7/29/2019 Epstola Del Fuego Filosfico - Jean Pontanus

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7/29/2019 Epstola Del Fuego Filosfico - Jean Pontanus

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La Piedra de los Filsofos es nica y es una, pero oculta y envuelta en la

multiplicidad de distintos nombres y antes de que puedas conocerla pasars muchas

fatigas; difcilmente la encontrars por tu propio ingenio. Es acuosa, area, gnea,

terrestre, flemtica, colrica, sangunea y melanclica. Es un azufre y tambin Plata

viva.

Tiene varias superfluidades que, te lo aseguro por el dios viviente, se convierten por

medio de nuestro fuego en verdadera y nica Esencia. Y quien -creyndolo necesario-

separe alguna cosa del objeto, seguro que nada sabe de Filosofa. Ya que lo superfluo,

lo sucio, lo inmundo, lo vil, lo fangoso y por lo general toda la substancia del objeto

se perfecciona por medio de nuestro fuego en un cuerpo espiritual fijo. Esto, los

Sabios nunca lo han revelado, y , como consecuencia, pocas personas llegan a este

Arte, pues imaginan que algo sucio y vil debe ser separado .

Ahora debemos manifestar y extraer las propiedades de nuestro fuego; si este

conviene a nuestra materia tal como lo he dicho, es decir, si es transmutado junto con

la materia. dicho fuego no quema la materia, nada separa de ella, no divide ni aparta

las partes puras de las impuras, tal como dicen todos los Filsofos, pero convierte

todo el objeto en pureza. No sublima a la manera de Geber, Arnaldo y todos los

dems que han hablado de sublimaciones y destilaciones. En poco tiempo se realiza y

perfecciona .

Este fuego es mineral, invariable y continuo, no se evapora si no es excitado en

exceso ; participa del azufre, es tomado y proviene no de la materia sino de otrolugar. Todo lo rompe, disuelve y congela, igualmente congela y calcina; es difcil de

encontrar por la industria y por . el Arte. dicho fuego es compendio y resumen de

toda la Obra, sin tomar ninguna otra cosa o por lo menos poco, este mismo fuego se

introduce y es de dbil ignicin; porque con este pequeo fuego es realizada toda la

Obra y juntas son hechas todas las requeridas y debidas sublimaciones .

Los que lean a Geber y todos los dems Filsofos, aunque vivieran cien millones de

aos, no podran comprenderlo, pues este fuego slo se puede descubrir por la nica

y profunda meditacin del pensamiento, despus ser posible com-prenderlo en loslibros, y no de otra manera. Por lo tanto, el error en este Arte es no encontrar este

fuego, que convierte la materia en la Piedra de los Filsofos.

Concntrate, pues, en este fuego, porque si yo lo hubiese encontrado en primer lugar

no hubiese errado doscientas veces sobre la propia materia.

A causa de ello, ya no me sorprende que tantas personas no consigan llegar a la

realizacin de la Obra. Yerran, erraron y errarn siempre, en cuanto a que los

Filsofos slo han puesto su propio agente en una sola cosa, que Artefius ha

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nombrado, pero hablando slo para s mismo. Si no fuese porque he ledo a Artefius,

lo he odo y comprendido nunca hubiese llegado a la realizacin de la Obra.

He aqu cul es dicha prctica: se debe tomar la materia con gran diligencia, triturarla

fsicamente y colocarla en el fuego, es decir, en el horno; pero tambin hay queconocer el grado y la proporcin del fuego. A saber, es preciso que el fuego externo

tan slo excite la materia ; en poco tiempo este fuego, sin manipularlo para nada,

ciertamente realizar toda la Obra. Ya que putrifica, corrompe, engendra y

perfecciona la obra entera, haciendo aparecer los tres principales colores, el negro, el

blanco y el rojo. Y mediante nuestro fuego la medicina se multiplicar, si est

conjunta con la materia cruda, no slo en cantidad sino tambin en virtud.

Busca, pues, este fuego con todas las fuerzas de tu espritu y llegars a la meta que te

has propuesto; pues l es quien hace toda la Obra y es la llave de todos los Filsofos,

y en sus libros nunca la han revelado. Si piensas muy profundamente en las

propiedades de este fuego antes descrito, lo conocers, pero de otro modo, no.

As pues, conmovido por un impulso de misericordia he escrito esto, pero para quedar

satisfecho debo decir que el fuego no est en absoluto transmutado con la materia

como dije antes (o bien: no est en absoluto transmutado con la materia, como dije

antes. N. del T.) He querido decirlo y advertir a los prudentes de estas cosas, para que

no gasten intilmente su dinero y sepan de antemano lo que deben buscar, por este

medio llegarn a la verdad del Arte, de otra manera, no.

A Dios