Erich Von Daniken

Erich von Dniken

CARELE ZEILOR Introducere. A scrie o asemenea carte este o chestiune de curai; a o citi nu nseamn mai puin. Savanii vor trece lucrarea la index, preferind s au vorbeasc despre ea, considernd-o o utopie. Aceasta pentru c tezele i dovezile prezentate nu se ncadreaz n mozaicul att de bine alctuit i nchegat al nelepciunii scolastice. La rndul lor, profanii, tulbur somn de viziunile viitorului, se vor retrage n cochilia universului lor cunoscut, n faa eventualitii, ba chiar a probabilitii, ca trecutul s fie de fapt i mai misterios, i mai senzaional, i mai enigmatic dect viitorul. Cci un lucru este cert: trecutul nostru de care ne despart mii i milioane de ani prezint anumite zone obscure. Acest trecut abund n zeiti necunoscute care viziteaz bunul i btrnul Pmnt. Au existat oare pe atunci nave spaiale din care au descins pe Pmnt echipaje, au existat arme secrete, superarme, inimaginabile nfptuiri tehnice al cror mecanism noi nu l-am putut realiza pn n prezent dect parial? Nici n domeniul arheologiei nu e totul clarificat. Ba sunt descoperite baterii electrice confecionate cu mii de ani n urm, ba se vorbete despre nite fiine stranii costume identice cu ale cosmonauilor, ncinse cu cordoane i catarame de platin. Ba sunt descoperite serii de cifre pn la a 15-a zecimal, pe care nu le-a calculat pn n prezent nici un computer. n cea mai neguroas antichitate ntlnim un ntreg arsenal de lucruri i fenomene de nenchipuit. De unde ar fi putut avea strmoii notri ndeprtai cunotin? e care le-au permis s creeze aceste lucruri inimaginabile? Nici n privina religiilor existente nu este totul limpede. Toate religiile fgduiesc omului ajutor i mntuire. Zeii din vechime fceau i ei asemenea promisiuni. De ce ns nu se ineau de ele? De ce au folosit ei mpotriva unor oameni primitivi arme dintre ce le mai moderne? De ce au urzit nimicirea acestora? S ne obinuim cu gndul c lumea reprezentrilor noastre, alctuite de-a lungul mileniilor se va nrui. Scurtul interval de cnd s-a iniiat cercetarea tiinific a i avut ca efect prbuirea acestui eafodaj de reprezentri ce ne erau att de comode. Sunt redescoperite adevruri care fuseser ngropate n bibliotecile unor societi secrete. Perioada cltoriilor spaiale sfie toate vlurile. Navele spaiale care se ndreapt spre sori i stele sondeaz rile trecutului nostru. Din huri ntunecoase apar zei i preoi, regi i eroi. Trebuie s le aflm secretele, deoarece posedm mijloacele necesare pentru descoperirea temeinic i complet a trecutului nostru, bineneles dac dorim acest lucru. Antichitatea trebuie s devin obiect de cercetare n laboratoare moderne. Arheologul s se deplaseze n pustiitele centre ale civilizaiei trecutului narmat cu aparate de msurat ultrasensibile. Cel ce vrea s afle adevrul trebuie s nceap prin a se ndoi de tot ce prea pn acum abil. Zeii din preistorie au lsat urme care nu pot fi lesne desconsiderate i pe care le putem citi i descifra abia n zilele noastre, deoarece problema navigaiei spaiale, att de fireasc astzi, a fost mii de ani ca i inexistent pentru omenire, fiind dat uitrii. Putem, aadar, afirma cu trie c strmoii notri au primit n timpuri preistorice vizitele unor fiine venite din cosmos! Dei pentru moment nu tim nc cine au fost aceste fiine inteligente extraterestre i de pe care astru ndeprtat au venit, susinem, totui, c aceti xxxi au nimicit o parte a omenirii, crend, totodat, un om nou, poate primul homo sapiens. Aceast afirmaie distruge temelia, soclul pe care a fost ridicat un edificiu de gndire n aparen att de perfect. Menirea acestei cri este s ncerce s ofere dovezi n sprijinul cestei afirmaii. CAPITOLUL I. Este oare cosmosul locuit de fiine asemntoare omului? Este posibil dezvoltarea organ ic n absena oxigenului? Poate lua natere viaa ntr-un mediu abiotic? Putem oare s ne nchipuim c noi, oamenii secolului al XX-lea, nu suntem singurele fiine din cosmos de tip uman? De vreme ce pn acum n nici un muzeu antropologic nu exist vreun exemplar de homuncul venit de pe alt planet, prerea potrivit creia Terra est singura planet locuit de fiine omeneti pare ntemeiat. De ndat ns ce stabilim un auzalitate ntre datele celor mai recente descoperiri i cercetrile tiinifice, multitudinea semnelor de ntrebare sporete. Dup prerea astronomilor, ntr-o noapte senin se pot distinge cu ochiul liber pe firmament vreo 4.500 de stele. Privind prin luneta unui observator modest, aceast cifr crete pn la aproape 2 milioane, iar cu un telescop modern, prevzut cu oglinzi, captm sclipirea mai multor miliarde de stele. puncte luminoase ce alctuiesc Calea Lactee. Dar n imensitatea cosmosului, sistemul nostru astral nu reprezint dect o prtici c derizorie a unui sistem cu mult mai vast: jerbe de ci lactee cuprinznd vreo 20 de galaxii pe o raz de 1,5 milioane de ani-lumin (un an lumin = 9,5 bilioane de kilom etri). Dar nici aceast puzderie de stele nu reprezint, la rndul ei, dect o parte infim din univers n comparaie cu miile de nebuloase pe care ni le dezvluie telescopul electronic. Iat stadiul n care ne aflm acum, n momentul n care omul abia a nceput exp rarea universului. Astronomul Harlow Shapley apreciaz la 1020 numrul atrilor ce pot fi prini n cmpul de bservaie al telescoapelor noastre. Dac pornim de la ipoteza lui Shapley, care atribuie doar unei singure stele dintr-o mie un sistem planetar, fcnd cu mare precauie o apreciere, putem ajunge s presupunem c doar pe o stea dintr-o mie ar putea exista premise pentru via, dar i acest calcul nc ne-ar duce la o cifr de ordinul 1014. n area pe care o pune Shapley este urmtoarea: din numrul acesta cu adevrat astronomic de stele cte ntrunesc condiii atmosferice favorabile vieii? Una dintr-o mie? i n aceste condiii ar mai rmne numrul greu de imaginat de 1011 atri pe care viaa ar fi posibil dac ne oprim la aceast ultim cifr i admitem c numai pe o singur planet dintr-o mie o form de via, ipoteza existenei vieii nc rmne valabil pentru vreo sut de mili ete. Este de reinut faptul c acest calcul se bazeaz doar pe posibilitile actuale ale telescoapelor de care dispunem, dar care sunt supuse unei continue perfecionri. Dac dm crezare ipotezelor biochimistului dr. S. Miller, pe unele planete viaa i condiiile de via s-au dezvoltat mai repede dect pe Pmnt. Consecveni cu aceste ipoteze ajungem la concluzia c civilizaii superioare celei pmntene s-ar fi putut dezvolta pe 100.000 de planete. Profesorul D. Willy Ley, cunoscut autor al unor lucrri tiinifice, prieten, al lui Wernher von Braun, mi spunea ntr-o zi, la New-York: Se apreciaz c doar Calea noastr Lactee cuprinde 30 de miliarde de stele, iar astronomii admit n prezent c printre ele s-ar afla cel puin 18 miliarde de sisteme planetare. S facem acum urmtoarea speculaie: s reducem la minimum cifrele n faa crora sunt ui i s presupunem c numai ntr-un singur caz dintr-o sut aceste planete graviteaz n unui Soare propriu; viaa ar rmne posibil totui pe 180 de milioane de planete. Mai de parte, s presupunem c doar pe una dintr-o sut din aceste planete exist via; i n acest caz tot mai rmn 1,8 milioane de planete populate. n fine, mergnd pe firul raionamentului, s presupunem c numai pe o singur planet dintr-o sut pot exista fiine cu gradul de inteligen al lui homo sapiens. Chiar n aceste ultime condiii ar mai rmne, numai n cazul Cii noastre Lactee, o armat de 18.000 de planete locuite. Deoarece estimrile cele mai recente apreciaz pn la 100 de miliarde numrul stelelor fixe care populeaz Calea noastr Lactee, cifrele prezentate de profesorul Ley n calculele sale precaute par cu mult depite. Renunnd s jonglm cu cifre utopice i fr s mai lum n considerare alte galaxii, put c 18.000 de planete relativ apropiate de Pmnt prezint condiii de via analoge celor de planeta noastr. Putem, desigur, continua speculaiile, ducndu-le i mai departe; dac dintre aceste planete numai una singur dintr-o sut ar fi locuit, tot ar mai rmne 180 de atri populai cu fiine! Este cert c exist planete cu atmosfer, gravitaie, flor, poate chiar faun asemntoare ei. Dar existena vieii implic oare n mod obligatoriu condiii fizice asemntoare celor de pe planeta noastr? Prerea potrivit creia viaa ar fi posibil numai n condiii similare celor de pe Pmnt depit, graie cercetrilor tiinifice. Este greit s considerm c viaa nu poate exi n realitate exist chiar pe Pmnt vieti care n-au nevoie de oxigen. Bacteriile anaer e se lipsesc de oxigen, iar excesul acestuia are asupra lor efectul unei otrvi. De ce nu ar exista i organisme superioare care ar putea s se lipseasc de oxigen? Sub presiunea i aciunea cunotinelor noi pe care le obinem n fiecare zi, suntem oblig s ne revizuim reprezentrile i concepiile despre univers. Pasiunea pentru descoperiri, exercitat pn de curnd doar asupra Pmntului, a ridicat lumea noastr la rangul unei nete ideale: nici prea fierbinte, nici prea rece, asigurat cu ap din belug, dotat cu cantiti nelimitate de oxigen, cu procese organice care regenereaz nencetat natura. n realitate, ipoteza c viaa nu se poate menine i dezvolta dect pe o planet asemnat lui nu poate fi susinut. Speciile de vieuitoare care populeaz planeta noastr sunt eva luate la vreo 2 milioane, dintre care aproximativ 1,2 milioane sunt inventariate d n punct de vedere tiinific. Dintre acestea din urm mai vieuiesc cteva mii, care, dup prerile pn acum ndeobte admise, dei ar fi trebuit s dispar, continu totui s rez ile noastre cu privire la formele de via s-ar cuveni s fie verificate i revizuite. De pild, se credea c viaa nu ar fi posibil ntr-o ap puternic contaminat de radioact ate. Exist, totui, unele specii de bacterii care se mpac cu apa ucigtoare din react le nucleare. O experien iniiat de un savant, dr. Siegel, este n aceast privin extr semnificativ. El a realizat n laborator condiiile de via proprii atmosferei de pe Jup iter, condiii care, dup concepiile noastre tradiionale, nu au nimic comun cu viaa. ste condiii, dr. Siegel a crescut bacterii i acarieni, care au supravieuit amestecu lui de amoniac, metan i hidrogen. Experienele entomologilor Hinton i Blum de la Uni versitatea Bristol (Marea Britanie) nu au dat rezultate mai puin uimitoare. Hinto n i Blum au deshidratat o specie de mute, timp de mai multe ore, la o temperatur de 1000C, apoi le-au cufundat ntr-o baie de heliu lichid, care, dup cum se tie, are t emperatura spaiului cosmic. Dup ce le-au supus unor radiaii foarte puternice, le-au creat mutelor condiiile lor normale de via. S-a produs imposibilul: larvele i-au rel uat activitatea biologic normal i din ele au ieit mute absolut sntoase. Avem cuno t despre existena unor bacterii care triesc n vulcani, despre altele care se hrnesc cu roci i, n sfrit, despre altele care produc fier. Sumedenia semnelor de ntrebare es te n continu cretere. n numeroase laboratoare se efectueaz diverse experiene. Ele aduc zilnic numeroase d ovezi c viaa nu este n mod obligatoriu tributar condiiilor fizice existente pe planet a noastr. Terra, cu propriile ei condiii de via i cu legile care o guverneaz, a pru mp de secole buricul, universului. Aceast convingere a deformat i a estompat persp ectivele; a pus ochelari de cal cercettorului, determinndu-l s vad universul prin pr isma dimensiunilor noastre i a sistemelor noastre de gndire. Dar, dup cum spunea Te ilhard de Chardin, acest mare gnditor, n cosmos doar fantasticul are anse de a fi r eal. Pentru necesitatea demonstraiei am putea s ne nchipuim c fiine inteligente de pe o al t planet ar lua condiiile lor de existen drept unitate de msur. Rezultatele ar fi p de fantastice, pe att de reale. n cazul n care ele ar tri la o temperatur de minus 15 02000C, ar putea s o considere, dei ucigtoare pentru viaa noastr, drept premis a vi e alte planete. Un asemenea raionament ar corespunde logicii cu care ncercm noi s de strmm ntunericul trecutului nostru. Am nvat? i aceast idee ne-a fost transmis din generaie n generaie? c omul are imeze pe sine, s fie raional i obiectiv. Pe scurt, trebuie s fii ntotdeauna cinstit s stai, cum se spune, cu picioarele pe pmnt. S nu uitm c fiecare teorie ndrznea o utopie. Dar cte din aceste utopii nu s-au dovedit pn la urm realiti cotidiene! Ela sine neles c exemplele citate aici frizeaz n mod intenionat posibilitile extre da glas neverosimilului, a da crezare lucrurilor care azi mai trec nc drept ncred ibile nseamn a sfrma barierele care opresc accesul la infinitatea de lucruri imposibi le pe care le ascunde cosmosul. Generaiile viitoare vor ntlni n spaiul sideral nenum e forme de via, a cror existen nu fusese nici mcar bnuit. Dac noi nu vom mai apuc zi, urmaii notri nu vor avea ncotro i vor trebui s ia cunotin de faptul c nu sunt ngura i nici cea mai veche form de inteligen din cuprinsul cosmosului. Vrsta universului este apreciat cam ntre 8 i 12 miliarde de ani. Microscoapele noast re descoper urme de substane organice pe meteorii. Bacterii cu o vechime de mai mul te milioane de ani renvie. Spori peregrineaz, propulsai de presiunea exercitat de lu mina vreunui soare, prin spaiul sideral i sunt atrai, la un moment dat, de cmpul gra vitaional ai unei planete. Forme noi de via se dezvolt, zi de zi, de milioane de ani, n circuitul continuu al creaiei. Nenumrate i minuioase analize ale unor roci dintre cele mai diferite, provenite din cele mai diverse regiuni ale Pmntului, demonstre az c scoara terestr s-a format acum vreo patru miliarde de ani. Iar tiina ne informe c de un milion de ani exist fiine asemntoare cu omul. Cercetri fcute cu rbdare, lu nevoioase investigaii ne-au permis s reconstituim crarea ngust a istoriei omenirii de a lungul a 7.000 de ani. Dar ce reprezint 7.000 de ani de istorie n faa miliardelo r de ani pe care-i numr universul? Nou? culme a creaiei.? ne-au trebuit 400.000 de ani pentru a ajunge la nfiarea pe c avem astzi. Cine se ncumet s demonstreze c o alt planet n-a putut oferi condiii i elnice pentru dezvoltarea unor inteligene mai mult sau mai puin apropiate de intel igena omeneasc? De ce n-am avea pe alte planete o concuren tot att de evoluat, ba mai evoluat dect noi? Putem s nu lum de loc n consideraie o astfel de ipotez? Pn utem proceda n felul acesta? De cte ori nu s-au fcut ndri stlpii de susinere ai cunotinelor noastre? Multe sut eraii au crezut c Terra are forma unui disc. Legea de fier care susinea c Soarele se nvrtete n jurul Pmntului a predominat timp de milenii. i astzi mai suntem convin este centrul universului, dei s-a dovedit c planeta noastr este un astru dintre cel e mai obinuite, de mrime nensemnat, situat la 30.000 de ani-lumin de centrul Cii Lac e. A sosit de mult timpul ca prin descoperiri n cosmosul nelimitat i nc necercetat din punct de vedere tiinific s ne recunoatem propria noastr nimicnicie. Abia atunci ne vo m da seama c suntem nite furnici n acest imperiu al universului. Dar cheia trecutul ui i viitorului nostru se afl n spaiul sideral, adic acolo unde ne-au fgduit-o zeii Doar dup ce vom fi aruncat o privire n profunzimile viitorului, vom avea puterea i cutezana s ntreprindem cu obiectivitate, lipsii de prejudeci, cercetarea trecutului stru. CAPITOLUL AL II-LEA Cltoria fantastic a unei nave cosmice prin univers.Zeii ne viziteaz. Urme care nu se rg. Realitatea depete astzi ficiunile cele mai ndrznee ale acelui precursor al romanul anticipaie care a fost Jules Veme. Tentativa sa de a pune piciorul pe stele nu mai este o utopie i astronauii din zilele noastre nu au nevoie de 80 de zile, ci numai de 86 de minute pentru a face nconjurul Pmntului. Rstimpul care ne desparte de mome ntul n care va fi efectiv organizat expediia fantastic pe care o evocm mai jos va fi cu siguran mai mic dect cel care s-a scurs ntre momentul n care Jules Verne visa la onjurul Pmntului n 80 de zile i acela n care lucrul acesta a i fost nfptuit n 86 e. S nu ne gndim ns la intervale de timp prea limitate! S admitem, aadar, c nava no spaial i va lua zborul peste 150 de ani, spre un alt soare, un soare ndeprtat. Nava ar urma s aib dimensiunile unui transatlantic din zilele noastre, cu o sarcin util sub 200 de tone; prevzut ns cu o rezerv de carburant de 99.800 de tone, ea ar a a o greutate total de vreo 100.000 de tone. Vi se pare imposibil? Dar nc de pe acum am putea asambla, bucat cu bucat, o nav cosmic care s se plaseze rbita unei planete. Aceast operaie va fi ns inutil n mai puin de 20 de ani, deoarec na va servi drept ramp de lansare a uriaei nave spaiale. De altfel, cercetrile funda mentale privind propulsia rachetelor viitorului sunt n plin progres. Mine, rachete le vor fi propulsate cu ajutorul radiaiilor (fie al reaciei nucleare a hidrogenulu i, care se transform n heliu, fie al radiaiilor de particule), viteza lor fiind apr opiat de aceea a luminii. Pe de alt parte, racheta fotonic va deschide o cale nou, t emerar? perfect practicabil, dup cum o atest unele experiene de fizic ntreprinse a unor particule izolate. Carburanii aflai la bordul rachetei fotonice vor permite a tingerea unei viteze de zbor att de apropiate de aceea a luminii, nct unele efecte ale relativitii, ndeosebi dilatarea timpului ntre baza de lansare i nava spaial, vo veni perfect sesizabile. Aceti carburani vor fi transformai n radiaii electromagnetic e emise sub forma unui fascicul luminos concentrat. Teoretic, nava cosmic propuls at de un motor fotonic va putea atinge 99% din viteza luminii. Graniele sistemului nostru solar vor putea fi atunci depite! Perspective ameitoare, vei spune. S ne amintim ns c suntem n pragul unei ere noi i resele tehnicii la care erau martori bunicii notri nu au fost, la vremea lor, mai puin spectaculoase: calea ferat? electricitatea? telegraful? primul automobil? prim avion. Ct despre noi, am fost primii care am auzit muzica venit din vzduh, care am vizionat imagini televizate n culori. Am asistat la decolarea primilor cosmonaui, i ne parvin informaii i imagini din lumea ntreag datorit sateliilor artificiali ca e rotesc n jurul Pmntului. Strnepoii notri vor ntreprinde cltorii interplanetare ticipa la cercetri cosmice fiind nc pe bncile facultilor tehnice. Dar s revenim la cltoria uriaei i fantasticei noastre nave spaiale, al crei obiecti te o stea fix ndeprtat. Ar fi, desigur, amuzant s ne imaginm cum i petrece echipaj pul n cursul cltoriei. Cu ct distanele sunt mai uriae, cu att timpul pentru cei car apt acas se trte mai ncet. Teoria relativitii, formulat de Einstein, este inconte alabil! Poate c este de necrezut, dar la bordul rachetei timpul, care zboar cu o vi tez ce difer doar cu o fraciune de secund de aceea a luminii, se scurge mai ncet dec pe Pmnt. Pornind de la presupunerea c viteza navei cosmice atinge 99% din aceea a luminii, 14,1 ani de zbor ai echipajului nostru ar echivala cu 100 de ani scuri pe Pmnt. Ac est decalaj n timp ntre locuitorii Pmntului i cosmonaui poate fi calculat cu ajutoru formulei elaborate de Lorentz: t = timpul cosmonauilor T = timpul terestru v = viteza de zbor c = viteza luminii Viteza navei cosmice poate fi calculat dup formula stabilit de profesorul Ackeret: v = viteza de zbor w = viteza de radiaie e = viteza luminii t = raportul dintre greutatea carburantului i greutatea navei la start n clipa n care nava cosmic se va apropia de obiectivul su, echipajul va trece n mod c ert la efectuarea unor analize planetare speciale: orientri de poziie, analize spe ctrale, msurtori gravitaionale, calcule orbitale i va alege, n fine, pentru a se opri planete ale cror condiii se vor fi dezvluit ca fiind cele mai apropiate de cele de pe Terra. La captul unei expediii de, s zicem, 80 de ani-lumin, greutatea navei va corespunde aproximativ cu sarcina ei util, deoarece rezervele de carburant ale ra chetei vor fi n bun msur consumate, dac nu chiar total epuizate. Echipajul i va com a rezervele cu materiale fisionabile pe care le va afla la faa locului. S presupunem c planeta aleas ar fi asemntoare Pmntului, ipotez plauzibil, aa cum mai nainte. S presupunem, de asemenea, c gradul de civilizaie ai locuitorilor acest ei planete ar fi cam la nivelul atins de pmnteni acum 8.000 de ani. Astronauii notri ar fi luat cunotin de aceast stare de lucruri cu ajutorul instrumentelor de msurat a le navei cu mult nainte de a fi pus piciorul pe acest sol strin. Este de la sine nel es c ei ar fi avut grij s coboare n apropierea unor terenuri bogate n materiale fisio nabile, pentru c instrumentele de bord le-ar fi semnalat rapid i precis lanul munto s care conine zcminte uranifere. Iat-i pe cosmonauii notri ajuni cu bine la destinaie. Ei ntlnesc fiine care cioplesc unelte din piatra. Le vd vnnd i dobornd animale cu ri de suli; turme de oi i capre pasc prin step; uneltele casnice se rezum la nite va primitive de lut. Iat o privelite ciudat pentru astronauii notri! Dar ce gndesc oare primitivii locuitori ai planetei respective despre acest monst ru care le pic din cer i despre fiinele care coboar din el? S nu uitm c acum 8.000 ni eram i noi pe jumtate slbatici. Este lesne de neles c fiinele care au asistat la st eveniment s-au prosternat cu faa la pmnt i nici mcar nu au mai ndrznit s ridice Pn n ziua aceea, rugile lor se nlaser ctre Soare i Lun, i iat c acum s-a n zeii au cobort din ceruri! Din ascunziurile lor sigure, btinaii planetei in sub observaie pe astronaui: aceti t plrii ciudate, avnd pe cretet nite vergi (ctile prevzute cu antene). Ei privesc m ntunecimea nopii se destram i se face lumin ca ziua (reflectoarele). Spaima i cupr de cnd vd fiinele acelea neobinuite ridicndu-se cu uurin n aer (cu ajutorul apara dividuale de zbor). i ascund din nou capetele n pmnt cnd animale ciudate i necuno p s fornie, s vjie, s sar n sus zbrnind (vehicule pentru orice mediu, elicoptere eumatic). i, n sfrit, o iau la goan pentru a se pune la adpost n adncimea peteri muni rzbesc bubuituri nspimnttoare (prospeciuni cu ajutorul exploziilor). Fr nd ii acestor primitivi, astronauii notri trebuie s par nite zei atotputernici. n timp ce astronauii continu s se ocupe de greaua lor activitate, o delegaie de preo sau de vraci va sfri, dup o vreme, prin a da trcoale cosmonautului pe care instinctu ancestral l va recunoate ca ef: desigur, din dorina de a stabili legtura cu zeii. de respect pentru oaspei, ei le aduc ofrande. La rndul lor, e de presupus c oameni i notri vor dezlega repede, cu ajutorul mainilor lor electronice, graiul localnici lor, pricepndu-se deci s le mulumeasc pentru ateniile lor. Pe de alt parte ns, lmuririle date n limba btinailor cum c n-ar fi debarcat zeii, iziteaz nici o fiin superioar, demn de adoraie, nu ajut la nimic; primitivii notri r crede nici o iot: oaspeii vin doar de pe alte stele, au, dup cte se vede, fore uria i puterea de a face minuni. Ei nu pot fi dect zei! Nu are, de asemenea, nici un r ost s ncerci s le explici c ar putea s dea cumva o mn de ajutor. ntreaga lor compo are izvorul n fantasmele pe care spaima teribil a incursiunii a dezlnuit-o n ei. Orict de greu ar fi de imaginat sumedenia treburilor care se ivesc dup debarcare, un plan prealabil ar trebui s cuprind urmtoarele prevederi: O parte din populaie s fie ademenit i instruit ca s contribuie la cutarea ntr-un c provocat printr-o explozie, a unor materiale fisionabile necesare rentoarcerii p e Pmnt. Cel mai iste dintre btinai va fi ales rege. Ca nsemn vizibil al puterii sale i se v un aparat de emisie-recepie, care s-i ngduie s menin o legtur permanent cu zei Astronauii notri s ncerce, pentru a nlesni dezvoltarea unei ornduiri sociale evoluat s-i fac s priceap cele mai elementare norme de via civilizat i unele noiuni de m n cazul cnd grupul respectiv de btinai este atacat de un alt popor, din moment ce n a reuit nc s se obin o cantitate suficient de material fisionabil, cosmonauii, dup ase avertismente, s-i smulg pe agresori cu arme moderne. Cteva femei anume alese s f fecundate de zei. Astfel va lua natere o ras nou, care va sri peste o perioad a ev i normale. tim din propria noastr evoluie ct i va trebui acestei rase pentru a atinge era spaia Tocmai pentru aceasta s lase cosmonauii, nainte de a porni napoi spre Terra, urme vi zibile i clare ale trecerii lor. Dar aceste urme nu vor fi nelese dect mult mai trziu, cnd oamenii vor fi atins o form de organizare social bazat pe cunotine tehnice i ematice temeinice. O tentativ dintre cele mal ndoielnice va fi aceea de a-i preveni pe protejaii notri m potriva primejdiilor ce i-ar pndi. Chiar, dac n acest scop vor fi proiectate n faa lo r filme nfind rzboaiele i exploziile atomice care au zguduit Terra, lecia le va tot att de folositoare pe ct i este i omenirii atottiutoare, pe care toate leciile cutului n-o mpiedic s se joace, fr ncetare, cu focul rzboiului. n timp ce astronava noastr se va face iari nevzut n negurile zrilor, prietenii no comenta minunea: Ne-au vizitat zeii!? vor spune n limbajul lor simplu, furind o legen d care va fi transmis copiilor. Darurile, uneltele, tot ce vor fi lsat cosmonauii n u rma lor vor deveni relicve, deopotriv de sfinte. i cnd prietenii notri vor fi nscocit graiul semnelor scrise, ei vor consemna cele pe trecute: minunea n ntregimea ei, nelinititoare i stranie. Desenele lor vor nfia e ilor printre ei, a zeilor nvemntai n aur i care puteau zbura ntr-o nav ce a cobor r ntr-un vuiet asurzitor. Se va scrie despre vehicule n care zeii cltoreau peste mri cmpii i despre arme ngrozitoare, asemenea trsnetului, i se va povesti c ei au promi s se rentoarc. n piatr vor fi cioplite i gravate scene nfind cele vzute odinioar: Uriai diformi purtnd pe cap cti prevzute cu antene, iar pe piept casete. Fiine indefinisabile strbtnd zrile pe nite bile. Toiege din care nesc raze ca dintr-un soare. Desene asemntoare unor insecte uriae, care reprezint, poate, un soi de vehicule. Fantezia depete reprezentrile grafice ale vizitei navei noastre i nu are limite. Vom vedea mai trziu ce urme au lsat n cronicile de piatr ale timpurilor trecute zeii car au dat o rait pe Pmnt n trecutul nostru ndeprtat. Evoluia de pe planetele vizitate de nava noastr cosmic poate fi destul de uor schiat btinaii au reinut o sumedenie de lucruri, pe care le-au nvat. Locul unde a staiona cosmic va deveni pmnt sfnt, loc de pelerinaj unde vor fi slvite n imnuri faptele er ce ale zeilor. Acolo se vor ridica piramide i temple, bineneles, inndu-se seama de le gile astronomiei. Populaia va crete, vor izbucni rzboaie n cursul crora locurile sfin te vor disprea sub drmturi; vor aprea noi generaii care le vor redescoperi, le vor s ate la lumin i vor ncerca s descifreze semnele de pe ele. Ce s-a petrecut n continuare, poate fi citit n crile noastre de istorie. Totui, pentru a ajunge la adevrul istoric, trebuie s croim n pdurea semnelor de nt o cale de acces spre propriul nostru trecut. CAPITOLUL AL III-LEA Hri geografice vechi de 11.000 de ani? Aerodromuri preistorice? Terenuri de ateriz are pentru uzul zeilor? Cel mai vechi ora de pe Pmnt. Cnd se topete roca? A venit p ul. Mitologia sumerienilor. Oseminte care nu provin de la maimue. Oare toi desenat orii din vechime aveau acelai, prost obicei? Au primit strmoii notri vizite din spaiul sideral? Se ntemeiaz oare anumite pri ale arheologiei pe premise eronate? Avem noi un trecut utopic? Exist i pentru dezvoltarea inteligenei un circuit perpetuu? nainte de a da un rspuns precis la asemenea ntrebri, trebuie s ne fie limpede n ce c st i pe ce se ntemeiaz trecutul nostru consemnat de istorie. Trecutul nostru istoric se bazeaz pe mbinarea unor date care ne-au ajuns indirect la cunotin. Au fost asambl ate rezultatele unor spturi arheologice, scrieri vechi, picturi rupestre, legende strvechi, ele devenind astfel un model de gndire, o ipotez de lucru. Din acest joc al reconstituirilor a rezultat un mozaic interesant i atrgtor, care ns a luat natere up o schem prealabil conceput. Din aceast cauz, unele pri componente ale mozaicului t potrivite cteodat printr-o chituire cam prea vizibil. Aadar, trecutul istoric este reconstituit potrivit unor idei i deziderate prealabile. ntocmai. i pn la urm ni se are c istoria s-a desfurat exact aa cum am dorit noi. Punerea sub semnul ntrebrii a icrui model de gndire este, desigur, ceva firesc, chiar necesar, cci altfel nu ar f i posibil nici o activitate de cercetare. De unde rezult c trecutul nostru istorie este numai relativ autentic! Dac apar elemente noi, atunci vecinul model de gndire ? dei devenit att de familiar? trebuie nlocuit cu unul nou. i se pare c a sosit nt timpul s punem n centrul cercetrii tiinifice a trecutului un nou model de gndire. Elemente noi justific aceast cerin. Numai c nu mai putem privi trecutul cu aceiai oc S-ar putea ca nceputurile civilizaiei noastre, originile multor religii s aib cu t otul alt explicaie dect aceea pe care o presupuneam pn acum. Cunotinele noi dobndite n privina sistemelor solare i a spaiului sideral, explorare crocosmosului i microcosmosului, progresul fantastic al tehnicii, medicinii, biol ogiei, geologiei, primele zboruri cosmice? toate acestea au transformat radical, n mai puin de cincizeci de ani, reprezentarea noastr despre lume. Astzi tim c se pot confeciona costume spaiale care s reziste la temperaturi extreme. m c navigaia cosmic nu este o utopie. Cunoatem minunea? n prezent nfptuit? a tel culori. tim s msurm viteza luminii i s calculm cu precizie efectele teoriei relati Dar tim sau bnuim oare c n nici un caz nu suntem singurele fiine inteligente care po puleaz universul? tim sau bnuim c fiine inteligente, necunoscute nou, ar fi putut av nc acum 10.000 de ani cunotinele pe care le posedm noi astzi? Imaginea noastr aproape idilic despre lume ncepe s se destrame. Noile modele de gndir e cer noi uniti de msur. n viitor, de pild, arheologia nu se va mai putea mulumi do u organizarea spturilor; simpla colectare i apoi clasare a obiectelor nu vor mai fi suficiente. Vor trebui antrenate alte ramuri ale tiinei dac se urmrete reconstituire a unei imagini ct mai fidele a trecutului. S ptrundem deci fr idei preconcepute i plini de curiozitate n lumea necunoscut a ne similului. S ne strduim s intrm n posesiunea motenirii pe care ne-au lsat-o zeii. n 1929 s-au gsit la Istanbul, n palatul Topkapi, nite hri geografice vechi care apar ser unui ofier din marina turceasc, amiralul Piri Reis, contemporan cu Cristofor Co lumb. De la acelai Piri Reis, care pretindea c a gsit aceste hri n Orient, provin i e dou atlase pstrate n prezent la Biblioteca de stat din Berlin i care cuprind hri f rte exacte ale bazinului mediteranean i ale regiunilor din preajma Mrii Moarte. Toate aceste documente geografice au fost ncredinate spre a fi examinate unui cart ograf american, Arlington H. Mallery, care a fcut ciudata constatare c ele ddeau to ate indicaiile cuvenite, dar c acestea nu preau nsemnate la locul cuvenit. Mallery l solicit pe colegul su Walters de la serviciul hidrografic al marinei S. U. A., cu aj utorul cruia ntocmi o gril pentru citirea i transpunerea, datelor din hrile respecti pe un glob modern al Pmntului. Ei fcur o descoperire cu adevrat senzaional: hril bsolut exacte. Mai mult: pe ele erau marcate cu precizie nu numai regiunile bazi nului mediteranean i ale Mrii Moarte, ci i coastele Americii de Nord i de Sud, precu m i contururile Antarcticii. Dar hrile reproduceau nu numai conturul continentelor, ci cuprindeau i indicaii topografice privind interiorul acestor teritorii. Lanuril e muntoase, vrfurile, insulele, fluviile i platourile erau nsemnate cu cea mai mare exactitate. n 1957? Anul geofizic internaional? hrile au fost ncredinate preotului iezuit Line irectorul Observatorului din Weston i eful serviciului cartografic al marinei S. U. A. Dup verificri minuioase, Lineham n-a putut dect s confirme i el exactitatea docum telor, chiar i pentru regiuni care nici astzi nu sunt perfect cunoscute. Imaginai-v c abia n 1952 au fost descoperite n Antarctica lanurile muntoase care fig au deja pe hrile lui Piri Reis. Cele mai recente lucrri ale profesorului Charles H. Hapgood, ca i ale matematicianului Richard W. Strachan ne-au oferit descoperiri de-a dreptul uluitoare. Comparnd hrile lui Piri Reis cu fotografii ale Pmntului reali zate de pe satelii, s-a ajuns la concluzia c primele trebuie s fi fost efectuate la origine de la foarte mare nlime. Cum poate fi explicat acest lucru? S presupunem c o nav spaial aflat la mare nlime deasupra oraului Cairo i ndre ei camere de luat vederi exact n jos. Dup developarea plcii fotografice este obinut o fotografie care nfieaz exact tot ceea ce se gsete pe o raz de 8.000 km dedesubtul tivului fotografic. Cu ct vom privi ns obiectele mai deprtate de centrul fotografiei, cu att imaginea continentelor i a mrilor va fi mai deformat. Care este cauza acestui fenomen? Datorit formei sferice a Pmntului, continentele situate mai departe de centrul imag inii alunec n jos. Astfel, contururile continentului sud-american se lungesc n mod ci udat, ntocmai ca pe hrile lui Piri Reis. Exist cteva ntrebri care cer un rspuns imediat. Este incontestabil c aceste hri nu st desenate de strmoii notri. Tot att de sigur este ns i faptul c ele au fost nto la mare nlime, cu ajutorul unor mijloace tehnice dintre cele mai moderne. Cum am putea s explicm cele de mai sus? S ne mulumim cu legenda c hrile ar fi fost e unui mare preot de ctre un zeu? Pur i simplu s ignorm existena lor, s bagatelizm ea, pentru c opera cartografic pune sub semnul ndoielii concepiile noastre tradiiona ? Sau s apucm cu curaj taurul de coarne i s afirmm deschis: aceste hri ale globului fost realizate dintr-un avion care zbura la foarte mare altitudine, ba chiar de pe o nav cosmic? Hrile amiralului turc nu sunt originale, ci, n chip evident, copii ale unor copii. Totui, cei care le-au ntocmit cu milenii naintea noastr cunoteau tehnica zborului i fotografiei. Fr ndoial c o astfel de afirmaie i taie omului obinuit rsuflarea. Hri datnd di realizate de la mari nlimi. mai bine s nu ne gndim la asta. Se pare c uneori omul e teme s vad destrmndu-se ceaa care acoper trecutul. De ce? Pentru c poi tri como mulumindu-te cu cunotinele elementare dobndite n coal?

Nu departe de coasta oceanului, pe povrniurile Anzilor peruvieni, se ridic vechiul ora Nazca. Pe cele dou laturi ale vii Palpa, pe o lungime de '60 km i o lime de 2 km se ntinde o fie de pmnt neted, presrat cu pietricele asemntoare unor bucele de Cu toat lipsa absolut de vegetaie, locuitorii din Nazca numesc aceast regiune pampa. Zburnd pe deasupra acestei cmpii, distingi pe distane uriae linii dispuse geometric unele paralele, altele care se ncrucieaz i, n sfrit, altele oare mrginesc vaste su de form trapezoidal. Arheologii susin c ar fi vorba de nite drumuri de pe vremea incailor. Iat o explica e absurd! La ce le-ar fi folosit incailor nite drumuri paralele, sau care se ntretai e, sau care strbat o cmpie fr s duc nicieri? Bineneles, s-au gsit i aici vase eramic de tip Nazca. Dar se simplific prea mult lucrurile atunci cnd se atribuie ci vilizaiei Nazca i liniile geometrice care acoper aceast pampa. Spturile efectuate n aceast regiune pn n 1952 nu au dat rezultatele scontate. Obiec gsite nu au fost cronologic clasificate. Abia de curnd s-a ntreprins o msurare prec is a liniilor i figurilor geometrice din regiune. Rezultatele confirm incontestabil ipoteza c liniile au fost trasate pe baza unor coordonate astronomice. Dup prerea profesorului Alden Mason, specialist n arheologia peruvian, desenele cercetate ar fi mrturii ale unei religii strvechi sau poate un calendar. n ceea ce ne privete pe noi, pista lung de 60 km de la Nazca, vzut din avion, ne face s ne gndim la un singur lucru, i anume la un aerodrom! De ce ar fi att de neverosim il aceast explicaie? Desigur c arheologia oficial respinge ipoteza potrivit creia nite cli pri venii din ul cosmic ar R putut vizita Pmntul. Omul nelept nu se expune de bun voie riscului de a se face ridicol formulnd o ipotez ndrznea, chiar dac e plauzibil. Cercetarea ( a) este posibil numai dup ce s-a gsit obiectul de cercetat. Odat gsit, el este att d delung lefuit i lustruit, pn ajunge o pietricic, ce se ncadreaz exact, ca prin minu mozaicul preexistent. Arheologia clasic nu admite ideea c popoarele preincae ar fi putut poseda o tiin topografic dezvoltat. Ipoteza c ar fi putut exista avioane ntr trecut ndeprtat nu este pentru ea altceva dect o aiureal. Dar n ce scop au fost oare trasate liniile de Ia Nazca? Dup prerea noastr, ele au pu tut fi trasate la o scar uria cu ajutorul unei schie reprezentnd un sistem de coordon ate, ori au fost realizate dup indicaii date dintr-un avion. n prezent nc nu putem af irma cu certitudine dac esul din jurul oraului Nazca a servit sau nu drept aerodrom Desigur, nu se vor gsi buci de fier, deoarece majoritatea metalelor ruginesc repe de, spre deosebire de piatr, care nu este expus coroziunii. Dac este aa, pare oare a tt de absurd presupunerea c liniile au fost trasate spre a semnaliza zeilor: Ateriza aici! Totul a fost pregtit dup cum ne-ai poruncit voi?!

Poate c constructorii acestor figuri geometrice nu-i ddeau seama de semnificaia munc ii lor. Dar poate c tiau de ce anume au nevoie zeii pentru a ateriza. Desene uriae ac oper n numeroase locuri povrniurile munilor peruvieni. Aceste desene au fost nendoie ic realizate pentru a servi ca puncte de reper unor nave aeriene. La ce altceva ar fi putut servi? n peretele rou, nalt al falezei care mrginete golful Pisco a fost spat una din cele ciudate opere de art. Msurnd 250 m n nlime, lucrarea poate fi distins din larg, d deprtare de 20 km. Dac ne ntrebm, cum fac copiii jucndu-se: Cu ce seamn asta va t s spunem c opera dltuit n stnc evoc un trident uria sau un candelabru enorm cu tr O frnghie lung a fost gsit atrnnd de-a lungul braului central al sculpturii. Poate ujit cndva drept pendul? Trebuie s recunoatem cinstit c semnificaia acestui monument l trecutului rmne obscur pentru noi. Aceast descoperire nu se las inclus n schemele dinainte elaborate. Totui, nu pretinde m c nu s-ar putea gsi un artificiu prin care i acest fenomen s fie ncadrat n marele zaic graie metodelor de cercetare tiinific folosite pn acum. Ce motiv puteau avea n oarele preincae ca s construiasc la Nazca nite drumuri care nu seamn ou nimic altcev dect cu nite piste de aterizare? Ce nebunie le-ar fi putut ndemna s dltuiasc n fale oie de la Pisco, la sud de Lima, un indicator de 250 m nlime? Dac n-ar fi dispus de m aini i unelte moderne, lucrarea ar fi trebuit s dureze zeci de ani. Activitatea ar fi fost cu desvrire fr rost dac rezultatul strduinelor lor n-ar fi reprezentat un destinat unor fiine ce veneau nspre ei de la mari nlimi. Rmne s mai rspundem la tulburtoarea ntrebare: pentru ce fceau oamenii toate aceste uri dac ei nici nu bnuiau existena unor fiine zburtoare? Identificarea acestor urme a le trecutului nu poate s rmn doar o preocupare a arheologiei. Este cert c activitatea unui grup de oameni de tiin reprezentnd discipline diverse ne-ar apropia de dezlega rea enigmelor. Confruntarea punctelor de vedere i discuiile ar permite, desigur, formularea unor concluzii mai edificatoare. Afirmaia c aceast cercetare n-ar duce la rezultate conc ludente ascunde ele fapt lipsa de seriozitate cu care sunt considerate aceste pr obleme, persiflarea lor. Existena unor cosmonaui ntr-un trecut ndeprtat? Iat o chest ne pe care nu i-ar pune-o un om de tiin care se respect! Cel mai bine ar fi ca cel ce ridic asemenea probleme s fie trimis la un psihiatru. Dar ntrebrile persist, cci ele au, din fericire, nsuirea impertinent de a-i pstra plutind parc n vzduh, pn se gsete un rspuns la ele. Or, ntrebri din acestea nes puzderie. Ce s-ar putea spune, de exemplu, despre un calendar care ar fi msurat t impul nc din primele vremuri ale omenirii i care ar fi cuprins toate indicaiile posi bile asupra echinociilor, perioadelor astronomice, poziiilor orare ale Lunii i chia r asupra micrilor acesteia n raport cu rotaia Pmntului? Aceasta nu este o ntrebare fr rost, deoarece un asemenea calendar exist n realitate. El a fost gsit n nmolul uscat de la Tiahuanaco. Descoperirea aceasta d de gndit ea es te un fapt incontestabil i dovedete dac mintea noastr poate s admit astfel de dovezi c cei care au conceput i au folosit acest calendar ajunseser la un nivel de dezvolt are a tehnicii, superior nou. De altfel, la Tiahuanaco, enigmele miun. Oraul este situat la 4000 m nlime i n plu fl la captul lumii. Cine s-ar fi ateptat s gseasc tocmai ntr-un loc att de ndepr nei solide civilizaii milenare? Venind dinspre oraul peruvian Cuzco, ajungi n local itate i la locul spturilor abia dup o zi de drum cu trenul i vaporul. Podiul face im esia unul peisaj de pe alt planet. Pentru cei venii din alte pri, munca fizic este u adevrat chin, deoarece presiunea atmosferic este de dou ori mai mic dect la nivelul m ii i deci se simte i o lips de oxigen. Cu toate acestea, pe acest podi se nla cndv ra uria. Despre Tiahuanaco nu au rmas relatri demne de ncredere. Poate ar trebui s ne bucurm c astfel nu putem formula soluii certe sprijinindu-ne pe crjele unor cunotine tradiiona le de nivel colar. Ceaa impenetrabil a trecutului, necunoscutul, enigmele nvluie ruin ele, a cror vechime nici nu a putut fi apreciat. Blocuri de gresie de cte 100 de tone peste care se suprapun cuburi de cte 60 de to ne; suprafeele lor netede, cu caneluri foarte precise formeaz paralelipipede uriae, fixate unul de altul cu ajutorul unor scoabe de aram. O construcie curioas, nemaintl nit altundeva n antichitate. Trebuie adugat i faptul c toate lucrrile n piatr sunt tate cu o mare acuratea. Unele blocuri cntrind cte 10 tone sunt strbtute de un fel d canale avnd o lungime de 2,50 m, a cror utilitate nu a putut fi explicat pn n prezen Nici dalele tocite, lungi de 5 m, tiate dintr-un singur bloc de piatr nu contribu ie la rezolvarea misterelor care nvluie Tiahuanaco. Solul vechii aezri d la iveal ne mrate conducte de ap, confecionate din piatr, lungi de cte 2 m, cu diametrul de 0,50 m i cu pereii tot att de groi. Ele formeaz o reea nclcit parc de un cataclism ur ul lor te uimete. Strmoii notri de la Tiahuanaco n-aveau oare altceva mai bun de fcut dect s ciopleasc atra, aproape fr unelte, ani de-a rndul, pentru a confeciona conducte de ap fa de c actualele prefabricate din beton par o treab de nceptor? ntr-una din curile restaurate de la Tiahuanaco exist o colecie de chipuri din piatr. Privite cu atenie, ele apar ca o reuniune a celor mai diverse rase: figuri cu buz e subiri sau, dimpotriv, groase, cu nasuri lungi sau ncovoiate, cu urechi delicate sau grosolane, fee cu trsturi fine sau aspre. Unele capete sunt mpodobite cu nite c urioase. Vor toate aceste personaje strine i ciudate s ne transmit un mesaj pe care noi, nchistai n prejudecile noastre, nu putem sau nu vrem s-i nelegem? Poarta Soarelui din Tiahuanaco este una dintre cele mai mari splendori arheologice ale continentului sud-american. Este o sculptur de 3 m nlime pe 4 m lime, cioplit r-un bloc monolit i cntrind peste 10 tone. 48 de figuri ptrate, aezate pe trei rndur ncadreaz o fiin reprezentnd un zeu zburtor. Ce ne spune legenda despre misteriosul ora Tiahuanaco? Ea vorbete despre o nav spaia l aurit care a pogort din naltul cerului. n ea se afla o femeie cu numele de Oriana, a crei misiune era s ntemeieze o ras nou. Ea e socotit strbuna Pmntului. Oriana n mn dect patru degete unite ntre ele printr-o membran. Ea a dat natere la 70 de copi dup care s-a rentors la stele. De fapt, la Tiahuanaco se i gsesc desenate sau spate n piatr fiine care nu au la mi ect patru degete. Vrsta acestor vestigii nu este precizat. Nici un om din vreo peri oad istoric cunoscut de noi n-a vzut oraul altfel dect n ruine. Oare ce tain ascunde acest strvechi ora? Ce mesaj de pe alt lume i ateapt dezlegar platourile boliviene? Misterul naterii i prbuirii acestei civilizaii disprute nu a p ut fi explicat. Aceasta nu-i mpiedic ns pe unii arheologi arogani i siguri de ei s me c acest cmp de ruine dateaz de 3000 de ani. Aprecierea lor se ntemeiaz pe examina rea ctorva nensemnate figurine de lut gsite la Tiahuanaco, desigur, dar care n chip evident n-au nimic comun cu epoca construciilor monolite. Se procedeaz n felul aces ta pentru a scpa mai ieftin; se lipesc cteva cioburi vechi laolalt, se face apel la u nele culturi mai apropiate, se aplic o etichet pe obiectul astfel reconstituit, i g ata mistificarea! nc o dat totul se potrivete de minune n sistemul de gndire att de extraordinar conf t. Desigur c aceast metod este incomparabil mai simpl dect s riti s emii ipoteza nici avansate i mai ales aceea a unor cosmonaui circulnd n negura timpurilor. Aceast a ar complica lucrurile n mod inutil. Dar s nu uitm de Sacsayhuaman! Nu ne oprim la fantasticele fortificaii incae situate ceva mai sus, n imediata apropiere a oraului Cuzco, i nici la blocurile sale monol ite de peste 100 de tone, nici la zidurile n terase, nalte de 18 m i lungi de peste 500 m, care fac bucuria turitilor, vntori de suveniruri fotografice. Ne vom ocupa de cu totul altceva, i anume de necunoscuta aezare Sacsayhuaman, situat la mai puin de un kilometru deprtare de celebrele incinte fortificate ale incailor. Resursele imaginaiei noastre nu sunt suficiente pentru a explica mijloacele tehni ce cu care au reuit strmoii notri s scoat dintr-o carier un bloc de piatr cntrin 0 de tone, cum de au putut s-l transporte ntr-un loc deprtat i s-l prelucreze. Aceea imaginaie, considerabil solicitat de recentele cuceriri ale tiinei, sufer de-a dreptu l un oc n faa unui bloc de piatr evaluat la vreo 20000 de tone. napoindu-te de la fo rtificaiile din Sacsayhuaman, ntlneti la cteva sute de metri distan de ele, ntr-un r ce se casc n coasta muntelui, acest monstru: un singur bloc de piatr de nlimea une case cu 4 etaje. Meterii epocii l-au lucrat cu deosebit grij, dltuind n el trepte mr nite de balustrade, mpodobite cu spirale i orificii. Poate fi combtut afirmaia c incaii nu au cioplit acest bloc pentru a-i face de lucru timpul lor liber, ci c aceast gigantic oper a fost mai degrab nfptuit cu un el pr care azi nc nu ni-l putem explica? i pentru ca rezolvarea enigmei s nu fie prea uoar s adugm c ntregul bloc uria de piatr este aezat n crater cu capul n jos; trepte ar, de la suprafaa solului i merg n jos; orificiile par a fi provocate de explozia unor grenade, aruncate n direcii diferite. Scobituri ciudate, a cror form te face s t e gndeti la un fel de fotolii, sunt suspendate n gol. Cum s crezi c mna omului, c f man a putut s extrag acest bloc, s-l transporte, s-l ciopleasc? Ce for a putut se? Ce puteri titanice au acionat aici? i n ce scop? nc sub efectul uimirii pe care o trezete acest uria bloc de piatr, descoperim doar la 300 m deprtare roci vitrificate. Numai topirea rocilor la o temperatur foarte rid icat permite n mod normal obinerea unor vitrificaii asemntoare. Cltorului nmrmur eclar ritos, n chip de explicaie, c piatra a fost lefuit n acest loc prin aciunea tat de un ghear n curs de topire. Explicaie absurd! Ca orice mas care alunec, ghearul s-ar fi scurs ntr-o singur dire Cnd s-au produs aceste vitrificri, proprietile materiei erau aceleai ca i astzi. Ede presupus ca ghearul de aproximativ 15000 m2 s se fi scurs n ase direcii diferite Sacsayhuaman i Tiahuanaco ascund o mulime de enigme arheologice, pentru care se of er explicaii pe ct de superficiale, pe att de puin convingtoare. De altfel, nisipuri itrificate de felul celor de la Sacsayhuaman se gsesc i n deertul Gobi, ca i ntr-o r iune din Irak unde se efectueaz spturi arheologice. Cine ar putea rspunde de ce seamn aceste nisipuri vitrificate cu cele care au aprut n deertul Nevada n urma exploziilo r atomice experimentale? S-au ntreprins oare investigaii hotrtoare care s contribuie la elucidarea enigmelor preistorice? La Tiahuanaco pot fi vzute un mare numr de movile, mrite evident n chip artificial, ai cror acoperi de cte 4000 m2 este complet neted. Dup toate probabilitile, movil cund dedesubtul lor edificii. Nici cea mai nensemnat sptur nu a fost efectuat pn t n acest ir de movile, nici o lopat n-a ncercat s dezgroape aceste mistere. Desigur, bani sunt puini. Cu toate acestea, cltorul ntlnete destul de des pe aceste meleagur ostai, ofieri care n mod evident nu au cu ce s-i ocupe timpul. De ce s nu se ncredi unei companii de ostai sarcina ca, sub conducerea unui specialist, s procedeze la spturi? Pentru cte lucruri nu se cheltuiesc bani! Investigarea viitorului este o necesita te arztoare. Dar, ct vreme trecutul nostru nu va fi clarificat, ne vor lipsi elemen tele pentru cucerirea viitorului. Trecutul ne-ar putea ajuta s rezolvm probleme te hnice, a cror soluie n-ar mai trebui cutat, ntruct ea a fost deja gsit i aplicat urile preistorice. Nu putem dect s ne artm surprini de interesul sczut pe care tiin ern l manifest fa de trecutul nostru. n orice caz, pn acum, nici un om de tiin misiunea s ntreprind, cu ajutorul celor mai moderne aparate, cercetri privitoare la radioactivitatea existent la Tiahuanaco, Sacsayhuaman, n deertul Gobi sau n legendar ele Sodoma i Gomora. Inscripiile cuneiforme i tbliele din oraul-cetate Ur, crile c i vechi ale omenirii, pomenesc toate, fr excepie, de zei venii din stele care se dep seaz prin vzduh n brci, zei care mnuiesc arme teribile i care, n cele din urm, s ot pe stelele lor. De ce nu ncercm s aflm cine au fost aceti zei antici? Radioastronomii notri trimit semnale n univers i ncearc s recepioneze semnalele alt iine extraterestre. Dar de ce s nu ncercm s cutm mai nti, sau n acelai timp, pe Terra, care se afl mna noastr, urmele acestor soli strini? Nu vom bjbi ca nite orbi prin bezn: aceste exist i sunt perfect vizibile. Sumerienii au nceput s nsemne date n legtur cu trecutul glorios al poporului lor cu roximativ 2.300 de ani nainte de era noastr. Pn n zilele noastre nu a fost clarificat originea acestui popor. tim ns c sumerienii au adus cu ei o civilizaie superioar, pe are au impus-o unor populaii semitice, pa jumtate primitive. Mai tim c ei i cutau z vrful munilor i c, dac n preajma aezrilor lor nu aveau muni, ridicau muni art cmpie. tiina lor astronomic era extrem de dezvoltat. Calculele efectuate de observatoarele lor cu privire la perioadele Lunei nu dife r de rezultatele obinute n zilele noastre dect cu patru zecimi de secund. n afar de uloasa epopee a lui Ghilgame, de care vom mai avea ocazia s vorbim, ei au lsat, un mic vestigiu, cu adevrat senzaional, descoperit pe dealul de la Kuiungik (pe locul unde se nla odinioar Ninive): un calcul al crui rezultat este n cifrele noastre de 5.955.200.000.000. Un numr format din 15 cifre! Prinii civilizaiei noastre, grecii, att de des citai, studiai cu atta grij, btrnii i nelepii greci, cnd au ajuns l lizaiei lor, nu fceau calcule care s depeasc cifra de 10.000. Ceea ce trecea de acea cifr era notat cu simplitate: infinit. Inscripiile cuneiforme atribuie sumerienilor o longevitate de-a dreptul fantastic. Astfel, domnia primilor zece regi ai Sumerului se ntinde pe o perioad de 456.000 de ani. Ct despre domnia celor 23 de regi dedicat n principal refacerii distrugeril or provocate de potop, ea acoper o perioad de 24.510 ani, 3 luni, 3 zile i jumtate. O longevitate ce depete cu totul puterea noastr de nelegere, dei avem la dispoziie e tuturor suveranilor, notate pe crmizi i pe monede. Dar ce-ar fi dac i de rndul ace a ne-am scoate ochelarii de cal i ne-am hotr s considerm trecutul cu ali ochi? S presupunem c nite astronaui venii de pe alte meleaguri au aterizat cu mii de ani n rm n regiunea Sumerului, au pus bazele civilizaiei i culturii sumeriene i, dup ce au at sumerienilor acest ajutor pentru a propi, s-au rentors pe planeta lor. mpini de cu riozitate, ei au revenit la fiecare sut de ani teretri pe locurile unde au fcut pio nieratul amintit pentru a controla cum a ncolit smna aruncat de ei. innd seama de itatea actual, astronauii ar fi putut uor supravieui 500 de ani teretri. ntr-adevr, ria relativitii ne demonstreaz c, n cursul unor cltorii dus i ntors efectuate de al care s-ar fi deplasat cu o vitez ceva mai mic dect aceea a luminii, astronauii n-a r fi mbtrnit dect cu 40 de ani. Vreme de o sut de ani, sumerienii primitivi ar fi put ut deci cldi turnuri, piramide, case confortabile, ar fi putut s aduc sacrificii zei lor lor i s atepte rentoarcerea lor. Dup trecerea a o sut de ani teretri, zeii au t cu adevrat. Apoi a fost potopul, i dup potop regii pogorr din nou din cer., gl o inscripie cuneiform sumerian. Cum i nchipuiau i cum i reprezentau sumerienii zeii lor? Mitologia Sumerului, prec ele tblie i gravuri provenite de la Akkad ne informeaz asupra acestor lucruri. Zeii n Sumer nu aveau chip omenesc, iar simbolul fiecrui zeu era totodat legat de o anu mit stea. Pe tbliele gravate de la Akkad, stelele sunt nfiate aa cum le-am desena stzi. Curios este doar c n jurul acestor stele graviteaz planete de mrimi variabile. Tehnica observaiilor astronomice era mult mai puin dezvoltat pe vremea sumerienilor dect astzi. Cum de tiau ei atunci c n jurul unei stele fixe graviteaz planete? Exis chie care nfieaz personaje purtnd pe cap o stea, altele nchipuind fiine ce se dep n vzduh clare pe globuri naripate. Exist, de asemenea, o figur pe care de la prima vedere o asociezi cu modul modern de reprezentare a atomului: un cerc de bile nirate una lng alta i care emit raze alte rnativ. Nici un iad nu pare aa de nfricotor, nici un cer att de ncrcat de minuni cu apare motenirea sumerian, miunnd de probleme i enigme dac o priveti ntr-o perspec ic. Iat numai cteva dintre curiozitile de pe acele meleaguri: La Ghioi Tepe, desene reprezentnd? o raritate? spirale executate acum 6.000 de ani! La Gar Kobeh, o carier de cremene a crei vechime este evaluat la 40.000 de ani. La Baradostian, exploatri asemntoare, apreciate la o vechime de 30.000 de ani. La Tepe Asiab, figurine, morminte, unelte de piatr cu o vechime de 13.000 de ani. Tot aici au fost gsite excremente fosilizate care probabil c nu sunt de origine om eneasc. La Karim ahir s-au gsit diverse unelte, dintre care unele serveau la tierea pietrei La Barda Balka, topoare de piatr i unelte. n petera de la andiar, schelete de brbai aduli i scheletul unui copil. Li se atribu rin metoda C-14? o vechime de aproximativ 45.000 de ani. Aceast list ar putea fi completat i lungit, i fiecare element ar ntri constatarea vreo 40.000 de ani spaiul geografic sumerian era locuit de un amestec de populaii primitive. i dintr-o dat, nu se tie cum, i-au fcut apariia sumerienii, cu astronomia cultura i tehnica lor. Deocamdat, concluziile cu privire la vizitarea Pmntului de ctre fiine originare de pe alte planete sunt o pur speculaie. N-ar fi exclus ca zeii venii de altundeva s fi a nat n jurul lor oamenii semiprimitivi care populau regiunea Sumerului i s le fi tra nsmis o parte din cunotinele lor. Figurinele i statuetele care privesc din vitrinel e muzeelor las impresia unui amestec de rase: ochi bulbucai, fruni bombate, buze fi ne i foarte adesea nasuri lungi i drepte. O imagine care se ncadreaz greu, chiar foa rte greu, n schema-modei i n reprezentrile sale despre oamenii primitivi. S fi fost vizitatori venii din cosmos ntr-un trecut ndeprtat? n Liban s-au gsit buci de roc vitrificat, aa-numitele tectite; analizele efectuate n savant american, dr. Stair, au identificat n aceste buci izotopi radioactivi de a luminiu. n Irak i n Egipt au fost descoperite nite lentile de cristal lefuit care n zilele no tre pot fi realizate doar prin utilizarea oxidului de cesiu, adic a unui oxid ce poate fi obinut numai pe cale electrochimic. La Heluan exist o bucat de stof, o estur de o asemenea finee i subirime, cum ar p sut azi doar ntr-o fabric de nalt specializare, nzestrat cu condiii tehnice deoseb La Muzeul din Bagdad sunt expuse baterii electrice cu pile uscate, funcionnd dup pr incipiul galvanic. n acelai muzeu pot fi admirate elemente electrice nzestrate cu electrozi de cupru i cu un electrolit necunoscut. Secia de egiptologie a Universitii din Londra posed un os foarte vechi, amputat la 1 0 cm deasupra ncheieturii minii drepte, printr-o secionare neted i dreapt, efectuat form prescripiilor chirurgiei moderne. n regiunea muntoas a Kohistanului se afl un desen rupestru cu o vechime de peste 10 000 de ani nfind poziia exact a stelelor n perioad respectiv. Venus i Terra su e printr-o linie. Pe podiul peruvian s-au gsit podoabe de platin. La Chou-Chou, n China, au fost descoperite ntr-un mormnt resturile unei cingtori la care unele pri erau din aluminiu. La Delhi exist un vechi stlp de fier care nu conine nici sulf i nici fosfor i, de ace ea, intemperiile nu i-au putut duna cu nimic. Acest talme-balme de imposibiliti ar trebui s ne strneasc curiozitatea i s ne p Prin ce mijloace, n virtutea cror intuiii au putut nite fiine primitive ce triau n i s deseneze astrele n poziia lor exact? Din ce atelier de precizie provin acele len tile de cristal lefuit? Cum de a putut fi topit i modelat platina, cnd fuziunea acest ui metal se produce abia de la 1.8000? i cum a fost obinut aluminiul, care se fabr ic din bauxit printr-un procedeu chimic foarte complicat? Iat o serie de ntrebri tulburtoare ntr-adevr, dar este acesta oare un motiv pentru? s nu ni le punem de loc? Deoarece nu suntem dispui s acceptm sau s recunoatem c na civilizaiei noastre a existat una superioar, c naintea tehnicii noastre a fost una a semntoare ca perfeciune, rmne n picioare numai ipoteza unei vizite din spaiul cosmi tta vreme ct arheologia va continua s mearg pe drumul pe care l-a apucat, nu vom ave a nici o ans s aflm dac trecutul nostru a fost cu adevrat att de ntunecat pe ct e at sau poate c n realitate a existat i o perioad mult mai senin. A sosit timpul s organizm un an al arheologiei utopice! n cursul acestui an, arheol ogi, fizicieni, chimiti, geologi, metalurgiti i specialiti din toate domeniile corel ate cu aceste ramuri ale tiinei ar trebui s se preocupe de o singur problem: strmoi ri au primit oare pe Pmnt vizita unor cosmonaui? Metalurgistul va putea, de pild, s explice arheologului, convingtor i repede, ct de c omplicat este obinerea aluminiului. Este de presupus c fizicianul va recunoate dintr o privire, pe un desen rupestru oarecare, o formul. Un chimist ar putea s confirm e, cu ajutorul aparatajului modern de care dispune, presupunerea c obeliscurile a u fost extrase din carier cu ajutorul unor pene de lemn ude sau al unor acizi nec unoscui. Ct despre geolog, el e dator s ne rspund la o serie ntreag de ntrebri cu la sedimente datnd tocmai din epoca glaciar. n componena echipei de specialiti, n a l arheologic utopic vor intra, desigur, i scafandri, care vor ntreprinde cercetri s ubmarine n Marea Moart cu scopul de a depista urme de radioactivitate lsate de even tuala explozie atomic efectuat n Sodoma i Gomora. Pentru care motiv sunt inute secrete lucrri aflate n posesiunea celor mai vechi bib lioteci din lume? De ce le este team oamenilor? E vorba de teama ca nu cumva adevr ul tinuit de mii de ani s ias, n sfrit, la iveal? Cercetarea i progresul nu pot fi pe loc. Egiptenii i-au considerat timp de 4000 de ani pe zeii lor drept fiine reale. n evul mediu, vrjitoarele erau arse. Credina grecilor, att de luminai ca spirit, c ar put hici viitorul cercetnd stomacul gtelor este astzi depit. Avem de ndreptat o mie i greeli comise n trecut. Orgoliul manifestul, nfumurarea nefondat sunt o form primitiv de ncpnare. n lume persist ideea c un om serios nu trebuie sau nu se cuvine s s n fapt dect dup ce a fost n prealabil dovedit. n zilele noastre ns, multe lucruri s-au simplificat. Altdat, acela care emitea o idee nou, neformulat nc, putea s se team c va fi proscris, c va avea de ndurat persec icii sau a colegilor. Acum nu mai exist bule de excomunicare i nici nu se mai ard oameni pe ruguri. Metodele practicate n timpurile noastre sunt mai puin spectaculo ase, dar nu mpiedic mai puin progresul. Totul se petrece cu mai puin vlv i mult ma ant. Prin cteva cuvinte ucigtoare, cum le numesc americanii, ipotezele sau ideile co nsiderate mult prea ndrznee sunt acoperite de o mantie a tcerii. Posibiliti pentru a ace acest lucru i argumente sunt destule: Contrazice teoriile n vigoare. (Argument ntotdeauna valabil.) Este un punct de vedere prea puin clasic. (Argument care impune prin seriozitatea lui.) Este prea radical. (Argument care are efecte de intimidare fr egal.) Universitile nu vor accepta aceasta. (Argument convingtor.) Acest lucru l-au mai ncercat i alii. (Desigur! Dar cu ce rezultate?) Nu are nimic raional. (Chiar aa!) Contravine preceptelor religioase. (Ce s mai spui?) N-a fost dovedit pn n prezent! (Quod erat demonstrandum!) Orice om de bun sim? se indigna un savant acum 500 de ani n faa tribunalului? trebui s admit c Pmntul nu poate avea o form sferic, cci n acest caz, oamenii de pe part sferei s-ar prbui n gol. Iar un altul aduga: Nu st nicieri scris n Biblie c Pmntul se nvrtete n jurul Secin, orice afirmaie de felul acesta este opera diavolului!

Se pare c ideile noi s-au lovit ntotdeauna de un zid de obtuzitate. n pragul secolu lui al XXI-lea, cercettorul ar trebui oricum s fie pregtit pentru realiti fantastice. El ar trebui s aspire la revizuirea unor legi i cunotine care timp de sute de ani a u fost considerate tabu, dar pe care noile cunotine le-au pus sub semnul ntrebrii. Chiar dac o echip ntreag de laureai ai Premiului Nobel ar ncerca s zgzuiasc noul itual, tot ar trebui, n numele adevrului i sub semnul realitii, cucerit o lume nou, easta n pofida tuturor celor care nu vor s mai dobndeasc noi cunotine. Savantul care urm cu 20 de ani ar fi ndrznit s vorbeasc despre satelii n faa unor cercuri tiin fi semnat actul de sinucidere academic. Astzi, corpuri cereti artificiale, respecti v satelii, se rotesc n jurul Soarelui, au fotografiat planeta Marte, au sosit lin la destinaie pe Lun i pe Venus, transmindu-ne din aceste lumi ndeprtate fotografii lente realizate cu camerele de luat vederi aflate la bordul lor. Cnd n primvara anu lui 1965 ne-au parvenit primele fotografii ale planetei Marte, acestea ne-au fos t transmise cu o putere de 0,000.000.000.000.000.01 wai, adic o putere aproape nul. Deci nu mai exist nimic care s nu poat fi conceput. Cuvntul imposibil ar trebui desf nat din vocabularul omului de tiin modern. Cel care azi nu ine pasul cu realitatea, m ne va fi zdrobit de ea. S ne meninem deci cu perseveren la ipoteza potrivit creia astronaui venii de pe o a anet ar fi fcut un popas pe Pmnt acum multe mii de ani. tim prea bine c strmoii no ivi i primitivi, nu se pricepeau s foloseasc tehnica avansat a astronauilor. Ei i-au venerat pe astronaui ca pe nite zei venii de pe alte stele, iar astronauilor u le-a rmas altceva de fcut dect s suporte cu resemnare aceast adoraie. De altfel, c monauii notri ar trebui s se pregteasc sufletete s fie primii la fel pe planete ne ute. n unele regiuni ale Pmntului triesc, de altminteri, i n zilele noastre populai imitive pentru care o mitralier este o adevrat arm a diavolului, iar un avion cu rea cie, poate un vehicul al ngerilor. Vocea pe care o aud rsunnd din difuzorul unui apa rat de radio nu este oare a unui zeu? i aceti ultimi oameni primitivi fixeaz cu nai vitate i inocen n legendele pe care le vor transmite generaiilor impresiile extraordi nare provocate de anumite realizri tehnice, devenite pentru noi banale. Ei conin u s scrijeleasc n stnc i pe pereii peterilor imaginea zeilor ce coboar din cer c le lor maini zburtoare. De fapt, oamenii primitivi ne-au lsat astfel imaginea a cee a ce cutm noi astzi. Picturile rupestre din Kohistan, Frana, America de Nord, Rhodesia de sud, Sahara, Peru, chiar i Chile, toate confirm ipoteza noastr. Henri Lhote, cunoscut om de tiin rancez, a descoperit la Tassili, n Sahara, sute de perei acoperii cu mii i mii de sc hie de animale i oameni. Printre acestea exist personaje mbrcate cu haine scurte, ele gante, purtnd nite vergi de care sunt fixate un fel de casete cu patru laturi, a cr or natur a rmas misterioas. Alturi de picturi animaliere ne uimesc fiine mbrcate n fel de costume de scafandru. Marele zeu Marte? aa a botezat Lhote uriaul desen? a av iniial 6 m nlime. Dar slbaticul care ni l-a lsat nu putea fi att de primitiv pe ct am dori-o noi pentr ca totul s se potriveasc frumuel i s se ncadreze n vechiul sistem de idei. Aceasta tt mai mult cu ct slbaticul a avut n mod sigur nevoie de o schel pentru a putea luc cci altfel n-ar fi putut respecta legile perspectivei. Cu att mai mult cu ct n ultim ele mii de ani nu s-au produs n aceste peteri deplasri de nivel. Nou ni se pare, fr e form prea mult fantezia, c Marele zeu Marte a fost reprezentat ntr-un combinezon d cosmonaut sau un costum de scafandru. Pe umerii si greoi i masivi se sprijin un coi f care este legat, de mbrcmintea pentru trup printr-un soi de articulaie. n dreptul n asului i al gurii, coiful prezint cteva deschizturi. S-ar fi putut foarte bine atribui ntmplrii sau chiar fanteziei creatoare a artistulu i primitiv aceast reprezentare dac ar fi fost un caz unic. Dar frescele din Tassili nfieaz mai multe personaje greoaie, echipate n acelai fel au fost gsite siluete a e n unele picturi rupestre din Statele Unite (regiunea Tulare din California). Lund n consideraie ipotezele cele mai puin verosimile, s presupunem c figurile au fo executate foarte aproximativ, din pricin c oamenii primitivi erau nendemnatici. Atu i cum au putut aceeai primitivi locuitori ai cavernelor s redea perfect siluetele unor animale i ale unor fiine omeneti normale? De aceea ni se pare mai verosimil s considerm c artitii primitivi erau perfect capab i s reproduc realitatea pe care o vedeau n jurul lor. La Inyo County (California), n tr-o peter cu pereii acoperii de picturi se poate observa o figur geometric n care i o extravagan? poate fi identificat o rigl de calcul plasat ntr-o ram dubl. Arhe usin c este vorba de imagini de zei. Pe un vas de ceramic gsit n Iran (Siyalk) apare n toat splendoarea sa un animal de o ras necunoscut, cu capul mpodobit de dou coarne uriae, drepte ca nite lumnri. Pn ic care s ne pun pe gnduri. Dar cele dou coarne mai prezint, de o parte i de alta, c 5 spirale. Dac am vrea s nfim dou vergele prevzute cu izolatori de porelan, le-a am n felul acesta. Ce prere are arheologia despre aceste desene? Foarte simplu: es te vorba de simbolul unui zeu. Zeii sunt la mare pre. Multe lucruri? desigur, tot ce nu e limpede? sunt explicate prin referiri transcende ntale. n universul unor lucruri nedemonstrabile poi tri n tihn. Cea mai nensemnat s et gsit, fiecare obiect, fiecare chip care se las reconstituit din cioburi este de nd at ncadrat n vreun cult strvechi. Dac un asemenea obiect nu se potrivete, nici de fr cu vreuna din religiile existente, atunci n doi timpi i trei micri, cu o ndemnare d prestidigitator care scoate un iepure dintr-o plrie, se nscocete o nou religie dispr i mai extravagant. Dar dac frescele din Tassili, acelea din Statele Unite i din Frana redau, ntr-adevr, ceea ce a vzut artistul primitiv? Dac vergelele prevzute cu spirale ar reprezenta, n tr-adevr, nite antene, aa cum le-au vzut oamenii primitivi la zeii venii din alt p Nu poate s existe ceea ce s-a hotrt c nu exist? Un slbatic care dovedete destul t ntru a execut fresce murale nu poate fi chiar att de slbatic. Doamna alb de la Brand rg, pictur mural descoperit n Africa de Sud, ar putea fi o pictur a secolului al XX-l ea; ea reprezint o femeie purtnd un pulover cu mneci scurte, pantaloni strimi, mnui, artiere i pantofi. Doamna nu este singur, n spatele ei se afl un brbat slab, innd n mn o vergea ciud cu nite epi i purtnd pe cap o casc foarte complicat, completat cu un soi de vizier utea jura c este vorba de o pictur modern. Nelinititor este numai faptul c e vorba, t otui, de o pictur rupestr. Picturile din peterile Suediei i Norvegiei reprezint toate zei cu nite capete absolu t uniforme, ale cror trsturi se las greu desluite. Arheologii susin s sunt capete d imale. Explicaia este absurd, pentru c nu idolatrizezi un zeu pe care n acelai timp zi i cu care te osptezi. Exist i multe desene cu nave naripate, adesea prevzute cu a vrate antene. La Val Camonica (Brescia, Italia) regsim aceleai personaje mbrcate n c binezoane greoaie, purtnd, de data aceasta n mod suprtor, nite coarne pe cap. Doar n-o s mergem att de departe nct s pretindem c oamenii cavernelor din Italia i din America de Nord sau din Suedia, Sahara sau Spania (Ciudad Real) i fceau unii altora vizite pen tru a face schimb de experien n domeniul aptitudinilor i progresului lor artistic. Ceea ce nseamn c ntrebarea stingheritoare continu s dinuie: de ce primitivii, indepe t unii de alii, au nfiat n lucrrile lor fiine nvemntate n aceleai haine greoa pe cap?

Dac aceste fenomene ciudate i inexplicabile ar fi fost ntlnite ntr-o singur regiune pe suprafaa globului, nici n-am fi pomenit de ele. Dar asemenea imagini se gsesc aproape peste tot. De ndat ce considerm trecutul din punctul nostru de vedere, ntregindu-l cu fantezia epocii noastre tehnicizate, vlurile care i acoper ncep s se destrame. Studierea unor cri sfinte vechi va da ipotezei noastre consistena unei realiti plauzibile n aa ms ercetarea trecutului nu se va mai putea eschiva de la a da rspuns noilor ntrebri re voluionare. CAPITOLUL AL IV-LEA ntmplri autentice relatate de Biblie. Dumnezeu era oare tributar timpului? Chivotul legii conceput de Moise era strbtut de curent electric. Vehicule pentru orice med iu folosite de zei n pustiu. Potopul fusese planificat. De ce aveau nevoie zeii de an umite metale? Biblia este plin de enigme i contradicii. Astfel, Facerea ncepe cu crearea Pmntului, aciune care din punct de vedere geologic este relatat fidel. Totui, de unde a tiut cronicarul c mineralele au precedat vegeta lele, iar acestea din urm au luat natere naintea animalelor? S facem omul dup chipul i dup asemnarea noastr., scrie n prima carte a lui Mois De ce vorbete Dumnezeu la plural? De ce spune el noi, i nu eu? De ce noastre, i n tem ndreptii s credem c singurul Dumnezeu ar fi trebuit s vorbeasc oamenilor des singular, i nu la plural. Iar dup ce au nceput a se nmuli oamenii pe pmnt i li s-au nscut fiice, fiii lui Dvznd c fiicele oamenilor sunt frumoase, i-au ales dintre ele soii, care pe cine a vo it (Facerea, VI, 1-2). Cine poate s rspund la ntrebarea care fii ai lui Dumnezeu le-au luat de soii pe fiice le oamenilor? Vechiul Israel nu cunotea doar dect un singur i sfnt Dumnezeu. De unde apar aceti fii ai lui Dumnezeu? n vremea aceea se ivir pe pmnt uriai, mai cu seam de cnd fiii lui Dumnezeu ncepus a la fiicele oamenilor i acestea ncepuser a le nate fii: acetia sunt vestiii viteji n vechime (Facerea, VI, 4). Iat-i c apar din nou aceti fii ai lui Dumnezeu care se amestec printre oameni. i iat aici este, de asemenea, vorba pentru prima dat de uriai. Uriai apar mereu i pretutin ni, n mitologiile din rsrit i apus, n legendele de la Tiahuanaco i n epopeile eschi r. Uriaii apar fantomatic n mai toate scrierile din vechime. S-ar prea, aadar, c au stat. Ce soi de fiine or fi fost oare aceti uriai? O fi vorba cumva de strmoii notri? Po i sunt cei care au cldit acele gigantice construcii de piatr, mutnd de colo-colo, pa rc n joac, blocuri enorme. Sau este vorba de cosmonaui stpni pe tehnic venii de pe anet? Un lucru e sigur: Biblia vorbete de uriai i i desemneaz drept fii ai lui Dumnezeu ii ai lui Dumnezeu triesc printre oameni, mperechindu-se cu fiicele oamenilor. Moise ne mprtete pe larg, cu toate amnuntele i ntr-o relatare emoionant, n Face, catastrofa de la Sodoma i Gomora. Dac privim prin prisma cunotinelor noastre actua le evocrile biblice, e cu totul limpede c imaginile pe care ni le sugereaz nu par d eloc fantastice. Doi ngeri sosesc pe sear la Sodoma, tocmai cnd btrnul Lot se afla la porile cetii. evident, Lot i atepta pe cei doi ngeri, care, dealtfel, se dovedir curnd a fi nit ni, pe care el i recunoate i-i poftete ospitalier s nnopteze n casa sa. Destrblat lateaz Biblia, doresc atunci s-i cunoasc pe strini. Acetia se dovedesc ns capabil ntr-un singur gest s-i oblige pe btinaii vicioi s renune la poftele lor i zurbagii pur i simplu nlturai. ngerii? spune Biblia (Facerea, XIX, 12? 14)? i cer struitor lui Lot s prseasc c aul, mpreun cu soia, fiii i fiicele sale, cu ginerii i nurorile sale, cci oraul, ei, va fi n curnd nimicit. Familia, lund totul ca o glum nesbuit a btrnului Lot, ord acestei stranii invitaii ncrederea cuvenit. Dar s revenim la cuvintele lui Moise: Iar n revrsatul zorilor grbeau ngerii pe Lot, zicnd: Ia scoal, ia-i femeia i pe te ale tale pe care le ai i iei, ca s nu pieri i tu pentru nedreptile cetii! Dar zbovea, ngerii, din mila Domnului ctre el, l-au apucat de mn pe el i pe femeia lui e cele dou fete ale lui. i, scondu-l afar, unul din ei a zis: Mntuiete-i sufletul te uii napoi, nici s te opreti n cmp, ci fugi la munte, ca s nu pieri cu ei! Gr r i fugi acolo: c nu pot s fac nimic pn nu vei ajunge tu acolo (Facerea, XIX, 15, 16 17 i-22). Nu exist nici o ndoial, n lumina relatrilor biblice, c cei doi strini, ngerii, d e puteri necunoscute locuitorilor oraului. Felul sugestiv n care zoresc ei familia lui Lot s prseasc acele locuri d, de asemenea, de gndit. Cnd tata Lot ezit, ei l mini i l scot afar din ora. Trebuie s fi fost o problem de minute! Lot trebuia, aa ordonaser ei, s se refugieze n muni fr a mai ntoarce capul. Se pare c tata Lot nu avea un respect nemrginit fa de ngeri, pentru c i permitea l fel de fel de obiecii. . Dar nu voi putea s fug pn n munte, ca s nu m ajung pr s nu mor. (Facerea, XIX, 19). Puin mai trziu, ngerii i destinuie c nu-i pot f un ajutor dac refuz s-i asculte. Ce s-a ntmplat, n fond, la Sodoma? Ne vine greu s credem c Atotputernicul ar fi fost legat de un plan cu termene fixe. De ce, n acest caz, ngerii erau att de grbii? Sau p oate, totui, distrugerea oraului era cumva prevzut cu o precizie de minute de ctre o putere misterioas? Poate c numrtoarea invers ncepuse deja i ngerii tiau acest l acesta, evident, scadena distrugerii nu mai putea fi amnat. Nu exista oare o metod mai simpl pentru salvarea familiei Lot? De ce trebuiau ei s mearg neaprat pe munte? i de ce? pentru nimic n lume? nu le era t fugarilor s ntoarc mcar o dat capul? S-ar prea c sunt ntrebri nepotrivite pentr etare serioas. Totui, de cnd asupra Japoniei au fost aruncate dou bombe atomice, tim ce fel de distrugeri provoac ele; tim, de asemenea, c fiinele expuse direct radiaiilo r pier sau sunt doborte de boli incurabile. S o spunem pe leau: Sodoma i Gomora au fost distruse pe baza unui plan, deci intenio nat, printr-o explozie nuclear. Poate c ngerii? ne continum noi speculaiile? inte ur i simplu, s distrug materiale fisionabile primejdioase, dar n orice caz voiau s ni miceasc o populaie care le era ostil. Momentul declanrii exploziei era dinainte i pr is stabilit. Cei care urmau s scape trebuiau? precum familia Lot? s se adposteasc un imp n muni, la o deprtare de mai muli kilometri de centrul exploziei. Este tiut c pereii stncoi absorb radiaiile cele mai puternice, mai primejdioase. Dar up cum se tie? soia lui Lot s-a ntors i a privit ndrt, deci n direcia globului c. Nu este de mirare c ea s-a prbuit moart pe loc. Atunci Domnul a slobozit peste Sod oma i Gomora ploaie de pucioas i foc. (Facerea, XIX, 24). Relatarea catastrofei se termin n Biblie (Facerea, XIX, 27? 28) n felul urmtor: Iar Av am s-a sculat dis-de-diminea i s-a dus la locul unde sttuse naintea Domnului i, cut re Sodoma i Gomora i spre toate mprejurimile lor, a vzut ridicndu-se de la pmnt fum e, ca fumul dintr-un cuptor. Noi nu putem fi la fel de creduli ca i strmoii notri. Cu toat bunvoina, nu mai pute ede ntr-un Dumnezeu atottiutor, atotputernic, omniprezent, pe lng care timpul se scurge fr s-l ing i care, totui, nu este stpnul viitorului. Dumnezeu a creat omul i s-a declarat s isfcut de opera sa. i, totui, el va regreta mai trziu fapta sa, pentru c acelai crea r va hotr s extermine oamenii. Nou, copiilor unei epoci lipsite de prejudeci, ne vin de asemenea, greu s ne nchipuim un Dumnezeu prea milostiv, care, printre nenumraii copii ndrgii, favorizeaz tocmai familia lui Lot. Vechiul testament insist asupra rela trii unor ntmplri n care Dumnezeu singur sau ngerii si coboar din cer cu mare tmb vrtej de fum. Una dintre descrierile cele mai pasionante ale unui astfel de eveni ment este aceea a profetului Iezechlel: n anul al treizecilea, n ziua a cincea a lunii a patra, m aflam ntre robi, la rul Ch on, unde mi s-au deschis cerurile i am vzut nite vedenii dumnezeieti. Eu priveam i iat venea dinspre miaznoapte un vnt vijelios, un nor mare i un val de foc, care rspn a n toate prile raze strlucitoare; iar n mijlocul focului strlucea ca un metal n v n mijloc am vzut ceva ca patru fiare, a cror nfiare semna cu chipul omenesc. Fiec n ele avea patru fee i fiecare din ele avea patru aripi. Picioarele lor erau drept e, iar copitele picioarelor erau cum sunt copitele picioarelor de viel i scnteiau c a arama strlucitoare (Iezechiel, I, 4, 5, 6). Iezechiel descrie foarte precis aterizarea acestui vehicul ceresc. El vede, priv ind cu deosebit atenie, cum vehiculul, care strlucea i sclipea, venea dinspre nord, strnind din nisipul pustiului un nor uria. S ni-l nchipuim pe Dumnezeu atotputernicu l, creatorul tuturor religiilor: are el nevoie, Cel att de puternic, s vin gonind n ebunete dintr-o anumit direcie? Nu poate fi fr mare zarv i fr zgomote i vuiete a dorete? Dar s-l lsm pe profetul Iezechiel s-i continue relatarea: Cnd m uitam eu la fiecar am vzut jos, lng aceste fiare, cte o roat la fiecare din cele patru fee ale lor. Ace e roi, dup nfiarea lor, parc erau de crisolit, iar dup fptur toate aveau aceeai uirea i dup fptura lor, ele parc erau vrte una n alta. Ele naintau n tuspatru prile, i n timpul mersului nu se ntorceau. Obezile lor forma cerc larg i de o nlime nfricoat, i aceste obezi la tuspatru erau pline de ochi de rejur. Cnd mergeau fiarele, mergeau i roile de lng ele, i cnd se ridicau fiarele de pmnt, se ridicau i roile (Iezechiel, I, 15, 16, 17, 18, 19). Descrierea este excelent. Iezechiel crede c roile se mbuc una ntr-alta. Iluzie optic oate tot att de bine s fie vorba de un tvlug cu spirale ca acelea pe care le foloses c americanii n prezent pe terenurile nisipoase sau mltinoase. Iezechiel observ c roi se ridic de pe pmnt o dat cu aripile. Aceasta corespunde ntocmai realitii. Fr ndoial c roile unui vehicul pentru orice mediu, ceva n genul unui elicopter am u rmn pe pmnt cnd aparatul i ia zborul. S urmrim n continuare textul profetului: i, scoal n picioare, c am s-i vorbesc (Iezechiel, II, 1). Aceast voce o auzi cronicarul nostru i se prostern cu fric i veneraie cu faa la pm le strine i se adresar lui Iezechiel al nostru numindu-l Fiul omului i i exprimar de a vorbi cu el. Mai departe, profetul scrie: . i am auzit ndrt un glas mare ca de tunet, care zicea: Binecuvntat fie slava Domnului n locul unde slluiete el. i am t zgomotul fiarelor care bteau din aripi i huruitul roilor de lng ele i bubuit puter c de tunet (Iezechiel, III, 12? 13). Iezechiel menioneaz, pe lng descrierea foarte precis a vehiculului, i zgomotul pe ca monstrul acesta nemaivzut l produce n momentul ridicrii. El vorbete despre btaia ar ilor i despre huruitul roilor. Relatarea aceasta a unui martor ocular nu ne d oare de gndit? Zeii vorbesc cu Iezechiel i i cer s fac ordine i rnduial n ar. 11 i lul lor, dovedindu-i astfel c nu au prsit nc ara. Evenimentul pare s fi fcut o ie puternic asupra profetului, cci revine neobosit asupra descrierii vehiculului ns pimnttor. nc n trei rnduri descrie cronicarul roile care se mbuc una ntr-alta i se deplasea direcii fr s se ntoarc n micarea lor. Deosebit de mult l-a impresionat faptul c rp al aparatului, spatele, braele i aripile, chiar i roile erau prevzute cu ochi. Ct espre scopul i inta cltoriei lor zeii le vor dezvlui cronicarului mai trziu, atunc vor spune c triete n mijlocul unui neam ndrtnic, care are urechi, dar nu laude, are i, dar nu vede. Dup ce este astfel lmurit asupra societii n care triete, urmeaz? ca n mai toate rivitoare la aceste pogorri? sfaturi i recomandri pentru o bun rnduial i ordine, ru crearea unei adevrate civilizaii. Iezechiel i ia misiunea foarte n serios i trans te mai departe sarcinile zeilor. Iat-ne nc o dat n faa unui vraf de ntrebri. Cine a vorbit cu Iezechiel? Ce fel de u fost acestea? Zei n nelesul tradiional al cuvntului firete c nu erau. Acetia, u au nevoie pentru a se deplasa dintr-un loc n altul de nici un fel de vehicul. Un asemenea mijloc de locomoie nu ni se pare potrivit cu imaginea atotputernicului Dumnezeu. n Cartea crilor este pomenit o alt invenie cu caracter tehnic, care merit s fie am aceast ordine de idei, n spirit obiectiv. Este vorba de chivotul legii, a crui constr ucie se ntemeiaz pe indicaii foarte precise date de Dumnezeu lui Moise (Ieirea, XXV Dimensiunile chivotului, precizate pn la centimetru, aliajul metalelor, amplasamen tul i felul prghiilor i verigilor, nimic nu este lsat la voia ntmplrii. Dumnezeu l de mai multe ori pe Moise s execute indicaiile ntocmai aa cum o dorea el i s bage de eam s nu fac nici o greeal. Vezi s faci toate dup modelul ce i s-a artat n munt XXV, 40). Dumnezeu i aduce la cunotin profetului c-i va vorbi el nsui, i anume prin capacu ui. El l avertizeaz c nimeni nu trebuie s se apropie de acesta, iar pentru transport area lui d indicaii precise privind vemintele i nclrile ce urmeaz a fi purtate de e-l transport. Dar, cu toate precauiile, tot se va produce un accident, atunci cnd David va ordona transportarea chivotului (Cartea a II-a a regilor, VI), nsrcinndu-l pe Uza s mearg alturi, asemenea unui strjer. La un moment dat, nite boi care treceau prin apropiere l-au adulmecat, fiind gata s-l rstoarne. Uza a pus mna pe lad, dar, ca lovit de trsnet, a czut pe loc i a mur Fr ndoial c chivotul legii era ncrcat cu electricitate. Dac s-ar reconstrui astzi parat, urmrind cu exactitate instruciunile primite de Moise, s-ar obine un conducto r electric cu o tensiune de mal multe sute de voli. Condensatorul era format din dou plci de aur, una pozitiv, alta negativ. Unul din heruvimii de aur montai pe capac trebuie s fi inut loc de magnet. Chivotul devenea astfel un megafon, poate chiar un fel de instalaie de emisie-recepie, care-i permitea lui Moise s menin o legtur p nent cu nava spaial. Detaliile privind construirea chivotului legii pot fi gsite n Biblie cu lux de amnu nte. Fr s trebuiasc s ne mprosptm memoria, avem n minte faptul c chivotul era ad rat de scntei i c Moise se folosea de acest emitor ori de cte ori avea nevoie de u or sau de un sfat. Profetul auzea vocea Domnului, dar faa nu i-a putut-o vedea ni cicnd. Atunci cnd l rug ntr-o zi s i se arate, Domnul i rspunse: . Faa mea ns s-o vezi, c nu poate vedea omul fa mea i s triasc. i iari a zis Domnul: Iat aici la mine un loc; ezi pe stnca aceasta. Cnd va trece s ea, te voi ascunde n scobitura stncii i voi pune mna mea peste tine pn voi trece. Ia cnd voi ridica mna mea, tu vei vedea spatele meu, iar fata mea nu o vei vedea! (Ieir ea, XXXIII, 20, 21. 22, 23). Exist coincidene uimitoare. n epopeea lui Ghilgame, legend sumerian mult mai veche d Biblia, gsim n cea de-a cincea tbli, n chip straniu, cuvinte asemntoare: Nici un oate ajunge pe muntele unde locuiesc zeii. Acela care va privi zeii n fa trebuie s p iar. n diferite scrieri antice care prezint fragmente din istoria omenirii se afl evocri foarte asemntoare. Din ce cauz nu voiau zeii s-i arate faa? De ce se temeau? De ce ei s-i pstreze anonimatul? Sau poate c evocarea lui Moise din Ieirea i are izvorul peea lui Ghilgame? Lucrul este perfect posibil. n fond, Moise, care a fost crescut la curtea faraonului, a avut poate atunci acces la biblioteci, sau a putut dobnd i informaii despre vechile taine. Poate c trebuie s punem sub semnul ntrebrii i data ntocmirii Vechiului testament. Da d, care a trit mult mai trziu, a avut i el de luptat cu nite uriai ce aveau cte ase ete la mini i la picioare (Cartea a II-a a regilor, XXI, 18? 22). Este, de asemenea, posibil ca toate aceste basme, legende i povestiri din timpuri imemoriale s fi exi stat adunate ntr-un loc anume, de unde au fost ulterior rspndite, copiate i oarecum amestecate prin diferite ri. Descoperirile fcute n ultimii ani n jurul Mrii Moarte (manuscrisele de la Qumran) co mpleteaz cu informaii valoroase i surprinztoare povestea Genezei din Biblie. Scrieri, pn acum necunoscute, relateaz nc o dat despre vehicule cereti, de fii ai cerului, roi i de fumul pe care-l mprtiau n jurul lor apariiile zburtoare, n Apocalipsul l (cap. XXXIII), Eva privete spre cer i vede trecnd o nav luminoas tras de patru vult i strlucitori. Moise afirm c nici o fiin pmntean nu ar fi putut s descrie splendo stei apariii. n cele din urm, aparatul se ndreapt spre Adam, n timp ce dintre roile sale se mpr

Acest pasaj, consemnat dup attea altele, nu ne spune nimic nou, cu excepia faptulu i c pentru prima dat se pomenete n legtur cu Adam i Eva despre care luminoase, roi chip de apariii divine. i n sulul lui Lameh s-a putut descifra o relatare a unei ntmplri cu totul ieite din mun. Din pcate, acest document a fost recuperat fragmentar, astfel nct din text lip sesc propoziii i alineate ntregi. Dar ceea ce ne-a rmas este att de surprinztor, nc it s fie povestit. Tradiia spune c, ntorcndu-se ntr-o bun zi acas, Lameh, tatl lui Noe, fu surprins g copil care dup nfiare nu semna de loc cu ceilali membri ai familiei. Lameh l face sale, Bat-Eno, reprouri aspre, afirmnd c copilul nu este al lui. Aceasta se jur pe to t ce are mai sfnt c fiul e al lui tata Lameh, i nicidecum al vreunui soldat sau al vreunui strin, sauFiu al cerului. (Despre ce fel de Fiu al cerului vorbete de fapt B Eno? Cu att mai mult, cu ct aceast dram de familie se ntmpl naintea potopului.) d crezare cuvintelor soiei sale i, profund nelinitit, se duce s cear povaa tatlui tusalem. De ndat ce ajunge la el, i povestete trista ntmplare. Matusalem l ascult cu ateni tur chibzuin hotrte s-o porneasc i el la drum pentru a-l consulta pe neleptul En a strin, aprut n familie ca un pui de cuc, provocase o atare agitaie, nct btrnul purcead la ndeprtata i obositoarea cltorie pn la Enoh. Originea copilului trebuia lmurit! El i povestete lui Enoh cum c soia fiului su a d atere unui biat care seamn mai mult cu un Fiu al cerului dect cu un om: ochii, piel prul, comportarea, totul l deosebesc, afirm el, de ceilali membri ai familiei. Dup ce a ascultat povestea, neleptul Enoh l-a trimis acas pe Matusalem cu o veste di ntre cele mai alarmante: o pedeaps groaznic se va abate asupra Pmntului i a locuitori lor si. Carnea toat este osndit s piar, fiindc este pctoas i depravat. Ct d rin pe care familia l-a suspectat, el va fi cel care va da via unei noi rase, chema t s supravieuiasc groaznicei pedepse rostite mpotriva omenirii de marele tribunal; de aceea s-i porunceasc fiului su, Lameh, s boteze noul nscut cu numele de Noe. Matusalem fcu cale ntoars i-i vesti ntocmai fiul despre cele ce-l ateapt. Lui Lame rmase altceva de fcut dect s-l recunoasc pe acest copil neobinuit i s-l numeasc a ce uimete n aceast poveste de familie este prorocirea prin care nc prinii lui Noe chiar i bunicul Matusalem, au fost prevenii de potopul ce urma s se abat asupra oam enilor de ctre acelai Enoh care curnd dup aceea, potrivit legendei, va urca pentru t otdeauna la ceruri pe un car de flcri. Citind o astfel de poveste, nu se pune oare ntrebarea dac nu cumva specia uman este rezultatul unui act voit de prsire al unor fiine debarcate de pe vreo planet strin m s ne explicm altfel raiunea fecundrii repetate a speciei umane de ctre uriai sau d fii ai cerului nsoit de nimicirea unor exemplare umane nereuite? n aceast perspectiv otopul devine o catastrof pregtit din vreme i cu grij de ctre nite fiine necunoscu borte pe Pmnt n scopul de a nimici specia uman n ntregime, n afara ctorva indiviz Dac potopul? a crui realitate este dovedit din punct de vedere istorie? a fost efecti v plnuit cu cteva sute de ani nainte ca Noe s primeasc porunc de a-i ntocmi arca, nu mai poate fi, desigur, vorba de a-l considera drept o osnd divin. Posibilitatea crerii unei specii umane evoluate sub aspect intelectual nu mai est e astzi o tez chiar att de absurd. Dup cum legenda cetii Tiahuanaco i inscripiile pe frontonul Porii Soarelui vorbesc despre o nav spaial ce a adus pe Pmnt pe strmo astr, care a dat natere unul mare numr de copii, tot astfel i vechile scrieri religi oase nu contenesc s relateze mereu c Dumnezeu a creat omul dup chipul i asemnarea s xist nsemnri din care aflm c Dumnezeu a fost nevoit s fac diverse experiene pn urm, a reuit s creeze pe om aa cum a vrut El! Se poate n orice caz presupune, dac admitem ipoteza venirii unor fiine inteligente strine din cosmos pe Pmnt, c omul modelat de ci seamn astzi cu acele fiine legenda ne. n acest ir de ipoteze, i jertfele pe care zeii le pretindeau de la strmoii notri c uie enigme curioase. ntr-adevr, ei nu se mulumeau numai cu tmie i jertfe de animale. e notele lor de comand erau adeseori menionate chiar i monede btute din aliaje presc rise cu precizie. La Ezeon-Geber s-a descoperit cea mai mare topitorie din Orien tul antic: un furnal pentru topit metale ridicat dup cele mai moderne norme, cupr inznd un sistem ntreg de canale de aerisire, de couri i alte deschideri practicate n scopuri precise. Experii notri n prelucrarea minereului nu i-au putut explica pn n ent cum de s-a putut obine cupru n aceast instalaie strveche. C aici se fabrica ntr-adevr cupru, o dovedesc depozitele de sulfat de cupru acumula te n peterile i fabricile din jurul Ezeon-Geberului. Toate aceste descoperiri au o vechime de cel puin 5000 de ani. Dac cosmonauii notri vor ntlni ntr-o zi pe vreo p t ndeprtat fiine primitive, acestea i vor lua, fr ndoial, drept zei sau fii a auii notri vor avea probabil pe acele meleaguri, necunoscute i nc nebnuite, acelai s asupra primitivilor din acea lume pe care i-au avut asupra ndeprtailor notri strmo fiinele legendare venite din univers. Ce decepie ar fi ns dac n acele locuri necunos te progresul ar fi fost mai timpuriu i cosmonauii notri nu ar fi ntmpinai ca zei, utai cu un zmbet condescendent, aa cum te compori cu nite fiine rmase mult n urm. CAPITOLUL AL V-LEA Zeii se mperecheau bucuros cu oamenii. Alte vehicule trecute n revist. Date privind f orele de acceleraie. Prima relatare a celor observate dintr-o nav cosmic. Un supravi euitor al potopului, povestete. Ce nelegem prin adevr? Spturile ntreprin