Dr. Jorge E. LinaresDr. Jorge E. LinaresFacultad de Filosofía y LetrasFacultad de Filosofía y Letras

Esquemas de Ética Esquemas de Ética

Filosofía moralFilosofía moral y y moral moral filosóficafilosófica

Filosofía moralFilosofía moral:: reflexión filosófica sobre la reflexión filosófica sobre la moralidad y el mundo ético. Carácter teórico-moralidad y el mundo ético. Carácter teórico-descriptivo. Fundamentación de la acción descriptivo. Fundamentación de la acción moral.moral.

Moral filosóficaMoral filosófica:: sistema de principios y sistema de principios y valores morales fundados en una teoría ética. valores morales fundados en una teoría ética. Carácter práctico-prescriptivo. Guía para la Carácter práctico-prescriptivo. Guía para la acción moral.acción moral.

Ética teorética y Ética teorética y ética prácticaética práctica

Teorética:Teorética: construcción de un sistema de construcción de un sistema de explicaciones sobre el mundo moral y la moralidad explicaciones sobre el mundo moral y la moralidad constitutiva de todas las sociedades humanas. constitutiva de todas las sociedades humanas. Supone una determinada idea de la naturaleza Supone una determinada idea de la naturaleza humana. humana.

Práctica:Práctica: evaluación y resolución sobre problemas evaluación y resolución sobre problemas específicos, controversias y dilemas morales fácticos. específicos, controversias y dilemas morales fácticos. Postula, desde determinadas concepciones teóricas, Postula, desde determinadas concepciones teóricas, principios, normas o reglas casuísticas para orientar principios, normas o reglas casuísticas para orientar la acción individual y socialla acción individual y social

Tres dimensiones de la vida moralTres dimensiones de la vida moral

Idealidadaxiológica

Facticidad(constitución ontológica)

Contradicciones y tensiones

Historicidad(pluralidad y variación

Axiológica)

Mundo del deber-ser

Mundo histórico

Mundo natural

Desafíos para la éticaDesafíos para la ética El mal y la maldadEl mal y la maldad: la crueldad de la vida y la : la crueldad de la vida y la

crueldad humana. La misión fundamental de crueldad humana. La misión fundamental de la ética consiste en resistir ambas la ética consiste en resistir ambas modalidades de crueldad.modalidades de crueldad.

El relativismo y el nihilismoEl relativismo y el nihilismo: si todo vale igual, : si todo vale igual, nada vale. Relativismo cultural no es nada vale. Relativismo cultural no es equivalente a relativismo moral. Se valoran las equivalente a relativismo moral. Se valoran las acciones y las costumbres de los sujetos, y no acciones y las costumbres de los sujetos, y no las culturas como un bloque compacto.las culturas como un bloque compacto.

Desafíos para la éticaDesafíos para la ética El determinismoEl determinismo: la necesidad implacable, el destino : la necesidad implacable, el destino

inexorable. Determinismo biologicista o genético, inexorable. Determinismo biologicista o genético, determinismo social o psicológico. Determinismo determinismo social o psicológico. Determinismo histórico y cultural. El determinismo duda de la histórico y cultural. El determinismo duda de la libertad ontológica.libertad ontológica.

El rigorismo moral o moralismoEl rigorismo moral o moralismo: el juicio severo y sin : el juicio severo y sin compasión sobre las acciones propias o de los otros. compasión sobre las acciones propias o de los otros. Una ética incapaz de comprender y de compadecer Una ética incapaz de comprender y de compadecer puede caer en el extremo de un juicio implacable e puede caer en el extremo de un juicio implacable e insensible. insensible.

La naturaleza humanaLa naturaleza humana1.1. Ser de la posibilidadSer de la posibilidad. Libertad ontológica siempre en . Libertad ontológica siempre en

relación con la necesidad y el azar. Mientras la muerte no relación con la necesidad y el azar. Mientras la muerte no irrumpa, siempre existen posibilidades y opciones. La irrumpa, siempre existen posibilidades y opciones. La existencia humana se enfrenta a la necesidad de decidir el existencia humana se enfrenta a la necesidad de decidir el curso de sus acciones. curso de sus acciones.

2.2. Finitud y contingencia. Finitud y contingencia. La vida humana es consciente de su La vida humana es consciente de su esencial mortalidad, de su fragilidad y vulnerabilidad. Su esencial mortalidad, de su fragilidad y vulnerabilidad. Su existencia es siempre revocable.existencia es siempre revocable.

3.3. Alteridad constitutivaAlteridad constitutiva ((ser simbólico)ser simbólico). En dos sentidos: a) . En dos sentidos: a) capacidad de cambio, de ser distinto de sí mismo, incluso capacidad de cambio, de ser distinto de sí mismo, incluso de desbordar los propios límites: de desbordar los propios límites: hybrishybris, alteración radical , alteración radical del ser propio; b) alteridad o relación vinculante con el otro del ser propio; b) alteridad o relación vinculante con el otro y los otros. Complementariedad y antagonismo entre el yo y los otros. Complementariedad y antagonismo entre el yo y el otro-yo (o alter ego).y el otro-yo (o alter ego).

La naturaleza humanaLa naturaleza humana4.4. Necesidad de valorarNecesidad de valorar. Principio de . Principio de no-indiferencia. no-indiferencia. Los Los

valores son diversos, pero es una necesidad ineludible el valores son diversos, pero es una necesidad ineludible el valorar las cosas y las acciones.valorar las cosas y las acciones.

5.5. Ambivalencia moralAmbivalencia moral. Capacidad para ser mejor o ser peor, . Capacidad para ser mejor o ser peor, para querer el bien o el mal, para beneficiar o dañar. El ser para querer el bien o el mal, para beneficiar o dañar. El ser humano puede ser grandioso y miserable, amable y humano puede ser grandioso y miserable, amable y temible; el eros pude conducirlo a amar y a religarse con los temible; el eros pude conducirlo a amar y a religarse con los otros, o bien a odiar y a buscar la destrucción de los otros. otros, o bien a odiar y a buscar la destrucción de los otros.

6.6. Ser Ser erótico.erótico. Carencia y abundancia a la vez. Anhelo de Carencia y abundancia a la vez. Anhelo de complementariedad, necesidad de los otros, complementariedad, necesidad de los otros, compenetración con los demás seres vivientes y sensibles; compenetración con los demás seres vivientes y sensibles; capacidad de respetar y amar, de tener compasión y capacidad de respetar y amar, de tener compasión y simpatía; pero también para odiar, rechazar, despreciar y simpatía; pero también para odiar, rechazar, despreciar y buscar destruir a los otros. buscar destruir a los otros. Ambigüedad erótica.Ambigüedad erótica.

Las contradiciones de eros

René Magritte

Una metáfora de la identidad personal

Francis Bacon

René Magritte

El yo y el otro

La naturaleza humanaLa naturaleza humana7.7. Unidad compleja individuo-comunidad. Unidad compleja individuo-comunidad. Carácter Carácter

social de la existencia humana. Necesaria social de la existencia humana. Necesaria interdependencia, “insociable sociabilidad”. Las interdependencia, “insociable sociabilidad”. Las sociedades están compuestas de rivalidades y sociedades están compuestas de rivalidades y conflcitos, y de vínculos de solidaridad y conflcitos, y de vínculos de solidaridad y cooperación. cooperación.

8.8. Identidad trinitaria: individuo-sociedad-especie. Identidad trinitaria: individuo-sociedad-especie. Los tres términos son complementarios y Los tres términos son complementarios y antagonistas. Los individuos son el fin último de la antagonistas. Los individuos son el fin último de la especie y de la sociedad, y a la vez, medios para la especie y de la sociedad, y a la vez, medios para la perpetuación de una y la otra. Pero la vida humana perpetuación de una y la otra. Pero la vida humana no puede reducirse a vivir únicamente para la no puede reducirse a vivir únicamente para la continuación de la especie ni para la permanencia continuación de la especie ni para la permanencia de la sociedad. de la sociedad.

La naturaleza humanaLa naturaleza humana9.9. Unidad y diversidad de la identidad Unidad y diversidad de la identidad

humana. humana. Todos compartimos la misma Todos compartimos la misma naturaleza biocultural. Al mismo tiempo, naturaleza biocultural. Al mismo tiempo, todos somos diversos, individual y todos somos diversos, individual y colectivamente. Cada individuo es una colectivamente. Cada individuo es una subjetividad irrepetible. Cada cultura y cada subjetividad irrepetible. Cada cultura y cada comunidad es también una forma singular y comunidad es también una forma singular y distinta de la experiencia humana en el distinta de la experiencia humana en el mundo, que deja testimonio de su “idea del mundo, que deja testimonio de su “idea del hombre” en su lengua y en sus producciones hombre” en su lengua y en sus producciones materiales y simbólicas. materiales y simbólicas.

Condiciones biológico-fisiológicasCondiciones biológico-fisiológicas La La natalidad-mortalidadnatalidad-mortalidad: nacer y morir “entre hombres”. Conciencia del : nacer y morir “entre hombres”. Conciencia del

origen y de fin de la existencia individual.origen y de fin de la existencia individual. 2) Una 2) Una corporalidad natural comúncorporalidad natural común: el cuerpo es la fuente de nuestras : el cuerpo es la fuente de nuestras

potencialidades, pero también de nuestros límites y vulnerabilidades. La potencialidades, pero también de nuestros límites y vulnerabilidades. La experiencia del cuerpo está construida culturalmente, pero es una experiencia del cuerpo está construida culturalmente, pero es una constante biológica que condiciona las necesidades vitales básicas, así constante biológica que condiciona las necesidades vitales básicas, así como las capacidades y potencialidades que como las capacidades y potencialidades que humanizan humanizan la existencia.la existencia.

3) La 3) La inestabilidad inestabilidad y y vulnerabilidadvulnerabilidad: el cuerpo humano (física y : el cuerpo humano (física y mentalmente) es vulnerable y está expuesto a alteraciones y mutaciones mentalmente) es vulnerable y está expuesto a alteraciones y mutaciones genéticas y culturales. La genéticas y culturales. La vulnerabilidad vulnerabilidad y la y la mutabilidad mutabilidad mantienen al mantienen al cuerpo humano en un frágil equilibrio con el entorno; diferentes agentes cuerpo humano en un frágil equilibrio con el entorno; diferentes agentes ambientales –naturales o artificiales– podrían alterar su conformación ambientales –naturales o artificiales– podrían alterar su conformación genética y el equilibrio con el medio ambiente.genética y el equilibrio con el medio ambiente.

4) La 4) La individualidad autoconscienteindividualidad autoconsciente: cada uno de nosotros : cada uno de nosotros es es una unidad una unidad con su propio cuerpo, siente, padece y ama en “carne propia”, por lo que con su propio cuerpo, siente, padece y ama en “carne propia”, por lo que la experiencia corporal es, hasta ahora, insustituible e intransferible.la experiencia corporal es, hasta ahora, insustituible e intransferible.

Condiciones biológico-fisiológicasCondiciones biológico-fisiológicas 5) La 5) La interdependencia simbólicainterdependencia simbólica:: mediante la corporalidad sensible el mediante la corporalidad sensible el

sujeto está abierto y vinculado al mundo; es capaz de interactuar y de sujeto está abierto y vinculado al mundo; es capaz de interactuar y de compenetrarse con otros seres humanos, con otros animales y con la compenetrarse con otros seres humanos, con otros animales y con la naturaleza enteranaturaleza entera

6) La 6) La sensibilidad y la afectividadsensibilidad y la afectividad: la interdependencia se funda en la : la interdependencia se funda en la sensibilidad corporalsensibilidad corporal, , mediante la cual el individuo es capaz de desarrollar mediante la cual el individuo es capaz de desarrollar diversos grados de sentimientos y emociones, y de preocuparse por la diversos grados de sentimientos y emociones, y de preocuparse por la vida de otros seres vivosvida de otros seres vivos

7) Las 7) Las facultades cognitivas superiores, desarrolladas socialmentefacultades cognitivas superiores, desarrolladas socialmente: la : la percepción, la imaginación y el pensamientopercepción, la imaginación y el pensamiento

8) 8) Sentido o sensibilidad éticosSentido o sensibilidad éticos: el hombre es capaz de valorar las cosas : el hombre es capaz de valorar las cosas para orientar su vida, es capaz también de evaluar y elegir entre opciones para orientar su vida, es capaz también de evaluar y elegir entre opciones para realizar un modelo de vida buena. Los valores están condicionados para realizar un modelo de vida buena. Los valores están condicionados histórica y culturalmente, pero es una constante humana la histórica y culturalmente, pero es una constante humana la necesidad necesidad de de valorar y de elegir entre posibilidades que se despliegan en la existencia. valorar y de elegir entre posibilidades que se despliegan en la existencia.

Principio de exclusión Principio de inclusión

Subjetividad(yo)

Alteridad(otro-yo)

egoísmo

altruismo

Concienciamoral

subjetividad / alteridad/ subjetividad / alteridad/ intersubjetividadintersubjetividad

Intersubjetividad

Holograma de la identidad humanaHolograma de la identidad humana

INDIVIDUO

SOCIEDADESPECIE

La especie determinala constitución corporal, la sexualidad, las afeccionesy las respuestas impulsivas

La sociedad determinalas reacciones sentimentales, lasnormas, valores y patrones decomportamiento. Imprime su“impronta” cultural

El individuo determina (singularizando)las potencialidades de la especie. Las variacionesevolutivas se expresan individualmente.Cada uno es capaz de alterar el cursoevolutivo con sus acciones y decisiones

El individuo determina (a menudo, en conflicto)las variaciones culturales. Modifica los patrones culturales mediante su acción libre, ello implicainnovaciones y rupturas con el todo social, a la vez que preservación de ciertas tradiciones.

Com

plem

enta

rieda

d y

anta

goni

smo Com

plementariedad y antagonism

o

Complementariedad y antagonismo

Estructura de la Estructura de la conciencia moralconciencia moral

Improntacultural

NaturalezaAfectiva

Interesesparticulares

Normas sociales

Valores universales

Deberes

Conciencia individual

interioridad

exterioridad

Idealidad axiológica

Facticidad histórica

interioridad

exterioridad

Esquema de la acción moral

consecuencias

decisión

deliberación

medios y circunstancias

motivos fines

Intenciones(racionales y pasionales)

acción

valoraciones

necesidades causas y azares

Phrónesis

Limitaciones de la tradición éticaLimitaciones de la tradición ética Genocentrismo / etnocentrismoGenocentrismo / etnocentrismo

Limitación espacio-temporal de la responsabilidad Limitación espacio-temporal de la responsabilidad y de la sensibilidad empáticay de la sensibilidad empática

AntropocentrismoAntropocentrismo En sentido epistémicoEn sentido epistémico En sentido moralEn sentido moral

EspecieísmoEspecieísmo

Etnocentrismo y racismoEtnocentrismo y racismo

Violencia racistaViolencia racista

AntropocentrismoAntropocentrismo

AntropocentrismoAntropocentrismo

Rembrandt

El especieísmo

EspecieísmoEspecieísmo

Antropocentrismo violento

EspecieísmoEspecieísmo

EspecieísmoEspecieísmo

EspecieísmoEspecieísmo

Deontologismo / ConsecuencialismoDeontologismo / Consecuencialismo Argumentación fundada en Argumentación fundada en

deberes, valores supremos, deberes, valores supremos, principios de acción, con principios de acción, con independencia de las independencia de las circunstancias y las circunstancias y las consecuenciasconsecuencias

Argumentación basada en Argumentación basada en las consecuencias y efectos las consecuencias y efectos verificables de la acción, verificables de la acción, con independencia de los con independencia de los principios o deberes principios o deberes apriorísticosapriorísticos

Teoría de la virtudTeoría de la virtud Argumentación basada en Argumentación basada en

las virtudes como término las virtudes como término medio en función de un fin medio en función de un fin último supremo: la último supremo: la felicidad. Equilibrio entre felicidad. Equilibrio entre principios y consecuenciasprincipios y consecuencias

Ética de mínimos / máximosÉtica de mínimos / máximos

MÍNIMOS

No-maleficencia

Equidad

MÁXIMOS

Beneficencia

Igualdad

Deberes supererogatorios

Justicia

Virtudes máximas e ideales morales

Obligaciones mínimas y límites morales

No instrumentalizar al otro

Tolerancia

Deberes mínimosAmor al prójimo

Autosacrificio

Heroísmo

Solidaridad

Expansión /contracción de la moralidadExpansión /contracción de la moralidad

biocentrismozoocentrismoprimatocentrismoantropocentrismochauvinismoetnocentrismosexismogenocentrismo /racismonepotismoegoísmo

exclusión inclusión

Una ética que construya un nuevo concepto de responsabilidad colectiva, Una ética que construya un nuevo concepto de responsabilidad colectiva, mediante una deliberaciónmediante una deliberación PúblicaPública Racionalmente argumentada y basada en el conocimiento científicoRacionalmente argumentada y basada en el conocimiento científico Democrática y equitativa: con la participación de los principales interesados y Democrática y equitativa: con la participación de los principales interesados y

afectadosafectados Con nuevos medios e instituciones políticas y sociales que permitan la Con nuevos medios e instituciones políticas y sociales que permitan la

participación e intervención directa de los ciudadanosparticipación e intervención directa de los ciudadanos

Que establezca las bases para una acción ético-política a nivel global, más Que establezca las bases para una acción ético-política a nivel global, más que para la mera toma de conciencia y acción individual. que para la mera toma de conciencia y acción individual.

Que logre expandir el horizonte de la consideración moral para enfrentar Que logre expandir el horizonte de la consideración moral para enfrentar los diversos problemas globales en diversos horizontes:los diversos problemas globales en diversos horizontes: ser humanos/otros seres vivosser humanos/otros seres vivos intereses individuales/intereses y responsabilidades colectivasintereses individuales/intereses y responsabilidades colectivas intereses de la humanidad actual/intereses de las generaciones futurasintereses de la humanidad actual/intereses de las generaciones futuras responsabilidad por lo humano/responsabilidad por la naturaleza en su responsabilidad por lo humano/responsabilidad por la naturaleza en su

conjunto. conjunto.

Una phrónesis colectiva para un mundo globalUna phrónesis colectiva para un mundo global

Metáfora del mundo intercultural

Principios para una ética globalPrincipios para una ética global

Principio de responsabilidadPrincipio de responsabilidad

Principio de precauciónPrincipio de precaución

Principio de justiciaPrincipio de justicia

Principio de autonomíaPrincipio de autonomía

Principio de responsabilidadPrincipio de responsabilidad

Principio de precauciónPrincipio de precaución

Principio de justiciaPrincipio de justicia

Principio de autonomíaPrincipio de autonomía

La complejidad y la pluralidad del La complejidad y la pluralidad del mundo moral contemporáneomundo moral contemporáneo

““politeísmo” moral: diversidad y pluralidadpoliteísmo” moral: diversidad y pluralidad Controversias y conflictos moralesControversias y conflictos morales Problemas de ética práctica como conflictos Problemas de ética práctica como conflictos

sociopolíticossociopolíticos Complejidad material y social, interacciones Complejidad material y social, interacciones

naturaleza-tecnociencia-sociedadnaturaleza-tecnociencia-sociedad Necesidad de interdisciplinariedad y diálogo Necesidad de interdisciplinariedad y diálogo

interculturalintercultural

El principio de igualdadEl principio de igualdad

Igualdad de consideración de intereses como Igualdad de consideración de intereses como principio universal (imparcialidad)principio universal (imparcialidad)

equidad entre sexos e identidades de géneroequidad entre sexos e identidades de género Igualdad entre grupos étnicos, culturales, nacionales Igualdad entre grupos étnicos, culturales, nacionales

o religiososo religiosos Consideración moral por otros animales sentientesConsideración moral por otros animales sentientes Consideración moral por las generaciones futuras de Consideración moral por las generaciones futuras de

seres humanos y de animales sentientesseres humanos y de animales sentientes

El imperativo categórico kantianoEl imperativo categórico kantiano

Obra de tal modo que consideres siempre la máxima Obra de tal modo que consideres siempre la máxima de tu acción como si fuese una ley universalde tu acción como si fuese una ley universal

Obra de tal modo que consideres a la humanidad, en Obra de tal modo que consideres a la humanidad, en tu persona o en la de cualquier otro, siempre como tu persona o en la de cualquier otro, siempre como un fin y nunca sólo como un medio.un fin y nunca sólo como un medio.

Obra de tal modo como si tu acción perteneciera a Obra de tal modo como si tu acción perteneciera a una ley de la naturalezauna ley de la naturaleza

Deberes Deberes prima facieprima facie¿cuál es su orden jerárquico?¿cuál es su orden jerárquico?

Deber de fidelidadDeber de fidelidad

Deber de reparación (justa retribución)Deber de reparación (justa retribución)

Deber de justicia (justa Deber de justicia (justa distribución)distribución)

Deber de Deber de beneficenciabeneficencia

Deber de no-Deber de no-maleficenciamaleficencia

Deber de auto-preservaciónDeber de auto-preservación

Deber de auto-Deber de auto-perfeccionamientoperfeccionamientoDeber de gratitudDeber de gratitud

Deber de auto-limitaciónDeber de auto-limitación

Deber de auto-Deber de auto-conocimientoconocimiento

Deber de respetar al Deber de respetar al otrootro

Deberes Deberes prima facieprima facie

Deber de fidelidad (promesa)Deber de fidelidad (promesa)

Deber de reparación (justa retribución)Deber de reparación (justa retribución)

Deber de justicia (justa distribución)Deber de justicia (justa distribución)

Deber de solidaridadDeber de solidaridad

Deber de no-maleficenciaDeber de no-maleficencia

Deber de auto-preservación (física y moral)Deber de auto-preservación (física y moral)

Deber de auto-perfeccionamientoDeber de auto-perfeccionamiento

Deber de gratitudDeber de gratitud

Deber de auto-contención (templanza) y toleranciaDeber de auto-contención (templanza) y tolerancia

Deber de auto-conocimientoDeber de auto-conocimiento

Deber de respetar al otro (no instrumentalizarlo)Deber de respetar al otro (no instrumentalizarlo)

Deber de ayudar a otro (beneficencia)Deber de ayudar a otro (beneficencia)

Deber de concordiaDeber de concordia

DEBERES MÍNIMOS

VIRTUDES MÁXIMAS

La autonomía y la La autonomía y la autodeterminaciónautodeterminación

La autoconciencia y la proyección de finesLa autoconciencia y la proyección de fines La autodeterminaciónLa autodeterminación La soberanía sobre el cuerpo y la propia vidaLa soberanía sobre el cuerpo y la propia vida Los planes de vida y la capacidad de Los planes de vida y la capacidad de

autorrealizaciónautorrealización

Los derechos humanosLos derechos humanosCaracterísticas UniversalesUniversales IncondicionadosIncondicionados inalienablesinalienables

Tipos de derechosTipos de derechos Civiles y políticosCiviles y políticos Sociales y culturalesSociales y culturales Laborales y económicosLaborales y económicos De calidad de vida y bienestarDe calidad de vida y bienestar EcológicosEcológicos

Derechos y libertades civilesDerechos y libertades civiles Derecho a la vida y la seguridadDerecho a la vida y la seguridad Derecho de igualdad jurídica y políticaDerecho de igualdad jurídica y política Libertad de expresión y pensamientoLibertad de expresión y pensamiento Libertad de culto religiosoLibertad de culto religioso Libertad de reunión y asociaciónLibertad de reunión y asociación Derecho libre tránsitoDerecho libre tránsito Derecho de nacionalidadDerecho de nacionalidad Derecho de participación políticaDerecho de participación política Derecho de seguridad jurídica y juicio justoDerecho de seguridad jurídica y juicio justo

La responsabilidad globalizadaLa responsabilidad globalizada

La expansión de la responsabilidad a causa del La expansión de la responsabilidad a causa del incrementado poder tecnológicoincrementado poder tecnológico

La complejidad de la responsabilidad a causa La complejidad de la responsabilidad a causa del encadenamiento de factores de riesgodel encadenamiento de factores de riesgo

La colectivización de la responsabilidad en un La colectivización de la responsabilidad en un mundo globalizado. mundo globalizado.