INTRODUCCINLa actividad agrcola en la comunidad de Parccora, del distrito de Santillana, provincia de Huanta de la Regin Ayacucho, es una celebracin que muestra fuerza y alegra en los pobladores.El presente trabajo monogrfico a cerca de la danza Ticray minka es una muestra de esta actividad agrcola, y a su vez del rico potencial folklrico que se muestra en su representacin.El objetivo del presente trabajo monogrfico es promover la difusin de las danzas de la regin Ayacucho.Este estudio se ha basado en una investigacin bibliogrfica y se han considerado los siguientes tems del tema: Aspectos generales de la danza, los danzantes y aspecto musical de la danzaMi inters por investigar este tema surgi debido a que una de las actividades sociales, considerada hecho folclrico y que demuestra ser tradicional, popular y annimo.

CAPTULO IASPECTOS GENERALES DE LA DANZAA. DENOMINACION DE LA DANZA:Una de las actividades sociales, considerada hecho folclrico y que demuestra ser tradicional, popular y annimo, esta actividad que es considerado como una de las primeras fases del proceso agrcola se le denomina el TICRAY MINKA.

B. ORIGEN DE LA DANZA:Durante el periodo de la expansin incaica, la zona ayacuchana ms controlada por los incas fue el sur de nuestro departamento, debido a las constante sublevaciones que se producan, es as que los incas transmiten sus enseanzas y tcnicas a los pobladores Sureos y es por ello que la danza, como un hecho folclrico, es ubicable en el tiempo y espacio en el departamento de AYACUCHO, provincia de HUANTA, distrito de SANTILLANA, comunidad de PARCCORA.

C. ANTECEDENTES DE LA DANZA:a. Lugares y fechas en las que se practica y desarrolla:En el calendario andino los meses de noviembre y diciembre son considerados como una fecha propicia para la preparacin de las tierras para dar inicio a las siembras, esto a raz de las constantes lluvias que caen en esto lugares y hacen que las tierras se suavicen y as dar inicio a las diferentes fases del proceso de la siembra.

b. Lugar de origen antes:Ayacucho en el periodo de dominacin inca, fue una de las zonas que present mayor rebelda al proceso de dominacin y expansin incaica, debido a que en la zona sur del departamento se encontraban varias etnias como los Atn Soras, Rukanas, Pokras, Chankas, etc. Como el proceso de expansin inca fue de dos clases, una fue violenta y la otra de manera pacfica, la segunda se prioriz en la zona sur de Ayacucho por ello se les ense las diversas tcnicas para mejorar la agricultura, y dentro de estas tcnicas se encontraba el uso del instrumento ancestral que se sobrepuso al avance del tiempo y que persiste hasta la actualidad, es el CHAKITAQLLA.

Este instrumento de la cultura andina, est confeccionado de madera o tronco delgado de lambras y chachas de metro y medio a dos de altura y en la punta lleva en forma de pico una estructura metlica que sirve para perforar con facilidad la tierra. Con este instrumento agrcola que sirve para penetrar la tierra a travs del uso de las manos y la fuerza de los pies, ms un palanqueo se mejor la calidad de la siembra en todo el territorio.

Los incas, ensearon el uso de ste instrumento agrcola as como la importancia del TIKRAY MINKAY con el propsito de ganar terreno frtil para la siembra.

c. Lugar de origen hoy:El paso de los aos no pudo hacer que el campesino andino de Ayacucho deje de practicar el uso de ste instrumento agrcola, los campesinos de todo el departamento lo utilizan en todos los procesos agrcolas como en: Ticray Minka, Champa Tikray, Michkay,Tarpuy, Hallmay, etc.

d. Etimologa:TIKRAY MINKA son dos palabras que pertenecen al quechua Wari, Chanka, TIKRAY significa VOLTEAR los bloques de tierra, mientras que MINKA es una antigua tradicin de trabajo comunitario o colectivo con fines de utilidad social.

Entonces TICRAY MINKA significa ES EL TRABAJO COLECTIVO DE VOLTEAR TIERRA.

D. TIPO DE DANZA:Por ser una danza que representa esencialmente la primera fase del proceso agrcola, la danza TICRAY MINKA de acuerdo a la clasificacin de las danzas folclricas rene todas las condiciones para ser considerado como una danza eminentemente AGRICOLA por su esencia y naturaleza. Es decir pertenece a la clase de danza.

E. ETAPAS DE LA DANZA:Como es una actividad ancestral, tiene diversas fases, que lo hace distinto de las dems actividades agrcolas, estas etapas son:

a. Risunchik:Es la parte del traslado de los comuneros quienes provistos de su chakitacllas y lampas acuden hacia la chacra del dueo que ha convocado a la faena para realizar el trabajo respectivo

b. Accoycusun Kukata:Una vez llegado a la chacra del dueo los pobladores que han acudido a la faena proceden a chacchar o masticar la tradicional coca esto con el fin de resistir el trabajo arduo que van a realizar.

c. Harawi:Es la parte en donde las mujeres convocan al trabajo de la tierra, y adems indican a que el capataz o patrn de la faena realice la medicin de la parcela que van a voltear cada comunero

d. Ticray:Los varones provistos de sus chakitacllas empiezan a voltear la tierra mientras las mujeres terminan de voltear y adems ayudados con la lampa deshacen los bloques de tierra que han quedado.

e. Mikuy:Ya cuando ha llegado la hora del almuerzo, el dueo de la chacra procede a repartir a todos los comuneros la tradicional pachamanca en tierra o el ccollpo acompaados de la tradicional chicha de jora o de molle, esto con el fin de reponer energas para as terminar con el trabajo que se ha programado.

f. Tukuy Ticray:Una vez terminado con el almuerzo del medioda se procede a terminar el trabajo de voltear la tierra o ms conocido como el TUKUY TICRAY.En esta etapa se realiza el volteo de las tierras que aun ha quedado por trabajar.

g. Ripuy Wasimanta:Una vez terminado con el trabajo de voltear la tierra de toda la chacra, tanto hombres como las mujeres proceden a retirarse a sus respectivos hogares al son de cantos alegres y meldicos.

F. DESCRIPCION Y ESTRUCTURACION DE LA COREOGRAFIA:Por ser una danza agrcola la ticray minka es la representacin de la faena realizada en la tierra a travs de la chakitaclla. Este hecho que por supuesto tienen carcter folclrico lo representa a travs de una serie de coreografas los cuales pueden ser representativos o simblicos.

En cuanto a la coreografa representativa: Las figuras que se utilizan durante toda la danza Las filas y las columnas representan la formacin para poder trabajar la tierra, el llamado de los varones al trabajo, a su vez el momento del refrigerio.

En cuanto a la coreografa simblica: Podemos mencionar que muchas de las figuras utilizados en la danza son simblicos pues se emplean crculos, cuadrados, tringulos, rectas, filas y columnas, estas figuras se hacen reales y objetivos pues lo realizan con el cuerpo y con los materiales que se emplean como es el caso de las chakitacllas y mantas.

CAPTULO IIDE LOS DANZANTESA. REPRESENTACION DE PERSONAJES:Los personajes que participan en la danza TRICRAY MINKA, representan a deidades, miembros de la familia, Apus y Wamanis; quienes en la concepcin del hombre andino, forman toda la razn de la existencia del universo o pacha.

Entre los principales personajes tenemos:a. Las Takiras:Conocidas como las harawidoras, son las personas encargadas de cantar los qarawis y otras canciones.

b. Llankapakuqkunas:Ms conocidos como los peones, que son las personas que asisten a trabajar y para lo cual llevan sus herramientas de trabajo correspondiente

c. Waynacunas:Son las pasas o mujeres solteras; tambin pueden ser viudas que acuden a la chacra a realizar los trabajos junto con los varones.

d. Qarawi:Es un canto gutural diagramtico que realiza exclusivamente mujeres, pues marca el inicio de la actividad, de convocar a todos los pobladores para realizar el trabajo respectivo y de asumir los gastos de la comida y bebida que se servirn los asistente.

e. Yanukuq:Son las mujeres encargadas de cocinar los potajes en base a cebada, habas, maswa, oca y papa de diferentes variedades y que estos se servirn a las personas que han realizado el trabajo respectivo.

f. Rapachos:Son aquellas personas que se encargan de sacudir los bloques de tierra y adems hacen el golpeo de las campas para que quede totalmente desmenuzado y as est listo para la siembra

B. DESCRIPCION DE LA VESTIMENTA DE LOS PERSONAJES:a. Vestuario de las mujeres: Sombrero circular (hongo) de color oscuro que es adornado con claveles, rosas cintas de seal de diferentes colores. Blusa, mayormente son los colores verde limn o amarillo. Rebozo de color rojo Manta de fondo, oscuro que sirve para llevar a sus hijos y tambin los alimentos Chumpi (faja), de diferentes colores que sirve para amararse a la cintura y sujetarse la falda Wali (falda), est elaborado de bayeta o de bayetilla, esta talaqueado con diferentes figuras que representa a la actividad agrcola que esta relacionada. Enage de color blanco. Zapato de siete vidas

b. Vestimenta de los varones: Sombrero hongo de color oscuro. Chullo color crema que abriga del fro. Camisa, de color crema manga larga. Poncho color nogal con ribetes verdes y blancos en forma de cerros Manta Pantaln marrn Chakitacllas Lampas

CAPTULO IIIASPECTO MUSICAL DE LA DANZALa caracterstica musical de esta danza, originalmente no es acompaado por ningn instrumento musical ya que todo el trabajo lo realizan al son de cantos creados por las personas que en ese momento estn trabajando, hoy en da algunas personas ya acompaan al canto ya algunos instrumentos propios de la zona tales como la tinya (instrumento de percusin) que est confeccionado con pellejo de vaca o de chivo y quinachu que est elaborado de carrizo o de tubo (instrumento de viento).

A. INSTRUMENTOS MUSICALES:a. Instrumentos musicales de antes:Los instrumentos empleados anteriormente fueron: Tinya; instrumento de percusin indgena que es construido con maguey y piel de carnero, que produce un sonido grave y lastimero. Quenachu; instrumento de viento de descendencia inca.

b. Instrumentos musicales de hoy:Los instrumentos musicales que en la actualidad se emplean son: Tinya; instrumento de percusin indgena que es construido con maguey y piel de carnero, que produce un sonido grave y lastimero. Quena; instrumento aerfano de descendencia inca. Charango; creado debido a la ridiculizacin de los indgenas hacia la guitarra espaola, conocido tambin con el nombre de domingacha. Guitarra; instrumento de cuerda, trado al Per por los espaoles y bastante practicado y difundido en la zona sur de Ayacucho.

B. LETRAS DE LA CANCION:IWASILLAYMANTA LLUQSIMUCHKANI CHAKITACLLACTA MARQASUN (BIS)

ANNIN RISQAIPI RUMIKUNATA PASAMURQANI MAQTACHAANNIN RISQAIPI RUMIKUNATA PASAMURQANI MAQTACHA SACHAUKUNTAN PURINI

WASILLAYMANTA LLUQSIMUCHKANI CHAKITACLLACTA MARQASUN (BIS)

QALPANCHICMANJA YAUKUYKAMUNI TICRAYMINCATA LLAMKASUNQALPANCHICMANJA YAUKUYKAMUNI TICRAYMINCATA LLAMKASUNSACHA UKUNTAN PURINIQARAWIPACHAMAMALLAY YAYKUYKAMUNI SARUYKAMUNI ALLPAYKITAQAKANA PUNCHAUQA HAWACHIKUYKI CHAKITACLLATAALLINCHALLAYTATUPUNARIYKUY TAYTA PATRONLLA LLAPAN HALLPATALLAMKAYKUNAPAKUNAN PUNCHAULLA TUKUYKUNAPA CAHKITACLLAYWANLAMPAYCUNAWAN YAUUUUUUUUUUUUUUUUUUUIIIHAYTAMUY TICRAMUY CHAMPATA (BIS)KICHAYKAMUSUN ALLPATA, KICHAYKAMUSUN CHAMPATALAMPAYWAN WAQTAMUY PASACHA (BIS)TASPIYKAMUWAY CHAMPATA TICRAYMINCAPI MAMALLAYPARCCORA LLAQATAPI LLAMKASUN, PARCCORA LLAQATAPI TICRASUNTAYTALLAY, MAMALLAY, WAS WASMIKUYKUY MIKUYKUY TAYTALLAYUPIAYKUY UPIAYKUY MAMALLAYAPAYKAMUYA COMPADRIYPAPACHAYTAQA, MICUSUNMAMAYCUNA, TAYTAYKUNA, KUTIPARUSUN ALLPATA TICRAYTATUKURUSUNA PAPAYCUNA HACU MAQTACUNA!HAYTAMUY TICRAMUY CHAMPATA (BIS)KICHAYKAMUSUN ALLPATA, KICHAYKAMUSUN CHAMPATALAMPAYWAN WAQTAMUY PASACHA (BIS)TASPIYKAMUWAY CHAMPATA TICRAYMINCAPI MAMALLAYVWASICHAYMANA KUTIMUSAQ TICRAYMINCATA TUKUNI (BIS)ANNMI RISQAIPI RUMIKUNATA PASAMUSQAINI MAQTACHASACHA UKUNTA PURINI

CONCLUSIONES La danza TICRAY MINKA, es una danza Agrcola, por ser considerado como una de las primeras etapas del proceso agrcola. Es una danza que se baila en el departamento de Ayacucho, provincia de Huanta, distrito Santillana, comunidad de Parccora. La vestimenta de las mujeres son multicolores y llevan fustanes de triple talqueado confeccionado con lana de oveja.

SUGERENCIAS No se debe alterar la estructura coreogrfica de la danza y evitar que se tergiverse sus fases. Las letras de la cancin no deben ser cambiadas por que pierde el real sentido de su mensaje. El vestuario debe ser presentado en su forma original y no desvirtuado. Promover la creatividad de los profesores para la elaboracin de materiales y accesorios de determinadas danzas sin perjudicial el ecosistema.

BIBLIOGRAFA CAVERO GUTIERREZ, Ranulfo Los Dioses vencidos Edit UNSCH HUAMAN QUISPE, Vidal Glosario de la danza ayacuchana Edit. UNMSM QUISPE CALDERON j Erwin Huanta mi bella esmeralda Edit. RBU editores SAC. SOTO RUIZ Clodoaldo quechua, manual de enseanza edit. IEP ediciones 1979 AYALA APONTE Saturnino Manifestaciones culturales de Huanta

ANEXOS

Documento que publica Felipe Gaman Poma de Ayala acerca del uso de la CHAKITAQLLA.

Foto de la Danza Ticray Minka

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