epistemologageneralidadesydefinicionesesenciales-jolman assia

EPISTEMOLOGÍAEPISTEMOLOGÍAGENERALIDADESGENERALIDADES

CONCEPTOS Y DEFINICIONES ESENCIALESCONCEPTOS Y DEFINICIONES ESENCIALES

Esp. Jolman Darío Assia C.Esp. Jolman Darío Assia C.

20112011

COLMERCEDESCOLMERCEDES

Diccionario de la lengua española © 2005 Espasa-CalpeDiccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe

EPISTEMOLOGÍAEPISTEMOLOGÍA: Parte de la filosofía que trata : Parte de la filosofía que trata de los fundamentos y los métodos del de los fundamentos y los métodos del conocimiento científicoconocimiento científico

EPISTEMOLOGÍAEPISTEMOLOGÍA: del griego : del griego ἐπιστήμηἐπιστήμη (episteme) "conocimiento", y (episteme) "conocimiento", y λόγοςλόγος ((logoslogos), "teoría” ), "teoría” es una rama de la filosofía es una rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el cuyo objeto de estudio es el conocimiento conocimiento científicocientífico..

Epistemología: Jolman Assia

Según Jorge Rasner:Según Jorge Rasner:

Epistemología significa: Epistemología significa: "saber acerca del conocimiento" "saber acerca del conocimiento" (episteme = conocimiento; logos = saber).(episteme = conocimiento; logos = saber).

La epistemología es la rama de la filosofía que se ocupa de La epistemología es la rama de la filosofía que se ocupa de estudiar:estudiar:

a)a)qué es el conocimiento, sus límites y posibilidades (qué podemos saber, cuál qué es el conocimiento, sus límites y posibilidades (qué podemos saber, cuál es el alcance de nuestro saber y si es posible alcanzar la certeza),es el alcance de nuestro saber y si es posible alcanzar la certeza),

b)b)el objeto del conocimiento (qué es un objeto, qué o quién lo define),el objeto del conocimiento (qué es un objeto, qué o quién lo define),

c)c)el sujeto del conocimiento (qué conocemos y quién conoce) yel sujeto del conocimiento (qué conocemos y quién conoce) y

d)d)la relación entre el conocimiento y la circunstancia vital del investigador (la la relación entre el conocimiento y la circunstancia vital del investigador (la historia, la cultura, el individuo y sus presupuestos metafísicos).historia, la cultura, el individuo y sus presupuestos metafísicos).

Análisis de las condiciones de validez y legitimación de los enunciados mediante los Análisis de las condiciones de validez y legitimación de los enunciados mediante los cuales se expresa el conocimiento de lo que se cree que cuales se expresa el conocimiento de lo que se cree que hay en el mundohay en el mundo


El primer intento sistemático de El primer intento sistemático de estudiar el conocimiento lo estudiar el conocimiento lo

encontramos en los diálogos encontramos en los diálogos filosóficos de Platón: “El Sofista”, filosóficos de Platón: “El Sofista”,

““Teetetos”Teetetos”, “La República” y , “La República” y ““Parménides”, entre otros.Parménides”, entre otros.


Según Platón, el conocimiento es un subconjunto de lo que Según Platón, el conocimiento es un subconjunto de lo que forma parte a la vez de la verdad y de la creencia.forma parte a la vez de la verdad y de la creencia.


COGNICIÓN:COGNICIÓN: ( (Del latín cognitĭo, -ōnis). Del latín cognitĭo, -ōnis). Conocimiento, acción y efecto de conocer. Los Conocimiento, acción y efecto de conocer. Los paradigmas actuales de la Ciencia de la paradigmas actuales de la Ciencia de la Cognición, fueron desarrollados teniendo en Cognición, fueron desarrollados teniendo en cuenta únicamente la cognición humana. Estos cuenta únicamente la cognición humana. Estos son:son:

CognitivismoCognitivismo: la cognición es el procesamiento de informaciones: : la cognición es el procesamiento de informaciones: la manipulación de símbolos con base en reglas.la manipulación de símbolos con base en reglas.

ConexionismoConexionismo: la cognición es la emergencia de estados globales: : la cognición es la emergencia de estados globales: atractores en un sistema auto-organizado. atractores en un sistema auto-organizado.

ConfiguracionismoConfiguracionismo: la cognición es la acción efectiva: una : la cognición es la acción efectiva: una historia de apareamiento estructural que configura un mundo. historia de apareamiento estructural que configura un mundo.


EPISTEMOLOGÍA Y GNOSEOLOGÍAEPISTEMOLOGÍA Y GNOSEOLOGÍA

No son exactamente sinónimosNo son exactamente sinónimos

La gnoseologíaLa gnoseología, en cambio, busca determinar el , en cambio, busca determinar el alcance, la naturaleza y el origen del conocimiento en alcance, la naturaleza y el origen del conocimiento en general general (teoría del conocimiento)(teoría del conocimiento)..

La epistemología La epistemología se concentra en el conocimiento se concentra en el conocimiento

científico, por lo que es la científico, por lo que es la teoría de la cienciateoría de la ciencia..


EPISTEMOLOGÍA Y GNOSEOLOGÍAEPISTEMOLOGÍA Y GNOSEOLOGÍAEL CONOCIMIENTOEL CONOCIMIENTO

LA APREHENSIÓN DE LA REALIDAD POR PARTE DEL SER HUMANO

LA APREHENSIÓN DE LA REALIDAD POR PARTE DEL SER HUMANO

INNATISMOINNATISMO RACIONALISMORACIONALISMO EMPIRISMOEMPIRISMO

EN LA MENTE AL NACER

EN LA MENTE AL NACER

EN LA RAZÓNAL PENSAR

EN LA RAZÓNAL PENSAR

EN LOS SENTIDOSAL EXPERIMENTAREN LOS SENTIDOS

AL EXPERIMENTAR

IDEALISMOIDEALISMO

POR PERCEPCIONESPOR PERCEPCIONES

REALISMOREALISMO

EN LOS OBJETOSEN LOS OBJETOS

POSITIVISMOPOSITIVISMO

EN LA EXPERIENCIAEN LA EXPERIENCIA

¿Cómo se origina?

Se limita por

CONOCIMIENTOCONOCIMIENTO: Proceso en virtud del : Proceso en virtud del cual la realidad se refleja y reproduce en cual la realidad se refleja y reproduce en el pensamiento humano, dicho proceso el pensamiento humano, dicho proceso está condicionado por las leyes del está condicionado por las leyes del devenir social y se halla indisolublemente devenir social y se halla indisolublemente unido a la actividad práctica. El fin del unido a la actividad práctica. El fin del conocimiento estriba en alcanzar la conocimiento estriba en alcanzar la verdad objetiva. verdad objetiva.


Conocimiento e InformaciónConocimiento e Información

Conocimiento es la aprehensión Conocimiento es la aprehensión consciente del sentido y consciente del sentido y significado de la información.significado de la información.

Información es un conjunto Información es un conjunto de datos organizados de de datos organizados de forma coherente y con forma coherente y con significado.significado.


La La epistemologíaepistemología estudia los problemas estudia los problemas relacionados con el relacionados con el conocimiento conocimiento

propiamente científicopropiamente científico. La . La gnoseologíagnoseología estudia el estudia el conocimiento en generalconocimiento en general. .


Los cinco problemas principales son :

1. La posibilidad del conocimiento humano ¿puede realmente el sujeto aprehender el objeto?

2. El origen del conocimiento ¿es la razón o la experiencia la fuente del conocimiento humano?

3. La esencia del conocimiento humano ¿es el objeto quien determina al sujeto o es al revés?

4. Las formas del conocimiento humano ¿el conocimiento es racional o puede ser intuitivo?

5. El criterio de verdad ¿cómo sabemos que nuestro conocimiento es verdadero?

Primer problema gnoseológico:Primer problema gnoseológico:

¿Se puede conocer?¿Se puede conocer?

¿El mundo es cognoscible?¿El mundo es cognoscible?


POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTOPOSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO


1. El Dogmatismo : el conocimiento no es un problema, los objetos son captados directamente (presocráticos).

2. El Escepticismo : el conocimiento no es posible, el sujeto no puede aprehender al objeto. El método de la duda sistemática de Descartes es un escepticismo metódico. También hay un escepticismo mitigado cuando se niega la certeza y se acepta la probabilidad.

3. El Subjetivismo y el Relativismo : el primero considera que algo puede ser verdadero para una persona pero no para otras y el segundo piensa que el conocimiento es relativo al contexto cultural (Protágoras, Spengler).




4. El Pragmatismo : el conocimiento humano tiene sentido solamente en el campo práctico; la verdad consiste en la congruencia entre los fines prácticos y los pensamientos (W. James, Shiller, Nietszche, Simmel).

5. El Criticismo : propone la confianza en cuanto al conocimiento humano en general y al mismo tiempo la desconfianza hacia todo conocimiento determinado (Kant).

Segundo problema gnoseológico:Segundo problema gnoseológico:

¿Cómo se conoce?¿Cómo se conoce?

¿Cuál es el origen del conocimiento?¿Cuál es el origen del conocimiento?


ORIGEN DEL CONOCIMIENTOORIGEN DEL CONOCIMIENTO

• El conocimiento es producto de la experiencia El conocimiento es producto de la experiencia sensorial.sensorial.

• No existen ideas innatas.No existen ideas innatas.• El sujeto conoce a partir de su experiencia.El sujeto conoce a partir de su experiencia.• El paradigma del conocimiento es el proporcionado El paradigma del conocimiento es el proporcionado

por las ciencias empíricas que utilizan la observación y por las ciencias empíricas que utilizan la observación y la experimentación, así como el modelo inductivo.la experimentación, así como el modelo inductivo.

Empiristas fueron los sofistas, estoicos, epicúreos, J. Locke y D. Empiristas fueron los sofistas, estoicos, epicúreos, J. Locke y D. HumeHume

EmpirismoEmpirismoDoctrina filosófica que sostiene que la única fuente de conocimiento Doctrina filosófica que sostiene que la única fuente de conocimiento humano es la experiencia, para esta doctrina no hay conocimiento a humano es la experiencia, para esta doctrina no hay conocimiento a

priori, todo nuestro saber se deriva de la experiencia exclusivamente. priori, todo nuestro saber se deriva de la experiencia exclusivamente.



RacionalismoRacionalismoTeoría gnoseológica según la cual la universalidad y la necesidad Teoría gnoseológica según la cual la universalidad y la necesidad (caracteres lógicos del saber verdadero) no pueden inferirse de la (caracteres lógicos del saber verdadero) no pueden inferirse de la

experiencia ni de las generalizaciones de la mismaexperiencia ni de las generalizaciones de la misma

• El conocimiento es producto del correcto uso de la El conocimiento es producto del correcto uso de la razón.razón.

• Un conocimiento es realmente tal cuando posee Un conocimiento es realmente tal cuando posee necesidad lógica y validez universalnecesidad lógica y validez universal

• El paradigma del conocimiento es el matemático.El paradigma del conocimiento es el matemático.• Sólo los juicios que proceden de la razón tienen validez.Sólo los juicios que proceden de la razón tienen validez.

Racionalistas fueron Platón, San Agustín, Descartes, Leibniz y MalebranchRacionalistas fueron Platón, San Agustín, Descartes, Leibniz y Malebranch



IntuicionismoIntuicionismoEscuela filosófica idealista surgida a principios del siglo XX que Escuela filosófica idealista surgida a principios del siglo XX que plantea que una parte concreta del pensamiento se basa en la plantea que una parte concreta del pensamiento se basa en la

intuición, entendida como la facultad de diferenciar e identificar con intuición, entendida como la facultad de diferenciar e identificar con claridad los objetos del pensamiento.claridad los objetos del pensamiento.

• El conocimiento es producto de la captación inmediata El conocimiento es producto de la captación inmediata del objeto.del objeto.

• No hay intermediario entre el objeto aprehendido y la No hay intermediario entre el objeto aprehendido y la mente que lo aprehende.mente que lo aprehende.

Intuicionistas fueron Brouwer, Weyl, Heyting, entre otrosIntuicionistas fueron Brouwer, Weyl, Heyting, entre otros



RevelacionismoRevelacionismo

Denominación derivada del concepto Revelación de la filosofía Denominación derivada del concepto Revelación de la filosofía idealista religiosa que designa el conocimiento directo y idealista religiosa que designa el conocimiento directo y

suprasensorial de la verdad accesible únicamente a los elegidos en suprasensorial de la verdad accesible únicamente a los elegidos en un momento de iluminación mística. un momento de iluminación mística.

• El conocimiento proviene de Dios, ser superior y El conocimiento proviene de Dios, ser superior y sobrenatural.sobrenatural.





3. El Intelectualismo : es una postura que trata de mediar entre el racionalismo y el empirismo. Aristóteles inicia este trabajo de síntesis y en la Edad Media se desarrolla con Santo Tomás de Aquino. Concibe el elemento racional como derivado del empírico.

4. El Apriorismo : Es un segundo intento de mediación entre racionalismo y empirismo, se considera a Kant como su fundador. Considera que el elemento a priori no deviene de la experiencia, sino del pensamiento.

Tercer problema gnoseológico:Tercer problema gnoseológico:

¿Qué se conoce?¿Qué se conoce?¿Cuál es el objeto de conocimiento?¿Cuál es el objeto de conocimiento?


ESENCIA DEL CONOCIMIENTOESENCIA DEL CONOCIMIENTO

De acuerdo con Platón, el verdadero objeto de De acuerdo con Platón, el verdadero objeto de conocimiento lo constituyen las ideas de las conocimiento lo constituyen las ideas de las cuales poseemos ciencia verdadera (cuales poseemos ciencia verdadera (epistemeepisteme), ), mientras que del mundo físico sólo poseemos mientras que del mundo físico sólo poseemos opinión (opinión (doxadoxa))

Si aceptamos que la Si aceptamos que la epistemologíaepistemología es la doctrina de los es la doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento científicofundamentos y métodos del conocimiento científico

Su objeto de estudio es: Su objeto de estudio es: la producción y la producción y validación del conocimiento científicovalidación del conocimiento científico. .



Los universalesAsí se denominaban en la Edad Media las ideas generales.

Realismo extremo Realismo extremo (Platón, Parménides): el concepto universal es el objeto (Platón, Parménides): el concepto universal es el objeto real de conocimiento; el objeto sensible constituye la apariencia.real de conocimiento; el objeto sensible constituye la apariencia.

Realismo conceptualista Realismo conceptualista (Pedro Abelardo, 1079-1142): concibe lo universal (Pedro Abelardo, 1079-1142): concibe lo universal como concepto creado por la mente.como concepto creado por la mente.

Realismo empírico Realismo empírico (Guillermo de Champeaux ,1070-1142): el universal (Guillermo de Champeaux ,1070-1142): el universal existe en los objetos particulares.existe en los objetos particulares.

Realismo panteísta Realismo panteísta (Escoto, Spinoza, Hegel): lo universal y lo particular (Escoto, Spinoza, Hegel): lo universal y lo particular existen en una sola realidad absoluta. Se identifica lo lógico ontológico, existen en una sola realidad absoluta. Se identifica lo lógico ontológico, pensamiento y realidad.pensamiento y realidad.

Nominalismo extremoNominalismo extremo: el universal es una mera voz sin significado.: el universal es una mera voz sin significado.

Nominalismo moderadoNominalismo moderado: el universal es término o símbolo intelectual que : el universal es término o símbolo intelectual que denota una colección de objetos individuales, la verdadera realidad son los denota una colección de objetos individuales, la verdadera realidad son los objetos individuales. objetos individuales.





El conocimiento representa la relación entre un sujeto y un objeto. Así que el verdadero problema del conocimiento consiste en discernir la relación entre el sujeto y el objeto.

Para esto hay tres intentos de solución :• Pre metafísica• Metafísica • Teológica


ESENCIA DEL CONOCIMIENTOESENCIA DEL CONOCIMIENTO Soluciones Pre metafísicas

1. El Objetivismo .- El objeto determina al sujeto; el sujeto asume de cierta manera las propiedades del objeto, reproduciéndolas en sí mismo. Está en Platón y la expresión de su teoría de las ideas y en la fenomenología de Husserl.

2. El Subjetivismo .- No existen objetos independientes de la conciencia, sino que todos los objetos son engendros de ésta, productos del pensamiento.


ESENCIA DEL CONOCIMIENTOESENCIA DEL CONOCIMIENTOSoluciones Metafísicas

1. El Realismo .- Entendemos por realismo aquella postura epistemológica que afirma que existen cosas reales, independientes de la conciencia. Esta postura se encuentra en Demócrito, Galileo, Descartes, Hobbes, Locke, Dilthey y Scheler.

2. El Idealismo .- No existen cosas reales, independientes de la conciencia. Para Berkeley, el ser de las cosas equivale a “ser percibidas”. Para Avemarius y Mach, la única fuente del conocimiento es la sensación (empírico-criticismo).



3. El Fenomenalismo .- Kant intenta una mediación entre el realismo y el idealismo. Conforme esta teoría no conocemos las cosas como realmente son, en sí mismas, sino como se nos aparecen. El mundo se nos presenta en razón a una organización a priori de la conciencia y no por las cosas en sí mismas (“conceptos supremos” o categorías).



1. Monista y Panteísta .- Sólo existe una aparente dualidad entre el sujeto y el objeto, el pensamiento y el ser, la conciencia y las cosas, en realidad se trata de una unidad. Esta postura la encontramos desarrollada en Spinoza y en Schelling

2. Dualista y Teísta .- Finalmente el objeto y el sujeto, el pensamiento y el ser desembocan en un último principio que les es común y que reside en la divinidad. Leibnitz, por ejemplo, nos habla de la armonía preestablecida.

Soluciones Teológicas

Cuarto problema gnoseológicoCuarto problema gnoseológico

• ¿Cuántas formas de conocimiento existen?¿Cuántas formas de conocimiento existen?• ¿Es posible distinguir varios tipos de ¿Es posible distinguir varios tipos de

conocimiento? O,conocimiento? O,• ¿Sólo hay una forma válida de conocer?¿Sólo hay una forma válida de conocer?


FORMAS DEL CONOCIMIENTOFORMAS DEL CONOCIMIENTO

Conocimiento discursivoConocimiento discursivo

• Mediante este conocimiento, la conciencia Mediante este conocimiento, la conciencia relaciona, compara y enlaza los objetos que relaciona, compara y enlaza los objetos que desea conocer.desea conocer.

• Se ejecutan procedimientos deductivos y de Se ejecutan procedimientos deductivos y de inferencias para llegar a conclusiones que inferencias para llegar a conclusiones que se presumen válidas.se presumen válidas.

• Es conocimiento mediato, a través de Es conocimiento mediato, a través de etapas relacionadas intrínsecamente.etapas relacionadas intrínsecamente.


Conocimiento intuitivoConocimiento intuitivo

• Conocimiento inmediato.Conocimiento inmediato.• Captación directa de colores, tamaños, formas, Captación directa de colores, tamaños, formas,

es decir, cualidades sensibles, pero también la es decir, cualidades sensibles, pero también la captación de la validez de axiomas captación de la validez de axiomas matemáticos o de principios matemáticos o matemáticos o de principios matemáticos o lógicos.lógicos.

• Se distinguen tres tipos de intuición: racional Se distinguen tres tipos de intuición: racional (captación de esencias), emotiva (captación de (captación de esencias), emotiva (captación de existencias), volitiva (captación de valores)existencias), volitiva (captación de valores)


Quinto problema gnoseológico

¿Cómo podemos verificar nuestros conocimientos?


CRITERIO DE VERDAD DEL CRITERIO DE VERDAD DEL CONOCIMIENTOCONOCIMIENTO



1. En los Idealistas, la verdad es la concordancia del pensamiento consigo mismo y es coincidente con la corrección lógica.

2. Con los Realistas, la verdad es la concordancia del pensamiento con los objetos.

Teorías sobre la verificación del conocimientoTeorías sobre la verificación del conocimiento• Teoría de la autoridadTeoría de la autoridad.. Postula la existencia de una fuente Postula la existencia de una fuente

infalible de conocimiento.infalible de conocimiento.• TeoríaTeoría de la coherencia de la coherencia.. Postula premisas o postulados Postula premisas o postulados

verdaderos a partir de los cuales se establece la verdad de las verdaderos a partir de los cuales se establece la verdad de las inferencias.inferencias.

• Teoría Teoría cartesianacartesiana.. Una idea es verdadera cuando es clara, Una idea es verdadera cuando es clara, simple, distinta e indubitable. simple, distinta e indubitable.

• Teoría Teoría instrumentalista o pragmáticainstrumentalista o pragmática.. Se conoce como el Se conoce como el método científico basado en la experiencia. Toda proposición método científico basado en la experiencia. Toda proposición debe someterse a la experiencia para su verificación. Como las debe someterse a la experiencia para su verificación. Como las ideas son herramientas para resolver problemas humanos, ideas son herramientas para resolver problemas humanos, éstas serán verdaderas cuando los resuelvan.éstas serán verdaderas cuando los resuelvan.

• Teoría Teoría de la conformidadde la conformidad.. La veracidad de las proposiciones se La veracidad de las proposiciones se corrobora por adecuación entre la proposición verbal y la corrobora por adecuación entre la proposición verbal y la realidad que dicha proposición pretende describir.realidad que dicha proposición pretende describir.




Causalidad.No podemos avanzar un solo paso en el conocimiento si no partimos del supuesto de que todo cuanto sucede tiene lugar regularmente y se rige por el principio de causalidad.

Este principio se expresa diciendo que todo cambio, todo proceso tiene una causa.


Otra disciplina vinculada a la epistemología es la Otra disciplina vinculada a la epistemología es la

METODOLOGÍAMETODOLOGÍA..

Para la metodología, el conocimiento no se encuentra en Para la metodología, el conocimiento no se encuentra en tela de juicio, sino que lo considera como algo ya tela de juicio, sino que lo considera como algo ya aceptado como válido por la comunidad científica. Por lo aceptado como válido por la comunidad científica. Por lo tanto, la metodología se concentra en la búsqueda de tanto, la metodología se concentra en la búsqueda de estrategias para ampliar el conocimiento. estrategias para ampliar el conocimiento.

Puede decirse que el Puede decirse que el métodométodo es el es el procedimiento para alcanzar los objetivos y procedimiento para alcanzar los objetivos y la la metodologíametodología es el estudio del método. es el estudio del método.


La epistemología se ocupa de problemas tales como La epistemología se ocupa de problemas tales como

las circunstancias las circunstancias históricas, psicológicas y históricas, psicológicas y sociológicassociológicas que llevan a la obtención del que llevan a la obtención del conocimiento y los criterios por los cuales se lo conocimiento y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida.justifica o invalida.


Definido el objeto de estudio de la epistemología Definido el objeto de estudio de la epistemología como: como: la producción y validación del la producción y validación del conocimiento científicoconocimiento científico. .

La epistemología analiza los criterios por los La epistemología analiza los criterios por los cuales se justifica el conocimiento científico, cuales se justifica el conocimiento científico, además de considerar las circunstancias además de considerar las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención.llevan a su obtención.


La epistemología suele ser asociada con la filosofía de la La epistemología suele ser asociada con la filosofía de la ciencia, aunque ésta última es ciencia, aunque ésta última es más ampliamás amplia. .

Hay cuestiones que analiza la filosofía de la ciencia y que no son de Hay cuestiones que analiza la filosofía de la ciencia y que no son de interés para la epistemología, como interrogantes metafísicos interés para la epistemología, como interrogantes metafísicos (¿existe la realidad objetiva o es una ilusión de los sentidos?). (¿existe la realidad objetiva o es una ilusión de los sentidos?).

Para la epistemología, la respuesta a Para la epistemología, la respuesta a esa pregunta resulta indiferente esa pregunta resulta indiferente respecto a la existencia de métodos de respecto a la existencia de métodos de obtención de conocimiento y los obtención de conocimiento y los criterios de validación del mismo.criterios de validación del mismo.


Tradicionalmente la epistemología concentró sus análisis Tradicionalmente la epistemología concentró sus análisis del conocimiento científico, principalmente sobre los del conocimiento científico, principalmente sobre los aspectos de su naturaleza, justificación y validez, es aspectos de su naturaleza, justificación y validez, es decir, decir, sobre los requisitos para ser reconocido como sobre los requisitos para ser reconocido como auténtico, sus posibilidades y sus relaciones con los auténtico, sus posibilidades y sus relaciones con los objetos del conocimiento, dentro de otros aspectos.objetos del conocimiento, dentro de otros aspectos.

Sin embargo, hoy es admitida por filósofos y sociólogos, Sin embargo, hoy es admitida por filósofos y sociólogos, la importancia de la dimensión social del conocimiento la importancia de la dimensión social del conocimiento en la problemática epistemológica.en la problemática epistemológica.

No siempre fue considerado No siempre fue considerado debidamente el contexto social e debidamente el contexto social e

histórico donde se produce el histórico donde se produce el conocimiento.conocimiento.


La epistemología es la rama de la La epistemología es la rama de la filosofía que trata de los procesos de filosofía que trata de los procesos de construcción del conocimiento en construcción del conocimiento en vínculo con la sociedadvínculo con la sociedad

Si el conocimiento es un hecho social, no se Si el conocimiento es un hecho social, no se puede entenderlo al margen de una visión de la puede entenderlo al margen de una visión de la

totalidad en que se inscribe: totalidad en que se inscribe: la sociedadla sociedad..


TALLER

1. CITE Y EXPRESE TRES DEFINICIONES DE EPISTEMOLOGÍA2. ESTABLEZCA ELEMENTOS AFINES Y DIFERENTES EN LAS 3

DEFINICIONES

3. CONSTRUYA SU PROPIA DEFINICIÓN

epistemologageneralidadesydefinicionesesenciales-jolman assia

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