estado de naturaleza. thomas hobbes: leviatan condicion natural del hombre guerra de todos contra...
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ESTADO DE NATURALEZA
THOMAS HOBBES: LEVIATAN
CONDICION NATURAL DEL HOMBRE
GUERRA DE TODOS CONTRA TODOS
«GUERRA COMO ESTADO NATURAL»
LOS HOMBRES SON IGUALES EN FUERZA Y
ESPÍRITU (La naturaleza así los hizo)
LA FUERZA, EL CONOCIMIENTO Y LA
EXPERIENCIA SE PUEDEN ADQUIRIR.
LA COMPETENCIAAtacarse para logar
un beneficio
DE ESTA IGUALDAD SE DESPRENDE LA
VIOLENCIA, LA GUERRA Y EL SOMETIMIENTO.
Para lograr la conservación del propio
grupo
LA DESCONFIANZAAtacarse para logar
seguridad
LA GLORIAAtacarse para
ganar reputación
CAP. XIII – DE LA CONDICIÓN NATURAL DEL GENERO HUMANO
CAUSAS DE LA DISCORDIA ENTRE LOS HOMBRES
ESTO GENERA LA CONDICION DE GUERRA
VIVIR SIN OTRA SEGURIDAD QUE LA DE LA PROPIA
FUERZA
VIVIR SIN UN PODER QUE LOS DOMINE Y LOS
ATEMORICEEN ESTA SITUACIÓN
• No existe oportunidad para la industria.• No hay cultivo de la tierra• No hay comercio y navegación• No hay conocimiento
LAS NOCIONES DE SEGURIDAD Y JUSTICIA DESAPARECEN
JOHN LOCKE: SEGUNDO TRATADO SOBRE EL GOBIERNO CIVIL
CONDICION NATURAL DEL HOMBRE O ESTADO
DE NATURALEZA
EL ESTADO DE PERFECTA LIBERTAD
Ejecutar acciones , disponer de posesiones
• No es estado licencia• No puede destruirse ni
destruir a los demás.• No atentar contra las
posesiones de otros.
CAP. 2– «EL ESTADO DE NATURALEZA»
EN ESTE ESTADO DE «PERFECTA LIBERTAD» LOS HOMBRES SE
EXTRALIMITAN
ESTO GENERA VIOLENCIA = CONDICIÓN DE
GUERRA
ASI APARECE EL GOBIERNO CIVIL
EL ESTADO DE IGUALDAD Poder recíproco, justicia
y caridad.
Si alguien atenta contra otro …
cualquiera debe castigarlo
REMEDIO contra los
problemas del ESTADO DE
NATURALEZA
ROUSSEAU: EL CONTRATO SOCIAL
LIBRO 1 - CAP. 8« DEL ESTADO CIVIL»
ESTADO DE NATURALEZA
ESTADO CIVIL
HOMBRE
ACTUA SEGÚN EL INSTINTO
ACTUA SEGÚN LA JUSTICIA
EL DEBER Y LA RAZÓN REMPLAZAN AL IMPULSO FÍSICO
SE MORALIZA
*LA LIBERTAD CIVIL *LA DEFENSA DE SUS BIENES *LA SEGURIDAD
*SU LIBERTAD NATURAL*EL DERECHO A TODO LO QUE LE APETECE
¿QU
É G
ANA?
¿QU
É PI
ERD
E?
ACUERDOPACTO
O CONTRATO
LOS HOMBRES PACTAN LA RESTRICCIÓN SOBRE SÍ MISMOS …ABANDONAN LA CONDICION DE GUERRA
…SE SUJETAN A UN PODER VISIBLE QUE LOS TENGA CONTROLADOS POR TEMOR AL CASTIGO
SI EL PODER NO ES GRANDE Y FUERTE =
Cada uno se fiará de sí mismo
UNA SOCIEDAD JUSTA, Y ACORDE CON LEYES
NATURALES , DONDE TODOS SE RESPETAN
• El hombre esté en continua pugna por su honor y dignidad.
• El hombre tiende al bien individual.• En los hombres unos se sienten más sabios y
capaces que otros.
THOMAS HOBBES: LEVIATAN
CAP. XVII – «DE LAS CAUSAS, GENERACIÓN Y DEFINICIÓN DEL ESTADO»
RAZON DE SER DEL …
Conservación de los hombres y el cuidado de una vida armónica
NO SERIA NECESARIO «GOBIERNO CIVIL»
NI «ESTADO» =
PAZ
IMPOSIBLE…Porque el hombre
tiende a la guerra
ANARQUIALO UNICO QUE EVITA LA GUERRA
ES CONFIGURAR UN PODER DE UN HOMBRE O UNA SAMBLEA DE
HOMBRES QUE REDUZC A VOLUNTADES A UNA SOLA
QUE BUSQUE LA
PAZ Y SEGURIDAD
COMÚN LEVI
ATAN
¿QUIÉNES COMPONEN LA SOCIEDAD POLÍTICA?
EXISTE ALLÍ DONDE LOS HOMBRES HAN
RENUNCIADO A SU PODER NATURAL Y LO HAN ENTREGADO A LA
COMUNIDAD
• La comunidad que tiene una ley común.• La que tiene una judicatura a quien apelar… y que
puede castigar.
JOHN LOCKE: SEGUNDO TRATADO SOBRE EL GOBIERNO CIVIL
CAP. 7– «DE LA SOCIEDAD POLITICA O CIVIL»
PRIMERA SOCIEDAD
LA DEL HOMBRE Y LA MUJER
LA DE LOS PADRES Y LOS HIJOS
• Pacto no regulado por la ley positiva.
• El derecho de Gob. Recae en el hombre.
SOCIEDAD POLITICA =
SOCIEDAD CIVIL COMUNIDAD
ARBITRO QUE DECIDE SEGÚN REGLAS Y
NORMAS ESTABLECIDAS
DA ORIGEN AL …
ESTADO
PODERES DEL ESTADO
HACER LAS LEYES
CASTIGAR AL QUE LAS INFRINGE
HACER LA GUERRA Y
LA PAZ
ACUERDOPacto social de la comunidad
ROUSSEAU: EL CONTRATO SOCIAL
CAP. 6– « EL PACTO SOCIAL»
SUMA FUERZAS PARA PROTEJER LA PAZ
PARA DEFENDER SUS BIENES
¿QUÉ BUSCA?La alienación total de cada
asociado con todos sus derechos a la comunidad
Todos ponen en común su persona bajo la suprema dirección de la voluntad
general.
SE PRODUCE
UN CUERPO MORAL
COLECTIVO
SE ORIGINA ASÍ LA BASE DEL «ESTADO» Y DE LA «REPÚBLICA»
ROUSSEAU: EL CONTRATO SOCIAL
LIBRO 2 - CAP. 1«LA SOBERANÍA ES INALIENABLE»
CAP. 2«LA SOBERANÍA ES INDIVISIBLE
PactoVOLUNTAD GENERAL
BUSCA EL BIEN COMÚN
PUEDE DIRIGIR POR SI SOLA LAS
FUERZAS DEL ESTADO
Surge de..SIN ÉL NO EXISTE
SOCIEDAD
SoberaníaEs el ejercicio de
la Voluntad General
ES COLECTIVA INALIENABLEINDELEGABLEINDIVISIBLE
La Voluntad individual tiende a la preferencia
La Voluntad General
tiende a la igualdad
MANIFESTACIONES DE LA SOBERANÍA
• LA FUERZA• EL PODER EJECUTIVO• EL PODER LEGISLATIVO.• LA JUSTICIA
ESTADO
THOMAS HOBBES: LEVIATAN
CAP. XVII – «DE LAS CAUSAS, GENERACIÓN Y DEFINICIÓN DEL ESTADO»
EL TITULAR DEL PODER SE DENOMINA
«SOBERANO»
POR FUERZA NATURAL: Sometimiento familiar o actos de guerra
CUANDO LOS HOMBRES SE PONEN DE ACUERDO PARA SOMETERSE: Con la confianza de ser protegidos.
POR ADQUISICIÓN =
POR INSTITUCIÓN = ESTADO POLÍTICO
SE OTORGA EL DERECHO DE REPRESENTACIÓN
• La acción y juicio del gobernante … son como si fueran suyos …. Para que pueda configurar una vida apacible .
• EL ESTADO SURGE COMO PRODUCTO DE UN SOLO PACTO.
• Quebrantar el pacto es injusticia, tanto en gobernados como en gobernantes.
EL PACTO NO ES ESCRITO – Su fuerza es pública =
Por esto EL ESTADO es portador de Soberanía
En el estado es necesario que los hombres reconozcan con mesura las actitudes del Estado, pues a pesar de todo procura la paz… además
debe entender las miserias que penden sobre ellos, pues son necesarias e inevitables para lograr la paz y la convivencia
ACUERDOPacto social de la
comunidad
LEYES Positivas
DIVISION DE PODERES Capaces de castigar
En el ESTADO
es fundamental
JOHN LOCKE: SEGUNDO TRATADO SOBRE EL GOBIERNO CIVIL
CAP. 7– «DE LA SOCIEDAD POLITICA O CIVIL»
ROUSSEAU: EL CONTRATO SOCIAL
LIBRO 1 - CAP. 8« DEL ESTADO CIVIL»
ESTADO DE NATURALEZA
ESTADO CIVIL
HOMBRE
ACTUA SEGÚN EL INSTINTO
ACTUA SEGÚN LA JUSTICIA
EL DEBER Y LA RAZÓN REMPLAZAN AL IMPULSO FÍSICO
SE MORALIZA
*LA LIBERTAD CIVIL *LA DEFENSA DE SUS BIENES *LA SEGURIDAD
*SU LIBERTAD NATURAL*EL DERECHO A TODO LO QUE LE APETECE
¿QU
É G
ANA?
¿QU
É PI
ERD
E?