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8/17/2019 EPOPEYAS, FABULAS ETC.docx

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5 EPOPEYASFRAGMENTO DE LA ILIADA (HOMERO)"...Dichas estas palabras partió, dejando a Aquiles con el corazón irritado a causa de lamujer de bella cintura que violentamente y contra su voluntad le habían arrebatado.

En tanto, Ulises lleaba a !risa con las víctimas para la sarada hecatombe.

!uando arribaron al proundo puerto, amainaron las velas, uard#ndolas en la nera nave$abatieron r#pidamente por medio de cuerdas el m#stil hasta la crujía, y llevaron la nave, auerza de remos, al ondeadero. Echaron anclas y ataron las amarras, saltaron a la playa,desembarcaron las víctimas de la hecatombe para Apolo, el que hiere de lejos, y !riseidesalió de la nave surcadora del ponto. El inenioso Ulises llevó la doncella al altar y,poni%ndola en manos de su padre, dijo&

'(h !rises) Envíame al rey de hombres, Aamenón, a traerte la hija y orecer en avor delos d#naos una sarada hecatombe a *ebo, para que aplaquemos a este dios que tandeplorables males ha causado a los arivos.+

FRAGMENTO DE LA ODISEA (HOMERO)

!A-( l. resentación y asamblea de dioses

/#blame, 0usa, de aquel varón de multiorme inenio que, despu%s de destruir la sacraciudad de -roya, anduvo pererinando laruísimo tiempo, vio las poblaciones y conoció lascostumbres de muchos hombres y padeció en su #nimo ran n1mero de trabajos en sunaveación por el ponto, procurando salvar su vida y la vuelta de sus compa2eros a lapatria. 0as no pudo librarlos, como deseaba, y todos perecieron por sus propias locuras.34nsensatos)

!omi%ronse las vacas del 5ol, hijo de /iperión$ el cual no permitió que les lleara el día delrereso. 3(h diosa, hija de 6eus), cu%ntanos aunque no sea m#s que una parte de tales

cosas.

7a en aquel tiempo los que habían podido escapar de una muerte horrorosa estaban en sushoares, salvos de los peliros de la uerra y del mar$ y solamente Ulises, que tan rannecesidad sentía de restituirse a su patria y ver a su consorte, hall#base detenido en huecaruta por !alipso, la nina veneranda, la divina entre las deidades, que anhelaba tomarlopor esposo. !on el transcurso de los a2os lleó por 8n la %poca en que los dioses habíandecretado que volviese a su patria, a 4taca, aunque no por eso debía poner 8n a sustrabajos, ni siquiera despu%s de juntarse con los suyos. 7 todos los dioses le compadecían,a e9cepción de oseidón, que permaneció constantemente irritado contra el divinal Uliseshasta que el h%roe no arribó a su tierra.


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FRAGMENTO DE ENEIDA (VIRGILIO)*ramento del :ibro 44

En ese momento un nuevo prodiio mucho m#s terrible aparece ante los desraciados yturba sus pechos con8ados. :aocoonte, sacado a suertes sacerdote de eptuno, deollabaen su ara estiva un toro tremendo. 7 mira por dónde 3me muero al contarlo;, dos randesserpientes se lanzan al mar desde -%nedos por la quieta llanura con curvas inmensas ybuscan la costa a la vez$ sus pechos se levantan entre las olas y con crestas de sanreasoman en el aua, el resto se dibuja en el mar y retuerce sus lomos enormes en un

torbellino.5uena el silbido en la sal espumante, y ya a tierra lleaban e, inyectados en sanre y enueo sus ojos ardientes, sacudían sus bocas silbantes vibrando las lenuas. Escapamose9anl trata a la vez con las manos de deshacer los nudos, con las cintas manchadas de sanre

seca y nero veneno, a la vez lanza al cielo sus ritos horrendos, como los muidos cuandoel toro escapa herido del ara sacudiendo de su cerviz el hacha que erró el olpe.

FRAGMENTO DEL CANTAR DEL MIO CID

!antar del destierro?. El !id convoca a sus vasallos y estos se destierran con %l. Adiós del !id a @ivar.A los que conmio venan que Dios les d% muy buen pao$ tambi%n a los que se quedancontentos quiero dejarlos. /abló entonces lvar *#2ez, del !id era primo hermano&"!on vos nos iremos, !id, por yermos y por poblados$ no os hemos de altar mientras quesalud tenamos, y astaremos con vos nuestras mulas y caballos y todos nuestros dinerosy los vestidos de pa2o, siempre querremos serviros como leales vasallos."

Aprobación dieron todos a lo que ha dicho don lvaro. 0ucho que aradece el !id aquelloque ellos hablaron. El !id sale de @ivar, a Buros va encaminado, allí deja sus palacios

yermos y desheredados.


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:os ojos de 0ío !id mucho llanto van llorando$ hacia atr#s vuelve la vista y se quedabamir#ndolos. @io como estaban las puertas abiertas y sin candados, vacías quedan lasperchas ni con pieles ni con mantos, sin halcones de cazar y sin azores mudados.

7 habló, como siempre habla, tan justo tan mesurado& "'Bendito seas, Dios mío, adre queest#s en lo alto) !ontra mí tramaron esto mis enemios malvados".

FRAGMENTO DE LA DIVINA COMEDIA (DANTE)!anto 4@Compió el proundo sue2o de mi mente un ran trueno, de modo que cual hombre que a lauerza despierta, me repuse$ la vista recobrada volví en torno ya puesto en pie, mirando

8jamente, pues quería saber en dónde estaba.

En verdad que me hallaba justo al borde del valle del abismo doloroso, que atronaba conayes in8nitos. (scuro y hondo era y nebuloso, de modo que, aun mirando 8jo al ondo, nodistinuía allí cosa ninuna. Descendamos ahora al cieo mundo dijo el poeta todoamortecido & yo ir% primero y t1 vendr#s detr#s. F y al darme cuenta yo de su color, dije& Gcómo he de ir si t1 te asustas, y t1 a mis dudas sueles dar consueloHF y me dijo& laanustia de las entes que est#n aquí en el rostro me ha pintado la l#stima que t1 piensasque es miedo.

@amos, que lara ruta nos espera. F Así me dijo, y así me hizo entrar al primer cerco que el

abismo ci2e.

5 LEYENDASEl cadejo blanco el ne!"o:a leyenda del cadejo o cadejos est# presente en casi todo centroam%rica, se trata de unperro enorme de color blanco y ojos rojos que protee a los hombres cuando llean a altashoras de la noche, sin embaro el cadejo tiene un enemio, el cadejo nero, un serdiabólico que ataca y mata a las personas de dudosa moral, cuando ambos el espírituprotector y el diabólico se encuentran comienza entre ambos una lucha a muerte quenormalmente da tiempo a la persona a huir.El cadejo blanco como protector acompa2a al hombre que trasnocha hasta su casa lo hacemuchas veces desde las sombras y sin dejarse ver, normalmente se siente como unpresencia que no puedes localizar. 5u 8nalidad es deender al borracho o trasnochador delcadejo nero.


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La Leenda Del #$l!%e"$llo!uenta la leyenda que hace cientos de a2os una tribu indíena se estableció en la zonaAtl#ntica de nuestras tierras. Entre ellos había un uerrero muy cruel llamado Batsu. Unbuen día Batsu decidió buscar esposa y escoió a Iilue, una hermosa joven queacostumbraba pasear por el bosque cantando como un pajarillo. !uando Iilue se enteró delas intenciones de Batsu huyó a esconderse en el bosque.

Batsu estalló en cólera cuando supo que la joven había desaparecido y mandó a sus

uerreros a buscarla. Al poco andar escucharon el canto de Iilue. ero cada vez que seacercaban al sitio de dónde venía el canto, Iilue había desapareció. Entonces Batsu mandóa quemar el bosque. !uando las llamas comenzaban a levantarse le ritó a Iilue que sisalía podía salvarse. Ella le respondió que preería la muerte. El ueo se hacía cada vezm#s uerte. De pronto vieron como Iilue cayó al cuelo u aonizó. ero un pajarillo colorceniza, con el pico y las patas rojas, comenzó a cantar sobre sus cabezas. o era el cantode un p#jaro, era la voz de Iilue, que desde entonces se siue escuchando en el canto delos jilueros que hoy pueblan los bosques de nuestras tierras.

La S$!%a&on'aDicen que en aquellos a2os entre ?JKK a ?JLK los ni2os que les ustaba ir a barranquiar3Barranquiar se les dice cuando los ni2os iban a juar al barranco, des8ladero etc;, peroaquellos que se salían a barranquiar sin el permiso de sus padres, les aparecía un pajaritomuy bonito y con un cantó muy hermoso y atractivo, y cuando los ni2os seuían al pajarito

aquel lindo pajarito se transormaba y desbarrancaba a los ni2os provocandoles la muerte.MDesbarrancar quiere decir que los vota al barrancoM 7 esta leyenda se les contaba a losni2os para que no desobedecieran para irse a barranquiar sin supervisión.

La S$!%anaba


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0uchas persona conunden a la 5iuanaba con la 5iuamonta, bueno esta historia de la5iuanaba no tiene echa e9acta pero dice que todavía siue pasando en losdepartamentos de Nuatemala, se trata de nada m#s y nada menos que una muchacha muyhermosa, a la cual no se le mira el rostro y se dice que se les aparece a los"0ujerieos"3erros, que andan con una y con otro, in8eles etc; en la noche el mujerieosiue a esta linda muchacha, por callejones y calles hasta que la muchacha te lleva a lasorillas de un barranco y cuando se da la vuelta M5orpresa 5orpresaM el 0ujerieo se da

cuenta que la hermosa muchacha a quien seuía tiene cara de caballo con unos ojos comoel *ueo,y el 0ujerieo termina desbarrancado.

El So&b"e"on5e dice que es un hombre de baja estatura, que esta vestido de 0ariachi 3!harro, ranchero;y porta un sombrero muy rande; El sombrero oculta su identidad, este personaje se dedicaa tocar su uitarra por las noches, y a enamorar a las chicas con el pelo laro y trenzarlas,tambien se dedica a trenzar caballos o yeuas a las cuales es imposible desacerle lastrenzar por lo cual ahi que cortarles el pelo. Esta leyenda se desarrolla principalmente en el#rea de el campo, donde se hacen siembras y cultivos.

5 FA*LASFab%la la P%l!a el Ho&b"eUn hombre disruta de un buen sue2o, cuando comenzó a sentir picazón por todo el cuerpo.0olesto por la situación, buscó por toda su cama para ver qu% era lo que les estaba

causando tanta molestia. -ras su b1squeda encontró a una min1scula pula y le dijo lassiuientes palabras& GOui%n te crees que eres insini8cante bicho, para estar pic#ndome por todo mi cuerpo yno dejarme disrutar de mi merecido descansoH

!ontestó la pula& "Disc1lpeme se2or, no ue mi intención molestarlo de ninuna manera$le pido por avor que me deje seuir viviendo, ya que por mi peque2o tama2o no creo quelo pueda molestar mucho." El hombre ri%ndose de las ocurrencias de la pula, le dijo&

:o siento peque2a pula, pero no puedo hacer otra cosa que acabar con tu vida parasiempre, ya que no teno nin1n motivo para seuir auantando tus picaduras, no importasi es rande o peque2o que pueda ser el prejuicio que me causes.


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0oraleja& todo aquel que le hace da2o a otra persona, debe estar dispuesto a arontar lasconsecuencias.

Fab%la lo+ , P-ja"o+ en la Ce"ca

/abía tres p#jaros montados en una cerca. De esos tres, dos decidieron volar muy lejos,mientras que el otro decidió quedarse en la cerca donde estaban. G!uantos p#jarosquedaronH

Ouedaron P p#jaros.

0oraleja& Decidir alo no es su8ciente. '-ienes que hacerlo)

Fab%la el Le.n el Mo+/%$'oErase una vez un león, se encontraba muy tranquilo en la selva, cuando un mosquito muyrande decidió hacerle la vida imposible.

"'o creas que por ser m#s rande que yo te teno miedo)", dijo el mosquito desa8ando alleón, conocido como el rey de la selva.

:ueo de esas palabras, el mosquito ni corto ni perezoso, empezó a zumbar le la cabeza alleón volando de un lado a otro, mientras que el león buscaba el mosquito como loco.

El león ruía de la rabia ante el atrevimiento del mosquito y a pesar de sus intentos pormatarlo, el mosquito lo picaba en dierentes partes del cuerpo, hasta que el leóndemasiado cansado se derrumbó en el suelo.

El mosquito sinti%ndose victorioso, retomó el camino por donde vino. En poco tiempo elmosquito se tropezó con una tela de ara2a y vencido se vio tambi%n.

0oraleja& o e9isten nunca peliros peque2os, ni tropiezos insini8cantes.

El -!%$la0 el c%e"1o el 2a+'o"


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El #uila se lanzó desde una cima y coió velozmente un corderito. :a vio un cuervo ytratando de imitar al #uila, se lanzó sobre un carnero, pero no teniendo pr#ctica niconocimiento aluno, sus arras se enredaron en la lana del carnero, y aunque aleteóuertemente no pudo soltarse. El pastor viendo lo que estaba sucediendo, coió al cuervo, ycortando las puntas de sus alas, se lo llevó a sus ni2os. Ellos le preuntaron que clase deave era y el les respondió& ara mí, sólo es un cuervo$ pero %l, se cree #uila.

0oraleja& on tu esuerzo y dedicación en lo que realmente est#s preparado, no en lo queno te corresponde.

Fab%la el Ga'o el Re3ejo/abía una vez un ato, que estaba cruzando un rio. 7 mientras cruzaba llevaba una presa

bastante rande en su boca. Al pasar se vio a sí mismo en el re=ejo del aua. !reyendo queera otro ato y viendo la ran pieza que llevaba en la boca, quiso quit#rsela y se tiró alaua. Ouedó muy decepcionado cuando por buscar quitarle la presa al re=ejo, perdió la queel ya tenía. 7 peor a1n, no pudo obtener la que deseaba.

0oraleja& El que envidia las cosas que tienen las dem#s personas, puede perder lo que yatiene.

5 PARAOLASA /%$en al$&en'a+Un anciano indio describió una vez sus con=ictos interiores& Dentro de mi e9isten dos cachorros. Uno de ellos es cruel y malo, y el otro es bueno ydócil. :os dos est#n siempre luchando...

Entonces le preuntaron cual de ellos era el que acabaria anando.

El sabio indio uardó silencio un instante, y despu%s de haber pensado unos seundosrespondió&

Aquel a quien yo alimente.

A4le la +$e""a

!ierto día, Un se2or que iba paseando en el campo se encontró rente a un le2ador queaanosamente estaba cortando un tronco, y el paseante le preuntó&Disculpe se2or, usted luce e9hausto..., Gcu#nto tiempo ha estado trabajandoH


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0#s de seis horas ue su respuesta.

Go sería bueno que descansara un poco y a8lara su serruchoH

El hombre responde&

o... no teno tiempo, pues hay mucha le2a que cortar.

ero si a8la su sierra cortar# m#s r#pido, y si descansa, tendr# uerzas para cortar m#s.

El hombre se quedó pensativo, como dando la razón a aquel se2or, pero miró para su reloj,lueo para la le2a, y se puso a cortar le2a olvid#ndose del consejo de aquel hombre lehabía dado.

El Role

Un hombre tiene un accidente con su coche y llea la policía al luar del suceso. Alli seencontraron al accidentado en el suelo ritando entre sollozos por su coche que estavadestrozado.

:os policían entonces le dicen&

ero, 'hombre), 'como se lamenta por su coche...) Go se da cuenta que ha perdido subrazo izquierdoH

El hombre, con cara de terror, rita&

'!omo) 'Oue he perdido mi brazo izquierdo) 'Dios mío, mi Cole9) GDonde est# mi Cole9H

La d%da

Un hombre estaba sentado en el comedor de su casa$ a su izquierda había un vaso de auay a su derecha un plato de alimento. 4nseuro de si era hambre o sed lo que padecía,dudaba entre tomar la comida o beber el aua. 7 persistiendo la incertidumbre murió sinprobar el alimento ni saciar la sed.


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M$ 2o6o/e aquí una rana que había vivido siempre en un mísero y estrecho pozo, donde habíanacido y habría de morir. asó cerca de allí otra rana que había vivido siempre en el mar.

-ropezó y se cayó en el pozo.

GDe dónde vienesH Qpreuntó la rana del pozo.

Del mar.

GEs rande el marH

E9traordinariamente rande, inmenso.

:a rana del pozo se quedó unos momentos muy pensativa y lueo preuntó&

Es el mar tan rande como mi pozoH

G!ómo puedes comparar tu pozo con el marH -e dio que el mar es e9cepcionalmente

rande, descomunal.

ero la rana del pozo, uera de sí por la ira, aseveró&

0entira, no puede haber nada m#s rande que mi pozo$ 'nada) 'Eres una mentirosa yahora mismo te echar% de aquí)

5 C*ENTOSEl ne!ado" de &$la!"o+ !hu *u -ze, neador de milaros, había muerto$ lo velaba su yerno.

Al amanecer, el ata1d se elevó y quedó suspendido en el aire, a dos cuartas del suelo. Elpiadoso yerno se horrorizó.

(h, venerado suero suplicó no destruyas mi e de que son imposibles los milaros.

El ata1d, entonces, descendió lentamente, y el yerno recuperó la e.

3Anónimo !hino;

El n$7o 5 &$l &$llone+


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En un día del a2o ?JRS nació el ni2o !inco 0il 0illones. @ino sin etiqueta, así que podía sernero, blanco, amarillo, etc. 0uchos países escoieron al azar un ni2o !inco 0il 0illonespara homenajearlo y hasta para 8lmarlo y rabar su primer llanto.

5in embaro, el verdadero ni2o !inco 0il 0illones no ue homenajeado ni 8lmado ni acasotuvo enerías para su primer llanto. 0ucho antes de nacer ya tenía hambre. Un hambreatroz. Un hambre vieja. !uando por 8n movió sus dedos, %stos tocaron la tierra seca.

!uarteada y seca. -ierra con rietas y esqueletos de perros o de camellos o de vacas. -ambi%n con el esqueleto del ni2o n1mero T.JJJ JJJ JJJ.

El verdadero ni2o !inco 0il 0illones tenía hambre y sed, pero su madre tenía m#s hambre ym#s sed y sus pechos oscuros eran como tierra e9hausta. Iunto a ella, el abuelo del ni2otenía hambre y sed m#s antiuas a1n y ya no encontraba en sí mismo anas de pensar ode creer.

Una semana despu%s, el ni2o !inco 0il 0illones era un min1sculo esqueleto y enconsecuencia disminuyó en alo el horrible rieso de que el planeta lleara a estarsuperpoblado.

30ario Benedetti;

Pe"2lej$dad:a cierva pasta con sus crías. El león se arroja sobre la cierva, que lora huir. El cazadorsorprende al león y a la cierva en su carrera y prepara el usil. iensa& si mato al león tendr%un buen troeo, pero si mato a la cierva tendr% troeo y podr% comerme su e9quisita pata ala cazadora.

De olpe, alo ha sobrecoido a la cierva. iensa& si el león no me alcanza Gvolver# y se

comer# a mis hijosH. recisamente el león est# pensando& Gpara qu% me canso con lamadre cuando, sin nin1n esuerzo, podría comerme a las críasH.

!ierva, león y cazador se han detenido simult#neamente. Desconcertados, se miran. osaben que, por una coincidencia sumamente improbable, participan de un instante deperplejidad universal. eces suspendidos a media aua, aves quietas como coladas delcielo, todo ser animado que habita sobre la -ierra duda sin atinar a hacer un movimiento.

Es el 1nico, brevísimo hueco que se ha producido en la historia del mundo. !on el disparodel cazador se reanuda la vida.

3Ca1l Brasca;


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El !e+'o de la &%e"'e Un joven jardinero persa dice a su príncipe&'5#lvame) Encontr% a la 0uerte esta ma2ana. 0e hizo un esto de amenaza. Esta noche,por milaro, quisiera estar en 4spah#n.

El bondadoso príncipe le presta sus caballos. or la tarde, el príncipe encuentra a la 0uertey le preunta&

Esta ma2ana Gpor qu% hiciste a nuestro jardinero un esto de amenazaH

o ue un esto de amenaza le responde sino un esto de sorpresa. ues lo veía lejos de4spah#n esta ma2ana y debo tomarlo esta noche allí.

3Iean cocteau;

La +en'enc$a

Aquella noche, en la hora de la rata, el emperador so2ó que había salido de su palacio y

que en la oscuridad caminaba por el jardín, bajo los #rboles en =or. Alo se arrodilló a suspies y le pidió amparo. El emperador accedió& el suplicante dijo que era un draón y que losastros le habían revelado que al día siuiente, antes de la caída de la noche, ei !hen,ministro del emperador, le cortaría la cabeza. En el sue2o, el emperador juró proteerlo.Al despertarse, el emperador preuntó por ei !hen. :e dijeron que no estaba en elpalacio$ el emperador lo mandó buscar y lo tuvo atareado el día entero, para que no mataraal draón, y hacia el atardecer le propuso que juaran al ajedrez. :a partida era lara, elministro estaba cansado y se quedó dormido.Un estruendo conmovió la tierra. oco despu%s irrumpieron dos capitanes, que traían unainmensa cabeza de draón empapada en sanre. :a arrojaron a los pies del emperador yritaron&

!ayó del cielo.ei !hen, que había despertado, la miró con perplejidad y observó&Ou% raro, yo so2% que mataba a un draón así.


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5 NOVELAS8S$n no&b"e0 co&o la &%e"'e8 novela de /ern#n A. 4snardi:os terrones se van haciendo barro. El m#s sucio. orque mancha, tapa, ahoa. Ese barrome dice que otra historia comienza. :a m#s importante acaba de terminar.

o quiero que lo entierren o quiero que me entierren con %l. ero lloro y lloro, lluevey llueveV y no puedo moverme. Estoy paralizado. 5e va nom#s y yo silenciado, lo dejo ir.o me reconozco. Un anónimo terrón cae sobre el cajón peque2o. Desde que sale de esa manodesconocida hasta que impacta, la vida se detiene. asan a2os. El tiempo muta se1npersonas, se1n circunstancias. :a tierra de los dedos es distinta de la de la madera. :aprimera acompa2a, la seunda tapa. :a primera es poca, siempre cabe en una mano. :aseunda es la suma de las manos.

LA VIE#A SIRENA #o+9 L%$+ Sa&2ed"oque t1 a mí, desde que descubrí que el marino de la sencilla t1nica desembarcando del

Iemsu eras t1, hasta desnudo eras un ran se2or, tu porte estatuario, 'qu% rande es elhombre cuando es hombre, y t1 el supremo, t1 la hombría misma), contio lleaba mi

destino, yo lo supe en el acto, ahora voy a ser el tuyo, all# voy donde est#s, a acercar micarne a tu cuerpo que me espera, con tus pies para pisar navíos, tu vello para enredar misdedos, abrir% tu sudario, ya no lo necesitas cuid#ndote yo, sí, d#ndote mi carne, mi carneque est# viva porque no es inmortal.

CARTA DE *NA DESCONOCIDA S'e:an ;


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5ólo quiero hablar contio, decírtelo todo por primera vez. -endrías que conocer toda mivida, que siempre ue la tuya aunque nunca lo supiste. ero sólo t1 conocer#s mi secreto,cuando est% muerta y ya no tenas que darme una respuesta$ cuando esto que ahora mesacude con escaloríos sea de verdad el 8nal. En el caso de que siuiera viviendo, romperíaesta carta y continuaría en silencio, iual que siempre. 5i sostienes esta carta en tusmanos, sabr#s que una muerta te est# e9plicando aquí su vida, una vida que ue siempre latuya desde la primera hasta la 1ltima hora.

LA DAMA DE LAS CAMELIAS Alejand"o D%&a+ (=$jo)'(h, ue aqu%lla una noche e9tra2a) -oda la vida de 0aruerite parecía haberseconcentrado en los besos de que me cubría, y yo la amaba tanto, que, en medio de lostransportes de su amor ebril, me preuntaba si no iba a matarla para que no pertenecieranunca a otro.

VIENTO DEL ESTE0 VIENTO DEL OESTE Pea"l S> %c? /e perdido la noción del tiempo$ 1nicamente s% que ya no estoy sola, que allí donde est# %lest# mi hoar. /e olvidado la casa de mi madre. Durante el día, en el transcurso de lashoras en que mi marido est# ausente, no hao m#s que pensar en sus palabras. Cecuerdosus ojos, su rostro, la curva de sus labios, el liero contacto de su mano en la mía cuando,

juntos, volvemos las p#inas del libro abierto en la mesa ante la cual nos sentamos. or lasnoches, cuando estamos solos, le miro de soslayo, ansiosa de aprovechar las lecciones queme da con ayuda del libro. o hao m#s que pensar en %l. Estoy ebria de %l, e9actamente como lo que ocurreen primavera, cuando el río invade los canales resecos por el invierno y divaa por la tierra,llevando a todos lados los %rmenes de vida y de rutos.


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