CARACTERÍSTICAS GERAIS

1.1 CONTEXTO

TRANSIÇÃO FEUDO-CAPITALISTA

CRISE DO FEUDALISMO

1.2 CAUSAS

EXPANSÃO DA ATIVIDADE COMERCIAL

ALIANÇA REI-BURGUESIA

ENFRAQUECIMENTO DO PODER CENTRAL

CARACTERÍSTICAS GERAIS

1.3 POLÍTICACENTRALIZAÇÃO DO PODER POLÍTICOREI = EXECUTIVO + LEGISLATIVO + JUDICIÁRIOESTADO MODERNO ABSOLUTISTA

1.4 SOCIEDADEORDENS (ESTAMENTAL): DEFINIDAS PELO NASCIMENTO E PELA TRADIÇÃO, HEREDITARIEDADE, LINHAGEM; MOBILIDADE VERTICAL EXTREMAMENTE DIFÍCIL.1° E 2° ESTADOS: CLERO E NOBREZA (ARISTOCRACIA)

PRIVILÉGIOS = ISENÇÃO DE IMPOSTOS

3° ESTADO: BURGUESIA + POVO95% DA POPULAÇÃOSEM PRIVILÉGIOSPAGAM IMPOSTOS

CARACTERÍSTICAS GERAIS

1.5 ECONOMIA - MERCANTILISMO (VISAVA FORTALECER O PODER DOS REIS ABSOLUTISTAS, PARA AUMENTAR A RIQUEZA DO REINO)

CAPITALISMO COMERCIAL

COLONIALISMO

BALANÇA COMERCIAL FAVORÁVEL

PROTECIONISMO ALFANDEGÁRIO

METALISMO

INTERVENÇÃO ESTATAL

TEÓRICOS DO ABSOLUTISMO

NICOLAU MAQUIAVEL (1469-1527)

OBRA – O PRÍNCIPE

TEORIA – SEPARAÇÃO ENTRE POLÍTICA E RELIGIÃO; POLÍTICA (RESULTADOS)

RELIGIÃO (MORAL)

TEÓRICOS DO ABSOLUTISMO

TOMAS HOBBES (1588-1679)

OBRA – O LEVIATÃ

TEORIA – CONTRATUALISMO: A SOCIEDADE SE FORMA A PARTIR DE UM CONTRATO SOCIAL

ENTRE OS HOMENS.

TEÓRICOS DO ABSOLUTISMO

JACQUES BOSSUET (1627-1704)

OBRA – POLÍTICA SEGUNDO A SAGRADA ESCRITURA

TEORIA – ORIGEM DIVINA DO PODER REAL

REVOLUCIONAR A FÉ

REFORMA PROTESTANTE - MOVIMENTO DE CARÁTER RELIGIOSO, POLÍTICO E ECONÔMICO

QUE CONTESTAVA A ESTRUTURA E OS DOGMAS DA IGREJA CATÓLCA

OCORREU PARALELAMENTE AO RENASCIMENTO E A FORMAÇÃO DAS MONARQUIAS NACIONAIS EUROPEIAS, EXPRESSANDO A NECESSIDADE DE

ADEQUAÇÃO DA RELIGIÃO ÀS TRANSFORMAÇÕES DECORRENTES DO DESENVOLVIMENTO DO

CAPITALISMO.

REAÇÃO CATÓLICA

I.1.1 IDENTIFICAR O PROCESSO DE TRANSIÇÃO DA IDADE MÉDIA PARA A

IDADE MODERNA

RENASCIMENTO

REFORMA

I.1.2 ANALISAR CRITICAMENTE O ETNOCENTRISMO NA DIVISÃO CLÁSSICA

NA TRANSIÇÃO DA CHAMADA IDADE MÉDIA PARA A IDADE MODERNA, COM

SUAS PERMANÊNCIAS E RUPTURAS.

CONCEITO DE IDADE MÉDIA

I.1.3 ANALISAR AS TRANSFORMAÇÕES

SOCIOECONÔMICAS OCORRIDAS A PARTIR DA CRISE DO FEUDALISMO

CRISE DO FEUDALISMO

INTENSIFICAÇÃO DA CENTRALIZAÇÃO ECONCENTRAÇÃO DO PODER POLÍTICO NO INÍCIODA MODERNIDADE;

I.1.4 RELACIONAR AS MUDANÇAS SOCIOECONÔMICAS ÀS NOVAS

ATITUDES E IDEIAS SURGIDAS NO RENASCIMENTO

RENASCIMENTO

REFORMA

I.1.5 ESTABELECER RELAÇÕES ENTRE ACONTECIMENTOS E CONTEXTOS

HISTÓRICOS NO TEMPO

RELAÇÃO EPIDEMIAS E URBANIZAÇÃO

REDES VIRTUAIS E MUNDO REAL

I.2.1 DIFERENCIE OS CONCEITOS DE ESTADO, PODER E POVO.

VIOLÊNCIA – RELAÇÃO ESTADO, INDIVÍDUO E PODER.

I.2.2 IDENTIFICAR OS PAPÉIS SOCIAIS ATRIBUÍDOS AOS REIS ABSOLUTISTAS

NA ERA MODERNA

TEÓRICOS E SUAS IDEIAS

ITÁLIA – NICOLAU MAQUIAVEL – O PRÍNCIPE

INGLATERRA – THOMAS HOBBES – O LEVIATÃ

FRANÇA – JACQUES BOSSUET – A POLÍTICA SEGUNDO A SAGRADA ESCRITURA

I.2.3 IDENTIFICAR OS PRINCIPAIS ELEMENTOS DA POLÍTICA

ECONÔMICA DOS REIS ABSOLUTISTAS

PRINCÍPIOS BÁSICOS

METALISMO

BALANÇA COMERCIAL FAVORÁVEL

MEDIDAS PROTECIONISTAS

PACTO COLONIAL

TEORIA DO DIREITO DIVINO DOS REIS E TEORIA DO CONTRATO SOCIAL

I.2.4 ANALISAR, CRITICAMENTE, A ASSOCIAÇÃO, NA ERA MODERNA, ENTRE GOVERNO, INTERVENÇÃO

ECONÔMICA E LIBERDADE.

PRINCÍPIOS BÁSICOS

METALISMO

BALANÇA COMERCIAL FAVORÁVEL

MEDIDAS PROTECIONISTAS

PACTO COLONIAL

TEORIA DO DIREITO DIVINO DOS REIS E TEORIA DO

CONTRATO SOCIAL

ESTUDAR PARA AVALIAÇÃO PARCIAL29 DE MARÇO DE 2014

DA – I.1.1 A 1.5; I2.1 A 2.4 (CAPÍTULOS 3 E 15; IMPRESSO; VÍDEOS E SLIDES)

“OLHE PARA UM BELO EDIFÍCIO. COMO ELE É FORTE? ELE TEM PAREDES, O

QUE LHE DÁ SUPORTE. MAS COMO É QUE AS PAREDES OBTÊM SUPORTE?

EXISTE UMA FUNDAÇÃO POR BAIXO. AS PAREDES SÃO CAPAZES DE

MANTEREM-SE FORTES PORQUE A FUNDAÇÃO É SÓLIDA. QUAL É O

PROPÓSITO DAS PAREDES E DA FUNDAÇÃO SEM UM TETO? VOCÊ PODE VIVER

EM UM LUGAR APENAS QUANDO HÁ UM TELHADO. IGUALMENTE, PARA LEVAR

UMA VIDA FELIZ E ATINGIR A AUTORREALIZAÇÃO, VOCÊ DEVE TER

AUTOCONFIANÇA COMO A FUNDAÇÃO, AUTOSSATISFAÇÃO COMO AS

PAREDES E AUTOSSACRIFÍCIO COMO SEU TELHADO. ENTÃO, EM PRIMEIRO

LUGAR, DESENVOLVA AUTOCONFIANÇA. ONDE HÁ FÉ, HÁ AMOR. ONDE HÁ

AMOR, HÁ PAZ. ONDE HÁ PAZ, HÁ VERDADE. ONDE HÁ VERDADE, HÁ BEM-

AVENTURANÇA. ONDE HÁ BEM-AVENTURANÇA, HÁ DEUS. E ONDE HÁ DEUS,

HÁ TUDO. NUNCA SE ESQUEÇA DESTE PRINCÍPIO E DESENVOLVA A

AUTOCONFIANÇA.”

SATHYA SAI BABA