espiritus sagrados

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Espiritus Sagrados

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  • 1. FORMULACIN DEL PROYECTO 1.1 Objetivo

    1.2 Informacin Cotacachi

    Es el cantn ms extenso de la provincia de Imbabura, ubicado a las faldas del volcn que lleva su mismo nombre. La ciudad fue fundada en la poca colonial por Fray Pedro de la Pea, en 1824 fue elevado a la categora de Cantn por Simn Bolvar. Situado a 25 km de la ciudad de Ibarra y a 104 km al noreste de Quito, limita al norte con Urcunqu, al sur con Otavalo y la pro-vincia de Pichincha, al este con Antonio Ante y al oeste con la provincia de Esmeraldas. Tiene una superficie de 1.809 km2 y una poblacin aproximada de 45.000 habitantes. Sus idiomas oficiales son el espaol y el kichwa. Habitan diferentes grupos tnicos como indgenas, mestizos y afroecuatorianos. Dentro de la regin podemos encontrar zonas andinas, subtropicales y tro-picales. Su moneda oficial es el dlar americano.Los ecosistemas del rea y la flora fauna y fauna nativa hacen de este cantn una de las zonas ecolgicamente ms ricas de Amrica del Sur.

    Manifestaciones CulturalesLas mltiples manifestaciones culturales que nos brinda el cantn Cotacachi complementan la diversidad de sus paisajes.La talabartera es la actividad predominante de los artesanos Cotacacheos, quienes con in-creble creatividad elaboran una gran variedad de artculos de cuero de calidad. Las mujeres del valle de Intag confeccionan artesanas con tejidos en base a la cabuya procesada, venas de los rboles y mimbre confeccionan artesanas de tipo decorativo. En las comunidades de Tunibamba y Alambuela las mujeres indgenas desarrollaron la alfarera: combinaron elementos binarios para el trabajo perfecto de esta actividad.

    FestividadesSemana Santa: Este ritual catlico es una de las manifestaciones religiosas que se introdujo en la conquista espaola a Amrica, en la cual se impuso nuevos smbolos que recrearon rituales aborgenes.Inti Raymi: Esta fiesta se celebra con el fin de adorar el agua, la tierra y el sol, propia de los ind-genas. La razn es honrar la cosecha a travs de cantos, danzas, creencias y rituales.El 29 de junio se festeja San Pedro, el 30 se festeja San Pablo, y el primero de julio se dedica a las mujeres Santa Lucia.Fiesta de la jora: La chicha de jora es una bebida ancestral en el Per y Amrica, y su principal ingrediente es la jora o maz fermentado. Los indgenas, muy por la maana, salen de sus comu-nidades para visitar el cementerio. En el cementerio cada familia se sienta en el suelo alrededor de la tumba de su pariente. Tienden un mantel y ponen la comida y comparten con otras familias, incluso de distintas comunidades, haciendo el ricurishca.Juego del trompo: El trompo es utilizado en Cotacachi para los desafos barriales que tradicio-nalmente se realizan en la poca de finados. En la actualidad juegan los fines de semana, durante todo el ao, pero el campeonato oficial comienza en el mes de octubre. El dos de noviembre es el desafo espectacular entre el equipo de los mejores jugadores de Cotacachi y Tabacundo.

    Personificar por medio de ilustraciones, los espritus de los smbolos indgenas del Cantn Cota-cachi: Warmi Razu, Chuza Lunku, Hatun Puncha, Taita Imbabura.

  • 1.3 Condicionantes

    Este proyecto es un pedido de la ONG italiana UCODEP junto con varias comunidades indge-nas de la regin de Cotacachi. El pedido es la conceptualizacin de estos cuatro espritus de forma ilustrada que luego servir como fundamento y aporte importante para poder seguir desa-rrollando y concretando sus aspectos fsicos en el largo proceso de aprobaciones de mltiples instancias que tiene previsto UCODEP para poder realizar la aplicacin de estas esculturas en la Ruta Sagrada. Las ilustraciones de estos espritus tienen que reflejar el estilo precolombino de la regin Sierra de Ecuador y se necesita de los mismos; primero un diseo en blanco y negro de las diferentes vistas de cada uno. Se debe representar de esta manera el espritu y su res-pectiva personalidad conforme a los acuerdos que se ha conseguido en los talleres junto con UCODEP y los representantes de las comunidades indgenas. Estas vistas del personaje servirn como referencias para las cuatro esculturas que se quiere tallar en piedra. En segundo lugar se requiere una ilustracin en color de cada uno que refleje las caractersticas de su personalidad y que incorpore los atributos y colores especficos pero que no represente el espritu directamente. Esta ilustracin servir tanto como memoria visual y textual del avance de la definicin de cada personaje y ms adelante como referencia para los artesanos de Cotacachi para poder realizar-los en su tcnica individual (bordado, tejido, pintura, etc.)

    Para el desarrollo de la investigacin se recurri a varias tcnicas y metodologas necesarias para una profundizacin ms exhaustiva en el tema, con el afn y la necesidad de obtener la mayor y ms precisa informacin que nos permitiera comenzar a desarrollar el aspecto grfico contando con una fuente slida de conocimientos y de esta manera realizar un trabajo efectivo que muestre las caractersticas requeridas por el cliente.

    Se aplico entonces los mtodos de entrevistas, observacin y bibliogrfico. A continuacin se proceder a detallar el proceso realizado para la investigacin:

    Viaje a Cotacachi a la Primera Asamblea del Plan de Desarrollo y Ordenamiento Territorial, asis-tencia a los talleres, reunin con Segundo Andrango, indgena que trabaja con UCODEP, visita a la Casa de la Cultura y Museo de las Culturas de Cotacachi.Reunin breve con Jaime Pilatua, profesor del instituto Jatun Yachay Wasi en Colta y de la Universidad Amawtay Wasi en Quito, experto en la cosmovisin andina.Reunin con Mara Moreno, antroploga quien trabaj e investig por mucho tiempo en la ciudad de Cotacachi.Reuniones con Fabio Scotto, coordinador de UCODEP, Enrique Cachihuango, Director de la Cruz Roja de Cotacachi, experto en la cosmovisin andina, Antonio Morales, representante de 9 comunidades indgenas; visita a la biblioteca de la Casa de la Cultura de Cotacachi, visita a la Jambi Mascari (atencin mdica andina), reunin con el alcalde de Cotacachi Alberto Anrango.Consulta sobre estilos grficos precolombinos con Luis Bencomo, ilustrador profesional y profe-sor del Instituto Metropolitano de Diseo en Quito.Visita al Museo-Biblioteca del Banco Central en Quito, investigacin bibliogrfica sobre el arte precolombino y la artesana andina.Consulta sobre manejo de estilos con Camila Fernndez de Crdova, ilustradora profesional y profesora del Instituto Metropolitano de Diseo en Quito.Viaje a Cotacachi, taller para concretar los atributos y personalidades de cada espritu, segunda

    2. PLANIFICACIN 2.1 Metodologa de la investigacin

    04.11.2010:

    05.11.2010:

    04.12.2010:

    06.12.2010:

    01.12.2010:

    08.12.2010:

    09.12.2010:

    10.12.2010:

  • Luego del arduo proceso de recopilacin de informacin se procedi a un anlisis y una clasifi-cacin de sta, con el fin de rescatar los datos ms relevantes y organizarlos de tal manera que agilizara nuestro trabajo. Se logr entonces clasificar la informacin de la siguiente manera:

    Aprendizaje y acercamiento a la culturaDime y olvidar, mustrame y podra recordar, involcrame y entender Proverbio chino

    Bajo este pensamiento nos encaminamos a nuestra labor de conocer y aprender sobre la cultura indgena, involucrndonos en ella para as obtener un resultado ptimo y coherente de nuestro trabajo. Es as como se consigui puntualizar la siguiente informacin:

    Cosmovisin AndinaAnte todo, la Cosmovisin Andina es la unidad, en ella nada se excluye, todos cumplen una funcin y evolucionan permanentemente; por eso es la ubicacin y relacin del andino o runa frente a todo lo que le rodea en forma objetiva (visible) y subjetiva (invisible), en la cual quedan incluidos sus logros, sus conceptos y su sabidura; es decir, desde el origen y la evolucin de todo y en todo hacia el todo.El principio de la racionalidad: esta caracterstica se expresa en el principio holstico. Este prin-cipio afirma que todo est de una u otra manera relacionado (vinculado, conectado) con todo.El principio de la correspondencia: este principio dice, en forma general, que los distintos as-pectos, regiones o campos de la realidad se corresponden de una manera armoniosa.

    reunin con Fabio Scotto, reunin con un escultor profesional de la regin.Visita del museo Casa del Alabado.

    Los textos y documentos de los cuales se obtuvo la informacin tanto textual como grfica son los siguientes:

    - Sin Autor (s/f). Ecuador La Tierra y el Oro. Inventario de la Biblioteca del Banco Central. Quito: s/e- Daniel Klein & Ivn Cruz (2007). El arte secreto del Ecuador precolombino. Miln: 5 Continentes Ediciones- Sin Autor (1985). Arte Precolombino de Ecuador. Quito: Salvat Editores Ecuatoriana, S.A.- Sin Autor (1996). Sala de Arqueologa. Quito: Ediciones del Banco Central del Ecuador- Sin Autor (s/f). Ensendonos en la sabidura y el bien vivir. Quito: Universidad Amawtay Wasi- Germn Rodrguez Flor (s/f). La Sabidura del Cndor. Quito: Ediciones Luz de los Andes Desde la Tierra del Sol- Luis Enrique Katsa Cachihuango, Julin Pontn (2010). Yaku Mama La Crianza del Agua: La Msica Ritual del Hatun Puncha Inti Raymi en Kotama, Otavalo. pp. 58-60 Cotacachi: El Taller Azul- Pablo Iturralde Moncayo, Pablo Mogroviejo (2004). Duales y recprocos La comunicacin visual del Ecuador. Quito: Imprenta Mariscal- Wikipedia (2010). Chacana, http://es.wikipedia.org/wiki/Chacana- Wikipedia (2010). Inti Raymi, http://es.wikipedia.org/wiki/Inti_Raymi- Wikipedia (2010), Chuzalongo, http://es.wikipedia.org/wiki/Chuzalongo- Manuel Espinoza Apolo (s/f). El nio de los cerros. http://mama-puma.blogspot.com/2008/09/chuzalongo.html

    Gracias a la aplicacin de estas tcnicas de investigacin se pudo obtener una vasta informacin sobre la ciudad y la cultura indgena de Cotacachi, la cosmovisin andina, las caractersticas