独栋布局

“浩特”⸺畜牧群集中的场所 “艾勒”⸺几个家庭的集合地 浩特艾勒就是单个家庭要大的长期性社会组织形式，是各旗规定了严格的界限之后的小游牧时期的产物。

古列延原意为“圈子”，是蒙古大游牧时期的产物，是指迁徙中下盘的方式。以军事领袖为中心的具有严格布局的圆形聚落。

小集中是指一个地方安排一到两户人家三五座蒙古包形成浩特。

长幼尊卑

浩特大分散布局 小集中布局古列延

浩特

线性布局

蒙古包的普及区

内蒙古

内蒙古

简

介

简

介

顶毡

插椽式

哈那样板木

毡门

毡帘

压绳

绳子

围绳

围毡

乌尼杆

乌尼杆

毛毡墙根

木制墙根

外罩

棚顶

四壁

白顶毡

耗牛绳

天窗

木楔

琼塔

内矮墙

外毡墙

立柱

横杆

胡勒图日格是顶棚上披毡的一部分.它是蒙古包的装饰品也是等级的象征.

羊毛做成的白色毡条称为日雅

五哈那的比例

乌尼⸺椽子是连接顶部天窗与哈那墙体的木质椽条上接套脑下接乌尼

用于春秋

6张以上哈那的蒙包会用2-4根柱子种类多

黑

帐

篷

颜 色

纹饰

蒙古居住聚落——移动式居民布局

远古时期

过渡期

新石器晚期

狩猎时期

过渡期

过渡期

过渡期

过渡期

游牧时期

发展时期

畜牧时期

红色象征生活的快乐和美满蓝色是天空的颜色象征永恒的安宁和善

基本色白色表示纯洁、真诚、光明和希望

蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子︐适于

牧业生产和游牧生活︒汉文史籍中称为穹庐︑

毡帐︑游帐︑毡庐︑庐落︑毡幕︑毳幕︑百子帐︑

蒙古包︒蒙古语中称为﹃格日﹄︒

黑牛毛帐篷是

那曲地区

特有的

牧民家园

它是用

耗牛的长

毛织成

的非常遮风挡雨

黄色是金的颜色象征爱情、理想

蒙古国建筑学家达扎布

平

面

结

构

图

其他形式的蒙古包

抗风的原理

使鹿部落的撮罗子

苏尼特的崩克尔

巴丹吉林的草庐青海的帐篷

新疆无哈纳毡包

地 理 环 境历 史 发 展

50

100

150

200

-10

0

10

20

30

温度℃ 降水mm

50

100

150

200

-10

0

10

20

30

温度℃ 降水mm

山地

高原

水面

沙漠

其他

哈萨克族毡房柯尔克孜族毡房

可汗亲信戌卫士兵平民

指与外面压住围毡底部的长条形毛毡起到保暖作用用于冬季

毡帘遮盖顶毡和门毡之间缝隙

盘肠纹（蛇纹）

普斯贺纹

二方连续纹

寿字纹

N

W E

S

立柱

内围绳固定哈那外围绳固定围毡 根据蒙古包大小外围绳有2-3根

织出来的牛毛毡条拼接成帐篷长度根据帐篷大小定

粗氆氇

受力结构

织机

捆绳

套脑

竖接缝

横接缝

别塔

固定套脑

连接乌尼

弯刀

手钻

木儿马

门槛

领

边

下摆

2.1/m 0.75m

2.2/m

1km

绑绳

哈那

眼

头

口

皮钉

脚

30cm

60cm

蒙古包

o

N

W E

S

穿绳

竖木

闩内圈

中圈外圈

指

辐木

横木

联结式套脑结构

工 具

顶棚

木门门码门眉

门柱围绳孔

门板

羊圈

牛练绳

拴马桩 水车

守夜用房

长者毡包 毡包

牛粪堆

牛粪车

草堆

木料

乌尼杆

架

构