epistemología para la administracion 1
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EPISTEMOLOGÍA PARA
LA ADMINISTRACIÓN
SAMUEL LÓPEZ CASTAÑO
EPISTEMOLOGÍA
EPISTEME= Conocimiento LOGÍA= Estudio
EPISTEMOLOGÍA PARA LA
ADMINISTRACIÓN
FILOSOFÍA
ONTOLOGÍA:TRATADO DEL
OBJETO
EPISTEMOLOGÍATRATADO SOBRE EL
CONOCIMIENTO
ETICA
LA FILOSOFÍA
Funda todo saber, sin ser la
totalidad del saber
Conocimiento y Método
LA FILOSOFÍA
LA CIENCIAAUMENTO DEL
CONOCIMIENTO
CONOCIMIENTO DELCONOCIMIENTO
EP
IST
EM
OLO
GÍA
-SABER
TENDENCIA AL CONOCIMIENTO
EPISTEMOLOGÍA PARA LA
ADMINISTRACIÓN
¿Qué es epistemología?
Es el tratado sobre el conocimiento o doctrina acerca del saber. Se utiliza más en Inglaterra y USA. En Francia y Alemania se conoce como gnoseología. (Gnosis= sapiencia, saber)
Gnoseología= Epistemología: Conocimiento de los objetos del saber.
EPISTEMOLOGÍA
“(…) Es la reflexión crítica sobre las condiciones que hacen posible el conocimiento y los diversos problemas que se ponen en juego en la tarea de construcción del conocimiento científico; en este sentido se plantea la necesidad de un espacio teórico-reflexivo que permita examinar la génesis , los presupuestos, las pretensiones de objetividad y validez y la finalidad del conocimiento”
(Alvarado, en Calderón, 2005: 24)
EPISTEMOLOGÍA
Teoría del conocimiento
Filosofía de la ciencia
Metodología de la ciencia.
”Doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento científico“
La epistemología estudia la naturaleza y validez del conocimiento
EPISTEMOLOGÍA
EL PROBLEMA DEL MÉTODO
EL PROBLEMA DE LA VALIDEZ
EL PROBLEMA DE LA UNIVERSALIDAD
EL PROBLEMA DEL REDUCCIONISMO
EL PROBLEMA DE LA ACTUALIDAD
EL PROBLEMA DE LA IDEOLOGÍA
EL CONOCIMIENTO
EPISTEMOLOGÍA PARA LA
ADMINISTRACIÓN
IMPORTANCIA DE LA EPISTEMOLOGÍA
“Cada ciencia en estado de madurez cuenta con su propia epistemología, lo cual es un recurso de enorme importancia para avanzar en el terreno científico; la epistemología se convierte en un elemento de realimentación del conocimiento”
García-Castillo, Rafael.
EPISTEMOLOGÍA PARA LA
ADMINISTRACIÓN
SON MÁS IMPORTANTES LOS FINES QUE EL OBJETO
ETICA DE LA
ADMINISTRACIÓN
EPISTEMOLOGÍA PARA LA
ADMINISTRACIÓN
Escaso interés científico entre los administradores.
El conocimiento administrativo se desarrolla por especialistas de otros campos.
El conocimiento administrativo se produce en los países industrializados.
En los países subdesarrollados, el conocimiento administrativo es precario y obsoleto.
EPISTEMOLOGÍA PARA LA
ADMINISTRACIÓN
Existe la necesidad de administrar actividades de investigación y desarrollo
Los profesionales de la administración no administran
Los profesionales de la administración se encuentran en desventaja.
El conocimiento administrativo disponible está altamente ideologizado
EPISTEMOLOGÍA PARA LA
ADMINISTRACIÓN
Abordar la epistemología para la
administración requiere:
Historia de la ciencia.
Conocimiento de las ciencias sociales.
Teoría del conocimiento.
Metodología de la Investigación.
Conocer la historia del pensamiento administrativo.
EPISTEMOLOGÍA PARA LA
ADMINISTRACIÓN
LOS PROBLEMAS EPISTEMOLÓGICOS DE LA
ADMINISTRACIÓN.
Saber práctico vs saber teórico.
Saber construido desde otros saberes
Práctica instrumental dependiente de intereses (económicos)
Práctica social ejercida por diversos profesionales y no profesionales
Las ciencias
Samuel López Castaño
Las ciencias Naturales:
Observables, Precisión
y exactitud
Fisica, geometría,
matemáticas, biología
Sociales: Ciencias
humanas del espíritu
o culturales
Polémica sobre
cientificidad.
CONOCIMIENTO EN EL
PERÍODO ANTIGUO Confuso: realidad de un todo (cosmos)
Fuentes Griegas: Conocer por conocer,
ciencia libre. -Cosmológicos-
Presocráticos: interés en el objeto (Fuera
del Yo, mundo exterior)
Sofistas (sabios): Problemática moral (El
hombre y su virtud, en sociedad)
Platón:
Aristóteles: Ratio en función de fides
EPISTEMOLOGIA MODERNA
Subjetividad y Heteronomía
Los inicios de la Epistemología Moderna
-Arte y pre-ciencia: Leonardo Da Vinci
-Fe y Razón: Bruno y Galileo
-La lógica de la mentalidad burguesa
-La Heteronomía como problema
-La escisión entre ciencia y arte
SEPARACIONENTRE
FE Y RAZON
LA CIENCIA EN
OCCIDENTE
-Fe y Razón: Bruno y Galileo
(Siglos XVI y XVII)
Giordano Bruno plantea el
heliocentrismo - nuevo
dogma de fe-
Galileo Galilei, hace énfasis
en la separación entre Fe y
Razón
EL
CONOCIMIENTO
YA NO SE ORIGINA
EN DIOS (Iglesia):
Galileo:
el origen del
conocimiento está
en el Mundo como
Mathesis
Universalis
EPISTEMOLOGÍA PARA LA
ADMINISTRACIÓN
DESCARTES: Inicia la modernidad
KANT: Separación entre la metafísica y las
ciencias de la naturaleza
COMTE: Sólo existe lo que se puede percibir
La crisis de los principios científicos
CUATRO MOMENTOS DE LA EPISTEMOLOGÍA
1. DESCARTES
EL EDIFICIO DE LA CIENCIA
MODERNA
LA MODERNIDAD
HUMANISMO:
Preocupa la situación del hombre en el mundo.
El bien, el mal, la sociedad.
Niega el deter-minismo Divino
LA CULTURA
CIENTÍFICA:
Escisión entre
filosofía y ciencia
Especialización
(demarcación)
Crecimiento
exponencial
DESCARTES:
El conocimiento está en la
Razón como ego cogito (yo
pienso)
BACON:
El conocimiento está en la
experiencia organizada
racionalmente por el yo-razón
Tanto en las tendencias más
idealistas como en las más
empiristas, está presente la idea
centrada en la profanidad, para
poder construir conocimientos
útiles a la “humanidad” (burguesía
del siglo XVII y XVIII)
Ana Patricia Noguera de E.
Se caracteriza por la linealidad o monodireccionalidad y el centralismo, que se torna etnocentrismo.
Tiende a la homogenización, la universalización y la negación de las diferencias.
Su interés primordial es la Plusvalíay con ella la acumulación que equivale a progreso.
Para ello es necesaria la Autonomía
Ana Patricia Noguera de E.
LA LÓGICA DE LA MENTALIDAD BURGUESA
SEPARACIÓN ENTRE
METAFÍSICA Y CIENCIAS
DE LA NATURALEZA
2. KANT
K
A
N
T
DISTINCIÓN ENTRE
PENSAR: Objetos Metafísicos
CONOCER: La naturaleza 2
3. COMTE
Positivismo
Renuncia a la
metafísica.
La experiencia
es la verdad.
La ciencia está
en los hechos
(Observar y
experimentar)
Ana Patricia Noguera de E.
La Heteronomía como problema
El otro desaparece, al igual que los otros y lo otro.El sujeto centrado en el yo pienso (razón subjetiva), se convierte en punto de partida de toda posibilidad de conocimiento
Las otras culturas, los otros saberes y las otras identidades se desvanecendentro de la lógica de occidente.
Por ello, se da la escisión entre
Ciencia, Etica y Arte
4. CRISIS DE LA CIENCIA
POSITIVA
Ya no se sabe con certeza qué es materia
El edificio de la ciencia tambalea
LA TEORÍA DE LA COMPLEJIDAD PROPONE RECOMPONER (REENCANTAR) EL MUNDO, ES DECIR, PROPONE UN CONOCIMIENTO MÁS INCLUYENTE Y FIJAR LA MIRADA EN LAS RELACIONES MÁS QUE EN LAS PARTES.