25

القحطاني وهف بن علي بن سعيد مؤلفات سلسلة

ومبطالتها ومكروهاتها، وسننها، وواجباتها،والسنة الكتاب ضوء في

تعالى الله إلى الفقير تأليف

الصالة أركان

الرحيم منحالر الله بسمالمقدمة

إن الحم))د لل))ه، نحم))ده، ونس))تعينه، ونس)))تغفره، ونع)))وذ بالل)))ه من ش)))رور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يه))ده الل))ه فال مضل له، ومن يض))لل فال ه))ادي ل))ه، وأشهد أن ال إله إال الله وح))ده ال ش))ريك ل))ه، وأش))هد أن محم))د?ا عب))ده ورس))وله، صلى الله عليه وعلى آله وأص))حابه ومن تبعهم بإحس))انD إلى ي))وم ال))دين، وس))لم

ا، أما بعد: تسليم?ا كثير? أركان)) فه))ذه رس))الة مختص))رة في:

Oنت فيها (( وواجباتهاالصالة إيج))از:ب، بي وواجب)))ات،مفه)))وم أركانه)))ا، وع)))ددها

الصالة، وسننها، ومكروهاتها، ومبطالتها،باألدلة من الكتاب والسنة.

ا من تقري)))رات وق)))د اس)))تفدت كث)))ير? وترجيحات سماحة شيخنا اإلمام العالم))ة عبد العزيز بن عبد الله ابن باز رفع الل))ه

درجاته في الفردوس األعلى. والل))ه أس))أل أن يجع))ل ه))ذا العم))لا لوجه))ه الك))ريم، ا، وخالص))? القليل مبارك))? وأن ينفعني به في حياتي وبع))د مم))اتي، وينف)))ع ب)))ه ك)))ل من انتهى إلي)))ه؛ فإن)))ه س))بحانه خ))ير مس))ؤول، وأك))رم م))أمول، وه))و حس))بنا ونعم الوكي))ل، وال ح))ول وال قوة إال بالله العلي العظيم، وص))لى الل))ه

3

الصالة أركان

وسلم على نبينا محمد وعلى آله، وأص))حابه ومن تبعهم بإحس))ان إلى ي))وم

الدين.المؤلف

حرر في ضحى يوم الجمعةهـ18/8/1420الموافق

4

الصالة أركان

وسننها وواجباتها الصaالة أركانالصالة: أوال=: أركان

أفع))ال الص))الة وأقواله))ا تنقس))م إلى وهي م))ا ال يس))قط:ثالثة أقسام: أرك))ان

? وال عمد?ا وال سهو?ا، وواجب))ات: وهي جهال? وس))هو?ا ما تبطل به عم))د?ا ويس))قط جهال ويجبر بسجود السهو، وسنن: وهي م))ا ال

تبطل به عمد?ا وال سهو?ا. جانب الشيءالركن في اللغة

األقوى، الذي ال يقوم وال يتم إال به، وسميت أركان الصالة: تشبيه?ا لها بأركان البيت الذي ال يقوم إال بها،

ماهيةوالركن في االصطالح: ?االشيء والذي يتركب منه ويكون جزء

،من أجزائه، وال يوجد ذلك الشيء إال به وهو عبارة عن جزء الماهية: وهي

.(1)الصورةا على وأركان الصالة أربعة عش))ر ركن))?

النحو اآلتي:ــرض ــام في الف م))عاألول: القي

الق)))))درة؛ لق)))))ول الل)))))ه تع)))))الى: EةFال Gوالصــ EاتFوFل Gى الصــFلFع HواIظEاف Fح

واH ل IومIقFى وFط HسIوHلالFينEتEان Fقـــ Eه (2)؛ ق))ال: ك))انت ولحديث عمران بن حصين عن الصالة؟بي بواسير، فسألت النبي

،)?( انظــر: حاشــية الــروض المربــع البن قاســم12/122.

.238)?( سورة البقرة، اآلية: 2

5

الصالة أركان

ا، فإن لم تستطع))فقال: صلX قائم=ــتطع ــإن لم تس ــد=ا، ف فعلىHفقاع

((جنب ؛ ولحديث مال))ك بن الح))ويرث(1)

وا كمــا رأيتمــونيصــل)): عن الن))بي ((يأصل

(2).ــيرة اإلحــرام؛ ــاني: تكب لق))ولالث

إذا)) في حديث المسيء ص))الته: النبي ((قمت إلى الصالة فكبر

؛ ولح))ديث(3) مفتــــاح الصــــالة)) يرفع)))))ه: عليــور، وتحريمالط ــ ــير،Iه ــ ــا التكب ــ ه

((ها التسليمIوتحليل(4).

ــة ــالث: قــراءة الفاتحــة مرتب الث لح)))ديث عب)))ادة بنفي كــل ركعــة؛

ال)) ق))ال: أن رس))ول الل))ه الص))امت(( بفاتحة الكتابH لم يقرأHنF لمFصالة

تش))ديدة، ف))إنة عش))رىح))دإ، وفيه))ا (5)ا ولم ي))أت بم))ا ت))رك لم تص))ح ترك حرف))?

صالته. لقول الله تع))الى:الرابع: الركوع؛

وا Iــ كFعـ Hوا ار Iــ نـ Fآم FينEذ Gــ ا الـ Fــ Fيiهـ ا أ Fــ يـ

، تقدم تخريجه.1117)?( البخاري، برقم 1، وتقدم تخريجه.631 برقم ،)?( البخاري2 ، ومســلم،793)?( متفق عليــه: البخــاري، بــرقم 3

، وتقدم تخريجه.397برقم ،3، والترمـــذي، بـــرقم 61)?( أبـــو داود، بـــرقم 4

وتقدم تخريجه. ، ومســلم،756)?( متفق عليه: البخــاري، بــرقم 5

، وتقدم تخريجه.394برقم

6

الصالة أركان

دIوا Iج HاســFو (1) ؛ ولح))ديث أبي هري))رة ثم))في قص))ة المس))يء ص))الته، وفي))ه:

(( راكع=اG حتى تطمئنHاركع(2).

ــوع ــع من الركـ ــامس: الرفـ الخـا؛ في ح))ديث لقول))ه واالعتدال قائم=

ــعثم))سيء ص)))الته، وفي)))ه: م))))ال H ارفاFحتى تعدل (( قائم=

(3). السادس: السجود على األعضــاء

ا لق))ول الل))ه تع))الى:السبعة؛ FهــiيF يFا أدIوا Iج HاســFوا و IعــFك Hوا ار Iــ ن Fآم FينEذGال(4)؛

في قصة المسيء ولحديث أبي هريرةــجدثم))ص))))الته، وفي))))ه: ــتىH اسـ حـ

(( ســــاجد=اGتطمئن ؛ ولح)))))ديث ابن(5)

: ق))ال: ق))ال الن))بي عنهم)))ا الل)))ه رض)))يعب))اس على ســـبعةF أن أســـجدIأIمـــرت))

وأش))ار بي))ده– : على الجبهــةمIظHأعــتين،– على أنف))ه ــدين، والركب والي

((وأطراف القدمين(6).

ــابع: الرفـــع من الســـجود؛ السـ ثم ارفـــع حـــتى تطمئن)): لقول)))ه

.77)?( سورة الحج، اآلية: 1، وتقدم تخريجه.757)?( البخاري، برقم 2، وتقدم تخريجه.757)?( البخاري، برقم 3.77)?( سورة الحج، اآلية: 4 ،، ومســلم789)?( متفق عليــه: البخــاري، بــرقم 5

، وتقدم تخريجه.392برقم ، ومســلم،812)?( متفق عليــه: البخــاري، بــرقم 6

، وتقدم تخريجه.490برقم

7

الصالة أركان

ا ((جالس=(1).

الثامن: الجلسة بين الســجدتين،ا)): لقوله ((حتى تطمئن جالس=

(2).ــع ــة في جمي ــع: الطمأنين التاس

Oمt المس))يء ألن النبي األركان؛ tمaا عل ل حتى))صالته كان يقول له في كل ركن:

((Gتطمئن والطمأنين)))ة: هي الس)))كون(3)

بقدر الذكر ال))واجب، فل))و لم يس))كن لم.(4)يطمئن

لح))ديثالعاشر: التشــهد األخــير؛ ال)) وفي))))ه: عب))))د الل))))ه بن مس))))عود

ــوا: الســالم ــهIتقول فــإن، على اللــوا: ــالم، ولكن قول ــو الس ــه ه الل

ــ ــات للـ ((ه...التحيـ . ولفظ)))ه عن)))د(5)

النسائي: كنا نق))ول في الص))الة قب))ل أن ف)))رض التش)))هد: الس)))الم على الل)))ه،ي

الس))الم على جبري))ل، وميكائي))ل، فق))ال فــإن،ال تقولوا هكذا)): رسول الله

ــه ــوا:Fالل ــالم، ولكن قول ــو الس ه(( ... للهIالتحيات

(6).، وتقدم تخريجه.757)?( البخاري، برقم 1، وتقدم تخريجه.757)?( البخاري، برقم 2 ، ومســلم، بــرقم789، 757)?( البخاري، بــرقم 3

، وتقدم تخريجه.392 )?( انظر: حاشية ابن قاسم على الروض المربع،4

.3/421الشرح الممتع، و، 2/126 ، ومســلم،831)?( متفق عليه: البخــاري، بــرقم 5

، وتقدم تخريجه.835برقم ــهد،6 ــاب التش )?( النسائي، كتاب السهو، باب إيج

.1278برقم

8

الصالة أركان

الحادي عشر: الجلــوس للتشــهدا ألن النبي األخير؛ وداوم، فعله جالس))?

عليه، كما تقدم في األحاديث، وقد أمرنا :صــل)) بالصالة كص))الته، فق))الiوا كمــا

((يXرأيتموني أصل(1).

الثاني عشر: الصالة على النــبيــير ــهد األخ لق))ول الل))ه؛ في التش

لiونFلـهFإEنG ال تع))الى: FصــIي Iه FتـFكEالئFمFو وا Iــ ن Fآم FينEذ Gــ ا ال Fــ Fيiه ا أ Fــ عFلFى النGبEيX ي

ا لEيم= HســFوا تIمXل FســFو Eه Hــ لiوا عFلFي Fصــ (2)؛ ي))ا)) وفي))ه: (3)ولح))ديث كعب بن عج))رة

، علي))كمس))لرسول الله قد علمنا كيف ن قولــوا:))ي علي))ك؟ ق))ال: ص))لفكي))ف ن

(( الحديث(( ...اللهم صلX على محمد وفي)ه:؛ ولحديث عبد الله بن مسعود (4)

أمرنا الل))ه أن نص))لي علي))ك ي))ا رس))ول)) فكي))ف نص))لي علي))ك؟ فس))كت،الل))ه

حتى تمنين))ا أن))ه لم يس))أله،رسول الله قولوا: اللهم)): ثم قال رس))ول الل))ه

.(5) الحديث((... صلX على محمد الثالث عشر: الترتيب بين أركان

)?( البخاري، كتاب األذان، بــاب من قــال: ليــؤذن1.6008، ورقم 628في السفر مؤذن واحد، برقم

.56)?( سورة األحزاب، اآلية: 2 – 3/424)?( انظر: الشرح الممتع البن عثيمين، 3

425. ، ومســلم،6357)?( متفق عليه: البخاري، بــرقم 4

، وتقدم تخريجه.406برقم ، وتقدم تخريجه.405)?( مسلم، برقم 5

9

الصالة أركان

علم المسيء ألن النبي الصالة؛ إذا قمت))، فق))ال: ((Oمث))) صالته مرتب))ة ب

مــاH، ثم اقــرأHرXإلى الصــالة فكبــ H اركــعG القــرآن، ثمFنE معــك مFرGتيس

حــتىH راكع=ا، ثم ارفعGحتى تطمئنا، ثمFتعتـــدل ــ= حـــتىH اســـجدG قائمـــاجد=ا، ثمGتطمئن ــعG سـ ــتىH ارفـ حـا، ثمGتطمئن حـــتىH اســـجدG جالســـ=ــاجد=ا، ثمGتطمئن ــعG سـ ــتىH ارفـ حـا، ثم افعلGتطمئن ــك فيH جالس= ذل

(( كلهاكصالت ، وقال أب))و أس))امة في(1)

اFحتى تستوي))األخير: (( قائم= ؛ وألن(2)

واظب على هذا الترتيب، وق))ال:النبي ((يوا كما رأيتموني أصلصل))

(3). لحديثالرابع عشر: التسليمتان؛

مفتــــاح الصــــالة)) يرفع)))))ه: علي ــا التالط ــ ــور، وتحريمه ــ ــير،Hكه ــ ب

((ها التسليمIوتحليل ؛ ولحديث ع))امر(4) كنت أرى)) ق)))ال: بن س)))عد عن أبي)))ه

يس)))لم عن يمين)))ه وعنرس)))ول الل)))ه ((يساره حتى أرى بياض خده

(5).

ــرقم 1 ــاري، ب ــه: البخ ــق علي ،793، 757)?( متف وتقدم تخريجه.،392، ومسلم، برقم 6251

.6667)?( البخاري، برقم 2، وتقدم تخريجه.6008، 628)?( البخاري، برقم 3 ،3، والترمـــذي، بـــرقم 61)?( أبـــو داود، بـــرقم 4

وتقدم تخريجه.، وتقدم تخريجه.582)?( مسلم، برقم 5

10

الصالة أركان

الصالة: ثاني=ا: واجبات تبط))ل الص))الة،واجبات الصالة ثماني))ة

،? بتركه)))ا عم)))د?ا، وتس)))قط س)))هو?ا وجهال وتجبر بس))جود الس))هو، وهي على النح))و

اآلتي:ــير ــيرات غـ ــع التكبـ األول: جميـ

؛ لح)))ديث أنس (1)تكبـــيرة اإلحـــرامــهG ليؤتمI اإلمامFإنما جIعل))يرفعه: ، ب

ر فكــبروا Gــ ((فــإذا كب ؛ ولح))ديث ابن(2)

?عنهما الله رضيعباس قال عكرمة: رأيت رجال ر في ك))ل خفض ورف))ع،aعند المق))ام يكب))

وإذا قام وإذا وضع، ف))أخبرت ابن عب))اس أوليس تلك صالة النبي)) فقال: عنهما الله رضي

(( ال أم ل)))ك؟ ص)))ليت)). وفي رواي)))ة: (3)

ر ثن))تين وعش))رينa فكب))tخلف شيخ بمك))ة تكب))يرة، فقلت البن عب))اس: إن))ه أحم))ق،

((ة أبي القاس))م aن س))،فقال: ثكلتك أمك ك))ان))ال: ق))؛ ولح))ديث أبي هري))رة (4))?( ويستثنى ما يلي:1 ،التكبيرات الزوائــد في صــالة العيــد واالستســقاء-1

فإنها سنة.تكبيرات الجنازة، فإنها ركن.-2ــا-3 ا. فإنه ــ= ــام راكع ــوع لمن أدرك اإلم ــيرة الرك تكب

.3/432سنة. انظر: الشرح الممتع البن عثيمين، ، ومســلم،733)?( متفق عليــه: البخــاري، بــرقم 2

، وتقدم تخريجه.411برقم )?( البخاري، كتاب األذان، باب إتمام التكبــير في3

ــرقم ــجود، ب ــائي787الس ــنن النس ــر: س ،، وانظ ،253 بـــرقم ،، والترمـــذي1083 بـــرقم ،2/205.1/386 ،وأحمد

)?( البخاري، كتــاب األذان، بــاب التكبــير إذا قــام4

11

الصالة أركان

رa إذا قام إلى الصالة يكبرسول الله ر حين يركع، ثم يقول:a ثم يكب،حين يقوم

سمع الل))ه لمن حم))ده حين يرف))ع ص))لبه من الركوع، ثم يقول وهو قائم: ربنا ل))ك الحمد، ثم يكبر حين يهوي ثم يك))بر حين يرف))ع رأس))ه، ثم يك))بر حين يس))جد، ثم يكبر حين يرفع رأسه، ثم يفعل ذلك في الصالة كله))ا، ح))تى يقض))يها، ويك))بر حين

((يقوم من الثنتين بعد الجلوس(1).

ــاني: ــ ــبحان ربيق))))ول:الث ــ س لحديث حذيفة العظيم في الركوع؛

فكان يقول في ركوعه: سبحان))يرفعه: ((ربي العظيم

وأمــا)): ؛ ولقول الن))بي (2)((G وا فيه الربIمXالركوع فعظ

(3). ســمع اللـه لمن))الثـالث: قـول:

لح))ديث لإلمــام والمنفــرد؛((حمــده ثم يق))ول:)) يرفع))ه وفي))ه: أبي هري))رة

سمع الله لمن حمده إذا رف))ع ص))لبه من((الركوع

(4). الرابـع: قـول: ربنـا ولـك الحمـد للكل ]اإلمام، والمنف)رد، والم)أموم[ أم)ا اإلمام والمنف))رد؛ فلح))ديث أبي هري))رة

.788من السجود، برقم ، ومســلم،789)?( متفق عليــه: البخــاري، بــرقم 1

، وتقدم تخريجه.392برقم ، وتقدم تخريجه.772)?( مسلم، برقم 2، وتقدم تخريجه.479)?( مسلم، برقم 3 ، ومســلم،789)?( متفق عليــه: البخــاري، بــرقم 4

، وتقدم تخريجه.392برقم

12

الصالة أركان

ربنــاثم يقول وهو ق))ائم:))يرفعه وفيه: ((ولك الحمد

. وأم)ا الم)أموم؛ فلح)ديث(1)ــمع)) يرفعه وفيه: أنس وإذا قال: س

الله لمن حمده فقولوا: ربنا ولــك((الحمد

(2). سبحان ربي األعلى قول:الخامس:

ــجود؛ لح))ديث حذيف))ة يرفع))هفي الس ســبحان ربي:ثم س)))جد فق)))ال))وفي)))ه:

((األعلى(3).

ــادس: ــر لي)) ق))ول: الس ربX اغف ؛ لح)))ديث حذيف)))ة ((بين الســـجدتين

ربX اغفــر))يرفعه وفيه: وك))ان يق))ول: ((لي، ربX اغفر لي

(4). لح))ديثالســابع: التشــهد األول؛

ن))اtمO ق))ال: علعب))د الل))ه بن مس))عود أن نق))ول إذا جلس))نا فيرس))ول الل))ه

الركع))تين: التحي))ات لل))ه، والص))لوات، والطيب))ات، الس))الم علي))ك أيه))ا الن))بي ورحمة الله وبركاته، السالم علينا وعلى عباد الله الص))الحين، أش))هد أن ال إل))ه إال

؛(5)الل)ه، وأش)هد أن محم)د?ا عب)ده ورس)وله ، ومســلم،789)?( متفق عليــه: البخــاري، بــرقم 1

، وتقدم تخريجه.392برقم ، ومســلم،733)?( متفق عليــه: البخــاري، بــرقم 2

، وتقدم تخريجه.411برقم ، وتقدم تخريجه.772)?( مسلم، برقم 3 ،897، وابن ماجه، برقم 874)?( أبو داود، برقم 4

وتقدم تخريجه. )?( النسائي، كتاب التطبيق، بــاب كيــف التشــهد5

.1/437 ،، وأحمد1164، 1163األول، برقم

13

الصالة أركان

أن رسولولحديث عبد الله بن بحينة ق)))ام في ص)))الة الظه)))ر وعلي)))هالل)))ه فلما أتم ص)الته س)جد س)جدتين،جلوس

ر في كل سجدة وهو جالس قب))ل أنيكب م، وسجدهما الناس مع))ه مك))ان م))ايسل

.(1)نسي من الجلوس الجل)))وس للتش)))هد األول؛الثـــامن:

لحديث عبد الله بن بحينة السابق وفي))ه: ق))ام في ص))الة الظه))ر وعلي))ه جل))وس،))

فلما أتم صالته سجد سجدتين يك))بر في كل سجدة وه))و ج))الس، قب))ل أن يس))لم وسجدهما الناس مع))ه، مك))ان م))ا نس))ي

((من الجلوس(2).

الصالة: ثالث=ا: سنن وهي س))نن أق))وال وأفع))ال، وال تبط))ل الصالة بترك شيء منها عمد?ا وال س))هو?ا، وس))نن الص))الة، هي م))ا ع))دا الش))روط، واألرك))ان، والواجب))ات، وهي على النح))و

:(3)اآلتيــاب1 ــاب األذان، ب ــاري، كت ــه: البخ ــق علي )?( متف

ــظ،، ومسلم830التشهد في األولى، برقم واللفــالة ــهو في الص ــاب الس ــاجد، ب ــاب المس ــه، كت ل

.570والسجود له، برقم )?( تقدم تخريجه في الذي قبله.2 )?( من السنن قبل الدخول في الصالة: الســـواك3

أن رسول اللهعند كل صالة؛ لحديث أبي هريرة :لوال أن أشــق على أمــتي أو على النــاس)) قال

متفــق عليــه:((ألمــرتهم بالســواك مــع كــل صــالة . ومن252 بــرقم ،، ومســلم887 بــرقم ،البخــاري

السنن قبل الصالة اتخاذ سترة لإلمــام والمنفــرد؛ إذا قــام أحــدكم يصــلي)) : يرفعــهلحــديث أبي ذر

14

الصالة أركان

رف)))ع الي)))دين ح)))ذو المنك)))بين أو-1 األذنين، م)))ع تكب)))يرة اإلح)))رام، وعن)))د الركوع، وعند الرف))ع من))ه، وعن))د القي))ام من التشهد األول؛ لح))ديث عب))د الل))ه بن

عنهم)))ا الل)))ه رض)))يعم))ر ؛ ولح))ديث مال))ك بن(1)

.(2) الحويرث اليمنى على اليد اليسرى اليد وضع-2

؛ ولح))ديث(3)على الصدر؛ لحديث وائ))ل .(4) سهل النظ)))ر إلى موض)))ع الس)))جود في-3

الص))الة؛ لح))ديث عش))رة من أص))حاب.(5)النبي

دعاء االستفتاح؛ لحديث أبي هري))رة-4(6).

التعوذ بالل))ه من الش))يطان؛ لآلي))ة؛- 5.(7)ولحديث أبي سعيد

((فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل مؤخرة الرحل، وتقدم تخريجه.510مسلم، برقم

،، ومســلم735)?( متفق عليــه: البخــاري، بــرقم 1، وتقدم تخريجه.390 برقم

،، ومســلم737)?( متفق عليــه: البخــاري، بــرقم 2، وتقدم تخريجه.391برقم

ــرقم 3 ــة، بـ ــه ابن خزيمـ ــدم479)?( أخرجـ ، وتقـتخريجه.

، وتقدم تخريجه.740)?( البخاري، برقم 4ــبيهقي5 ــبرى لل ــنن الك ،5/258، 2/283 ،)?( الس

، وتقدم تخريجه.1/479 ،والحاكم ، ومســلم،743)?( متفق عليــه: البخــاري، بــرقم 6

، وتقدم تخريجه.598برقم ،242، والترمــذي، بــرقم 775)?( أبو داود، برقم 7

وتقدم تخريجه.

15

الصالة أركان

.(8) البسملة؛ لحديث أنس -6 ول آمين بع))د ق))راءة الفاتح))ة،ق)) -7

رية؛a في السسريجهر بها في الجهرية وي.(2) لحديث أبي هريرة

ق)))راءة س)))ورة بع)))د الفاتح)))ة في-8 منtرOالركع)))تين األول)))يين، أو م)))ا تيس)))

.(3) القرآن؛ لحديث أبي قتادةالجهر بالقراءة في الصالة الجهرية؛-9

؛ ولغ))يره من(4) لحديث جب))ير بن مطعم.(5)األحاديث

رية؛ اإلس)))رار في الص)))الة الس)))-10 وأنهم ك))انوا يعرف))ون لح))ديث خب))اب

في صالة الظهر والعص))ر،قراءة النبي .(6)باضطراب لحيته

السكتة اللطيف))ة بع)د الف))راغ من-11 القراءة كلها؛ لحديث الحسن عن سمرة

(7). ، وتقــدم907 برقم ،، والنسائي3/264 ،)?( أحمد8

تخريجه. ، ومســلم،780)?( متفق عليــه: البخــاري، بــرقم 2

، وتقدم تخريجه.410برقم ،، ومســلم759)?( متفق عليــه: البخــاري، بــرقم 3

، وتقدم تخريجه.451برقم ، ومســلم،765)?( متفق عليــه: البخــاري، بــرقم 4

، وتقدم تخريجه.463برقم )?( جاءت األخبار الكثيرة بالجهر في صالة الفجــر5

والعشــاء والمغــرب، انظــر: صــحيح البخــاري، من، وتقدمت.774-763حديث رقم

)?( البخـــاري، كتـــاب األذان، بـــاب القـــراءة في6.761العصر، برقم

،251، والترمــذي، بــرقم 778)?( أبو داود، برقم 7وتقدم تخريجه.

16

الصالة أركان

وض))ع الي))دين مفرج))تي األص))ابع-12 على الركب)))تين كأن)))ه ق)))ابض عليهم)))ا؛

.(1)ميد الساعدي لحديث أبي ح ح))تى ل))و في الرك))وعره))O م))دa الظ-13

صب عليه الماء الستقر، وجع))ل ال))رأس ؛(2)حي)ال الظه)ر؛ لح)ديث رفاع)ة بن راف)ع

.(3) ولحديث وابصة بن معبد مجاف))اة الي))دين عن الجن))بين في-14

.(4) الركوع؛ لحديث أبي حميد الساعدي م))ا زاد على التس))بيحة الواح))دة-15

في الركوع والسجود؛ لحديث حذيفة بن.(5)اليمان

م))ا زاد على الم))رة الواح))دة في-16 س))ؤال الل))ه المغف))رة بين الس))جدتين؛

.(6)لحديث حذيفة ء الس))))موات وملءمل)) ق))))ول -17

(( ما ش))ئت من ش))يء بع))دءاألرض، ومل

بعد ق)ول: ربن)ا ل)ك الحم)د؛ لح)ديث أبي.(7)سعيد الخدري

ــو داود، بــرقم 828)?( البخاري، برقم 1 ،731، وأب، وتقدم تخريجه.734

، وتقدم تخريجه.859)?( أبو داود، برقم 2، وتقدم تخريجه.872)?( ابن ماجه، برقم 3، وتقدم تخريجه.734)?( أبو داود، برقم 4 ،888 بــرقم ،، وابن ماجــه772)?( مسلم، بــرقم 5

وتقدم تخريجه. ،897، وابن ماجه، برقم 874 برقم ،)?( أبو داود6

وتقدم تخريجه.، وتقدم تخريجه.478، 477)?( مسلم، برقم 7

17

الصالة أركان

وضع الركبتين قبل اليدين في-18 السجود، ورفع اليدين قب))ل الركب))تين في

.(1)جر القيام؛ لحديث وائل بن حض))م أص))ابع الي))دين في الس))جود؛-19

.(2)لحديث وائل ) تف))))ريج أص))))ابع ال))))رجلين في20

.(3) ميدالسجود؛ لحديث أبي ح اس))تقبال القبل))ة ب))أطراف أص))ابع-21

الي))دين وال))رجلين في الس))جود؛ لح))ديث.(4)ميد الساعديأبي ح مجافاة العضدين عن الجنبين في-22

السجود؛ لحديث عب))د الل))ه بن مال))ك بن.(5)حينة ب

مجاف))))اة البطن عن الفخ))))ذين،-23 والفخ))ذين عن الس))اقين، والتف))ريج بين

.(6)ميد الفخذين؛ لحديث أبي ح وض))ع الي))دين ح))ذو المنك))بين أو-24

ينهم))ا؛باألذنين في الس))جود، والس))جود

، والترمذي، بــرقم839، 838)?( أبو داود، برقم 1، وتقدم تخريجه.268

، وتقدم تخريجه.1/224 ،)?( الحاكم2ــرقم 3 ــ ــو داود، ب ــ ــة في730)?( أب ــ ، وابن خزيم

، وتقدم تخريجه.651 برقم ،صحيحهــرقم 4 ــاري، ب ــة،828)?( البخ ، وصــحيح ابن خزيم

، وتقدم تخريجه.643برقم ،، ومســلم807)?( متفــق عليــه: البخــاري بــرقم 5

، وتقدم تخريجه.496، 495 برقم، وتقدم تخريجه.735)?( أبو داود، برقم 6

18

الصالة أركان

؛(2)وحديث وائ))ل ، (1)ميد لحديث أبي ح.(3)والبراء

ضم القدمين والعق))بين ونص))بهما-25عنها الله رضيفي السجود؛ لحديث عائشة

(4). اإلكثار من ال))دعاء في الس))جود؛- 26

؛ ولح)))ديث ابن(5)لح)))ديث أبي هري)))رة عنهما الله رضيعباس

(6). افتراش الرج))ل اليس))رى ونص))ب-27

اليمنى في الجلوس بين السجدتين وفيعنها الله رضيالتشهد األول؛ لحديث عائشة

(7). وض))ع الي))د اليم))نى على الفخ))ذ-28

إذا جلساليمنى واليسرى على اليس))رى ، أو وض))))))ع الكفين علىفي الص))))))الة

الركب))تين، أو وض))ع الك))ف اليم))نى على الفخ))ذ اليم))نى واليس))رى على اليس))رى

ه اليس))رى ركبت))ه؛ لح))ديث عب))دa كفمقلوي ؛ وح))ديث عب))د(8)الل))ه بن الزب))ير عن أبي))ه

.(9)الله بن عمر ،270 بــرقم ،، والترمــذي734)?( أبو داود، برقم 1

وتقدم تخريجه.، وتقدم تخريجه.889)?( النسائي، برقم 2 ،، ومســلم822 بــرقم ،)?( متفق عليــه: البخــاري3

، وتقدم تخريجه.493برقم ، وصحيح ابن خزيمة، برقم486)?( مسلم، برقم 4

، وتقدم تخريجه.654، وتقدم تخريجه.482 برقم ،)?( مسلم5، وتقدم تخريجه.479)?( مسلم، برقم 6، وتقدم تخريجه.498)?( مسلم، برقم 7، وتقدم تخريجه.579)?( مسلم، برقم 8، وتقدم تخريجه.580)?( مسلم، برقم 9

19

الصالة أركان

وضع الذارعين على الفخذين في-29 التش))هد، وفي الجل))وس بين الس))جدتين؛

.(1)جر لحديث وائل بن ح فينص))ر الي))د اليم))نىنص))ر وب قبض خ-30

بين اإلبه))))))))املي))))))))قحa والتالتش))))))))هد، طى،واإلشارة بالس))بابة وتحريكه))ا إلىسوالو

القبلة عند ذك))ر الل))ه، وعن))د ال))دعاء؛ لح))ديث.(2)وائل بن حجر

جلسة االستراحة قبل القي))ام إلى-31 الركعة الثانية، والركعة الرابع))ة؛ لح))ديث

؛ ولح)))ديث أبي(3)مال)))ك بن الح)))ويرث .(5)، وأبي هريرة (4)اعدي aميد السح

ك في التش))))هد الث))))اني؛ الت))))ور-32.(6)ميد الساعدي لحديث أبي ح

النظر إلى الس))بابة عن))د الإش))ارة-33 به))ا في الجل))وس؛ لح))ديث عب))د الل))ه بن

.(8)؛ولحديث عبد الله بن عمر(7)الزبير الصالة والتبريك على محم))د وآل-34

وعلى إب))راهيم وآل إب))راهيم في،محم))د.(9)التشهد األول؛ لعموم األدلة

، وتقدم تخريجه.1264)?( النسائي، برقم 1، وتقدم تخريجه.912)?( ابن ماجه، برقم 2، وتقدم تخريجه.823)?( البخاري، برقم 3، وتقدم تخريجه.730)?( أبو داود، برقم 4، وتقدم تخريجه.6251)?( البخاري، برقم 5، وتقدم تخريجه.828)?( البخاري، برقم 6، وتقدم تخريجه.1275)?( النسائي، برقم 7، وتقدم تخريجه.1660)?( النسائي، برقم 8 ،)?( انظــر: الــدروس المهمــة لإلمــام ابن بــاز9

الدرس العاشر.

20

الصالة أركان

ذ من أرب)))ع بع)))د ال)))دعاء والتع)))و-35.(1)التشهد الثاني؛ لحديث أبي هريرة

? في36 ا وش))))ماال ) االلتف))))ات يمين))))? التسليمتين؛ لحديث ع))امر بن س))عد عن

.(2) أبيه الخ)))روج منه نيت)))ه في س)))الم-37

الص)))))الة، والس)))))الم على المالئك)))))ة منه))ا ح))ديث، (3) ألدلة كثيرة؛والحاضرين

ونEئIعالمF تؤم)) وفيه: جابر بن سمرة ،سIمIبأيديكم كأنها أذناب خيــل شــ

ــد ــا يكفي أح ــدFكم أن يضــعFإنم هF ي م على أخيــه:Xعلى فخــذه ثم يســل

((من على يمينه وشماله(4).

ومبطالتها: الصالة مكروهاتالصالة: أوال=: مكروهات

ينبغي للمسلم العناية بصالته واإلقب))ال ؛ لح))ديثعليها بقلبه؛ ألن))ه ين))اجي رب))ه

كم إذاFإن أحــد)) يرفع))ه وفي))ه: أنس ه،Gقام في صالته فإنــه ينــاجي ربــ

ــ ــه وبين القGأو إن رب ــةEه بين فال،بلل قبلتــهI أحــدGقنIيــبز Fبــ Eكم ق ...))

؛(5)

، ومســلم،1377)?( متفق عليه: البخاري، بــرقم 1، وتقدم تخريجه.588برقم

، وتقدم تخريجه.582)?( مسلم، برقم 2 ،2/79)?( انظر: حاشية ابن قاسم على الروض، 3

.3/289 ،والشرح الممتع، وتقدم تخريجه.431)?( مسلم، برقم 4 )?( البخاري، كتاب الصالة، باب حك البزاق باليـــد5

.405من المسجد، برقم

21

الصالة أركان

يرفعه وفيه:عنهما الله رضيولحديث ابن عمر ــ،يكم يصلIإذا كان أحد)) قI فال يبص

بFل وجهه؛ فإن اللــه ق EقEبــFل وجهــه ((إذا صلى

. والص)الة ال تبط)ل بفع)ل م)ا(1) يك))ره فيه))ا ولكن كم))ال األدب يقتض))ي

البعد عن جميع المكروهات، ومنها: لح))ديث االلتفات لغير حاجة؛- 1

قالت: سألت رسول– عنها الله رضي –عائشة عن االلتف))ات في الص))الة، فق))ال:الل))ه

ــو اختالس� يختل)) ــEه ــيطانIس Iه الش((كمE أحـــدEمن صـــالة

، وااللتف))))ات(2)نوعان:

ــEالنـــوع األول: التفـــات ح ي،سـ وع))دم،وعالج))ه بالس))كون في الص))الة

الحركة.ــوي ــات معن ــاني: التف ــوع الث الن

إال، وهذا عالج))ه ص))عب ش))اقبالقلب، ره الل)))ه علي)))ه، ولكن منOعلى من يس)))

،أعظم العالج استحض)))ار عظم)))ة الل)))ه الله منبوالوقوف بين يديه، واالستعاذة

ا؛،الش)))يطان والتف)))ل عن اليس)))ار ثالث)))? لح))ديث عثم))ان بن أبي الع))اص أن))ه أتى

فق)))ال: ي)))ا رس)))ول الل)))ه إنالن)))بي الش))يطان ق))د ح))ال بي))ني وبين ص))التي

)?( البخاري، كتاب الصالة، باب حك البزاق باليـــد1.406من المسجد، برقم

ــات في2 ــاب االلتف ــاب األذان، ب ــاري، كت )?( البخ.3291، 751الصالة، برقم

22

الصالة أركان

ها عليa، فقال رسول الل))هسبtلوقراءتي ي :((ذاك شيطان يقــال لــه: خنـــزب�

باللــه منــه،Hه فتعــوذFتHســFسHفإذا أحاHواتفــل ق)))ال:(( عن يســارك ثالثــ=

.(1)ففعلت ذلك فأذهبه الله عني - رفـــع البصـــر إلى الســـماء؛2

: قال: ق))ال رس))ول الل))ه لحديث أنس ــون أبصــار أقوامIما بال)) همF يرفع

؟ فاش))تد((إلى السماء في صــالتهم عنGنIلينته))قوله في ذلك حتى ق))ال:

((همI أبصارGنFفFطFخIذلك أو لت(2).

- افـــــتراش الـــــذراعين في3ــجود؛ عن الن))بي لح))ديث أنسالس

وال،لوا في الســجودEاعتــد))ق)))ال: ــط ــدIيبس ــاطI أح ــه انبس Fكم ذراعي

((الكلب(3).

لح))ديث أبي هري))رة - التخصــر؛4 أن يص)))لينهى رس)))ول الل)))ه ))ق)))ال:

االرجل مختص ((ر? الل)))ه رضي؛ ولقول عائشة (4)

أنها كانت تك)ره أن يجع)ل المص))لي)) عنه))ا )?( مسلم، كتاب السالم، باب التعوذ من شيطان1

.2203الوسوسة في الصالة، برقم ــاب رفــع البصــر إلى2 )?( البخاري، كتاب األذان، ب

.750السماء في الصالة، برقم ،، ومســلم822)?( متفق عليــه: البخــاري، بــرقم 3

، وتقدم تخريجه.493برقم )?( متفــق عليــه: البخــاري، كتــاب العمــل في4

ــرقم ــاب الخصــر في الصــالة، ب ،1220الصــالة، ب ومسلم، كتاب المساجد، باب كراهة االختصار في

.545الصالة، برقم

23

الصالة أركان

ه في خاصرته، وتقول: إن اليهودtيد((تفعله

(1). - النظر إلى ما يلهي ويشغل؛5

ص))لى أن النبي عنها الله رضيلحديث عائشة له)))ا أعالم، فنظ)))ر إلى(2)في خميص)))ة

أعالمه))ا نظ))رة، فلم))ا انص))رف ق))ال: اذهبــوا بخميصــتي هــذه إلى أبي)) أبي(3)، وائتـــوني بأنجبانيـــةمHهFجا عن؛مHهFج فإنهـــا ألهتـــني آنفـــ=

((صالتي(4).

- الصــــالة إلى مــــا يشــــغل6 ق))))ال: ك))))ان لح))))ديث أنس لهي؛Iوي

لعائشة سترت ب))ه ج))انب بيته))ا،(5)قرام ؛أميطي عنــا قرامــك)): فقال النبي

ض ]لي[Eه تعرIفإنه ال تزال تصاوير((في صالتي

(6). )?( البخاري، كتاب أحاديث األنبياء، بــاب مــا ذكــر1

.3458عن بني إسرائيل، برقم ــووي على2 )?( الخميصة: كساء له أعالم. شرح الن

.5/47صحيح مسلم، )?( أنجبانيـــة: كســـاء غليـــظ ال علم لـــه. شـــرح3

.5/47النووي، )?( متفــق عليــه: البخــاري، كتــاب الصــالة، بــاب إذا4

صلى في ثــوب لــه أعالم، ونظــر إلى علمهــا، بــرقم ، ومسلم، كتــاب المســاجد، بــاب كراهــة الصــالة373

.556في ثوب له أعالم، برقم ــوف، من رقيق ( القرام: ستر?)5 ــوان. فتح ذو ص أل

.484/ 1 الباري، )?( البخــاري، كتــاب الصــالة، بــاب إن صــلى في6

ثــوب مIصــلGب أو تصــاوير، هــل تفســد صــالته ومــاــرقم ــك، بـ ــا بين5959، 374ينهى عن ذلـ ، ومـ

24

الصالة أركان

لح))ديث عائش))ة - اإلقعاء المذموم؛7 وكان ينهى)) وفيه: عن النبي عنه)))ا الل)))ه رض)))ي

ــة الشــيطان ((عن عقب ، ه))ذا اإلقع))اء(1) ليتي))ه ب))األرض،أالمك))روه وه))و: أن يلص))ق

وينصب ساقيه، ويضع يديه على األرض كما يقعي الكلب وغ)))يره من الس)))باع، وه)))ذا اإلقع))اء على ه))ذه الص))فة مك))روه باتف))اق

.(2)العلماءــواز ــر في ج ــوع آخ ــاء ن ــد ج وق

بل س))نيته، فعن ط))اوس، ق))ال:الإقعاء قلن))))ا البن عب))))اس في الإقع))))اء على

فقلنا له: إنا((هي السنة))القدمين فقال: ل)نراه جف)اء? بالرج)ل، فق)ال ابن عب)اس:

((ب))ل هي س))نة ن))بيكم )) ، وق))د ذك))ر(3)

الن))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))ووي أن العلم)))اء اختلف)))وا– رحم)))ه الل)))ه –

ا في الإقع))اء وتفس))يره، ثم ا كث))ير? اختالف))? والصواب ال))ذي ال مع))دل عن))ه أن))قال:

ليتي))هأأن يلص))ق : الإقعاء نوعان:أح))دهما بالأرض وينصب ساقيه ويض))ع يدي))ه على

وه))ذا الن))وع ...كإقع))اء الكلب الأرض،

ــالمع ــابق ــاس، ب ــاب اللب ــة في كت وفين من رواي.5959كراهية الصالة في التصاوير، برقم

)?( مســلم، كتــاب الصــالة، بــاب مــا يجمــع صــفة1.498الصالة، برقم

ــلم، 2 ــحيح مس ــووي على ص ــرح الن ،4/458)?( ش461.

)?( مسلم، كتاب الصالة، باب جــواز اإلقعــاء على3.536العقبين، برقم

25

الصالة أركان

والنوع،هو المكروه الذي ورد فيه النهين ليتي))ه على عقبي))ه بينأ أن يجع))ل :الثاني

الس))جدتين، وه))ذا ه))و م))راد ابن عب))اس((سنة نبيكم ))بقوله:

فظه)ر أن الإقع)اء(1) الذي اختار ابن عباس وغيره من العبادلة

لي))تين علىأأن))ه من الس))نة: ه))و وض))ع ال العق))بين بين الس))جدتين والركب))تين على

وهناك ن))وع ث))الث للإقع))اء وه))و(2)الأرض أن يفرش قدميه فيجعل ظهورهم))ا نح))و

.(4) على عقبيه(3)الأرض ويجلس أو - عبث المصــلي بجوارحــه،8

أنمكانه لغير حاجة؛ لح))ديث معيقيب ق))ال في الرج))ل يس))وي ال))ترابالنبي

=))حيث يس))جد، ق))ال: ــاعال إن كنت ف

.5/22)?( شرح النووي على صحيح مسلم، 1 ، وسبل السالم2/59)?( نيل األوطار للشوكاني، 2

، وتحفة األحــوذي بشــرح جــامع2/232 ،للصنعاني . وسمعت اإلمام عبد العزيز161-2/157 ،الترمذي اإلقعــاء المكــروه)) يقــول: – رحمه اللــه –ابن باز

وهو أن ينصب فخذيه وساقيه ويعتمــد على يديــه، كالكلب، أما كونــه يجلس على عقبيــه فهــذا ســنة

ــيكما قال ابن عبــاس ــه رض ــا الل لكن االفــتراشعنهم حديث،سمعته أثناء شرحه لبلوغ المرام. ((أفضل.2/89 ،، وشرحه للروض المربع289رقم

ــه ح ر–)?( وسمعت اإلمام ابن باز 3 ــاء–مــه الل أثن وهــذه ال)) يقــول: 2/89 ،شــرحه للــروض المربــع

بأس بها سواء نصــبها أو جلس عليهمــا، واإلقعــاء المكروه هــو نصــب ســاقيه وفخذيــه ويعتمــد على

.((يديه كالكلب )?( انظر: حاشية ابن قاسم على الروض المربع،4

.3/317 ،، والشرح الممتع البن عثيمين2/89

26

الصالة أركان

((فواحدة(1).

- تشــبيك األصــابع، وفرقعتهــا9 ج))رة،لح))ديث كعب بن عفي الصالة؛

إذا توضـــأ)) ق)))ال: أن رس)))ول الل)))ه ه، ثم خـرجF وضـوءFكم فأحسـنIأحد

ــبكن ــجد فال يش ــد=ا إلى المس عامــابع ــالةه؛بين أص ــه في ص (( فإن

(2). فمن ك)))))ان في الص)))))الة فه)))))و أولى

فيعنهم))ا الل))ه رض))ي؛ ولقول ابن عمر (3)بالنهي تل))ك))الذي يصلي وهو مشبك بين يدي))ه:

((ص))الة المغض))وب عليهم . والتش))بيك(4)

بين األص)))ابع يك)))ره أثن)))اء ال)))ذهاب إلى الص))الة، وفي أثن))اء الص))الة، أم))ا بع))د

؛ لح)ديث أبي هري)رة(5)الصالة فال بأس به :صلى بنا ركعتين ثم سلم)) يرفعه وفيه

)?( متفــق عليــه: البخــاري، كتــاب العمــل في1ــرقم ــالة ب ــى في الص ــح الحص ــاب مس ــالة، ب الص

ــح1207 ، ومسلم، كتاب المساجد، باب كراهة مس.546الحصى وتسوية التراب في الصالة، برقم

ــاء في2 ــا ج ــاب م ــاب الصــالة، ب ــذي، كت )?( الترم كراهية التشــبيك بين األصــابع في الصــالة، بــرقم

،، وصححه األلباني في صحيح سنن الترمذي 3871/121.

.3/324)?( انظر: الشرح الممتع البن عثيمين، 3 )?( أبو داود، كتاب الصالة، بــاب كراهــة االعتمــاد4

وصـــححه،993 بـــرقم ،على اليـــد في الصـــالةــاني في اإلرواء ــرقم ،األلبـ ــحيح380 بـ ، وفي صـ

.1/186 ،سنن أبي داودــه – )?( وسمعت اإلمام ابن باز5 ــاء– رحمه الل أثن

التشــبيك)) يقــول: 2/93 ،شــرحه للــروض المربــع في الصالة وعند الذهاب إليها جاء من طــرق، أمــا

.((التشبيك بعد الصالة فال بأس به

27

الصالة أركان

فقام إلى خشبة معروضة في المسجد فاتك))أ عليه))ا كأن))ه غض))بان ووض))ع ي))ده اليم))))نى على اليس))))رى وش))))بك بين

((الحديث... أصابعه(1).

ــام؛10 ــرة الطع ــالة بحض - الص أنه عن النبي عنه)))ا الل)))ه رض)))يلحديث عائشة

إذا وضــع العشــاء وأقيمت))ق)))ال: ((الصالة فابدؤا بالعشاء

؛ ولح))ديث(2) ق))ال: ق))العنهم)))ا الل)))ه رض)))يعبد الله بن عمر

ــدكم على)): الن))))بي ــ ــان أح ــ إذا كــتى يقضــي ــل ح ــام فال يعج الطع

ــالة ((حاجته منه وإن أقيمت الص(3).

ويشترط لذلك ثالثة شروط:ا،أوال=: أن يك))))ون الطع))))ام حاض))))ر?

أن تكون نفس المصلي تت))وقوالثاني:ــاب1 ــه، كت ــظ ل ــاري واللف ــه: البخ ــق علي )?( متف

الصالة، باب تشبيك األصابع في المســجد وغــيره،ــاب الســهو482برقم ، ومسلم، كتاب المساجد، ب

، وسـمعت شـيخنا اإلمـام573في الصـالة، بـرقم ابن باز يقــول في تقريــره على صــحيح البخــاري،

والتشبيك ال بأس به)) : 482 – 478الحديث رقم ــل الصــالة وفي الصــالة فال ــا قب ــد الصــالة، أم بع

هـ.10/6/1419 وذلك بتاريخ ((يشبكــاب: إذا2 ــاب األذان، ب )?( متفق عليه: البخاري، كت

،671حضـــر الطعـــام وأقيمت الصـــالة، بـــرقم ــالة ــة الص ــاب كراه ــاجد، ب ــاب المس ــلم، كت ومس بحضرة الطعام الذي يريد أكلــه في الحــال، بــرقم

558.ــاب: إذا3 ــاب األذان، ب )?( متفق عليه: البخاري، كت

،674حضـــر الطعـــام وأقيمت الصـــالة، بـــرقم ــالة ــة الص ــاب كراه ــاجد، ب ــاب المس ــلم، كت ومس بحضرة الطعام الذي يريد أكلــه في الحــال، بــرقم

559.

28

الصالة أركان

إلي))ه، ف))إذا ك))ان ش))بعان ال يلتفت إلي))ه أن يك)))ونوالثالث:فليصل وال كراهية،

ا وشرع?ا: ف))الحس ا على تناوله حس� قادر?ا ال يس))تطيع ك))أن يك))ون الطع))ام ح))ار� تناول))ه، والش))رع ك))أن يك))ون المس))لم

من الطع))ام ش))رع?ا، فال?اص))ائم?ا ممنوع))D(1)كراهة في الصالة حينئذ.

ــول11 ــ ــثين ]الب ــ ــة األخب ــ - مدافع الل))ه رض))ي في الصالة؛ لحديث عائشة والغائط[

يق))ول: قالت: إني سمعت رس))ول الل))ه عنه)))اــام وال هـــو)) ــرة الطعـ ال صـــالة بحضـ

((يدافعه األخبثان(2).

من فق)))ه)) ق)))ال: وعن أبي ال)))درداء المرء إقباله هلى حاجته حتى يقب))ل على

((صالته وقلبه فارغ(3).

- بصاق المصلي أمامه أو عن12 قال: لحديث أنس يمينه في الصالة؛

إن أحدكم إذا قام)): قال رسول الله ــه، أو إن في صالته فإنه ينــاجي رب ربــه بينــه وبين القبلــة فال يــبزقنلF قبلتـــه، ولكن عن FبـــEأحـــدكم ق

.330، 3/328 ،)?( الشرح الممتع البن عثيمين1 )?( مسلم، كتاب المســاجد، بــاب كراهــة الصــالة2

بحضرة الطعام الذي يريد أكله في الحال وكراهــة.560الصالة مع مدافعة الحدث، برقم

: إذا األذان، كتاب ( البخاري،?)3 الطعــام حضــر بــاب� ابن وقال ،671 رقم الحديث قبل الصالة، وأقيمت

ــر ــاري: فتح في حج ــله))الب ــارك ابن وص في المب نصــر بن محمد وأخرجه [،1142 ]رقم((الزهد كتاب

.((الصالة قدر كتاب في المروزي

29

الصالة أركان

ثم أخذ طرف((يساره أو تحت قدمه ردائه فبصق في)ه ثم رد بعض)ه على بعض

((أو يفعــل هكــذا))فق))ال: ؛ ولح))ديث(1)

أنعنهم))))ا الل))))ه رض))))يأبي هري))رة وأبي س))عيد رأى نخام)))ة في ج)))داررس)))ول الل)))ه

المسجد، فتناول حصاة فحكه))ا، ثم ق))ال:ــل)) ــدكم فال يتنخم قبـ إذا تنخم أحـ

ــق عن وجهه، وال عن يمينه، وليبص((يساره، أو تحت قدمــه اليســرى

(2). وفي لفظ للبخاري من حديث أبي هريرة

:((إذا قـام أحـدكم إلى الصـالة فال ــه ــاجي الل ــا ين ــه فإنم يبصــق أمام ؛مــادام في مصــاله، وال عن يمينــه

ا، وليبصـق عن فإن عن يمينـه ملكـ=((يساره، أو تحت قدمه فيدفنها

(3). رحمه الل))ه– وقد جزم اإلمام النووي

ل القبل))ة وعن– t((ب))المنع من ال))بزاق قب اليمين مطلق?ا سواء كان داخل الصالة أو خارجه))ا، وس))واء ك))ان في المس))جد أو

)?( متفق عليه: البخاري، كتاب الصالة، باب حــك1 ، ومســلم،405الــبزاق باليــد من المســجد، بــرقم

ــاق في ــاب النهي عن البصـ ــاجد: بـ ــاب المسـ كتـ المســجد في الصــالة وغيرهــا، والنهي عن بصــاق

.551المصلي بين يديه وعن يمينه، برقم : ال2 )?( متفق عليه: البخاري، كتــاب الصــالة، بــاب�

،411، 410يبصــق عن يمينــه في الصــالة، بــرقم ، ومسلم، كتاب المســاجد، بــاب النهي409، 408

.548عن البصاق في المسجد، برقم ، تقدم تخريجه في الــذي416)?( البخاري، برقم 3

قبله.

30

الصالة أركان

. أم))ا(1)غيره؛ ألحاديث دلت على العموم إذا ك))ان المص))لي في المس))جد فيتعينا إال في ثوب))ه أو عليه أن ال يبصق مطلق))?

ق))ال: ق))الفي من))ديل؛ لح))ديث أنس ــجد)): الن))))بي ــ ــبزاق في المس ــ ال

ــا ــا دفنه ــة وكفارته ((خطيئ . وعن(2)

عرضــت)) ق)))ال: عن الن)))بي أبي ذر ــتي: حGعل ــ ــال أم ــ ــنIها،Fي أعم ــ س

ــ ــنFوسـ ــدت في محاسـ يئIها فوجـــق، أعمالها األذى يماط عن الطريــا ــاوئ أعمالهـ ــدتI في مسـ ووجـ النخاعــة تكــون في المســجد وال

((تدفن(3).

- كــف الشــعر أو الثــوب في13 عنهم)))ا الل)))ه رض)))ي لحديث ابن عب))اس الصالة؛

أIمرت أن أسجد)) أنه قال: عن النبي ــبعة أعظ ــفمIعلى س اG وال أك ــ= ثوب

،5/39)?( انظر: شرح النووي على صــحيح مســلم، 1 والأحاديث التي دلت على العمــوم في الصــالة وفي

انظرهــا في صــحيح ابن.غيرها وفي المسجد وغيره ،1313 بــرقم ،2/278، و925 برقم ، 2/62 ،خزيمة

ــرقم ،3/83، و1314و ــان1663 ب ــحيح ابن حب ، وصــرقم ،3/78،و1636برقم ،3/77، ]الإحسان[ 1637ب

3/76 ،والــبيهقي ،3824بــرقم ، وســنن أبي داود،.3/170 ،.وانظر:سبل السالم للصنعاني

)?( متفــق عليــه: البخــاري، كتــاب الصــالة، بــاب2ــرقم ، ومســلم،415كفارة البزاق في المسجد، ب

ــاق في ــاب النهي عن البصـ ــاجد، بـ ــاب المسـ كتـ.552المسجد، برقم

ــاب النهي عن3 ــاجد، بـ ــاب المسـ ــلم، كتـ )?( مسـ.553البصاق في المسجد، برقم

31

الصالة أركان

ا ((وال شعر=(1).

- عقص الرأس في الصــالة؛14 أنهعنهم))ا الل))ه رضيلحديث عبد الله بن عباس

رأى عبد الله بن الحارث يص))لي ورأس))ه ه،a فقام فجعل يحل))، من ورائه(2)معقوص

فلما انصرف أقبل إلى ابن عباس فقال: مال)))ك ورأس)))ي؟ فق)))ال: إني س)))معت

إنما مثــل هــذا)) يق))ول: رسول الل))ه ((مثل الذي يصلي وهو مكتوف

(3). في الصالة. - تغطية الفم15 لح))ديثالسدل في الصالة؛- 16

نهى عن)) : أن رسول الل))ه أبي هريرة في الصالة وأن يغطي الرج))ل(4)السدل

((فاه(5).

،، ومســلم812)?( متفــق عليــه: البخــاري بــرقم 1، وتقدم تخريجه.490برقم

فور،ضــ)?( معقوص: المعقوص هــو نحــو من الم2 وأصل العقص: اللي وإدخــال أطــراف الشــعر في أصــوله، النهايــة في غــريب الحــديث البن األثــير،

.2/422 ،، والمصباح المنير للفيومي1/275ــاب أعضــاء الســجود،3 )?( مسلم، كتاب الصــالة، ب

والنهي عن كف الشـعر، والثـوب، وعقص الـرأس.492في الصالة، برقم

ــه ويــدخل يديــه4 )?( السدل: وهو أن يلتحــف بثوب من داخل، فيركع ويسجد وهو كــذلك، وقيــل: هــو أن يضع وسط اإلزار على رأســه ويرســل طرفيــه عن يمينـــه وشـــماله من غـــير أن يجعلهمـــا على

ــير، ــة البن األث ــه. النهاي ــباح2/355كتفي ، والمص ،المنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير

1/271.ــدل في5 ــاب الس ــالة، ب ــاب الص ــو داود، كت )?( أب

، بلفظــه، وابن ماجــه، كتــاب643الصــالة، بــرقم ــاب مــا يكــره في إقامــة الصــالة والســنة فيهــا ب

32

الصالة أركان

- تخصيص مكان من المسجد17ــير اإلمــام؛ ا لغ ــ= ــه دائم للصــالة في لحديث عب))د الحمي))د بن س))لمة عن أبي))ه

نهى عن نق))))رة)) :أن رس))))ول الل))))ه الغراب، وعن فرشة السبع، وأن ي))وطن الرج))ل مقام))ه في الص))الة كم))ا ي))وطن

((البعير(1). -االعتمـــــاد على اليـــــد في18

لح)ديث ابن عم)رالجلوس في الصالة؛ أننهى رس))ول الل))ه )) قال: عنهم)))ا الل)))ه رض)))ي

يجلس الرج))ل في الص))الة وه))و معتم))د((على يده

(2). لحديث - التثاؤب في الصالة؛19

ق)))ال:أن رس)))ول الل)))ه أبي هري)))رة التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب))

ــتطاع ــا اس ــدكم فليكظم م ((أح ؛(3)

ق))ال: ق))الولحديث أبي سعيد الخدري ــدكم)): رس)))ول الل)))ه ــاءب أح إذا تث

، وحســنه األلبــاني في صــحيح966الصالة، بــرقم ــنن أبي داود ــ ــحيح ابن ماجــــه1/126 ،س ــ ،، وص

1/159. م عن عبد الرحمنك، والحا447-5/446)?( أحمد، 1

ــذهبي، ــه الـ ــبل، وصـــححه ووافقـ ،1/229بن شـ ،360/ 1وحســنه األلبــاني في صــحيح النســائي،

ــحيح أبي داود، ــه،224/ 1وص ــحيح ابن ماج ، وص.1429برقم

ــاب كراهيــة2 )?( ســنن أبي داود، كتــاب الصــالة،ب ، وصححه992االعتماد على اليد في الصالة،برقم .1/186األلباني في صحيح سنن أبي داود،

)?( مسلم، كتاب الزهــد، بــاب تشــميت العــاطس3.2994وكراهة التثاؤب، برقم

33

الصالة أركان

فليمسك بيده على فيه، فإنــدخل إذا))، وفي لف))ظ: ((الشــيطان ي

تثاءب أحدكم في الصــالة فليكظم(( فإن الشيطان يدخل؛ما استطاع

، وسمعت اإلمام عبد العزي))ز ابن ب))از (1) والمش))روع هن))ا)) يق))ول: – رحمه الل))ه –

ثالثة أمور: يكظم ما استطاع. -1يضع يده على فيه.-2 ال يق))ل: ه))ا ح))تى ال يض))حك من))ه-3

((الشيطان(2).

- الركوع قبــل أن يصــل إلى20 لح))ديث أبي بك))رة، أن))ه انتهىالصــف؛

وهو راكع فركع قبل أن يصلإلى النبي فق))ال:إلى الص))ف، ف))ذكر ذل))ك للن))بي

ا وال تعد)) ((زادك الله حرص=(3).

ــجد لمن21 ــالة في المس - الصــراث؛ ــوم أو الك ــل البصــل والث أك

أنعنهم)))ا الل)))ه رض)))يلحديث جابر بن عبد الل))ه ا أو)) قال: رسول الله من أكــل ثومــ= ا، أو ليعــــتزلFنــــHلEزFتHعFيHبصــــال= فل

. وفي((مســجدنا، وليقعــد في بيتــه

)?( مسلم، كتاب الزهد، بــاب تشــميت العــاطس،1.2995وكراهة التثاؤب، برقم

)?( ســـمعته من ســـماحته أثنـــاء شـــرحه لبلـــوغ2.261المرام، حديث رقم

ــع دون3 ــاب: إذا ركـ ــاب األذان، بـ ــاري، كتـ ( البخـ.783الصف، برقم

34

الصالة أركان

ىGفــإن المالئكــة تتــأذ))لفظ لمسلم: . وفي لف))ظ((ى منــه اإلنسGمما يتــأذ من أكــل البصــل والثــوم))لمس))لم:

والكـــراث، فال يقـــربن مســـجدنا؛ ى منهGى مما يتأذGفإن المالئكة تتأذ

((بنو آدم(1).

ــة22 ــد مغالب - صــالة النفــل عن أن النبيعنها الله رضي لحديث عائشة النوم؛

:إذا نعس أحدكم في الصالة)) قال ؛فليرقــد حــتى يــذهب عنــه النــوم

ــاعس ــو ن فإن أحدكم إذا صلى وهــب ــتغفر فيسـ ــذهب يسـ ــه يـ لعلـ

((نفسه يرفع)ه:، ولحديث أبي هريرة (2)

ــل)) ــ ــدكم من الليـ ــ ــام أحـ ــ إذا قـ فاستعجم القرآن على لسانه فلم

((يدرE ما يقول، فليضطجع(3).

الصالة: ثاني=ا: مبطالت تبطل الص))الة ويجب إعادته))ا بق))ول أو

فعل مما يأتي:

)?( متفق عليه: البخــاري، كتــاب األذان، بــاب مــا1ــرقم ــيئ والبصــل والكــراث، ب ــوم الن جــاء في الث

، ومسلم، كتاب المساجد، بــاب نهي من أكــل855ــرقم ا، ب ــ= ــال=، أو كراث ا أو بص ــ= ، ومن رقم564ثوم

561-567. )?( متفــق عليــه: البخــاري، كتــاب الوضــوء، بــاب2

ــرقم ــوم، ب ــاب212الوضــوء من الن ، ومســلم، كت صالة المسافرين، باب أمر من نعس في صالته أوــد استعجم عليه القرآن أو الذكر بأن يرقــد أو يقع

.786حتى يذهب عنه ذلك، برقم .787)?( مسلم، الكتاب السابق، برقم 3

35

الصالة أركان

- الكالم العمد مع الذكر؛1 كن))ا نتكلم)) ق))ال: لحديث زيد بن أرقم

في الصالة يكلم الرجل صاحبه وه))و إلى H جنبه في الصالة، حتى نزلت: وا IومIقFو

انEتEينFلل Fق Eه (1)هين))امرنا بالسكوت ون فأ ((عن الكالم

الحكم ولحديث معاوية بن؛(2)ــلح)) وفي))ه: ــالة ال يص ــذه الص إن ه

فيها شــيء من كالم النــاس، إنمــاــراءة ــير، وق ــبيح والتكب ــو التس ه

((القرآن ق))ال:؛ ولح))ديث عب))د الل))ه (3)

وه))و فيكن))ا نس))لم على رس))ول الل))ه الصالة، فيرد علينا، فلما رجعن))ا من عن))د

(4)النجاشي س))لمنا علي))ه فلم ي))رد علين))ا

فقلنا: يا رسول الله كنا نسلم علي))ك في إن في))الص))الة ف))ترد علين))ا، فق))ال:

((الصــالة شــغال= –. ق))ال ابن المن))ذر (5) وأجمع)))وا على أن من))رحم)))ه الل)))ه -:

تكلم في صالته عامد?ا وهو ال يريد إصالح(( من أمرها، أن صالته فاسدةءشي

(6). - الضـــحك بصـــوت يســـمعه2

.238)?( سورة البقرة، اآلية: 1 )?( مســلم،كتــاب المســاجد،بــاب تحــريم الكالم في2

.539الصالة،ونسخ ما كان من إباحته،برقم ا،3 )?( مسلم، الكتاب والبــاب المشــار إليهمــا آنفــ=

.537برقم )?( ولكن يــرد المصــلي على المســلم باإلشــارة،4

.540انظر: صحيح مسلم برقم )?( مسلم، كتاب المساجد، باب تحريم الكالم في5

.538الصالة برقم .66، برقم 43)?( اإلجماع، ص6

36

الصالة أركان

وه)و م)ا يع)بر عن)هالمصلي أو غيره، رحم))ه الل))ه–بالقهقهة، قال ابن المن))ذر

وأجمع)))وا على أن الض)))حك يفس)))د))-: ((الصالة

(1)..األكل – 3 رحم))ه– قال ابن المنذر الشرب،-4

وأجمع))وا على أن من أك))ل أو))الل))ه -: شرب في صالته الفرض عامد?ا أن علي))ه

((اإلعادة(2).

ألن - انكشــاف العــورة عمــد=ا؛5 من ش))روط الص))الة س))تر الع))ورة، ف))إذا ع))دم الش))رط عم))د?ا ب))دون ع))ذر بط))ل

.(3)المشروط، وهو هنا الصالةــة6 ــير عن جه ــراف الكث - االنح

ألن استقبال القبل))ة ش))رط منالقبلة؛شروط الصالة.

- العبث الكثير المتـوالي لغـير7ضرورة.

ألنها ش))رط - انتقاض الطهارة؛8 من شروط الصالة؛ لحديث أبي هري))رة

ــالة من))يرفع)))ه وفي)))ه: ــل ص ال تقب((أحدث حتى يتوضأ

؛ ولح))ديث عب))د(4).62، برقم 43)?( المرجع السابق، ص1.43 ص،)?( اإلجماع2 رحمه–)?( انظر: الدروس المهمة لإلمام ابن باز 3

ــان–الله ، الدرس الحادي عشــر وحاشــيتها للطوي.49 ص،، وحاشيتها للفائز151ص

،، ومســلم135 بــرقم ،)?( متفق عليــه: البخــاري4، وتقدم تخريجه.225برقم

37

الصالة أركان

ال)) يرفعه وفيه: عنهما الله رضيالله بن عمر ((تقبل صالة بغير طهــور

، وك))ذلك(1)?ا من أركان الص))الة إذا ترك المصلي ركن عم))د?ا، أو ش))رط?ا من ش))روطها عم))د?ا، لغير عذر شرعي، وكذلك من تعمد ترك

شيء من واجباتها بغير عذر.

، وتقدم تخريجه.224)?( مسلم، برقم 1

38

الصالة أركان

الفهرس

3......................................................... المقدمة5................... وسننها وواجباتها الصالة أركان

5.......................................... أوال=: األركان5............................................ القدرة مع القيام- 16............................................... اإلحرام تكبيرة- 26................................................ الفاتحة قراءة- 37...................................................... الركوع7- 47............................................ الركوع من الرفع- 57............................. السبعة األعضاء على السجود- 68........................................... السجود من الرفع- 78..................................... السجدتين بين الجلسة- 88............................... األركان جميع في الطمأنينة- 9

8.............................................. األخير التشهد-109................................... األخير للتشهد الجلوس-119............... وسلaم عليه الله صلaى النبي على الصالة-1210..................................... األركان بين الترتيب-1311............................................... التسليمتان-14

11...................................... ثاني=ا: الواجبات11.................... اإلحرام تكبيرة غير التكبيرات جميع- 113....................................... الركوع في التسبيح- 213............ والمنفرد لإلمام حمده لمن الله سمع قول- 313............................... للكل الحمد ولك ربنا قول- 414...................................... السجود في التسبيح- 514....................... السجدتين بين لي اغفر رب قول- 614............................................... األول التشهد- 715.................................... األول للتشهد الجلوس- 8

15........ وأفعال أقوال الصالة: وهي ثالث=ا: سنن16........... مواضع أربعة في المنكبين حذو اليدين رفع- 116........... الصدر فوق اليسرى اليد على اليمنى وضع- 2

39

الصالة أركان

16................................ السجود موضع إلى النظر- 317............................................. االستفتاح دعاء- 417................................ الشيطان من بالله التعوذ- 517..................................................... البسملة- 617.................................... الفاتحة بعد آمين قول- 717................................. الفاتحة بعد سورة قراءة-817..................... الجهرية الصالة في بالقراءة الجهر- 9

17................. السرية الصالة في بالقراءة اإلسرار- 1018....... كلها القراءة من الفراغ بعد اللطيفة السكتة- 11 ق)ابض كأن)ه الركب)تين على الأص)ابع مفرج)تي اليم)نى اليد وضع- 12

18.......................................................الركوع في عليهما18........... حياله الرأس وجعل الركوع في الظهر مد- 1318.............. الركوع في الجنبين عن اليدين مجافاة- 14... والسجود الركوع في الواحدة التسبيحة على زاد ما- 1518 بين المغفرة الله سؤال في الواحدة المرة على زاد ما- 16

19...................................................... السجدتين الحمد ولك ربنا قول بعد واألرض السموات قول: ملء- 17

....................................................................1919............... السجود في اليدين قبل الركبتين وضع- 1819........................ السجود في اليدين أصابع ضم- 1919.................... السجود في الرجلين أصابع تفريج- 20 في وال)رجلين الي)دين أص)ابع بأطراف القبلة استقبال- 21

19......................................................... السجود20.......... السجود في الجنبين عن العضدين مجافاة- 22 والتفريج الساقين عن والفخذين الفخذين عن البطن مجافاة- 2320............................................................الفخذين بين20.. السجود في األذنين أو المنكبين حذو اليدين وضع- 2420......... السجود في ونصبها والعقبين القدمين ضم- 2520......................... السجود في الدعاء من اإلكثار- 26 األول التش))هد في اليم))نى ونص))ب اليس))رى الرج))ل اف))تراش 27

40

الصالة أركان

21..................................................عليها والجلوس على واليس))رى اليم))نى الفخ))ذ على اليم))نى وض))ع- 28

21......................................................... اليسرى21........... التشهد في الفخذين على الذراعين وضع- 2921 واإلشارة والتحليق اليمنى اليد وبنصر خنصر قبض- 3022........................................ االستراحة جلسة- 3122.............................. الثاني التشهد في التورك- 3222................... بها اإلشارة عند السبابة إلى النظر- 33 في إبراهيم وآل إبراهيم وعلى محمد وآل محمد على والتبريك الصالة- 34

22.......................................................................الأول التشهد23...................... ذلك بعد والدعاء أربع من التعوذ- 35?ا االلتفات- 36 ? يمين 23................ التسليمتين في وشماال الحاضرين على والسالم الصالة من الخروج السالم في النية- 37

23................................................................والمالئكة23...................... ومبطالتها الصالة مكروهات

23............................. الصالة أوال=: مكروهات24........................................ حاجة لغير االلتفات- 125................................... السماء إلى البصر رفع- 225.......................... السجود في الذراعين افتراش- 325...................................................... التخصر- 426........................................ يلهي ما إلى النظر- 526...................................... يشغل ما إلى الصالة- 627........................................... المذموم اإلقعاء- 729................................... بجوارحه المصلي عبث- 829............................................. األصابع تشبيك- 9

30................................. الطعام بحضرة الصالة- 1031......................................... األخبثين مدافعة- 1132...................... يمينه وعن أمامه المصلي بصاق- 1234................................. الثوب أو الشعر كشف- 1334............................... الصالة في الرأس عقص- 1435................................. الصالة في الفم تغطية- 15

41

الصالة أركان

35....................................... الصالة في - السدل1635.................. للصالة المسجد من مكان تخصيص- 1736....... الصالة في الجلوس في اليدين على االعتماد- 1836.................................................... التثاؤب- 1937...................... الصف إلى يصل أن قبل الركوع- 2037........ والثوم البصل أكل لمن المسجد في الصالة- 2138.......................... النوم مغالبة عند النفل صالة- 22

38.............................. الصالة ثاني=ا: مبطالت38.................................... الذكر مع العمد الكالم- 139...................................................... الضحك- 240........................................................ األكل- 340...................................................... الشرب- 440.................................... عمد?ا العورة انكشاف- 540......................... القبلة جهة عن الكثير االنحراف- 640.................... ضرورة لغير المتوالي الكثير العبث- 740........................................... الطهارة انتقاض- 8

42............................................ الفهـرس

42