Dr. Sandro J. Pérez Q.E.mail: sandro.perez@urbe.edu.ve

Maracaibo, Septiembre 2014

UNIVERSIDAD Dr. RAFAEL BELLOSO CHACINVICERRECTORADO ACADÉMICO

DECANATO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO PROGRAMA DOCTORAL CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

1. Manejar un mismo lenguaje para garantizar el entendimiento y comprensión de la información transferida en el desarrollo de la socialización.

2. Respetar las opiniones de los demás aún cuando no estemos de acuerdo con ellas, apoyando las propuestas presentadas por nuestros compañeros.

3. Mantener un clima armónico centrado en la confianza y la solidaridad.

4. Poner en práctica un sistema de valores centrado en la responsabilidad, respeto, honestidad y justicia.

5. Propiciar acciones tendentes a la reflexión analítica por medio del trabajo colectivo y cooperativo.

6. Interiorizar el aprendizaje adquirido del tema abordado, como parte de nuestro crecimiento personal y/o profesional.

7. Usar racionalmente el celular, evitando interrumpir el desarrollo de las actividades planificadas.

Seamos Gansos

Seamos Gansos

El aspirante a doctor deberá ejercitarse permanentemente en la reflexión de la manera como históricamente la ciencia ha abordado los problemas y la forma como los ha fundamentado. Es decir, tendrá que conocer que principios ontológicos, gnoseológicos y axiológicos se han utilizado para la construcción de la verdad científica. En este sentido, el estudiante debe asumir su papel de constructor de conocimiento científico, para ello es necesario que reconozca las fronteras originarias y actuales, externas e internas, modernas y postmodernas de las ciencias en general y de las ciencias de la educación en particular.

La necesidad en los doctorandos de apropiarse del conocimiento es fundamental para desarrollar con propiedad procesos de investigación, los cuales han de ser legitimados con la ciencia y orientados desde el punto de vista epistemológico, a bien de encontrar las respuestas a las problemáticas actuales surgidas en su área del conocimiento.

En este sentido, el seminario de Epistemología pretende crear espacios para el diálogo de saberes y contrastación de ideas, el análisis e interpretación de los fundamentos teóricos-filosóficos, entre ellos; los epistemológicos, gnoseológicos, ontológicos y axiológicos, así como los métodos que sustentan la investigación científica. De allí, que el abordaje de estos se complementarán con la adopción de un paradigma que no solo servirá para cubrir las exigencias de la comunidad científica, sino que además coadyuvará en la construcción de conocimientos para el desarrollo de la tesis doctoral.

Abordar los asuntos surgidos a raíz de la problematización que acerca del conocimiento se han dado a lo largo y tendido de la historia, especialmente frente al conocimiento científico.

 Generar en los participantes las bases epistemológicas

necesarias que sustentan la investigación científica con especial referencia a una problemática surgida desde las ciencias de la educación.

UNIDAD I. INTRODUCCIÓN A LA EPISTEMOLOGÍA: ASPECTOS FUNDACIONALES.

Objetivo Terminal: Estudiar los aspectos fundacionales referentes a la Filosofía de la Ciencia desde las posturas epistemológicas.

Contenido

Epistemología ¿Qué es el saber epistémico? Ciencia Presocráticos. Platón: Episteme. Aristóteles y la Ciencia Primera. El papel de la lógica en el conocimiento científico en Aristóteles. Gnoseología o Teoría del Conocimiento. La dualidad sujeto-objeto del conocimiento científico. Ontología. Axiología. Las corrientes epistemológicas del siglo XX. Enfoques Epistemológicos.

UNIDAD II. MÉTODO INDUCTIVISTA

Objetivo Terminal: Estudiar las perspectivas filosóficas que dan fundamento a las corrientes inductivistas del conocimiento científico en el siglo XX.

Contenido

El Método inductivo y el Empirismo lógico. Antecedentes y propósito. El Círculo de Viena. Locke. El Método Inductivo en las Ciencias Sociales. Bachelard y la crítica a la racionalidad moderna.

UNIDAD III. MÉTODO DEDUCTIVO

Objetivo Terminal: Estudiar las orientaciones epistemológicas referentes al método deductivo y sus relaciones con el racionalismo epistemológico.

Contenido

Antecedentes del Método deductivo racionalista. Karl Popper: El conocimiento objetivo. La Lógica de la Investigación científica. El objetivismo de la ciencia. El reduccionismo metodológico y sus consecuencias en las ciencias sociales. Kuhn: paradigmas científicos. Los problemas epistemológicos del método deductivo-racionalista y la reducción de las ciencias.

UNIDAD IV. MODELOS Y TEORÍAS EPISTEMOLÓGICAS

Objetivo Terminal: Determinar la importancia de la epistemología en la Historia de la Ciencia.

Contenido

El Realismo, El Estructuralismo, La Fenomenología, Mecanicismo, Pragmatismo, Operacionalismo; Posturas de Varios Autores.

 El Idealismo, El Perspectivismo, El Positivismo, El Positivismo

Lógico, El Materialismo, El Post positivismo o Paradigma Cualitativo, La Hermenéutica filosófica de Gadamer: Posturas de Varios Autores

UNIDAD V. MÉTODO FENOMENOLÓGICO, PENSAMIENTO CRÍTICO Y CONSTRUCTIVISMO

Objetivo Terminal: Estudiar las nociones básicas del método fenomenológico, el Pensamiento Crítico y el Constructivismo.

Contenido

Husserl: Caracteres fundamentales de la Fenomenología. ¿Qué es el método fenomenológico?. Intuición Eidética y objetivismo. Pensamiento Crítico. Habermas: Ciencia y Tecnología. Constructivismo.

UNIDAD VI. PRODUCCIÓN INTELECTUAL Y COLECTIVA

Objetivo Terminal: Socializar la producción intelectual y colectiva surgida con base en la experiencia generada en el proceso de investigación y contextualizada en el área del conocimiento

Discusiones prácticas de casos por equipos de trabajo.

Lecturas de documentos y asignaciones obligatorias de

material bibliográfico.

Asesorías individuales y por equipo con el docente en

relación al desarrollo de investigación asignada,

exposiciones y ensayo final.

EVALUATIVO N°

UNIDADES ESTRATEGIA PESO

1 I Producción Escrita y Socialización 10 %

2 II, III, IV y V. Exposición y Trabajo Escrito 40 %

3 VI Producción Individual 20 %

4 VIProducción Creativa por Equipo de

Trabajo20 %

   Asistencia, Puntualidad, Permanencia y

Participación.10 %

    Ponderación Total 100 %

Proceso en virtud del cual la realidad se refleja y reproduce en el

pensamiento humano, dicho proceso está condicionado por las leyes del

devenir social y se halla indisolublemente unido a la actividad

práctica. El fin del conocimiento estriba en alcanzar la verdad objetiva.

Diccionario soviético de filosofíaEdiciones Pueblos Unidos, Montevideo 1965

páginas 80-82

DiferenciasConocimiento Vulgar Conocimiento Científico

Este se adquiere por medio del azar.

Este se adquiere mediante la razón.

No es verificable. Esta sujeto a nuestra experiencia y modo de

sentir.

Es verificable, puede estar basado en la experiencia, pero se puede

demostrar.

Es subjetivo Es objetivo

Es inexacto, sin definiciones, son pocos precisos.

Es sistemático, se adquiere mediante el conocimiento acumulativo,

porque sirve de base para otros entendimientos y porque se

adquiere con procedimientos.

Sujeto ObjetoCONOCIMIENTO Sentidos

Razón Azar

Materialismo Idealismo

Analizar las causas que originan la resistencia al cambio en los gerentes de las organizaciones

educativas de Maracaibo

Estudia

EL CONOCIMIENTOEL CONOCIMIENTO

LA APREHENSIÓN DE LA REALIDAD POR PARTE DEL SER HUMANO

LA APREHENSIÓN DE LA REALIDAD POR PARTE DEL SER HUMANO

IDEALISMOIDEALISMO

POR PERCEPCIONESPOR PERCEPCIONES

REALISMOREALISMO

EN LOS OBJETOSEN LOS OBJETOS

POSITIVISMOPOSITIVISMO

EN LA EXPERIENCIAEN LA EXPERIENCIA

¿Cómo se origina?

Se limita por

RACIONALISMORACIONALISMO EMPIRISMOEMPIRISMOINNATISMOINNATISMO

Platón

-Bien-Belleza

Mundo de la Ideas

- El conocimiento es entonces el recuerdo de las Ideas.

El primer intento sistemático de

estudiar el conocimiento lo encontramos en

sus diálogos filosóficos “El

Sofista”, “Teetetos”, “La República” y

“Parménides”, entre otros.

Doctrina filosófica que sostiene que la única fuente de

conocimiento humano es la

experiencia, para esta doctrina no

hay conocimiento a priori, todo

nuestro saber se deriva de la experiencia

exclusivamente.

Empirismo

• El conocimiento es producto de la experiencia sensorial.• No existen ideas innatas.• El sujeto conoce a partir de su experiencia.• El paradigma del conocimiento es el

proporcionado por las ciencias empíricas que utilizan la observación y la experimentación, así como el modelo inductivo.

Empiristas fueron los sofistas, estoicos, epicúreos, J. Locke y D. Hume

Afirma que es posible conocer la realidad mediante

el pensamientopuro, sin

necesidad de ninguna premisa

empírica.

Racionalismo • El conocimiento es producto del correcto uso de la razón.

• Un conocimiento es realmente tal cuando posee necesidad lógica y validez universal

• El paradigma del conocimiento es el matemático.

• Sólo los juicios que proceden de la razón tienen validez

Racionalistas fueron Platón, Descartes, Leibniz y Malebranch

Escuela filosófica idealista surgida a

principios del siglo XX que plantea que una

parte concreta del pensamiento se basa

en la intuición, entendida como la

facultad de diferenciar e identificar con claridad

los objetos del pensamiento..

El Intuicionismo

• El conocimiento es producto de la captación inmediata del objeto.

• No hay intermediario entre el objeto aprehendido y la mente que lo aprehende.

Intuicionistas fueron Brouwer, Weyl, Heyting, entre otros

Del griego πιστήμη (episteme) = "conocimiento"ἐΛόγος (logos) = “estudio” o “saber”

Es una rama de la filosofía cuyo objeto de estudio son los fundamentos y métodos del conocimiento.

- Pitágoras

- Parménides

- Sócrates

- Platón

- Aristóteles

Base del idealismo… Destacó la importancia de la forma sobre la materia al explicar la estructura material…

Percepción… Base de la concepción humana. Método Dialéctico…

Idealismo… Los objetos materiales percibidos como el individuo que los percibe están en constante cambio…

Teoría del Conocimiento

Dialéctica… Nueva noción de causalidad, conocer las cosas en su esencia y en sus causas reales…

≠

Empirismo y Racionalismo

Episteme → Conocimiento ReflexivoGRIEGOS

Problemas presentes en el conocimiento.

Conocer la naturaleza del conocimiento humano

Conocer el conocimiento en sí mismo, cómo es

Aclarar las condiciones en las que es posible el conocimiento humano

≠Doxa → Conocimiento Vulgar

Validez del Conocimiento

(Parte esencial de la Filosofía)

EMPIRISMO RACIONALISMO

1. Estudia los hechos y experiencias.

2. La fuente principal y prueba última del conocimiento es la percepción, intuición en fin los sentidos.

3. Doctrina que afirma que todo conocimiento se basa en la experiencia. Niega la posibilidad de ideas espontáneas.

4. Resalta el sentido de la experiencia sobre todo el sentido de la percepción.

5. Requiere de la observación (sentidos) para dar certeza de su conocimiento.

6. Verifica, confirma o niega una hipótesis.

7. Lo que determina si los conocimientos son validos o no, esta en la forma como los construyamos.

8. John Locke, David Hume, Bekerley y Francis Bacun.

1. Estudia los entes abstractos que solo existen en la mente humana. (concepto de #)

2. La principal fuente y prueba final del conocimiento (razonamiento deductivo), basado en principios evidentes y axiomas (principio básico que es asumido como verdadero sin demostración alguna).

3. Afirma que la Mente es capaz de reconocer la realidad mediante su capacidad de razonar.

4. Sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento.

5. Se expresa por medio de conceptos lógicos y sistemáticos que al agruparse forman teorías.

6. Demuestran o prueban.7. El conocimiento llega luego de dudar y

hallar un principio evidente por una verdad clara y distinta.

8. Benito Spinoza, Leibniz, descartes.

Concepciones

(epistemólogo genético)JEAN PIAGET

(teoría de la falsedad)KARL POPPER

Encontrar las verdades

a través de la contrastación de

las hipótesiscon la realidad

Asume una posición

intermedia.Cada individuo se

desarrolla a su propio ritmo

Validar el Conocimiento a través de Métodos Científicos

Validar el Conocimiento a través

de la Observación

TEÓRICO Y EMPÍRICO CARÁCTER LÓGICO-METODOLÓGICOEpistemología

ENFOQUES EPISTEMOLÓGICOS

Síntesis Epistemológica

José Padrón (1992)

E. Empírico Inductivo

E. Racional Deductivo

E. Introspectivo Vivencial

Operaciones Lógicas

Secuencias Operativas de Investigación

Estilos de Pensamiento

La epistemología estudia los problemas relacionados con el conocimiento

propiamente científico. La gnoseología estudia el conocimiento en general.

Epistemología: Jolman Assia

Los cinco problemas principales son :

1. La posibilidad del conocimiento humano ¿puede realmente el sujeto aprehender el objeto?

2. El origen del conocimiento ¿es la razón o la experiencia la fuente del conocimiento humano?

3. La esencia del conocimiento humano ¿es el objeto quien determina al sujeto o es al revés?

4. Las formas del conocimiento humano ¿el conocimiento es racional o puede ser intuitivo?

5. El criterio de verdad ¿cómo sabemos que nuestro conocimiento es verdadero?

ConocimientoGeneral

ConocimientoCientífico

La epistemología se ocupa de problemas tales como

las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la obtención del conocimiento y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida.

Otra disciplina vinculada a la epistemología es la

METODOLOGÍA.

Para la metodología, el conocimiento no se encuentra en tela de juicio, sino que lo considera como algo ya aceptado como válido por la comunidad científica. Por lo tanto, la metodología se concentra en la búsqueda de estrategias para ampliar el conocimiento.

Puede decirse que el método es el procedimiento para alcanzar los objetivos y la metodología es el estudio del método.

¿Cuál es la vía legítima para producir conocimiento científico?

¿Es el contacto directo con los datos, con la experiencia, es la capacidad de percepción?

¿Cómo es el mundo que estamos investigando?¿Es algo que existe objetivamente e

independientemente del sujeto que investiga, es algo que depende de nuestra propia mente, de la propia conciencia humana o del propio entorno sociocultural?

Se define como el análisis del conocimiento científico. En términos más

específicos, esta disciplina analiza los supuestos filosóficos de las ciencias, su objeto de estudio, los valores implicados

en la creación del conocimiento, la estructura lógica de sus teorías, los

métodos empleados en la investigación y en la explicación o interpretación de sus

resultados y la confirmabilidad y refutabilidad de sus teorías.