REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN SUPERIOR UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA ALDEA PADRE ALEXANDER GESTIN AMBIENTAL

EQUIDAD Y SOCIEDAD JUSTA

Integrante: Sanguinetti Corabel C.I. 13.547.805 Semestre II Prof. Jos Binetti

Valencia, Mayo 2012.

QUE ES LAS EQUIDAD

La Equidad es un valor de connotacin social que se deriva de lo entendido tambin como igualdad. Se trata de la constante bsqueda de la justicia social, la que asegura a todas las personas condiciones de vida y de trabajo dignas e igualitarias, sin hacer diferencias entre unos y otros a partir de la condicin social, sexual o de gnero, entre otras. El trmino equidad proviene de la palabra en latn aquitas, el que se deriva de aequus que se traduce al espaol como igual. De este modo, la equidad busca la promocin de la valoracin de las personas sin importar las diferencias culturales, sociales o de gnero que presenten entre si. La importancia de la equidad toma especial importancia a partir de la constante discriminacin que diferentes grupos de personas han recibido a lo largo de la historia. Un claro ejemplo de aquello es la discriminacin contra la mujer en el mbito laboral y social, lo que ha impulsado la creacin de diferentes organizaciones, tanto a nivel gubernamental como independiente, las que se hacen cargo de situaciones como esta y luchan contra ellas a diario. Sucede tambin que en muchas naciones se discrimina a aquellas personas provenientes de otras culturas, marginndolos de la sociedad, y limitando as en forma dramtica las posibilidades de surgir y desarrollarse.

IGUALDAD Del latn aequaltas, la igualdad es la correspondencia y proporcin resultante de muchas partes que componen un todo uniforme. El trmino permite nombrar a la conformidad de algo con otra cosa en su forma, cantidad, calidad o naturaleza. En el campo de la matemtica, una igualdad es una equivalencia de dos expresiones o cantidades. Estos factores, para ser iguales, deben tener el mismo valor. Por ejemplo: A+B = C+D se cumple si A=2, B=3, C=4 y D=1, entre otros casos. De este modo, 2+3 es igual a 4+1. Ambas expresiones tienen el mismo valor por resultado (5). Se conoce como igualdad social al contexto o situacin donde las personas tienen los mismos derechos y las mismas oportunidades en un determinado aspecto o a nivel general. La igualdad de sexo o igualdad de gnero hace referencia a estandarizar las oportunidades existentes de modo tal que puedan repartirse de manera justa entre hombres y mujeres.

La igualdad de razas es otra forma de igualdad: esta nocin sostiene que todas las personas deben gozar de los mismos derechos para que no exista la discriminacin. En Sudfrica, en la poca del apartheid, no se cumpla con la igualdad de razas y la poblacin negra era explotada por los blancos. La igualdad ante la ley es un principio que reconoce que todos los ciudadanos tienen capacidad para los mismos derechos. Resulta evidente que, si no hay igualdad de razas, no existe la igualdad ante la ley. Este concepto tambin supone que la Justicia no prejuzga.

JUSTICIA DISTRIBUTIVA Y RIQUEZA La justicia distributiva considera la distribucin de bienes y servicios entre los miembros de la sociedad en un momento especfico y en base a esto determina la aceptabilidad de las condiciones resultantes. Por ejemplo, al evaluar una situacin examinando los niveles de vida segn la riqueza absoluta o los patrones de distribucin de la riqueza, se est pensando en trminos de justicia distributiva. En general, los proponentes del igualitarismo se apoyan en nociones de la justicia distributiva, sin embargo no todos los proponentes de teoras de consecuencialismo se interesan por resultados equitativos en la sociedad. Ejemplos de justicia distributiva Se enfrenta a cuestiones de justicia distributiva, especialmente en pases donde existen tensiones tnicas o poblaciones minoritarias en reas geogrficas aisladas. La post es un ejemplo de un Estado enfrentado a problemas de re-asignacin de recursos en un marco de justicia distributiva.

JUSTICIA SOCIAL El concepto de justicia social surgi a mediados del siglo XIX para referirse a la necesidad de lograr un reparto equitativo de los bienes sociales. En una sociedad con justicia social, los derechos humanos son respetados y las clases sociales ms desfavorecidas cuentan con oportunidades de desarrollo. La justicia social implica el compromiso del Estado para compensar las desigualdades que surgen en el mercado y en otros mecanismos propios de la sociedad. Las autoridades deben propiciar las condiciones para que toda la sociedad pueda desarrollarse en trminos econmicos. Esto quiere decir, en otras palabras, que no deberan

existir unos pocos multimillonarios y una gran masa de pobres. No existe la justicia social si, por ejemplo, el 20% de la sociedad gana ms de 500.000 pesos al mes y el 70% vive con menos de 1.000 pesos mensuales. Existen distintas corrientes del pensamiento, sin embargo, que proponen diversas formas de encarar estas desigualdades. El liberalismo, en general, sostiene que la justicia social est vinculada a la generacin de oportunidades y a la proteccin de las iniciativas privadas. El socialismo y las propuestas de izquierda, en cambio, se centran en la intervencin estatal para lograr la justicia social. Hay quienes sostienen que ciertos mrgenes de ganancia son inmorales en medio de sociedades empobrecidas y buscan combatir el lucro desmedido a travs de impuestos, tasas u otras medidas.

JUSTICIA DISTRIBUTIVA Y JUSTICIA SOCIAL La equidad significa enfrentar toda forma de injusticia en las dimensiones de oportunidades de acceso, de realizacin y de opciones. Los criterios bsicos para la equidad son: No discriminacin: oposicin a cualquier diferencia expresada en distincin, exclusin o preferencia que produzca el menoscabo o la anulacin del reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad, de capacidades y derechos humanos en cualquiera de las esferas de la vida pblica. Propocionalidad: puesto que las personas no tienen las mismas condiciones de partida, la equidad favorece el criterio de una proporcionalidad suficiente y diferenciada para cubrir o cerrar desigualdades injustas. No interiorizacin: que no exista poder capaz de traducir la diferencia legtima de gnero, etnia, cultura, raza, profesin o labor como una inferioridad La justicia requiere la defensa de la diferencia diferentes bienes distribuidos por diferentes razones entre diferentes grupos de personasy es ste el requisito que hace de la justicia algo denso o una idea moral maximalista, reflejando la densidad de las culturales particulares y sociedad.

RESPONSABILIDAD Y COMPROMISO CON EL DESARROLLO HUMANO Desde la perspectiva del desarrollo humano, las polticas pblicas y los agentes privados deben servir para la construccin, no slo de capacidades individuales, sino de capacidades sociales. Eso implica generar espacios culturales para la creacin de un nosotros, para el fortalecimiento de las identidades, para reconocer la diversidad, pero como parte de una comunidad de intereses y de un destino compartido. La responsabilidad social significa una apelacin al nosotros, a la colaboracin de los humanos y al reencantamiento de las virtudes pblicas. La tica del desarrollo humano debe plasmarse en dos mbitos especficos: 1. mbito del yo, mbito del ser, de ser s mismo, de construir uno su propia biografa y de ser responsable de esa biografa sin afectar a los dems. Nadie discute que en libertad puede cada cual decidir qu es lo que considera como su bienestar. Pero tambin existen lmites que la sociedad el impone a la accin motivada slo por el inters individual. 2. El segundo mbito del desarrollo humano y la tica de la responsabilidad social es tambin una tica del otro, de mi relacin con los otros. Desde esta perspectiva la tica est referida a la relacin con el Otro, con la responsabilidad con el Otro, en el encuentro con el Otro o, en expresin de Levinas, tica es una llamada a cuestionar el IGUAL desde el OTRO. A ser responsable del Otro. Slo los humanos pueden escoger consciente y deliberadamente entre alternativas de accin y esa eleccin tiene consecuencias. La responsabilidad emana de la libertad. En las condiciones de la sociedad tecnolgica, la responsabilidad ha de estar a la altura del poder que tiene el hombre. la responsabilidad como responsabilidad para con el Otro, como responsabilidad con el otro, as pues, como responsabilidad para lo que no es asunto mo o que incluso no me concierne; o que precisamente me concierne El Otro no es prximo a m simplemente en el espacio, o allegado como un pariente, sino que se aproxima esencialmente a m en tanto yo me siento en tanto yo soy responsable de l.