESARROLLO DE LAS FUERZAS PRODUCTIVAS, SUPER ESTRUCTURA, LAS IDEOLOGÍAS, CONFLICTO INTEGRACIÓN Y PODER)

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NIVEL DE DESARROLLO DE LAS FUERZAS PRODUCTIVAS

¿Qué es una fuerza Productiva?

Una fuerza productiva es el conjunto de los medios de producción que los hombres emplean para producir bienes materiales.

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POLÍTICA ECONÓMICA DEL

PERÚ (1950 – 2006)

1. Periodo 1950 - 1962Orientación conservadora,

economía relativamente abierta, facilidades tributarias para los inversionistas extranjeros, fuerte inversión pública en infraestructura.

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POLÍTICA ECONÓMICA DEL

PERÚ (1950 – 2006)

2. Período 1963 – 1968: Orientación reformista-

promotora, mayor inversión pública (vivienda), propuesta inicial para reforma agraria (truncada) y para establecimiento de límites a la inversión extranjera (especialmente en hidrocarburos-petróleo), aumento de endeudamiento público.

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POLÍTICA ECONÓMICA DEL

PERÚ (1950 – 2006)

3. Período 1968 – 1975: Orientación reformista-militar,

excesiva intervención estatal y proteccionismo, empresas estatales nacionalizadas, reforma agraria completa, política redistributiva, aumento de déficit fiscal y fuerte endeudamiento externo.

1968

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POLÍTICA ECONÓMICA DEL

PERÚ (1950 – 2006)

4. Período 1975 – 1980: Orientación conservadora-militar,

reversión parcial de las reformas militares previas, continuidad de la propiedad estatal extendida, alto proteccionismo, alto endeudamiento público y promoción de exportaciones no tradicionales.

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POLÍTICA ECONÓMICA DEL

PERÚ (1950 – 2006)

5. Período 1980 – 1985 Orientación

conservadora-democrática, cambios “neoliberales” iniciales, ligera reducción del proteccionismo, alta inversión pública (transporte y comunicaciones), excesivo gasto público y contracción forzada.

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POLÍTICA ECONÓMICA

DEL PERÚ (1950 – 2006)

6. Período 1985 – 1990: Orientación multidireccional,

expansión inicial, control directo sobre precios y “control” de la inflación, intenso conflicto con el sector privado (nacionalización de la banca), disminución de inversión pública en infraestructura, moratoria de la deuda externa.

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POLÍTICA ECONÓMICA DEL

PERÚ (1950 – 2006)

7. Período 1990 – 2000 Orientación reformista-neoliberal,

adopción del Consenso de Washington, reversión total de la intervención estatal, disminución del proteccionismo, fuerte promoción de la inversión extranjera, privatización general de las empresas públicas, reforma tributaria y bancaria, fuerte asistencia social.

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POLÍTICA ECONÓMICA del PERÚ (1950 – 2006)

8. Período 2001 – 2006: Orientación democrática-

neoliberal, fuerte promoción de la inversión extranjera, mayor apertura de la economía nacional, TLCs, superavit de balanza comercial.

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Composición de la Economía:

3. Pesquería:Mayor variedad y abundancia ictiológica en el mundo.Al igual que la agricultura, escasa capitalización y tecnificación, sobreexplotación.Harina de pescado, jurel, corvina, lenguado, bonito /oportunidad en la acuicultura.

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Composición de la Economía:

5. Industria:Industria minera y petrolera, plantas de refinería de minerales y petróleo, acero, gas natural, conservas de pescado, textiles, alimentos procesados, plásticos, agroindustria.

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Composición de la Economía:

6. Servicios:Telecomunicaciones, electricidad, transportes, banca y finanzas.

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Datos Económicos Peruanos

El Perú mantiene relaciones comerciales con más de 140 países en los cinco continentes

Principales destinos de exportación: EE.UU, China , Suiza, Canadá y Japón.

Principales países de importación:EE.UU (19%), China (12%), Ecuador (8%), Brasil ( 7%)y Argentina (5%)

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ESTRUCTURA SOCIOPOLÍTICA DEL ESTADO PERUANO

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La superestructura es necesaria para un estado ordenado y justo, es dependiente de las condiciones económicas, de los medios y fuerzas productivas (infraestructura), además está en función de los intereses de clase de los grupos que la han creado.

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¿Qué es una “Estructura”?

Describe la forma que adopta el sistema global de las relaciones entre individuos y las relaciones sistemáticas que vinculan a miembros de una determinada comunidad aunque no mantengan un contacto directo

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En la sociedad la estructura está constituida por dos elementos:

a) La infraestructura, que es la estructura económica.b) La superestructura; conformada por las estructuras jurídico política e ideológica

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¿Qué es una “Infraestructura”?

Está conformada por la estructura económica, es allí donde se materializan las relaciones de producción y las fuerzas productivas que caracterizan a determinado modo de producción.

Base material de la sociedad que determina la estructura social, el desarrollo y cambio social. Incluye las fuerzas productivas y las relaciones de producción.

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Teoría Marxista

La infraestructura también conocida como base es la propiamente dicha como la base material de la sociedad que determina la estructura social y el desarrollo y cambio social. Donde incluye las fuerzas productivas y las relaciones de producción.

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• Esta producción de bienes y servicios contempla las 4 fases de la producción económica: la producción, la distribución, la circulación y el consumo.

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¿Qué son las “Fuerzas Productivas?

Son las que resultan de la combinación de los elementos del proceso de trabajo bajo relaciones de producción determinadas.

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Se denomina “proceso del trabajo” al proceso por el cual se transforma la naturaleza o un producto para la obtención de otro también a la generación de un servicio para la satisfacción de determinadas necesidades.

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¿Qué es una “Superestructura”?

Está conformada por la estructura ideológica y la estructura jurídico – política que implica la existencia del estado, el aparato judicial, los aparatos represivos y los aparatos ideológicos de las sociedades.

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Existe una relación de coexistencia entre infra y superestructura

La infraestructura condiciona la naturaleza del estado y la orientación ideológica hegemónica, aporta los recursos económicos que sostiene la burocracia; fundamenta, en las relaciones de producción y en la apropiación de las fuerzas productivas, el carácter de la ideología dominante.

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Composición de las superestructuras

sociopolíticas en el Perú

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El gobierno peruano está conformado por tres poderes: el Legislativo, el Ejecutivo y el Judicial.

• Organismos Autónomos (Instituciones Constitucionales Autónomas): Ministerio Público, Consejo Nacional de la Magistratura, Defensoría del Pueblo, Tribunal Constitucional, Registro Nacional de identificación y Estado Civil - RENIEC

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INSTITUCIONES ESTATALES; policía, ejército, tribunales.

INSTITUCIONES ECONÓMICAS; mercado, fábricas, empresas.

INSTITUCIONES INTERMEDIAS; escuelas, diarios, partidos, sindicatos, iglesias, sociedades de fomento, etc.

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Las superestructuras son todo aquello que nace a partir de la economía ya sean planes de labor social como los siguientes:

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PARA CIUDADANOS:

Educación

Becas y Crédito Educativo; que se han logrado en cooperación con otras entidades a fin de mejorar.

Por ejemplo: BECA 18; becas de la Cooperación Bilateral Bélgica-Perú, Becas

Nacionales, Becas Internacionales, Becas de otras Instituciones, Créditos Educativos y el Boletín electrónico.

Proyectos que van de la mano con la Evaluación Censal de Estudiantes, el avance de obras de Infraestructura, el seguimiento del mantenimiento de locales escolares, entre otras.

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Trabajo

Red Cil Pro EMPLEO Programa de Capacitación Laboral J,uvenil (PROJOVEN), Programa de Auto Empleo y Microempresa (PRODAME) Programa de Difusión de la Legislación Laboral (PRODLAB), Programa para la Generación de Empleo Social Inclusivo Trabaja Perú

Vivienda

Banco de Materiales S.A.C. / Fondo Mivivienda / Cámara Peruana de la Construcción.

PARA EMPRESAS:

Ferias; ADUANET – Ferias; Planes de compra de instituciones; Programa de Compras Estatales para Pymes; MypePlaza - Catalogo de productos y servicios de la micro y pequeña empresa. (PROMPYME); Organismo Supervisor de Contrataciones del Estado – OSCE; Remates y subastas;(SUNAT)

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Mantenimiento de la superestructura

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El mantenimiento de la superestructura está ligado al crecimiento de la economía y forman parte del estado como organizaciones e instituciones.

Los fenómenos de la superestructura determinados por la base, poseen una relativa independencia en su desarrollo.

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Los cambios de base y superestructura se producen como resultado del cambio de una formación político-social por otra. La superestructura experimenta también cierta evolución dentro de la formación dada.

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Cada forma de conciencia social lleva consigo determinadas organizaciones e instituciones: con las ideas políticas se hallan relacionados los partidos políticos; con las ideas políticas y jurídicas, las instituciones estatales; con las ideas religiosas, la Iglesia y las organizaciones eclesiásticas.

Cada formación económico-social tiene una base determinada y su correspondiente superestructura.

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Las ideologías caracterizan a diversos grupos, sean un grupo social, una institución, o un movimiento político, social, religioso o cultural.

Una ideología es el conjunto de ideas sobre la realidad, sistema general o sistemas existentes en la práctica de la sociedad respecto a lo económico, la ciencia, lo social, lo político, lo cultural, lo moral, lo religioso, etc. y que pretenden la conservación del sistema su transformación, que puede ser radical y súbita, revolucionaria, o paulatina y pacífica o la restauración de un sistema previamente existente.

IDEOLOGÍAS

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3.1 Ideologías Políticas

• Muchos partidos políticos basan su acción política y manifiesto electoral en una ideología. Una ideología política se ocupa mucho de cómo el poder debería asignarse y a cuales fines debería ser usado. Algunos partidos siguen una cierta ideología muy estrechamente, aunque otros pueden tomar una inspiración amplia de un grupo de ideologías relacionadas sin específicamente abrazando una ideología específica

• Una ideología es una colección de ideas.

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División de ideologías políticas:

• Anarquismo• Conservadurismo• Ecologismo• Feminismo• Liberalismo• Nacionalismo• Religión• Socialismo

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3.2 Ideologías Sociopolíticas en el Perú

• El modelo político hace referencia a cómo se estructura el poder en un país para ejercer su autoridad en el Estado y cómo se coordinan las instituciones que lo constituyen.

• Existen: El totalitarismo, el modelo autoritario y el modelo democrático.

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3.2.1 El totalitarismo• Nazismo:. En el Perú hubo una fugaz aparición de los “camisas negras”

(1933), movimiento de fascistas criollos para combatir al “apro-comunismo”

• Comunismo: La influencia del marxismo en el Perú se inicia con el pensamiento de José Carlos Mariátegui y la fundación del Partido Socialista Peruano (1928), que propicia un socialismo nacional “sin calco ni copia”.

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3.2.2 El modelo Autoritario

• Autoritarismo en el Perú : Los ejemplos de regímenes autoritarios abundan en América latina y en el Perú. Su forma más difundida, han sido las dictaduras militares, frecuentemente alentadas por sectores económicos privilegiados para controlar las demandas de sectores populares, considerados como amenaza para el orden social dominante.

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3.2.3 Modelo democrático

• Estado de derecho liberal• El Estado social de derecho• La social democracia• El socialcristianismo

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3.3 Ideologías de los Partidos Políticos del Perú

• Acción Popular: democrático, nacionalista, revolucionario. Es el partido político que más veces y más tiempo ha ocupado democráticamente la Presidencia el Perú.

• Alianza para el Progreso: Partido humanista, democrático y descentralista.

• Cambio 90: movimiento de centroizquierda,• Fuerza Popular: Es un partido político formado por

los fujimoristas, de tendencia centroizquierdista.

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• Partido Aprista Peruano:, de postura cercana a la centroizquierda y miembro de la Internacional Socialista

• Partido Democrático Somos Perú: Se autodefine como popular, democrático, constitucional, y descentralista,

• Partido Humanista Peruano: Es un partido de centro izquierda fundado en el 2001 por el ex Presidente Regional de Lambayeque Yehude Simon Munaro.

• Partido Nacionalista Peruano: Es un partido político peruano fundado por el Comandante del Ejército del Perú en retiro y actual Presidente del Perú Ollanta Humala. Postula como doctrina una ideología nacionalista, socialista.

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• Partido Popular Cristiano: es un partido político peruano de centroderecha basado en la doctrina social cristiana.

• Perú Posible: Es un partido político peruano de centro, (democracia, liberalismo, ecologismo).

• Restauración Nacional: Es un partido político peruano fundado y liderado por el pastor evangélico Humberto Lay Sun.

• Solidaridad Nacional: Es un partido político peruano de centro derecha, fundado y presidido por el ex Alcalde de Lima Luis Castañeda Lossio en 1999. (Conservadurismo, liberalismo).

• Tierra y Dignidad: Es un partido político peruano de tendencia. ecologista e izquierdista fundado en el 2012 por el político, sociólogo, catedrático y ex-sacerdote peruano Marco Arana Zegarra

• Todos por el Perú: Es un partido político humanista de centro.

• Unión por el Perú: Es un partido político peruano fundado en 1994 de centroizquierda y socialdemócrata.

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CONFLICTO, INTEGRACIÓN

Y PODER

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CONFLICTO

“Tenemos integrado un Jekyll y Hyde…tenemos un antiguo tronco encefálico que se remonta a siglos de evolución y un cortex relativamente nuevo por encima que tienden a irritarse el uno al otro…es la antigua base genética del conflicto en que el ser humano a vivido siempre y debemos admitir este hecho para poder sacar lo mejor en cualquier nivel…”

Aldous Huxley

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los conflictos, son disputas entre actores y grupos sociales, y que su manifestación como tal, supone un cierto grado de organicidad, vale decir que para la manifestación de un conflicto los grupos sociales se preparan y se disponen producirlo.

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En la teoría marxista, los conflictos sociales son las manifestaciones de las contradicciones de clase; entendiendo que la lucha de clases y el desarrollo de las contradicciones son el factor determinante de las transformaciones revolucionarias de la sociedad.

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Son disputas por un bien escaso, material o inmaterial, pero que en esencia, tiene a la base una disputa de poder, el mando o el prestigio, que a decir de Dahrendorf las personas pertenecientes a cualquier grupo tratan, por todos los medios, de incrementar su parte de los recursos escasos, a expensas de los demás si es necesario. El bien escaso es entendido como el control de la toma de decisiones. En tal sentido, los conflictos por el poder tienen a la base la incompatibilidad de objetivos y de acciones, en la que cada parte aspira a ocupar una posición que es incompatible con las aspiraciones de la otra.

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INTEGRACIÓN

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El concepto clásico de integración social comprende los procesos de creación y mantenimiento de normas y valores compartidos que permiten que distintos actores cooperen a pesar de tensiones o conflictos.

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El proceso que trata las disparidades sociales y la exclusión de la gente a quienes se les ha negado acceso a los servicios, beneficios y derechos sociales básicos (Correll y Chai, 2009). En ese sentido la integración social aparece como un valor a alcanzar y no una forma de relación establecida.

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PODER

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Las decisiones del poder político son impersonales y por otro personales que recaen sobre los individuos. Así mismo, el ejercicio del poder es relacional y plural.La decisión política de quienes tienen el control del poder afecta no sólo a la conducta intersubjetiva, también al sistema de valores.

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“El poder es la producción de los efectos deseados”. (Bertrand Russell)

“El poder es la probabilidad de imponer la propia voluntad dentro de una relación social”.(Max Weber)

“El poder es la capacidad de hacer que sucedan las cosas que de otro modo no hubiera sucedido”. (Karl Deutsch)

“El poder es la capacidad de acción fundada en la violencia virtual, desencadenable en

cualquier momento, que tienen algunos seres humanos para coaccionar, influir o dirigir a

otros”. (Marcos Kaplan)

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Existen varios tipos de poder: real, ministerial, militar, civil, temporal, económico, revolucionario, compensatorio,

condicional, etc.

“Las fuentes del poder son: la violencia, el dinero y el conocimiento” (Alvin Toffler)

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RELACIÓN ENTRE CONFLICTO, INTEGRACIÓN

Y PODER.

Mira el siguiente video…