Almendariz Zaleta EfraínCruces Gutiérrez Jessica

García Loredo Leslie LuciaMartínez flores María Magdalena.

Pérez García Pilar EloísaSaldivar Santana Denisse Gpe.

Equipo: 2

Semestre: 2 º Grupo: “A”

¿Qué es la cultura?. El término cultura, que proviene del latín cultus, hace referencia

al cultivo del espíritu humano y de la facultades intelectuales del hombre. Su definición ha ido mutando a lo largo de la historia: desde la época del iluminismo, la cultura ha sido asociada a la civilización y al progreso.

La cultura también puede diferenciarse según su grado de desarrollo: primitiva (aquellas culturas con escaso desarrollo técnico y que no tienden a la innovación), civilizada (se actualiza mediante la producción de nuevos elementos), pre-alfabeta (no ha incorporado la escritura) y alfabeta .

Conjunto de conocimientos humanos y de perfeccionarse por medio del ejercicio y del estudio las facultades intelectuales del hombre. Los términos cultura y civilización son semejantes, pero al hablar de cultura se acentúa lo espiritual, el proceso de creación.

Cultura es el modo de vida de un pueblo, abarca sus costumbres, tradiciones, lenguaje. Lo destacable es que no se construye de una vez para siempre sino que va cambiando a medida que las sociedades lo hacen

Funciones de la cultura. Existen 3 funciones. a. Función social: La función social de la cultura consiste en reunir a una

pluralidad de personas en una colectividad específica. Como dice Rocher: "La cultura se nos revela pues como el universo mental, moral y simbólico, común a una pluralidad de personas, gracias al cual y a través del cual pueden las personas comunicar entre sí, reconociéndose mutuamente unos vínculos, unos lazos, unos intereses comunes, unas divergencias y unas oposiciones, sintiéndose, en fin, cada uno individualmente y todos colectivamente, miembros de una misma entidad que los rebasa, entidad que recibe el nombre de grupo, asociación, colectividad, sociedad".

b. Función psíquica: La cultura, de alguna forma, moldea las personalidades individuales que componen una sociedad; las da forma, las

in-forma, constituyéndolas en miembros de una sociedad y no de otra.

c. Función adaptativa: Quizás es la función fundamental a la que hacen referencia tanto la función social como la función psíquica. La cultura, en cierto modo, es la sustituta del instinto en el ser humano. Así, como el instinto le sirve al animal para adaptarse al medio, la cultura posibilita y favorece la adaptación del hombre y de la sociedad a su entorno y a la totalidad de las realidades con las que deben vivir

Permite considerarse individual y colectivamente miembros de un grupo, asociación, colectividad, sociedad.

Ideología

Los liberales consideraban que el apoyo de los socialistas era útil para derribar el privilegio de los nobles y la autoridad de los reyes. Por otro parte, en la ideología creían que el liberalismo podría desarrollarse mejor en vías del socialismo. Socialistas y ideologistas colaboraron en lucha contra los antiguos regímenes monárquicos y aristocráticos.

La colaboración de los liberales y socialistas a sido dependiendo los países, los países atrasados son en donde mas tiempo a durado la colaboración , apareciendo también esta colaboración de socialistas y liberales en países desarrollados que reciben amenazas fascistas.

La ideología se caracteriza por una forma de pensar que se opone a cualquier tipo de cambio y modificación de aquello que constituye una tradición.

Sus compromisos están ante todo con los valores de individualismo y libertad. Cada cual tiene que actuar sobre la base de su propio plan de acción.

La sociedad avanza debido a las acciones de individuos; los fenómenos sociales tienen fundamentalmente una explicación individual.

Transculturación

La transculturación es un fenómeno que ocurre cuando un grupo social recibe y adopta las formas culturales que provienen de otro grupo. La comunidad, por lo tanto, termina sustituyendo en mayor o menor medida sus propias prácticas culturales.

La transculturación se refiere al proceso mediante el cual ocurre una transmisión de hábitos o costumbres de una cultura a otra. En este proceso existe un contacto entre personas de distintas culturas, en el cual ambas personas empiezan a compartir su cultura; pero durante este proceso existe una cultura predominante, esta cultura “predominante” es la que influye más en la otra y de la cual poco a poco, se adoptan más rasgos culturales, mientras la otra cada vez pierde más su propia identidad (aculturación).

La transculturización es un hecho o proceso mediante el cual rasgos propios de una cultura son asumidos por otra y en muchos casos inconscientemente asumidos como propios. Hoy en día es un fenómeno muy común debido al desarrollo tecnológico que han alcanzado las telecomunicaciones.

Cuando dos pueblos de culturas muy distintas empiezan a convivir ya sea por conquista o por cualquier otra causa que los ponga en contacto permanente, comienza un proceso de traspaso de elementos de cada cultura a la otra. Eso es lo que se llama transculturación. Por lo general una de las dos es más fuerte y domina, como sucedió en América hispana entre europeos e indígenas.

Aculturación El proceso de aculturación se refiere al proceso por el cual se

cambia la cultura propia [total o parcialmente] por la de otros.

La cultura que rodea al individuo define su identidad y mediante el proceso de transculturación y aculturación la cultura original sufre una alteración y por lo tanto la trayectoria de la formación de la identidad del individuo cambia; debido a que en la cultura original hay nuevos factores que redireccionan el proceso para la definición de su identidad.

Aculturación es el nombre que recibe un proceso que implica la recepción y asimilación de elementos culturales de un grupo humano por parte de otro. De esta forma, un pueblo adquiere una filosofía tradicional diferente a la suya o incorpora determinados aspectos de la cultura descubierta, usualmente en detrimento de las propias bases culturales. La colonización suele ser la causa externa de aculturación más común.

La aculturación puede llevarse a cabo por la influencia de una corriente ideológica sistemática, consistente y que se mantiene en el tiempo, aunque en casos más simples termina imponiéndose la cultura por el peso que posee la mayoría respecto a otra filosofía cultural.